Rispetto ai sistemi naturali, la società umana è più suscettibile ai cambiamenti qualitativi e quantitativi. Accadono più velocemente e più spesso. Ciò caratterizza la società come un sistema dinamico.
Un sistema costantemente in movimento è detto dinamico. Si sviluppa, modificando i propri tratti e le proprie caratteristiche. Uno di questi sistemi è la società. Un cambiamento nello stato della società può essere causato da un'influenza esterna. Ma a volte si basa sulle necessità interne del sistema stesso. Un sistema dinamico ha una struttura complessa. È costituito da molti sottolivelli ed elementi. Su scala globale, la società umana comprende molte altre società sotto forma di Stati. Gli Stati costituiscono gruppi sociali. L'unità di un gruppo sociale è una persona.
La società interagisce costantemente con altri sistemi. Ad esempio, con la natura. Utilizza le sue risorse, il suo potenziale, ecc. Nel corso della storia umana, l’ambiente naturale e i disastri naturali non hanno solo aiutato le persone. A volte hanno ostacolato lo sviluppo della società. E sono persino diventati la causa della sua morte. La natura dell’interazione con altri sistemi è modellata dal fattore umano. Di solito è inteso come un insieme di fenomeni come la volontà, l'interesse e l'attività cosciente di individui o gruppi sociali.
Caratteristiche caratteristiche della società come sistema dinamico:
- dinamismo (cambiamento dell'intera società o dei suoi elementi);
- un complesso di elementi interagenti (sottosistemi, istituzioni sociali, ecc.);
- autosufficienza (il sistema stesso crea le condizioni per l'esistenza);
- integrazione (l'interconnessione di tutti i componenti del sistema); - autocontrollo (capacità di rispondere a eventi esterni al sistema).
La società come sistema dinamico è costituita da elementi. Possono essere materiali (edifici, impianti tecnici, istituzioni, ecc.). E immateriali o ideali (appunto idee, valori, tradizioni, costumi, ecc.). Pertanto, il sottosistema economico è costituito da banche, trasporti, beni, servizi, leggi, ecc. Uno speciale elemento che forma il sistema è una persona. Ha la capacità di scegliere, ha il libero arbitrio. Come risultato delle attività di una persona o di un gruppo di persone, possono verificarsi cambiamenti su larga scala nella società o nei suoi singoli gruppi. Ciò rende il sistema sociale più mobile.
Il ritmo e la qualità dei cambiamenti che si verificano nella società possono variare. A volte gli ordini stabiliti esistono per diverse centinaia di anni, quindi i cambiamenti avvengono abbastanza rapidamente. La loro scala e qualità possono variare. La società è in continua evoluzione. È un'integrità ordinata in cui tutti gli elementi sono in una certa relazione. Questa proprietà è talvolta chiamata non additività del sistema. Un’altra caratteristica della società come sistema dinamico è l’autogoverno.
la società come sistema dinamico complesso(scegliere)
La comprensione più comune della società è associata all'idea di essa come un gruppo di persone unite da determinati interessi. Quindi, stiamo parlando di una società di filatelisti, di una società per la conservazione della natura, spesso per società si intende la cerchia di amici di questa o quella persona, ecc. Non solo la prima, ma anche le idee scientifiche delle persone sulla società erano simili. Tuttavia, l’essenza della società non può essere ridotta a un insieme di individui umani. Deve essere ricercato nelle connessioni e nelle relazioni che sorgono nel processo di attività congiunta delle persone, che è di natura non individuale e acquisisce potere al di fuori del controllo delle singole persone. Le relazioni sociali sono stabili, costantemente ripetute e sono alla base della formazione di varie parti strutturali, istituzioni e organizzazioni della società. Le connessioni e le relazioni sociali risultano oggettive, dipendenti non da una persona specifica, ma da altre forze e principi più fondamentali e fondamentali. Pertanto, nell'antichità si presumeva che tale forza fosse l'idea cosmica della giustizia, nel Medioevo - la personalità di Dio, nei tempi moderni - un contratto sociale, ecc. Sembrano ordinare e cementare diversi fenomeni sociali, dando il loro complesso movimento e sviluppo della totalità (dinamica).
A causa della diversità delle forme e dei fenomeni sociali, le scienze economiche, la storia, la sociologia, la demografia e molte altre scienze sociali cercano di spiegare la società. Ma identificare le connessioni più generali e universali, i fondamenti fondamentali, le cause primarie, i modelli e le tendenze principali è compito della filosofia. Per la scienza è importante sapere non solo qual è la struttura sociale di una determinata società, quali classi, nazioni, gruppi ecc. sono attivi, quali sono i loro interessi e bisogni sociali, o quali ordini economici dominano in un particolare periodo della società. storia. Le scienze sociali sono anche interessate a identificare ciò che unisce tutte le società esistenti e possibili future, quali sono le fonti e le forze trainanti dello sviluppo sociale, le sue tendenze principali e modelli di base, la sua direzione, ecc. È particolarmente importante considerare la società come un singolo organismo o integrità sistemica, i cui elementi strutturali sono in relazioni più o meno ordinate e stabili. In essi si possono anche distinguere rapporti di subordinazione, dove quello principale è la connessione tra fattori materiali e formazioni ideali della vita sociale.
Nelle scienze sociali esistono diverse visioni fondamentali sull'essenza della società, le cui differenze risiedono nell'identificazione di vari elementi strutturali come principali in questo sistema dinamico. L'approccio sociopsicologico alla comprensione della società è costituito da diversi postulati. La società è un insieme di individui e un sistema di azioni sociali. Le azioni delle persone sono comprese e determinate dalla fisiologia del corpo. Le origini dell'agire sociale vanno ricercate addirittura negli istinti (Freud).
I concetti naturalistici della società si basano sul ruolo guida dei fattori naturali, geografici e demografici nello sviluppo della società. Alcuni determinano lo sviluppo della società dai ritmi dell'attività solare (Chizhevsky, Gumilyov), altri - dall'ambiente climatico (Montesquieu, Mechnikov) e altri - dalle caratteristiche genetiche, razziali e sessuali di una persona (Wilson, Dawkins, Scheffle ). La società in questo concetto è vista in modo piuttosto semplicistico, come una naturale continuazione della natura, avente solo specificità biologica, alla quale si riducono le caratteristiche del sociale.
Nella concezione materialistica della società (Marx), le persone sono collegate in un organismo sociale da forze produttive e rapporti di produzione. La vita materiale delle persone, l'esistenza sociale determinano tutte le dinamiche sociali: il meccanismo di funzionamento e sviluppo della società, le azioni sociali delle persone, la loro vita spirituale e culturale. Lo sviluppo sociale in questo concetto acquisisce un carattere oggettivo, storico-naturale e appare come un cambiamento naturale nelle formazioni socioeconomiche e in alcune fasi della storia mondiale.
Tutte queste definizioni hanno qualcosa in comune. La società è un'associazione stabile di persone, la cui forza e consistenza risiede nel potere che permea tutte le relazioni sociali. La società è una struttura autosufficiente, i cui elementi e parti sono in una relazione complessa, che le conferisce il carattere di un sistema dinamico.
Nella società moderna, si verificano cambiamenti qualitativi nelle relazioni sociali e nelle connessioni sociali tra le persone, espandendo il loro spazio e comprimendo il tempo in cui si verificano. Le leggi e i valori universali coprono un numero crescente di persone e gli eventi che si verificano in una regione o provincia remota influenzano i processi mondiali e viceversa. La società globale emergente distrugge simultaneamente tutti i confini e, per così dire, “comprime” il mondo.
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Cosa caratterizza la società come sistema dinamico? Nozioni di base sulle domande
26 giugno 2014La sociologia sta diventando una scienza sempre più popolare, così come la sezione di studi sociali studiata a scuola. Qual è il segreto? Naturalmente, il fatto è che la società sta diventando sempre più moderna e sviluppa scienze legate alla sfera sociale. L'informatica è andata molto avanti, ma ciò non nega in alcun modo il valore delle discipline umanistiche.
Società
Cosa intendiamo quando diciamo la parola "società"? I significati sono così tanti che si potrebbe scrivere un intero dizionario. Molto spesso chiamiamo società la totalità delle persone che ci circondano. Tuttavia, ci sono anche significati più ristretti di questo concetto. Ad esempio, quando parliamo delle fasi di sviluppo di tutta l'umanità, chiamiamo società degli schiavi, sottolineando il tipo di sistema che esisteva a quel tempo. Anche l’identità nazionale si esprime attraverso questo concetto. Pertanto, parlano della società inglese, notando la sua raffinatezza e rigidità. Inoltre, è possibile esprimere l'appartenenza alla classe. Pertanto, la società nobile nel secolo scorso era considerata la più prestigiosa. Gli obiettivi di un gruppo di persone sono espressi molto chiaramente attraverso questo concetto. La Animal Welfare Society rappresenta un insieme di persone che la pensano allo stesso modo.
Cosa caratterizza la società come sistema dinamico? E cos’è la società? Più in generale, la società può essere chiamata tutta l’umanità. In questo caso, va sottolineato che questo concetto deve necessariamente coniugare l'aspetto della connessione con la natura e le persone tra loro.
Segni della società
Cosa caratterizza la società come sistema dinamico? Questa domanda è naturale. E nasce perché è connesso con l'aspetto successivo nello studio delle scienze sociali. Innanzitutto, vale la pena capire cosa significa il termine “sistema”. È qualcosa di complesso, ovvero un insieme di elementi. Sono contemporaneamente uno e interagiscono tra loro.
La società è un sistema molto complesso. Perché? Riguarda il numero di parti e le connessioni tra loro. Le unità strutturali svolgono qui un ruolo primario. Il sistema sociale è aperto, poiché interagisce con ciò che lo circonda senza alcuna interferenza visibile. La società è materiale perché esiste nella realtà. E infine, la società è dinamica. La società come sistema dinamico è caratterizzata dalla presenza di cambiamenti. 
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Elementi
Come accennato in precedenza, la società è complessa ed è composta da vari elementi. Questi ultimi possono essere combinati in sottosistemi. Nella vita della società possiamo distinguerne non uno, ma quattro. Se la società come sistema dinamico è caratterizzata dalla variabilità, allora i sottosistemi equivalgono alle sfere della vita. Il lato economico riflette principalmente la distribuzione, la produzione e il consumo di beni. La sfera politica è responsabile dei collegamenti tra i cittadini e lo Stato, dell'organizzazione dei partiti e della loro interazione. Lo spirituale è associato ai cambiamenti religiosi e culturali, alla creazione di nuovi oggetti d'arte. E il sociale è responsabile dei rapporti tra classi, nazioni e ceti, nonché tra cittadini di diverse età e professioni. 
Istituto Sociale
La società come sistema dinamico è caratterizzata dal suo sviluppo. Inoltre, in questo, le istituzioni svolgono un ruolo importante. Le istituzioni sociali esistono in tutte le sfere della vita, caratterizzandone l'uno o l'altro aspetto. Ad esempio, il primo “punto” della socializzazione di un bambino è la famiglia, un’unità che trasforma le sue inclinazioni e lo aiuta a vivere nella società. Quindi viene assegnata una scuola, dove il bambino impara non solo a comprendere la scienza e a sviluppare abilità, ma si abitua anche al processo di interazione con altre persone. Il livello più alto nella gerarchia delle istituzioni sarà occupato dallo Stato in quanto garante dei diritti dei cittadini e del sistema più ampio.
Fattori
Cosa caratterizza la società come sistema dinamico? Se questi sono cambiamenti, allora cosa? Prima di tutto, la qualità. Se una società diventa più complessa nel suo carattere, significa che si sta sviluppando. Può essere in diversi casi. Anche i fattori che influenzano questo sono di due tipi. Naturale riflette i cambiamenti che si sono verificati a causa del cambiamento climatico, della posizione geografica o di un disastro di natura e scala corrispondenti. Il fattore sociale sottolinea che i cambiamenti sono avvenuti per colpa delle persone e della società a cui appartengono. I cambiamenti non sono necessariamente positivi. 
Modi di sviluppo
Rispondendo alla domanda su cosa caratterizza la società come sistema dinamico, abbiamo sottolineato il suo sviluppo. Come avviene esattamente? Ci sono due modi. Il primo è chiamato evolutivo. Ciò significa che i cambiamenti non avvengono immediatamente, ma nel tempo, a volte per un tempo molto lungo. A poco a poco la società sta cambiando. Questo percorso è naturale, poiché il processo è dovuto a una serie di ragioni. L’altro modo è rivoluzionario. È considerato soggettivo perché si verifica all'improvviso. La conoscenza utilizzata per l'azione di sviluppo rivoluzionario non è sempre corretta. Ma la sua velocità supera chiaramente l'evoluzione.
1. Nomina tre caratteristiche qualsiasi della società come sistema dinamico.
2. Quali formazioni socioeconomiche identificano i marxisti?
3. Nomina tre tipi storici di società. Di Che cosa Sono evidenziati?
4. C'è un'affermazione: “Tutto è per l'uomo. È necessario produrgli quanti più beni possibili, e per questo dobbiamo “invadere” la natura, violando le leggi naturali del suo sviluppo. O l'uomo è il suo benessere, oppure la natura e il suo benessere.
Non esiste una terza opzione."
Qual è il tuo atteggiamento nei confronti di questo giudizio? Motiva la tua risposta sulla base della conoscenza del corso di scienze sociali, dei fatti della vita sociale e dell'esperienza personale.
5. Fornisci tre esempi di interconnessione dei problemi globali dell'umanità.
6. Leggi il testo e completa le attività relative. “Acquistando sempre più forza, la civiltà ha spesso rivelato una chiara tendenza a imporre idee attraverso l’attività missionaria o la violenza diretta proveniente dalle tradizioni religiose, in particolare cristiane... Così, la civiltà si è diffusa costantemente in tutto il pianeta, utilizzando tutti i modi e i mezzi possibili per questo: migrazione, colonizzazione, conquista, commercio, sviluppo industriale, controllo finanziario e influenza culturale. A poco a poco, tutti i paesi e i popoli cominciarono a vivere secondo le sue leggi o li crearono secondo il modello da essa stabilito...
Lo sviluppo della civiltà, tuttavia, fu accompagnato dal fiorire di rosee speranze e illusioni che non potevano realizzarsi... La base della sua filosofia e delle sue azioni è sempre stata l'elitarismo. E la Terra, per quanto generosa sia, non è ancora in grado di accogliere la popolazione in continua crescita e di soddisfare sempre di più i suoi bisogni, desideri e capricci. Ecco perché ora è emersa una nuova e più profonda divisione tra paesi sovrasviluppati e paesi sottosviluppati. Ma anche questa ribellione del proletariato mondiale, che cerca di trarre profitto dalla ricchezza dei suoi fratelli più prosperi, si svolge nel quadro della stessa civiltà dominante...
È improbabile che riesca a resistere a questa nuova prova, soprattutto ora che il suo stesso corpo è dilaniato da numerosi disturbi. NTR sta diventando sempre più ostinato ed è sempre più difficile pacificarlo. Dopo averci dotato di un potere finora senza precedenti e averci instillato un gusto per un livello di vita che non avremmo mai nemmeno immaginato, NTR a volte non ci dà la saggezza necessaria per tenere sotto controllo le nostre capacità e richieste. Ed è tempo che la nostra generazione capisca finalmente che ora il destino non dei singoli paesi e regioni, ma di tutta l’umanità nel suo insieme dipende solo da noi”.
A. Lenchey
1) Quali problemi globali della società moderna evidenzia l'autore? Elenca due o tre problemi.
2) Cosa intende l'autore affermando: “Dopo averci dotato di un potere finora senza precedenti e aver instillato il gusto per un livello di vita a cui non avevamo mai nemmeno pensato, NTR a volte non ci dà la saggezza necessaria per tenere sotto controllo le nostre capacità e richieste controllare"? Fai due ipotesi.
3) Illustrare con esempi (almeno tre) l'affermazione dell'autore: "Lo sviluppo della civiltà... è stato accompagnato dal fiorire di rosee speranze e illusioni che non potevano realizzarsi".
4) Secondo lei è possibile superare il contrasto tra paesi ricchi e paesi poveri nel prossimo futuro? Motiva la tua risposta.
7. Scegli una delle affermazioni proposte ed esprimi i tuoi pensieri sul problema sollevato sotto forma di un breve saggio.
1. “Sono un cittadino del mondo” (Diogene di Sinope).
2. “Sono troppo orgoglioso del mio paese per essere nazionalista” (J. Voltaire)
3. “La civiltà non consiste in più o meno sofisticatezza. Non nella coscienza comune a un intero popolo. E questa coscienza non è mai sottile. Al contrario, è abbastanza salutare. Immaginare la civiltà come la creazione di una élite significa identificarla con la cultura, mentre queste sono cose completamente diverse”. (A.Camus).
Secondo un punto di vista comune tra i sociologi, la società è un sistema dinamico complesso. Cosa significa questa definizione? Cosa caratterizza la società come sistema dinamico?
- ricerca del termine “sistema dinamico”;
- studio di esempi pratici che riflettano la legittimità della definizione di società in esame.
Studiamoli quindi più nel dettaglio.
Cosa significa il termine "sistema dinamico"?
Un sistema dinamico o dinamico è originariamente un termine matematico. Secondo la teoria diffusa in questa scienza esatta, viene solitamente inteso come un insieme di elementi la cui posizione nello spazio delle fasi cambia nel tempo.
Tradotto nel linguaggio della sociologia, ciò può significare che la società come sistema dinamico è un insieme di soggetti (persone, comunità, istituzioni), il cui status (tipo di attività) nell'ambiente sociale cambia nel tempo. Quanto è valida questa affermazione?
In generale, riflette pienamente la realtà sociale. Ogni persona acquisisce nuovi status nel tempo - nel corso dell'istruzione, della socializzazione, grazie al raggiungimento della personalità giuridica, al successo personale negli affari, ecc.
Anche le comunità e le istituzioni cambiano per adattarsi all’ambiente sociale in cui si sviluppano. Pertanto, il potere statale può essere caratterizzato da un livello maggiore o minore di competizione politica, a seconda delle condizioni specifiche di sviluppo del paese.
Il termine in questione contiene la parola “sistema”. Si presuppone innanzitutto che gli elementi corrispondenti, caratterizzati da caratteristiche dinamiche, svolgano un ruolo stabile. Pertanto, una persona nella società ha diritti e responsabilità civili e lo Stato è responsabile della risoluzione dei problemi "a livello macro" - come la protezione dei confini, la gestione dell'economia, lo sviluppo e l'attuazione delle leggi, ecc.
Ci sono altri importanti segni di sistematicità. In particolare, questa è l'autosufficienza, una certa sovranità. Per quanto riguarda la società, essa può esprimersi nella presenza di tutte le istituzioni necessarie al suo funzionamento: diritto, potere statale, religione, famiglia, produzione.
Il sistema, di regola, è caratterizzato da una proprietà come l'autocontrollo. Se parliamo di società, questi possono essere meccanismi che garantiscono una regolamentazione efficace di determinati processi sociali. Il loro sviluppo si svolge a livello delle istituzioni note: in effetti, questo è il loro ruolo principale.
Il prossimo indicatore di sistematicità è l'interazione di alcuni dei suoi elementi costitutivi con altri. Una persona comunica così con la società, le istituzioni e gli individui. Se ciò non accade, significa che la società semplicemente non si è formata.
Possiamo concludere che la società come sistema dinamico è caratterizzata dalle seguenti proprietà fondamentali:
- vi è un cambiamento nello status dei suoi elementi costitutivi nel tempo;
- c'è la sovranità, realizzata grazie alla presenza di istituzioni sociali chiave stabilite;
- l'autogoverno si realizza grazie all'attività delle istituzioni sociali;
- Esiste una costante interazione tra gli elementi che compongono la società.
Consideriamo ora come si possa ricostruire il dinamismo della società attraverso esempi pratici.
Dinamismo sociale: esempi pratici
Abbiamo notato sopra che una persona è in grado di cambiare acquisendo nuove conoscenze e abilità o, ad esempio, raggiungendo il successo negli affari. Abbiamo così delineato uno degli esempi pratici di dinamismo nella società. In questo caso, la proprietà corrispondente caratterizza una persona come elemento della società. Diventa un soggetto dinamico. Allo stesso modo, abbiamo fornito un esempio dei cambiamenti che caratterizzano le attività delle autorità governative. Anche i temi della gestione politica sono dinamici.
Anche le istituzioni sociali possono cambiare. Tra gli ambiti più indicativi e caratterizzati da un dinamismo molto intenso c'è il diritto. Le leggi vengono costantemente adattate, integrate, abrogate e restituite. Sembrerebbe che un'istituzione così conservatrice come la famiglia non dovrebbe cambiare molto, ma sta accadendo anche questo. La poligamia, che esiste da secoli in Oriente, potrebbe essere significativamente influenzata dalle tradizioni monogame occidentali e diventare un'eccezione alla regola in quei paesi in cui è tradizionalmente accettata come parte del codice culturale.
La sovranità della società, come abbiamo notato sopra, si forma man mano che si formano le istituzioni sociali chiave. Inoltre, non appena compaiono, il dinamismo comincia a diventare sistematico.
Una persona ha l'opportunità di cambiare agendo indipendentemente dalle persone appartenenti ad altre società. Lo Stato può adattare i meccanismi di organizzazione del governo politico senza consultare, relativamente parlando, la metropoli e altre entità che possono avere una potenziale influenza sulle autorità che prendono determinate decisioni. Il sistema legale del paese può iniziare a regolare alcune relazioni sociali in base alle loro specificità locali e non sotto l'influenza di tendenze straniere.
Una cosa è avere la sovranità. Usarlo in modo efficace è un'altra questione. Le istituzioni statali, giuridiche e pubbliche devono funzionare correttamente: solo così la sovranità sarà reale e non formale. E solo a questa condizione la società come sistema dinamico acquisterà un carattere pienamente sistemico.
I criteri per la qualità del lavoro degli elementi rilevanti della società possono essere molto diversi.
Quindi, per quanto riguarda l’istituto del diritto, dovrebbe essere caratterizzato da: pertinenza (le leggi non dovrebbero restare indietro rispetto agli attuali processi sociali), universalmente vincolante (uguaglianza dei cittadini di fronte alle disposizioni legislative), trasparenza (le persone hanno bisogno di capire come vengono adottate determinate norme, e, se possibile, partecipare al processo legislativo).
L’istituzione della famiglia deve funzionare nell’interesse almeno della maggioranza delle persone che compongono la società e, idealmente, di tutti i cittadini. Inoltre, se si presume che alcune linee guida siano dissimili, ad esempio la monogamia e la poligamia, allora altre istituzioni sociali (legge, stato) dovrebbero facilitare la convivenza pacifica di persone che si considerano aderenti ai principi corrispondenti.
E questo dimostra la reciproca influenza degli elementi che modellano la società. Molti soggetti non possono svolgere il proprio ruolo nella società senza l’interazione con gli altri. Le principali istituzioni sociali sono sempre interconnesse. Lo Stato e la legge sono elementi che effettuano costantemente comunicazioni.
Una persona agisce anche come soggetto sociale. Se non altro perché comunica con altre persone. Anche se gli sembra di non farlo, verranno utilizzati alcuni derivati delle comunicazioni personali. Ad esempio, vivendo su un'isola deserta e leggendo un libro, una persona, forse senza nemmeno saperlo, “comunica” con il suo autore, accettando i suoi pensieri e le sue idee - letteralmente o attraverso immagini artistiche.
"La società come sistema dinamico".
Opzione – 1.
UN. 1. Evidenziando gli elementi principali della società, la loro interrelazione e interazione, gli scienziati caratterizzano la società come
1) sistema
2) parte della natura
3) mondo materiale
4) civiltà
2. La società nella comprensione degli scienziati è:
2) metodi di interazione e forme di unione delle persone
3) parte della natura vivente che obbedisce alle sue leggi
4) il mondo materiale nel suo insieme
3. I seguenti giudizi sulla società sono veri?
R. La società è un sistema costituito da elementi interconnessi e interagenti.
B. La società è un sistema dinamico in cui sorgono costantemente nuovi elementi e connessioni tra loro e quelli vecchi muoiono.
1) solo A è corretto
2) solo B è corretta
3) entrambi i giudizi sono corretti
4) entrambi i giudizi sono errati
4. A differenza della natura, la società
1) è un sistema 3) agisce come creatore di cultura
2) è in sviluppo 4) si sviluppa secondo le proprie leggi
5. L'emergere della proprietà privata dei mezzi di produzione ha portato ad una maggiore stratificazione della società. La connessione di quali aspetti della vita sociale si è manifestata in questo fenomeno?
1) produzione, distribuzione, consumo e sfera spirituale
2) economia e politica
3) economia e relazioni sociali
4) economia e cultura
6. Quale delle seguenti affermazioni si riferisce ai problemi globali del nostro tempo?
1) la formazione di un'economia socialmente orientata
2) rinascita dei valori culturali e morali
3) il divario nel livello di sviluppo tra le regioni del pianeta
4) sviluppo della cooperazione internazionale
7. I seguenti giudizi sulla società sono veri?
A. I sottosistemi e gli elementi della società includono le istituzioni sociali.
B. Non tutti gli elementi della vita sociale sono soggetti a cambiamenti.
1) solo A è corretto
2) solo B è corretta
3) entrambi i giudizi sono corretti
4) entrambi i giudizi sono errati
8. Quali delle caratteristiche di cui sopra caratterizzano una società industriale?
1) il ruolo trainante dell'agricoltura 3) un debole livello di divisione del lavoro
2) il predominio dell'industria 4) l'importanza decisiva del settore dei servizi nell'economia
9. Quale caratteristica è insita in una società tradizionale?
1) sviluppo intensivo delle infrastrutture 3) predominanza del tipo familiare patriarcale
2) informatizzazione dell'industria 4) laicità della cultura
10. La transizione alla società postindustriale è caratterizzata da
1) la formazione di un'economia di mercato 3) lo sviluppo delle comunicazioni di massa
2) restrizione della mobilità sociale 4) organizzazione della produzione in fabbrica
11. Un tratto caratteristico della civiltà occidentale è:
1) bassa mobilità sociale
2) preservazione a lungo termine delle norme giuridiche tradizionali
3) implementazione attiva di nuove tecnologie
4) debolezza e sottosviluppo dei valori democratici
12. I seguenti giudizi sul processo di globalizzazione sono corretti?
R. Tutti i processi globali sono una conseguenza dell'aumento dei contatti internazionali.
B. Lo sviluppo della comunicazione di massa rende il mondo moderno olistico.
1) solo A è vero 2) solo B è vero 3) entrambi i giudizi sono corretti 4) entrambi i giudizi sono errati
13. Il Paese A. con una popolazione di 25 milioni di persone si trova nell'emisfero settentrionale. Quali ulteriori informazioni ci permetteranno di giudicare se A. appartiene a società postindustriali?
1) Il paese ha una popolazione multireligiosa.
2) Il paese dispone di un'ampia rete di trasporti ferroviari.
3) La società è gestita attraverso reti informatiche.
4) I valori familiari tradizionali sono promossi dai media.
14. Un tratto caratteristico dell'evoluzione come forma di sviluppo sociale è:
1) natura rivoluzionaria del cambiamento 3) metodi violenti
2) repentinità 4) gradualità
D. 1 Leggi il testo seguente, in cui mancano alcune parole.
La civiltà occidentale si chiama ____(1). La produzione che si è sviluppata nella regione europea _____(2) ha richiesto il massimo sforzo delle forze fisiche e intellettuali della società, il costante miglioramento degli strumenti e dei metodi per influenzare la natura. A questo proposito, si è formato un nuovo sistema di valori: l'attività umana creativa attiva, ______(3) viene in primo piano.
_____(4) La conoscenza ha acquisito un valore incondizionato, ampliando le potenzialità intellettuali dell'uomo e le sue capacità inventive. La civiltà occidentale ha fatto della ______(5) personalità e ______(6) proprietà come valori più importanti. Il principale regolatore delle relazioni sociali è _____(7).
Selezionare dall'elenco fornito le parole da inserire al posto degli spazi.
a) privato
b) collettivo
c) norme giuridiche
d) industriale
e) adattabile
g) scientifico
h) trasformativo
i) libertà
j) religioso
2. Trova nell'elenco le caratteristiche della società come sistema dinamico e cerchia i numeri sotto i quali sono indicati.
1) isolamento dalla natura
2) mancanza di relazione tra sottosistemi e istituzioni pubbliche
3) capacità di auto-organizzazione e auto-sviluppo
4) separazione dal mondo materiale
5) cambiamenti costanti
6) la possibilità di degrado dei singoli elementi
C1. Che significato danno gli scienziati sociali al concetto di “civiltà”? Utilizzando le conoscenze del corso di scienze sociali, componi due frasi contenenti informazioni sulla civiltà.
C2. Spiegare i vantaggi dell'approccio formativo utilizzando tre esempi.
C3. Leggi il testo e completa le attività relative.
Guadagnando sempre più forza, la civiltà ha spesso rivelato una chiara tendenza a imporre idee attraverso l'attività missionaria o la violenza diretta proveniente dalle tradizioni religiose, in particolare cristiane... Così, la civiltà si è costantemente diffusa in tutto il pianeta, utilizzando tutti i modi e i mezzi possibili per questo - migrazione, colonizzazione, conquista, commercio, sviluppo industriale, controllo finanziario e influenza culturale. A poco a poco, tutti i paesi e i popoli cominciarono a vivere secondo le sue leggi o li crearono secondo il modello da essa stabilito...
Lo sviluppo della civiltà, tuttavia, fu accompagnato dal fiorire di rosee speranze e illusioni che non potevano realizzarsi... La base della sua filosofia e delle sue azioni è sempre stata l'elitarismo. E la Terra, per quanto generosa sia, non è ancora in grado di accogliere la popolazione in continua crescita e di soddisfare sempre di più i suoi bisogni, desideri e capricci. Ecco perché ora è emersa una nuova e più profonda divisione tra paesi sovrasviluppati e paesi sottosviluppati. Ma anche questa ribellione del proletariato mondiale, che cerca di arricchire i suoi fratelli più prosperi, si svolge nel quadro della stessa civiltà dominante... È improbabile che possa resistere a questa nuova prova, soprattutto ora , quando il suo stesso corpo è dilaniato da numerosi disturbi. NTR sta diventando sempre più ostinato ed è sempre più difficile pacificarlo. Dopo averci dotato di un potere finora senza precedenti e averci instillato un gusto per un livello di vita a cui non avevamo mai nemmeno pensato, NTR a volte non ci dà la saggezza necessaria per tenere sotto controllo le nostre capacità e richieste. Ed è tempo che la nostra generazione capisca finalmente che ora il destino non dei singoli paesi e regioni, ma di tutta l'umanità nel suo insieme dipende solo da noi.
A. Peccei
1) Quali problemi globali della società moderna evidenzia l'autore? Elenca due o tre problemi.
2) Cosa intende l'autore affermando: “Dopo averci dotato di un potere finora senza precedenti e aver instillato il gusto per un livello di vita a cui non avevamo mai nemmeno pensato, NTR a volte non ci dà la saggezza necessaria per tenere sotto controllo le nostre capacità e richieste controllare"? Fai due ipotesi.
3) Illustrare con esempi (almeno tre) l'affermazione dell'autore: "Lo sviluppo della civiltà... è stato accompagnato dal fiorire di rosee speranze e illusioni che non potevano realizzarsi".
4) È possibile, secondo te, superare il contrasto tra paesi ricchi e paesi poveri nel prossimo futuro? Motiva la tua risposta.
C4*La società è un insieme di pietre che crollerebbero se l’una non sorreggesse l’altra” (Seneca)