Адамның ішкі дүниесі күйіп кетеді. Бұл адамның ішкі дүниесі

Әрбір ойлайтын адамның өзінің ішкі әлемі болады. Кейбіреулер үшін ол жарқын және бай, психологтар айтқандай, «жақсы психикалық ұйымы бар адам». Кейбіреулер, керісінше, фобияларға және таңылған стереотиптерге толы шағын бөлмеге ие. Әр адам әртүрлі, бірегей, сондықтан ішкі әлем де әртүрлі. Бұл әртүрлілікті қалай түсінуге болады, кім кім?

Адамның ішкі дүниесі қандай?

Кейбіреулер оны жан деп атайды, бірақ бұл мүлдем дұрыс емес: жан өзгермейді, бірақ адамды өмір арқылы жетелейтін әлемге деген көзқарас өзгеруі мүмкін.

Ішкі мінез-құлық қасиеттерінің жиынтығы, ойлау тәсілі, моральдық ұстанымдары мен өмірлік ұстанымы, стереотиптер мен қорқыныштармен үйлесетін - ішкі дүние деген осы. Ол көп қырлы. Бұл адамның рухани еңбегінің жемісі болып табылатын дүниетанымы, психикалық құрамдас бөлігі.

Ішкі дүниенің құрылымы

Адамның нәзік психикалық ұйымы бірнеше сегменттерден тұрады:

Жоғарыда айтылғандардың барлығына сүйене отырып, ішкі дүние адамның негізі сияқты айқын құрылым, ақпараттық матрица деп қорытынды жасауға болады. Олар жан және тән тәнімен бірге адамды жеке тұлға ретінде қалыптастырады.

Кейбір адамдарда өте дамыған эмоционалдық сала бар: олар не болып жатқанын нәзік сезінеді және айналасындағылардың эмоцияларындағы ең кішкентай өзгерістерді байқайды. Басқаларының ойлауы өте дамыған: олар ең күрделі математикалық теңдеулер мен логикалық есептерді шеше алады, бірақ егер олар сенсорлық деңгейде нашар болса, онда олар шын жүректен сүйе алмайды.

Сондықтан, егер адам әрбір адамға тән әлеуетті ашып, өзінің ішкі әлемін бұрын-соңды болмаған көкжиектерге кеңейтуді қаласа, оның болмысының барлық сегменттерін қатар дамытқаны маңызды.

Бай ішкі дүние нені білдіреді?

Бұл термин адамның өзімен және сыртқы әлеммен: адамдармен, табиғатпен үйлесімді өмір сүретінін білдіреді. Ол саналы өмір сүреді, қоғам жасанды түрде жасаған ағыммен жүрмейді.

Бұл адам өзінің айналасында бақытты кеңістік құруды біледі, осылайша сыртқы әлемді өзгертеді. Өмірге деген қанағат сезімі, қаншама құлдырауға қарамастан, оны тастамайды. Мұндай адам күн сайын өзінің ішкі әлемінің барлық салаларында саналы түрде дамып, кешегіден жақсырақ болуға тырысады.

Принциптер мен дүниетаным бір нәрсе ме?

Принциптер - бұл адамды жиі басқаратын жағдайға, адамдарға және әлемге ақыл-ойдың үлгіленген субъективті қатынасы. Олар әркім үшін жеке, тәрбие процесінде дамиды және өмірлік тәжірибе арқылы санадан тыс тереңде жатыр.

Дүниетанымның шаблондары жоқ - ол икемді, бірақ сонымен бірге бамбук сияқты тұрақты: ол қатты майысып кетуі мүмкін, бірақ оны бұзу үшін сізге көп күш салу керек болады. Бұл моральдық құндылықтар, өмір жолын таңдаудағы басымдықтар және өмірдің қандай болуы керектігі туралы идеялар.

Адамның сыртқы және ішкі дүниесінің айырмашылығы неде?

Сыртқы әлем дегеніміз не? Бұл адамды қоршап тұрған кеңістік: үйлер, табиғат, адамдар мен көліктер, күн мен жел. Бұған қоғамдық қатынастар мен табиғатпен әрекеттесу де жатады. Таным мүшелері – көру, сипап сезу және иіс сезу де сыртқы дүниемен байланысты. Ал біздің оларға деген әрекетіміз, түрлі эмоциялар мен сезімдерді бастан кешіруіміз қазірдің өзінде ішкі дүниенің көрінісі.

Сонымен бірге, адамның ішкі әлемі сыртқы әлемге әсер етуге қабілетті: егер адам өмірге қанағаттанса, онда оның істері жақсы жүріп жатыр, оның жұмысы рахатқа бөленеді және ол жағымды адамдармен қоршалған. Егер адам іштей тітіркенсе немесе ашуланса, барлығын және бәрін айыптайтын болса, онда күнделікті өмірде ештеңе істемейді, сәтсіздіктер оны қудалайды. Фобиялар мен кешендер ішкі әлемге деструктивті әсер етеді: олар әлемді және адамдарды қабылдауды бұрмалайды.

Өмірде адаммен болатын барлық нәрсе оның ішкі күйінің көрінісі болып табылады, ал егер оның айналасындағы әлемді өзгертуге деген ұмтылыс болса, онда ол өзінен - ​​ішкі кеңістікті өзгертуден бастау керек.

Ішкі әлеміңізді қалай дамытуға болады?

Рухани әлем өзгере бастауы үшін қандай әдеттен тыс нәрселерді жасау керек? Іс жүзінде өте қалыпты нәрселерді жасаңыз:

1. Дұрыс тамақтану. Көбінесе адамдар жейтін тағам олардың денесін ғана емес, ақыл-ойын да улайды. Жақсы психикалық ұйымы бар адам ешқашан басқа тіршілік иесін жеуге рұқсат бермейді, сондықтан вегетариандық бірінші қадам болып табылады.
2. Табиғатта серуендеу. Бұған басқа қалаларға немесе елдерге саяхат, жаяу серуендеу және қала сыртына немесе теңізге бару кіреді. Бір ғана айырмашылық бар - бұл гастрономиялық турлар емес: барбекю жеңіз, достарыңызбен сыра ішіңіз, жаңа қалада барлық пиццаларды жеп көріңіз. Табиғатпен байланыс маңызды: шөпте жатып, күннің батуын немесе шығуын тамашалаңыз, жануарларды бақылаңыз.
3. Медитация – дамудың ең күшті құралдарының бірі. Бұл процесті сабақ уақытының аяқталуын күтіп, көзіңізді жұмып, аяғыңызды айқастырып отырумен шатастырмаңыз. Медитация - бұл интроспекция, ішкі жол: адам өзінің эмоцияларын, ойларын немесе жай тыныс алуын (ақыл-ойын меңгерудің алғашқы кезеңдерінде) бақылауға кіріседі.
4. Рухани кітаптарды оқу. Бұл сізге Киелі кітапты немесе Бхагавад Гитаны оқу керек дегенді білдірмейді, әр кітаптың өз уақыты бар, ал Поллянна немесе Кішкентай ханзада бірдей жоғары моральдық туындылар.
5. Айналаңыздағы барлық нәрсеге, болып жатқан барлық нәрсеге ризашылық білдіру қабілеті. Жоспарларға қайшы келсе де. Ғалам адамды дамуға қай жолға бағыттау керектігін жақсы біледі.

Ішкі дүниенің дамуы күшті тілек, ұмтылыс және болып жатқан нәрсені толық сезіне отырып, кейінгі әрекеттерді білдіреді. Мұнда тек «мен қалаймын» жеткіліксіз: одан кейін «мен істеймін» және «тұрақты» сөздері болуы керек.

Сәлем құрметті оқырмандар. Бұл мақалада біз адамның ішкі әлемі қандай екендігі туралы айтатын боламыз. Сіз бұл тұжырымдаманың нені білдіретінін білетін боласыз. Оның құрамына қандай компоненттер кіретінін табыңыз. ерекшеліктерін қарастырайық.

Ұғымның анықтамасы

Ішкі дүние - бұл фобиялар мен стереотиптермен бірге қиялдық ойлаудың, адам мінезінің қасиеттерінің, адамгершілік ұстанымдарының, дүниетанымының, өмірлік құндылықтары мен ұстанымдарының жиынтығы. Адамдардың ішкі дүниесі сан қырлы және жеке адамдардың рухани еңбегінің жемісі.

Бай ішкі дүние туралы айтқанда, адамның өзімен және айналасындағы адамдармен, сондай-ақ табиғатпен үндестікте болуын айтамыз. Бұл адам саналы түрде өмір сүреді, ол ағынмен жүрмейді. Мұндай жеке адам өз бақытын басқа адамдарға тегін таратады. Адам өз өміріне қанағаттанады, ол барлық салада саналы түрде дамиды

Оның құрамдас бөліктері

Жеке адамның ішкі әлемі белгілі бір құндылықтарды басшылыққа алуы керек.

1. Жауапкершілік. Жеке адамның мінез-құлқын қабылданған нормаларға сәйкес бақылауда ұстау қабілеті. Мұндай адам өз әрекеті үшін өзінің де, басқа адамдардың алдында да жауап бере алады. Жауапты адам құқықтар мен моральдық принциптерді құрметтейді. Мұндай жеке тұлға өзі үшін әлеуметтік жауапкершілікті, олардың орындалуын өз бетінше анықтайды, өз іс-әрекетін бағалайды. Адам өз қателігін мойындай бастағанда, басқа адамдар оны құрметтей бастайды. Егер адам өзінің теріс қылықтары үшін жауап беруден қашқысы келсе, бұл оның ішкі дүниесінің нашарлығын көрсетеді.
2. Тәуелсіздік. Маңызды шешімдер қабылдау кезінде интеллектуалдық, физикалық және рухани күштерге сүйену мүмкіндігі. Тәуелсіз тұлғаға біреудің пікірі немесе басқа біреудің бағасы әсер етпейді. Мұндай адам сыртқы қысымға төтеп бере алады. Ол өз жолында туындаған мәселелерді ой елегінен өткізеді, мінез-құлқының дұрыс үлгісін анықтайды және оны ар-ожданына сәйкес ұстанады.
3. Мораль. Жеке тұлғаның белгілі бір қоғамда бар құндылықтарды, қарым-қатынас стандарттары мен нормаларын қабылдауы немесе қабылдаудан бас тартуы. Ережелерді сақтау және оларды орындау адамгершілік тұлғаны қалыптастырады, бағынбау және теріске шығару – азғындық. Жеке тұлғаның адамгершілігіне әсер ететін негізгі фактор – ұят сезімі, өзіне деген ерекше қанағаттанбау сезімі.
4. Абырой - бұл адамды басқалар қалай бағалайтыны. Ол адамдардың белгілі бір адамға қалай қарайтынын анықтайды. Бағалау орындалған міндеттемелердің адалдығына негізделеді.
5. Қадір. Адамның өзін-өзі бағалауы, өзінің құнды қасиеттерін, дүниетанымының түрін, қабілетін жүзеге асыру тәсілі.
6. Will. Адамға шешім қабылдауға және олар үшін жауапкершілік алуға мүмкіндік береді. Өмірінің қандай болуы керектігін өзі анықтайды. Ерік негізгі инстинкттерге белсенді түрде қарсы тұруға мүмкіндік береді және адамның дамуын анықтайды. Мысалы, адамда аштық сезімі күшті болса, ол кісі өлтірмейді, ұрлық жасамайды, тек өз еңбегімен тамақ табатын жұмыс табуға тырысады.
7. Эмоциялар - белгілі бір жағдайға қатысты жағымды және жағымсыз күшті сезімдер. Олар қысқа мерзімде бірін-бірі алмастыра алады. Әйел өкілдер ер өкілдерге қарағанда эмоционалды, соған сәйкес олардың әйелдердің ішкі әлемі тереңірек деген сенім бар.
8. Сезімдер - бұл эмоцияларды тудыратын реакциялар. Аз өзгеріске ұшырайтын жағдай.
9. Ақыл, рухани және физикалық даму қажеттілігі.
10. Дүниетаным. Бұл өмір бойы қалыптасқан белгілі бір тұжырымдардың, ережелердің және өз заңдарының жиынтығы. Ол есейген сайын өзгеруі мүмкін, бірақ әдетте сәл ғана.

Ерекшеліктер

1. Сыртқы әлем ішкі әлемге әсер етеді. Оны кез келген кездейсоқ өзгертуге болады. Мысалы, қатал жағдайда өскен ашулы адам өзін қоршаған дүниенің бәрі қатыгез екеніне толық сенімді. Алайда, кездейсоқ өтіп бара жатқан адам оған қандай да бір мәселеде немесе тіпті өмірлік маңызды мәселеде көмектескеннен кейін, бұл адамның көзқарасы кенеттен өзгереді. Оның өзі бұрын-соңды мұндай мінез-құлық танытпаса да, адамдарға көмектесе бастайды.
2. Ішкі әлем өзін-өзі реттеуге, тұрақтылыққа және стереотипке ұмтылуы мүмкін.
3. Ол уақыт өте келе дамиды (өткеннен болашаққа жету үшін бүгіннен өту керек).
4. Ішкі дүниедегі өзгерістер қайтымсыз. Сонымен, егер адам сатқындықты бастан өткерсе, онда бұл оқиға жадында өз ізін қалдырды. Бұл тәжірибе естеліктерден өшірілмейді, бірақ адам әрі қарай қалай өмір сүру керектігін міндетті түрде шешеді.

Мысалдар

1. Жеке адамның ішкі әлемін онымен жеке сөйлесу арқылы ғана көруге болады. Мәселен, атақты суретшінің картиналарына баға бергенде, оның жан дүниесінде не бар екенін, атап айтқанда, штрихтардың қалай қолданылғанын және қандай түстер қолданылғанын анықтай аламыз.
2. Әйгілі музыканттар өздерінің музыкалық туындыларын жасай отырып, өздерінің терең ішкі дүниелерін де көрсетеді. Сондықтан да өзіміз тыңдағымыз келетін, оң қуат беретін, қуат беретін өнерпаздар да, біз байқамайтындар да бар.
3. Бай ішкі дүниенің мысалы - санасында өзін суперқаһарман боламын деп шешіп, адамдарға көмектесе бастаған бала. Ол есейіп, мұқтаждарға көмектесе бастағанда, оның мақсаты оның шақыруына айналды.

Ішкі тыныштықты қалай дамытуға болады

1. Ашық ауада көп уақыт өткізіңіз, саяхаттаңыз, қала сыртына саяхаттаңыз, жаңа зерттелмеген жерлерге барыңыз.
2. Дұрыс тамақтануға назар аударыңыз. Олар айтқандай, сау денеде сау көңіл.
3. Көркем әдебиеттерді көп оқыңыз, рухани кітаптармен де айналысыңыз.
4. Шығыс тәжірибесін алыңыз, мысалы, йога, медитация. Олар өзіңізді және ішкі әлеміңізді ашуға жақсы көмектеседі.
5. Әркімнің өмірі мен барын бағалайтын ақылды, мейірімді адамдармен сөйлесіңіз.
6. Айналаңдағы адамдарға, әр бақытты күніңді сыйлайтын Аллаға алғыс айтуды үйрен. Өміріңізден ләззат алыңыз.

Енді сіз өзіңіздің ішкі әлеміңізді қалай ашу керектігін білесіз. Көріп отырғаныңыздай, мұны кез келген адам жасай алады. Ең бастысы - дұрыс тұтқаларды таңдау және сіздің күшті жақтарыңызға назар аудару. Өзіңе кіріп, даралықты жоғалтуға жол берілмейді.

Адамның ішкі дүниесі қандай?

Орыс тілінде ОГЕ-де берілген тақырып бойынша эссе жазудың үш мысалын келтіреміз. Эсселер Федералдық мемлекеттік білім беру стандартының ережелеріне сәйкес жазылған, мәтіннен дәлелдер келтіріліп, өз ұстанымы түсіндіріледі. Барлығы сіз үшін!

Эссенің бірінші нұсқасы (Остромирдің «Бала кезімде менің сүйікті жұмсақ ойыншығым бар еді...» мәтіні бойынша)

Ұғымның анықтамасы

Адамның ішкі дүниесі – оның бала кезінен белгілі бір жасқа дейін жинақтаған өмірлік тәжірибесі. Әркім үшін бұл жеке, әркім үшін адам жүрегіне ерекше қымбат заттардан, заттардан, оқиғалардан басқатырғыш сияқты біріктірілген.

Мысалы, Остромир ұсынған мәтіннің кейіпкері өмірінің соңына дейін балалар ойыншығын - қонжықты есіне алды, ол балабақша кезінде іс жүзінде ажырамас болды. Кәмелетке толған соң, қызығушылықтарын маңыздыраққа ауыстырған жас жігіт аюдың баласын өзінің бойтұмарына айналдырды, ол оған ең қалаған мақсаттарына жетуге көмектесетін қамқоршы болды. Ойыншық оның ішкі әлемінің ажырамас бөлігіне айналды, ол оны келеке-мазақ етуден мұқият қорғап, одан үлкен үміт күтті.

Жеке тәжірибеден алынған дәлел

Өмірде әрқайсымыз дерлік заттардың құндылығы туралы мысалдармен айналысуға мәжбүр болдық, бірақ құндылық рухани емес, материалдық емес. Мысалы, бала өмірінде әкесінің өлер алдында берген сағатын немесе шет елге кетер алдында анасы берген крестті бағалайды. Олар сағатына қараған сайын немесе қолына крест ұстаған сайын бастан кешіретін ішкі сезім, жолдың естелігі болады. Міне, осындай нәрселерден адамның ішкі дүниесі қалыптасады.

Қорытынды

Адамның ішкі әлемі - бұл басқалардан жасырылған және кейде ең күтпеген кішкентай нәрселерден көрінетін нәрсе: біреу үшін жұмсақ ойыншыққа деген сүйіспеншілікте, ал басқалар үшін ата-ананың жадында.

Эссенің екінші нұсқасы (Ю.В. Драгунскийдің «Мен алты жаста болғанда, мүмкін, немесе алты жарым ...» мәтіні негізінде)

Ұғымның анықтамасы

Менің ойымша, адамның ішкі әлемі - көптеген нюанстар мен аспектілерді қамтитын кең ұғым. Бұл бос уақытымызда тыңдайтын әндер, жадымызда сақталған фильмдер, қайта-қайта оқығымыз келетін кітаптар, бала кезімізден бізді қоршап алған ойыншықтар. Біздің барлық сезімдеріміз бен ойларымыз, демек, біздің іс-әрекеттеріміз іште жатқан нәрсеге байланысты.

Оқылған мәтін бойынша дәлел

Мысалы, мәтінде Ю.В. Драгунскийдің кейіпкері, алты жасар бала болғандықтан, өзінің ішкі дүниесінің қазынасына негізделген өте қиын таңдау жасайды. Соққы қабілетін жаттықтыру ниеті мен балалық шақтағы сүйікті досы ойыншық қонжықты аяу арасында ол соңғысын таңдады. Кезінде інім деп санаған, сыры мен тілегімен бөліскен жанға сезім, ішкі мінез-құлық, тәртіп оған жол бермеді.

Жеке тәжірибеден алынған дәлел

Менің ойымша, бала кезімізде біздің әрқайсымыздың сүйікті ойыншықтарымыз болды, онымен күндер мен түндерді өткізіп, ересектердің проблемаларының құйынында адасып, біз ұмытып кеттік. Шын мәнінде, ол біздің ішкі әлемімізді ерекше ерекше қасиеттермен толтырды.

Қорытынды

Балалар ойыншықтары сүйіспеншілікке, мейірімділікке, сезімталдыққа, жанашырлыққа үйретеді. Олар біздің ерекше мінезімізді тәрбиелей отырып, әлемді танудың және қабылдаудың негізін салуға көмектеседі.

Эссенің үшінші нұсқасы (Алексин А.Г. «Мен бұл қуыршақты жақсы көрмедім. Оның бойы мен сыртқы артықшылықтары салыстырылды...» мәтінінің мысалын пайдалану)

Ұғымның анықтамасы

Адамның ішкі әлемі - сананың бізді қоршаған нәрсеге реакциясы. Егер адам сүйіспеншілікпен өсіп, тәрбиеленген болса, оның жан дүниесі махаббат пен мейірімділікті тудыруы керек. Бірақ бұл әрқашан бола бермейді.

Оқылған мәтін бойынша дәлел

Мысалы, мәтінде А.Г. Қыз Алексина өзінің ішкі кешендерін ойыншықтарға деген көзқарасымен толтырды. Ол оларға қол астындағылар ретінде қарады, олардың үстінен шексіз билігі бар және оларды ар-ождансыз жазалай алады. Үлкен қуыршақтың пайда болуымен бәрі өзгерді, биіктігі де, сыртқы түрі де иесіне ұқсас. Енді қызға ойыншықтар арасында ерекше ол емес, осы қуыршақ сияқты көрінді. Алты жасында бала анасының ойыншықтармен қарым-қатынасына неліктен көңілі толмайтынын түсінбеді. Мүмкін, жасы ұлғайған сайын ол өмірде бәрі күшпен және билікпен шешілмейтінін түсінетін шығар.

Жеке тәжірибеден алынған дәлел

Өмірдегі оқиғаларды еске түсіретін болсақ, онда махаббат пен молшылықта өскен ең ауқатты отбасы балаларының қандай да бір сыртқы немесе ішкі кемшіліктерді толтыруға тырысып, беймаза болып кеткені туралы әңгімелерді әрқайсымыз естіген болармыз.

Қорытынды

Қорытындылай келе, баланы кішкентай кезінен бастап тәрбиелеу, оның ойыншықтарына, оларға деген көзқарасына назар аудару және мүмкін болса, бұл мүмкін болған кезде оның ішкі әлемінің дамуын түзету өте маңызды екенін айтқым келеді. Өкінішке орай, уақыт өте келе адамды өзгерту қиындай түседі, ал 16 жылдан кейін бұл мүмкін емес. Адамның ішкі дүниесі – адамның бүкіл өмірін құрайтын іргетас, іргетас түрі.

Адамның ішкі әлемі қайталанбас және қайталанбайтын осы құбылыстың арқасында адамдар өнер туындыларын жасайды: кескіндеме, музыка, әдебиет пен киноның жауһарлары. Адамдардың терең ішкі әлемі планетаны байытады және көптеген пайдалы жаңалықтар береді.

Адамның ішкі дүниесі қандай?

Ішкі дүние түсінігі өте көп қырлы, ол синапстардың қосылу жылдамдығы, ішкі мүшелердің орналасуы, ойлау процестері сияқты организмде болып жатқан биологиялық процестерді білдіруі мүмкін, бірақ сол дәрежеде бұл ұғымды адамның психикалық ұйымы, оның күйі: гармония немесе хаос. Әр адамның ішкі әлемі бар, бірақ біреулер үшін бұл бүкіл Әлем, ал басқалары үшін бұл әрең жарықтандырылған «кішкентай шкаф».

Әйелдің ішкі әлемі

Ер адамдар әйелдің ішкі әлемінің қандай екенін түсінуге ешқашан жақындай алмайды, өйткені адамзаттың әдемі өкілдері өздері үшін жұмбақ. Әйелдің ішкі әлемі - әртүрлі күйлердің қазынасы, оқиғалар мен құбылыстарды елестету және әлемге әсер ету қабілеті. Егер әйел өз ішінде жабық болса және өзін гүлденуге және әдемі болуға мүмкіндік бермесе, ол ешқашан ер адамын жетістіктерге жетуге шабыттандырмайды. Әйелдің ішкі әлемін байытуға не көмектеседі:

• Құдаймен байланыс (мантраларды айту, Құдаймен шын жүректен әңгімелесу);
• дамытушылық, психологиялық және рухани әдебиеттерді оқу;
• қолөнер бұйымдары (сізге ұнайтын);
• классикалық музыканы тыңдау;
• достармен, егде жастағы әйелдермен қарым-қатынас;
• табиғатпен қарым-қатынас.

Адамның ішкі әлемі

Танымал психология ер адамның ішкі әлемін ол армандарға, ойларға беріле алатын кеңістік ретінде сипаттайды, ал психологтар ер адамның рухани ұйымы әйелдікінен гөрі нәзік және осал деп санайды. Ішкі әлемінде көбінесе сыртқы табысқа ие адам ата-анасынан ала алмаған мақұлдау мен мойындауды іздейтін кішкентай бала. Ақылды әйел мұны сезінеді және оған құрмет пен өсуге мүмкіндік береді. Ерлер өздерінің ішкі әлемінің дамуына үлес қосады:

• сапарлар;
• қалыпты үнемдеу;
• спорт;
• кедергілерді жеңу;
• отбасы үшін жауапкершілік;
• жан серігіңізбен шынайы сұхбаттар.

Тұлғаның ішкі әлемі

Адамның ішкі дүниесі неден тұратынын айтып жеткізу қиын – бұл жеке құбылыс. Адам өмір бойы кезіккеннің бәрі ішкі әлемде із қалдырады. Балалық шақта травматикалық және қайғылы оқиғаларға тап болған адам мұны фобиялар мен невроздарда көрінетін дисгармония түрінде өткізеді, ол ересек жаста сәтсіздіктерді тартады; Бақытты балалық шақ адамда өмірлік дауыл кезінде күш алып, жанды емдейтін сенімді аралдың ішкі бейнесін қалыптастырады.

Ішкі әлем қалай көрінеді?

Терең ішкі әлем әдеттегі мағынада айқын бейнеге ие емес, оған қол тигізуге немесе белгілі бір пішінді таңуға болмайды. Әр жолы әртүрлі бейне немесе форма болуы мүмкін, мазмұны ұзақ уақыт бойы бірдей болуы мүмкін, егер адам белгілі бір стереотиптерге «жабысып» қалса, өзгеріске, білімге ұмтылған адамның ішкі дүниесі бай. Адамның ішкі дүниесінің құрылымын келесі категориялар бойынша сипаттауға болады:

• эмоциялар– жарқын оқиғалар әрқашан эмоциялармен бірге жүреді және ішкі әлемде із қалдырады;
• сезімдер– (махаббат, өшпенділік, қуаныш) эмоциялардан қуат алып, әдеттегі жағдайды өзгертеді;
• дүниетаным– өмір бойы қалыптасады және ішкі әлеміне үлкен әсер етеді, бұл моральдық нұсқаулар мен ұстанымдар;

Ішкі әлеміңізді қалай тануға болады?

Өзіңіздің ішкі әлеміңізді қалай түсінуге және адаспауға болады? Ежелгі данышпандар: «Өзіңді таны – әлемді танисың!» деген. Адам абсолютті жақсылық пен жамандық жоқ деген шындықты ұмыта отырып, құбылыстар мен оқиғаларды жақсылық пен жамандық категорияларына бөлді, сондықтан адам өзін-өзі тану барысында жағымды қасиеттерге жиі назар аударады, ал кемшіліктер елеусіз қалып, талданбайды. бірақ онсыз ішкі әлемі жалықтырмайтын және сырсыз болатын соншалықты көп потенциал бар. Өзіңізді тану үшін сіз бәрін қорықпай қабылдап, оны пайдалануды немесе өзіңізге ұнамайтын нәрсені жаңа сапаға айналдыруды шешуіңіз керек.

Ішкі әлеміңізді қалай өзгертуге болады?

Өз өміріне, қоршаған ортаға және оқиғаларға қанағаттанбау, саналы адамның оған не болды, қалай басқаша болуы мүмкін деп ойлай бастауына әкеледі? Иә, бай ішкі әлем - бұл нағыз қазына, ал егер олай болмаса, өзгеретін уақыт келді. Кішкентай қадамдардан бастау маңызды - егер сіз бәрін бірден жасасаңыз, сәтсіздікке ұшырау қаупі бар және ешқандай мотивация сізге одан әрі көмектеспейді. Психологтар мен эзотериктер ішкі әлемді өзгерту үшін келесі ұсыныстарды береді:

• денемен жұмыс (йогикалық жаттығулар, тыныс алу техникасы, денеге арналған негізгі күнделікті жаттығулар - сау денеде және рух көтеріледі);
• ақыл-ой тәжірибесі – ойлармен жұмыс істеу, жағымсызды сүзгіден өткізу және оларды оңға ауыстыру;

Ішкі мазмұнды өзгерту үшін мыналарды тоқтату маңызды:

• адамдарды айыптау;
• өзін-өзі жағумен айналысу;
• өзіңді ая.

Адамның ішкі дүниесінің дамуы

Адамның жаны мен ішкі әлемі қатып қалған күйде емес, үнемі дамуды қажет етеді. Бай ішкі рухани дүние жанға нәр беріп, оның әлеуеті артады. Бала кезінен ата-ана баланың бойына сұлулық, ізгілік сезімін оятып, өзін және сезімін білдіруге үйретуі керек. Ішкі тыныштық қарапайым әрекеттер мен рәсімдерден дамиды:

• дұрыс - тамақ жан мен тәнге дәрі болуы керек, адам өзін толтыратынның бәрі оған айналады;
• табиғатпен қарым-қатынас - ормандар, су көздері, таза ауа денені энергиямен толтырады;
• басқа адамдарға көмектесу және қажетті жағдайларда өзіңізден көмек сұрау мүмкіндігі - жоғары ұшақтардағы барлық адамдар біртұтас организм, көмекке мұқтаж басқаларға көмектесу, адам өзіне көмектеседі;
• ризашылық - бұл күйде болу үйлесімді ішкі әлемді білдіреді, әрқашан өмірге және Құдайға алғыс айтатын нәрсе бар;
• өмір ұсынатын жағдайларға, олар қандай болса да, қуану және әрекет ету қабілеті.

Адамның ішкі және сыртқы әлемі

«Сіз өзіңізді ғаламға ұнамсыз сезінген кезіңіз болды ма?» – деп сұрайды «Бұлтты атлас» фильмінің кейіпкері, журналист Луиза Рей, физик Исаак Сакстан. Бұл не туралы? Адам бұл дүниеге белгілі бір миссиямен және сынақ үшін келеді. Ішкі дүниелер, сыртқы дүниелер – бәрі бір-бірімен байланысты, бірін-бірі тартады. Ішкі дүниесі шындықты білуге, шындықты білуге ​​деген ұмтылыс пен осы үшін күреске негізделген адамдар осы күреске негіз болатын сыртқы әлеммен кездесуі мүмкін. Ішкі әлемге қажет нәрсенің барлығын сыртқы әлем қамтамасыз етеді.

Адамның ішкі дүниесін қалыптастыратын кітаптар

Жақсы әдебиет өзін таныған адамға дос сияқты, тіпті рухани ұстаз бола алады. Жан мен ақыл үшін оқылатын кітап - бұл жақсы жұмсалған уақыт, үлкен ресурс және ішкі Әлемді құрудағы «кірпіш». Адамның ішкі дүниесін қалыптастыратын кітаптар:

1. « Данышпан және өмір сүру өнері» А.Менегетти. Күнделікті өмірден жоғары көтеріліп, автор ұсынған пайдалы сұрақтарға жауап беріңіз: «Мен бұл дүниеге не үшін келдім?» «Бақыт деген не?» «Мен кіммін?»
2. « Сиқырлы әңгімелердің сандығы. Терапиялық ертегілер» Н. Безус. Ертегі кейіпкерлерімен бірге саяхаттаған балалар да, үлкендер де өзінің әдемі ішкі әлеміне жақын дүние тауып, жан дүниесін қозғап, тапқыр күй береді.
3. « Тамақ. Дұға ет. Махаббат» Э. Гилберт. Бүкіләлемдік бестселлерге айналған және экранда өмірге әкелген кітап. Басты кейіпкердің күресі және өзінен қолдау мен махаббат іздеуі. Ішіңіздегі жарықты қалай табуға болатыны туралы.
4. « Ішкі әлеміңізді қалай ұйымдастыруға болады» Г. Макдональд. Ішкі дүние гүлденген бақ тәрізді, әдемі де үйлесімді болуы мүмкін немесе бей-берекет болуы мүмкін, соның нәтижесінде әлем, айна сияқты, адамға проблемаларды түсіреді.
5. « Шексіз өмір» Ник Вуйчич. Ішкі дүниесі бай, күлімсіреп, бір қараса ғана адамды жылытатын бақытты жан – бақытты болуды біледі – Құдай оған аяқ-қолын бермей, махаббатқа толы жүрек берген.

Адамның ішкі әлемі немесе субъективті шындық - бұл тек осы нақты адамға тән психологиялық әрекеттің барлық ішкі мазмұны. Сондықтан ішкі әлем әрқашан жеке және әрқашан бірегей. Әрбір адам сыртқы дүниені тану арқылы өзінің ішкі әлеміне енуге, түсінуге тырысады, осындай түсінігін өз өмірін, өзінің қайталанбас өмір жолын құру үшін пайдаланады. Ішкі дүниені объективті әдістермен зерттеу өте қиын, біз оның сыртқы әлемде пайда болатын «көзқарасын» ғана көре аламыз; Дегенмен, ішкі әлемге объективті түрде ену әрекеттері ешқашан тоқтамайды - оның табиғаты соншалықты қызықты және тартымды. Психологияда ішкі әлемді, оның құрылымын, «жұмысын» сипаттау мен талдауда өте қызықты эксперименттер бар. Мысалы, ішкі дүниенің өздігінен пайда болмайтыны, ол сыртқы дүниенің белгілі бір формасында бейнеленуі және өзіне тән кеңістіктік-уақыттық сипаттары, өзіндік мазмұны бар екендігі анықталды.

Ішкі дүние сыртқы дүниенің белгілі бір формасындағы көрініс ретінде. Кейбір діни-философиялық концепциялар бойынша адамның ішкі дүниесі бастапқыда беріледі де, өмір ағымында ол оны тек ашып, танып отырады. Материалистік негізі бар басқа идеяларға сәйкес, ішкі дүние қоршаған шындықты бейнелеуде және игеруде белсенділік танытқанда пайда болады және дамиды.

Адам сыртқы дүниені ерекше бейнелеуге дайын, санасы пайда болып, дамып келе жатқан адам миының арқасында ғана тұлға бола алады. Психологияда шимпанзе сәбиі бала кезіндегідей тәрбиеленген тәжірибелер бар, бірақ оның миы бастапқыда сөйлеуді және жалпы сананы меңгеруге бейімделмегендіктен шимпанзе ешқашан адам болған жоқ. Осылайша, адам миының болуы тиісті дамудың ең маңызды алғышарты болып табылады. Бірақ бір сәтке адам миы бар туылған бала көрмейтін, естімейтін, ұстамайтын, сезбейтін жағдайды делік. Біраз уақыт организм болып өмір сүруі мүмкін, бірақ ол ешқашан адам, тұлға, ішкі дүниесі бар адам болмайды. Басқа жағдайда, адам барлық жұмыс істейтін сезім мүшелерімен туылған кезде, бірақ адамдар арасында өспегенде (және мұндай жағдайлар белгілі), ол да өзіндік ерекше ішкі әлемі бар тұлғаға айналмайды.

Осыдан-ақ адамның ішкі дүниесі бастапқыда берілмейтіні, сыртқы дүниенің бейнеленуі нәтижесінде пайда болатыны аңғарылады. Осындай рефлексия нәтижесінде Дүниенің бейнесі пайда болады (әйгілі орыс психологы А.Н. жазған). Бірақ мұндай бейне сыртқы дүниенің қарапайым құймасы емес, ол бастапқыда жеке және субъективті болады, өйткені әрбір адам бейнеленген шындықты өзінше құрастырады, өзінің қайталанбас бейнелер жүйесін жасайды, оның өзіндік қайталанбас тәжірибелері, өзіндік шындыққа және өзіне деген көзқарас. Мұның бәрі адамның сыртқы әлемді бейнелеудегі, оған бейімделу мен түрлендірудегі, жеке тұлға ретінде өмір сүруін растаудағы өзіндік белсенділігінің арқасында жүзеге асады.

Сонымен, сыртқы дүние мен ішкі дүние бір-бірімен байланысты, тоғысқан нүктелері бар, бір-біріне тәуелді.

Ішкі дүниенің кеңістік-уақыттық құрылымы. Егер ішкі дүние бар болса, онда сыртқы әлем сияқты оның да өзіндік дүниесі бар деп есептеу қисынды. ішкі кеңістік және оның ішкі субъективті уақыты. Психологтар жүргізген арнайы зерттеулер бұл шындықты толық дәлелдейді. Мысалы, адамның ішкі жан дүниесін зерттеу үшін қызықты эксперименттер сериясын жүргізген отандық психолог Т.Н.Березинаның алған нәтижелеріне жүгінейік.

Оның пікірінше, ішкі кеңістік кең мағынада жалпы психологиялық болмыс формасы, ал тар мағынада ішкі бейнелердің өмір сүру формасы. Кескіндердің өзі кеңістіктен тыс өмір сүре алмайтыны сияқты, ол осы бейнелерден тыс жерде болмайды. Бейнелер объектілердің субъективті формалары болып табылады және оларға қатынастың әсер етуі нәтижесінде қайталанбас бірегейлікке ие бола отырып, ішкі әлем арқылы жасалады. Олардың өздері адам психикасында ақпараттық, эмоционалдық, реттеуші рөл атқарады. Тәжірибелердің нәтижесінде бұл кескіндердің ішкі кеңістікте орналасуы және әртүрлі адамдар үшін әртүрлі локализациялануы мүмкін екендігі көрсетілді: солға, оңға, артта, жоғарыда, төменнен, панорамалық, оларды адам сыртындағыдай шығаруға болады, олар жақын, алыс болуы мүмкін, пішіні, түсі әртүрлі, уақыт осінде орналасқан: өткен, қазіргі және болашақ.

Мысал. Өзіңізге кішкене эксперимент жасаңыз: мектепке бірінші рет баруды елестетіңіз. Қандай бейне пайда болды? Оның пішіні мен түсі қандай? Ол қай жерде болды: жоғарғы, төменгі, сол, оң, т.б. Сіз қайдасыз, суреттің ішінде ме, әлде оның сыртында ма? Егер сіз осының бәрін орындап, қойылған сұрақтарға жауап берсеңіз, онда сіз суреттің не екенін және оның ішкі кеңістікте қай жерде орналасқанын түсінесіз.

Субъективті уақытқа қатысты қызықты деректер алынған жоқ. Біріншіден, мұндай уақыттың шынымен бар екендігі дәлелденді. Екіншіден, ішкі уақыттың үдеуі немесе тежелуі, оның қайтымдылығы, болашақтан немесе өткеннен ақпарат алу мүмкіндігі, параллель уақыттың болуы және т.б.

Мысал. Субъективті уақыттың жеделдету және баяулау фактілерін қарастырайық (бұл туралы әрқайсымыз жеке тәжірибемізден білеміз). Егер біз қызықты және қызықты нәрсемен айналысатын болсақ, онда уақыт өте тез және білінбестен өтеді, бірақ біз үшін субъективті түрде ол тоқтап қалған сияқты. Керісінше, егер біз ұзақ уақыт бойы әрекетсіз болсақ, ештеңе жасамаймыз, мысалы, пойызды бірнеше сағат күтсек, онда уақыт өте баяу ағып жатыр - ол да тоқтайтын сияқты, бірақ мұндай аялдаманың табиғаты басқаша. біз оны байқамаған кезде. Бірнеше апта немесе айдан кейін өте жылдам өткен кезең бізге ұзағырақ болып көрінеді, өйткені ол қызықты оқиғаларға толы болды және біз ештеңе істемеген кезең бір сәт ретінде қабылданады.

Субъективті уақыт ағымындағы жасқа байланысты өзгерістер де белгілі. Бір адам іштей тезірек өмір сүреді, осыған байланысты ол өзін жасынан үлкенірек сезінеді, екіншісі - баяу, сондықтан оған есейгенде де бәрі әлі алда, ол енді ғана өмір сүре бастағандай және өмір сүруге уақыт табатын сияқты көрінеді. көп.

Біз сондай-ақ уақыттың кейбір парадокстарына тап болуымыз мүмкін, мысалы, бір жерге кіру немесе белгілі бір адамдармен кездескенде, бізге бұл әлдеқашан болған сияқты болып көрінетін немесе керісінше, белгілі жерге кіргенде, бізге біз оны бірінші рет және қызығушылықпен зерттей бастадық.

Ішкі дүниенің мазмұны. Демек, ішкі дүниенің өзіндік ішкі кеңістігі, субъективті ішкі уақыты бар. Бұл кеңістік пен уақытта кім «өмір сүреді»? Әрқайсымыз сонда өмір сүріп жатырмыз, біздің жеке тұлғамыз, рефлексияның арқасында бір мезгілде бірлік пен көптікке ие өзіміздің Мен. Сонымен, біздің дүниенің мазмұны тұтастай психика, сана және бейсаналық болып табылады. Бұл мазмұнды құрылымдау өте қиын, оны әрқайсымыз өз бетімізше үйренеміз: саналы түрде және интуитивті түрде. Сонымен бірге психологияда осы мазмұндағы кейбір жетекші құрылымдық элементтерді анықтау әрекеттері жасалуда. Т.Н.Березинаның теориялық және эксперименттік зерттеулеріне тағы да жүгінейік. Автор атап өткендей: бір жағынан, ішкі әлем субъективті және біздің ойларымызды, сезімдерімізді, тәжірибелерімізді, армандарымызды, армандарымызды және т.б. қамтиды; екінші жағынан, ол әлеуметтік, өйткені ол басқа адамдардың бейнелерін, олардың әрекеттері мен істерін қамтиды. Адамның ішкі дүниесі, яғни оның ойлары, қиялдары, армандары не сенсорлық-бейнелі түрде, не ішкі сөйлеу формасында киінген ой түрінде, немесе, көбінесе, үйлесімде болады. екеуінің де. Тіршілік тәсілі монолог немесе диалог: өзімен, басқалармен, сіз болып жатқан оқиғалар туралы басқаға айту, күрделі диалог - адамның өз Мені басқаның көзімен көрсетіледі.

Арнайы зерттеудің көмегімен біздің ішкі өмірімізді сипаттайтын ең жиі кездесетін жеті күй анықталды.
1. «Өзін-өзі таныту» - адамның өзі туралы қазіргі уақытқа қатысты ойлары; күйдің ерекшеліктері монологиялық ойлау (монолог) және ішкі сөйлеуде «мен» есімдігінің басым болуы.
2. «Басқа нәрсе туралы ойлау» - диалог, «Сен» есімдігінің басым болуымен сипатталады. Бұл күй өзін-өзі мақұлдаумен сипатталады, бірақ психикалық өзін-өзі сынау мүмкін.
3. «Психикалық бейнелердің объективті еместігі» - басқасы немесе Басқалары абстрактілі түрде елестейді және бастағыдай өмір сүреді. Субъект өзіне бағытталған, оның күшті жақтары, кемшіліктері жоққа шығарылады.
4. «Болашақты жоспарлау» - адам өзінің болашағын түсінетін, болашақты жоспарлайтын, белгілі бір мақсаттар қоятын және оларды жүзеге асыру проблемалары туралы ойлайтын күйі.
5. «Кедергіге бекіту» - адамның кедергілерге, қиындықтарға тіреліп, өзін сезінуімен («ешкімге ешкім керек емес») және шешуде өзара әрекеттесу мүмкіндігінен бас тартуымен сипатталады.
6. «Әлемді сенсорлық қабылдау» - барлық бейнелер өте жарқын беріледі, керісінше, ойлар айтылады (дауыс түріндегі ойлар).
7. «Қиял» - кез келген мақсаттар қол жеткізуге болатындай көрінетін, ал кедергілер елеусіз болып көрінетін ең жасампаз күй («Шығу жолы табылмайтын мұндай үмітсіз жағдай жоқ»). Адам өзін күшті және белсенді, кез келген биіктерге жетуге қабілетті етіп көрсетеді.

Сонымен, біз адамның ішкі әлемі немесе субъективті шындық сыртқы әлеммен тығыз байланысты және оның өзіндік «пайымдауын» және өзінің «қималығын» өз қызметі арқылы енгізе отырып, оның нақты дараланған түрдегі көрінісі екенін көрсетуге тырыстық. . Ол кеңістіктік-уақыттық құрылымға ие және адам өзімен, нақты немесе қиялдағы адамдармен жүргізетін, өзінің болашағын жоспарлайтын, өзін және басқаларды мақтайтын немесе ұрысатын, қиялдайтын және т.б. монолог пен диалог арқылы жанданған сенсорлық-қиялдық және психикалық формада өмір сүреді.