Ерік және оның әрекетті реттеудегі рөлі. Ерікті әрекеттің құрылымы.

Ерік туралы жалпы түсінік.

Біз оянғанда бірден төсектен секіріп кетпей, бірнеше минут бойы суға кетеміз, яғни әрекеттерді орындауға асықпаймыз.

Ерік – адамның мақсатты іс-әрекеттер мен әрекеттерді орындау кезінде сыртқы және ішкі қиындықтарды жеңу қабілетінде көрінетін өзінің мінез-құлқы мен қызметін саналы түрде реттеуі.

Ерік-жігердің негізгі қызметі – өмірдің қиын жағдайында іс-әрекетті саналы түрде реттеу. Бұл реттеу жүйке жүйесінің қозу және тежелу процестерінің өзара әрекеттесуіне негізделген. Осыған сәйкес екі негізгі әрекет бар: белсендіру және тежелу.

Ерікті немесе ерікті әрекеттер адамда бірден пайда болмайды. Олар еріксіз қозғалыстар мен әрекеттер негізінде дамиды.

Еріксіз әрекеттердің ең қарапайымы рефлекторлық әрекеттер: қарашықтың тарылуы және кеңеюі, жыпылықтау, жұтыну, ыстық нәрседен қолды тартып алу, т.б.

Саналы әрекеттер мақсатқа жетуге бағытталған.

Ерікті әрекеттердің ерекшеліктері

Ерікті мінез-құлықты сипаттайтын сана. Бірақ кез келген мақсатқа бірден қол жеткізу мүмкін емес. Ол бірнеше кезеңде өтеді. Ерік феноменологиясы:

Ерік мақсат таңдауда, шешім қабылдауда, кедергілерді жеңуде қажет.

Күшті ерік-жігердің белгілері:

1. Кедергілерді жеңу (ішкі немесе сыртқы). Ішкі – адамның өзіне қарама-қарсы әрекеттерді орындауға бағытталған мотивациясы. Мысалы, мектеп оқушысы қыдырғысы келеді, бірақ үй тапсырмасын орындау керек.

2. Хабардарлық.

3. Психикалық әрекет пен сезіммен байланыс.

Ерік функциялары:

1. Мотивтер мен мақсаттарды таңдау

2.адам орындайтын психикалық процестерді ұйымдастыру.

3.кедергілерді жеңу кезіндегі мүмкіндіктерді жұмылдыру.

Ерікті әрекеттің құрылымы.

Ерікті әрекеттер күрделілігі бойынша әр түрлі болады. Егер адам өз мақсатын анық көрсе, ол бірден әрекетке көшеді, содан кейін олар қарапайым ерік әрекеті туралы айтады. Мысалы, сіз оянып, бірден төсектен тұрасыз. Орныңыздан тұрғыңыз келмесе де, мақсатыңызға жету үшін көп күш пен әрекет қажет емес.

Күрделі ерікті әрекет мотивация мен тікелей әрекет арасында қосымша байланыстардың пайда болуын болжайды. Мысалы, диплом алу үшін 5 жыл бойы күн сайын университетке бару, сабаққа дайындалу, эссе жазу... күрделі ерікті әрекеттің негізгі сәттері (кезеңдері) мыналар:

1. Ықтиярлықтың пайда болуы. Бұл импульс адамның не қалайтынын түсінуіне, оның мақсатын түсінуіне әкеледі. Бірақ кез келген импульс саналы сипатқа ие емес, мысалы, «Қайда екенін білмей, сонда барыңыз». Белгілі бір қажеттіліктің қаншалықты саналы екендігіне байланысты мотивацияның себебі болуы мүмкін тарту немесе қалау. Егер біз тек қазіргі жағдайға қанағаттанбауды білсек және қажеттілік анық түсінілмесе, онда мотивацияның себебі болуы мүмкін. аттракцион. Әдетте бұлыңғыр, түсініксіз: адам бір нәрсе жетіспейтінін түсінеді, бірақ нақты не екенін білмейді. «Ол өзі не қажет екенін білмейді». Аттракцион– тұлғаны белсендірудің қарабайыр биологиялық түрі. Белгісіздігіне байланысты тартылыс белсенділікке айнала алмайды. Адам өзіне не керек екенін түсінбейді. Тартымдылық өтпелі құбылыс және қажеттілік жоғалып кетуі немесе тілекке айналуы мүмкін. Тілекәрекетке не түрткі болатынын білу болып табылады. Тілек мотивке, сосын мақсатқа айналмас бұрын оны адам бағалайды. Қалау мақсат пен себептерді білумен сипатталады. Сонымен бірге мақсатқа жетудің мүмкін болатын құралдары мен жолдары іске асады.
2. Мотивтер күресі. Бұл адамның әрекеттердің барлық жақсы және жаман жақтарын және қалай әрекет ету керектігін ойша талқылауы. Мотивтер күресі ішкі шиеленіспен бірге жүреді және ақыл мен сезім, жеке мотивтер мен қоғамдық мүдделер, «мен қалаймын» және «керек» арасындағы ішкі қақтығыс тәжірибесін білдіреді... Өзіңіздің ең сүйікті екі тілегіңізді елестетіп көріңізші бір уақытта орындалуы керек. Қайсысын бірінші алғыңыз келеді? Сіз бұл туралы ойладыңыз ба? Бұл мотивтердің күресі. Психологияда мотивтер күресі және адам қабылдаған кейінгі шешім ерік әрекетінің өзегі ретінде қарастырылды. Бөлектеу ішкі және сыртқымотивтердің күресі. Ішкііс-әрекетті ойластыру, алдағы әрекетті талқылау кіреді, адам өзімен өзі күресе алады. Сыртқымотивтер күресі әртүрлі көзқарастар соқтығысқан кезде жұмыста және ғылыми ұжымдарда көрінуі мүмкін. Мотивтер күресі болған кезде адам өз мәселелерін шешудің әртүрлі жолдарын таңдай алады: әрекет ету немесе әрекет етпеу, өтірік айту немесе өтірік айту... Яғни, ойлау процестері ерікті процеске кіреді.
3. Психикалық e жағдаяттарды модельдеу. Шешім қабылдау - мотивтер күресінің соңғы сәті: адам белгілі бір бағытта әрекет етуді шешеді.
4. Мотивтер күресінде қызметтің мақсаты ресімделеді, оның негізгі ерекшелігі түсініледі. Шешім қабылданғаннан кейін адам белгілі бір жеңілдікті сезінеді. Бұл біздің ойлауымыздың басқа нәрсеге ауысуымен байланысты - біз өз жоспарларымызды қалай орындау керектігін ойлаймыз және мотивтер күресінен туындаған ішкі шиеленіс азая бастайды.
5. Содан кейін таңдаңыз қорлароны жүзеге асыру үшін. Мақсатқа жетудің оңай жолдары бар (есептен шығару, ауыру, «үздік» оқушыға жету), бірақ қиын жолдары бар – көп кітап оқу, кітапханаға бару...
6. Ерікті әрекетті орындау.Егер шешімнің орындалуы ұзақ уақытқа кейінге қалдырылса, онда олар ниет туралы айтады - бұл болашақ әрекеттің ішкі дайындығы, бұл мақсатқа жетуге деген ұмтылыс. Мысалы, студент келесі семестрде 5-сыныпқа оқуға шешім (ниет) жасайды, бірақ ерік-жігерді орындау үшін тек ниет жеткіліксіз. Бұл сондай-ақ тапсырмаларды дайындауды және т.б.

Шешім әрекетке айналуы үшін оны орындауға өзіңізді мәжбүрлеу керек, яғни ерікті түрде күш салу керек. Ерікті күшерікті әрекетте босатуды табатын саналы шиеленіс ретінде сезіледі, бұл адамға қиындықтарды жеңуге көмектесетін эмоционалды күйзелістің бір түрі;

Ерікті күш-жігерді анықтайтын факторлар. (Рогов. 362-бет).

Ерікті күш бұлшық ет күшінен ерекшеленеді. Ерікті күш-жігерде қозғалыстар жиі аз болады, бірақ ішкі шиеленіс дене үшін орасан зор және тіпті жойқын болуы мүмкін. Ерікті күш-жігердің қарқындылығына әсер ететін факторлар:

1. тұлғаның дүниетанымы
2. жеке тұлғаның моральдық тұрақтылығы
3. алға қойылған мақсаттардың әлеуметтік маңыздылық дәрежесі
4. әрекетке деген көзқарасы
5. тұлғаның өзін-өзі басқару және өзін-өзі ұйымдастыру деңгейі

Ерікті әрекеттің психологиялық құрылымы (Рогов. С. 365)

Ерікті әрекеттің сипаттамасы (еріктік сапалар)

Әрбір адамның ерікті әрекеті оның тұлғаның тұрақты құрылымына қатысты даралық ерекшелігінің көрінісі болып табылады. Бұл адамның өз сезімін, іс-әрекетін, танымдық процестерін басқаруына мүмкіндік беретін ерік.

1. x-k санының бірі ерік-жігер. Бұл жеке тұлғаның ішкі күші, бірақ оның сыртқы көріністері болуы мүмкін. Кедергілер арқылы көрінеді.

2. Детерминация – жеке тұлғаның іс-әрекеттің белгілі бір нәтижесіне саналы және белсенді назар аударуы. Адам әр түрлі мақсаттарды (алыс немесе жақын) қоятындықтан, олар айқындылықты ажыратады стратегиялық(жеке тұлғаның өмірде белгілі бір принциптер мен идеалдарды басшылыққа алу қабілеті) және шешімділік операциялық(жеке әрекеттерге нақты мақсат қоя білу).

3. Бастама. Жаңа идеяларға, жоспарларға, бай қиялға негізделген. Көптеген адамдар үшін ең қиын нәрсе - өздерінің инерциясын жеңу, істің әдеттегі бағытын өзгерту, олар өздігінен бірдеңе істей алмайды. Көбінесе белсенді адамдар көшбасшы болады.

4. Бастама тәуелсіздікпен тығыз байланысты. Ол әртүрлі факторлардың ықпалына түспеу, басқа адамдардың кеңестері мен ұсыныстарын сыни тұрғыдан бағалау, өз көзқарасы мен сенімі негізінде әрекет ету қабілетінен көрінеді.

5. Экспозиция. Белгілі бір жағдайға сәйкес келмейтін, қазіргі уақытта қажет емес әрекеттерді, сезімдерді, ойларды баяулатуға мүмкіндік береді. Резервтелген адам шарттарға сәйкес келетін және жағдайлармен негізделген белсенділік деңгейін таңдай алады. Болашақта бұл сіздің мақсатыңызға жетуде сәттілікке кепілдік береді. Төзімділік – еріктің тежеу ​​қызметінің көрінісі.

6. Анықтау. Бұл тез шешім қабылдау қабілеті. Шешімділік мақсатты таңдауда, оған жетудің дұрыс әрекеттері мен құралдарын таңдауда көрінеді.

7. Өзін-өзі бағалау, өзін-өзі бақылау. Өзін-өзі бағалау өзін-өзі бақылауға сәйкес келуі керек, артық бағаланбауы және бағаланбауы керек. Өзін-өзі бағалаудың алтын ортасы 100% өзін-өзі бақылауды қамтамасыз етеді. Мысалы, өзін-өзі теріс бағалау адамның жағымсыз қасиеттерін асыра сілтеп, өзіне деген сенімін жоғалтып, әрекеттерден бас тартуға әкеледі. Өзіңізге деген оң көзқарас нарциссизмге әкеледі.

Онтогенездегі еріктің пайда болуы.(Ильин Е.П. Психология ерік. 167-бет).

Еріктің пайда болуы мәселесінде екі қарама-қарсы көзқарас бар. ОЛАР. Сеченов ерікті әрекеттер туғаннан дайын берілмейді, туғаннан бастап дамудың күрделі кезеңдерінен өтеді деп есептеді. Кездейсоқ қозғалыстар үйренуге айналады, бірақ әлі ерікті емес және адамда пайда болатын сезімдерге негізделгенде ғана. идеялар қалыптасады жәнеерікті қозғалыстар пайда болады.

Вундт (1912) автоматтандыру нәтижесінде біріншісінің негізінде пайда болатын ерікті қозғалыстарды негізгі, ал еріксіз қозғалыстарды екінші реттік деп санады.

Павлов И.П. ерікті қозғалыстардың туа біткен де, жүре пайда болғандығы да дәлелденбегенін атап көрсетті, бірақ ерікті қозғалыстар жүре пайда болады деп есептеді.

Ерікті қозғалыстың қалыптасу кезеңдері:

1. Ерте балалық шақ. Ерікті қозғалыстың дамуы танымдық әрекеттерді жүзеге асырумен және ересектерге еліктеумен байланысты. Заттарды манипуляциялау белгілі бір әрекеттерге әкеледі. Екі жасқа дейін балалар өздеріне таныс әрекетті нақты затсыз қайта жасай алмайды (мысалы, қасықсыз, оны қалай қолдану керектігін көрсетіңіз). Демек, ерікті қозғалысты дамытудың маңызды қадамы - қалыптастыру таныстыру дағдыларызаттардың жетіспеуі, баланың мінез-құлқын елестетуге мүмкіндік береді. 3 жаста балалардың 94%-ы нақты затсыз әрекет жасай алады. 2-3 жас аралығында сөйлеудің реттеушілік қызметінің негізі қаланады. Сондықтан бала ересек адамның екі ауызша сигналына қатты жауап беруі керек: «міндетті» және «мүмкін емес» деген сөз. Бұл сөздер өзін-өзі бақылауға және тәуелсіздікке үйретеді.
2. Мектепке дейінгі жас. Ойын – мектеп жасына дейінгі балалардың негізі. Балалар 4 жастан 6 жасқа дейін импульсивті мінез-құлқын үш есе ұзақ басқара алады. 4 жастан бастап өз іс-әрекетін бақылау дамиды, міндеттеме сезіміне байланысты мойынсұнушылық, ал қандай да бір міндеттемені орындамаған жағдайда ересек адамның алдында кінәлі сезім пайда болады. Мектепке дейінгі жастың соңында бала ерікті дамуда үлкен қадам жасайды: ол тапсырманы орындайды. «Міндетті», «мүмкін» және «мүмкін емес» сөздері баланың өзі ойша айтқан кезде өзін-өзі реттеуге негіз болады. Бұл ерік-жігердің алғашқы көрінісі.
3. Кіші мектеп жасы. Оған қойылған талаптардың әсерінен ұстамдылық (ұстамдылық) және шыдамдылық тәртіпті мінез-құлық негізі ретінде қалыптаса бастайды. Ерікті психикалық әрекеттер қалыптаса бастайды: оқу материалын әдейі есте сақтау, ерікті зейін, психикалық мәселелерді шешудегі табандылық. Тәуелсіздік дамиды, бірақ көбінесе жағдайды түсіну нәтижесінде емес, оның бойында пайда болатын эмоциялар мен тілектердің нәтижесінде импульсивтіліктен туындайды. Тәуелсіздіктің артуы және өзіндік сананың дамуы мектеп оқушыларын жалпы ережелерді әдейі бағынбауға итермелейді. Олар бұл мінез-құлықты өздерінің жетілгендігі мен тәуелсіздігінің көрінісі деп санайды. Көбінесе өз шешімдерін, пайымдауларын, іс-әрекеттерін қорғау кезінде мектеп оқушылары қыңырлық көрсетеді. Қыңырлықтың көрінісі қайсарлық, табандылық деп бағаланады. Кіші мектеп оқушыларында өзін-өзі бақылау (ұстамдылық) және өз сезімдерін тежеу ​​қабілеті артады. Ерік-жігердің дамуына бірқатар жағдайлар ықпал етеді: - тапсырмаларды оқушының қажеттіліктерімен және қызығушылықтарымен байланыстыру; - нысананың көрінуі; - тапсырманың оңтайлы күрделілігі. Тым жеңіл міндеттер жігеріңізді түсіреді, ал тым қиын тапсырмалар ерікті күш-жігер деңгейінің төмендеуіне әкелуі мүмкін; - тапсырманы орындау бойынша нұсқаулардың болуы.
4. Жасөспірімдік шақ. Ерікті іс-әрекет құрылымының түбегейлі қайта құрылуы байқалады. Олар көбінесе ішкі ынталандыруға негізделген мінез-құлқын реттейді. Сонымен бірге ерік саласы тым қарама-қайшы. Бұл жасөспірімнің белсенділігінің жоғарылауымен ерікті механизмдердің әлі жеткілікті түрде қалыптаспағандығына байланысты. Сыртқы стимуляторларды (тәрбиелік әсерлер және т.б.) жасөспірім балалық шақтағыдан басқаша қабылдайды. Тәртіп төмендейді, қыңырлықтың көрінісі күшейеді, адамның өзін, өз пікіріне құқығын бекіту нәтижесінде. Жыныстық жетілу жүйке процестерінің қозғалғыштығын арттырады, тепе-теңдікті қозуға қарай жылжытады, бұл сонымен қатар ерікті саланың өзгеруіне әкеледі: тыйым салу санкцияларын қолдануды қиындатады, төзімділік пен өзін-өзі бақылауды төмендетеді.
5. Жоғары мектеп жасы. Олар өз мақсаттарына жетуде жоғары табандылық көрсетеді, олардың шыдамдылық қабілеті күрт артады. Еріктің моральдық құрамдас бөлігі қарқынды түрде қалыптасады.

Ерік патологиясы.

рефлекстік әрекетке күш салады

Еріктік процесті қазіргі заманғы түсіну жүйелілікпен сипатталады. Бұл жүйелілік ерікті процестер әрекеттердің орындалуын бақылауды, іс-әрекетті саналы және әдейі басқаруды қамтамасыз ететіндігімен қамтамасыз етіледі. Әртүрлі авторлардың пікірлерін талдау бөлінген функциялардың саны біршама өзгеретінін көрсетеді. Сонымен, С.А.Шапкиннің еңбегінде Х.Гекгаузен мен оның шәкірті Ю.Кульдің ерік концепциясын талдау негізінде ерікті процестердің үш қызметі ажыратылады: әрекетті бастау; бастапқы ниетті жаңарту; ниеттерді жүзеге асыру жолында туындайтын кедергілерді жеңу.

Е.П.Ильиннің еңбегінде төрт функция анықталған: өзін-өзі анықтау; өзін-өзі бастау; өзін-өзі бақылау; өзін-өзі жұмылдыру және өзін-өзі ынталандыру. Өзін-өзі бастау әрекетті бастауға, өзін-өзі бақылауға - нақты ниетті сақтауға сәйкес келетінін байқау оңай; және өзін-өзі жұмылдыру және өзін-өзі ынталандыру - кедергілерді жеңу. Тек мотивация функциясы Х.Гекгаузен мен Дж.Кульдің көзқарастар жүйесінде сәйкестікті таппайды, өйткені жоғарыда атап өткеніміздей, бұл зерттеушілер мотивацияны сананың ерікті күйінен бөліп алған.

Ю Кулдың іс-әрекетті басқару теориясына қысқаша сипаттама беруге тырысатын болсақ, ең алдымен, еріктің дәстүрлі түсінігінен айырмашылығы, Ю жеткілікті дербес ішкі жүйелерден тұратын жүйе ретінде тұлғаның ерікті сферасын зерттеуге тырысады. Іс-әрекетті бақылаудың тұтас жүйесінің функцияларын жүзеге асыру ниеттердің белсенді күйде сақталуын және осыған қолайлы жағдайда мақсаттарға жетуді, сондай-ақ тоқтатуды қамтамасыз ететін ішкі жүйелердің икемді, келісілген өзара әрекеттесуімен ғана мүмкін болады. бұл үшін қолайсыз жағдайдағы мақсатты әрекет. «Ерік» түсінігі әрекетті жүзеге асыруда қиындықтар туындаған кезде қабылдау, зейін, есте сақтау, есте сақтау сияқты әртүрлі ішкі жүйелердің ішіндегі және арасындағы жеке механизмдердің уақытша, кеңістіктік, мазмұндық және стильдік үйлестіруіне делдалдық жасайтын өзара әрекеттесетін психикалық функциялардың категориясын сипаттайды. эмоциялар, мотивация, белсендіру жүйесі, моторика және т.б. Бұл механизмдер, әдетте, бейсаналық деңгейде жүзеге асырылады, бірақ саналы стратегиялар нысанын қабылдауы мүмкін. Содан кейін біз мотивациялық бақылау, зейінді бақылау, перцептивті бақылау, эмоционалдық бақылау, күш-жігерді белсендіруді бақылау, кодтау және жұмыс жадысын бақылау, мінез-құлық бақылауы туралы айтып отырмыз.

Осылайша, ерікті реттеудің делдалдық процестерінің көптігі туралы заманауи идеялар Ю Кулды және басқа психологтарды дәстүрлі мағынадағы «ерік» түсінігінен бас тартып, оны «әрекетті басқару» ұғымымен ауыстыруға итермеледі. Сонымен қатар, Ю.Куль алғашқылардың бірі болып іс-әрекетті реттеудің баламалы нысаны бар екенін айтты, онда кедергілерді жеңу үшін қосымша ресурстар талап етілмейді, бірақ реттеу құрамдас бөліктер арасында «жауапкершілікті» қайта бөлу арқылы жүзеге асырылады. психикалық жүйенің. Ол ерікті реттеудің екі түрі туралы айтады. Өзін-өзі бақылау туралы, ол саналы түрде назар аударуда және субъектінің өз белсенділігінің деңгейін арттыруға күш салуда көрінеді. Бұл тип ерікті дәстүрлі түсінуге сәйкес келеді. Ерікті реттеудің тағы бір түрі өзін-өзі реттеу деп аталды. Феноменологиялық тұрғыдан бұл, ең алдымен, мақсатты объектіге еріксіз назар аударуда және субъектінің оның мінез-құлқын қуаттандыруға бағытталған күш-жігерінің жоқтығында көрінеді. Өзін-өзі реттеу арқылы жүйе «демократиялық» принцип бойынша жұмыс істейді, енді «менді» тұрақты бақылау қажет емес; Айта кету керек, өзін-өзі бақылау және өзін-өзі реттеу терминдері Е.П.

Е.П.Ильиннің көзқарастарына келетін болсақ, ол ерікті бақылауды интегралды психофизиологиялық формация ретінде түсінеді, ол мотивтерді, интеллектуалдық белсенділікті, моральдық сфераны, т.б. психологиялық құбылыстар, бірақ, екінші жағынан, жүйке жүйесінің қасиеттеріне, физиологиялық процестерге негізделген. Сөздің кең мағынасында ерік компоненттерін толығырақ қарастырайық. Жоғарыда егжей-тегжейлі талданғандықтан, мотивациялық аспектіні талдауды қалдырамыз. Өзін-өзі инициациядан және өзін-өзі тежеуден бастайық (бұдан әрі жай – инициация және тежелу).

Импульсті қалыптастыру - мотивациялық процесс, бірақ ниеттің орындалуы үшін әрекетті бастау керек. Мұның қалай болатыны психологиядағы ең қараңғы сұрақтардың бірі болып қала береді. Н.Н.Ланге біз әрекет мотивтерін сезінеміз, содан кейін әрекеттің өзін сезінеміз, бірақ бұл екі күйдің арасындағы ауысу санадан тыс қалады деп жазды. Психикалық әлем: Таңдамалы психологиялық еңбектер / Н.Н. тіл; ред. М.Г. Ярошевский. - Воронеж: НПО «МОДЕК», 1996 ж., б. 331

Бұл мәселе бойынша екі негізгі көзқарас бар. Біріншісі - бастама идеясы, пайда болған идеялар мен соған байланысты идеологиялық әрекеттердің көмегімен ерікті әрекетті еріксіз іске қосу. Екіншісі - ерікті әрекеттердің көмегімен ерікті әрекеттерді бастау идеясы.

Ерікті әрекеттің еріксіз басталуының жақтаушысы У.Джеймс болды, ол ерікті әрекеттің мәні «болсын» элемент-шешімімен сипатталады деп есептеді. СОЛДАР. ерікті қозғалыс идеомоторлық әрекет принципі бойынша жүзеге асырылады. Идеомоторлық әрекет - бұлшық ет қозғалысы идеясының осы қозғалыстың нақты орындалуына ауысуы (яғни, ол туралы идея пайда болған кезде қозғалысты қамтамасыз ететін жүйке импульстарының пайда болуы). Идеомоторлық әрекет принципін 18 ғасырда ағылшын дәрігері Хартли ашты, оны кейіннен психолог Карпентер әзірледі. Идеомоторлық әрекеттің бейсаналық, еріксіз сипаты бар деп есептелді. Дегенмен, әрі қарай зерттеулер бұлшықет жиырылуы өте саналы болуы мүмкін екенін көрсетті. Қазіргі уақытта идеомоторлық жаттығулар спортта белгілі бір қозғалыстардың қиялын қолдана отырып, жеткілікті түрде кең таралған. Е.П.Ильин В.Джеймс идеомоторлық дағдылардың рөлін асыра көрсетеді деп есептейді, өйткені көп жағдайда инициация іске қосу импульсінің көмегімен жүзеге асады, ал бұл жағдайда іске қосу алдындағы әсерлер тек іске қосуды жеңілдетеді.

Осыған ұқсас көзқарастарды Г.Мюнстерберг де білдірді, ол үшін ерік мәні бойынша мақсаттың бейнесін – бейнелеуді әдейі өзектендіруге дейін төмендейді. Идея ол үшін шартты сигнал рөлін атқарады, ал әрекеттің өзі, сәйкесінше, шартты рефлекторлық сипатта болады.

В.Джеймстің ықпалымен ол ерікті әрекеттерді іске қосу механизмін және Н.Н.Ланге түсінуге тырысты. Ол сондай-ақ ерікті импульстарды идеомоторлық дағдыларға дейін төмендетті.

Ерікті әрекеттерді саналы түрде бастау туралы идеялар олардың әрқашан ерікті күш-жігердің көмегімен іске қосылатыны туралы идеямен байланысты. Дегенмен, бұл ұстаным саналы табиғат туралы емес, бұл процеске ерікті күш-жігердің қатысуы туралы көбірек күмән тудырады. Нәтижесінде ерікті импульс пен ерікті күш-жігерді ажырату туралы ұсыныс бар. Ерікті күш деп адамның физикалық және интеллектуалдық күштерінің саналы және саналы шиеленісін түсінеміз. Ерікті күш оның көрінісі үшін ішкі шиеленіспен сипатталады, қиындықтардың болуы қажет; Бірақ әрекетті бастау күш-жігерсіз болуы мүмкін. Осылайша, әрекеттің триггері ретінде ерікті күш-жігерді емес, ерікті импульсті бөліп алған жөн. Олардың функциялары әртүрлі. Ерікті импульстің қызметі – әрекетті бастау және бір әрекеттен екінші әрекетке өтуді жүзеге асыру. Ерікті күш-жігердің көмегімен ғана емес, сонымен қатар ерікті импульстің көмегімен ерікті әрекеттерді қоздыру идеясы көптеген психологтардың мәлімдемесінде көрінеді (Селиванов В.И., Калин В.К. және т.б.). Ерікті күш-жігердің табиғаты әлі ашылған жоқ. Бірақ ерікті күш-жігер физикалық стресс кезінде айқын көрінеді. Н.Н.Ланге ерікті күш-жігер сезімін байланыстыратын үш тармақты атап көрсетті:

* тыныс алудың өзгеруі;

* идеомоторлы кернеу;

*ішкі сөйлеу.

Осылайша, мотивацияны арттыру механизмдерінің бірі бұлшықет кернеуі болып табылады деп болжауға болады. Ол әрекетті бастау және орындау үшін ерікті импульс шығатын орталықтардың қозуын күшейтеді. Тыныс алу бұлшықеттерінің кернеуі сонымен қатар қыртысқа проприоцептивтік импульстардың жоғарылауына әкеледі. Күштер физикалық және интеллектуалды, жұмылдыру және ұйымдастыру болуы мүмкін. Бұл өзін-өзі инициациялау функционалды блогының негізгі мәселесі.

Өзін-өзі басқару блогын қарастырайық. Өзін-өзі бақылау туралы сөз Аристотельден басталады, бірақ ғылыми құбылыс ретінде бұл құбылыс шамамен бір ғасыр бұрын ғасырдың басында зерттеле бастады, дегенмен белгілі бір мәселелер бойынша жұмыстарды ертерек кездестіруге болады.

Бұл мәселемен психологиялық тұрғыдан алғаш айналысқандардың бірі С.Фрейд болды. Ол өзін-өзі бақылауды «Мен» билігімен байланыстырды. Біздің елімізде өзін-өзі бақылауды Н.Н.Ланге мен Н.А.Белов қарастырды. Бірақ бұл шығармалар аз белгілі. Тек 60-жылдары ғана бұл мәселелер кеңінен талқылана бастады, оған кибернетика идеяларының психология мен физиологияға енуі ықпал етті. Кері байланыс туралы идеялар, сайып келгенде, болжау, салыстыру және т.б. механизмдердің үлгілерін жасауға әкелді. (Н.А. Бернштейн, П.К. Анохин). Павловтың рефлекторлық доға туралы идеясын қайта қараудың негізі бірдей әсерге әртүрлі тәсілдермен қол жеткізуге болатын фактілер болды. Рефлекторлық сақинаны қолданатын әртүрлі басқару схемалары ұсынылды. П.К.Анохиннің функционалдық жүйесінің моделі кең тарады. Модельге афферентті синтез блогы, шешім қабылдау блогы, әрекет нәтижесінің акцепторы және әрекеттің өзінің эфференттік бағдарламасы кіреді, әрекеттің нәтижесін қабылдайды және алынған нәтижелерді бағдарламаланғандармен салыстыру үшін кері байланыс жасайды. Афференттік синтездің жүруіне жағдайлық және триггерлік афферентация, есте сақтау және субъектінің мотивациясы әсер етеді. Шешім блогы адамның қабылданатын шешімге сенімділігімен немесе белгісіздігімен байланысты, оған субъект ақпаратының қолжетімділігі, жағдайдың жаңалығы және жеке ерекшеліктері әсер етеді. Әрекетті бағдарламалауда адам мақсатқа жету ықтималдығын, ақпараттың бар немесе жоқтығын талдайды. Толық емес ақпаратпен әртүрлі бағдарламалар жасалады. Іс-әрекетті орындау кезінде және/немесе оны аяқтағаннан кейін бақылау орын алады, кері нәтижелер күтілгенмен салыстырылады, ал қажет болған жағдайда алынған нәтиже түзетіледі.

Кері байланыстың функциялары, ең алдымен, іс-әрекеттің басталуы, аяқталуы немесе аяқталмауы туралы ақпарат беру, кедергі болған жағдайда түзету, оқуды қамтамасыз ету. Кері байланыс сыртқы және ішкі болуы мүмкін. Сыртқы кері байланыс ең алдымен нәтижені бақылау үшін қолданылады, ал ішкі кері байланыс әрекеттің сипатын бақылау үшін қолданылады. Сыртқы кері байланыс сақинасы тек функционалды түрде жабылады, бірақ морфологиялық емес, ішкі функционалды және морфологиялық жағынан тұйықталған.

Іс-әрекетті меңгерудің бастапқы кезеңдерінде сыртқы (және бәрінен бұрын көрнекі) кері байланыс циклінің рөлі жоғары. Сонда ішкі контурдың рөлі артады. Сонымен қатар, алғашқы кезеңдерінде кинестетикалық ақпараттың рөлі жоғары, содан кейін сөздік ақпарат жетекші орын алатыны туралы деректер де бар. Осылайша, біз контур ғана емес, сонымен қатар ақпарат түрі де маңызды деп қорытынды жасауға болады.

Келесі блоктың жұмысы - салыстыру механизмі - сәтсіздікке ұшырауы мүмкін, бұл көбінесе уақыт шегіне байланысты.

Айта кету керек, өзін-өзі бақылау функциялары туралы мәселе өте күрделі. Кейбіреулер мұнымен бірінші негізгі импульстарды тежеу ​​және оларды жоғары мақсаттарға бағындыру қабілетін білдіреді (мысалы, Салли), басқалары өзін-өзі бақылау адамның іс-әрекетіне сыни көзқараспен қарау қабілетін болжайды деп санайды (Собиева Г. А.), басқалары оны іс-әрекетті саналы жоспарлау құралы (Кувшинов В.И.). Өзін-өзі бақылаудың берілген интерпретациялары түсінудің жеткілікті кеңдігімен ерекшеленеді. Сондай-ақ өзін-өзі бақылау функцияларын тексеруге дейін төмендететін өзін-өзі бақылаудың тар интерпретациялары бар (Ительсон Л. Б. - әрекеттегі өзін-өзі сынау; Арет А. Я. - өзін-өзі бақылау, өзін-өзі тексеру процесі; Рувинский Л. И. - әрекетті реттеу. ).

Дағды ерікті әрекет пе - бұл функционалды блокта көп пікірталас тудыратын мәселе. Бұл жерде консенсус жоқ, бірақ көптеген зерттеушілер дағды ерікті әрекет болып қалады, тек оның орындалуын бақылау өзгереді деп есептейді. Е.П.Ильиннің пікірінше, автоматтандыру тек оқыту нәтижесінде алынған әрекетті динамикалық басқаруды өшіру мүмкіндігі болып табылады және мұндай өшірудің міндетті және болмай қалуын білдірмейді.

Өзін-өзі жұмылдыру блогы іс жүзінде ерікті реттеумен айналысады, ол Е.П.Ильиннің пікірі бойынша ерікті бақылаудың белгілі бір түрі болып табылады. Күнделікті өмірде бұл ұғым ерік күшімен жиі сәйкестендіріледі, өйткені ол қиындықтарды жеңумен байланысты. Сонымен бірге ерікті реттеудің мазмұнын әртүрлі психологтар әртүрлі түсінеді: мотивтің күші ретінде; мотивтердің күресі сияқты; іс-әрекеттің мағынасының өзгеруі ретінде; эмоцияларды реттеуге қосу ретінде. Барлық осы интерпретацияларда энергияны жұмылдырудың негізгі шарты ерікті күш-жігер болып саналады, дегенмен, жоғарыда атап өткендей, оның табиғаты әлі анық емес.

Ерік күшін тәуелсіз ерікті сапа (Корнилов К.Н., Платонов К.К.) немесе қандай да бір дерексіз көрсеткіш (Немов Р.С.) деп анықтау дұрыс емес. Еріктік қасиеттер деп аталатын ерік-жігердің әртүрлі көріністері туралы айту дұрысырақ. Этикада ерікті қасиеттер моральдық болып саналады, ал олардың көрінуі адамгершілік қасиеттерге байланысты. Міне, ерік-жігерді бағалау тәсілі. Бірақ бұл тәсіл заңды емес. Моральдық тұрғыдан қасиеттерді емес, мінез-құлықты бағалау керек.

Әрбір нақты жағдайда ерікті реттеу ерікті күйлер арқылы көрінеді. Ерікті күйлерді Н.Д.Левитов және басқа зерттеушілер зерттеді. Е.П.Ильин ерікті күйлерге жұмылдыру дайындығы, шоғырлану жағдайы, детерминация жағдайы және т.б.

Жұмылдыру әзірлігінің жай-күйін негізінен спорт психологтары (Пуни А., Генов Ф.) зерттеді. Бірақ ол тек спорттық іс-шараларда ғана емес көрінеді. Ол осы іс-әрекет үшін арнайы қажетті өз мүмкіндіктерін толық жұмылдыруға өзін-өзі баптауды көрсетеді. Жұмылдыру тапсырманы нақты баяндау арқылы жеңілдетіледі. Кейде осы күйді қолдайтын эмоционалдық механизмдер іске қосылады. Көп жағдайда жұмылдыру мен оның нәтижелері арасында тікелей байланыс жоқ.

Зейіннің шоғырлану жағдайы зейіннің қасақана шоғырлануымен байланысты, ол қабылдаудың, ойлаудың, есте сақтаудың және т.б. тиімділігін қамтамасыз етеді. А.А.Ухтомскийдің доминанты шоғырлану жағдайының физиологиялық негізі ретінде әрекет етеді. Ағзаға немқұрайлы әсер етуді шектеу пайдалы.

Шешімділік жағдайы әрекетке дайын болуды, тәуекел немесе жағымсыз салдарлар болған кезде әрекетті бастауға дайынды білдіреді. Бұл өте қысқа мерзімді және өзін-өзі тәрбиелеумен байланысты.

Ерікті реттеу туралы айтқанда, оның эмоционалдық реттеуге қалай қатысы бар деген сұраққа тоқталмай кетуге болмайды. Реттеудің бұл екі түрі өзара байланысты, бірақ бірдей емес. Көбінесе олар антагонист ретінде көрінеді. Есіңізде болсын, аффект - әдетте, ерікті басады. Оңтайлы комбинация, бәлкім, адам күшті ерік-жігер мен эмоционалдылықтың белгілі бір деңгейін біріктірген кезде болар еді.

Ерік психология әлеміндегі ең күрделі ұғымдардың бірі болуы мүмкін. Өзіңізге және өз күштеріңізге сену, өзіңізді тәртіпке келтіре білу, дер кезінде табандылық таныту, батылдық пен шыдамдылық - мұның бәрі мақаламыздың басты кейіпкерін құрайтын бір тұтастыққа біріктірілген құбылыстар. Психология ерік ұғымының бірнеше түсіндірмелерін қамтиды. Біздің мақалада біз бұл жұмбақ туралы мүмкіндігінше білуге ​​тырысамыз.

Ерік дегеніміз не: анықтамалар

1. Ерік – әрбір жеке адамның өзінің іс-әрекеті мен іс-әрекетін саналы түрде реттеуі, оны жүзеге асыру моральдық және физикалық шығындарды талап етеді.
2. Ерік – бұл шағылысқан объект алға қойылған мақсат, оған жету мотивациясы және жүзеге асырудағы бар объективті кедергілер болып табылатын психикалық рефлексия түрі; көрініс субъективті мақсат, қарама-қайшылықтар күресі, өзінің ерікті күш-жігері болып саналады; ерік-жігердің көрінуінің нәтижесі – мақсатқа жету және өз қалауын қанағаттандыру. Айта кететін жайт, адамның алдында тұрған кедергілер ішкі де, сыртқы да болады.
3. Ерік - күш-жігерді жасауға және оларды қажет болғанша ұзақ сақтауға арналған бастаманың әрекеті мен реттеу тұтқасының бір түрі болып табылатын сананың жағы.

Қысқасы, біз жоғарыда айтылғандардың барлығын біріктіріп, қорытынды жасай аламыз: бұл әр адамның шеберлігі, ол өз қызметін және әртүрлі психикалық процестерді өзін-өзі анықтауда және өзін-өзі реттеуде көрінеді.

Ерік және оның негізгі белгілері

Қазіргі психология бұл құбылысты үшке бөледі ең көп таралған түрлеріадам психикасында:

Адам мінезіндегі ерік-жігердің дамуы

Бұл ерекше адамның мінез-құлқы бізді планетадағы басқа тірі тіршілік иелерінің мінез-құлқынан ерекшелендіреді. Ол жалпы қабылданғанбұл қоғамның және қоғамдық еңбектің қалыптасуы нәтижесінде қалыптасқан саналы қасиет екенін. Ерік адам психикасында болып жатқан танымдық және эмоционалдық процестермен тығыз байланыста болады.

Оған бағынышты тек екі функцияны көрсетеді:

• тежеу;
• ынталандыру.

Бірінші сапаның жұмыс істеуі сіздің теріс пікірлеріңізге, мінездеріңізге, моральдық нормаларыңызға және т.б. қайшы келетін әрекеттерді тежеу ​​түрінде көрінеді. Екінші қасиетке келер болсақ, ол бізді белсенді әрекетке, мақсатымызды жүзеге асыруға шақырады. Осы екі өзара әрекеттесетін функциялардың үйлесуі арқасында әрбір адамда мүмкіндік бар жігерлі қасиеттерді дамыту, адамның өзін-өзі жүзеге асыруы мен бақытты болуына кедергі болатын өмірлік қиындықтарды жеңу.

Айта кету керек, егер өмір сүру сапасы туылғаннан бастап қолайсыз болса, онда баланың жақсы дамыған ерікті қасиеттерінің болуы ықтималдығы аз. Бірақ сеніңіз және біліңіз, батылдық, табандылық, табандылық пен тәртіпті әрқашан өзіңізбен жұмыс істеу арқылы дамытуға болады. Ол үшін сыртқы және ішкі кедергілерді басып, түрлі әрекеттерге уақыт бөлу керек.

Факторлар тізіміБалалардың ерікті қасиеттерінің дамуын тежеуге ықпал ететін:

• бүлінген;
• Баланың шешімдерін басу ол үшін жақсы болады деп сенетін қатал ата-аналар.

Ерік-жігердің ерекшеліктері

• «Міндетті» ұғымымен және мотивімен тығыз байланыс;
• Жоспарларыңызды жүзеге асыруға қарай жылжуға мүмкіндік беретін нақты интеллектуалды жоспарды қалыптастыру;
• Саналы медиация;
• Басқа психикалық процестермен әрекеттесу, мысалы: эмоциялар, зейін, ойлау, есте сақтау және т.б.

Мінез құрылымындағы ерік және оны тәрбиелеу

Өзін-өзі тәрбиелеу және өзінің ерікті қасиеттерін дамыту әрбір жеке тұлғаның өзін-өзі жетілдіруінің құрамдас бөлігі болып табылады, оның негізінде «ерік күшін» өзін-өзі тәрбиелеудің ережелері мен бағдарламаларын әзірлеу қажет.

Егер қарастыратын ерік-жігерспонтанды бақылау ретінде ол өзін-өзі ынталандыруды, өзін-өзі анықтауды, өзін-өзі бақылауды және өзін-өзі бастауды қамтуы керек. Әрбір тұжырымдаманы толығырақ қарастырайық.

• Өзін-өзі анықтау (мотивация)

Детерминация немесе бұрын айтқандай, мотивация - бұл белгілі бір факторлар немесе себептерден туындаған адам мінез-құлқының шарттылығы. Адамның ерікті мінез-құлқында әрекет пен әрекеттің себебі адамның өзінде жатыр. Ол дененің ынталандыруға реакциясына жауапты. Дегенмен, шешім қабылдау күрделірек процесс, ол көбірек болып жатқан құбылыстарды қамтиды.

Мотивация – әрекет ету немесе істемеу ниетін қалыптастыру процесі. Адамның іс-әрекетінің қалыптасқан негізі мотив деп аталады. Көбінесе басқа адамның әрекетінің себебін түсіну үшін біз өзімізге сұрақ қоямыз: адамды қандай мотив итермеледіосы әрекетті жасауға.

Жоғарыда айтылғандардың барлығын қорытындылай келе, бір адамда ерікті қасиеттердің барлық құрамдас бөліктері біртектес емес түрде көрінетінін атап өткім келеді: кейбіреулері жақсырақ, басқалары нашар. Бұл ерік-жігердің біркелкі еместігін және әртүрлі өмірлік жағдайларға байланысты екенін көрсетеді. Демек, барлық жағдайлар үшін бірегей ерік күші жоқ деп болжауға болады, әйтпесе, оны бір адам не өте сәтті, не тұрақты түрде нашар көрсетеді;

Бірақ бұл мағынасы жоқ дегенді білдірмейді өзін-өзі жетілдірумен айналысужәне сіздің ерік-жігеріңізді дамыту. Бұл жолда сіз айтарлықтай қиындықтарға тап болуыңыз мүмкін деп болжауға болады, сондықтан шыдамдылықты, даналықты, әдептілік пен адамдық сезімталдықты алу керек.

Ерікті күш тек физикалық ғана емес, сонымен қатар интеллектуалдық болуы мүмкін. Белгілі парапсихолог В.Мессинг жасаған интеллектуалдық ерікті күш-жігерге сипаттама беремін: «Маған секіру алдындағы спортшы сияқты, соққанға дейін балғашы сияқты бар күшімді жинап, бар қабілетімді қатайтуым керек. ауыр балға. Менің жұмысым балға мен спортшының жұмысынан оңай емес. Ал менің психологиялық тәжірибелеріме қатысқандар кейде маңдайымнан тер тамшылары пайда болатынын көрді» [Ұлы Пайғамбарлар, 1998, 10-бет. 198].

Интеллектуалды ерікті күш-жігерді адам жасайды, мысалы, күрделі жазылған мәтінді оқығанда, автордың не айтқысы келгенін түсінуге тырысады. Ерікті күш-жігердің бұл түріне спортшының жүгіруді бастау сигналын күтіп тұрған старттағы зейінінің кернеуі де кіреді.

П.А.Рудик ерікті күш-жігердің келесі түрлерін анықтады:

1. Бұлшықет кернеуі кезіндегі ерікті күш-жігер.

2. Шаршау мен шаршау сезімін жеңуге байланысты ерікті күш-жігер.

3. Қарқынды зейінмен ерікті күш-жігер.

4. Қорқыныш сезімін жеңуге байланысты ерікті күш-жігер.

5. Режимді ұстанумен байланысты ерікті күш-жігер.

Ерікті күш-жігерді жіктеудің осы принципін ұстана отырып, шешімсіздікті жеңу, мүмкін болатын сәтсіздіктен қорқу және т.б. байланысты ерікті күш туралы айту керек.

Б.Н.Смирнов ерікті күш-жігерді жұмылдыру мен ұйымдастыруды ерекше атап өтті. Ерікті күш-жігерді жұмылдыру физикалық және психологиялық қиындықтар туындаған кезде кедергілерді жеңуге көмектеседі және ауызша әсер ету сияқты психикалық өзін-өзі реттеу әдістерін қолдана отырып жүзеге асырылады: өзін-өзі ынталандыру, өзін-өзі сендіру, өзін-өзі реттеу, өзін-өзі тыйым салу және т.б.

Ұйымдастырушы ерікті күш-жігер кедергілерді жеңудегі техникалық, тактикалық және психологиялық қиындықтар кезінде көрінеді және психикалық өзін-өзі реттеу әдістерінің басқа тобын қолдану арқылы жүзеге асырылады. Атап айтқанда, ерікті зейіннің әр түрлі түрлері жағдайды және өзінің іс-әрекетін бақылау үшін қолданылады; алаңдататын факторларға қарсы әрекет (еріксіз зейінді басу); идеомоторлық дайындық; бұлшықет релаксациясын бақылау; тыныс алуды реттеу; қарсыласты бақылау; тактикалық есептерді шешу және т.б.Ерікті күш-жігерді ұйымдастырудың негізгі мақсаты - психикалық жағдайды оңтайландыру, қозғалыстар мен әрекеттерді үйлестіру және энергияны үнемді пайдалану.

Ерікті күш-жігерді ұйымдастыру арқылы орындалатын функциялардың осындай кең ауқымында (бұл жұмылдырумен байланысты емес барлық нәрселерді қамтиды) күмән туындайды: бұл бақылау әрекеттерінің барлығын жүзеге асыру ерікті импульспен емес, шын мәнінде ерікті шиеленіспен байланысты ма? назарын тапсырмаға аудару; Осы немесе басқа әрекетті бастау туралы қарапайым бұйрық ерікті күш ретінде қабылданбайды ма?

Филогенездегі психиканың дамуы Леонтьев А.Н. Психиканың дамуы туралы эссе

Онтогенездегі психиканың дамуы Костюк Г.С. Адам психикасының онтогенезіндегі биологиялық және әлеуметтік рөлі

Леонтьев А.Н. Адам психикасындағы биологиялық және әлеуметтік

Гудонис В., Радзевициене Л., Йодраитис А. Балалар үйіндегі балалардың психоәлеуметтік дамуы (биологиялық, әлеуметтік және психологиялық факторлар туралы)18

Эксперимент мазмұны

Субъектілерді даму қауіп факторы бойынша бөлу

Зерттелетіндердің ұрықтың жетілу жасына қарай бөлінуі

Жаңа туылған нәрестелердің салмағы бойынша зерттелушілерді бөлу

Зерттеу тобында дамудың әлеуметтік қауіп факторлары

Эксперименттік және бақылау топтарындағы психомоторлық дамудағы өзгерістер

Әлеуметтік даму мен психомоторлық дамудың басқа салаларының байланысы

Крутецкий В.А. Психикалық дамудың шарттары мен қозғаушы күштері

Выготский Л.С. Мектеп жасындағы оқу және психикалық даму мәселесі

Выготский Л.С. Бала дамуының жас кезеңділігі мәселесі

Эльконин Д.Б. Балалық шақтағы психикалық дамуды периодизациялау мәселесі туралы

2-бөлім. Психикалық процестер

Когнитивті психикалық процестер

Оның тазартылғанын көресіз

Ананв б.Г. [сенсация. Қабылдау]

Шеварев П.А. Қабылдауды зерттеу

Выготский Л.С. Қабылдау және оның балалық шақта дамуы

Костюк Г.С. [Балаларды дамыту және оқыту]

Рубинштейн С.Л. Жад

Зинченко П.И. Есте сақтау психологиясының сұрақтары

Линдси П., Норман Д. [есте сақтау жүйелері. Жад түрлері]

Выготский Л.С. Балалық шақта есте сақтау және оның дамуы

Зайка Е.В., Баженова Е.В., Баженов А.С. Клиникалық психологияда 10 сөзді оқыту әдістемесін қолдану

Костюк Г.С. [балалардың есте сақтау қабілетін дамыту және оқыту]

Сыртқы түрі Рубинштейн С.Л. [көрулер]

Маклаков А.Г. Жіберулер

Мислення Глуханюк Н.С., Дьяченко Е.В., Семенова С.Л. Ойлау: негізгі ұғымдар мен ережелер

Тихомиров О.Қ. Ойлау түрлері

Выготский Л.С. Ойлау және оның балалық шақтағы дамуы

Талызина Н.Ф. Психикалық әрекеттердің біртіндеп қалыптасу теориясы және ойлауды дамыту мәселесі

Костюк Г.С. [балалардың ақыл-ойын дамыту]

Хохлина О.П. [интеллектуалдық құрамдас бөліктер және олардың қалыптасуы (интеллектуалды оқушылардың еңбекке баулу материалдары негізінде)]

Тіл және тіл Леонтьев А.Н. Сөйлеу психологиясы (1935 ж. жарияланбаған дәріс)

Леонтьев А.А. Сөйлеу әрекеті

Рубинштейн с. L. Сөйлеу және қарым-қатынас. Сөйлеу функциялары

Ушакова Т.Н. Еңбектеріндегі сөйлеу психологиясы мәселесі А. Н.Леонтьева

Костюк Г.С. Балалардың тілін дамыту

Уява Брушлинский а. B. Елестету және таным

Дубровина И.В. Қиялдың бейнесін жасаудың психологиялық механизмдері немесе әдістері

Выготский Л.С. Қиял және оның балалық шақтағы дамуы

Костюк Г.С. [дамыту мен руханилық балаларда пайда болады]

Психиканың когнитивтік саласын қалыптастыру Хохлина О.П. [мектеп жасына дейінгі баланың танымдық белсенділігін қалыптастыру]

Хохлина О.П. [мектепке дайындық процесінде бала психикасының когнитивтік сферасын дамыту]

Глуханюк Н.С., Дьяченко Е.В., Семенова С.Л. [когнитивтік даму бойынша ұсыныстар]

Құрмет. Воля Добрынин Н.Ф. Зейін психологиясының негізгі мәселелері

Платонов К.К. Назар аударыңыз

Страхов И.В. Зейіннің психологиялық құрылымы туралы

Палм Г.А. Сыйлықтың классикалық теориялары

Пуни А.Ц. Спорттағы ерік және еріктік жаттығулар теориясының кейбір сұрақтары

Селиванов В.И. Ерікті күш. Ерікті әрекет. Ерікті процестер. Ерікті күйлер

Иванников В. A. Ерік критерилері

Немов Р.С. Ерік теориялары

Костюк Г.С. [балаларда сыйластық пен ерік-жігерді дамыту және дамыту]

Психиканың эмоционалдық саласы Леонтьев А.Н. Эмоционалдық процестер

Рубинштейн С.Л. Эмоционалды тәжірибенің әртүрлі түрлері

Васильев Н.А. Психологиялық жүйедегі эмоцияның орны мен рөлі

Немов Р.С. Эмоцияның психологиялық теориялары

Костюк Г.С. [Балалардың эмоцияларын дамыту және оқыту]

Бөлім 3. Ерекшелік – ерекшелікті қалыптастырудың мәні мен анықтаушысы Леонтьев А.Н. Жеке тұлға және тұлға

Логинова Н.А. [жеке тұлға, тұлға, субъект]

Сайко Е.В. Адамның сараланған бейнеленуіндегі және интегралды анықтамасындағы индивид, субъект, тұлға, даралық

Маркин В. N. Категориялық қатардағы тұлға: жеке тұлға, субъект, тұлға, даралық (Психологиялық-акмеологиялық талдау)

Платонов К.К. Тұлғаның мәні

Максименко С.Д. Психологиядағы ерекшелік туралы түсініктер

Фельдштейн Д.И. [әлеуметтену және даралау тұлға дамуының детерминанты ретінде]

Хохлина О.П. [ерекшеліктің қалыптасуының мәні мен анықтаушысы]

Ерекшеліктің құрылымы мен теориясы Платонов К.К. [тұлға құрылымы]

Ковалев А.Г. Тұлғаның психологиялық құрылымы

Максименко С.Д., Мул С.А. Мамандық құрылымы: теориялық және әдістемелік аспект

Максименко С.Д., Максименко К.С., Папуча М.В. Ерекшелік теориялары37

Рибалка В.В. Ерекшеліктің психологиялық құрылымы

Мамандықтың психологиялық құрылымы (нақтылаудың төртінші деңгейі)

Өзін-өзі тану Павлова Е.Д. [сана]

Хохлина О.П. [Свидомости мәні мәселесіне дейін]

Чамата П.Р. Орны және өзін-өзі танудың негізгі формалары

Сидоров К.Р. Психологиядағы өзін-өзі бағалау

Бекх И.Д. [арнайы рефлексия]

Ерекшелігінің тікелейлігі Рубинштейн С.Л. Тұлғалық бағыт

Ломов б.Ф. Тұлғалық бағыт

Лишин О.В. Отандық және әлемдік психологиядағы «тұлғалық бағдар» түсінігі

Платонов К.К. Қажеттіліктер

Иванников В.А. Белсенділік теориясы тұрғысынан қажеттілік-мотивациялық сфераны талдау

Алексева М.И. [оқушылардың бастапқы әрекеттерінің мотивтері туралы түсінік. Мотив түрлері]

Третьякова Г.А. Жеке құндылық бағдарлардың психологиялық мәні туралы

Шкиренко О.В. Оқушының ерекше және рухани құндылықтарын психологиялық алмастыру

Костюк Г.С. Балаларда іс-әрекеттің мотивтері мен мақсаттарын дамыту

Zdіbnostі Rubinshtein S.L. Қабілет мәселесі және психологиялық теория мәселелері

Рубинштейн С.Л. Жалпы дарындылық және ерекше қабілеттер

Теплов Б.М. Қабілеттер мен дарындылық

Ямницкий В.М. Костюк мырзаның психологиялық құлдырауындағы «здібносты» құбылысы

Хохлина О.П. Метажарықтандыру жер асты және арнайы қасиеттердің қалыптасу теориясы контекстінде

Костюк Г.С. Балалардың IX дамуының дамуы

Гриновтың кейіпкері О.М. Украин және шетел психологиясындағы мінез мәселесі (теориялық талдау)

Глуханюк Н.С. Дьяченко Е.В., Семенова С.Л. Кейіпкерлердің акцентуациялары туралы түсінік

Леонхард К. Акцентті тұлғалар

Костюк Г.С. [таңбаны қалыптастыру]

Темперамент Небылицын В.Д. Темперамент

Хохлина О.П. [іс-әрекеттің жеке тәсілі (стилі)]

Хохлина О.П. [Әрекеттің жеке әдісін (стильін) қалыптастыру]

Ерекшелікті қалыптастыру Гонтаровский Н.Б. Психологиялық-педагогикалық контексте ерекшелікті дамыту

Хохлина О.П. [арнайы көзқарас контекстіндегі әртүрлі кезеңдердегі әлеуметтенудің мәні мен әсері]

Добрович А.Б. «Рөлдерді ойнау» деген нені білдіреді?

Хохлина О.П. [арнайы өкілеттіктердің мәні және олардың нысаны]

4-бөлім. Әрекет. Төгілу Мәні - әрекеттің құрылымы. Іс-әрекетті қалыптастыру Леонтьев А.Н. Белсенділік туралы жалпы түсінік

Ломов б.Ф. Психологиядағы белсенділік мәселесі [Мәні, құрылымы, қалыптасуы]

Платонов К.К. [белсенділік мәні. Action Formation ]

Костюк Г.С. Ақылды дағдылар

Хохлина О.П. Адам әрекетінің негізгі психологиялық сипаттамалары

Хохлина О.П. Белсенділігін қалыптастыру

Іс-әрекеттің өткізгіш түрі Леонтьев А.Н. Баланың психикалық дамуының теориясына [Жетекші қызмет]

Леонтьев А.Н. Мектепке дейінгі ойынның психологиялық негіздері

Давыдов В.В. Оқу іс-әрекетінің мазмұны мен құрылымы

Хохлина О.П. [Оқу қызметінің психологиялық сипаттамасы]

Рубинштейн С.Л. Жұмыс

Рибалка В.В. Еңбек әрекеті мен кәсіптің психологиялық сипаттамасы

Спилкування Ломов б.Ф. Психологиядағы қарым-қатынас мәселесі

Темпераменттің ерекшеліктері

Әрекет құрылымы

Терминологиялық сөздік

Селиванов В.И. Ерікті күш. Ерікті әрекет. Ерікті процестер. Ерікті күйлер

Селиванов В.И. Байланыс жағдайында ерікті тәрбиелеужаттығуөндірістік еңбекпен. - М.: Жоғары мектеп, 1980. - Б.13 – 21

Адам өз қызметінде табысқа жету үшін өзінің энергетикалық ресурстарын әдейі басқара алады. Қиындықтарға тап болған кезде бұл ерікті күш-жігердің көмегімен жүзеге асады, субъект мақсатқа жету үшін қажетті күш-қуаттың жетіспеушілігін байқаған сайын, өз қызметін кездесетін кедергілерге сәйкес келтіруге саналы түрде жұмылдырады. табысқа жету үшін. Бақылаулар мен арнайы эксперименттер адам әрекетіндегі ерікті күш-жігердің орасан зор тиімділігін көрсетеді.

Ғылым ерікті күш-жігердің қарапайым идеясын тек психикалық шиеленісті арттыру құралы ретінде жоққа шығарады. Адам тек қажатын режимде жұмыс істегенде оның жұмысынан жақсы ештеңе шықпайды. Мұндай «реттеу» кезінде дене үшін зиянды салдар сөзсіз (шамадан тыс жұмыс, невроздар және т.б.), өнімділіктің күрт төмендеуі және жағымсыз эмоционалдық күйлердің пайда болуы.

Дамыған ерік жүйке-психикалық энергияның үнемді жұмсалуын болжайды, бұл кезде саналы импульстар процестерді күшейтуге және жеделдетуге ғана емес, қажет болған жағдайда оларды әлсіретуге немесе баяулатуға бағытталған. Бұл ерік-жігері күшті адам, ол тітіркендіргіш кедергілерден арылуға, өзін демалуға немесе тиісті уақытта ұйықтауға мәжбүрлей алады, ал еріксіз адам өзінің пассивтілігімен және психикалық шамадан тыс жүктемемен қалай күресуді білмейді.

Бірақ адамның әрбір әрекеті ерікті емес. Әдейі және әдейі емес әрекеттерді ажырату керек. Субъектінің іс-әрекетін анық сезініп, осы мақсатқа жетуге кедергі келтіретін қиындықтарды көріп, олармен саналы түрде күресіп, іс-әрекет процесін реттеуге бағытталған қажетті шиеленісті саналы түрде тудыратын (күшейту – әлсірету, жеделдету) кездегі ерікті күш-жігер тек саналы әрекет. - баяулау және т.б.).

Байқаусыз күш-жігер бастапқы (шартсыз рефлексивті) және қайталама (әдейі, яғни ерікті күш-жігерді қайталау арқылы адамда қалыптасатын үйреншікті, бірақ аз саналы) болуы мүмкін. Адам белгілі бір дағдыны меңгергенде, алғашқы жаттығулар кезінде ол барлық операцияларды ерікті түрде бақылауда ұстайды. Сонымен бірге ерікті күш-жігер сыртқы реакцияларда – дене бұлшықеттерінің тартылуында, мимикада, сөйлеуде көрінеді. Дағды автоматтандырылғандықтан, ерікті күш-жігер құлдырап, кодталған сияқты. Сонда адамға өз жұмысындағы бір нәрсені өзгерту үшін, мысалы, оның басында жыпылықтайтын «осы» немесе «қажет» сөздері немесе тіпті сөз тіркесі түрінде көрсетілген шағын күштің бір ғана саналы-ерікті импульсі қажет. . Белгілі мәселені шешу кезінде қиындықты жеңу мінез-құлық стереотиптерінде бекітілгеннен де жоғары болуы мүмкін. Бұл жағдайда белсенділіктің саналы мобилизациясы орын алады, яғни аз саналы (екінші) күш-жігердің саналы, ерікті күштерге ауысуы.

Мотивациясыз әрекет болмайды. Мотивтің маңыздылығы мен күші артқан сайын тұлғаның ерікті күш-жігерін жұмылдыру қабілеті артады. Бірақ бұл ұғымдарды анықтауға болмайды. Бір немесе басқа мотивтің күші көбінесе сол немесе басқа қажеттіліктерді қанағаттандырмаудан туындаған жалпы шиеленісті тудырады. Бұл сондай-ақ іс-әрекеттен тыс, мысалы, анық емес қобалжу, қобалжу, азап шеккен эмоциялар және т.б. түрінде кездеседі.Ерікті күш-жігер өзін тек мінез-құлық пен белсенділікті саналы реттеумен, мақсат таңдауда, шешім қабылдауда, жоспарлауда, орындаудың өзі ерікті күш туралы айтамыз: бұл әрекетті қиын жағдайларда жүзеге асыруға мүмкіндік береді.

Адам өміріндегі ерікті күш-жігердің маңызы зор. Бірақ ешкім оның мүддесі үшін әрекет етпейді. Көбінесе бұл эмоционалды түрде жағымсыз. Ерікті күш – мотив пен мақсатты жүзеге асырудың қажетті құралы ғана. Ерік күші жаттығуға жақсы көмектеседі. Осыған сәйкес психологтар ерік – мақсатқа жету жолындағы қиындықтарды саналы түрде жеңу қабілеті деп жиі анықтайды. Мотивтерге келетін болсақ, олардың қалыптасуы мен жаттығуларының жағдайы әлдеқайда күрделі. Тәрбиелік мақсат үшін мотивация мен ерік бірлігі идеясын ғана емес, сонымен қатар олардың айырмашылықтары мен сәйкессіздіктері туралы идеяны түсіну маңызды.

Ерікті әрекет, оның құрылымы.Адам әрекетінің көрінуінің негізгі формасы оның еңбек әрекеті болып табылады. Еңбек және кез келген басқа қызмет құрылымында оның жеке «бірліктері» - әрекеттер бөлінеді.

Әрекет- бұл саналы түрде қойылған бір мақсатпен біріктірілген уақыт пен кеңістіктегі қозғалыстар мен психикалық операциялардың толық жиынтығы. Адам зат жасайды, ағаш отырғызады, алгебралық есеп шығарады – мұның бәрі ой мен материалдың арақатынасы, іс-әрекет процесін сана арқылы реттеуі анық көрсетілген әрекеттер. Іс-әрекеттер жеке және ұжымдық, өз бастамасы бойынша және басқа адамдардың нұсқауы бойынша болуы мүмкін. Психологияда «әрекет» терминімен қатар «әрекет» термині де қолданылады.

Іс бойыншаәдетте адамның басқа адамдарға, қоғамға деген саналы қатынасын білдіретін, моральдық немесе құқықтық бағалауды қажет ететін әрекет деп аталады.

Көріп отырғанымыздай, барлық әрекеттер ерікті емес. Кейбір әрекеттерді еріксіз, ал басқаларын ерікті деп жіктеудің критерийі саналы мақсаттың болмауы немесе болуы емес, адамның мақсатқа жету жолындағы қиындықтармен саналы күресінің болмауы немесе болуы. Импульсивті немесе ұзақ үйренген, стереотиптік әрекеттерде бұл қиындықтармен күрес болмайды. Импульсивті немесе аффективті әрекеттерді жиі көрсететін адамды ерік-жігері әлсіз деп атайды. Кәдімгі әрекеттердің тәртібіне «қабылып» қалған және енді бастамашылық пен шығармашылыққа қабілетсіз адам еріксіз деп аталады.

Іс-әрекет мотивінің пайда болуы, оның хабардар болуы, мотивтердің «күресі», мақсат қою және шешім қабылдау ерікті процестің бірінші кезеңінің мазмұны болып табылады. Екінші кезең – мақсатқа жету құралдарын таңдау, осы мақсатқа жетудің анықталған мүмкін жолдарын жоспарлау. Бұл мақсат қою мен орындау арасындағы маңызды аралық байланыс. Үшінші кезең – орындау – мақсат пен жоспарды іс жүзінде жүзеге асыруды, сондай-ақ алынған нәтижені бағалауды қамтиды.

Еріктік процестің барлық кезеңдері өзара байланысты. Мотив пен мақсат адамның санасында барлық әрекетте бейнеленетін сол немесе басқа жолдар, ерікті күш-жігер ерікті әрекеттің барлық үш кезеңінің қажетті құрамдас бөлігі болып табылады;

Тапсырманы орындау кезінде тұлғаның өзіндік әрекет мақсатын қалыптастыру сырттан талап, нұсқау, ұсыныс, бұйрық т.б. түріндегі дайын мақсат арқылы жүзеге асады.

Тапсырмалар жүйесі адамды балалық шағында да өз мінез-құлқын ерікті түрде реттеуге дағдыландырады. Белсенді іс-әрекетте мақсат қою өздігінен қалыптаспайды, оны берілген әрекеттерде үйренудің әсерінен қалыптасады.

Бастамалық ерікті әрекет әрқашан таңдамалы әрекет болып табылады. Бұл осы әрекеттердің бірінші кезеңіне – мақсат қоюға өзіндік ерекшелігін әкеледі. Енді адам өзінің мүмкін болатын іс-әрекетінің салдарын біліп қана қоймай, мотивтерді білуі және бағалауы керек: олар адамды өзінің жетекші қажеттіліктері мен ұмтылыстары аспектісінде белсенділікке ынталандырады ма, әлде керісінше, оларға нұқсан келтіреді ме? . Тапсырманы орындау кезіндегі ақыл-ойдың бағалау қызметі белгілі бір дәрежеде әлі де жетекшіге берілуі мүмкін. Проактивті әрекет арқылы адам басынан аяғына дейін бәрін өзі шешуі керек. Мұндай әрекеттерде мақсат қою үлкен ішкі қиындықтармен, тартынулармен және мотивтер арасындағы қақтығыстармен байланысты. Тілектің «Мен мұны істеймін» деген категориялық тілек пен ниетке ауысу процесінде мотивтерді бағалау және таңдау бойынша сананың қарқынды жұмысы жүреді.

Мақсат қою процесі қайшылықсыз жүре ме, әлде мотивтер қақтығысы болған жағдайда да ол шешім қабылдаумен аяқталады. Оң шешім қабылдағанда ерікті әрекет одан әрі дамып, адам мақсат қоюдан екінші кезеңге – орындауды ойша жоспарлауға көшеді.

Психикалық жоспарлау әрқашан белгілі бір білім жиынтығында мақсатты қызмет процесінде оның орындалуын қамтамасыз ететін барлық шарттарды ашу болып табылады. Бұл адамның әрбір әрекеті мен ісіне бірдей қатысты. Егер жағдай белгілі болса, әдетте арнайы орындау жоспары туындамайды. Барлық үйреншікті әрекеттер (жуу, таңғы ас ішу, дүкенге бару) тек қана бұл әрекеттер үшін жағдайлардың әрқашан болуы және оларды орындау жоспарының бұрыннан есте сақталуына байланысты тек қана импульспен орындалады, сондықтан жаңа жоспар жоғалады. Бірақ бұл шарттар өзгерген бойда жоспардың шұғыл қажеттілігі туындайды.

Объективті шындық бір әрекетті орындаудың әртүрлі мүмкіндіктерін қамтиды. Олармен байланысты орындау жоспарының әртүрлі нұсқалары. Бұл опциялар бір-біріне қайшы келуі мүмкін. Осы ішкі «күрес» барысында түпкілікті жоспар жасалады, оған сәйкес біз әрекет етеміз. Ұжымдық әрекетті жоспарлау кезінде шығармашылық, сыни пікірталас көпшілік алдында жүреді. Ұжымдық жұмыстың нәтижесінде мәселеге және оны шешу мүмкіндіктеріне барынша сәйкес келетін жоспар қабылданады.

Күрделі әрекеттерде жоспарлау тек ақыл-ой ғана емес, сонымен бірге ерікті процесс. Сонымен: 1) осы немесе басқа іс-әрекет жоспарын ойластыру үшін ерікті серпін мен күш қажет; 2) жоспардың бірнеше нұсқаларының ішінен біреуін таңдаңыз, сізге табандылық танытып, күш салу керек; 3) жоспарды асығыс қабылдауға жол бермеу үшін ұстамдылық таныту керек (сонымен бірге нәтижесіз іркіліс пен баяулықты тоқтату үшін ерікті күш қажет); 4) жақсы жоспардан ауытқымау, табандылық, табандылық т.б.

Болжамдық тек білім, саналы есептеу ғана емес, сонымен бірге мақсатқа жетудің оңтайлы жолын табуға бағытталған ерікті әрекет.

Мақсат қою, жоспарлау адамға қиындықпен күреспей берілмейді. Бірақ бұл әрекеттің алдын ала кезеңдерінде қиындықтарға қарсы күрес енді ғана басталды. Іс-әрекетті сәтті қорытындыға жеткізу, олар қаншалықты үлкен болса да, орындалу қиындықтарын жеңуге байланысты. Біз өз алдына биік мақсаттар қойып, жақсы жоспар құратын адамдарды жиі кездестіреміз, бірақ орындалу қиындықтарын еңсеруге келе салысымен олардың толық сәтсіздігі ашылады. Мұндай адамдарды ерік-жігері әлсіз деп атайды. Ерік-жігердің даму дәрежесі қиындықтарды жеңу қабілетімен және алға қойған мақсаттың орындалуымен бағаланады. Сол себепті ерік-жігерді сипаттаудың негізгі сипатына адамның мақсатқа жету жолындағы қиындықтар мен кедергілерді жеңу қабілеті жатады.

Орындау адамның сыртқы белсенді әрекеттері түрінде ғана емес, сонымен қатар тізбекке қайшы келетін қажетсіз қозғалыстарды кешіктіру, тежеу ​​түрінде де көрсетілуі мүмкін. Көп жағдайда күрделі өсиет актісін орындау сыртқы әрекетсіздік түрінде көрсетілуі мүмкін. Белсенді әрекет әрекеттері мен әрекеттен аулақ болу әрекеттерін ажырата білу керек. Көбінесе тежеу, кешіктіру әрекеттері мен қозғалыстары адамнан қауіпті белсенді әрекетке қарағанда көбірек ерік-жігерді талап етеді. Демек, ерік-жігері күшті адамға сыртқы кедергіні белсенді түрде жеңетін әрекет қана емес, сонымен қатар мақсат жолында ішкі кедергілерді белсенді түрде жеңетін, қажетсіз немесе зиянды ойларды, сезімдер мен қозғалыстарды кешіктіретін төзімділік сипатталады. Ерікті тәрбиелеу міндеті – адамды кез келген жағдайда өзін-өзі басқаруға, өз мінез-құлқын бақылауды жоғалтпауға үйрету.

Ерікті процестер.Жұмысты жақсы орындау үшін ақпаратты дұрыс қабылдау және бағалау, зейінді болу, ойлау, есте сақтау, еске түсіру, т.б.

Барлық психикалық процестер еріксіз және ерікті болып екі топқа бөлінеді. Тек көру немесе тыңдау емес, нақты ақпаратты жақсы түсіну және есте сақтау үшін тыңдау және тыңдау талап етілсе, мұндай жағдайларда біз ерікті күш-жігерді жұмылдыруға мәжбүр боламыз, әйтпесе табысқа жете алмаймыз. Өндіріс операторы бақылау-өлшеу құралдарының сигналдарын дұрыс тану, зақымдану себептерін уақтылы және тез анықтау, ақауларды жою туралы шешім қабылдау және т.б. үшін ол өте мұқият болуы керек, оның білімі мен дағдыларына ғана сене алмайды. саналы түрде ғана емес, жеке тұлғаның айқын күш-жігерімен жүзеге асырылатындар деп аталады ерікті процестер.

Әрине, күрделі жұмыс еріксіз, еріксіз процестердің қатысуынсыз орындалмайды. Ерікті зейін психикалық функциялардың ең шаршағышы екені белгілі. Зейіннің қорғаныс режимі әртүрлі тәсілдермен құрылады, соның ішінде қызығушылық пен сыртқы ынталандырулар, оны еріксіз зейінге нұқсан келтірмей ауыстырады. Бірақ тағы бір нәрсе белгілі: ерікті, ерікті зейін жеткілікті түрде дамымайынша, өнімді, әлдеқайда аз шығармашылық белсенділік болуы мүмкін емес.

Ерікті күйлер.Бұл туындайтын қиындықтарды жеңу және қызметте табысқа жету үшін қолайлы ішкі жағдайлар болып табылатын жеке адамның уақытша психикалық күйлері. Оларға оптимизм мен жалпы белсенділік, жұмылдыру дайындығы, қызығушылық, шешімділік және т.б. жағдайлар жатады.Бұл күйлерде ерік-жігердің байланысы ерекше көрінеді. біргеэмоциялар. Ақылды, бірақ эмоционалды, құмарлықпен жасалған әрекеттер мен істер ең табысты. Бірақ кейбір эмоционалдық күйлер жеке адамның ерікті белсенділігін төмендетуі немесе тіпті бұғаттауы мүмкін. Оларға апатия және шамадан тыс психикалық шиеленіс (стресс) күйлері жатады. Күйзеліс еңбек жағдайында да пайда болады (өндірістегі күрделі бөлімшелерді басқару кезінде, ой еңбегінде ақпараттың шамадан тыс жүктелуін жеңу кезінде және т.б.). Олардың пайда болуын ғылыми-техникалық прогреспен бірге жүретін жалпы факторлар ынталандырады, мысалы, өмірдің қарқынын жеделдету, әлеуметтік жағдайлардың тез өзгеруі және т.б.