(sanskryt nirwana, palijska nibbâna, dosł. „wygaśnięcie”), w buddyjskim systemie religijno-mitologicznym, jedno z głównych pojęć, oznacza najwyższy stan świadomości, w przeciwieństwie do samsary, kiedy nie ma odrodzeń i przejść z jednej sfery samsaryczną egzystencję wobec innego. Spośród istot samsarycznych tylko człowiek może osiągnąć N i stać się Buddą. Według teorii buddyzmu o N. nie da się powiedzieć nic konkretnego poza tym, że jest to stan wolności, pokoju i błogości (choć wszystkie te słowa nie wystarczają do opisania N.). Uważa się, że N. można osiągnąć za życia, lecz w pełni osiąga się je dopiero po śmierci (tzw. pari-nirwana). Istoty, które odeszły do ​​N. (tj. Buddowie) teoretycznie nie mogą powrócić do samsary, jednak w mitologii buddyzmu często pojawiają się historie, w których „istoty nirwaniczne” pomagają ludziom i innym istotom wyrwać się z okowów samsary. W mitologii mahajany robią to emanacje Buddów – bodhisattwów. Sami Buddowie mogą reinkarnować się w ludzi (na przykład Amitabha reinkarnuje się jako Panczenlama).
W mitologii mahajany istnieje kilka poziomów zwolenników N. Hinajany (tzw. nirwana śrawaków i pratjekabuddów) uważanych za niższe od nirwany osiąganej przez bodhisattwów.
Dosł.: Mäll L., Cztery terminy psychologii pradżniaparamickiej (artykuł 1), w: Transactions on Oriental Studies, 2, Tartu, 1973, s. 10-10. 202-16; Stcherbatsky Th., Koncepcja buddyjskiej nirwany, Leningrad, 1927.
L.M./>/>/>

Definicje, znaczenia słów w innych słownikach:

Duży słownik terminów ezoterycznych - pod redakcją doktora nauk medycznych Stepanov A.M.

(sanskryt: wyginięcie). 1. Wieczny pokój, ustanie (nieobowiązkowe dla samych istot, ale obowiązkowe dla ich ego, pragnień, egoistycznych działań i mentalności). Nirwana to wolność od pragnień i innych ograniczeń ciała, stan kontemplacji, doskonalenie stanu duchowego...

Encyklopedia „Religia”

NIRWANA (z sanskrytu „zanikać”) – w buddyzmie i dżinizmie – ostateczne wyzwolenie, szczególny stan ducha, przezwyciężenie ziemskich namiętności i pragnień, całkowity spokój poza bytem i poza czasem. Wskazuje na chęć wyzwolenia w celu pozbycia się jakichkolwiek właściwości i cech w N...

Słownik filozoficzny

(sanskryt.) Według orientalistów całkowite „wygaszenie”, niczym płomień świecy, jest całkowitym unicestwieniem istnienia. Ale w ezoterycznych interpretacjach jest to stan absolutnej egzystencji i absolutnej świadomości, w którym ego osoby, która osiągnęła najwyższy stopień w ciągu życia...

Słownik filozoficzny

(sanskryt - ochłodzenie, blaknięcie, blaknięcie): w starożytnej indyjskiej myśli filozoficznej i religijnej oznacza idealny stan oderwania, charakteryzujący się utratą poczucia „ja”, zanikiem osobowości, indywidualnej świadomości. „Ja” rozpuszcza się w Absolucie (Brahmanie), zanika...

Słownik filozoficzny

(sanskryt, dosł. - wyginięcie) - centrum, pojęcie religii. filozofia buddyzmu” dżinizmu. Termin ten oznacza całkowite zniknięcie, wyzwolenie z więzów samsary, najwyższej. stan umysłu, w którym przezwyciężone zostały wszystkie ziemskie przywiązania, nie ma pragnień i namiętności. N. - przerwa w obwodzie...

Słownik filozoficzny

(sanskryt - wygaśnięcie, wygaśnięcie) - w buddyzmie rozumie się to jako zniszczenie pragnień, ustanie cierpienia, wszelkiego „pragnienia” - pragnienie życia, pragnienie wiedzy, wygaśnięcie namiętności i pracy świadomości, wyjście z reinkarnacji. Z punktu widzenia osoby cielesnej („samsarycznej”) jest to ustanie...

Anna Lubimowa

Koncepcję nirwany można znaleźć w wielu naukach i wierzeniach. Oznacza wolność od udręki. W powszechnym użyciu nirwana to stan, w którym nie ma namiętności, udręk i panuje najwyższe szczęście i pokój. To nieznane uczucie ciągłego spokoju i radości.

Nirwana działa jako przerwa w łańcuchu reinkarnacji. To przystanek reinkarnacji, stałego i niezniszczalnego pokoju. Nirwanę trudno zdefiniować. Jeśli chodzi o jego zrozumienie, wśród badaczy buddyzmu toczą się ciągłe dyskusje. W rozumieniu Hindusów i wyznawców braminizmu nirwana jest zjednoczeniem z Brahmą.

Jak można osiągnąć nirwanę w buddyzmie i co to oznacza?

Według wiary Buddhy, pomimo udręki, która przenika każdy etap istnienia w Samsarze, istnieje stan bez udręki i jest on możliwy do osiągnięcia. Jest to stan transu lub nirwany. Wejście w ten stan w naukach Buddy określane jest terminem amata, czyli osiągnięciem duszy, które niszczy łańcuch karmicznej egzystencji.

Czym jest nirwana? Z definicji jest to stan duszy, wolność od doczesnych zmartwień i przywiązań, całkowite oświecenie i poznanie Prawdy.

Sutra Pitaka definiuje nirwanę jako chitta (wyzwolony umysł), który nie doświadcza żadnych uczuć. Oazum nie jest już utożsamiane ze zjawiskiem życia, jest stałe, wieczne, a zatem wyzwolone. Nirwana to koniec ignorancji (avidya), która pogrąża umysł w ciągłym łańcuchu reinkarnacji, samsarze (życiu w zależności). W swoim dokładnym określeniu nirwana nie jest uważana za konkretne miejsce ani stan. Ona pełni rolę poznania Prawdy.

Czym jest nirwana?

Spróbujmy zrozumieć czym jest nirwana i skąd pochodzi to pojęcie. W szczególności, co oznacza w filozofii słowo nirwana? Krótko mówiąc, jest to ostateczny, najwyższy cel ludzkiej egzystencji. Termin ten jest uważany za podobny w znaczeniu do stanu relaksu i błogości. Jednak w latach 60. pojęcie to w wypaczonej formie weszło do słownika osób zażywających narkotyki. Uważanie nirwany za stan euforii jest poważnym błędem. Stan ten uważany jest w buddyzmie za najtrudniejszy. Nawet Budda Siakjamuni nie potrafił go jasno scharakteryzować.

nirwana w filozofii jest ostatecznym, najwyższym celem ludzkiej egzystencji

Każdy zna to sformułowanie „popaść w nirwanę”. Oznacza coś bardzo przyjemnego, rodzaj szczytu przyjemności, uczucie ciągłej błogości. W nirwanę można wpaść z różnych powodów: od niesamowitego dania, pięknej muzyki, od intymnych przyjemności. Ale w rzeczywistości takie zrozumienie jest całkowicie błędne.

W naukach Buddy nirwana jest imieniem najwyższego szczęścia, ale nie należy przez to rozumieć radości dostępnej w życiu doczesnym. Zwolennicy Buddy definiują szczęście jako wolność od cierpienia doświadczanego na co dzień w świecie. Siakjamuni powiedział, że nirwana to koniec udręki, zamglenia umysłu i przywiązania. Problem w tym, że nie dał on takiemu pojęciu żadnej „pozytywnej” definicji. Wspominając jedynie o tym, czego nie można uznać za nirwanę.

Religioznawca i badacz E. Torchinov zauważył, że problem nirwany jest jednym z tych, o których Budda nie mówił. Nirwana sytuuje się daleko poza zasięgiem wiedzy empirycznej i takiego języka opisowego.

Wśród badaczy i wyznawców nauk Buddy wciąż toczy się debata na temat prawidłowego rozumienia stanu nirwany

W buddyzmie jest ona opisywana jako coś przeciwnego samsarze. Ten ostatni jawi się jako świat namiętności, przywiązania, fałszywych idei i udręki. Jeśli się z tego oczyścisz, oświecona osoba osiągnie nirwanę i uwolni się nie tylko od ciała, ale także od atrakcji i świadomości. Różnica z braminizmem polega na tym, że w nauczaniu Buddhy nie jest to zjednoczenie z Absolutem czy bogiem, gdyż zjednoczenie to oznacza kontynuację istnienia.

Okazuje się, że nirwana to absolutne nieistnienie? Nie bardzo. Chociaż naukowcy i nauczyciele buddyzmu wciąż spierają się o adekwatność interpretacji takiego terminu. Wielu nadal zgadza się, że jest to całkowite oczyszczenie świata z żywych istot. Tu nie ma niezgody, udręki i namiętności. Inni nauczyciele interpretują ten stan w następujący sposób: nie ma w nim życia w rozumieniu samsary, ale jest potencjał życiowy i energia.

W naukach Buddy nirwana jest nazwą nadawaną najwyższemu szczęściu, to znaczy wolności od cierpienia.

Wszystko co zostało wspomniane powyżej należy przypisać wielkiej nirwanie. Nazywa się to także nirwaną przebywania. Ci, którym się to uda, cieszą się absolutnym spokojem. W naukach Buddy istnieją inne rodzaje - nirwana nie przebywania. Osoby, które osiągnęły stan nirwany, nazywane są bodhisattwami. Odmawiają absolutnego spokoju i opieki, aby pomóc reszcie żyjących i skierować ich na tę ścieżkę. Wszystko dlatego, że potrafili wskrzesić we własnych duszach wielkie współczucie, są gotowi nieść pomoc każdemu, kto się do nich zwróci. Bodhisattwowie czczeni są podczas recytowania modlitw i są malowani na thangce.

Najbardziej znanym bodhisattwą jest Awalokiteśwara. Według legendy, kiedy wszedł w stan oświecenia, zauważył cierpienie istot zamieszkujących Samsarę. Uderzyło go to tak bardzo, że głowa Awalokiteśwary pękła z bólu na 11 kawałków. Ale reszta oświeconych pomogła i przywrócili im głowy. Od tego momentu Awalokiteśwara pomaga innym uciec od cierpienia i doświadczyć nirwany.

Istnieje kilka rodzajów nirwany. W różnych naukach jest to różnie interpretowane. Nie można z całą pewnością powiedzieć, co dokładnie oznacza ten stan.

Czy inne żywe istoty mają szansę osiągnąć nirwanę? Jak wejść w nirwanę? Trudno odpowiedzieć na pytanie. Uważa się, że ta ścieżka jest długa dla każdego i trwa niezliczoną ilość reinkarnacji, dopóki karma nie zostanie całkowicie oczyszczona z zaciemnień.

Rodzaje Nirwany

Istnieją różne rodzaje nirwany. W naukach Buddy jest tak:

• nieznany stan ciągłego spokoju i absolutnej satysfakcji;
• zniszczenie łańcucha odrodzeń, koniec odrodzeń, całkowity, niezniszczalny pokój;
• wymyka się jakiejkolwiek definicji;
• Wśród naukowców i buddystów wciąż toczy się debata na temat prawidłowego rozumienia nirwany.

Według różnych nauk istnieją różne rodzaje nirwany

Jednak z różnych źródeł rozróżniamy podział na 3 rodzaje nirwany:

1. psychiczny. To krótki stan, który przydarzył się każdej osobie. Każdemu czasem udało się doświadczyć chwili niesamowitego spokoju i oświecenia. Nazywa się to mentalną manifestacją nirwany;
2. niezbędny. Tę nirwanę może osiągnąć człowiek, jeśli jego dusza jest nadal w ciele. Daje to szansę na przerwanie łańcucha odrodzeń i prowadzi człowieka do nowego gatunku;
3. wieczny. Ci, którym udało się osiągnąć poprzedni rodzaj nirwany po śmierci ciała, tj. po śmierci, rozumie to.

W Therawada Istnieją 2 rodzaje nirwany:

• « z resztą" Święty w buddyzmie przebywa w tym stanie przed opuszczeniem łańcucha reinkarnacji. Ciało nazywa się resztką, nosi imię „ostatniego”;
• « bez śladu" W tym przypadku pełny zestaw dharm „uspokaja się” dla buddyjskiego świętego, a on sam przestaje istnieć na zawsze.

Jak wpaść w nirwanę?

Problem jak osiągnąć nirwanę, wejść w jej formę życia, dotyczy wszystkich wyznawców Buddy. W końcu to jest cel ich życia. Nie możesz później osiągnąć wolności, jeśli nie osiągnąłeś nirwany w tym życiu. W przeciwnym razie będziesz musiał żyć innym życiem, z nowymi perypetiami i pasjami.

Na początek warto uświadomić sobie samo rozumienie wolności, która mieści się w stanie nirwany. To wyzwolenie z wszelkich nałogów. Światowe przywiązania zwiększają naszą wrażliwość; są skazane na cierpienie. Z pewnością tracimy to, co jest nam bliskie, a strach zawsze pojawia się przed momentem straty.

Aby osiągnąć nirwanę, musisz nauczyć się żyć chwilą obecną i odłączyć się od myśli i przywiązań świata zewnętrznego.

Można osiągnąć powolne wygaszanie doczesnych pragnień stosując wiele praktyk z nauk Buddy i od innych. Ci, którzy osiągnęli nirwanę, twierdzą, że można tego dokonać na różne sposoby. Hipnoza, modlitwa – każdy ma swoją drogę. Żaden z nich nie zagwarantuje oświecenia; tylko osoba będzie w stanie przerwać nieustanny krąg odrodzeń. Wielu osobom nie podoba się pomysł bycia „niewrażliwym”. Co oznacza „poszedłem do nirwany”? To przede wszystkim chęć uwolnienia się od wszystkiego, co doczesne. Z tego powodu trzeba będzie podjąć taką decyzję spokojnie i świadomie, aby twardą ręką przeciąć łańcuch niekończących się reinkarnacji. Rozważmy więc technikę wchodzenia w nirwanę:

1. Pozostań w pozycji lotosu i oddychaj. Oddychanie jest jedną z niewielu stałych w życiu; jest zawsze z nami. Poczuj przepływ powietrza przez ciebie. Konieczne jest oddychanie przez nos, ponieważ wdychanie i wydychanie ustami tylko zwiększy tętno i zwiększy niepokój. Oddychanie przez nos przyniesie relaks. Skoncentruj swoją uwagę na wydechach. Podczas wydechu nic się nie dzieje, wszystko, co niepotrzebne, znika, odprężasz się. Z tego powodu podczas oddychania skoncentruj się na wydechu.
2. Zadaj sobie pytanie, co teraz robisz. Być może próbujesz teraz czytać, ale gdzie w rzeczywistości są twoje myśli? Z czym są połączone? Co robi Twoje ciało? Jeśli w tym momencie chcesz przeczytać, zrób to. Mamy zbyt wiele zmartwień na świecie. Nic dziwnego, że życie jest obecnie przez nich niezrozumiałe.
3. Bądź świadkiem. Oznacza to obserwowanie i bycie świadomym tego, co dzieje się z daną osobą w każdej sekundzie. Zwróć na to uwagę, cofnij się, a przeszłość cofnie się. Nie powinieneś koncentrować swojego umysłu na jednej chwili, w przeciwnym razie wpadniesz w pułapkę.
4. Puść wszystko. Jeśli świadek żyje w środku, zwraca się do teraźniejszości, a następnie puszcza wszystko, czego w tej chwili nie ma. Zostań tu i teraz.
5. Oddychaj ponownie. Jeśli myśli i świat znów przeszkadzają i odrywają Cię od aktualnej chwili, wróć do świadomego oddychania.

Technika wchodzenia w nirwanę rozpoczyna się od pozycji lotosu, a nawet oddychania

Zatem osiągnięcie nirwany jest możliwe poprzez świadome oddychanie, wyłączenie myśli o przywiązaniach i problemach świata zewnętrznego, życia doczesnego. Nie da się osiągnąć nirwany bez porzucenia przeszłości i przyszłości. Znak nirwany jest tu i teraz. Gdy tylko nauczysz się przerywać połączenie ze światem poprzez medytację, wkroczysz na ścieżkę osiągnięcia tego stanu oświecenia, uwolnisz się od cierpienia. Wyznawcy Buddy poświęcają całe swoje życie tej ścieżce; to jest ich główny cel istnienia. Każdy z nas ma własną drogę do wejścia w nirwanę i poznania prawdy.

29 marca 2014

Słownik Uszakowa

Nirwana

nirwa dalej, nirwana, pl. NIE, żony (Skt. nirwana - zniknięcie, wygaśnięcie) ( książki). Buddyści mają błogi stan duszy, uwolnieni od cierpień osobistej egzystencji.

| Śmierć, zapomnienie ( poeta.).

Zanurz się w nirwanie ( rozkład) - przeł. poddać się stanowi całkowitego spokoju.

Początki nowożytnych nauk przyrodniczych. Thesaurus

Nirwana

(sanskryt - zaprzestanie) - stan oderwania osiągany w ciągu życia poprzez wyrzeczenie się ziemskich aspiracji. Stan ten uniemożliwia odrodzenie się po śmierci. Według nauk braminów nirwana oznacza komunię indywidualnego ducha z Absolutem (Brahmanem).

Kulturologia. Słownik-podręcznik

Nirwana

(Skt.- wymieranie) to centralne pojęcie buddyzmu, oznaczające najwyższy stan, cel ludzkich aspiracji. Nirwana to szczególny stan psychologiczny kompletności wewnętrznej istoty, braku pragnień, całkowitego zaspokojenia, całkowitego oderwania się od świata zewnętrznego.

Bhagawadgita. Słownik objaśniający terminów

Nirwana

Nirwana

„brak tchu”, „brak tchu”. Pojęcie Nirwany jest bardzo elastyczne - od znaczenia po prostu „nieistnienia” po znaczenie „oderwania się od wszelkich przejawów świata”, najgłębszej introwersji, ekstazy Bycia-Wiedzy-Błogości.

Słownik-Encyklopedia buddyzmu i Tybetu

Nirwana

(sanskryt), nibbana (pali). W listach znaczenie oznacza brak sieci pragnień (vana) łączącej jedno życie z drugim. Przejście do stanu N. najczęściej porównuje się do płomienia, który stopniowo gaśnie w miarę wysychania paliwa: pasja (lobha), nienawiść (dosa), złudzenie (moha).

V. I. Kornev

Słownik filozoficzny (Comte-Sponville)

Nirwana

Nirwana

♦ Nirwana

W buddyzmie - imię absolutu lub zbawienia; jest to sama względność (samsara), sama nietrwałość (anicca), kiedy znikają bariery wzniesione przez niezadowolenie, umysł i oczekiwanie na cokolwiek. Ego zanika (w sanskrycie słowo „nirwana” oznacza „wygaśnięcie”); wszystko pozostaje, ale poza wszystkim nie ma nic. Pojęcie nirwany oznacza w przybliżeniu to samo, co pojęcie ataraksji u Epikura i pojęcie błogości u Spinozy, choć rozpatrywane jest na innej płaszczyźnie. Nirwana to doświadczenie wieczności tu i teraz.

Świat Lema - słownik i przewodnik

Nirwana

błogość, w buddyzmie - ostateczny stan błogości, cel istnienia:

* „Nomen omen! Amo, Amas, Amat, prawda? Ars amandi [sztuka miłości (łac.)] – nie jakiś rodzaj prany, dao, nirwany, galaretowatej błogości, obojętnego bezczynności i narcyzmu, ale zmysłowość w jego czysta postać, świat jako emocjonalne przywiązanie cząsteczek, już od urodzenia ekonomiczne i biznesowe”. - Powtórzenie *

Słownik encyklopedyczny

Nirwana

(sanskryt - wyginięcie), centralne pojęcie buddyzmu i dżinizmu, oznaczające najwyższy stan, cel ludzkich aspiracji. W buddyzmie - psychologiczny stan pełni wewnętrznej istoty, braku pragnień, całkowitego zadowolenia i samowystarczalności, absolutnego oderwania od świata zewnętrznego; W toku rozwoju buddyzmu wraz z etyczną i psychologiczną koncepcją nirwany pojawia się także koncepcja nirwany jako absolutu. W dżinizmie – doskonały stan duszy, wyzwolony z okowów materii, niekończącej się gry narodzin i śmierci (samsara).

Słownik Ożegowa

NIRV A NA, S, I. W buddyzmie i niektórych innych religiach: błogi stan oderwania od życia, wyzwolenia od życiowych zmartwień i aspiracji. Zanurz się w nirwanę (przetłumaczone: poddać się stanowi całkowitego pokoju; przestarzałe i książkowe).

Słownik Efremowej

Nirwana

1. I.
   1. Błogi stan oderwania od życia, wyzwolenia od codziennych trosk i aspiracji (w buddyzmie i niektórych innych religiach).
   2. Miejsce zamieszkania dusz w tym stanie.
   3. przeł. Stan spokoju, błogości.

Encyklopedia Brockhausa i Efrona

Nirwana

(sanskryt Nirwana - wygaśnięcie, zniknięcie, odkupienie, potem błogość) - wśród buddystów i dżinistów (patrz) ostatni, doskonały, najwyższy stan ludzkiej duszy, charakteryzujący się absolutnym spokojem, brakiem jakichkolwiek namiętności i samolubnych ruchów. Teoretycznie stan taki mógłby zostać osiągnięty nie tylko w życiu pozagrobowym, ale także w ziemskiej egzystencji. W rzeczywistości jednak buddyści rozróżniają dwa typy N.: 1) wtórne, czyli niekompletne, N. i 2) ostateczne, czyli absolutne. To pierwsze może osiągnąć każdy arhat(dla wierzących, którzy weszli na czwarty odcinek ścieżki do zbawienia) w ciągu swojego życia. Tego rodzaju N . identyczny z państwem jivanmukti (jî vanmakti – pokuta za życia), której nauczają wyznawcy Vedanty. W języku palijskim jest to zwykle definiowane za pomocą epitetu upadisesa(sanskryt: upadhi ç esha – posiadający resztę dolnej warstwy). Drugie, czyli ostatnie, absolutne N. (sanskryt nir ûpadhiç esha, pal. anupadisesa), czyli parinirwana, można osiągnąć dopiero po śmierci. W tym stanie wszelkie cierpienie ustanie całkowicie i na zawsze. W tym drugim sensie N. można interpretować jako stan wysoce błogi i wieczny. Logicznie rzecz biorąc, takiemu stanowi musi towarzyszyć całkowity brak świadomości. Ale ta konsekwencja nie została zaakceptowana przez wszystkich i najwyraźniej w samym kościele buddyjskim panowała dwuznaczność i niezgoda w tej sprawie. W praktyce N. jest zwykle rozumiane przez buddystów jako szczęśliwa śmierć, bez obawy o ponowne narodziny. Temu zdecydowanie N. zdaje się przeczyć wiadomość, że Budda pokonał Mary – śmierć: jednak buddyzm znajduje wyjście z tej sprzeczności, twierdząc, że Budda pokonał nie samą śmierć fizyczną, ale niską strachśmierć, pokazując, że śmierć jest najwyższą błogością. Pojęcie N. występuje także wśród innych indyjskich sekt religijnych, z różnymi odcieniami znaczeń i innymi nazwami. Innym terminem określającym koncepcję H. jest nirvrti(Palisk . Nibbuti ).

Literatura dotycząca zagadnienia N. jest bardzo obszerna, co tłumaczy się podstawowym znaczeniem tego pojęcia na gruncie buddyzmu. Studia specjalne i dyskusje: M. Muller, „O pierwotnym znaczeniu N.” („Budbizm i pielgrzymi buddyjscy”, 1857); jego autorstwa „Wprowadzenie do przypowieści Buddhy” (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, „Sur le N. Bouddhique” (2. wydanie książki „Le Bouddha et sa Religion”, 1862); artykuł Childersa” a „Nibb â nam” w jego „Słowniku języka pâ li” (L., 1876, s. 265); J. D. Alwis, „Buddysta N.” (Kolombo, 1871); Foucaux, w Revue Bibliograph.” 15 czerwca 1874. O. Frankfurter, „Buddhist. N.” i „Szlachetna Ośmioraka Ścieżka” („Journ. of the R. Asiat. Soc.” 1880, t. XII).

S. B-ch.

Słowniki języka rosyjskiego

Sekcja jest bardzo łatwa w użyciu. Po prostu wpisz żądane słowo w odpowiednim polu, a my podamy Ci listę jego znaczeń. Chciałbym zauważyć, że nasza strona zawiera dane z różnych źródeł - słowników encyklopedycznych, objaśniających, słowotwórczych. Tutaj możesz zobaczyć także przykłady użycia wprowadzonego słowa.

Znajdować

Znaczenie słowa nirwana

nirwana w słowniku krzyżówkowym

nirwana

Słownik objaśniający języka rosyjskiego. D.N. Uszakow

nirwana

nirwana, liczba mnoga Teraz. (sanskryt nirvвna - zniknięcie, wyginięcie) (książka). Buddyści mają błogi stan duszy, uwolnieni od cierpień osobistej egzystencji. ? Śmierć, nieistnienie (poeta). Zanurz się w nirwanie (potoczny) - tłum. poddać się stanowi całkowitego spokoju.

Słownik objaśniający języka rosyjskiego. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

nirwana

Y, f. W buddyzmie i niektórych innych religiach: błogi stan oderwania się od życia, wyzwolenia od życiowych zmartwień i aspiracji. Zanurz się w nirwanie (w tłumaczeniu: poddanie się stanowi całkowitego spokoju; przestarzałe i książkowe).

Nowy słownik objaśniający języka rosyjskiego, T. F. Efremova.

nirwana

Błogi stan oderwania od życia, wyzwolenia od codziennych zmartwień i aspiracji (w buddyzmie i niektórych innych religiach).

Miejsce zamieszkania dusz w tym stanie.

przeł. Stan spokoju, błogości.

Słownik encyklopedyczny, 1998

nirwana

NIRWANA (sanskryt - wyginięcie) to centralne pojęcie buddyzmu i dżinizmu, oznaczające najwyższy stan, cel ludzkich aspiracji. W buddyzmie - psychologiczny stan pełni wewnętrznej istoty, braku pragnień, całkowitego zaspokojenia i samowystarczalności, absolutnego oderwania od świata zewnętrznego; W toku rozwoju buddyzmu wraz z etyczną i psychologiczną koncepcją nirwany pojawia się także koncepcja nirwany jako absolutu. W dżinizmie doskonały stan duszy, wyzwolony z okowów materii, niekończącej się gry narodzin i śmierci (samsara).

Słownik mitologiczny

nirwana

(buddysta) - „wygaszenie” to najwyższy stan świadomości, który pozwala pozbyć się łańcucha odrodzeń (samsara). Uważa się, że N. można osiągnąć za życia, ale w pełni osiąga się go dopiero po śmierci. Istoty, które osiągnęły N., nie mogą powrócić do samsary, ale mogą zapewnić pomoc ludziom i innym istotom pragnącym uwolnić się z kajdan samsary.

Nirwana

(sanskryt, dosłownie ≈ blaknięcie, blaknięcie), centralne pojęcie filozofii religijnej buddyzmu (a także dżinizmu), oznaczające najwyższy stan, ostateczny cel duchowych aspiracji człowieka. W tekstach buddyjskich N. jest charakteryzowany jako coś niezrozumiałego, niewyrażalnego, przeciwieństwo tego, co może być w „tym i tamtym świecie”, reprezentujący w istocie stan wewnętrznej kompletności i absolutnego oderwania od istnienia zewnętrznego. Psychologicznie stan N. jest opisywany negatywnie jako brak pasji, w ogóle pragnienia życia, a pozytywnie jako stan doskonałości, satysfakcji i samowystarczalności. Zaabsorbowanie sobą, wykluczające potrzebę zwrócenia się ku temu, co zewnętrzne, w stanie N. charakteryzuje się pewną „aktywnością” intelektu, uczuć i woli, której nie da się rozdzielić, co można określić jako stan skupienia kontemplacyjnego. Ideał buddyjski – brak myśli o szczęściu i nieszczęściu, dobru i złu, pozorna obojętność na podstawowe ludzkie aspiracje – można nawet opisać jako brak jakiegokolwiek konkretnego celu. Jedynym możliwym do zidentyfikowania odczuciem w stanie N. jest poczucie braku połączenia, niezależności i wolności. Nie jest to jednak wolność, która „przezwyciężyła” świat, ale wolność, która „zniżyła” świat, ponieważ w buddyzmie świat nie sprzeciwia się osobie ludzkiej i dlatego nie wymaga przezwyciężenia.

Chociaż osiągnięcie N. wiąże się z porzuceniem idei szczęścia w ogóle, teksty buddyjskie opisują N. nie tylko jako stan spokoju, ale także jako stan błogości. W XX wieku N. przestał być utożsamiany ze stanem absolutnej nicości (R. Childers, Wielka Brytania, F. I. Shcherbatskaya, ZSRR itp.). Trudno jednak utożsamiać N. ze stanem superistnienia, który rozpoczął się w tym życiu i trwa po śmierci (w pracach T. W. Rhys-Davidsa, Wielka Brytania, H. Glasenappa, Niemcy i in.). Stan całkowitego zaspokojenia w zasadzie eliminuje kwestię czasu trwania zaspokojenia, a co za tym idzie, przyszłego życia. Biorąc to pod uwagę, a zarazem buddyjski nieuznawanie śmierci za zniszczenie, można przyjąć, że N. nie ma w ogóle nic wspólnego z kategorią czasu.

W toku rozwoju buddyzmu, wraz z etyką i psychologiczną koncepcją N., pojawiają się wyobrażenia o nim jako o rzeczywistości absolutnej i podejmowane są próby ontologizacji stanu psychicznego [pojęcie sarwastiwadyn w hinajanie; Nauki madhjamiki w mahajanie, zrównujące N. shunyatę (pustkę) itp.]. W dżinizmie N. oznacza doskonały stan duszy, wyzwolonej z okowów materii, z niekończącej się gry narodzin i śmierci.

Koncepcja N. wpisuje się w mistyczne idee osiągnięcia doskonałego stanu duszy czy psychiki, budowania w nas „królestwa nie z tego świata”. Cechą buddyjskiej i częściowo dżinistycznej idei N., która odróżnia ją nie tylko od idei mistycyzmu chrześcijańskiego, manicheizmu, sufizmu, ale także od hinduskich koncepcji „wyzwolenia”, jest (mimo pewnego podobieństwa z tymi koncepcje mahajany) poleganie wyłącznie na własnych siłach i absolutne oddzielenie osiągnięcia N. od idei transcendencji (Boga, dobra), afirmacja postulatu ludzkiej boskości. Całkowite oderwanie się od wszystkiego, co zewnętrzne i niewątpliwa postawa egocentryczna powodują, że wielu zwolenników N. wycofuje się z udziału w życiu społeczeństwa.

Dosł.: Vallée Poussin L. de la, Nirvana, P., 1925; Stcherbatsky Th., Koncepcja nirwany buddyjskiej, Leningrad, 1927; Frauwallner E., Die Philosophie des Buddhismus, 3 Aufl., B., 1969; Conze E., Myśl buddyjska w Indiach, L.,; Welbon G. R., Buddyjska Nirwana i jej zachodni interpretatorzy, Chi.≈L., 1968; Johansson R., The psychology of Nirvana, N.Y., 1970. Zob. także lit. w art. Buddyzm.

V. P. Luchina.

Wikipedia

Nirwana

Nirwana, Nibbana- koncepcja indyjskiej myśli religijnej, która oznacza najwyższy cel wszystkich żywych istot i odgrywa istotną rolę w buddyzmie. Istnieje wiele definicji pojęcia „nirwany”, jednak zazwyczaj kojarzone jest ono ze stanem wyzwolenia od cierpienia tkwiącego w istnieniu w samsarze.

W buddyzmie Nirwana:

• wolność od pragnień, cierpienia i przywiązań;
• wyzwolenie od cierpienia, z kręgu narodzin (samsara);
• stan świadomości, w którym elementy sanatana – strumień świadomości (dharma) są spokojne;
• najwyższy cel aspiracji wyznawców wczesnego buddyzmu i therawady, możliwy do osiągnięcia po wykorzenieniu wszelkich skalań.

Oprócz „nirwany z resztą” sutty palijskie wyróżniają „nirwanę bez reszty” (parinirwanę). Ponadto czasami wspomina się o „nietrwałej nirwanie”, o której mówi się jako o pokoju lub stanie Buddy, który przekroczył nirwanę i samsarę. Późny buddyzm indyjski i tybetański posługują się pojęciem „naturalnej nirwany”, czyli pustki (shunyata). Longchen Rabjam powiązał nirwanę z rigpą (stanem Pierwotnego Buddy Samantabhadry).

Wśród buddyjskich uczonych i zwolenników buddyzmu zawsze toczyły się i nadal toczą debaty na temat tego, jak dokładnie należy rozumieć nirwanę. W braminizmie i hinduizmie nirwana łączy się z brahmanem.

Nirwana (film, 1997)

"Nirwana"(1997) - film włoskiego reżysera Gabriele Salvatoresa uznawany jest za klasyczne dzieło cyberpunku.

Nirwana (film, 2008)

"Nirwana"- Rosyjski film, dramat, nakręcony w 2008 roku przez reżysera Igora Wołoszyna. Film poświęcony problemom młodzieży.

Przykłady użycia słowa nirwana w literaturze.

Tamba powiedział: - Diamentowy Rydwan to Droga dla ludzi, którzy żyją z morderstwa, kradzieży i wszelkich innych grzechów śmiertelnych, ale jednocześnie nie tracą nadziei na osiągnięcie Nirwana.

To tak, jeśli Bóg istnieje, ale według buddyzmu wydaje się, że Go nie ma, więc zakończymy na buddyzmie, w nadziei, że Bóg potrzebuje nas w stanie zgromadzonym, a nie w formie archiwalnych rysunków tego, co kiedyś było , ale wpłynął do nirwana.

Tym, którzy nie są w stanie tego osiągnąć nirwana, nie ma ani spokoju, ani błogości: absolut jako przezwyciężenie jakiejkolwiek nostalgii jest nagrodą, która trafia tylko do tych, którzy zgodzą się złożyć broń.

Dlatego też doktryny Brahmana i Nirwana nie stała się ostatnią prawdą objawioną światu przedchrześcijańskiemu i dlatego podzielił ich wspólny los: braminizm zaowocował hinduskim pogaństwem, a filozofia Gautamy została przyćmiona przez popularny buddyzm.

Piekło, akasha, alkoholizm, Anioł, antymateria, antygrawitacja, antyfoton, astenia, astrologia, atom, Armageddon, aura, trening autogenny, delirium tremens, bezsenność, beznamiętność, Bóg, boskość, boska ścieżka, buddyzm, buddhi, przyszłość, przyszłość Wszechświat, przyszłość Układu Słonecznego, próżnia, Wielka Przysięga, substancja, wirtualny, wpływ na los, cywilizacja pozaziemska, Wszechświat, powódź, wcielenie, czas, Wyższy Umysł, Wyższa Wiedza, galaktyka, okresy geologiczne, Hermes Trismegistus, hiperon, hipnoza, mózg, horoskop, fale grawitacyjne, grawitacja, guna, Tao, podwójna, depersonalizacja, defekt masy, demon, Buddyzm Zen, dobro zło, DNA, Wiedza starożytna, dryf kontynentalny, Duch, dusza, dhjana, diabeł, Zunifikowana Teoria Pola, życie, choroby psychika, pochodzenie życia, gwiazda, życie ziemskie, wiedza o przyszłości, wiedza, zombie, zombifikacja, zmiana losu, odmienne stany świadomości, pomiar materii, Szmaragdowa Tablica, układ odpornościowy, instynkt, inteligencja, intuicja, naginanie światło, sztuka

Nirwana, to nie można zaprzeczyć, że filozofia buddyjska nie głosi ostatecznej zagłady, tak jak twierdzi się, że Jezus ukazał się swoim uczniom po śmierci, tak do dziś uważa się, że Gotama zstąpił z Nirwany.

Omlet jak zwierciadło kuchni angielskiej, Zejście do Nirwana, Epopeja numizmatyczna.

A ci, którzy osiągnęli ten doskonały pokój, tzw Nirwana lub w języku hinduskim – Samadhi, znacznie ułatwia to za pomocą muzyki.

O Govindo, wydaje mi się, że ze wszystkich Samanów istniejących na świecie być może żaden nie osiągnie tego Nirwana.

Kiedy wędrowcy w innych światach rozmawiają o Edenie, jak nauczyciele religii semickich, lub o pałacach Brahmy i Wisznu, o niebiosach irańskich asurów lub hinduskich dewów, o błogiej krainie Sukhavati, a nawet o Nirwana- za cel ostateczny obierają jedynie indywidualne kroki w obrębie Shadanakaru, indywidualne szczyty metakultur i najwyższe transmity religii, czy wreszcie rzeczywistość Światowej Salvaterry.

Tobie, który zawsze nawiązujesz niepotrzebne przyjaźnie, tobie, który tracisz wszystko oprócz wielkodusznej cierpliwości, który nie lecisz do przodu, skacząc po krokach - zdeptanych bliskich i środkowych i dalekich, tobie, który całujesz czystą rękę hidalgo , w Chrystusie - bez krzyża, na krzyżu - bez oszustwa, który daje za ósmą część liścia nirwana, słowem mało znaczącym, gotowy na rzeź, przystosowany jedynie do bazgrania na papierze, osiągający pośmiertny szczyt chwały – od paznokci po ostatnie flaki poddaję się!

Granice własnej istoty rozpuściły się w niepodzielnym szczęściu i harmonii: dla człowieka byłoby to nazywane wnikliwością Boga lub nirwana.

Po pierwsze, można stracić jakąkolwiek pewność i wejść w stan 000 000 lub stan nirwana, ale to jest także forma i nie odpowiada ani nie odpowiada w ten sam sposób innym formom.

I po dotarciu nirwana, Georg oddzielił się od swojej połowy i udał się do innego świata, świata snu.

Jednak w tym przypadku w koncepcji Nirwana jego własna doktryna znajduje najbliższy i najmniej falsyfikowalny wyraz religijny.

Religia buddyjska mówi, że każdy człowiek pragnie osiągnąć stan spokoju i błogości. Badając, czym jest nirwana i jak do niej wejść, wyznawcy filozofii Wschodu dążą do złączenia się z Absolutem i zanurzenia się w stan pogodnego szczęścia.

Nirwana – co to jest?

Pojęcie nirwany wywodzi się z filozofii Wschodu. W tłumaczeniu ze starożytnego języka indyjskiego słowo „nirwana” oznacza „wygaśnięcie, ustanie”. Jednak w odróżnieniu od zachodniego rozumienia, w filozofii Wschodu pojęciom wygaśnięcia i wygaśnięcia nadano znaczenie pozytywne. Oznaczają wybawienie od kłopotów, smutków, cierpień i nieustannej walki życiowej. Nirwana to stan, w którym ludzki umysł nabiera nowej jakości. W tym stanie mózg uwalnia się od myśli, niepokojów i pragnień. Dzięki tej osobie otwiera się nowy świat i zrozumienie życia.

Czym jest nirwana w buddyzmie?

Pojęcie nirwany w buddyzmie jest jednym z najbardziej złożonych. Nawet legendarny założyciel tej religii, Budda Siakjamuni, nie potrafił podać dokładnej definicji tego słowa. W swoich wypowiedziach jedynie pośrednio nawiązał do nirwany, mówiąc o niej jako o stanie, w którym znikają zwykłe myśli i doświadczenia. Choć w rozumieniu Europejczyków nirwana jest ściśle kojarzona z uczuciem szczęścia i pogodnej radości, twórca buddyzmu nigdy nie wspominał o nirwanie w połączeniu z błogością i przyjemnością.

Nirwana w buddyzmie jest antytezą, czyli światem doświadczeń, aspiracji i cierpienia. Nirwana nie jest związana, wykracza poza zwykłe doznania, przenosząc ludzki umysł do innego świata. Wśród buddystów nie ma jasnego zrozumienia tego terminu. Nirwanę często interpretuje się następująco:

• stan całkowitego spokoju, który można osiągnąć w tym życiu poprzez ciągłe praktyki medytacyjne;
• stan człowieka po śmierci.

Nirwana - filozofia

Nirwana jest jednym z głównych pojęć filozofii buddyjskiej i hinduskiej, nie ma jednak jednej i precyzyjnej koncepcji tego, czym jest nirwana. Uważa się, że jest to ostateczny cel, do którego dąży każda dusza. Nirwana pomaga przerwać cykl odrodzenia i zjednoczyć się z wyższym duchem. Nirwana w filozofii dżinizmu to stan duszy, który wyszedł poza ciało fizyczne i kręgi samsary. W miarę rozwoju buddyzmu Nirwana zaczęła być postrzegana jako absolut, do którego można dążyć, ale który jest trudny do osiągnięcia.

Rodzaje Nirwany

Nirwana wśród buddystów nie ma dokładnej definicji. Pod tym względem istnieje kilka rodzajów nirwany:

• psychiczny – krótkotrwały stan, w którym człowiek odczuwa niezwykły spokój i uzyskuje wgląd;
• witalny – stan oświecenia osiągany w ciągu życia i przerywający krąg przemian karmicznych;
• wieczny, czyli prawdziwy - szczególny stan, w którym można znaleźć się dopiero po śmierci fizycznej.

Co to znaczy osiągnąć nirwanę?

Dla osób niezainteresowanych filozofią Wschodu osiągnięcie nirwany wiąże się z otrzymaniem niezwykle przyjemnych emocji. W rozumieniu tych ludzi wejście w nirwanę wiąże się z otrzymywaniem przyjemności. Filozofia Wschodu odpowiada na to pytanie zupełnie inaczej. Zwolennicy buddyzmu i dżinizmu wierzą, że osiągnięcie nirwany oznacza wejście w nowy stan, w którym nie ma zmartwień i zmartwień. W stanie nirwany człowiek czuje się częścią Wszechświata i panuje absolutny spokój.

Jak osiągnąć nirwanę

Zwolennicy buddyzmu z różnych stuleci mają różne opinie na temat sposobu urzeczywistnienia Nirwany. Niektórzy buddyści wierzą, że nirwana jest nieosiągalna dla ludzi w samsarze. Inni mówią, że każdy człowiek musi w ciągu swojego życia doświadczyć stanu nirwany, gdyż w przeciwnym razie będzie musiał przeżyć kolejne życie. Zwolennicy tej teorii dają rady jak wejść w nirwanę. Te wskazówki pomogą ci nauczyć się kontrolować i zarządzać swoją świadomością. Będzie to dobra platforma do osiągnięcia stanu nirwany poprzez medytację:

1. Kontrola oddechu. Najpierw musisz poczuć, jak powietrze przepływa przez całe twoje ciało. Następnie skup swoją uwagę na wydechu. W tym stanie ciało rozluźnia się, a powietrze wylatuje.
2. Całkowite zanurzenie w działaniu. Aby opanować stan nirwany, należy nauczyć się koncentrować na czynności, w którą dana osoba jest zaangażowana. Na przykład, jeśli czyta, wszystkie myśli powinny dotyczyć tylko tego, co przeczytał.
3. Podążanie za czasem i wydarzeniami. Nie rozpamiętuj tego, co już minęło. Musimy śledzić wydarzenia, które się dzieją, myśleć o nich i żyć nimi.

Pozycja do wejścia w nirwanę

W kwestii osiągnięcia nirwany ważna jest postawa. Dla początkujących najlepiej zacząć od pozycji lotosu, ponieważ pozwala ona unieruchomić ludzkie ciało w komfortowym stanie. Choć nirwana jest dostępna w każdej pozycji, należy wybrać taką, w której osoba zrelaksowana nie byłaby w stanie zasnąć. składa się z następujących elementów: