Biblia. Stary Testament. Stworzenie świata. Adam i Ewa. Historia Adama i Ewy. Grzech pierworodny i wygnanie z nieba

Adam i Ewa- pierwsi ludzie stworzeni przez Boga na ziemi.

Imię Adam oznacza człowieka, syna Ziemi. Imię Adam często utożsamiane jest ze słowem człowiek. Wyrażenie „synowie Adama” oznacza „synowie człowieczy”. Imię Ewa jest dawcą życia. Adam i Ewa są przodkami rodzaju ludzkiego.

Opis życia Adama i Ewy można przeczytać w pierwszej księdze Biblii – w rozdziałach 2 – 4 (na stronach dostępne są także nagrania audio).

Stworzenie Adama i Ewy.

Aleksander Sulimow. Adam i Ewa

Adam i Ewa zostali stworzeni przez Boga na Jego podobieństwo w szóstym dniu stworzenia. Adam został stworzony „z prochu ziemi”. Bóg dał mu duszę. Według kalendarza żydowskiego Adam powstał w roku 3760 p.n.e. mi.

Bóg umieścił Adama w ogrodzie Eden i pozwolił mu jeść owoce ze wszystkich drzew z wyjątkiem Drzewa Poznania Dobra i Zła. Adam musiał uprawiać i utrzymywać Ogród Eden, a także nadawać imiona wszystkim zwierzętom i ptakom stworzonym przez Boga. Ewa została stworzona jako pomocnica Adama.

Stworzenie Ewy z żebra Adama podkreśla ideę dwoistości człowieka. W tekście Księgi Rodzaju podkreślono, że „niedobrze jest człowiekowi być samemu”. Stworzenie żony jest jednym z głównych planów Boga – zapewnienie człowiekowi życia w miłości, gdyż „Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg w nim”.

Pierwszy człowiek jest koroną świata stworzonego przez Boga. Ma godność królewską i jest władcą nowo stworzonego świata.

Gdzie był ogród Eden?

Przyzwyczailiśmy się już do pojawiania się sensacyjnych doniesień o odnalezieniu miejsca, w którym znajdował się Ogród Eden. Oczywiście lokalizacja każdego „odkrycia” jest inna niż poprzednia. Biblia opisuje teren wokół ogrodu, a nawet używa rozpoznawalnych nazw miejscowości, takich jak Etiopia, oraz nazw czterech rzek, w tym Tygrysu i Eufratu. To doprowadziło wielu, w tym badaczy Biblii, do wniosku, że Ogród Eden znajdował się gdzieś na Bliskim Wschodzie, znanym dziś jako Dolina Rzeki Tygrys i Eufrat.

Obecnie istnieje kilka wersji lokalizacji Ogrodu Eden, ale żadna z nich nie ma solidnych dowodów.

Pokusa.

Nie wiadomo, jak długo Adam i Ewa przebywali w Ogrodzie Eden (według Księgi Jubileuszów Adam i Ewa mieszkali w Ogrodzie Eden przez 7 lat) i znajdowali się w stanie czystości i niewinności.

Wąż, który „był bardziej przebiegły niż wszystkie zwierzęta polne, które stworzył Pan Bóg”, za pomocą podstępów i przebiegłości przekonał Ewę, aby spróbowała owocu zakazanego Drzewa Poznania Dobra i Zła. Ewa odmawia, powołując się na Boga, który zabronił im jeść z tego drzewa i obiecał śmierć każdemu, kto skosztuje tego owocu. Wąż kusi Ewę, obiecując, że po skosztowaniu owocu ludzie nie umrą, ale staną się bogami znającymi dobro i zło. Wiadomo, że Ewa nie wytrzymała pokusy i popełniła pierwszy grzech.

Dlaczego wąż jest symbolem zła?

Wąż jest ważnym obrazem w starożytnych religiach pogańskich. Ponieważ węże zrzucają skórę, często symbolizowano je jako odrodzenie, w tym cykle życia i śmierci natury. Dlatego wizerunek węża wykorzystywano w rytuałach płodności, szczególnie tych związanych z cyklami sezonowymi.

Dla narodu żydowskiego wąż był symbolem politeizmu i pogaństwa, naturalnym wrogiem Jahwe i monoteizmu.

Dlaczego Bezgrzeszna Ewa dała się zwieść wężowi?

Porównanie, choć pośrednie, między człowiekiem a Bogiem doprowadziło do pojawienia się w duszy Ewy antyboskich nastrojów i ciekawości. To właśnie te uczucia popychają Ewę do świadomego łamania przykazań Bożych.

Współprzyczyną Upadku Adama i Ewy była ich wolna wola. Naruszenie przykazania Bożego zostało jedynie zasugerowane Adamowi i Ewie, ale nie zostało narzucone. Zarówno mąż, jak i żona uczestniczyli w ich upadku z własnej woli, gdyż poza wolną wolą nie ma grzechu ani zła. Diabeł jedynie nawołuje do grzechu, ale go nie zmusza.

Historia upadku.

Lucas Cranach Starszy. Adam i Ewa

Adam i Ewa, nie mogąc oprzeć się pokusie, na którą wystawili ich diabeł (Wąż), popełnili pierwszy grzech. Adam porwany przez żonę złamał przykazanie Boże i zjadł owoc z Drzewa Poznania Dobra i Zła. W ten sposób Adam i Ewa ściągnęli na siebie gniew Stwórcy. Pierwszą oznaką grzechu było ciągłe poczucie wstydu i daremne próby ukrycia się przed Bogiem. Wezwani przez Stwórcę zrzucili winę: Adam na żonę, a żona na węża.

Upadek Adama i Ewy jest fatalny dla całej ludzkości. Jesienią naruszony został teantropiczny porządek życia i przyjęto porządek diabelsko-ludzki; ludzie chcieli stać się bogami, omijając Boga. Przez Upadek Adam i Ewa wprowadzili się w grzech i grzech w sobie i wszystkich swoich potomkach.

Grzech pierworodny– odrzucenie przez człowieka wyznaczonego przez Boga celu życia – stawania się podobnym do Boga. Grzech pierworodny zawiera w zarodku wszystkie przyszłe grzechy ludzkości. Grzech pierworodny zawiera w sobie istotę wszelkiego grzechu – jego początek i naturę.

Konsekwencje grzechu Adama i Ewy dotknęły całą ludzkość, która odziedziczyła po nich naturę ludzką zepsutą grzechem.

Wypędzenie z raju.

Bóg wypędził Adama i Ewę z raju, aby uprawiali ziemię, z której Adam został stworzony, i spożywali owoce swojej pracy. Przed wygnaniem Bóg stworzył dla ludzi ubrania, aby mogli ukryć swój wstyd. Bóg umieścił Cherubina z płonącym mieczem we wschodniej części Ogrodu Eden, aby strzegł ścieżki do drzewa życia. Czasami wierzy się, że cherubin uzbrojony w miecz to Archanioł Michał, strażnik bram nieba. Według drugiej wersji był to Archanioł Uriel.

Po Upadku na Ewę i wszystkie jej córki czekały dwie kary. Po pierwsze, Bóg zwiększył ból Ewy podczas porodu. Po drugie, Bóg powiedział, że związek pomiędzy mężczyzną i kobietą zawsze będzie naznaczony konfliktem (Rdz 3:15 - 3:16). Te kary zdarzają się wielokrotnie w życiu każdej kobiety na przestrzeni dziejów. Niezależnie od całego postępu medycyny, poród jest dla kobiety zawsze bolesnym i stresującym przeżyciem. I niezależnie od tego, jak zaawansowane i postępowe jest nasze społeczeństwo, w relacji między mężczyzną i kobietą widać pełną niezgody walkę o władzę i walkę płci.

Dzieci Adama i Ewy.

Wiadomo na pewno, że Adam i Ewa mieli 3 synów i nieznaną liczbę córek. Imiona córek przodków nie są zapisane w Biblii, ponieważ zgodnie ze starożytną tradycją rodzina była prześledzona w linii męskiej.

O tym, że Adam i Ewa mieli córki, świadczy tekst Biblii:

Dni Adama po spłodzeniu Seta trwały osiemset lat i zrodził synów i córki.

Byli to pierwsi synowie Adama i Ewy. Kain z zazdrości zabija Abla, za co został wydalony i zamieszkał osobno z żoną. Z Biblii wiadomo o sześciu pokoleniach pokolenia Kaina; nie ma dalszych informacji; uważa się, że potomkowie Kaina zginęli podczas Wielkiego Potopu.

Był trzecim synem Adama i Ewy. Noe był potomkiem Seta.

Według Biblii Adam żył 930 lat. Według legendy żydowskiej Adam spoczywa w Judei, obok patriarchów, według legendy chrześcijańskiej, na Golgocie.

Los Ewy jest nieznany, jednak w apokryficznym „Życiu Adama i Ewy” mówi się, że Ewa umiera 6 dni po śmierci Adama, przekazując swoim dzieciom wyrycie w kamieniu historii życia pierwszych ludzi.

Historia Adama i Ewy- Pierwsi ludzie na Ziemi zaczynają się w Ogrodzie Edenu. Kiedy stworzenie świata zostało zakończone , Pan osiedlił ich w krainie zwanej Eden. Tutaj Pan zasadził ogród o niespotykanej piękności, zwany Rajem. Biblia mówi, że Ogród Eden znajduje się „na wschodzie” i że przepływa przez niego rzeka, dzieląca się na cztery rzeki: Piszon, Tichon, Tygrys i Eufrat. Wzmianka o Tygrysie i Eufracie – rzekach realnie istniejących i dwóch zaginionych – przyczyniła się do pojawienia się różnych opinii na temat lokalizacji Ogrodu Eden. Sugeruje się, że znajduje się w Afryce, inni sugerują, że znajduje się w Syrii, Mezopotamii, na Kaukazie lub na wyspie Cejlon. Są to jednak tylko założenia. Raj, w którym żyli niegdyś pierwsi ludzie, został ukryty przed wzrokiem człowieka zaraz po jego upadku, a w tradycji chrześcijańskiej kojarzy się nie z rzeczywistym obszarem, ale z Rajem w Niebie – siedzibą Boga Wszechmogącego.

W ogrodzie Eden było bardzo wiele drzew, ale dwa się wyróżniały: drzewo życia (które daje życie wieczne) i drzewo poznania dobra i zła. Bóg powiedział do Adama: „Możesz jeść ze wszystkich drzew ogrodu, ale nie wolno ci jeść z drzewa poznania dobra i zła, bo w dniu, w którym zjesz z niego, na pewno umrzesz”. Adam i jego żona żyli szczęśliwie i spokojnie w ogrodzie Eden, nie znając ani chorób, ani cierpień psychicznych. Jednak Szatan, przywódca złych duchów i wróg Boga, również nienawidził człowieka i dlatego postanowił zakłócić jego błogą egzystencję, a ostatecznie zniszczyć całą ludzkość. Wchodząc w węża i ukazując się w tej postaci przed kobietą, zapytał: „Czy Bóg naprawdę powiedział: Nie jedzcie z żadnego drzewa w raju?” Ewa odpowiedziała, że ​​Bóg pozwolił im jeść ze wszystkich drzew z wyjątkiem drzewa poznania dobra i zła, w przeciwnym razie ona i Adam umarli. Wąż, wykorzystując jej brak doświadczenia i ciekawość, zapewnił ją, że owoce z drzewa poznania dobra i zła wcale nie są śmiertelne, mówiąc: „Bóg wie, że w dniu, w którym zjesz z nich, twoje oczy będą otworzą się, a będziecie jak bogowie znający dobro i zło”. Było to jawne kłamstwo, ale naiwna kobieta uwierzyła złemu duchowi. Zobaczyła, że ​​„drzewo to jest dobre do jedzenia i że jest przyjemne dla oczu i pożądane, ponieważ daje wiedzę, więc zerwała z jego owocu i zjadła, dała też swojemu mężowi, a on zjadł”. Biblia nie wspomina, jaki owoc wyrósł na drzewie poznania dobra i zła, ale zgodnie z tradycją uważa się, że były to jabłka.

W ten sposób „grzech pierworodny” wkroczył w życie pierwszych ludzi, wypaczając prawdziwą, boską naturę człowieka. Ludzie byli nieposłuszni Bogu, nie zdając sobie sprawy, do jakich straszliwych konsekwencji to doprowadzi. Według nauczania chrześcijańskiego grzech pierworodny ciąży na wszystkich ludziach i można się od niego uwolnić jedynie poprzez pokutę za grzechy i przyjęcie chrztu. Po zjedzeniu zakazanego owocu Adam i jego żona zaczęli odróżniać dobro od zła. Do tej pory chodzili nago, nie zastanawiając się, czy to dobrze, czy źle, ale teraz zdali sobie sprawę ze swojej nagości i zrobili sobie „fartuchy” z liści figowych. Wkrótce Bóg przyszedł, aby przechadzać się po ogrodzie Eden „w chłodzie dnia”. Adam i jego żona, nie chcąc, aby go widzieli, ukryli się wśród drzew. Bóg zwrócił się do Adama: „Adamie, gdzie jesteś?” Odpowiedział zza drzew: „Usłyszałem Twój głos w raju i przestraszyłem się, bo jestem nagi, i ukryłem się”. Wtedy Pan zapytał: „Kto ci powiedział, że jesteś nagi? Czy nie jadłeś z drzewa, z którego ci zabroniłem jeść?” Adam, zamiast żałować za swój grzech, próbował zrzucić winę na żonę: „Żona, którą mi dałeś, dała mi z drzewa i zjadłem”. A kobieta odpowiedziała: „Wąż mnie zwiódł i zjadłam”.

Bóg oczywiście nie mógł już zostawić wszystkiego w tym samym stanie i podjął surową, ale konieczną decyzję. Wąż (jako stworzenie, które wykorzystał szatan) odtąd musiał pełzać na brzuchu, kobieta musiała rodzić dzieci w bólu i podporządkowywać się mężowi, Adam musiał zarabiać na chleb w pocie czoła . Ponadto Adam i jego żona nie mogli już przebywać w Ogrodzie Eden; nakazano im go opuścić, aby nie mogli zjeść owocu z drzewa życia i żyć wiecznie. A u bram ogrodu Eden Pan postawił na straży cheruba i płonący, obracający się miecz.

Historia Adama i Ewy, a wraz z nimi całej ludzkości, mogła i powinna potoczyć się w zupełnie innym kierunku. Gdyby oparli się kłamstwom, które przychodziły do ​​nich z głębin piekła, nigdy nie straciliby szczęścia. Wydawać by się mogło, że Szatanowi (diabełowi) udało się zrealizować swój podstępny plan, który zakończył się wygnaniem pierwszych ludzi z Raju. Szatan nienawidził Boga i wiedząc, że Pan bardzo kocha ludzi, postanowił zemścić się na Nim przez nich. Zdając sobie sprawę, że grzech prowadzi do wiecznej zagłady, utraty nieśmiertelności i błogości, zły duch zdołał zwieść ludzi. Było to jednak tymczasowe pozorne zwycięstwo szatana, ponieważ Pan już zapewnił ludzkości zbawienie. Zwracając się do węża, Bóg wypowiada słowa skierowane do szatana: „...i ustanowię nieprzyjaźń między tobą a niewiastą i między twoim potomstwem a jej potomstwem; ono zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz jej piętę” (Rdz 3,15). Było to prorocze słowo, które mówiło o przyszłym zbawieniu ludzkości przez Zbawiciela świata, który po tysiącleciach przyjdzie na świat jako człowiek i będzie walczył z Szatanem w imieniu całej ludzkości. Pomimo wszystkich cierpień, jakie Szatan będzie próbował zadać Zbawicielowi, zniszczy On dzieła Szatana, a ostatecznie samego Szatana (który będzie potępiony na zawsze w jeziorze ognistym) i da ludziom wierzącym w Niego zbawienie, zmartwychwstanie i życie wieczne, otwierając dla nich Raj w Niebie. Tak więc, chociaż pierwsi ludzie zostali wypędzeni z Raju (z miłości do nich Pan nie pozwolił im stać się wiecznie żyjącymi grzesznikami, jak złe duchy), od razu otrzymali nadzieję na zbawienie w przyszłości. Wtedy właśnie „Adam nadał swojej żonie imię Ewa („życie”), gdyż ona stała się matką wszystkich żyjących. Imię to odzwierciedlało głęboką wiarę Adama w Boga i symbol jasnej nadziei pierwszych ludzi w ich Zbawicielu Chrystusie.

Paraśara

Mędrzec Parashara był jednym z najpopularniejszych mędrców starożytności. Jest dobrze znany ze swojej pracy i wkładu w...

Piotra I w Połocku

Jeśli przyjedziesz do Połocka, zobaczysz stary kamienny dom, w którym podczas wojny północnej przebywał rosyjski żołnierz...

Lemuria – kontynent Mu

Lemuria ma inną, rzadziej używaną nazwę - kontynent Mu. O tej niesamowitej cywilizacji, jak...

Świątynia Księgi w Jerozolimie

Samowystarczalną częścią głównego muzeum Izraela jest Świątynia Księgi. Znajduje się na zboczu wzgórza Givat Ram, na zachód od Jerozolimy. ...

Biblijna interpretacja pochodzenia ludzkości budzi wiele kontrowersji nie tylko wśród ateistów i agnostyków. Niektóre niuanse nie są do końca jasne dla osób głęboko religijnych. Jedną z najbardziej kontrowersyjnych kwestii jest prokreacja z synów Adama i Ewy.

W Piśmie Świętym znajdują się wzmianki o trójce dzieci pierwszych ludzi stworzonych przez Boga. Nazywa się ich po imieniu. Pierworodnym Adama i Ewy jest Kain (Rdz 4,1). Jakiś czas później parze urodził się drugi syn, imieniem Abel (Rdz 4,2). W wieku 130 lat Adam spłodził trzeciego syna, Seta (Rdz 4,25), o którym obecnie często się zapomina. O córkach nie ma ani słowa.

Jednocześnie Biblia wyraźnie wskazuje, że poza Adamem i Ewą po prostu nie było na Ziemi innych pierwszych ludzi. Gdzie Kain, a następnie jego brat Set, wzięli żony, aby kontynuować rodzaj ludzki?

Żona w Krainie Nod

Po tym, jak Kain zabił swojego średniego brata z zazdrości i zazdrości, został wydalony z rodziny. Przez pewien czas wyrzutek zmuszony był wędrować, aż znalazł schronienie w mitycznej krainie Nod. To właśnie w związku z tym wydarzeniem po raz pierwszy wspomniano o „drugiej połowie” Kaina. Księga Rodzaju 4:16-17 mówi, że bratobójca przybył do ziemi Nod, tam „poznał kobietę” i został założycielem dużej rodziny.

Z jednej strony nie jest do końca jasne, w jaki sposób ludzie pojawili się na tym terenie. Z drugiej strony samo słowo „wiedzieć” nie oznacza, że ​​Kain się ożenił. „Wiedział” dosłownie oznacza utrzymywanie bliskiego związku, po którym żona poczęła chłopca o imieniu Enoch.

Kain mógł znaleźć sobie żonę w krainie Nod lub mógł osiedlić się w tym regionie, będąc już żonatym mężczyzną. Jeśli pierwsze założenie jest prawdziwe, oznacza to, że istniało jakieś inne pokolenie ludzi. Jest to sprzeczne z Biblią, ale budzi ogromne zainteresowanie dociekliwych badaczy Pisma Świętego.

Inni potencjalni potomkowie Adama

W literaturze kościelnej często pojawiają się wzmianki o pierwszym towarzyszu Adama. Znana jest pod imieniem Lilith. W samej Biblii nie ma żadnych informacji o tej mitycznej damie. Ale jest ich wiele w starożytnych paterykonach, opisach i wielu innych dokumentach zabronionych przez Kościół.

Istnieje wiele informacji o Lilith w alfabecie Ben Sira. Domniemanym autorem tego średniowiecznego tekstu był Jeszua, syn Syracha (lub po prostu Ben Sira). Zwraca uwagę, że pierwsza towarzyszka Adama, Lilith, wyróżniała się dumnym i buntowniczym usposobieniem. Nie chcąc poddać się woli Boga i swego męża, kobieta ta porzuciła przeznaczonego jej przez Pana towarzysza i dosłownie „odleciała” od Niego na wyżyny gór.

Adam poskarżył się Bogu. Aniołowie Sansena, Samangelof i Sena zostali wysłani po uciekiniera. Lilith nie chciała wracać, za co została przeklęta. Alfabet Bena Siry wspomina, że ​​może być kilka opcji ukarania Lilith. Według jednego z nich stała się bezpłodna, według innego mogła rodzić jedynie demony. Innym rodzajem klątwy jest nocna śmierć każdych stu dzieci urodzonych przez Lilith. Oznacza to, że hipotetycznie mogła mieć potomków.

Żydzi również mają wzmianki o istnieniu tego przeciwnika Boga (Księga Izajasza 34:14). Własne imię Lilith zostało pominięte w greckim tłumaczeniu Starego Testamentu (Septuaginta, III-I wiek p.n.e.). Takie rażące łamanie zasad zdarzało się dość często. Zamiast kobiety Lilith w Septuagincie pojawił się tajemniczy nocny duch, ucieleśnienie zła i ciemności. Ona sama po prostu zniknęła ze stron księgi, „zniknęła” w głębi wieków.

Pierwsza żona Adama ukazana jest jako demoniczna istota kojarzona z diabłem. Nie wiadomo jednak na pewno, czy miała ludzkie dzieci i czy mogły one być inną gałęzią rasy ludzkiej. Jednocześnie przeciwnicy tradycyjnej interpretacji kościoła przyznają, że mogli istnieć jego potomkowie. Ponadto Adam wziął za żonę jedną z córek Lilith w kraju Nod.

Miłość braterska

Jeśli sięgniemy do tradycyjnej interpretacji Starego Testamentu, możemy otrzymać zupełnie inną wersję. Biblia wskazuje, że pierwszy człowiek żył 930 lat (Rdz 5,6). Zgodnie z Bożym przymierzem miał on „być płodny i rozmnażać się”. W ciągu tak długiego życia założyciel rodzaju ludzkiego mógł mieć wiele innych dzieci, a nie tylko Seta, Kaina i Abla, którzy zginęli jako ostatni.

Znajduje to potwierdzenie w Księdze Rodzaju 5:4. Mówi, że po urodzeniu Seta Adam żył jeszcze 800 lat. W tym czasie para miała wielu synów i – co najważniejsze – córki. Dokładna liczba nie jest podana, ale żydowscy historycy i interpretatorzy Starego Testamentu Józef Flawiusz i Józef Flawiusz uważają, że było wśród nich około 30 chłopców i co najmniej 23 dziewczynki.

Bez wątpienia w ciągu 800 lat wielu potomków Adama dorosło, zawarło związek małżeński i sami zostało rodzicami, co znacznie zwiększyło populację planety. Kogo poślubili mężczyźni z klanu Adama i Ewy, jeśli oprócz ich sióstr po prostu nie było innych kobiet na ziemi? W tej sytuacji jedynym wyjściem było zawieranie małżeństw wewnątrzrodzinnych.

Przybywając do krainy Nod, Kain albo był już żonaty z jedną ze swoich sióstr lub siostrzenic, albo poznał tam przyszłą żonę ze swojej niezwykle powiększonej rodziny. Kiedy synowie Adama pobrali się, prawdopodobnie opuścili dom rodziców i założyli własne domy w nowych miejscach. Mogli założyć osadę w krainie Nod, gdzie Kain został mężem i następcą rodu.

Pojęcie kazirodztwa nie istniało w czasach Starego Testamentu. Zostało wprowadzone dopiero za czasów Mojżesza. Następnie obowiązywał surowy zakaz zawierania małżeństw z krewnymi, aby uniknąć narodzin potomstwa z deformacjami genetycznymi. Do tego momentu kazirodcze małżeństwa były bardzo powszechne, o czym świadczy życie Abrahama. Żył 400 lat przed Mojżeszem. Żoną Abrahama była jego siostra ze strony ojca (Księga Rodzaju 20:11-13).

Wersja mówiąca, że ​​Adam był żonaty ze swoją siostrą lub inną bliską osobą krewną, potwierdza większość zapisów Biblii. W szczególności fakt, że wszyscy ludzie są dla siebie braćmi nie tylko w sensie metaforycznym, ale także dosłownym. Wszystkie żywe istoty na ziemi pochodzą z tego samego nasienia i są genetycznie spokrewnione.

ADAM I EWA

- „przodkowie”, pierwsi ludzie na ziemi.

„I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na nasz obraz [i] podobnego nam, i niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad bydłem a nad całą ziemią i nad wszelkim stworzeniem pełzającym - gady na ziemi. I Bóg stworzył człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. I Bóg im błogosławił, i rzekł do nich Bóg: «Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną...» (Rdz 1,26-28).

Inna wersja jest podana w drugim rozdziale Księgi Rodzaju:

„I ulepił Pan Bóg człowieka z prochu ziemi i tchnął w niego dech życia, i człowiek stał się duszą żyjącą. I zasadził Pan Bóg raj w Edenie na wschodzie i tam umieścił człowieka, którego stworzył. I uczynił Pan Bóg z ziemi wszelkie drzewo przyjemne z wyglądu i dobre do jedzenia, i drzewo życia w środku ogrodu, i drzewo poznania dobra i zła. .. I Pan Bóg wziął człowieka [którego stworzył] i osiedlił go w ogrodzie Eden, aby go uprawiał i strzegł. I Pan Bóg nakazał człowiekowi, mówiąc: Z każdego drzewa ogrodu będziesz jadł, ale z drzewa poznania dobra i zła nie będziesz jeść, bo w dniu, w którym zjesz z niego, umrzesz” ( 2:7-9, 15-17).

Następnie Bóg stworzył kobietę, Ewę, z żebra Adama.

„I rzekł Pan Bóg: Niedobrze jest człowiekowi być samemu; Stwórzmy mu pomoc odpowiednią dla niego. Pan Bóg uformował z ziemi wszelkie zwierzę polne i wszelkie ptactwo powietrzne i przyprowadził je do człowieka, aby zobaczyć, jak je nazwie i jakkolwiek człowiek nazwie każdą duszę żyjącą, takie będzie jej imię. I nadał człowiek imiona całemu bydłu, ptakom powietrznym i wszelkiemu zwierzęciu polnemu; ale dla człowieka nie było takiej pomocy jak on. I Pan Bóg sprawił, że człowiek zapadł w głęboki sen; a gdy zasnął, wyjął jedno z jego żeber i przykrył to miejsce ciałem. I stworzył Pan Bóg żonę z żebra wyjętego mężczyzny i przyprowadził ją do mężczyzny. I rzekł człowiek: Oto kość z moich kości i ciało z mojego ciała; będzie zwana niewiastą, bo została odebrana mężowi. Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną; i [dwoje] będzie jednym ciałem.

Adam i jego żona byli oboje nadzy i nie wstydzili się” (2:18-25).

Adam i Ewa żyli szczęśliwie w Edenie (Ogród Eden), ale potem zgrzeszyli: ulegając namowom diabła w postaci węża, zjedli zakazany owoc z drzewa poznania i stali się zdolni do popełnienia obu dobre i złe uczynki. Z tego powodu Bóg wypędził ich z raju, mówiąc do Adama: „...w pocie oblicza swego będziesz jadł chleb, aż wrócisz do ziemi, z której zostałeś wzięty; bo prochem jesteś i w proch się obrócisz” (3,19).

Bóg powiedział do Ewy: „...Pomnożę twój smutek w twojej ciąży; w chorobie urodzisz dzieci; i Twojemu mężowi VL twoją wolę, a on będzie nad tobą panował” (Rdz 3,16).

„Żona niech studiuje w milczeniu, z całą uległością; Ale żonie nie pozwalam uczyć ani rządzić mężem, jak tylko milczy. Bo najpierw został stworzony Adam, a potem Ewa; i to nie Adam został zwiedziony; ale żona oszukana popadła w przestępstwo; Jednakże dostąpi zbawienia przez rodzenie dzieci, jeśli będzie trwał w wierze i miłości oraz w świętości i czystości” (1 Tym. 11-15).

Według idei chrześcijańskich człowiek był pierwotnie przeznaczony do nieśmiertelności. Świadczą o tym mędrcy biblijni: Salomon i Jezus, syn Syracha:

„Bóg stworzył człowieka dla niezniszczalności i uczynił go obrazem Jego wiecznego istnienia; lecz przez zazdrość diabła śmierć weszła na świat i ci, którzy należą do jego dziedzictwa, cierpią ją” (PremSol 2:23-24).

„Każdemu powierzono wiele dzieł, a jarzmo ciąży na synach Adama od dnia opuszczenia łona matki aż do dnia powrotu do matki wszystkich. Myśl o tym, co ma nastąpić, i o dniu śmierci wywołują w nich zamyślenie i bojaźń serca” (Syr 40,1-2).

Kain jako pierwszy poślubił dzieci Adama i Ewy. „I Kain poznał swoją żonę, a ona poczęła i urodziła Henocha” (Rdz 4:17). Ród Kaina rozpoczął się w krainie Nod (werset 16). Znaczenie Nod spokrewnione jest ze słowami „wędrowiec, który nie zna odpoczynku” (navanad). Oznacza to, że była to kraina „tych, którzy uciekli od Boga”. Kim była żona Kaina? W przeciwieństwie do tekstu kanonicznego, apokryfy i interpretacje są pełne szczegółów dotyczących relacji rodzinnych pierwszych ludzi. Wiele źródeł żydowskich i chrześcijańskich zgadza się, że Kain i Abel byli małżeństwem ze swoimi siostrami bliźniaczkami. W apokryficznej Księdze Jubileuszów czytamy: „I Kain wziął za żonę swoją siostrę Avan, a ona urodziła mu Henocha pod koniec czwartego jubileuszu. I w pierwszym roku pierwszego tygodnia piątego jubileuszu zbudowano domy na ziemi, a Kain zbudował miasto i nazwał je imieniem swego syna Enoch”. Idąc za apokryfami, Ojcowie Kościoła (Epifaniusz, Efraim Syryjczyk, Jan Chryzostom) są zdania, że ​​żoną Kaina była jedna z jego sióstr. Ponieważ było to na początku dziejów, a rodzaj ludzki musiał się rozmnażać, pozwolono mu poślubiać siostry.

Synowie i córki Adama reprezentowali nie tylko rodzinę, ale także klan, dlatego różnice między miłością braterską a małżeńską stały się wyraźniejsze dopiero po powstaniu kilku rodzin. Nawet w znacznie późniejszych czasach i w krajach cywilizowanych takich związków nie uważano za kazirodcze. Prawo ateńskie wymagało poślubienia siostry, jeśli w określonym wieku nie znalazła męża. Na przykład Abraham poślubił swoją przyrodnią siostrę Sarę. Najprawdopodobniej Kain ożenił się jeszcze przed zamordowaniem Abla, gdyż wątpliwe jest, aby jakakolwiek kobieta zdecydowała się poślubić bratobójcę. Filon z Aleksandrii nazywa żonę Kaina po imieniu Themech. Literatura rabiniczna jednocześnie kojarzy żonę Kaina z jego własną siostrą bliźniaczką lub z siostrą bliźniaczką Abla. Jedna z sióstr, przeznaczona dla Abla, była piękniejsza, a Kain chcąc się z nią ożenić, dopuścił się bratobójstwa. Legenda arabska zawiera podobną interpretację. Współcześni bibliści również uważają, że żoną pierwszego syna Adama i Ewy mogła być jedna z jego sióstr. Po urodzeniu syna Kain zbudował miasto i nazwał je Enoch na cześć swojego syna. Zatem tekst biblijny mówi o ważnym wydarzeniu w rozwoju ludzkości - przejściu z koczowniczego na osiadły tryb życia.

Potomkowie Kaina najprawdopodobniej także zawierali małżeństwa ze swoimi najbliższymi krewnymi. Księga Jubileuszów szczegółowo opisuje wszystkie zawarte małżeństwa, wymieniając więzi rodzinne i imiona żon potomków Kaina. W Księdze Rodzaju wymienione są tylko żony Lamecha, Ada i Zilla. Małżeństwo Lamecha jest pierwszym przykładem poligamii. Trzeci syn Adama i Ewy, Set, mógł także poślubić jedną ze swoich sióstr – Księga Jubileuszów podaje: „A w piątym tygodniu tego jubileuszu Set wziął za żonę swoją siostrę Azurę, a ona w czwartym roku urodziła mu Enosa rok."

Dość ciekawym dowodem zawierania małżeństw są słowa z początku 6 rozdziału Księgi Rodzaju: „Kiedy ludzie zaczęli się rozmnażać na ziemi i rodziły się im córki. Wtedy synowie Boży zobaczyli, że córki ludzkie są piękne, i wzięli je za żony, według własnego uznania”. Fabuła ta opiera się na mitach o bogach, którzy brali za żony śmiertelne kobiety, oraz o urodzonych w rezultacie bohaterach. Większość interpretatorów żydowskich i chrześcijańskich rozumie, że synami Bożymi są anioły (Księga Henocha, Księga Jubileuszów, Filon, Justyn Filozof, Ireneusz, Tertulian, Klemens Aleksandryjski). Niektórzy egzegeci rabiniczni postrzegali to jako odniesienie do synów arystokracji poślubiających kobiety z niższych klas. Według trzeciej wersji interpretacji, za którą podąża większość Ojców Kościoła (Efraim Syryjczyk, Jan Chryzostom, Hieronim, Augustyn i in.) oraz współczesnych badaczy, synami Boga byli pobożni Setyci, a córki byli potomkami Kainitów.

Jeśli weźmiemy pod uwagę najnowsze badania DNA, które wskazują, że całą ludzkość wywodzi się od jednej pary ludzi, to pogląd, że żony pierwszych dzieci Adama i Ewy były ich siostrami, wydaje się całkiem akceptowalny.