Өмірде эмоционалдық күйлердің алуан түрлі көріністері бар. Эмоциялық тәжірибенің келесі түрлері ең маңызды болып саналады: әсерлер, нақты эмоциялар, сезімдер, көңіл-күйлер, эмоционалдық стресс.
1) Әсер ету– эмоционалдық реакцияның ең күшті түрі. Аффект – сананың өзгеруімен, ерікті бақылаудың бұзылуымен сипатталатын, жарылыс сипатындағы эмоционалды күй. Аффект мысалдарына қатты ашу, ашу, үрей, қатты қуаныш, терең қайғы және үмітсіздік жатады.
Аффекттің негізгі ерекшеліктерінің бірі – бұл эмоционалдық реакция адамға қандай да бір әрекетті орындау қажеттілігін таптырмас түрде жүктейді, бірақ сонымен бірге адам өзінің шындық сезімін жоғалтады және ол өзін-өзі басқаруды тоқтатады. Құмарлық жағдайында барлық психикалық процестердің қызметі өзгереді. Атап айтқанда, зейін күрт өзгереді. Оның ауыспалылығы төмендеп, қабылдау өрісіне тәжірибеге жанама қатысы бар объектілер ғана түседі. Тәжірибемен байланысты емес барлық басқа ынталандырулар адамның назарында болмайды, олар оны жеткілікті түрде білмейді және бұл құмарлықтың күйіндегі адамның мінез-құлқының бақыланбауының себептерінің бірі. Құмарлық күйде адам өзінің іс-әрекетінің нәтижесін болжау қиын, өйткені ойлау процестерінің сипаты өзгереді. Әрекеттердің салдарын болжау қабілеті күрт төмендейді, нәтижесінде мақсатқа сай мінез-құлық мүмкін болмайды.
Аффекттің себебі – ішкі жанжал күйі, тартымдылық, тілек, ұмтылыс және оны қанағаттандыра алмау арасындағы қайшылық. Аффект әсіресе балаларда байқалады. Аффекттер адам әрекетіне кері әсерін тигізіп, оның ұйымдастырылуын күрт төмендетеді. Құмарлық күйде адам өзіне деген билікті жоғалтады. Дегенмен, кез келген адам өзінің дамуының алғашқы кезеңдерінде аффектпен күресе алады. Ең бастысы - аффективті жарылысты кейінге қалдыру және өзіңізді ұстау.
2) Эмоциялық құбылыстардың келесі тобын құрайды эмоциялар. Эмоциялараффекттерден, ең алдымен ұзақтығы бойынша ерекшеленеді. Егер аффекттер негізінен қысқа мерзімді сипатта болса (мысалы, ашудың жарқырауы), онда эмоциялар ұзақ мерзімді күйлер болып табылады. Эмоциялардың тағы бір айрықша ерекшелігі - олар тек ағымдағы оқиғаларға ғана емес, сонымен бірге ықтимал немесе есте қалған оқиғаларға да реакция болып табылады.
Көптеген жағдайларда ләззат пен наразылықтан басқа, қандай да бір сезім пайда болады шиеленіс, шиеленісбір жағынан, және рұқсаттарнемесе жеңілдік,екінші жағында. Эмоциялық процестердің тағы бір көрінісі қозуЖәне тыныш.Қозған эмоционалдық күй әдетте белсенді сипатта болады, белсенділікпен немесе оған әрекет жасаумен байланысты. Алайда шамадан тыс толқу мақсатты әрекетті бұзып, оны ретсіз және ретсіз етеді. Тыныштандыру белсенділіктің төмендеуімен байланысты, сонымен қатар оны дұрыс пайдалану үшін негіз болады.
анықтауға бірнеше рет әрекет жасалды негізгі «іргелі» эмоциялар. Атап айтқанда, келесі эмоцияларды бөліп көрсету әдетке айналған.
Қуаныш– нақты қажеттілікті жеткілікті түрде толық қанағаттандыру мүмкіндігімен байланысты жағымды эмоционалдық күй.
Таңдану– нақты анықталған оң немесе теріс белгісі жоқ кенеттен туындаған эмоциялық реакция.
Азап- өмірдің ең маңызды қажеттіліктерін қанағаттандырудың мүмкін еместігі туралы алынған сенімді немесе айқын ақпаратпен байланысты жағымсыз эмоционалдық күй.
Ашу- әдетте аффект түрінде пайда болатын және субъект үшін аса маңызды қажеттілікті қанағаттандыру жолындағы күрделі кедергінің кенеттен пайда болуынан туындаған жағымсыз таңбалы эмоционалдық күй.
Жиреніш– субъектінің идеялық, моральдық немесе эстетикалық принциптерімен және қатынасымен байланысы күрт қайшы келетін объектілерден (нысандар, адамдар, жағдайлар және т.б.) туындаған жағымсыз эмоционалдық күй.
Менсінбеу– тұлға аралық қатынастарда туындайтын және субъектінің өмірлік ұстанымдарының, көзқарастарының және мінез-құлқының сезім объектісінің өмірлік ұстанымдарымен, көзқарастарымен және мінез-құлқымен сәйкес келмеуінен туындайтын жағымсыз эмоционалдық күй.
Қорқыныш– субъект нақты немесе болжанған қауіп туралы ақпаратты алған кезде пайда болатын жағымсыз эмоционалдық күй.
Ұят- адамның өз ойының, іс-әрекетінің және сыртқы келбетінің басқалардың күтуіне ғана емес, сонымен қатар тиісті мінез-құлық пен сыртқы келбет туралы өз идеяларына сәйкестігін сезінуінде көрінетін жағымсыз күй.
Айта кету керек, эмоционалдық тәжірибе екі жақты. Дәл сол объект үйлесімсіз, қарама-қайшы эмоционалдық қатынастарды тудыруы мүмкін. Бұл құбылыс деп аталады сезімдердің амбиваленттілігі (екі жақтылығы).. Әдетте амбиваленттілік күрделі объектінің жеке ерекшеліктерінің адамның қажеттіліктері мен құндылықтарына әртүрлі әсер етуінен туындайды.
Жағымсыз және жағымды эмоциялар арасында белгілі бір тепе-теңдік бар. Егер біз жағымсыз эмоцияларды бастан өткерсек, жағымды эмоцияларды сезінуге деген ұмтылыс бар.
Эмоциялар тек оң немесе теріс болуы мүмкін емес. П.В.Симонов бір тәжірибеде оң және теріс реңктер біріктірілген кезде аралас эмоцияларды анықтайды (мысалы, «сұмдық камерасында» қорқыныштан ләззат алу).
3) Эмоциялық күйлердің тағы бір тобы адамның көңіл-күйінен тұрады. Көңіл-күй– адам әрекетіне әсер ететін тұрақты эмоционалдық күй. Көңіл-күй арқылы адам өзінің шындыққа деген қатынасын көрсетеді. Көңіл - бұл барлық мінез-құлықты бояйтын ең ұзақ немесе «созылмалы» эмоционалды күй. Көңіл-күй эмоциялардан аз қарқындылығымен және аз объективтілігімен ерекшеленеді. Көңіл-күйдің әрқашан себебі бар, бірақ оны адам әрқашан жүзеге асыра бермейді. Адамның көңіл-күйі қазіргі уақытта ол үшін қолайлы жағдайлардың қаншалықты бейсаналық жалпыланған бағасын көрсетеді. Көңіл-күй қуанышты немесе мұңды, көңілді немесе күйзеліске, көңілді немесе көңілсіз, сабырлы немесе тітіркендіргіш және т.б.
Көңіл-күй денсаулықтың жалпы жағдайына, ішкі секреция бездерінің жұмысына және әсіресе жүйке жүйесінің тонусына байланысты. Белгілі бір көңіл-күйдің себептері әрқашан адамға түсінікті бола бермейді, тіпті оның айналасындағы адамдар үшін. Бірақ көңіл-күйдің себебі әрқашан бар және белгілі бір дәрежеде жүзеге асырылуы мүмкін. Бұл қоршаған табиғат, оқиғалар, орындалатын әрекеттер және, әрине, адамдар болуы мүмкін.
4) Стресс– эмоционалды шамадан тыс жүктемемен байланысты ұзақ және күшті психологиялық күйзеліс жағдайы. Тұжырымдаманы канадалық физиолог Г.Селье белгілеу үшін енгізді дененің кез келген күшті әсерге ерекше реакциясы. Оның зерттеулері әр түрлі қолайсыз факторлардың (суық, ауру, қорқыныш, қорлау) организмде дәл осы уақытта қандай тітіркендіргіш әсер ететініне байланысты емес күрделі реакцияның бір түрін тудыратынын көрсетті. Стресс немқұрайлылық кезінде ешқашан нөлге тең болмайды; Стресс - бұл біздің өміріміздің жалпы шындығы.
Стресс түрлері:
1) физиологиялық: ағзаның стресске реакциясы - қанға адреналин, қалқанша безінің гормондары және т.б. Күйзеліс жағдайында ұзақ тұру өмірді қысқартады және ауруды тудырады.
2) психологиялық: ақпараттық(уақыт тапшылығымен жауапкершіліктің жоғары дәрежесі) және эмоционалды(қорқыту, қауіп, реніш, адам өз проблемаларымен ұзақ уақыт жалғыз қалады).
Әртүрлі адамдар стресске әртүрлі әрекет етуі мүмкін.
Фрустрация– қанағаттандырылуын таппаған ынталандырылған қажеттіліктің болуымен сипатталатын психикалық күй. Фрустрация жағдайы жағымсыз тәжірибелермен бірге жүреді: көңілсіздік, үмітсіздік, мазасыздық.
Фрустрацияның ерекше белгілері: таң қалдыру, белгісіздік, оқиғалардың әдеттегі ағымының өзгеруі.
Фрустрация деңгейі әсер етуші фактордың күші мен қарқындылығына, адамның жағдайына және оның өмірлік қиындықтарға жауап беру формаларына байланысты. Мазасыз факторларға қарсылық ( төзімділік)оның эмоционалдық қозғыштығының дәрежесіне, темперамент түріне, осындай факторлармен әрекеттесу тәжірибесіне байланысты.
Жоғары сезімдер.А.В.Петровский атап өткендей, сезім адамның салыстырмалы тұрақтылығымен сипатталатын шындықтың заттары мен құбылыстарымен қарым-қатынасының негізгі формаларының бірі болып табылады. Сезімдер затқа бағытталған көптеген эмоцияларды жалпылау ретінде пайда болады. Сезім өз кезегінде эмоцияларға әсер етеді. «Сезімдер» терминінің қатаң ғылыми қолданылуы адамның өзінің оң немесе теріс көзқарасын білдіретін жағдайларымен ғана шектеледі, яғни. кез келген объектілерге бағалаушы қатынас. Сонымен қатар, қысқа мерзімді тәжірибені көрсететін эмоциялардан айырмашылығы, сезімдер ұзақ мерзімді және кейде өмір бойы қалуы мүмкін.
Психологияда сезімнің келесі түрлерін ажырату әдетке айналған: адамгершілік, интеллектуалдық және эстетикалық сезімдер.
Моральдық (моральдық) сезімдеролардың мазмұны адамның адамға және қоғамға қатынасы. Бұл сезімдерді бағалаудың негізі қоғам өмірінің барлық салаларында жеке адамның мінез-құлқын реттейтін моральдық нормалар болып табылады. Моральдық сезімдерге мыналар жатады: махаббат, жанашырлық, ізгі ниет, адамгершілікт.б.
Интеллектуалдық сезімдержеке тұлғаның таным процесіне, оның жетістігі мен сәтсіздігіне қатынасын білдіру және көрсету. Оларға мыналар жатады: күмән, ашу қуанышы, шындыққа деген сүйіспеншілік.
Эстетикалық сезімдерадамның өмірдің әртүрлі фактілеріне қатынасын және олардың өнерде бір нәрсе ретінде бейнеленуін бейнелеу және білдіру әдемінемесе ұсқынсыз, қайғылынемесе комикс, асқақнемесе ойпат.
Эмоционалды күйлер – субъектінің өмір сүру процесінде пайда болатын және ақпарат пен энергия алмасу деңгейін ғана емес, сонымен қатар мінез-құлық бағытын да анықтайтын психикалық күйлер. Эмоциялар адамды бір қарағанда әлдеқайда күшті басқарады. Тіпті эмоцияның болмауы адамның мінез-құлқындағы ерекшеліктердің көптігімен сипатталатын эмоция, дәлірек айтқанда, тұтас эмоционалдық күй болып табылады.
Адам өміріне әсер етуіне қарай эмоцияларды екі топқа бөлуге болады:
стеникалық - ағзаның өмірлік белсенділігін арттыру және
астеникалық - оларды төмендету.
Стеникалық немесе астениялық эмоциялар басым болатын эмоционалдық күй адамда қызметтің кез келген түрінде көрініп, оның характерологиялық қасиетіне айналуы мүмкін.
Оның өмірі, денсаулығы, отбасы, жұмысы, бүкіл қоршаған ортасы адамның эмоционалдық жағдайына байланысты, ал адамның эмоционалдық күйінің өзгеруі оның өмірінде түбегейлі өзгерістерге әкеледі.
Күнделікті өмірде адамдар ұқсас эмоционалдық күйлерге байланысты топтарға бөлінеді. Әртүрлі топтар бір-бірін нашар түсінеді, қарым-қатынас нашар, бірақ топ ішінде жағдай біршама жақсырақ. Әдетте, тұтас, қалыптасқан топ бір эмоционалдық күйге жатады.
Әрбір адам бірегей және өмір туралы өзіндік жеке пікірі бар, бірақ оның көзқарасы ақылға қонымды немесе біліммен емес, оның эмоционалдық күйімен анықталады.
Әрбір эмоционалдық күйге сәйкес келетін өзгермейтін реакциялар жиынтығы бар. Барлық адамдардың эмоциялары қатаң белгіленген тәртіпте өзгереді. Бұл үлгі ерекшеліксіз барлық адамдарға қолданылады, ол барлығына бірдей және сыртқы түрі өзгермейді.
Адамның эмоционалдық күйлерінің реттілігі келесідей:
1. Белсенді өмір сүру аймағы:
а) ынта.
б) Көңілді.
в) Қатты қызығушылық.
2. Консерватизм аймағы:
а) Консерватизм.
Орташа пайыз, орташа пайыз.
Қанағаттану, қанағаттанушылық, әлсіз қызығушылық.
Қызығушылықтың болмауы.
Монотондылық, монотондылық.
3. Антагонизм аймағы:
а) Антагонизм, ашық жауласу.
Дұшпандық, дұшпандық, қатты ұнатпау.
4. Ашу аймағы:
а) Ашу (ашу, ыза).
Жек көрушілік.
Ашу.
5. Қорқыныш аймағы:
а) Эмоциялардың болмауы.
б) Жасырын дұшпандық.
Үмітсіздік.
Ұйысу.
г) жанашырлық.
г) Жібіту, тыныштандыру қажеттілігі (татуласу).
6. Қайғы мен апатия аймағы:
а) Қайғы (қайғы).
б) Жазасын өтеу, кінәсін өтеу.
в) жәбірленуші.
г) Апатия.
Қысқаша айтқанда, психологияда анықталған негізгі эмоционалдық күйлер:
1) Қуаныш (қанағаттану, көңіл көтеру)
2) Қайғылылық (апатия, мұң, депрессия), 3) Ашу (агрессия, ашушаңдық),
4) Қорқыныш (уайымдау, үрей),
5) тосынсый (қызығу),
6) Жиреніш (жек көру, жиіркену).
Әдетте адам өзінің эмоционалдық жағдайын жақсы біледі және оны басқа адамдарға және өмір бойына береді. Адамның эмоционалдық жағдайы неғұрлым жоғары болса, оның өмірдегі мақсаттарына жетуі оңайырақ болады. Мұндай адам парасатты, парасатты, сондықтан ол бақытты, тірі, сенімдірек. Оның эмоционалдық жағдайы неғұрлым төмен болса, адамның мінез-құлқы оның біліміне немесе интеллектіне қарамастан, оның дереу реакциялары арқылы бақыланады.
Адам өзінің қабылдау, есте сақтау, ойлау және талдау қабілетінің көмегімен қоршаған дүниені танып, бейнелейді. Мұның барлығы когнитивті психикалық процестер деп аталады.
Адамды айналадағы шындықты өзгертуге және оның мінез-құлқын реттеуге белсендіретін басқа да процестер бар. Оларға зейін, ерік және эмоциялар (эмоционалды күйлер) жатады.
Адамның эмоционалдық күйлері - адамның күнделікті өмірінде пайда болатын және ақпарат пен энергия алмасу процестерін, сондай-ақ адамның оларға деген қатынасын анықтайтын психикалық күйлер.
Сонымен қатар, эмоциялар адамға көрінгеннен әлдеқайда күшті әсер етеді және басқарады. Өйткені, тіпті ешқандай эмоцияның болмауы да жеке адамның мінез-құлқына әсер ететін эмоционалдық күй болып табылады.
Эмоциялар - бұл адамның қоршаған әлеммен байланысы туралы тәжірибесі. Олар адамның өмірі мен әрекеті үшін өте қажет. Эмоционалдық процестер мен күйлер адам әрекетінің мотиві болып табылады және жеке тұлғаның мінез-құлқына әсер етеді. Олар сондай-ақ адамның өзі үшін маңызды және болып жатқан оқиғалар мен заттарға ішкі қатынасын көрсетеді.
Сонымен қатар, олар қабылдаудың белгілі бір селективтілігін қамтамасыз етеді, атап айтқанда, олар белгілі бір сәтте адам үшін ерекше маңызды болып табылатын оқиғалар мен объектілерді қоршаған әлемнен ажыратады. Эмоционалды түрде ерекшелендіріңіз және жақсартыңыз. Бұл ретте жеке тұлғаға онша әсер етпейтін басқа оқиғалар мен заттар көлеңкеге кетіп бара жатқандай бөлектенеді.
Эмоционалдық күйлер бай және әртүрлі. Адам қуаныш, ашу, махаббат пен жек көруді сезінуі мүмкін. Жалпы, оларды біріктіру әдеттегідей төрт үлкен топта:
Ләззат сезімі, барлық жағымды, қуанышты тәжірибелер;
Наразылық сезімі, барлық жағымсыз, жағымсыз тәжірибелер;
Амбивалентті (қос) күйлер;
Айналадағы шындыққа қатысты белгісіздік сезімі.
Эмоциялық күйлердің негізгі түрлерін қысқаша қарастырайық:
Қорқыныш
Бұл нақты немесе ойдан шығарылған қауіп кезінде жеке адамның басынан өткеретін психикалық, эмоционалдық күйі. Қорқынышты бастан кешірген адам әрқашан мінез-құлқын өзгертеді. Депрессия күйі және алаңдаушылық сезімі пайда болады. Адам қауіптен аулақ болғысы келеді және осы тілектің күшіне қарай оның мінез-құлқының сызығы анықталады.
Ашу
Бұл белгілі бір жағымсыз ынталандырулардың нәтижесінде пайда болуы мүмкін психикалық күй. Бұл моральдық тітіркендіргіштер болуы мүмкін - қорлау немесе физикалық - жара, соққы. Ашу сезімі көбінесе жауап болып табылады және басқа адамға зиян келтіру және қасірет келтіру ниетімен байланысты.
Қуаныш
Әрине, қуаныш - бұл жағымды эмоция. Бұл топқа көңілділік пен жағымды сезім де кіреді.
Психологтар бұл эмоционалдық сезімнің екі түрін ажыратады. Бірінші түрге қуаныштың өзі жатады – қуаныштың терең ішкі күйі. Екіншісіне оның күлкі, күлімсіреу, көңілділік арқылы көрінетін сыртқы түрі. Бұл кез келген адамға қажетті эмоция. Қуаныш бүкіл дененің жұмысын қалыпқа келтіруге көмектеседі. Адам өзін бақытты, көңілді және сенімді сезінеді.
Қайғы, қайғы, қайғы
Бұл жағымсыз эмоционалдық күйлер қуанышқа қарама-қарсы. Көбінесе олар эмоционалды қанағаттанбау, сәттіліктің болмауы немесе жақындары мен достарын жоғалту кезінде пайда болады. Олар маңызды өмірлік мақсатқа жетуде кедергілер туындаған кезде пайда болады.
Жоғары моральдық сезімдер
Бұл сезімдер оның іс-әрекетіне және басқа адамдарға талдау жасағанда пайда болады. Олар мән-жайларды бағалау кезінде, қандай да бір моральдық әрекет жасауға дайын болғанда пайда болады.
Негізгі моральдық сезімдерге борыш сезімі жатады. Ол адамның әлеуметтік қажеттіліктер тәжірибесіне және оларды қанағаттандыру қажеттілігін түсінуге негізделген.
Сонымен қатар, моральдық сезімдерге мейірімділік, басқаларға жанашырлық, сондай-ақ болып жатқан әділетсіздікке немесе әдепсіз әрекетке ашулану жатады.
Махаббат сезімі әр адамның өмірінде үлкен орын алады. Ол адамдарды жақсарта алады, олардың ойлары мен әрекеттерін жақсартады. Сонымен қатар, сүйіспеншілік пен сүйіспеншіліктің эмоционалдық күйі жанашырлықты, ғашықтардың тәжірибесін, сондай-ақ бір-біріне деген борыш сезімін біріктіреді. Сүйіспеншіліктің құрамдас бөліктерінің бірі - сүйікті адамның бар болуынан қуаныш сезімі, бір-біріне деген нәзіктік.
Адамгершілігі жоғары адамда жауапкершілік сезімі болады. Бұл жеке тұлғаның өзін-өзі тануы, айналасындағы адамдарға, ұжымға, сондай-ақ жалпы қоғамға деген көзқарасын анықтайды.
Қажетті адамгершілік қасиеттер мен ұстанымдарды, жауапкершілік сезімін қалыптастыру – адам тәрбиесіндегі, болашақ тұлғаны қалыптастырудағы ең маңызды мәселе. Шынында да, көп жағдайда тұтас бір халықтың экономикалық құрылыс пен қоғамдық қатынастар саласын жүзеге асырудағы табысы әр адамның бойында жауапкершіліктің болуына байланысты.
Жеке тұлғаның интеллектісі, эстетикалық тәрбиесі, адамгершілік қасиеттері әрбір азаматтың өзін-өзі тануына және белсенді өмірлік ұстанымын дамытуға ықпал етеді. Олар оның көзқарастар жүйесін, адамның қоғамдық өмірдегі болып жатқан оқиғаларға, қоғамның материалдық және рухани құндылықтарына, сондай-ақ басқа адамдарға және өзіне деген көзқарасын қалыптастырады.
«Эмоция» ұғымы кейде жеке тұлғаның біртұтас эмоционалды реакциясын анықтайды, оның ішінде психикалық құрамдас бөлік – тәжірибе ғана емес, сонымен бірге осы тәжірибемен бірге жүретін организмдегі ерекше физиологиялық өзгерістер де бар. Мұндай жағдайларда біз сөйлесеміз эмоционалдық күй адам (И.Б. Котова, О.С. Канаркевич). Эмоциялық күйлерде тыныс алу мүшелерінің, ас қорытудың, жүрек-тамыр жүйесінің, ішкі секреция бездерінің, қаңқа және тегіс бұлшықеттердің және т.б. қызметінде өзгерістер орын алады.
Эмоцияларды күй ретінде қарастыру керек екенін алғаш рет Н.Д. Левитов. Ол бұл туралы былай деп жазды: «Психикалық қызметтің ешбір саласында эмоционалдық өмірдегідей «күй» термині қолданыла алмайды, өйткені эмоциялар мен сезімдерде адамның тәжірибесі мен іс-әрекетін ерекше бояуға бейімділік өте айқын көрінеді, бұл оларға әсер етеді. уақытша бағыттау және бейнелеп айтқанда, психикалық өмірдің тембрлік немесе сапалық ерекшелігі деп атауға болатын нәрсені жасау».
Сонымен, күйлердің эмоционалдық жағы эмоционалдық тәжірибе түрінде көрінеді (шаршау, апатия, зерігу, белсенділіктен бас тарту, қорқыныш, жетістікке жету қуанышы және т.б.), ал физиологиялық жағы бірқатар функциялардың өзгеруінен көрінеді. , ең алдымен вегетативті және қозғалтқыш. Тәжірибе де, физиологиялық өзгерістер де бір-бірінен бөлінбейді, яғни олар әрқашан бір-бірімен бірге жүреді.
Мазасыздық, қорқыныш, фрустрация, аффект, стресс, қызығушылық, қуаныш сияқты эмоционалды күйлерді қарастырыңыз.
Мазасыздық- бұл оқиғалардың қолайсыз дамуын күтумен, алдын ала болжау, қорқыныш, шиеленіс және алаңдаушылықпен сипатталатын бұлыңғыр, жағымсыз эмоционалдық күй. Мазасыздықтың қорқыныштан айырмашылығы, мазасыздану жағдайы әдетте мағынасыз болады, ал қорқыныш оны тудыратын объектінің, адамның, оқиғаның немесе жағдайдың болуын болжайды.
Мазасыздық күйін сөзсіз жаман немесе жақсы деп атауға болмайды. Кейде алаңдаушылық табиғи, адекватты және пайдалы. Әрбір адам белгілі бір жағдайларда алаңдаушылықты, мазасыздануды немесе күйзеліске ұшырайды, әсіресе олар әдеттен тыс нәрсе істеу немесе оған дайындалу керек болса. Мысалы, аудитория алдында сөз сөйлеу немесе емтихан тапсыру. Түнде жарықсыз көшеде жүргенде немесе бейтаныс қалада адасып қалғанда адам мазасыздануы мүмкін. Мазасыздықтың бұл түрі қалыпты және тіпті пайдалы, өйткені ол сізді сөйлеуді дайындауға, емтихан алдында материалды оқуға және түнде жалғыз шығу керек пе деп ойлануға итермелейді.
Басқа жағдайларда мазасыздық табиғи емес, патологиялық, адекватты емес, зиянды. Ол созылмалы, тұрақты болады және тек стресстік жағдайларда ғана емес, ешқандай себепсіз де пайда бола бастайды. Сонда мазасыздық адамға көмектесіп қана қоймайды, керісінше, оның күнделікті іс-әрекетіне кедергі жасай бастайды.
Психологияда «толқу» және «уайымдау» терминдері мазасыздыққа өте жақын. Дегенмен, теориялық тұрғыдан алғанда, қобалжу мен алаңдаушылықты алаңдаушылыққа қатысты тәуелсіз тәжірибеге бөлу мүмкіндігі бар. Сонымен, бір жағынан, мазасыздану жағымсыз, пессимистік коннотациямен сипатталады (қауіпті күту толқуды сипаттағанда, тәжірибе бізге оның жағымды және қуанышты болуы мүмкін екенін айтады (жақсы нәрсені күту). Екінші жағынан, алаңдаушылық әдетте өзінің жеке басына төнген қауіппен байланысты (өзі туралы алаңдаушылық), ал алаңдаушылық көбінесе «басқаны алаңдату» мағынасында қолданылады.
Бұл сұйылту психологиялық термин «мазасыздық» арқылы сипатталатын аймақты нақтырақ көрсетеді. Ең алдымен, келесі тармақтарды атап өту керек: жағымсыз эмоционалды коннотация, тәжірибе тақырыбына қатысты белгісіздік, нақты қауіп сезімі, сондай-ақ болашаққа назар аудару, ол не болатынынан қорқу, және не болған немесе не болғаны туралы емес.
Мазасыздықадамның мазасыздану жағдайын бастан кешіруге бейімділігі. Мазасыздықты тұлғаның қасиеті ретінде өлшеу өте маңызды, өйткені бұл қасиет негізінен субъектінің мінез-құлқын анықтайды. Мазасыздықтың белгілі бір деңгейі адамның белсенді әрекетінің табиғи және міндетті белгісі болып табылады. Әр адамның өзінің оңтайлы немесе қалаған алаңдаушылық деңгейі бар - бұл пайдалы алаңдаушылық деп аталады. Осыған байланысты адамның өз жағдайын бағалауы ол үшін өзін-өзі бақылау мен өзін-өзі тәрбиелеудің маңызды құрамдас бөлігі болып табылады.
Аса қобалжу деп жіктелген адамдар кең ауқымды жағдайларда өздерінің өзін-өзі бағалауы мен жұмыс істеуіне қауіп төндіретінін сезінуге бейім және айқын алаңдаушылық күйімен өте қарқынды әрекет етеді. Егер психологиялық тестілеу субъектісінің жеке қобалжуының жоғары деңгейін анықтаса, онда бұл әр түрлі жағдайларда, әсіресе олар оның құзыреттілігі мен беделін бағалауға қатысты болса, ол алаңдаушылық күйін дамытады деп болжауға негіз береді.
астында жеке алаңдаушылықсубъектінің мазасыздануға бейімділігін көрсететін және оның қауіп төндіретін жағдайлардың жеткілікті кең ауқымын қабылдауға, олардың әрқайсысына нақты реакциямен жауап беруге бейімділігін болжайтын тұрақты жеке сипаттама ретінде түсініледі. Бейімділік ретінде жеке қобалжу белгілі бір ынталандыруларды адам қауіпті деп қабылдағанда, оның беделіне, өзін-өзі бағалауына және нақты жағдайларға байланысты өзін-өзі бағалауға қауіп төндіргенде белсендіріледі.
Ситуациялық, немесе реактивті мазасыздықсубъективті тәжірибелі эмоциялармен сипатталатын күй ретінде: шиеленіс, алаңдаушылық, алаңдаушылық, нервоздық. Бұл жағдай стресстік жағдайға эмоционалды реакция ретінде пайда болады және қарқындылықта әртүрлі болуы және уақыт өте динамикалық болуы мүмкін.
Көбінесе адамның мазасыздануы оның табысының немесе сәтсіздігінің әлеуметтік салдарын күтумен байланысты. Мазасыздық пен алаңдаушылық стресспен тығыз байланысты. Бір жағынан, мазасыз эмоциялар стресс белгілері болып табылады. Екінші жағынан, алаңдаушылықтың бастапқы деңгейі стресске жеке сезімталдықты анықтайды.
Мазасыздық жеткілікті ұзақ болса, адам қауіп көзін іздей бастайды, оны жояды және тыныштандырады. Мазасыздық көзін жою мүмкін болмаса, үрей қорқынышқа айналады. Осылайша, қорқыныш - бұл қобалжу мен ойлау жұмысының нәтижесі.
Қорқыныш өте қауіпті эмоция. Фобиялық қорқыныш адамға үлкен зиян келтіреді, яғни. фобиялар. Адам өлгенше қорқуы мүмкін. Қорқыныш африкалық аборигендердің тыйымдарды бұзғаннан кейін өлімін түсіндіре алады. Ежелгі уақытта өлім жазасына кесілгендер қорқып өлді, діни қызметкер олардың шынтағының терісіне қолын жүргізгенде, олардың тамырлары кесілген деп ойлады. Бірақ қорқыныш тек зұлымдық емес. Қорқыныш - бұл дененің қорғаныс реакциясы, ол қауіп туралы ескертеді. Қорқынышпен жүйке жүйесін ынталандыру артады.
Мұндай күйде белсенді болу оңайырақ (табиғи, қорқыныш деңгейі төмен), бұл қызығушылықтың дамуына әкелуі мүмкін, бұл жиі қорқынышты басады. Қорқыныш бізге өзімізді сақтау үшін табиғаттан берілген. «Мен ештеңеден қорықпаймын!» сияқты сенім. - зиянды. Бұл шектен шыққан полюстердің бірі, нормадан ауытқу. Қорқыныштан мүлдем ада адам ешқандай қауіп сезінбейді. Оның өзін-өзі сақтау инстинкті түтіккен. Оның өмірі өте тез аяқталуы мүмкін. Қорқынышты сезіну қалыпты жағдай. «Мен өз қорқынышымды басқара аламын» деген сенім пайдалы.
Фрустрация- мақсатқа жету немесе мәселені шешу жолында туындайтын объективті түрде еңсерілмейтін (немесе субъективті түрде қабылданған) қиындықтардан туындаған адамның психикалық жағдайы; сәтсіздікке ұшырау.
Айыру: фрустратор - көңілсіздікті тудыратын себеп, көңілсіз жағдай, көңілсіз реакция. Фрустрация негізінен жағымсыз эмоциялардың ауқымымен бірге жүреді: ашу, тітіркену, кінәлау және т.б. Фрустрация деңгейі фрустратордың күшіне, қарқындылығына, фрустрациялық жағдайға тап болған адамның функционалдық жағдайына, сондай-ақ тұлғаның қалыптасу процесінде қалыптасқан өмірлік қиындықтарға эмоционалды жауап берудің тұрақты формаларына байланысты. . Фрустрацияны зерттеудегі маңызды концепция адамның фрустрациялық жағдайды адекватты бағалау және одан шығу жолын болжау қабілетіне негізделген фрустрацияға төзімділік (фрустраторларға қарсылық) болып табылады.
Левитов Н.Д. фрустраторлардың әрекеті кезінде жиі болатын кейбір типтік жағдайларды анықтайды, бірақ олар әр жолы жеке түрде көрінеді.
Бұл шарттарға мыналар жатады:
1) Төзімділік.
Толеранттылықтың әртүрлі формалары бар:
а) байсалдылық, парасаттылық, болған оқиғаны өмірлік сабақ ретінде қабылдауға дайын, бірақ өз-өзіне көп шағымданбау;
б) кернеу, күш салу, қажетсіз импульсивті реакцияларды тежеу;
в) ерекше немқұрайлылықпен мақтану, оның артында мұқият жасырылған ашу немесе үмітсіздік жасырылады. Толеранттылықты тәрбиелеуге болады.
2) Агрессия. Бұл күй қатыгездікпен, дөрекілікпен, қорлықпен анық көрінуі мүмкін немесе жасырын дұшпандық пен ашуланшақтық түрінде болуы мүмкін. Агрессияның типтік күйі – ашудың өткір, жиі аффективті тәжірибесі, импульсивті тәртіпсіз әрекет, зұлымдық, өзін-өзі бақылауды жоғалту және негізсіз агрессивті әрекеттер.
3) Бекітудің екі мағынасы бар:
а) стереотиптеу, әрекетті қайталау. Осылай түсінілетін фиксация белсенді күйді білдіреді, бірақ агрессиядан айырмашылығы бұл күй қатаң, консервативті, ешкімге дұшпандық танытпайды, бұл әрекет пайдасыз немесе тіпті қауіпті болған кезде бұрынғы әрекеттің инерциямен жалғасуы болып табылады.
б) барлық назарды өзіне аударатын фрустраторға тізбектелген. Фрустраторды ұзақ уақыт бойы қабылдау, бастан кешіру және талдау қажеттілігі. Мұнда стереотиптеу қозғалыста емес, қабылдау мен ойлауда көрінеді. Бекітудің ерекше түрі - капризді мінез-құлық. Бекітудің белсенді түрі - ұмытуға мүмкіндік беретін алаңдататын әрекетке кету.
4) Регрессия – мінез-құлықтың анағұрлым қарабайыр, көбінесе нәрестелік түрлеріне қайта оралу. Сондай-ақ фрустратордың әсерінен белсенділік деңгейінің төмендеуі. Агрессия сияқты, регрессия міндетті түрде фрустрацияның нәтижесі емес.
5) Эмоционалдылық. Шимпанзелерде эмоционалды мінез-құлық барлық басқа күресу жауаптары сәтсіз болғаннан кейін пайда болады.
Кейде фрустраторлар сыртқы немесе ішкі жанжалдың психологиялық жағдайын жасайды. Фрустрация тек үмітсіздігі мен түкке тұрғысыздығынан мотивтер күресі жоққа шығарылатын осындай қақтығыстар жағдайында ғана пайда болады. Кедергі - бұл шексіз күмән мен күмәннің өзі.
Фрустрация психологиялық мазмұны немесе бағыты бойынша ғана емес, ұзақтығы бойынша да өзгереді.
Бұл болуы мүмкін:
Адамның мінезіне тән;
Атипті, бірақ жаңа мінез-құлық белгілерінің пайда болуын білдіретін;
Эпизодтық, өтпелі.
Фрустрация дәрежесі (оның түрі) адамның тосқауылға қаншалықты дайын болғанына байланысты (толеранттылықтың шарты болып табылатын қарулы болу мағынасында да, осы кедергінің жаңалығын қабылдау мағынасында да).
Әсер ету- субъект үшін маңызды өмірлік жағдайлардың күрт өзгеруімен байланысты және айқын қозғалыс көріністерімен және ішкі органдар функцияларындағы өзгерістермен бірге жүретін күшті және салыстырмалы түрде қысқа мерзімді эмоционалдық күй. Аффект бұрыннан болған оқиғаға жауап ретінде пайда болуы мүмкін және оның соңына қарай ығысқан сияқты көрінуі мүмкін.
Аффекттің негізі - адамның ішкі конфликтінің күйі, ол не пассивтер, ұмтылыстар, тілектер арасындағы қайшылықтар немесе адамға қойылатын талаптар арасындағы қайшылықтар (немесе ол оларды өзіне жасайды). Аффект қауіпті күтпеген жағдайлардан субъект шығудың (адекватты) жолын таба алмаған жағдайда дамиды. А.Н. Леонтьев аффект бірдеңе істеу керек болған кезде пайда болатынын, бірақ ештеңе істеуге болмайтынын атап өтеді, т.б. үмітсіз жағдайларда.
А.Н. бойынша аффект анықтау критерийлері. Леонтьев:
1) айқын вегетативті өзгерістер;
2) сананың бұзылуы;
3) импульсивті мінез-құлық, жоспарлаудың болмауы;
4) аффективтік мінез-құлық пен тұлға арасындағы сәйкессіздік.
Тәтті картоп. Калашник патологиялық аффектті зерттеп, оның дамуындағы үш фазаны ажыратады: дайындық фазасы, жарылыс фазасы және соңғы фаза.
Дайындық кезеңі. Сана сақталады. Эмоционалды шиеленіс пайда болады және рефлексия қабілеті бұзылады. Ақыл-ой әрекеті адамның өз ниетін орындауға деген ұмтылысынан бір жақты болады.
Жарылыс фазасы. Биологиялық тұрғыдан алғанда, бұл процесс өзін-өзі бақылаудың жоғалуын көрсетеді. Бұл кезең идеялардың ретсіз өзгеруімен сипатталады. Сана бұзылады: сана өрісінің айқындығы жоғалады, оның табалдырығы төмендейді. Агрессивті әрекеттер орын алады - шабуылдар, қиратулар, шайқастар. Кейбір жағдайларда агрессивті әрекеттердің орнына мінез-құлық пассивті болып, шатасу, мақсатсыз әбігершілік және жағдайды түсінбеу арқылы көрінеді.
Соңғы кезең. Соңғы фаза психикалық және физиологиялық күштердің сарқылуымен сипатталады, немқұрайлылықпен, басқаларға немқұрайлылықпен және ұйқыға бейімділікпен көрінеді.
Аффекттің екі функциясын ажыратуға болады:
1. Доминанттық қасиетке ие бола отырып, аффект оған қатысы жоқ психикалық процестерді тежейді және индивидке биологиялық эволюция процесінде қалыптасқан жағдайды «төтенше» шешу әдісін жүктейді (ұю, қашу, агрессия).
2. Аффекттің реттеушілік қызметі аффект туғызған жағдайдың жекелеген элементтерімен бетпе-бет келгенде өзін сезінетін аффективті іздерді қалыптастырудан және оның қайталану мүмкіндігін ескертуден тұрады.
Стресс термині физика саласынан шыққан, онда ол жүйеге қолданылатын кез келген кернеуді, қысымды немесе күшті білдіреді. Медицина ғылымында бұл терминді алғаш рет 1926 жылы Ганс Селье енгізді.Г.Селье әр түрлі соматикалық аурулармен ауыратын науқастардың барлығында бірқатар ортақ белгілердің болатынын байқады. Оларға тәбеттің төмендеуі, бұлшықет әлсіздігі, жоғары қан қысымы және қол жеткізуге деген ынтаның жоғалуы жатады. Г.Селье организмдегі барлық бейспецификалық өзгерістерді сипаттау үшін «стресс» терминін қолданды және ұғымды ағзаның оған ұсынылған кез келген сұранысқа бейспецификалық реакциясы ретінде анықтады.
Заманауи ғылыми әдебиеттерде ең жиі сынға алынатын сұрақ - стресске жауап берудің қаншалықты «спецификалық емес» екендігі. Басқа зерттеушілер (Эверли, 1978) стресс реакциясы спецификалық, ол қоздырғыштың күшіне және организмнің жеке ерекшеліктеріне байланысты екенін дәлелдеді. Тітіркендіргіштің күші деп ол үшін маңызды (мағыналы) фактордың адам ағзасына әсері, сондай-ақ күшті экстремалды әсер түсініледі.
Осылайша, стресс (тар мағынада) - бұл организмге күшті, экстремалды әсер ету кезінде бейімделу әрекетінің спецификалық емес физиологиялық және психологиялық көріністерінің жиынтығы. Стресс (кең мағынада) - бұл организм үшін маңызды кез келген факторлардың әсерінен бейімделу белсенділігінің бейспецификалық көріністері.
1936 жылы Г.Селье жалпы бейімделу синдромын сипаттады, оның пікірінше, зиянды әсерге дағдылану жағдайын меңгеруге ықпал етті және осы күйді сақтап қалды. Бейімделу синдромы - адам ағзасының жалпы қорғаныштық сипаты бар және стресс факторларына жауап ретінде пайда болатын бейімделу реакцияларының жиынтығы - айтарлықтай күш пен ұзақтықтағы жағымсыз әсерлер.
Бейімделу синдромы - бұл стресстің даму кезеңі деп аталатын үш кезеңде болатын табиғи процесс:
1. «Мазасыздық» кезеңі (жұмылдыру кезеңі) – организмнің бейімделу ресурстарын жұмылдыру.
Бірнеше сағаттан екі күнге дейін созылады және екі кезеңді қамтиды:
1) шок фазасы – психикалық шок немесе физикалық зақымдану салдарынан организм қызметінің жалпы бұзылуы.
2) «шокқа қарсы» кезең.
Стресс факторы жеткілікті күшті болса, шок фазасы алғашқы сағаттарда немесе күндерде организмнің өлуімен аяқталады. Ағзаның бейімделу мүмкіндіктері стреске төтеп бере алатын болса, онда шокқа қарсы кезең басталады, онда организмнің қорғаныс реакциялары жұмылдырылады. Адам шиеленіс пен сергектік жағдайында. Физикалық және психологиялық тұрғыдан өзін жақсы сезінеді, көңіл-күйі көтеріңкі. Бұл кезеңде психосоматикалық аурулар (гастрит, асқазан жарасы, аллергия және т.б.) жиі жоғалады, ал үшінші кезеңде олар үш есе күшпен қайтады.
Ешқандай ағза тұрақты мазасыздық күйінде бола алмайды. Егер стресс факторы тым күшті болса немесе әрекет етуді жалғастырса, стресстің келесі кезеңі орын алады.
2. Қарсылық (қарсылық) сатысы. Ол бейімделу резервтерінің теңгерімді шығындарын қамтиды және оның бейімделуіне қойылатын талаптардың жоғарылауы жағдайында организмнің болуымен қамтамасыз етіледі. Бұл кезеңнің ұзақтығы организмнің туа біткен бейімделу қабілетіне және стресстің күшіне байланысты. Бұл кезең тұрақтандыруға және қалпына келтіруге немесе сарқылуға әкеледі
3. Шаршау кезеңі – қарсылықтың жоғалуы, ағзаның психикалық және физикалық ресурстарының сарқылуы. Қоршаған ортаның стресстік әсері мен осы талаптарға организмнің жауаптары арасында сәйкессіздік бар. Бірінші кезеңнен айырмашылығы, дененің стресстік жағдайы бейімделу резервтері мен ресурстарының ашылуына әкелетін және адам ағзасы стрессті өзі жеңе алатын болса, үшінші кезеңде көмек тек сырттан немесе қолдау түрінде болуы мүмкін. немесе денені әлсірететін стрессті жою түрінде.
Бейімделу мүмкіндіктерінің сарқылуы- адамның психикалық күйінде жағымсыз өзгерістерге әкелетін жағдай. Бұл жағымсыз өзгерістер психикалық бейімделудің барлық деңгейлерін қамтуы мүмкін: психотикалық және шекаралық.
Психотикалық деңгей әртүрлі психотикалық реакциялар мен жағдайларды (психоздарды) қамтиды. Психоз - нақты әлемді бейнелеудің, мінез-құлықтың және қоршаған ортаға қатынасының адекваттылығын бұзудан көрінетін терең психикалық бұзылыс. Психотикалық күй немесе реакция дененің кенеттен болған жедел жарақаттық оқиғаға реакциясы ретінде туындауы мүмкін (туыстарының қайтыс болуы немесе өлім туралы ақпарат, адамның өміріне қауіп төнуі және т.б.) және, әдетте, қайтымсыз (толық қалпына келтіру болмайды).
Стресске реакцияның шекаралық (психотикалық) деңгейі әртүрлі невротикалық реакцияларды (невроздар) және психопатиялық күйлерді (психопатия) қамтиды. Невроздар - травматикалық жағдайдың нәтижесінде адамның ерекше маңызды өмірлік қатынастарының бұзылуы нәтижесінде пайда болатын шекаралық функционалды нейропсихикалық бұзылулар тобы. Психопатия - бұл оның психикалық құрылымының үйлесімсіздігімен сипатталатын тұлға аномалиясы.
Енді эмоционалдық қажеттіліктерімізді қарастырайық. Адам бақыт үшін бағдарламаланған. Дені сау, белсенді, ұзақ өмір сүргісі келсе, бақытты болуы керек.
Біздің әл-ауқатымыз үшін мидың үш түрдегі тітіркендіргіштерге ұшырауы қажет:
Жағымды эмоцияларды ояту (35%),
Жағымсыз эмоцияларды тудыру (5%) - олар белсенділікті ынталандырады және адамды жаңа тәсілдер мен әдістерді іздеуге мәжбүр етеді. Олар біздің қызметіміз қажетті нәтиже бермеген кезде пайда болады.
Эмоционалды бейтарап ынталандырулар (60%). Сол. қоршаған орта бейтарап болуы керек, сондықтан ыңғайсыздық болмайды және адам өз әрекетіне назар аудара алады.
Позитивті эмоциялардың керемет жағы - олар бізді қазіргі уақытта сақтайды. Өткен жоқ, болашақ әлі жоқ. Қазіргі кезде ғана жан мен тәннің бірлігі пайда болады. Жағымсыз эмоциялар жанды не өткенге, не болашаққа жетелейді. Дене әрқашан қазіргі уақытта.
Психологиялық тұрғыдан адам бақытқа ұмтылады. Эмоционалды түрде бақыт жағдайы жағымды эмоциялармен, қызығушылықпен және қуанышпен бірге жүреді. Олар шығармашылықпен және махаббатпен көрінеді. Шығармашылық жұмыста ғана қызығушылық басым болады, ал қуаныш еңбектегі табыстың сыйы дегендей. Сүйіспеншілікте бұл керісінше: үлкен қуаныш алу үшін аздап еңбек ету керек.
Биохимиялық қызығушылық жағдайы қанға эндорфиндердің – психологиялық және физиологиялық әсерлері бойынша морфиннің әсеріне ұқсайтын заттардың бөлінуімен қатар жүреді. Сондықтан адам қызыққанда ауырмайды, мөлшермен жейді, ішуді қаламайды. Қашан пайда болады қуаныш жағдайы , алкоголь қанға бөлінеді. Осы кезде адам аздап ақымақ болып, жұмысын тоқтатады. Алкоголь болған кезде қалпына келтіру процестері ең жылдам жүреді.
Қызығушылық – ең жиі кездесетін жағымды эмоция. Қызығушылық, американдық психолог К.Изард атап өткендей, дағдыларды, білімді және интеллектті дамытуда өте маңызды. Ол интеллекттің дамуына ықпал етеді және жеке тұлғаның кез келген әрекетпен айналысуына немесе оларды меңгергенше дағдыларды дамытуға мүмкіндік береді.
Шығармашылықты дамытуда қызығушылық маңызды рөл атқарады. «Шабыт күйіндегі шығармашыл адам өткені мен болашағынан айырылады, – деп жазды психолог А.Маслоу, – тек қазіргі уақытта өмір сүреді. Ол пәнге толығымен еніп, қазіргі жағдайды, қазіргі жағдайды, мұнда және қазір не болып жатқанын, оның зерттеу пәнін қызықтырады және сіңіреді.
Қызығушылық сезімі барлық органдар мен жүйелердің оңтайлы жұмыс істеуімен бірге жүреді. Дегенмен, оның да кемшілігі бар. Ұзақ тұрақты қызығушылықпен сіз дененің ресурстарын сарқуға болады. Есіңізде болсын, сіз түні бойы қызықты кітап оқуға немесе ұйқысыз компьютер ойынын ойнауға болатын қызығушылықпен. Бірақ келесі күні сіздің өнімділігіңіз төмендеді.
Қуаныш – пайда алу мақсатында орындалмаған шығармашылық немесе әлеуметтік маңызды әрекеттен кейін сезілетін нәрсе (қуаныш – қосымша өнім). К.Изардтың пікірі бойынша: «Қуаныш сенімділік пен маңыздылық сезімімен, өзіңді жақсы көретін және сүйетін сезіммен сипатталады. Қуаныштан пайда болатын сенімділік пен жеке құндылық адамға қиындықтарды жеңе алатын және өмірден ләззат алатындай сезім береді. Қуаныш... қоршаған ортаға және бүкіл әлемге қанағаттанумен бірге жүреді».
Кейбір ғалымдар қуаныштың басқа полюсінде ауырсыну, қорқыныш және азап бар деп санайды. Томкинс атап өткендей, қуаныш жүйке жүйесін ынталандыру азайған кезде пайда болады. Қызықты шығармашылық жұмыстан қуаныш сезімін тікелей сезіне алмайтын адамдар қауіптілігі жоғары мамандықтарды таңдайды (альпинистер, монтажшылар, биік тау жұмысшылары және т.б.). Қауіп-қатерден аулақ бола білгенде, олар қуаныш сезімін сезінеді.
Кейбір адамдар үшін өмірдің бүкіл процесі қуанышпен байланысты. Олар қазірдің өзінде өмір сүруді ұнатады. Мұндай адамдар өмірде баяу және тыныш жүреді. Қуаныш сезімталдықты арттырады және Томкинстің пікірінше, әлеуметтік өзара әрекеттесуге мүмкіндік береді.
Қарқынды қызығушылық сізді күдікте ұстайды. Қуаныш адамды тыныштандырады. Қайталанатын қуаныш адамның күйзеліске төзімділігін арттырады, оған ауырсынуды жеңуге және өз қабілеттеріне сенімді болуға көмектеседі.
Эмоциялар (латын тілінен аударғанда emovere – қоздыру, қоздыру) – өмір бойы кез келген маңызды жағдайларды (қуаныш, қорқыныш, ләззат алу), құбылыстар мен оқиғаларды бастан кешіруде көрінетін психикалық процестердің немесе адам күйлерінің ерекше түрі. Кез келген қажеттілік, оның ішінде танымдық қажеттіліктер адамға эмоционалдық тәжірибе арқылы беріледі. Адам үшін эмоциялардың басты мәні мынада: эмоциялардың арқасында біз айналамыздағы адамдарды жақсы түсінеміз, біз сөйлеуді қолданбай, бір-біріміздің жағдайын бағалай аламыз және бірлескен іс-әрекет пен қарым-қатынасқа жақсырақ бейімделе аламыз. Бір қызығы, мысалы, әртүрлі мәдениеттерге жататын адамдар адамның бет-әлпетін дәл қабылдап, бағалай алады және одан эмоциялық күйлерді, мысалы, қуаныш, ашу, қайғы, қорқыныш, жиіркенішті, таң қалдыру. Бұл факт негізгі эмоциялардың туа біткен табиғатын ғана емес, сонымен бірге «тірі тіршілік иелерінде оларды түсінудің генетикалық анықталған қабілетінің болуын» сенімді түрде дәлелдейді. Бұл бір түрдегі тіршілік иелерінің бір-бірімен ғана емес, сонымен қатар әртүрлі түрлердің де бір-бірімен байланысын білдіреді. Жоғары сатыдағы жануарлар мен адамдар мимика арқылы бір-бірінің эмоционалдық күйлерін қабылдауға және бағалауға қабілетті екені белгілі. Барлық эмоционалды және экспрессивті өрнектер туа бермейді. Олардың кейбіреулері өмірде оқу мен тәрбиенің нәтижесінде алынғаны анықталды. Сезімсіз өмір мүмкін емес сияқты. Эмоциялар, Чарльз Дарвиннің пікірінше, эволюция процесінде тіршілік иелері өздерінің нақты қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін белгілі бір жағдайлардың маңыздылығын белгілейтін құрал ретінде пайда болды. Эмоциялар ішкі тіл, сигналдар жүйесі ретінде әрекет етеді, оның көмегімен субъект болып жатқан оқиғаның қажеттілігіне негізделген маңыздылығы туралы біледі. «Эмоциялардың ерекшелігі мынада, олар мотивациялар мен белсенділіктің осы мотивтеріне сәйкес келетін жүзеге асыру арасындағы қатынасты тікелей жоққа шығарады. Адам әрекетіндегі эмоциялар оның барысы мен нәтижелерін бағалау қызметін атқарады. Олар іс-шараларды ұйымдастырады, ынталандырады және бағыттайды». Сыни жағдайларда, субъект қауіпті жағдайдан шығудың тез және ақылға қонымды жолын таба алмағанда, эмоционалдық процестердің ерекше түрі - аффект пайда болады. Уақытылы эмоциялардың арқасында дене қоршаған орта жағдайларына өте тиімді бейімделу мүмкіндігіне ие. Ол сыртқы әсерлерге оның түрін, пішінін немесе басқа нақты параметрлерін анықтамай-ақ тез, үлкен жылдамдықпен жауап бере алады. Эмоционалды сезімдер биологиялық тұрғыдан эволюция процесінде өмірлік процесті оңтайлы шекараларында ұстап тұрудың бірегей тәсілі ретінде белгіленеді және кез келген факторлардың жетіспеуінің немесе артық болуының деструктивті сипаты туралы ескертеді. Тірі жаратылыс неғұрлым күрделі ұйымдасқан болса, оның эволюциялық сатысының деңгейі соғұрлым жоғары болса, индивид бастан кешіре алатын эмоционалдық күйлердің ауқымы соғұрлым бай болады. Адамның қажеттіліктерінің саны мен сапасы оған тән эмоционалдық тәжірибелер мен сезімдердің саны мен әртүрлілігіне сәйкес келеді және «оның әлеуметтік және моральдық мәніне қажеттілік неғұрлым жоғары болса, соғұрлым онымен байланысты сезім жоғары болады». Барлық дерлік элементар органикалық сезімдердің өзіндік эмоционалдық реңктері болады. Эмоциялар мен дененің белсенділігі арасында болатын тығыз байланыс кез келген эмоционалдық күйдің ағзадағы көптеген физиологиялық өзгерістермен бірге жүретіндігімен дәлелденеді. Эмоциялармен байланысты органикалық өзгерістердің көзі орталық жүйке жүйесіне неғұрлым жақын орналасса және оның құрамындағы сезімтал жүйке ұштары неғұрлым аз болса, соғұрлым пайда болатын субъективті эмоционалды тәжірибе әлсіз болады. Сонымен қатар, органикалық сезімталдықтың жасанды төмендеуі эмоционалдық тәжірибелердің күшінің әлсіреуіне әкеледі. Адам бастан кешіретін негізгі эмоционалдық күйлер нақты эмоциялар, сезімдер және аффекттерге бөлінеді. Эмоциялар мен сезімдер қажеттілікті қанағаттандыруға бағытталған процесті болжайды және оның басында тұрған сияқты. Эмоциялар мен сезімдер адам үшін қазіргі уақыттағы қажетті қажеттілік тұрғысынан жағдайдың мәнін, оны қанағаттандыру үшін алдағы әрекеттің немесе әрекеттің маңыздылығын білдіреді. «Эмоциялар нақты және ойдан шығарылған жағдайлардан туындауы мүмкін. Олар, сезімдер сияқты, адам өзінің ішкі тәжірибесі ретінде қабылдайды, басқа адамдарға беріледі және эмпатияға ие болады». Эмоциялар сыртқы мінез-құлықта салыстырмалы түрде әлсіз көрінеді, кейде сырттан олар бөтен адамға мүлдем көрінбейді, егер адам өз сезімін жақсы жасыра білсе. Бір немесе басқа мінез-құлық актісімен бірге жүретін олар әрқашан саналы бола бермейді, дегенмен барлық мінез-құлық эмоциялармен байланысты, өйткені ол қажеттілікті қанағаттандыруға бағытталған. Адамның эмоционалдық тәжірибесі әдетте оның жеке тәжірибесінен әлдеқайда кең. Адамның сезімі, керісінше, сыртқы жағынан өте байқалады. «Эмоциялар әдетте мотивтің актуалдануынан кейін және оған субъект әрекетінің сәйкестігін ұтымды бағалаудан бұрын жүреді. Олар тікелей рефлексия, бар қарым-қатынас тәжірибесі, олардың көрінісі емес. Эмоциялар әлі іс жүзінде болмаған жағдайлар мен оқиғаларды болжауға қабілетті және бұрын бастан өткерген немесе елестетілген жағдайлар туралы идеяларға байланысты туындайды. Сезімдер объективті сипатта болады және белгілі бір объект туралы бейнелеумен немесе идеямен байланысты. Сезімдердің тағы бір ерекшелігі, олар жетілдіріліп, дамып, лезде сезімдерден бастап, рухани құндылықтар мен мұраттарға байланысты сезімдеріңізге дейін бірқатар деңгейлерді құрайды. Сезім адамның өмірі мен іс-әрекетінде, оның айналасындағы адамдармен қарым-қатынасында ынталандырушы рөл атқарады. Адам өзін қоршаған әлемге қатысты өзінің жағымды сезімдерін нығайтып, күшейтетіндей әрекет етуге ұмтылады. Ол үшін олар әрқашан сана жұмысымен байланысты және ерікті түрде реттелуі мүмкін.
Эмоциялар – адамның қоршаған шындықтың басқа құбылыстарына өзінің қатынасын бастан кешіретін психикалық процестер; Сондай-ақ эмоциялар адам денесінің әртүрлі күйлерін, оның өз мінез-құлқына және іс-әрекетіне қатынасын көрсетеді.
Эмоциялардың мынадай ерекшеліктері бар.
Субъективті табиғат.Эмоцияларда көрінетін қатынас әрқашан жеке сипатта болады және бізді қоршаған әлемді тану процесінде қалыптасқан заттар арасындағы объективті байланыстарды сезінуден ерекшеленеді. Терезеден қарасақ, көшені қар басып жатқанын көреміз және қардың пайда болуы мен «қыс келді» мезгілі арасында байланыс орнатамыз. Бұл байланысты біз ойлау процесінде орнатамыз. Осы объективті байланысты ойлау арқылы бейнелей отырып, біреу қыс келді деген қуаныш сезімін, енді бірі жаздың біткеніне өкініш сезімін сезінеді. Бұл әртүрлі сезімдер адамдардың объективті шындыққа субъективті, жеке қатынасын білдіреді: біреулерге берілген объект ұнайды және оларға рахат сезімін береді, ал басқалары сол объектіні ұнатпайды және наразылық тудырады. Сапа мүмкіндіктерінің өте алуан түрлілігі. Төмендегі, толық емес, эмоционалдық күйлердің тізімі, өйткені олар адамның сөйлеуінде көрінеді, эмоциялардың өте көп саны мен әртүрлілігін бағалауға мүмкіндік береді:
Аштық, - шөлдеу, - жағымды дәм, ләззат, - жиіркеніш, ауыру сезімі, - нәпсіқұмарлық, иелену, - жыныстық сезім; - өзін-өзі қанағаттандыру сезімі, - атаққұмарлық, - менмендік, - ұятсыздық.
Пластмасса. Мысалы, қуаныш немесе қорқыныш адам көптеген реңктерде және дәрежелерде, оның себептерімен, заттармен немесе олармен байланысты әрекеттермен бастан кешуі мүмкін. Адам досымен кездескенде, оны қызықтыратын жұмыс процесінде, табиғаттың керемет суреттерін тамашалауда және т.б. қуаныш сезімін сезінуі мүмкін - бірақ бұл қуаныштың барлық көріністері өзінің сапасы мен дәрежесі бойынша өте ерекшеленеді. Интраорганикалық процестермен байланыс.
Бұл байланыс екі жақты: 1) ішкі органикалық процестер көптеген эмоциялардың ең күшті стимуляторлары; 2) барлық эмоциялар, ерекшеліксіз, сол немесе басқа нысанда дене көріністерінде өз көрінісін табады. Эмоциялар мен ағзаның өмірлік процестері арасындағы тығыз байланыс көп уақыт бұрын байқалды.
Өзінің «Менінің» тікелей тәжірибесімен байланыс. Тіпті ең әлсіз эмоциялар бүкіл адамды тұтастай алады. Адам өзінің қоршаған ортамен қарым-қатынасында сыртқы әсерлер әсерінен ондағы өзгерістерді сезінбейтіндіктен, оның эмоциялары эмоционалдық күй сипатына ие болады; эмоциялар тұлғаның белсенді көріністерімен байланысты және белсенділікте көрсетілген кезде. Ал эмоционалдық, қарым-қатынас және эмоционалдық күйлер адам әрқашан өзінің тікелей тәжірибесі ретінде басынан өткереді. Эмоциялар мен сезімдер адамның өмірінде із қалдыратын ерекше психикалық күйлер болып табылады. Эмоциялық күй негізінен мінез-құлық пен психикалық әрекеттің сыртқы жағымен анықталады, ал сезімдер адамның тәжірибесінің мазмұны мен ішкі мәніне әсер етеді. Эмоционалды күйлерге мыналар жатады:көңіл-күй, аффект, стресс, көңілсіздік және құмарлықтар. Әсер ету- адамның психикасы мен мінез-құлқына теріс әсер ететін тез пайда болатын және тез пайда болатын эмоционалдық күй. Егер аффект пен көңіл-күйді салыстыратын болсақ, онда көңіл-күй тыныш эмоционалды күй, ал аффект - адамның қалыпты көңіл-күйін кенеттен басып, бұзатын көптеген эмоциялар. Аффект адам психикасын жаулап алады. Бұл сананың тарылуына, кейде тіпті жабылуына әкеледі. Мысалы, қатты ашуланған кезде көптеген адамдар өзін-өзі бақылауды жоғалтады. Олардың ашуы агрессияға айналады. Адам айғайлап, қызарып, қолдарын бұлғап, жауға соғуы мүмкін. Аффект кенет, жарқыл, импульс түрінде пайда болады. Бұл жағдайды басқару және оны жеңу өте қиын. Олар адамның іс-әрекетіне теріс әсер етіп, оны ұйымдастыру деңгейін күрт төмендетеді. Ыстықта адам басынан айырылады, адасушылық, іс-әрекеті орынсыз, жағдайды ескермей жасалған. Егер адам заттар алса, ол ашуланып, оларды лақтырып, орындықты итеріп немесе үстелді ұра алады. Аффект толығымен басқарылмайды деп ойлау дұрыс емес. Күтпеген жағдайға қарамастан, аффекттің белгілі бір даму кезеңдері бар, ең бастысы - аффекттің басталуын кешіктіру, аффективті жарылысты «өшіру», өзіңізді ұстау және мінез-құлқыңыздың күшін жоғалтпау.
Стресс- өмірге қауіп төндіретін немесе үлкен стрессті қажет ететін әрекетке байланысты экстремалды жағдайдың әсерінен адамда кенеттен пайда болатын эмоционалдық күй. Стресс, аффект сияқты, сол күшті уақытша эмоционалды тәжірибе
Бірде-бір адам күйзеліссіз өмір сүріп, жұмыс істей алмайды. Әрбір адам мезгіл-мезгіл ауыр өмірлік жоғалтуларды, сәтсіздіктерді, сынақтарды, қақтығыстарды бастан кешіреді. Стресстік жағдайлар адамдардың мінез-құлқына әртүрлі әсер етеді. Кейбіреулер күйзелістің әсерінен толық дәрменсіздік танытады және күйзеліс әсеріне төтеп бере алмайды, ал басқалары, керісінше, күйзеліске төзімді тұлғалар болып табылады және қауіпті сәттерде және барлық күштердің жұмсалуын талап ететін әрекеттерде жақсы жұмыс істейді. Стресске жақын эмоционалдық күй «эмоционалды күйіп кету» синдромы болып табылады. Бұл жағдай ұзақ уақыт бойы жағымсыз эмоцияларды бастан кешірген адамда пайда болады. Эмоционалды күйіп кету немқұрайлылық, жауапкершіліктен аулақ болу, басқа адамдарға қатысты негативизм немесе цинизмде көрінеді. Әдетте, эмоционалды күйіп кетудің себептері жұмыстың монотондылығы мен монотондылығы, мансаптық өсудің болмауы.
Фрустрация- сәтсіздіктердің әсерінен пайда болған терең сезілген эмоционалдық күй. Ол жағымсыз тәжірибелер түрінде көрінуі мүмкін, мысалы, ашулану, фрустрация, апатия және т.б. Фрустрация сана мен белсенділікті жоя алатын жағымсыз эмоциялардың тұтас жиынтығымен бірге жүреді. Фрустрация жағдайында адам ашуланып, депрессияға ұшырауы мүмкін. Мысалы, қандай да бір әрекетті орындау кезінде адам сәтсіздікке ұшырайды, бұл оның бойында жағымсыз эмоцияларды тудырады - қайғы, өзіне қанағаттанбау. Егер мұндай жағдайда айналаңыздағы адамдар қателіктерді түзетуге көмектесіп, қолдау көрсетсе, тәжірибелі эмоциялар адам өміріндегі эпизод ретінде ғана қалады. Егер сәтсіздіктер қайталанса және маңызды басқалар сөгіс, ұят, оны қабілетсіз немесе жалқау деп атаса, бұл адам әдетте эмоционалды бұзылу жағдайын дамытады. Фрустрация деңгейі фактордың күшіне, адамның жағдайына және оның өмірлік қиындықтарға қарсы әрекет ету формаларына байланысты болады. факторлар. Құмарлық- адамды толығымен және толық басып алатын және оның барлық ойларын анықтайтын терең және өте тұрақты эмоционалды күй. Құмарлықтың объектісі адам кез келген бағамен иеленуге ұмтылатын заттардың, заттардың, құбылыстардың, адамдардың әртүрлі түрлері болуы мүмкін. Құмарлық – адамның ойы мен іс-әрекетінің бағытын анықтайтын күшті, тұрақты, жан-жақты сезім. Құмарлықтың пайда болу себептері әртүрлі – оларды саналы сенімдер арқылы анықтауға болады. Құмарлық әдетте таңдамалы және объективті. Мысалы, музыкаға, жинауға, білімге деген құштарлық т.б.
Құмарлық адамның барлық ойларын қамтиды, онда құмарлықтың объектісіне қатысты барлық жағдайлар айналады, ол қажеттілікке жету жолдарын елестетеді және ойлайды. Құмарлықтың объектісіне қатысы жоқ нәрсе екінші, маңызды емес болып көрінеді. Мысалы, жаңалықпен айналысатын кейбір ғалымдар өздерінің сыртқы келбетіне мән бермейді, көбінесе ұйқы мен тамақты ұмытады. Ең маңызды қасиет – оның ерік-жігермен байланысы. Құмарлық белсенділіктің маңызды мотивтерінің бірі болғандықтан, ол үлкен күшке ие. Шындығында құмарлықтың мәнін бағалау екі жақты. Бағалауда қоғамдық пікір үлкен рөл атқарады. Мысалы, ақшаға, қазынаға құмарлықты кейбір адамдар сараңдық, сатып алушылық деп айыптаса, сонымен бірге басқа әлеуметтік топ ішінде оны үнемшілдік, сақтық деп санауға болады.