Gli studi di Jean Piaget e della scuola psicologica di Ginevra da lui creata hanno mostrato l'originalità qualitativa del pensiero dei bambini, una logica infantile speciale, diversa da quella di un adulto, e hanno tracciato come il pensiero cambia gradualmente il suo carattere durante l'infanzia e l'adolescenza.
Concetti e principi fondamentali. Un bambino, come un adulto, ha determinati schemi d'azione che gli consentono di risolvere vari problemi cognitivi. Questi modelli di azione saranno relativamente semplici per un bambino che cerca un oggetto nascosto sotto un cuscino e molto complessi per un adolescente che risolve un problema in modo ipotetico utilizzando la logica formale. Ma, indipendentemente dal grado di difficoltà dei problemi che il bambino deve affrontare, loro vengono utilizzati due meccanismi principali: assimilazione e accomodamento. Quando un nuovo compito cambia e si inserisce in un modello di azioni esistente, avviene l'assimilazione- inclusione di una nuova situazione problematica tra quelle con cui il bambino affronta senza modificare i modelli di azione esistenti. Durante l'adattamento, i modelli di azione vengono modificati in modo che possano essere applicati a una nuova attività. Nel processo di adattamento a una nuova situazione problematica, l'assimilazione e l'adattamento si combinano, la loro combinazione dà adattamento. E l'adattamento si completa con la creazione di un equilibrio, quando i requisiti dell'ambiente (compito), da un lato, e i modelli di azione che il bambino possiede, dall'altro, entrano in accordo. Lo sviluppo intellettuale, secondo J. Piaget, tende a un equilibrio stabile. Ad ogni fase dell'età, l'equilibrio viene disturbato e ripristinato; il completo equilibrio logico si raggiunge nell'adolescenza a livello delle operazioni formali.
L’intelligenza, quindi, ha natura adattiva. Inoltre, possiamo parlare della natura attiva dell'intelligenza. Il bambino impara la realtà che lo circonda, oggetti che esistono indipendentemente da lui. E, per comprendere gli oggetti, li trasforma: esegue azioni con essi, li sposta, li collega, li combina, li rimuove e li restituisce di nuovo. La cognizione in tutte le fasi dello sviluppo dell'intelligenza è associata ad azioni e trasformazioni. Inizialmente, in un bambino piccolo, queste sono azioni esterne con oggetti. L'attività intellettuale stessa deriva da azioni materiali; i suoi elementi sono azioni interiorizzate. Di conseguenza, la conoscenza dell’ambiente diventa sempre più adeguata. Sulla base dell'azione si formano nuove strutture intellettuali.
Lo sviluppo intellettuale di un bambino è spontaneo; attraversa una serie di fasi, il cui ordine rimane sempre invariato. Fino all’età di 7-8 anni, l’interazione del bambino con il mondo delle cose e delle persone è soggetta alle leggi dell’adattamento biologico. Ma qui la maturazione biologica si riduce soltanto all'apertura di possibilità di sviluppo; queste opportunità devono ancora essere realizzate. La fascia di età in cui appare l'uno o l'altro stadio dello sviluppo intellettuale dipende dall'attività del bambino stesso, dalla ricchezza o povertà della sua esperienza spontanea e dall'ambiente culturale. Ad un certo livello di sviluppo, ai fattori biologici si aggiungono quelli sociali, grazie ai quali il bambino sviluppa norme di pensiero e comportamento. Si tratta di un livello abbastanza alto e tardivo: solo dopo una svolta (circa 7-8 anni) la vita sociale inizia a svolgere un ruolo progressivo nello sviluppo dell'intelligenza. Il bambino viene socializzato gradualmente. La socializzazione - il processo di adattamento all'ambiente sociale - porta al fatto che il bambino si sposta dalla sua posizione ristretta a quella oggettiva, tiene conto dei punti di vista delle altre persone ed è in grado di collaborare con loro.
Fasi dello sviluppo dell'intelligenza. Le fasi sono passaggi, o livelli, di sviluppo che si sostituiscono successivamente. Ad ogni livello viene raggiunto un equilibrio relativamente stabile, che viene poi nuovamente disturbato. Il processo di sviluppo dell'intelligenza rappresenta una successione di tre grandi periodi, durante i quali avviene la formazione di tre strutture intellettuali principali. Innanzitutto, si formano strutture sensomotorie: sistemi di azioni materiali eseguite in sequenza. Quindi sorgono strutture di operazioni specifiche: sistemi di azioni eseguite nella mente, ma basate su dati visivi esterni. Anche più tardi avviene la formazione di operazioni logiche formali.
La logica formale, secondo J. Piaget, è il livello più alto nello sviluppo dell'intelligenza. Lo sviluppo intellettuale di un bambino rappresenta una transizione dagli stadi inferiori a quelli superiori. Ma allo stesso tempo, ogni fase precedente prepara quella successiva e viene ricostruita a un livello superiore.
Il periodo sensomotorio copre i primi due anni di vita del bambino. In questo momento, la parola non è sviluppata e non ci sono idee, e il comportamento si basa sulla coordinazione di percezione e movimento (da cui il nome “sensomotorio”).
Una volta nato, il bambino ha riflessi innati. Alcuni di essi, come il riflesso di suzione, possono cambiare. Dopo un po' di esercizio, il bambino succhia meglio rispetto al primo giorno, quindi inizia a succhiare non solo durante i pasti, ma anche tra i pasti: le dita, tutti gli oggetti che gli toccano la bocca. Questa è la fase dell'esercizio riflesso. Come risultato degli esercizi di riflesso, si formano le prime abilità. Nella seconda fase, il bambino gira la testa verso il rumore, segue con lo sguardo il movimento dell'oggetto e cerca di afferrare il giocattolo. L'abilità si basa su reazioni circolari primarie - azioni ripetute. Il bambino ripete la stessa azione più e più volte (ad esempio, tirare una corda) per il bene del processo stesso. Tali azioni sono rafforzate dall'attività del bambino, che gli dà piacere.
Le reazioni circolari secondarie compaiono nella terza fase, quando il bambino non è più concentrato sulla propria attività, ma sui cambiamenti causati dalle sue azioni. L'azione viene ripetuta per prolungare l'esperienza interessante. Il bambino scuote a lungo il sonaglio per prolungare il suono che gli interessa, fa scorrere tutti gli oggetti che ha in mano lungo le sbarre del lettino, ecc.
La quarta fase è l’inizio dell’intelligenza pratica. I modelli di azione formati nella fase precedente vengono combinati in un unico insieme e utilizzati per raggiungere l'obiettivo. Quando un cambiamento casuale in un'azione produce un effetto inaspettato - una nuova impressione - il bambino lo ripete e rafforza il nuovo modello di azioni.
Nella quinta fase compaiono le reazioni circolari terziarie: il bambino cambia già specificamente le azioni per vedere a quali risultati porterà. Sperimenta attivamente.
Nella sesta fase inizia l'interiorizzazione dei modelli di azione. Se prima il bambino eseguiva varie azioni esterne per raggiungere l'obiettivo, provava e commetteva errori, ora può già combinare schemi di azioni nella sua mente e improvvisamente prendere la decisione giusta. Ad esempio, una ragazza, che tiene gli oggetti con entrambe le mani, non riesce ad aprire la porta e, afferrando la maniglia, si ferma. Mette gli oggetti sul pavimento, ma, notando che la porta che si apre li colpirà, li sposta in un altro posto. Ci vogliono circa due anni per elaborare un piano d'azione interno. Ciò termina il periodo sensomotorio e il bambino entra in un nuovo periodo: intelligenza rappresentativa e operazioni concrete. Intelligenza rappresentazionale: pensare con l'aiuto delle idee. Le immagini forti iniziate con uno sviluppo insufficiente del pensiero verbale portano a una sorta di logica infantile. Nella fase delle idee preoperatorie, il bambino non è in grado di fornire prove o ragionamenti. Un esempio lampante di ciò sono i cosiddetti fenomeni piagetiani.
Ai bambini in età prescolare sono state mostrate due palline di argilla e, assicurandosi che i bambini le considerassero uguali, davanti ai loro occhi hanno cambiato la forma di una palla: l'hanno arrotolata in una salsiccia. Rispondendo alla domanda se la quantità di argilla nella palla e nella salsiccia fosse la stessa, i bambini hanno detto che non era la stessa cosa: ce n'era di più nella salsiccia perché era più lunga. In un compito simile riguardante la quantità di liquido, i bambini hanno giudicato che l'acqua versata in due bicchieri fosse la stessa. Ma quando versarono l’acqua da un bicchiere a un altro, più stretto e più alto, e il livello dell’acqua in questo vaso si alzò, credettero che ci fosse più acqua perché “la versarono”. Il bambino non ha il principio di conservazione della quantità di sostanza. Lui, senza ragionare, si concentra sui segni esterni, “cospicui” degli oggetti.
Il bambino non vede le cose nelle loro relazioni interne, le considera così come sono date dalla percezione diretta. Pensa che il vento soffi perché gli alberi ondeggiano, e il sole lo segue continuamente, fermandosi quando lui si ferma. J. Piaget chiamò questo fenomeno realismo. Il bambino in età prescolare passa lentamente e gradualmente dal realismo all'obiettività, alla presa in considerazione di altri punti di vista e alla comprensione della relatività delle valutazioni. Quest'ultimo si esprime, ad esempio, nel fatto che un bambino, che considera tutte le cose grandi pesanti e le piccole leggere, acquisisce una nuova idea: un piccolo sasso, leggero per un bambino, risulta essere pesante per acqua e quindi annega.
Un bambino che ha idee preoperatorie è anche caratterizzato da insensibilità alle contraddizioni, mancanza di connessione tra giudizi, transizione dal particolare al particolare, aggiramento del generale, tendenza a collegare tutto con tutto, ecc. Questa specificità della logica dei bambini, così come il realismo, è dovuto alla caratteristica principale del bambino pensante: il suo egocentrismo. L'egocentrismo è una posizione intellettuale speciale di un bambino. Vede il mondo intero dal suo punto di vista, l'unico e assoluto, non ha accesso alla comprensione della relatività della conoscenza del mondo e alla coordinazione dei diversi punti di vista; La posizione egocentrica del bambino è chiaramente visibile nell’esperimento con un modello di montagna. Le tre montagne apparivano diverse dai diversi lati del tracciato. Il bambino ha visto questo paesaggio montano da un lato e tra diverse fotografie ha potuto scegliere quella che corrispondeva al suo punto di vista reale. Ma quando gli è stato chiesto di trovare una foto con la bambola seduta di fronte a lui, ha scelto di nuovo la “sua” foto. Non poteva immaginare che la bambola avesse una posizione diversa e vedesse la disposizione in modo diverso.
L'esempio fornito si applica ai bambini in età prescolare. Ma l'egocentrismo è una caratteristica generale del pensiero dei bambini, che si manifesta in ogni periodo dello sviluppo. L'egocentrismo si intensifica quando, durante lo sviluppo, il bambino incontra una nuova area cognitiva e si indebolisce man mano che la padroneggia gradualmente. Il flusso e riflusso dell'egocentrismo corrisponde alla sequenza in cui l'equilibrio viene disturbato e ripristinato.
La fase delle idee preoperative si conclude con l'emergere della comprensione della conservazione della quantità di materia, del fatto che durante le trasformazioni alcune proprietà dell'oggetto vengono preservate, mentre altre cambiano. I fenomeni di Piaget scompaiono e i bambini di 7-8 anni, risolvendo i problemi di Piaget, danno le risposte corrette. La fase delle operazioni concrete è associata alla capacità di ragionare, dimostrare e correlare diversi punti di vista. Le operazioni logiche, però, necessitano di essere supportate dalla chiarezza e non possono essere eseguite ipoteticamente (per questo si chiamano concrete). Il sistema di operazioni che si sviluppa in un bambino intorno agli 11 anni prepara il terreno per la formazione dei concetti scientifici.
L'ultimo e più alto periodo di sviluppo intellettuale è il periodo delle operazioni formali. L'adolescente si libera dall'attaccamento concreto agli oggetti dati nel campo della percezione e acquisisce la capacità di pensare allo stesso modo di un adulto. Egli considera i giudizi come ipotesi da cui si possono trarre ogni sorta di conseguenze; il suo pensiero diventa ipotetico-deduttivo. Egocentrismo del pensiero dei bambini. Jean Piaget ha vissuto una vita molto fruttuosa nella scienza: ha lavorato intensamente per 60 anni. Naturalmente, durante questo periodo le sue opinioni psicologiche cambiarono e la teoria si sviluppò. All'inizio della sua attività scientifica, negli anni '20, J. Piaget considerava lo sviluppo dell'intelligenza del bambino come un cambiamento nelle fasi dell'autismo, dell'egocentrismo e della socializzazione. L.S. Vygotsky ha fornito un'analisi dettagliata di questo schema e del concetto stesso di egocentrismo.
Il pensiero autistico è subconscio, non adatta il bambino alla realtà esterna che lo circonda, ma crea esso stesso una realtà immaginaria: questo è pensare al miraggio, sognare ad occhi aperti. Il pensiero autistico non si sforza di stabilire la verità, ma di soddisfare il desiderio; appare nelle immagini, non nel discorso; individuale, è difficile trasmetterlo agli altri.
Il pensiero socializzato e diretto, al contrario, è cosciente, persegue obiettivi chiari, adatta il bambino alla realtà, si esprime nella parola e contiene verità o errore. Il pensiero egocentrico è la principale forma intermedia tra la logica dell'autismo e la logica della ragione. Pertanto, presenta caratteristiche dell’autismo, in particolare l’attenzione alla soddisfazione dei desideri del bambino. Le radici dell’egocentrismo risiedono nell’asocialità del bambino, che dura fino all’età di 7-8 anni, e nella natura egocentrica delle sue attività pratiche.
J. Piaget giudica il pensiero egocentrico di un bambino dal suo discorso egocentrico. Questo discorso non ha alcuna funzione comunicativa. Quando due bambini piccoli discutono di qualcosa, ognuno di loro parla di sé e di se stesso soprattutto perché non riesce ad assumere il punto di vista dell'interlocutore. Il risultato non è un dialogo, ma un “monologo collettivo”. In generale, il discorso egocentrico è un monologo. Il bambino, senza rivolgersi a nessuno, parla da solo come se stesse pensando ad alta voce. Il discorso egocentrico accompagna le attività e le esperienze del bambino; è, per così dire, un sottoprodotto dell’attività infantile; se non ci fosse, nulla cambierebbe nelle azioni del bambino. Scompare gradualmente e si spegne alla soglia dell'età scolare.
L.S. Vygotsky, interessato ai fatti dello sviluppo infantile identificati da J. Piaget, li spiegò diversamente. Ma prima di tutto conduce uno studio sul discorso egocentrico. Nel suo esperimento, un bambino incontra una difficoltà nella sua attività, ad esempio mentre disegna, ad un certo punto non trova la matita colorata giusta. Quando sorgono difficoltà, le affermazioni egocentriche aumentano il doppio. Di cosa sta parlando il bambino? “Dov’è la matita? - si chiede il bambino in età prescolare. - Adesso mi serve una matita blu. Va bene, invece lo dipingerò di rosso e lo bagnerò con acqua, si scurirà e sembrerà blu. Già solo da questo esempio è chiaro che nel discorso egocentrico il bambino cerca di comprendere la situazione, porre un problema, delineare una via d'uscita dalla difficoltà e pianificare azioni immediate. Nella stessa situazione, lo scolaro non ha detto nulla ad alta voce, ha scrutato e ha pensato alla situazione; Nella fase di difficoltà, il suo discorso interiore si è acceso.
Secondo L.S. Vygotsky, il discorso egocentrico ha due funzioni: da un lato accompagna l'attività dei bambini, dall'altro serve come mezzo di pensiero, formando un piano per risolvere un problema. Quando il discorso egocentrico si estingue al confine tra l'età prescolare e quella scolare, non scompare completamente, ma si trasforma in discorso interiore. Il discorso egocentrico non è quindi necessariamente un'espressione del pensiero egocentrico. Eseguendo le funzioni di pianificazione dell'azione, si avvicina alla logica del pensiero realistico e socializzato e non alla logica dei sogni e delle fantasticherie. Per quanto riguarda il pensiero autistico, “miraggio”, non può essere lo stadio primario su cui si costruiscono tutti gli altri. Pensare come una nuova funzione mentale appare per un migliore adattamento alla realtà e non per l'autocompiacimento. Il pensiero autistico è uno sviluppo tardivo, terreno fertile per l'esercizio di capacità di pensiero sufficientemente sviluppate. Il sogno ad occhi aperti e il gioco dell'immaginazione compaiono solo in età prescolare.
Secondo J. Piaget, lo sviluppo del pensiero dei bambini va dall'autismo - attraverso il linguaggio e il pensiero egocentrici - al linguaggio socializzato e al pensiero logico. Secondo L.S. Vygotsky, dal discorso inizialmente sociale del bambino, lo sviluppo procede attraverso il discorso egocentrico fino al discorso e al pensiero interni (compreso il pensiero autistico).
Fenomeni di Piaget. Come mostrato sopra, i bambini in età prescolare non hanno idea della conservazione della quantità di una sostanza. Appare spontaneamente dopo 7-8 anni. A questo proposito, sorge la domanda: è possibile formare questa idea nei bambini in età prescolare, ad es. “rimuovere” da essi i fenomeni piagetiani? I bambini di questa età riescono a pensare in modo logico e in quali circostanze?
J. Bruner cambiò il corso di uno degli esperimenti di J. Piaget. Ai bambini è stato assegnato un compito che prevedeva bicchieri d'acqua. Per prima cosa confrontarono la quantità di acqua contenuta in due recipienti e scoprirono che era la stessa. Quindi i vasi sono stati coperti con uno schermo e ai bambini è stato chiesto se la quantità di acqua sarebbe cambiata se fosse stata versata da un bicchiere a un altro, più largo. La maggior parte dei bambini di 4-5 anni ha affermato che sarebbe rimasta la stessa quantità di acqua. Nella terza fase dell'esperimento, da un bicchiere dietro lo schermo è stata versata dell'acqua e lo schermo è stato rimosso. Ora i bambini hanno visto che il livello dell'acqua nel nuovo bicchiere ampio era più basso che nel secondo, e la maggior parte dei bambini credeva già che ci fosse meno liquido.
J. Bruner ha dimostrato che, senza avere un'immagine visiva, in senso puramente teorico, i bambini in età prescolare sanno che la quantità di acqua non cambia dalla trasfusione. Ma ogni proprietà di una cosa per un bambino è la sua caratteristica nel suo insieme, e il livello del liquido che vedono diventa un indicatore della sua intera quantità. La percezione e le rappresentazioni visive portano spesso ad interpretare erroneamente il cambiamento dei segni visibili di una cosa come un cambiamento della sua identità: cambia un parametro, quindi cambia l'intera cosa.
I bambini comprendono il principio di conservazione della quantità di materia nel modo seguente: una cosa può apparire diversa e tuttavia rimanere la stessa. Come possono i bambini arrivare a questa comprensione? Un altro esperimento è stato effettuato da J. Bruner con palline di argilla. Tutti i bambini di 6 anni che vi hanno preso parte presentavano il fenomeno Piaget. Ad un gruppo di bambini è stato chiesto di cambiare la forma delle palline. Manipolando il materiale, hanno steso la palla, l'hanno trasformata in una lunga salsiccia e hanno arrotolato nuovamente l'argilla fino a formare una palla. Il secondo gruppo ha osservato le deformazioni dell'argilla, effettuate da uno psicologo; i bambini hanno raccontato quello che vedono, cioè ha dato designazioni verbali alle forme risultanti (lunghe e sottili; corte ma spesse, ecc.). Nel terzo gruppo, i bambini hanno agito da soli e hanno raccontato ciò che hanno fatto. Quando, dopo l'esperimento formativo, furono nuovamente proposti i problemi di Piaget, il terzo gruppo mostrò risultati migliori. J. Bruner è giunto alla conclusione: i bambini in età prescolare possono scoprire il principio di conservazione della quantità di materia attraverso l'azione e simbolicamente (usando designazioni verbali).
Il concetto di conservazione della quantità di sostanza nei bambini di sei anni si è formato anche nell'esperimento di L.F. Obukhova. Ha insegnato ai bambini a determinare la dimensione delle quantità utilizzando una misura comune e a valutarle in base ai risultati di questa misurazione preliminare. È stato utilizzato un compito con liquido nei vasi: la stessa quantità di acqua è stata versata in due bottiglie ben chiuse, quindi una delle bottiglie è stata capovolta in modo che il livello dell'acqua al suo interno aumentasse. I bambini hanno misurato la quantità di acqua nelle bottiglie con un misurino: una tazza. Innanzitutto, per scoprire se la quantità di acqua nelle bottiglie era la stessa, hanno misurato l’acqua nel primo e nel secondo stadio (quando i livelli dell’acqua erano uguali e diversi). Quindi hanno iniziato a misurare l'acqua solo nel primo caso, quando era chiaro che l'acqua era la stessa, e a diversi livelli d'acqua, senza ricorrere alla misurazione, hanno risposto correttamente: la quantità di acqua non è cambiata. Alla fine, quando si formò il principio di conservazione, diedero immediatamente la risposta corretta senza usare il proprio metro di giudizio.
Le idee sulla misurazione e l'esperienza di azioni pratiche “rimuovono” il fenomeno Piaget nei bambini in età prescolare. Allo stesso tempo, è molto difficile per loro identificare il parametro in base al quale valutare una cosa (ad esempio, il volume, non l'altezza), è più facile per loro determinare quantità uguali utilizzando questo parametro; Questo è il motivo per cui i bambini si comportano in modo così paradossale nel mezzo dell'esperimento. Sicuri che la quantità di acqua nelle bottiglie sia uguale, controllano questo fatto utilizzando la misura scelta.
È stato svolto un lavoro a lungo termine con i bambini: organizzare vari tipi di misurazioni e confronti, insegnare ai bambini misurazioni accurate e accurate, modi per registrare i risultati ottenuti (mettere da parte i chip in base al numero di misure messe da parte o contare), spiegando che ciascuno la quantità può essere misurata solo con la propria misura e che la stessa cosa può essere misurata in diversi modi: in lunghezza, in superficie, in volume, in peso, ecc. Di conseguenza, i bambini in età prescolare hanno dato le risposte corrette ai problemi più difficili di Piaget, ma hanno costantemente notato che "sembra una cosa, ma in realtà risulta qualcos'altro".
L.F. Obukhova. Psicologia infantile (età) >> 3. Scoperta dell'egocentrismo del pensiero infantile Il compito generale che Piaget doveva affrontare era finalizzato a rivelare i meccanismi psicologici...
18 . Scoperta dell'egocentrismo del pensiero infantile
Il compito generale che Piaget doveva affrontare era finalizzato a rivelare i meccanismi psicologici delle strutture logiche integrali, ma prima ha identificato ed esplorato un problema più specifico: ha studiato le tendenze mentali nascoste che danno originalità qualitativa al pensiero dei bambini e ha delineato i meccanismi della loro comparsa e modifica.
Consideriamo i fatti accertati da Piaget utilizzando il metodo clinico nei suoi primi studi sul contenuto e sulla forma dei pensieri dei bambini . I più importanti: la scoperta della natura egocentrica del discorso dei bambini, le caratteristiche qualitative della logica dei bambini e le idee del bambino sul mondo che sono uniche nel loro contenuto. Tuttavia, il risultato principale di Piaget fu la scoperta dell'egocentrismo del bambino. L'egocentrismo è una caratteristica centrale del pensiero, un atteggiamento mentale nascosto. L'originalità della logica dei bambini, del discorso dei bambini, delle idee dei bambini sul mondo -. solo una conseguenza di questo atteggiamento mentale egocentrico.
Passiamo innanzitutto alle caratteristiche dei fenomeni accessibili all'osservazione. Questi fenomeni, rispetto all'egocentrismo generale del bambino, che praticamente non è suscettibile di osservazione diretta, sono espressi relativamente chiaramente all'esterno.
Negli studi sulle idee dei bambini sul mondo e sulla causalità fisica, Piaget ha dimostrato che un bambino a un certo stadio di sviluppo nella maggior parte dei casi vede gli oggetti così come sono dati dalla percezione diretta, cioè non vede le cose nelle loro relazioni interne. Il bambino pensa, ad esempio, che la luna lo segua durante le sue passeggiate, si fermi quando lui si ferma, gli rinsegua quando scappa. Piaget chiamò questo fenomeno “realismo”. È proprio questo tipo di realismo che impedisce al bambino di considerare le cose indipendentemente dal soggetto, nella loro interconnessione interna. Il bambino considera la sua percezione istantanea assolutamente vera. Questo accade perché i bambini non separano il loro “io” dal mondo che li circonda, dalle cose.
Piaget sottolinea che questa posizione “realistica” del bambino rispetto alle cose deve essere distinta da quella oggettiva. La condizione principale per l'obiettività, a suo avviso, è la piena consapevolezza delle innumerevoli intrusioni dell'io nel pensiero quotidiano, consapevolezza delle numerose illusioni che sorgono come risultato di questa invasione (illusioni di sentimenti, linguaggio, punto di vista, valori, ecc.). Il realismo esprime il paradosso del pensiero infantile, il bambino è contemporaneamente più vicino all'osservazione diretta e più distante dalla realtà; è allo stesso tempo più vicino al mondo degli oggetti e più lontano da esso rispetto agli adulti.
I bambini fino ad una certa età non sanno distinguere tra il mondo soggettivo e quello esterno. Il bambino comincia identificando le sue idee con le cose del mondo oggettivo e solo gradualmente arriva a distinguerle le une dalle altre. Questo schema, secondo Piaget, può essere applicato sia al contenuto dei concetti che alle percezioni più semplici.
Il “realismo” è di due tipi: intellettuale e morale. Ad esempio, un bambino è sicuro che i rami di un albero facciano il vento. Questo è realismo intellettuale. Il realismo morale si esprime nel fatto che il bambino non tiene conto dell'intenzione interna nel valutare un'azione e giudica l'azione solo in base a ciò. l'effetto esterno, dal risultato materiale.
All'inizio, nelle prime fasi dello sviluppo, per un bambino ogni idea del mondo è vera; per lui il pensiero e la cosa sono quasi indistinguibili. Nel bambino i segni cominciano ad esistere, essendo inizialmente parte delle cose. A poco a poco, grazie all'attività dell'intelletto, se ne separano. Poi comincia a considerare la sua idea delle cose come relativa ad un dato punto di vista. Le idee dei bambini si sviluppano dal realismo all'oggettività, attraversando una serie di fasi di partecipazione (comunità), animismo (animazione universale), artificialismo (comprensione dei fenomeni naturali per analogia con l'attività umana), in cui la relazione egocentrica tra l'io e l'uomo il mondo si riduce gradualmente Passo dopo passo nel processo di sviluppo, il bambino inizia ad assumere una posizione che gli consente di distinguere ciò che proviene dal soggetto e di vedere il riflesso della realtà esterna nelle idee soggettive. Un soggetto che ignora il suo “io”. ” Piaget crede, inevitabilmente mette nelle cose i suoi pregiudizi, i suoi giudizi diretti e persino le sue percezioni. L'intelligenza oggettiva, la mente consapevole dell'io soggettivo, consente al soggetto di distinguere il fatto dall'interpretazione. È solo attraverso la graduale differenziazione che si distingue il mondo interiore e in contrasto con l'esterno. La differenziazione dipende dalla misura in cui il bambino ha realizzato la propria posizione tra le cose.
Piaget ritiene che parallelamente all'evoluzione delle idee dei bambini sul mondo, dirette dal realismo all'oggettività, vi sia uno sviluppo delle idee dei bambini dall'assolutezza ("realismo") alla reciprocità (la reciprocità appare quando il bambino apre i punti di vista). di altre persone, quando attribuisce loro qualcosa dello stesso significato del suo, quando si stabilisce una corrispondenza tra questi punti di vista. Da questo momento comincia a vedere la realtà non solo come datagli direttamente, ma anche come stabilita attraverso il coordinamento di tutti i punti di vista presi insieme Durante questo periodo, viene compiuto il passo più importante nello sviluppo del pensiero dei bambini, poiché, secondo Piaget, le idee sulla realtà oggettiva sono le cose più comuni che esistono in diversi punti di vista, su. cui menti diverse concordano tra loro
Negli studi sperimentali Piaget ha dimostrato che nelle prime fasi dello sviluppo intellettuale gli oggetti appaiono al bambino come pesanti o leggeri, secondo la percezione diretta. Il bambino considera sempre pesanti le cose grandi e leggere le cose piccole. Per un bambino queste e molte altre idee sono assolute, finché la percezione diretta sembra essere l'unica possibile. L'emergere di altre idee sulle cose, come ad esempio nell'esperimento con i corpi galleggianti, un ciottolo - leggero per un bambino, ma pesante per l'acqua - significa che le idee dei bambini iniziano a perdere il loro significato assoluto e diventano relative
La mancata comprensione del principio di conservazione della quantità di materia quando cambia la forma di un oggetto conferma ancora una volta che il bambino può inizialmente ragionare solo sulla base di concetti “assoluti”. Per lui cessano due palline di plastilina di uguale peso essere uguali non appena uno di essi assume una forma diversa, ad esempio le tazze. Già nei suoi primi lavori Piaget considerava questo fenomeno come una caratteristica generale della logica dei bambini. Negli studi successivi, utilizzò l'emergere della comprensione del bambino principio di conservazione come criterio per l'emergere di operazioni logiche e esperimenti dedicati alla sua genesi legati alla formazione di concetti su numero, movimento, velocità, spazio, quantità, ecc.
Il pensiero del bambino si sviluppa anche in una terza direzione: dal realismo al relativismo.. All'inizio i bambini credono nell'esistenza di sostanze assolute e qualità assolute. Successivamente scoprono che i fenomeni sono interconnessi e che le nostre valutazioni sono relative. Il mondo delle sostanze indipendenti e spontanee lascia il posto a un mondo di relazioni. Innanzitutto, il bambino crede, ad esempio, che ogni oggetto in movimento abbia un motore speciale che svolge il ruolo principale quando l'oggetto si muove. Successivamente considera il movimento di un corpo individuale in funzione delle azioni di corpi esterni. Così, il bambino inizia a spiegare il movimento delle nuvole in modo diverso, ad esempio, con l'azione del vento. Anche le parole "leggero" e "pesante" perdono il loro significato assoluto, che avevano nelle prime fasi, e acquisiscono un significato relativo. a seconda delle unità di misura scelte.
Quindi, in termini di contenuto, il pensiero del bambino, che all'inizio non separa completamente il soggetto dall'oggetto ed è quindi “realistico”, si sviluppa verso l'oggettività, la reciprocità e la relatività. Piaget credeva che la dissociazione graduale, la separazione del soggetto e oggetto, avviene come risultato del superamento da parte del bambino del proprio egocentrismo
Insieme all'originalità qualitativa del contenuto dei pensieri dei bambini, l'egocentrismo determina caratteristiche della logica dei bambini come il sincretismo (la tendenza a connettere tutto con tutto), la giustapposizione (mancanza di connessione tra i giudizi), la trasduzione (il passaggio dal particolare al particolare , aggirando il generale), insensibilità alle contraddizioni, ecc. Tutte queste caratteristiche del pensiero dei bambini, secondo Piaget, hanno una caratteristica comune, che dipende anche internamente dall'egocentrismo. Consiste nel fatto che un bambino sotto i 78 anni non lo fa saper eseguire le operazioni logiche di addizione e moltiplicazione di una classe che è la meno comune rispetto alle altre due classi ma che contiene in sé entrambe queste classi (animali = vertebrati + invertebrati). La moltiplicazione logica è un'operazione che consiste nel trovare la classe più grande contenuta contemporaneamente in due classi, cioè trovare l'insieme degli elementi comuni a due classi (Geneviani x Protestanti = Protestanti ginevrini).
La mancanza di questa abilità si manifesta più chiaramente nel modo in cui i bambini definiscono un concetto. Piaget ha dimostrato sperimentalmente che il concetto di ogni bambino è determinato da un gran numero di elementi eterogenei che non sono collegati da relazioni gerarchiche. Ad esempio, un bambino, definendo cos'è la forza, dice: "La forza è quando puoi trasportare molte cose". Alla domanda “Perché il vento ha potere?” risponde: “È quando puoi andare avanti”. Lo stesso bambino dice dell'acqua: “I corsi d'acqua hanno forza perché (l'acqua) scorre, perché va giù. Un minuto dopo (se una pietra gettata nell'acqua affonda) dice che l'acqua non ha forza perché non è nulla che non porta”. . Dopo un altro minuto dice: "Il lago ha energia perché trasporta barche".
È particolarmente difficile per un bambino dare una definizione di concetti relativi - dopo tutto, pensa alle cose in modo assoluto, senza rendersi conto (come mostrano gli esperimenti) delle relazioni tra loro. Un bambino non può dare la definizione corretta di concetti come fratello, lato destro e lato sinistro, famiglia, ecc., finché non scopre che esistono diversi punti di vista di cui bisogna tenere conto. Il famoso test dei tre fratelli può servire da buon esempio (“Ernest ha tre fratelli: Paul, Henri, Charles. Quanti fratelli ha Paul? E Henri? E Charles?”). Piaget ha chiesto, ad esempio, a L:
"Hai fratelli?" - "Artù." - "Ha un fratello?" - "NO". - "Quanti fratelli hai nella tua famiglia?" - "Due." - "Hai un fratello?" - "Uno". - "Ha fratelli?" - "Affatto." - "Sei suo fratello9" - "Sì." - "Allora ha un fratello?" - "NO".
L'incapacità di eseguire addizioni e moltiplicazioni logiche porta a contraddizioni di cui sono sature le definizioni di concetti dei bambini. Piaget definì la contraddizione come il risultato di una mancanza di equilibrio: il concetto elimina la contraddizione quando viene raggiunto l'equilibrio. Considerava l'emergere della reversibilità del pensiero un criterio per un equilibrio stabile. Egli intendeva per azione mentale tale quando, partendo dai risultati della prima azione, il bambino compie un'azione mentale simmetrica rispetto ad essa, e quando questa operazione simmetrica porta allo stato iniziale dell'oggetto senza modificarlo. Ad ogni azione mentale corrisponde un'azione simmetrica che permette di ritornare al punto di partenza.
È importante notare che, secondo Piaget, nel mondo reale non esiste reversibilità: solo le operazioni intellettuali rendono il mondo reversibile. Pertanto, la reversibilità del pensiero e, di conseguenza, la liberazione dalla contraddizione non può derivare dall'osservazione dei fenomeni naturali. Nasce dalla consapevolezza delle stesse operazioni mentali che l'esperienza logica compie non sulle cose, ma su se stessa, per stabilire quale sistema di definizioni fornisca la “maggior soddisfazione logica”. L'esperienza logica «è l'esperienza che il soggetto fa di se stesso, in quanto soggetto pensante, un'esperienza analoga a quella che si compie su se stesso per regolare la propria condotta morale; è uno sforzo di prendere coscienza delle proprie operazioni mentali (e non solo i loro risultati), per vedere se sono correlati tra loro o si contraddicono a vicenda", ha scritto Pmaje nel suo primo lavoro "Discorso e pensiero del bambino". Questo pensiero contiene il germe di quella conclusione epistemologica degli ultimi lavori di Piaget, che è già diventata un’esigenza psicologica per la nuova pedagogia.
Per sviluppare in un bambino un pensiero veramente scientifico, piuttosto che un semplice insieme di conoscenze empiriche, non è sufficiente condurre un esperimento fisico e memorizzare i risultati ottenuti. Ciò richiede un tipo speciale di esperienza - logico - matematica, mirata alle azioni e alle operazioni eseguite dal bambino con oggetti reali.
Nei suoi primi lavori Piaget associava la mancanza di reversibilità del pensiero all'egocentrismo del bambino. Ma prima di passare alle caratteristiche di questo fenomeno centrale, soffermiamoci su un'altra caratteristica importante della psiche del bambino: il fenomeno del discorso egocentrico.
Piaget credeva che il discorso dei bambini fosse egocentrico, prima di tutto, perché il bambino parla solo “dal suo punto di vista” e, soprattutto, non cerca di assumere il punto di vista del suo interlocutore. Per lui chiunque incontra è un interlocutore. Al bambino interessa solo l'apparenza di interesse, anche se probabilmente ha l'illusione di essere ascoltato e compreso. Non sente il desiderio di influenzare il suo interlocutore e di dirgli davvero qualcosa.
Questa comprensione del discorso egocentrico ha incontrato molte obiezioni (L. S. Vygotsky, S. Bühler, W. Stern, A. Isaac, ecc.). Piaget ne tenne conto e cercò di chiarire il fenomeno, dedicandovi un nuovo capitolo nella terza edizione dei suoi primi lavori. In questo capitolo, Piaget ha osservato che le ragioni dei risultati contrastanti sono che diversi ricercatori hanno dato significati diversi al termine “egocentrismo”, che i risultati possono variare a seconda dell’ambiente sociale, e la grande importanza del coefficiente del discorso egocentrico ( il rapporto tra le espressioni egocentriche e tutto il discorso spontaneo) hanno connessioni che si sviluppano tra il bambino e l'adulto. L’egocentrismo verbale del bambino è determinato dal fatto che parla senza cercare di influenzare l’interlocutore e non è consapevole della differenza tra il proprio punto di vista e quello degli altri.
Il discorso egocentrico non copre tutto il discorso spontaneo del bambino. Il coefficiente del discorso egocentrico è variabile e dipende da due circostanze: dall'attività del bambino stesso e dal tipo di relazioni sociali instaurate, da un lato, tra bambino e adulto, e, dall'altro, tra bambini della stessa età. Dove il bambino è abbandonato a se stesso, in un ambiente spontaneo, aumenta il coefficiente del discorso egocentrico. Durante il gioco simbolico questo coefficiente è più alto rispetto alla sperimentazione o al lavoro dei bambini. Tuttavia, più il bambino è piccolo, più le differenze tra gioco e sperimentazione si oscurano, il che porta ad un aumento del coefficiente di egocentrismo nella prima età prescolare. Il coefficiente del discorso egocentrico, come già notato, dipende dal tipo di relazioni sociali del bambino con un adulto e dei bambini della stessa età tra loro. In un ambiente in cui dominano l'autorità adulta e le relazioni coercitive, il discorso egocentrico occupa un posto significativo. In un ambiente di pari, dove sono possibili discussioni e discussioni, la percentuale di discorsi egocentrici diminuisce. Indipendentemente dall’ambiente, il coefficiente di egocentrismo verbale diminuisce con l’età. A tre anni raggiunge il suo valore massimo: il 75% di tutti i discorsi spontanei. Dai tre ai sei anni, il discorso egocentrico diminuisce gradualmente e dopo sette anni, secondo Piaget, scompare.
I fenomeni scoperti da Piaget, ovviamente, non esauriscono l'intero contenuto del pensiero infantile. Il significato dei fatti sperimentali ottenuti nella ricerca di Piaget sta nel fatto che grazie ad essi viene rivelato il fenomeno psicologico più importante che è rimasto poco conosciuto e non riconosciuto per molto tempo: la posizione mentale del bambino, che determina il suo atteggiamento nei confronti della realtà .
L’egocentrismo verbale serve solo come espressione esterna della posizione intellettuale e sociale più profonda del bambino. Piaget chiamò questo atteggiamento mentale spontaneo egocentrismo. Inizialmente, ha caratterizzato l'egocentrismo come uno stato in cui un bambino vede il mondo intero dal suo punto di vista, di cui non è consapevole; appare assoluto. Il bambino non si rende ancora conto che le cose potrebbero apparire diverse da come immagina. Egocentrismo significa mancanza di consapevolezza della propria soggettività, mancanza di misura oggettiva delle cose.
Il termine "egocentrismo" ha causato una serie di malintesi. Piaget riconobbe la scelta sbagliata della parola, ma poiché il termine era già diventato molto diffuso, cercò di chiarirne il significato. L'egocentrismo, secondo Piaget, è un fattore della cognizione. Si tratta di un certo insieme di posizioni precritiche e, quindi, pre-oggettive nella conoscenza delle cose, degli altri e di se stessi. L'egocentrismo è un tipo di illusione sistematica e inconscia della conoscenza, una forma di concentrazione iniziale della mente quando non esiste relatività e reciprocità intellettuale. Pertanto, Piaget in seguito considerò il termine “centrazione” un termine di maggior successo. Da un lato, l'egocentrismo significa una mancanza di comprensione della relatività della conoscenza del mondo e di coordinamento dei punti di vista. D'altra parte, è la posizione di attribuire inconsciamente qualità del proprio sé e della propria prospettiva alle cose e alle altre persone. L'egocentrismo iniziale della cognizione non è un'ipertrofia della consapevolezza dell'io. Si tratta, al contrario, di un rapporto diretto con gli oggetti, dove il soggetto, ignorando l'“io”, non può lasciare l'“io” per trovare il suo posto nel mondo delle relazioni, libero da connessioni soggettive.
Piaget ha condotto molti esperimenti diversi che dimostrano che fino a una certa età un bambino non può assumere un punto di vista diverso e alieno. Un chiaro esempio della posizione egocentrica di un bambino è l’esperimento con un modello di tre montagne, descritto da Piaget e Inelder. Le montagne sul modello erano di altezze diverse e ognuna di esse aveva qualche caratteristica distintiva: una casa, un fiume che scendeva lungo il pendio, una cima innevata. Lo sperimentatore ha consegnato al soggetto diverse fotografie in cui tutte e tre le montagne erano raffigurate da lati diversi. La casa, il fiume e la cima innevata erano chiaramente visibili nelle fotografie. Al soggetto è stato chiesto di scegliere una fotografia in cui le montagne sono raffigurate come le vede in questo momento, da questa angolazione. Di solito il bambino sceglie l'immagine corretta. Successivamente, lo sperimentatore gli ha mostrato una bambola con una testa a forma di palla liscia senza volto, in modo che il bambino non potesse seguire la direzione dello sguardo della bambola. Il giocattolo è stato posizionato dall'altra parte del modello. Ora, quando è stato chiesto di scegliere una foto in cui le montagne erano raffigurate come le vede la bambola, il bambino ha scelto una foto in cui le montagne erano raffigurate come le vede lui stesso. Se il bambino e la bambola fossero stati scambiati, avrebbe scelto ancora e ancora un'immagine in cui le montagne apparivano come le percepiva dal suo posto. Questo è ciò che hanno fatto la maggior parte dei soggetti in età prescolare.
In questo esperimento, i bambini sono diventati vittime di un'illusione soggettiva. Non sospettavano l'esistenza di altre valutazioni delle cose e non le correlavano con le proprie. Egocentrismo significa che il bambino, immaginando la natura e le altre persone, non tiene conto della sua posizione oggettiva di persona pensante. Egocentrismo significa confusione tra soggetto e oggetto nel processo dell'atto cognitivo.
L'egocentrismo è caratteristico non solo di un bambino, ma anche di un adulto dove è guidato dai suoi giudizi spontanei, ingenui e, quindi, essenzialmente non diversi dai giudizi dei bambini sulle cose. L'egocentrismo è una posizione spontanea che controlla l'attività mentale del bambino alle sue origini ; persiste per tutta la vita nelle persone che rimangono a un basso livello di sviluppo mentale.
L'egocentrismo mostra che il mondo esterno non agisce direttamente sulla mente del soggetto, e la nostra conoscenza del mondo non è una semplice impronta di eventi esterni. Le idee del soggetto sono in parte il prodotto della sua stessa attività. Cambiano e addirittura si deformano a seconda della posizione mentale prevalente.
Secondo Piaget, l'egocentrismo è una conseguenza delle circostanze esterne della vita del soggetto. Tuttavia, la mancanza di conoscenza è solo un fattore secondario nella formazione dell'egocentrismo dei bambini. La cosa principale è la posizione spontanea del soggetto, secondo la quale si relaziona direttamente con l'oggetto, senza considerarsi un essere pensante, senza rendersi conto della soggettività del proprio punto di vista.
Piaget ha sottolineato che la diminuzione dell'egocentrismo non è spiegata dall'aggiunta di conoscenza, ma dalla trasformazione della posizione iniziale, quando il soggetto correla il suo punto di vista originale con altri possibili. Liberarsi in qualche modo dall'egocentrismo e dalle sue conseguenze significa decentrarsi sotto questo aspetto, e non solo acquisire nuove conoscenze sulle cose e su un gruppo sociale. Secondo Piaget, liberarsi dall'egocentrismo significa realizzare ciò che è stato percepito soggettivamente, trovare il proprio posto nel sistema dei possibili punti di vista, stabilire un sistema di relazioni generali e reciproche tra le cose, le personalità e il proprio “io”.
L'esistenza di una posizione egocentrica nella conoscenza non predetermina ciò che la nostra conoscenza non potrà mai dare. vera immagine del mondo. Dopotutto, lo sviluppo, secondo Piaget, è un cambiamento nelle posizioni mentali. L'egocentrismo lascia il posto al decentramento, a una posizione più perfetta. La transizione dall'egocentrismo al decentramento caratterizza la cognizione a tutti i livelli di sviluppo. L’universalità e l’inevitabilità di questo processo ha permesso a Piaget di chiamarlo legge dello sviluppo. Affinché questa transizione sia possibile, è necessario uno strumento speciale con cui collegare i fatti tra loro, decentrare gli oggetti in relazione alla percezione e alla propria azione.
Se nello sviluppo c'è un cambiamento nelle posizioni mentali, nella loro trasformazione, allora cosa guida questo processo? Piaget credeva che solo lo sviluppo qualitativo della mente del bambino, cioè una consapevolezza progressivamente sviluppata del suo “io”, potesse portare a questo. Per superare l’egocentrismo sono necessarie due condizioni: la prima è realizzare il proprio “io” come soggetto e separare il soggetto dall’oggetto; il secondo è coordinare il proprio punto di vista con quello degli altri, e non considerarlo come l'unico possibile.
Lo sviluppo della conoscenza di se stessi nasce in un bambino, secondo Piaget, dall'interazione sociale. Il cambiamento delle posizioni mentali viene effettuato sotto l'influenza delle relazioni sociali in via di sviluppo degli individui. Piaget vede la società come appare a un bambino, cioè come una somma di relazioni sociali, tra le quali si possono distinguere due tipi estremi: relazioni di coercizione e relazioni di cooperazione.
J. Piaget. Uno dei sistemi più famosi appartiene a Jean Piaget, che basò il suo sistema sull'analisi dello sviluppo del pensiero. Secondo Piaget l'intelligenza, in quanto struttura vivente, cresce, cambia e si adatta al mondo. Le differenze tra bambini e adulti sono dovute non solo al fatto che i bambini sanno meno, ma anche al fatto che il modo in cui i bambini sanno è diverso da quello degli adulti. Piaget suggerì che i bambini hanno alcune limitazioni cognitive (di pensiero). Man mano che una persona cresce e acquisisce maggiore conoscenza, i modi in cui le informazioni vengono elaborate nelle sue strutture cognitive diventano più complessi. Lo scienziato ha identificato tre periodi principali nello sviluppo mentale di un bambino: all'interno di ciascun periodo ci sono diverse fasi. Tutti i bambini attraversano periodi e fasi di sviluppo in una certa sequenza, ogni nuova fase si basa sulla precedente e questo ordine rimane invariato per tutti i bambini.
Il primo periodo di sviluppo è chiamato sensomotorio da Piaget, poiché prima dei due anni i bambini conoscono il mondo principalmente attraverso le sensazioni: guardare, afferrare, succhiare, mordere, masticare, ecc.
Il secondo periodo - operazioni specifiche, comprende due fasi: preoperatoria e operativa. La prima fase è preoperatoria, tipica per l'età dai due ai sei anni. A questa età i bambini formano concetti e usano simboli, ma lo fanno in base alla loro esperienza. A differenza degli adulti, i bambini possono vedere le cose solo dalla propria prospettiva (egocentrismo) e concentrarsi su una relazione alla volta (centrazione). Spesso il bambino non riesce a pensare alle conseguenze di una particolare catena di eventi. All'inizio di questa fase, i bambini prendono i nomi così seriamente che a volte non riescono a separare il loro significato letterale dall'essenza della cosa. Quindi, un bambino può chiamare l'acqua nella tazza “bere”, e l'acqua nella vasca da bagno con un'altra parola, che nel suo vocabolario significa “nuotare”.
Nei casi in cui il fenomeno che si verifica non si adatta all'esperienza esistente del bambino, questi può ricorrere a idee "magiche" su cause ed effetti, ad esempio tentando di "scrivere" l'autobus in modo che arrivi prima. Inoltre, il pensiero dei bambini di questa età è caratterizzato dall '"animismo" (latino "anima" - anima) - l'animazione degli oggetti circostanti. Ad esempio, un bambino potrebbe pensare che l'ascensore fosse “arrabbiato” con lui e quindi gli abbia sbattuto la porta sul cappotto. In questa fase il bambino ha spesso difficoltà a classificare oggetti e concetti.
Nella seconda fase, la fase operativa (dai sette agli undici-dodici anni), i bambini iniziano a usare la logica nel pensare e classificare gli oggetti secondo diversi criteri. Il pensiero del bambino in questa fase tiene conto della gerarchia delle classi. Quindi, un'auto è un grande gruppo, all'interno del quale ci sono sottogruppi di marche automobilistiche, e all'interno di questi sottogruppi possono esserci sottogruppi anche più piccoli. Le operazioni logiche vengono applicate con successo alle azioni con oggetti specifici.
Il terzo periodo è quello delle operazioni formali, dai dodici anni o poco più. Il pensiero di un adolescente si sviluppa così tanto che è in grado di operare con concetti astratti che non si basano su immagini visive. Gli adolescenti non solo sono in grado di pensare e parlare di libertà, amore e giustizia; possono trarre le proprie conclusioni e avanzare ipotesi, ragionare per analogia e metaforicamente, generalizzare e analizzare la propria esperienza.
La teoria dello sviluppo cognitivo creata da J. Piaget delinea le differenze tra la forma e il contenuto della cognizione. Il contenuto della cognizione dei bambini è tutto ciò che viene acquisito attraverso l'esperienza e l'osservazione. La forma della cognizione è una struttura speciale dell'attività mentale umana. Come dice Piaget, una persona assimila ciò che lo circonda, ma lo assimila secondo la sua “chimica mentale”. La conoscenza della realtà dipende sempre dalle strutture mentali dominanti. La stessa conoscenza può avere pregi diversi a seconda delle strutture mentali su cui si basa. Il principio pedagogico più importante per Piaget è il riconoscimento del bambino come un “esploratore attivo” che comprende il mondo secondo la propria struttura mentale.
Studiando lo sviluppo del pensiero, Piaget ha sottolineato l'interazione del sentimento morale con le strutture mentali in via di sviluppo e l'esperienza sociale in graduale espansione del bambino. Secondo Piaget lo sviluppo del senso morale avviene in due fasi. Nella fase del realismo morale, i bambini sono fiduciosi che i precetti morali esistenti siano assoluti e il grado di violazione di questi precetti è direttamente proporzionale alla valutazione quantitativa di ciò che è accaduto. Pertanto, un bambino considererà una ragazza che ha apparecchiato la tavola e ha rotto accidentalmente dodici piatti più colpevole di una ragazza che ha rotto intenzionalmente solo due piatti in un impeto di rabbia verso sua sorella (seguendo l’esempio di Piaget). Successivamente, i bambini raggiungono lo stadio del relativismo morale. Ora capiscono che le regole esistenti in alcune situazioni possono essere modificate in modo significativo e la moralità di un'azione dipende non dalle sue conseguenze, ma dalle intenzioni. Questa teoria piagetiana dei due stadi dello sviluppo morale è stata ampiamente sviluppata da Lawrence Kohlberg (vedi sotto).
Dal libro TEORIE PSICOANALITICHE DELLO SVILUPPO di Tyson RobertJEAN PIAGET Sebbene Piaget fosse uno psicologo accademico che lavorava al di fuori del campo della psicoanalisi, era interessato al processo di sviluppo e il suo lavoro iniziò a influenzare le percezioni psicoanalitiche del processo da quando Hartmann attirò l'attenzione sulla sua importanza per la psicologia dell'Io.
Dal libro Psicologia generale autore Dmitrieva N Yu34. Concezione psicoanalitica. Il concetto di Piaget Il concetto psicoanalitico. All'interno della psicoanalisi, il pensiero è visto principalmente come un processo motivato. Questi motivi sono di natura inconscia e l'area della loro manifestazione sono i sogni,
Dal libro Storia della psicologia. Culla autore Anokhin N V67 L'INSEGNAMENTO DI J. PIAGET SULLO SVILUPPO DELL'INTELLIGENZA Lo psicologo svizzero Jean Piaget ha studiato l'intelligenza dal punto di vista dell'approccio genetico-strutturale. Jean Piaget ha creato la più profonda dottrina dell'intelligenza. Ha basato la sua ricerca sull'incrocio di diversi
Dal libro Psicologia di Robinson Dave Dal libro Pensiero e parola autore Vygotskij Lev SemenovichCapitolo secondo Il problema della parola e del pensiero del bambino nell'insegnamento di J.
Dal libro Psicolinguistica autore Frumkina Rebekka Markovna5.6. Jean Piaget e la scuola francese Mi asterrò qui dal discutere in dettaglio l'essenza di queste differenze, poiché, guardando la questione da oggi, vorrei interpretare molte cose in modo leggermente diverso. Mi sembra più utile proporti
Dal libro Pensiero e parola (raccolta) autore Vygotskij Lev SemenovichJ. Piaget. Frammenti dal cap. V “Caratteristiche fondamentali della logica di un bambino” del libro “Giudizio e ragionamento di un bambino” § 1. Egocentrismo nel pensiero di un bambino...L'attività logica è un processo di prova, una ricerca della verità. Quando sentiamo il bisogno di verificarne la correttezza
Dal libro Il secolo della psicologia: nomi e destini autore Stepanov Sergej SergeevichJ. Piaget. Commenti alle osservazioni critiche di L. Vygotsky Non senza dispiacere, l'autore scopre, 25 anni dopo la pubblicazione, il lavoro di un collega già morto, contenente molti pensieri direttamente interessanti che potrebbero essere discussi personalmente e
Dal libro Drammaterapia di Valenta MilanoCapitolo due Il problema della parola e del pensiero del bambino negli insegnamenti di J. Piaget Ricerca critica I La ricerca di Piaget ha costituito un'intera era nello sviluppo della dottrina della parola e del pensiero del bambino, della sua logica e visione del mondo. Sono contrassegnati da un significato storico. Piaget fu il primo a utilizzarli
Dal libro Laboratorio psicologico per principianti autore Barlas Tatyana Vladimirovna Dal libro Psicologia. Persone, concetti, esperimenti di Kleinmann Paul3.2.2. Jean Piaget Alcune direzioni della drammaterapia (in particolare la teoria dei cambiamenti dello sviluppo) preferiscono e applicano nella loro pratica il modello di sviluppo cognitivo creato dallo psicologo svizzero Jean Piaget (Piaget, Inhelderov?, 1992).
Dal libro dell'autoreCompito 1. Argomento dei fenomeni di Piaget. Bambino 3-8 anni. A seconda dell'età e delle caratteristiche individuali del bambino, i fenomeni possono essere pronunciati, parzialmente o assenti. Con il bambino vengono svolti i seguenti compiti: 1) versare l'acqua da un vaso ampio
Dal libro dell'autoreJean Piaget (1896–1980) Sviluppo del bambino Jean Piaget nacque nel 1896 a Neuchâtel, in Svizzera, nella famiglia di un professore di letteratura medievale. Ricordava sua madre come una persona dal carattere nevrotico; il suo comportamento ha suscitato un interesse per la psicologia nel ragazzo
Dal libro dell'autoreCritica alla teoria di Piaget La critica a Piaget riguarda principalmente i suoi metodi di ricerca. Sebbene abbia studiato non solo i suoi tre figli ma anche altri, questi bambini provenivano tutti da famiglie con uno status sociale abbastanza elevato - quindi un campione molto ampio
Uno dei sistemi più famosi appartiene a Jean Piaget, che basò il suo sistema sull'analisi dello sviluppo del pensiero. Secondo Piaget l'intelligenza, in quanto struttura vivente, cresce, cambia e si adatta al mondo. Le differenze tra bambini e adulti sono dovute non solo al fatto che i bambini sanno meno, ma anche al fatto che il modo in cui i bambini sanno è diverso da quello degli adulti. Piaget suggerì che i bambini hanno alcune limitazioni cognitive (di pensiero). Man mano che una persona cresce e acquisisce maggiore conoscenza, i modi in cui le informazioni vengono elaborate nelle sue strutture cognitive diventano più complessi. Lo scienziato ha identificato tre periodi principali nello sviluppo mentale di un bambino: all'interno di ciascun periodo ci sono diverse fasi. Tutti i bambini attraversano periodi e fasi di sviluppo in una certa sequenza, ogni nuova fase si basa sulla precedente e questo ordine rimane invariato per tutti i bambini.
Il primo periodo di sviluppo è chiamato sensomotorio da Piaget, poiché prima dei due anni i bambini conoscono il mondo principalmente attraverso le sensazioni: guardare, afferrare, succhiare, mordere, masticare, ecc.
Il secondo periodo - operazioni specifiche, comprende due fasi: preoperatoria e operativa. La prima fase è preoperatoria, tipica per l'età dai due ai sei anni. A questa età i bambini formano concetti e usano simboli, ma lo fanno in base alla loro esperienza. A differenza degli adulti, i bambini possono vedere le cose solo dalla propria prospettiva (egocentrismo) e concentrarsi su una relazione alla volta (centrazione). Spesso il bambino non riesce a pensare alle conseguenze di una particolare catena di eventi. All'inizio di questa fase, i bambini prendono i nomi così seriamente che a volte non riescono a separare il loro significato letterale dall'essenza della cosa. Quindi, un bambino può chiamare l'acqua nella tazza “bere”, e l'acqua nella vasca da bagno con un'altra parola, che nel suo vocabolario significa “nuotare”.
Nei casi in cui il fenomeno che si verifica non si adatta all'esperienza esistente del bambino, questi può ricorrere a idee "magiche" su cause ed effetti, ad esempio tentando di "scrivere" l'autobus in modo che arrivi prima. Inoltre, il pensiero dei bambini di questa età è caratterizzato dall'animismo (latino "anima" - anima) - l'animazione degli oggetti circostanti. Ad esempio, un bambino potrebbe pensare che l'ascensore fosse “arrabbiato” con lui e quindi gli abbia sbattuto la porta sul cappotto. In questa fase il bambino ha spesso difficoltà a classificare oggetti e concetti.
Nella seconda fase, la fase operativa (dai sette agli undici ai dodici anni), i bambini iniziano a usare la logica nel pensare e classificare gli oggetti secondo diversi criteri. Il pensiero del bambino in questa fase tiene conto della gerarchia delle classi. Quindi, un'auto è un grande gruppo, all'interno del quale ci sono sottogruppi di marche automobilistiche, e all'interno di questi sottogruppi possono esserci sottogruppi anche più piccoli. Le operazioni logiche vengono applicate con successo alle azioni con oggetti specifici.
Il terzo periodo è quello delle operazioni formali, dai dodici anni o poco più. Il pensiero di un adolescente si sviluppa così tanto che è in grado di operare con concetti astratti che non si basano su immagini visive. Gli adolescenti non solo sono in grado di pensare e parlare di libertà, amore e giustizia; possono trarre le proprie conclusioni e avanzare ipotesi, ragionare per analogia e metaforicamente, generalizzare e analizzare la propria esperienza.
La teoria dello sviluppo cognitivo creata da J. Piaget delinea le differenze tra la forma e il contenuto della cognizione. Il contenuto della cognizione dei bambini è tutto ciò che viene acquisito attraverso l'esperienza e l'osservazione. La forma della cognizione è una struttura speciale dell'attività mentale umana. Come dice Piaget, una persona assimila ciò che lo circonda, ma lo assimila secondo la sua “chimica mentale”. La conoscenza della realtà dipende sempre dalle strutture mentali dominanti. La stessa conoscenza può avere pregi diversi a seconda delle strutture mentali su cui si basa. Il principio pedagogico più importante per Piaget è il riconoscimento del bambino come un “esploratore attivo” che comprende il mondo secondo la propria struttura mentale.
Studiando lo sviluppo del pensiero, Piaget ha sottolineato l'interazione del sentimento morale con le strutture mentali in via di sviluppo e l'esperienza sociale in graduale espansione del bambino. Secondo Piaget lo sviluppo del senso morale avviene in due fasi. Nella fase del realismo morale, i bambini sono fiduciosi che i precetti morali esistenti siano assoluti e il grado di violazione di questi precetti è direttamente proporzionale alla valutazione quantitativa di ciò che è accaduto. Pertanto, un bambino considererà una ragazza che ha apparecchiato la tavola e ha rotto accidentalmente dodici piatti più colpevole di una ragazza che ha rotto intenzionalmente solo due piatti in un impeto di rabbia verso sua sorella (seguendo l’esempio di Piaget). Successivamente, i bambini raggiungono lo stadio del relativismo morale. Ora capiscono che le regole esistenti in alcune situazioni possono essere modificate in modo significativo e la moralità di un'azione dipende non dalle sue conseguenze, ma dalle intenzioni. Questa teoria piagetiana dei due stadi dello sviluppo morale è stata ampiamente sviluppata da Lawrence Kohlberg (vedi sotto).
6. Piaget Jean (1896–1980) - Psicologo svizzero, fondatore della scuola di psicologia genetica di Ginevra. Nel periodo iniziale della sua attività, ha descritto le caratteristiche delle idee dei bambini sul mondo. Successivamente, J. Piaget si dedicò allo studio dello sviluppo dell'intelligenza, in cui vide il risultato dell'interiorizzazione delle azioni esterne e avanzò il concetto di sviluppo graduale della psiche.
J. Piaget ha identificato due fasi dello sviluppo morale umano, la differenza principale tra le quali è l'orientamento nel determinare "buono o cattivo" in base all'autorità di qualcuno o direttamente in base a un sistema di norme morali (Nikolaeva, 1995).
La prima fase fu da lui chiamata “la moralità della coercizione” ed era caratterizzata dalle seguenti caratteristiche.
- Egocentrismo, l'incapacità di guardare una situazione attraverso gli occhi di un'altra persona, di valutare i suoi desideri e le motivazioni del comportamento.
- Dipendenza dall'opinione di un adulto, obbedienza all'autorità. All'età di 5-8 anni, il bambino è guidato dall'opinione degli adulti nel determinare cosa è giusto, corretto e morale. Valuta le azioni di altre persone in base all'opinione di una figura autoritaria. Il contenuto della sfera morale consiste nei divieti ascoltati dagli adulti.
- Percezione dei divieti come inevitabili e assoluti perché provengono da una figura autoritaria. La comprensione del valore delle regole provenienti da un adulto è rafforzata dalla punizione che segue la loro violazione.
- “Realismo” nella percezione dei divieti morali. Il bambino vede gli standard morali come parte del mondo fisico. A suo avviso, la loro violazione provoca cambiamenti nell'ambiente.
La seconda fase - "moralità della cooperazione" - si distingue per le seguenti caratteristiche.
- Decentramento, la capacità di accettare il punto di vista di un'altra persona, comprenderne i desideri e le motivazioni.
- Percezione dei divieti come mutevoli, ma internamente necessari e accettati volontariamente. La loro attuazione è il risultato del riconoscimento della loro necessità e non della sottomissione a una figura autoritaria.
I sostenitori contemporanei del modello di sviluppo morale di Piaget sostengono che le persone a diversi stadi di sviluppo morale differiscono nel modo in cui valutano le azioni dannose. Sostengono che un bambino nella prima fase dello sviluppo morale giudica il comportamento di una persona in base alla quantità di danni che causa, mentre per uno nella seconda fase le intenzioni dell'attore giocano un ruolo importante. Pertanto, i bambini nella prima fase, confrontando il comportamento del ragazzo David, che ha rotto una tazza mentre rubava caramelle dalla credenza senza chiedere, e di John, che ha rotto sei tazze mentre cercava di aiutare sua madre, considerano John più colpevole, mentre i bambini nella seconda fase considerare David più colpevole (Leman, Duveen, 1999).
Secondo J. Piaget (Nikolaeva, 1995), il passaggio da una forma di moralità immatura e geneticamente precedente a una forma di moralità matura è dovuto a tre fattori:
- sviluppo intellettuale generale, cambiamenti nelle strutture cognitive umane. Piaget ha parlato di tre livelli di sviluppo delle strutture cognitive: preoperativo, nonché i livelli delle operazioni concrete e formali. Secondo il suo punto di vista, una persona attraversa tutti e tre i livelli di sviluppo in un dato ordine. Il passaggio da un livello all'altro, a suo avviso, avviene come risultato dell'interazione tra le strutture dell'organismo e l'ambiente. Si realizza grazie a tre processi: l'assimilazione del materiale nelle strutture esistenti, l'adattamento delle strutture stesse sotto l'influenza delle informazioni e l'equilibrio come risultato di questi processi;
- liberazione dalla subordinazione ad una figura autoritaria, acquisizione dell'indipendenza;
- esperienza di interazione sociale con i pari basata sul principio di uguaglianza.
Ulteriori ricerche hanno rivelato il principale svantaggio del modello di Piaget: l'eterogeneità della socializzazione morale. In particolare, gli studi interculturali condotti utilizzando i metodi di questo autore hanno dimostrato il relativo isolamento reciproco di aree dello sviluppo morale come la comprensione delle motivazioni e delle intenzioni degli altri, l'indipendenza dall'autorità, la capacità di comprendere il punto di vista degli altri. un altro e comprendere lo scopo della punizione. Pertanto, i seguaci di Piaget sollevarono la questione di sostituire il termine “palcoscenico” con il concetto di coscienza morale come insieme di parametri individuali (Nikolaeva, 1995).
Quando si studia la psicologia del bambino in via di sviluppo, è sempre stata prestata molta attenzione al pensiero e alla parola, perché costituiscono la base dell'intelligenza. Questo problema è stato affrontato da L. S. Vygotsky, N. B. Shumakova, J. Piaget, J. Bruner e altri Soffermiamoci più in dettaglio sulla teoria di J. Piaget. Piaget ha studiato in dettaglio lo sviluppo del pensiero fino al momento in cui viene combinato con la parola, in particolare con il pensiero visivo-efficace e visivo-figurativo. Credeva che il pensiero prendesse forma molto prima di diventare verbale. Piaget identificò strutture logiche del pensiero chiamate operazioni. Un'operazione è un'azione mentale che ha la proprietà di reversibilità, ovvero se il bambino ha completato il compito richiesto, può tornare all'inizio eseguendo l'azione inversa. (Le operazioni matematiche accoppiate possono essere classificate come reversibili.) Secondo Piaget, l’essenza dello sviluppo intellettuale di un bambino risiede nella padronanza delle operazioni. Per J. Piaget la conoscenza è un processo. Conoscere significa agire in accordo con la conoscenza esistente. Le azioni possono essere eseguite mentalmente o praticamente. Piaget considerava l'adattamento all'ambiente l'obiettivo principale del comportamento o del pensiero razionale. Ha chiamato schemi di metodi di adattamento. Uno schema è una struttura ripetitiva o organizzazione di azioni in determinate situazioni. Questi possono essere movimenti semplici, un complesso di capacità motorie, abilità o azioni mentali. Piaget chiamava assimilazione, accomodamento ed equilibrio i principali meccanismi attraverso i quali un bambino passa da uno stadio di sviluppo a un altro. L'assimilazione è un'azione con nuovi oggetti basata su abilità e abilità già stabilite. L’accomodamento è il desiderio di cambiare le proprie competenze e abilità come risultato del cambiamento delle condizioni e in accordo con esse. L'accomodamento, ripristinando l'equilibrio disturbato nella psiche e nel comportamento, elimina la discrepanza tra competenze, abilità e condizioni esistenti per eseguire azioni. Piaget credeva che dobbiamo sforzarci di garantire che l’assimilazione e l’adattamento siano sempre in equilibrio, perché quando l’assimilazione prevale sull’accomodamento, il pensiero diventa rigido e il comportamento diventa inflessibile. E se l’adattamento prevale sull’assimilazione, il comportamento dei bambini diventa incoerente e disorganizzato, si verifica un ritardo nella formazione di azioni e operazioni mentali adattive stabili ed economiche, cioè sorgono problemi di apprendimento. L’equilibrio tra assimilazione e accomodamento garantisce un comportamento ragionevole. Raggiungere l’equilibrio è un compito difficile. Il successo della sua soluzione dipenderà dal livello intellettuale del soggetto, dai nuovi problemi che incontrerà. Bisogna ricercare l’equilibrio ed è importante che sia presente a tutti i livelli dello sviluppo intellettuale. Attraverso l'assimilazione, l'accomodamento e l'equilibrio avviene uno sviluppo cognitivo che continua per tutta la vita di una persona. Basandosi sulla teoria dello sviluppo, in cui la legge principale è il desiderio di equilibrio del soggetto con la realtà, Piaget ha avanzato un'ipotesi sull'esistenza di fasi di sviluppo intellettuale. Questo è il prossimo grande risultato di Piaget (dopo l'egocentrismo) nel campo della psicologia infantile. Secondo Piaget esistono quattro fasi: sensomotoria, preoperativa, fase delle operazioni concrete, fase delle operazioni formali. La fase sensomotoria dura dalla nascita fino a 18-24 mesi. Durante questo periodo, il bambino diventa capace di azioni simboliche elementari. C'è una separazione psicologica di se stessi dal mondo esterno, inizia la conoscenza di se stessi come soggetto di azione, inizia il controllo volitivo del proprio comportamento, appare una comprensione della stabilità e della costanza degli oggetti esterni, la consapevolezza che gli oggetti continuano ad esistere ed essere in i loro luoghi anche quando non sono percepiti attraverso i sensi. La fase preoperatoria copre il periodo da 18-24 mesi a 7 anni. I bambini di questa età iniziano a usare simboli e parole, possono immaginare oggetti e immagini con parole e descriverli. Fondamentalmente il bambino utilizza questi oggetti e immagini nel gioco, nel processo di imitazione. È difficile per lui immaginare come gli altri percepiscono ciò che lui stesso osserva e vede. Ciò esprime l'egocentrismo del pensiero, ad es. è difficile per un bambino assumere la posizione di un'altra persona, vedere fenomeni e cose attraverso i suoi occhi. A questa età, i bambini possono classificare gli oggetti in base alle caratteristiche individuali e affrontare la risoluzione di problemi specifici associati alle relazioni reali tra le persone - l'unica difficoltà è che è difficile per loro esprimere tutto questo in forma verbale. La fase delle operazioni concrete va dai 7 ai 12 anni. Questa età è chiamata così perché il bambino, utilizzando concetti, li associa a oggetti specifici. Questa fase è caratterizzata dal fatto che i bambini possono eseguire operazioni flessibili e reversibili eseguite secondo regole logiche, spiegare logicamente le azioni eseguite, considerare diversi punti di vista, diventare più obiettivi nelle loro valutazioni e arrivare a una comprensione intuitiva delle seguenti principi logici: se A = B e B = C, allora A = C; A + B = B + A. All'età di 6 anni si acquisiscono i concetti di conservazione del numero, a 7 anni la massa e a circa 9 anni il peso degli oggetti. I bambini iniziano a classificare gli oggetti in base alle caratteristiche essenziali individuali e a distinguere da essi le sottoclassi. Consideriamo la padronanza della seriazione da parte di un bambino utilizzando il seguente esempio. Ai bambini viene chiesto di disporre i bastoncini per dimensione, partendo dal più corto al più lungo. Nei bambini, questa operazione si forma gradualmente, attraversando una serie di fasi. Nella fase iniziale, i bambini affermano che tutti i bastoncini sono uguali. Li dividono poi in due categorie: grandi e piccoli, senza ulteriore ordine. Poi i bambini notano che tra i bastoncini ce ne sono di grandi, piccoli e medi. Quindi il bambino, provando ed sbagliando, cerca di disporre i bastoncini in base alla sua esperienza, ma ancora una volta non è corretto. E solo nell'ultima fase ricorre al metodo della seriazione: prima seleziona il bastoncino più grande e lo posiziona sul tavolo, poi cerca il più grande tra i rimanenti, ecc., costruendo correttamente la serie. A questa età i bambini sanno organizzare gli oggetti secondo vari criteri (altezza o peso), immaginare nella loro mente e nominare una serie di azioni in corso, completate o ancora da compiere. Un bambino di sette anni può ricordare un percorso complesso, ma è in grado di riprodurlo graficamente solo all’età di 8 anni. La fase delle operazioni formali inizia dopo i 12 anni e continua per tutta la vita di una persona. In questa fase, il pensiero diventa più flessibile, si realizza la reversibilità delle operazioni mentali e del ragionamento e appare la capacità di ragionare utilizzando concetti astratti; sviluppa la capacità di cercare sistematicamente modi per risolvere i problemi, visualizzando molte opzioni di soluzione e valutando l'efficacia di ciascuna di esse. Piaget riteneva che lo sviluppo dell’intelligenza del bambino fosse influenzato dalla maturazione, dall’esperienza e dall’ambiente sociale reale (formazione, educazione). Credeva che la maturazione biologica dell'organismo giocasse un certo ruolo nello sviluppo intellettuale e che l'effetto della maturazione stessa fosse quello di aprire nuove possibilità di sviluppo nell'organismo. Piaget riteneva inoltre che il successo dell'apprendimento dipendesse dal livello di sviluppo intellettuale già raggiunto dal bambino. L. Kohlberg, continuando gli esperimenti di J. Piaget, ha chiesto ai bambini di età diverse di valutare giudizi morali e idee etiche. È stato proposto di valutare le azioni degli eroi e giustificare i loro giudizi. Come risultato della ricerca, L. Kohlberg ha identificato 3 livelli di sviluppo dei giudizi morali.
- 1. Preconvenzionale (premorale).
- 2. Convenzionale.
- 3. Post-convenzionale (moralità autonoma).
- 1. Il primo livello è puramente egocentrico. La moralità o l’immoralità dei giudizi del bambino si basa sul principio del beneficio: ciò che è buono è ciò che dà piacere (approvazione); Ciò che è male è ciò che provoca dispiacere (punizione). Il loro comportamento è determinato principalmente dal desiderio di evitare la punizione, cioè, secondo tutti i dati, sono dominati da un livello di identità individuale-personale immaturo. Tutti i bambini in età prescolare e la maggior parte dei bambini di sette anni (circa il 70%) si trovano al livello di sviluppo premorale. Questo livello inferiore di coscienza morale persiste più tardi (a 10 anni nel 30%): a 13-16 anni - 10%. 2. All’età di 13 anni, molti bambini sono al livello dell’identità di gruppo, quando la realtà di un’azione viene valutata in base al punto di vista del gruppo di riferimento del bambino. Risolvono problemi morali al livello 2 (convenzionale). Questo livello è irraggiungibile per quei bambini che non hanno ancora iniziato a sviluppare la capacità di pensiero ipotetico-deduttivo, che, secondo J. Piaget, è lo stadio più alto dello sviluppo intellettuale. 3. Lo sviluppo del livello più alto (moralità autonoma) è associato allo sviluppo dell'intelligenza e del pensiero logico. Secondo L. Kohlberg, solo il 10% degli adolescenti raggiunge il 3° livello di moralità autonoma. Questo livello corrisponde all'espressione simultanea dei livelli di identità individuale-personale e universale. Anche gli adulti potrebbero non avere una moralità autonoma. Tutti i bambini in età prescolare e la maggior parte dei bambini di sette anni (circa il 70%) si trovano al livello di sviluppo premorale. Questo livello inferiore di sviluppo della coscienza morale persiste in alcuni bambini più tardi: nel 30% a 10 anni e nel 10% a 13-16 anni. All'età di 13 anni, molti bambini risolvono problemi morali al secondo livello, caratterizzati dalla moralità convenzionale. Lo sviluppo di un livello superiore di coscienza morale è associato allo sviluppo dell'intelligenza: i principi morali coscienti non possono apparire prima dell'adolescenza, quando si forma il pensiero logico. Tuttavia la formazione di operazioni logiche formali non è sufficiente; anche gli adulti intellettualmente sviluppati possono mancare di moralità autonoma. Per quanto riguarda gli adolescenti, solo il 10% raggiunge il livello più alto di coscienza morale. Va notato che le differenze individuali qui sono grandi e i limiti di età sono molto approssimativi. Inoltre, le fasi dello sviluppo della consapevolezza morale vengono stabilite sulla base di giudizi morali: ciò che dicono i bambini, non il loro comportamento reale. Un bambino può sapere come comportarsi correttamente, ma per qualche motivo agire diversamente. Tuttavia, numerosi studi psicologici hanno dimostrato una relazione tra il livello dei giudizi morali e il comportamento morale effettivo. Si presume che i bambini, in misura maggiore rispetto agli adulti, subordinino il loro comportamento ai principi etici appresi.