Wikipedia menjelaskan bahawa corvee ialah buruh paksa tanpa gaji di atas tanah pemilik tanah, yang dijalankan oleh petani dalam jumlah yang telah ditetapkan untuk tempoh masa tertentu menggunakan peralatan dan peralatannya sendiri.
Jangka masa untuk kelaziman fenomena ini termasuk abad ke-16 - ke-19, walaupun rujukan kepada jenis kerahan tenaga ini telah direkodkan dalam sumber bertulis dari negara-negara yang berbeza dalam tempoh yang lebih awal.
Fenomena ini paling berkembang di Rusia dan negara-negara Eropah dalam tempoh dari abad ke-15 hingga ke-18. Intipati penentunya adalah kerja percuma yang dilakukan oleh petani untuk faedah tuan feudal sebagai pertukaran untuk penyediaan tanah untuk kegunaan peribadi, tanpa hak untuk menerima imbuhan.
Malah, para petani hanya boleh mengambil sebahagian daripada hasil tuaian untuk diri mereka sendiri; Tempoh kerja untuk tuan dikira dalam hari, bulan, dalam beberapa kes bahkan beberapa dekad.
Konsep corvee" berkait rapat dengan pembangunan sistem perhambaan; ia tidak boleh dikaitkan dengan aktiviti buruh bebas yang dilakukan dengan persetujuan para pihak, tetapi ia juga tidak diklasifikasikan sebagai perhambaan. Kebebasan peribadi telah diambil dari hamba, dan petani, bergantung kepada pemilik tanah, mempunyai masa lapang untuk menyelesaikan masalah kehidupan, memperbaiki rumah mereka, menjalankan ladang, dan mempunyai hak untuk peralatan dan barang peribadi mereka sendiri.
Beri perhatian! Corvée menjadi salah satu bentuk sewa feudal di samping itu, terdapat makanan dan sewa tunai.
Tempat istimewa dalam sistem tugas buruh diduduki oleh kerja lapangan, yang tersebar luas pada musim panas. Oleh kerana sibuk dalam bidang tuan, petani itu hampir tidak mempunyai peluang untuk memproses tanamannya sendiri tepat pada masanya.
Perbezaan daripada quitrent
Quirk ialah sejenis perkhidmatan, iaitu cukai untuk kegunaan tanah pemilik tanah. Bentuk sewa ini mewajibkan pemilik tanah menyediakan sebahagian daripada hasil tuaian dalam bentuk barangan atau tunai. Bentuk quitrent yang paling biasa ialah "berkas ke-5" (1/5 daripada tuaian yang diterima diberikan kepada pemilik tanah). Selain itu, quitrent boleh termasuk item daripada perdagangan dan kraf.
Untuk memerangi kesewenang-wenangan pemilik tanah, jumlah quitrent yang harus dibayar oleh petani telah ditetapkan secara sah. Bagi setiap wilayah, bayaran dikira secara individu. Selepas selesai bekerja dan membayar cukai, petani itu berpeluang bekerja secara bebas untuk mengekalkan kesejahteraannya.
Menentukan perbezaan antara bekerja untuk sarjana dan membayar quitrent adalah mungkin selepas kajian menyeluruh tentang ciri-ciri utama.
| Ciri-ciri corvée | Ciri-ciri quitrent |
| Aktiviti buruh percuma di atas tanah pemilik tanah | Peruntukan sebahagian daripada hasil atau dana daripada penjualan hasil pertanian kepada belanjawan pemilik tanah |
| Gereja dan negara boleh bertindak sebagai "tuan" | Pelbagai aplikasi |
| Kerja-kerja tersebut dijalankan terutamanya dalam sektor pertanian | Pembayaran telah dibuat terlebih dahulu |
| Jumlah masa untuk bekerja ditentukan oleh pemilik tanah secara bebas | Bentuk ini sesuai untuk bangsawan yang tinggal di bandar |
| Diedarkan kepada pelbagai darjah keamatan di seluruh negeri Rusia | Pengagihan terhad (di kalangan strata hamba yang kaya dan dalam keadaan hasil yang tidak mencukupi) |
Oleh itu, dapat diperhatikan bahawa perbezaan umum antara perkhidmatan buruh dan pelbagai bayaran yang memihak kepada pemilik tanah adalah sangat ketara. Apa yang biasa ialah kewujudan selari semua bentuk sewa semasa tempoh perhambaan yang teruk.
Evolusi konsep di Rusia
Penyebutan pertama amalan corvée dalam sempadan negara Rusia bermula sejak zaman kewujudan Kievan Rus. Ini adalah buruh percuma hamba di estet besar. "Russkaya Pravda" menyebut permulaan corvée, yang dicirikan oleh prestasi pelbagai jenis kerja melalui pembelian.
Dalam tempoh ini, hubungan antara pemilik tanah dan pembelian adalah bersifat kontrak: pekerjaan sementara di ladang tuan adalah disebabkan oleh hutang untuk penggunaan peralatan pertanian pemilik atau kemungkinan tinggal di atas tanah.
Pada Zaman Pertengahan, buruh tani telah diperkenalkan di tanah monastik dan barangan quitrent telah diperkenalkan. Buruh upahan di tanah pertanian dan padang rumput sebagai pertukaran untuk pampasan daripada pemilik tanah juga semakin meluas. Sumber bertulis menyatakan bahawa kerja-kerja ini adalah sukarela, yang bermaksud tiada peraturan undang-undang bagi corvee.
Dengan pertumbuhan hubungan komoditi-wang pada abad ke-16, corvée memperluaskan tindakannya, menarik kategori baru petani, membentuk jumlah jisim penduduk yang bergantung. Barangan pertanian mendapat permintaan yang tinggi di pasaran domestik; Setelah melalui laluan pembangunan ini, corvée sudah lebih tertumpu pada mengembangkan hubungan perdagangan dan meningkatkan keuntungan perusahaan daripada menyediakan keperluan penting pemilik tanah.
Kerja itu pelbagai. Ini bukan sahaja tugas buruh yang berkaitan dengan penanaman tanah pertanian tuan, tetapi juga aktiviti yang berkaitan dengan mengekalkan halaman pemilik tanah agar teratur, pembinaan, penuaian jerami, dan penjagaan ternakan. Hasil daripada perkembangan pengeluaran perindustrian, ia diamalkan untuk melampirkan seluruh kampung ke kilang.
Penting untuk diperhatikan! Dalam tempoh ini, di negara Rusia, dengan meningkatkan jumlah cukai dan meningkatkan quitrents, sistem perhambaan kebangsaan sedang dibentuk.
Pada abad ke-17, pembezaan jenis sewa berlaku di kawasan yang berbeza di negara ini. Adalah logik bahawa corvee menjadi paling meluas di kawasan bumi hitam dan daerah tengah berbanding di kawasan utara dan timur. Ekonomi corvée dicirikan sebagai tidak berkesan; ia digantikan dengan bayaran buruh. Petani negeri dikenakan sewa tunai.
Skop kerja paksa juga semakin berkembang; Tiada peraturan yang dikawal dengan jelas yang menetapkan saiz corvée. Dekri mengenai corvee tiga hari, yang dikeluarkan pada tahun 1797, adalah bersifat nasihat bagi pemilik tanah. Amalan berpindah ke sebulan adalah popular: sebagai pertukaran untuk buruh harian, pemilik tanah menyokong hamba, menyediakan makanan dan tempat tinggal.
Pengukuhan sistem perhambaan memberi kesan negatif terhadap komponen ekonomi ekonomi petani, yang membawa kepada perampasan dan kehancuran massa petani yang besar.
Petani semasa pelepasan manifesto pada corvee tiga hari
Ciri-ciri perniagaan di luar negara
Jenis pertanian corvee dalam bentuk klasiknya tidak tersebar luas di negara-negara timur. Bentuk perkhidmatan buruh dipersembahkan dalam bentuk melibatkan petani dalam pembinaan di peringkat negeri kepentingan:
- jambatan,
- istana,
- pengairan.
Untuk Eropah Barat, corvée ialah cara hidup yang paling tipikal di estet:
- Penggunaan buruh tani paksa telah diamalkan sejak abad ke-8, tempohnya berbeza dari 2 hingga 4 kali seminggu.
- Menjelang abad ke-12, disebabkan oleh pengurangan ekonomi tuan dan peralihan kepada domain, quitrent secara beransur-ansur mula menggantikan corvee.
- Menjelang awal abad ke-17, corvée telah hidup lebih lama daripada kegunaannya, bertahan dalam bentuk buruh selama beberapa hari setahun.
Corvee di Eropah
Ekonomi feudal Perancis dan Jerman melalui jalan yang sama. Orang yang bekerja dalam kerja corvée hampir tidak mempunyai hak untuk membebaskan buruh, dan pihak berkuasa tidak mengambil berat tentang kesejahteraan mereka. Adalah mungkin untuk menyingkirkan sisa-sisa sistem lama hanya melalui rampasan kuasa dan pembaharuan besar-besaran sistem masyarakat dan negara.
Secara geografi, corvee wujud di tanah utara Itali, bagaimanapun, bentuk utama sewa adalah quitrent. Buruh Corvee di Sepanyol tidak berkembang dengan cukup intensif disebabkan oleh pengaruh pencerobohan orang Arab pada abad ke-8, yang bukan penyokong jenis perkhidmatan ini. Keadaan yang sama turut mengiringi sejarah negeri-negeri Balkan, yang berada di bawah pemerintahan Empayar Uthmaniyyah. Perjuangan untuk kemerdekaan daripada belenggu feudal di Sweden, Norway dan Switzerland telah berakhir pada abad ke-14.
Monarki Inggeris tidak menyokong penghinaan lapisan masyarakat bawahan oleh golongan bangsawan, jadi buruh percuma di tanah raja feudal tidak dialu-alukan. Tetapi buruh bergaji dan kerja wajib bergaji telah menjadi semakin meluas. Selepas transformasi yang dilakukan oleh Charles II pada separuh kedua abad ke-17, sisa-sisa feudal dalam masyarakat telah musnah sepenuhnya.
Semasa Zaman Pertengahan, eksploitasi buruh tani tidak meluas di negara-negara Eropah Tengah dan Timur, tetapi pada zaman moden, dengan perkembangan keusahawanan, perhambaan mengambil giliran baru, mewujudkan kerja corvee sebagai jenis pengeluaran pertanian yang dominan. Tempoh penahanan meningkat, dalam beberapa kes mencecah hampir setiap hari. Pengurangan ketara dalam kewajipan buruh berlaku hanya pada akhir abad ke-18, tetapi sisa-sisa cara hidup lama di wilayah tertentu terus wujud sehingga pertengahan abad ke-20.
Video berguna: pertanian tradisional - corvée dan quitrent
Kesimpulan
Penghapusan perhambaan di Rusia pada tahun 1861 juga menandakan penghapusan tugas. Penolakan sepenuhnya terhadap bentuk sewa yang telah ditetapkan adalah mustahil dalam tempoh yang singkat kerana ini, satu kategori petani berkewajiban sementara muncul yang terpaksa mengusahakan hak mereka untuk bebas daripada perhambaan. Selepas pengenalan sistem buruh pada tahun 1882, sistem sebelumnya sebenarnya terus wujud, kerana jumlah penebusan tidak mampu dimiliki oleh petani biasa, walaupun dengan pinjaman daripada negara.
Corvee dan quitrent adalah pergantungan politik dan ekonomi petani kepada tuan feudal. Konsep-konsep ini adalah tipikal baik untuk tempoh feudal pembangunan Rus dan untuk masa pembentukan negara.
Sewa pada zaman tuan dan putera feudal
Tenang mempunyai beberapa definisi. Semasa perkembangan feudalisme dalam sempadan Kievan Rus, terdapat hubungan yang agak rapat antara tuan-tuan feudal (orang-orang yang berkuasa tanah itu) dan petani yang tinggal di wilayah ini. Mereka yang tidak mempunyai peluang untuk membeli sebidang tanah mereka sendiri terpaksa bekerja untuk orang lain. Hak ini terpaksa dibayar.
Dalam keadaan yang sama adalah puak dan komuniti Rumi purba, yang tanahnya dirampas oleh putera raja. Mereka juga terpaksa membuat bayaran tetap kepada perbendaharaan negeri untuk hidup di atas tanah mereka. Orang yang berada dalam situasi yang sama (tanpa mengira masa kewujudan mereka) terpaksa memberikan tebusan yang ditetapkan secara tetap. Pada masa ini, barangan dan produk yang disediakan ke meja tuan atau dijual di pasaran digunakan sebagai cukai. Kemudian sewa wang muncul.
Tafsiran moden quitrent
Jika kita menyebut peristiwa zaman dahulu dalam istilah moden, maka quitrent adalah sejenis sewa. Ia telah dibayar untuk penggunaan hartanah jangka tetap atau tidak ditentukan, berdasarkan syarat perjanjian pajakan. Quirent dicirikan oleh sifat undang-undang persendirian, jelas dinyatakan dalam pembayaran "kuitrent daripada tambah nilai". Ia dikenakan kepada orang yang memiliki tempat perdagangan, kedai, kedai, kedai tempa, kilang, yang menjalankan lelongan awam dan pengangkutan. Antara pembayar ialah mereka yang menjalankan larian memerang, memancing dan kerja-kerja industri lain.
Pada abad ke-16, petani disamakan dengan perkara dalam pemilikan feudal. Oleh itu, selalunya seluruh kampung dengan penduduk yang tinggal di dalamnya diberikan untuk disewa. Di samping itu, penyewa membayar bukan sahaja sewa (ia adalah jumlah yang agak kecil), tetapi juga semua cukai dan duti negeri. Para petani juga diwajibkan membayar sewa kepada pemiliknya untuk kegunaan tanah-tanah ini, yang memberi mereka makanan dan mata pencarian.
Jika petani tidak mempunyai wang atau barang, dia terpaksa bekerja. Ini adalah permulaan pembentukan corvée.
Corvee
Jika seseorang menggunakan tanah dan atas sebab tertentu tidak dapat membayar yuran dalam bentuk wang atau makanan, dia terpaksa bekerja untuk masa tertentu memihak kepada tuan feudal di plotnya. Dan itulah bezanya corvée dan quitrent - ini adalah bentuk sewa.
Corvee sangat biasa pada abad ke-16. Pada masa itu, ia menggantikan quitrent, definisi yang telah kami berikan, tetapi ia wujud untuk masa yang lebih singkat. Ini disebabkan oleh fakta bahawa tidak selalu mungkin untuk menanam makanan yang cukup di tanah yang disewa untuk memberi makan kepada keluarga dan memberikannya kepada tuan feudal. Semasa kegagalan tanaman, petani yang memberi sewa kepada tuannya terpaksa kelaparan. Oleh itu, tuan-tuan feudal memperkenalkan kemungkinan membayar quitrents dengan melakukan kerja percuma di tanah mereka.
Ciri-ciri utama corvée termasuk:
- pengumpulan semata-mata dalam bentuk pelbagai buruh fizikal, dan bukan barang;
- sifat wajib bentuk pembayaran sewa tanah ini untuk semua orang tanpa pengecualian;
- percuma.
Perbezaan umum antara corvee dan quitrent
Corvee, kerja percuma hamba di tanah pemilik tanah, dipinjam dari bahagian barat Eropah. Ini berlaku semasa kewujudan Kievan Rus. Pada mulanya, penyebarannya meliputi bahagian negara di bawah pendudukan Poland dan Lithuania. Petani melakukan kerja-kerja wajib ini secara percuma, menggunakan alatnya sendiri.
Selepas pemansuhan perhambaan pada tahun 1861, corvee adalah perkhidmatan sementara. Ia mengambil bentuk perjanjian sukarela antara petani dan pemilik tanah. Cukai tunai telah menjadi lebih biasa.
Kewujudan quitrent dicirikan oleh lebih kurang masa yang sama dengan penyebaran corvee. Quirk ialah wang dan produk makanan yang diberikan oleh petani kepada pemilik tanah. Bentuk semula jadi perkhidmatan ini berbeza daripada corvée kerana pemilik tanah mengutip lebihan produk yang dihasilkan oleh penghutang. Bentuk kewangan tidak begitu biasa kerana ia adalah sangat sukar bagi orang biasa untuk mendapatkan wang.
Berdasarkan ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa corvee dan quitrent adalah tugas yang sering digabungkan.
Perbezaan utama antara buruh dan bentuk wang kerahan tenaga
- Corvee adalah buruh tanpa gaji seorang hamba, yang dilakukan menggunakan alat peribadinya sendiri adalah definisi pembayaran tunai atau makanan.
- Corvee dihidangkan bukan sahaja untuk pemilik tanah, tetapi juga untuk gereja, biara atau institusi pendidikan.
- Penahanan adalah lebih biasa daripada tugas kewangan.
- Corvée didasarkan pada buruh fizikal di atas tanah, dan quitrent boleh dibayar daripada pendapatan daripada perdagangan lain yang tidak berkaitan dengan pertanian.
- Bentuk tunai anuiti boleh dituntut terlebih dahulu.
- Kewajipan buruh adalah lebih biasa di kawasan luar bandar, manakala quitrents lebih biasa di bandar.
- Seorang petani di quitrent secara teorinya mempunyai lebih banyak kebebasan daripada di corvee.
Tamat tunai dan anuiti buruh
Walaupun perjuangan aktif menentang sisa-sisa feudalisme ini, corvee dan quitrent wujud untuk masa yang agak lama. Beberapa bentuk sewa wujud sebelum permulaan abad ke-19. Sebab utamanya ialah keadaan ekonomi negara. Penyebaran kuasa feudal tidak membenarkan ekonomi berkembang mengikut keperluan.
Quirent, definisi yang diberikan di sini secara terperinci, dikaitkan dengan kekurangan wang dan memaksa petani untuk bergantung kepada orang yang lebih kaya. Selepas penghapusan perhambaan, pemusnahan sistem feudal dan penstrukturan semula ekonomi negeri mengambil masa beberapa dekad.
Pemilik tanah yang licik sentiasa cuba menyebarkan corvee sebanyak mungkin, yang menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan penduduk. Dalam konfrontasi ini, quitrent dan corvee, berkait rapat antara satu sama lain, wujud untuk masa yang lama.
Krisis hamba
Pada abad $18. Sistem serf mengimbangi kesan keadaan semula jadi yang keras terhadap ekonomi Rusia. Sehingga satu ketika, pertanian tradisional, dengan buruh hamba, memenuhi keperluan masyarakat; Pada penghujung abad $18. Empayar Rusia adalah kuasa Eropah yang kuat.
Penerimaan dan pemikiran semula nilai-nilai Eropah dan idea-idea Pencerahan oleh golongan elit masyarakat Rusia, walaupun dasar reaksioner berikutnya, membuahkan hasil dan memungkinkan untuk berfikir secara kritis tentang sistem sosial yang ada di Rusia.
Oleh itu, "permaisuri tercerahkan" Catherine II menyekat idea-idea liberal dan humanistiknya dan memulakan dasar reaksioner secara terbuka menjelang akhir pemerintahannya, setelah melihat apa yang dihasilkan oleh idea-idea Pencerahan.
Nota 2
Selepas itu, Maharaja Alexander I meletakkan dirinya sebagai pengganti idea liberal neneknya Catherine II, tetapi tiada hasil praktikal dicapai. Pada masa yang sama, krisis sedang berlaku dalam sistem hamba, kerana dia tidak boleh berkembang.
Di samping itu, penyertaan dalam perang Napoleon, terutamanya Perang Patriotik 1812, menyebabkan kerosakan tertentu Perbendaharaan telah musnah, malah, Rusia berada di ambang kebankrapan, dan wilayah Eropah telah musnah.
Sebagai tambahan kepada faktor-faktor ini, kita juga perhatikan permulaan revolusi perindustrian, walaupun kelewatannya berbanding dengan negara-negara Eropah yang lain, proses ini juga membawa kepada krisis dalam sistem sosio-ekonomi sedia ada.
quitrent
Krisis sistem perhambaan paling jelas ditunjukkan di kawasan di mana pemilik tanah terlibat dalam pengeluaran bijirin komersial. Ini memanifestasikan dirinya dalam peningkatan bahagian pembajakan dan kerja corvee, manakala plot petani, sebaliknya, menurun. Penjelasannya agak mudah: pemilik tanah-usahawan berusaha untuk mendapatkan keuntungan sebanyak mungkin, i.e. menjual bijirin sebanyak mungkin. Oleh itu, hubungan komoditi-wang memusnahkan perhambaan semula jadi.
Pada abad $XIX$. Hampir semua pemilik tanah menolak sewa semula jadi, tetapi mereka secara aktif mengumpul sewa tunai dan sentiasa meningkatkannya. Pada masa yang sama, para petani masih terpaksa bekerja dalam buruh corvée.
Sewa dinaikkan kepada maksimum, kerana di kawasan-kawasan di mana ia sudah tinggi pada abad ke-18. perubahan selanjutnya adalah tidak ketara. Di kawasan tanah bukan chernozem, sebahagian besar petani ($2/3$, dan di beberapa tempat sebanyak $90$%) hidup dengan quitrents dan terlibat dalam otkhodniki. Jadi, hampir seluruh negara mengenali pegawai Yaroslavl yang menjual pelbagai barangan kecil dan haberdasries.
Definisi 1
Ofenya ialah nama peniaga mengembara barangan kecil (haberdastery, barangan perkilangan, buku, cetakan popular); menjual barangan mereka di kawasan luar bandar. Nama "ofenya" merujuk kepada orang dari Rusia Tengah, khususnya wilayah Vladimir.
Dengan meningkatkan quitrent, pemilik tanah melemahkan lagi sistem perhambaan, kerana Kerana keperluan, petani menjadi mudah alih dan "bebas." Mari kita ambil perhatian bahawa disebabkan kejatuhan dalam nilai wang kertas, saiz quitrent meningkat secara berkala sebanyak $5$, $7$ kali ganda, yang menyebabkan kemarahan yang sah.
Corvee
Oleh itu, di kawasan bukan bumi hitam, tuan tanah mendapat manfaat daripada sewa. Tetapi di seluruh negara secara keseluruhan, bilangan petani corvée meningkat. Jadi, pada awal abad $19. terdapat $56$%. Malah, ini bermakna pemilik tanah memaksa petani melepaskan pekerjaan mereka demi meningkatkan kebolehpasaran ladang bertanah.
Ramai pemilik tanah tidak mematuhi $3 hari undang-undang corvee, memaksa mereka bekerja $5 hari seminggu atau lebih. Terdapat juga kes-kes pengabaian petani secara terang-terangan selama sebulan, i.e. petani tidak mempunyai apa-apa selain jumlah roti yang tetap setiap bulan. Oleh itu, ia mengingatkan kembali ke Zaman Pertengahan kepada hamba. Kaedah ini tidak memberikan hasil yang diinginkan kepada pemilik tanah, tetapi mendorong petani ke dalam keadaan hidup yang tidak tertanggung.
Nampaknya kepada kita bahawa fenomena zaman lampau jauh dari kita, tersembunyi oleh tabir masa... Tetapi sebenarnya, untuk lebih memahami dan menilai dengan betul peristiwa yang berlaku dalam realiti, anda mesti mengetahui sejarah. Bagaimanakah tugas petani seperti quitrent dan corvée berbeza antara satu sama lain? Mari cuba fikirkan.
quitrent- bayaran yang dinyatakan dalam bentuk makanan atau wang tunai, yang diberikan oleh petani kepada pemilik tanah.
Corvee- paksa buruh percuma hamba di tanah pemilik tanah dengan peralatan peribadi mereka.
Perbandingan quitrent dan corvee
Apakah perbezaan antara quitrent dan corvee?
Corvée, kerja percuma hamba di tanah pemilik tanah, dipinjam dari Eropah Barat dan muncul semasa Kievan Rus. Ia mula-mula merebak ke bahagian-bahagian negara yang berada di bawah pendudukan Poland-Lithuania. Ini adalah buruh percuma wajib, dan petani mengerjakan plot pemilik tanah dengan peralatannya sendiri. Tugas termasuk membajak, menuai bijirin dan jerami, membina rumah, mengusahakan kebun, memutar rami, membancuh bir, dan membakar roti. Ia berkembang secara beransur-ansur: pada mulanya ia adalah satu hari kerja wajib setiap minggu. Pada mulanya, corvee tidak disokong secara sah; petani boleh membeli tugasnya dengan membayar cukai. Tetapi kemudian keadaan corvee menjadi lebih dan lebih ketat dengan setiap abad, menjadi tidak dapat ditanggung oleh petani. Petani terpaksa berkhidmat sehingga 30-40 hari perkhidmatan bagi setiap bidang tanah yang mereka miliki. Selepas reformasi 1861, yang terdiri daripada pemansuhan perhambaan, corvee kekal hanya sebagai perkhidmatan sementara dan ditentukan oleh perjanjian sukarela antara pemilik tanah dan petani. Duit tunai menjadi bentuk perkhidmatan utama.
Obrok wujud pada masa yang sama dengan corvee, tetapi kurang meluas. Kuitrent ialah wang atau produk yang diberikan oleh petani kepada pemilik tanah. Quirent yang dibayar dalam produk dipanggil dalam bentuk barangan, dan dalam bentuk wang - sewajarnya, wang. Quirk in kind, berbeza dengan corvee, terdiri daripada pemilik tanah mengumpul lebihan produk yang dihasilkan oleh petani di ladangnya. Duit tunai kurang kerap dikutip kerana lebih sukar bagi petani untuk mendapatkan wang.
TheDifference.ru menentukan bahawa perbezaan antara quitrent dan corvee adalah seperti berikut:
Corvée ialah buruh tak bergaji seorang hamba di tanah pemilik tanah dengan alat peribadinya sendiri ialah bayaran tunai atau makanan.
Corvée boleh dilayan oleh petani bukan sahaja memihak kepada pemilik tanah, tetapi juga memihak kepada gereja, biara, dan institusi pendidikan.
Corvée telah wujud sejak zaman Kievan Rus dan lebih meluas daripada quitrent.
Corvée didasarkan pada penanaman tanah. Quirent boleh diperolehi daripada perdagangan pihak ketiga yang tidak berkaitan dengan pertanian.
Pemilik tanah boleh menuntut bayaran sewa terlebih dahulu.
Pemilik tanah lebih suka bahawa petani berkhidmat corvee, kerana dalam kes ini jumlah buruh ditentukan hanya oleh keinginan dan keperluan pemilik tanah. Tetapi bagi bangsawan yang sentiasa tinggal di bandar, lebih menguntungkan untuk menerima quitrent.
Adalah dipercayai bahawa seorang petani pada quitrent menjadi lebih bebas secara teori daripada pada corvee.
Masyarakat moden dirosakkan oleh faedah tamadun. Orang muda, bangun pagi, minum secawan kopi, hidupkan komputer riba untuk membaca berita terkini, menjawab surat daripada rakan-rakan, dan kemudian bersiap sedia untuk ke sekolah atau kerja. Adakah sesiapa pernah terfikir bagaimana pagi bermula 100, 200, 300 tahun yang lalu untuk gadis dan lelaki yang sama? Hari ini, tidak semua orang akan dapat menjawab dengan betul soalan tentang apa itu quitrent dan corvée, tetapi hanya dua abad yang lalu orang telah menghentikan perkhidmatan mereka, bukan milik mereka sendiri, dan merosakkan kesihatan mereka dalam bidang orang lain.
Apa itu quitrent?
Selama berabad-abad, beberapa definisi konsep ini telah muncul. Yang quitrent mula-mula timbul pada permulaan pembentukan Rus Purba, apabila cukai baru diperkenalkan. Kemudian putera raja memungut ufti dari bawahannya berupa makanan, wang, dan barang. Kemudian, jenis kewajipan ini muncul sebagai kewajipan petani untuk memberikan sebahagian daripada wang atau produk mereka kepada tuan-tuan feudal. Pembaharuan 1861 menghapuskan yuran makanan, dan yuran kewangan kekal selama dua tahun lagi.
Semasa feudalisme, petani dianggap sebagai milik seseorang, jadi tuan feudal boleh memberikan bukan sahaja orang tertentu, tetapi juga seluruh kampung untuk digunakan. Seorang quitrent boleh dibandingkan dengan pajakan, iaitu seorang bangsawan memberikan hartanya untuk digunakan kepada bangsawan lain. Pada abad ke-16, cukai negeri telah dibayar oleh pemilik tanah kepada perbendaharaan. Pada masa yang sama, quitrent juga memohon kepada petani, cuma mereka tidak membayarnya kepada negeri, tetapi kepada pemilik tanah tempat mereka tinggal dan pernah menanam makanan. Orang ramai boleh membayar tuan dengan wang, barangan atau tenaga kerja mereka sendiri.
Apakah itu corvée?
Selama tiga abad (abad XVI-XIX) corvee wujud. Konsepnya sangat mudah - petani membayar sewa sebidang tanah milik tuan feudal dengan tenaga kerjanya sendiri. Ini tidak lebih daripada satu bentuk sistem kerja. Corvee dan quitrent, sebenarnya, sangat serupa. Oleh kerana orang miskin tidak selalu dapat memberi penghormatan kepada tuan feudal dalam bentuk wang atau makanan, kerana mereka sendiri tidak mempunyai apa-apa, orang kaya membenarkan mereka membayar balik hutang dengan buruh.
Apakah quitrents dan corvée pada asasnya? Ini adalah bentuk pembayaran sewa tanah yang unik. Corvee dikumpulkan hanya dengan buruh fizikal, tetapi ia boleh diubah: pertanian, memburu, memancing, berkebun, pembiakan lembu, dll. Tiada siapa yang dikecualikan daripada penghormatan ini, kerja itu benar-benar percuma, tuan tidak membayar apa-apa untuknya.
Jumlah tugas
Semasa feudalisme, "Peraturan" tempatan berkuat kuasa, yang menghuraikan secara terperinci apa itu quitrent dan corvée, serta dalam jumlah yang dikutip. Jumlah yang dibayar untuk tanah berbeza-beza bergantung pada lokasinya. Sebagai contoh, petani yang tinggal berhampiran St. Petersburg membayar 12 rubel, tetapi mereka dari Moscow dan Yaroslavl hanya membayar 10 rubel. Jumlah terkecil - 9 rubel - dibayar oleh orang miskin Kursk dan selepas membayar ufti, petani bukan sahaja boleh menggunakan tanah pemilik tanah, tetapi juga dengan bebas melupuskan tenaga buruhnya.
Corvée ialah kerja fizikal yang dilakukan oleh petani yang berkewajiban sementara dan hamba untuk tuannya. Amaun duti dikira berdasarkan peruntukan per kapita seseorang. Untuk sebidang tanah, wanita bekerja selama sebulan, dan lelaki selama 40 hari. Apabila dia tidak menyediakan alat, orang miskin terpaksa datang dengan cangkul sendiri, bajak, penyodok, pancing, dll. Wanita jatuh di bawah corvée dari umur 17 hingga 50 tahun, dan lelaki dari 18 hingga 55 tahun.
Apakah quitrents dan corvée? Apa bezanya?
Corvee:
- Petani dengan peralatan peribadi bekerja secara percuma di tanah pemilik tanah.
- Orang miskin boleh bekerja bukan sahaja untuk tuan, tetapi juga untuk biara, gereja, atau institusi pendidikan.
- Kewajipan itu berdasarkan kerja dengan pertanian.
- Corvée memberi manfaat kepada pemilik tanah yang tinggal di kampung, kerana mereka sendiri boleh menetapkan jumlah buruh.
- Kerahan tenaga memperhambakan para petani dan menjadi meluas di Rus'.
quitrent:
Pembatalan tugas
Di Rus', quitrent dan corvée entah bagaimana berakar dengan baik. Walaupun terdapat perbezaan antara kedua-dua tugas ini, mereka berdua menjadikan petani hamba, mencekik mereka, dan tidak membenarkan mereka berkembang. Golongan cerdik pandai cuba memerangi feudalisme, tetapi segala-galanya sia-sia; Perhambaan telah dimansuhkan pada tahun 1861, dan quitrent juga dimansuhkan pada tahun 1863. Bagaimanapun, ia mengambil masa beberapa dekad lagi untuk mengubah sepenuhnya kesedaran rakyat, membina semula ekonomi dengan cara baharu dan memusnahkan feudalisme.