I dati forniti dall’Organizzazione Mondiale della Sanità indicano che il 50% della salute di una persona dipende dal suo stile di vita.

Uno stile di vita è inteso come uno stile di vita stabile delle persone che si è sviluppato in determinate condizioni socio-economiche, manifestato nel loro lavoro, vita, tempo libero, soddisfazione dei bisogni materiali e spirituali, nelle norme di comunicazione e comportamento. Lo stile di vita comprende tre componenti: livello, qualità e stile di vita.

Qualità della vita caratterizza il grado di comfort nel soddisfare i bisogni umani(cioè è principalmente una categoria sociologica). Nella letteratura specializzata, l’espressione “qualità della vita” ha cominciato ad apparire dopo il 1975. La sua definizione generalmente accettata non è stata ancora trovata. La qualità della vita è interpretata come un concetto abbastanza ampio, che copre molti aspetti della vita di una persona, legati non solo allo stato di salute. Questi includono: condizioni di vita; soddisfazione negli studi e/o nel lavoro; relazioni familiari; ambiente sociale; situazione politica ed economica del paese.

Gli aspetti soggettivi della qualità della vita si riflettono nei seguenti fattori:

Uno stato della personalità che gli consente di superare indolore l'opposizione (lotta, aggressività, competizione) proveniente dal mondo esterno;

Capacità di risolvere adeguatamente i compiti assegnati;

L'opportunità di vivere appieno la vita a stretto contatto con tutto ciò che una persona ama;

La capacità di essere tutto ciò che sei in grado di diventare (autorealizzazione);

L'opportunità è nell'equilibrio fisico e mentale con la natura e l'ambiente sociale, con se stessi.

L'intero insieme di metodi noti per valutare la qualità della vita oggetto di ricerca può essere suddiviso in cinque gruppi principali 46.

Condizione fisica (stato di salute fisica, capacità fisiche, limitazioni fisiche, disabilità temporanea).

Stato mentale (benessere psicologico, livelli di ansia e depressione, autocontrollo delle emozioni e del comportamento, funzioni cognitive).

Funzionamento sociale (contatti interpersonali, connessioni sociali, supporto sociale: benefici, benefici, ecc.)

Funzionamento del ruolo (al lavoro, a casa).

Percezione soggettiva generale dello stato di salute (valutazione dello stato attuale e delle sue prospettive, valutazione del dolore).

Secondo N.M. Amosov, la salute dal punto di vista della categoria della qualità della vita è una scelta di uno stile di vita in cui una persona gode di salute e la sua presenza stabile garantisce longevità con un alto livello di comfort mentale.



Lo stile di vita è una categoria socio-psicologica. Caratterizza le caratteristiche della vita quotidiana di una persona, cioè un certo standard al quale si adatta la psicologia e la fisiologia dell'individuo. Lo stile di vita è un segno essenziale dell'individualità, la manifestazione della sua relativa indipendenza, la capacità di formarsi come persona secondo le proprie idee su una vita piena e interessante. La salute umana dipende in gran parte dallo stile di vita, che è determinato dalla mentalità (cultura e tradizioni nazionali) e dalle inclinazioni personali.

Uno stile di vita sano è un concetto complesso, ma più ristretto dello stile di vita reale. La maggior parte dei ricercatori definisce uno stile di vita sano come un insieme di condizioni di vita esterne ed interne del corpo umano, in cui tutti i suoi sistemi funzionano a lungo, nonché un insieme di metodi razionali che promuovono la salute, lo sviluppo armonioso della personalità, metodi di lavoro e riposare.

Lo stile di vita di una persona è determinato in misura decisiva dal suo atteggiamento nei confronti della sua salute.

L'atteggiamento nei confronti della salute è una delle questioni centrali, ma ancora molto poco sviluppate, della psicologia della salute. La ricerca di una risposta si riduce essenzialmente a una cosa: come garantire che la salute diventi il ​​bisogno primario e organico di una persona durante tutto il viaggio della sua vita. Infatti, Numerose ragioni impediscono a una persona di formare un atteggiamento adeguato nei confronti della propria salute 39. Il loro contenuto è divulgato di seguito.

Uno dei problemi è che una persona sana non si accorge della propria salute, la percepisce come un dato naturale, come un fatto evidente, senza vederla come oggetto di particolare attenzione. In uno stato di completo benessere fisico e mentale, il bisogno di salute non viene notato da una persona e cade fuori dal suo campo visivo. Crede nella sua indistruttibilità e non ritiene necessario (poiché va tutto bene) intraprendere azioni speciali per preservare e rafforzare la sua salute.

Di norma, la salute attira l'attenzione quando sorgono problemi. La salute acquista un'urgente necessità vitale e un significato speciale quando è già compromessa.

Alla base di comportamenti poco salutari c’è spesso il fenomeno dell’”ottimismo irrealistico”, ingiustificato, infondato. Alcuni fattori psicologici contribuiscono alla sua formazione:

mancanza di esperienza personale della malattia;

la convinzione che se un problema (malattia) non è ancora apparso, non apparirà in futuro;

la convinzione che se si verifica un problema di salute, è possibile affrontarlo adottando azioni appropriate.

Una situazione abbastanza tipica è quando le persone gravate da malattie, sentendole acutamente, tuttavia non adottano misure efficaci, non mostrano un'attività adeguata volta ad eliminarle.

Uno dei motivi di un atteggiamento passivo nei confronti della salute risiede nella mancanza della necessaria conoscenza di essa, delle modalità della sua formazione, conservazione e rafforzamento.

In alcuni casi, comportamenti malsani ripetuti possono portare un piacere immediato (bere vodka, fumare una sigaretta "buona", ecc.), Ma le conseguenze negative a lungo termine di tali azioni sembrano lontane e improbabili.

Spesso le persone semplicemente non si rendono conto del pericolo associato a questo o quel comportamento malsano (violazioni nel campo dell'alimentazione, dell'igiene personale, degli orari di lavoro e di riposo, della cultura quotidiana).

Una parte significativa del comportamento di autoconservazione di una persona è determinata dalla sua idea di salute. Se le raccomandazioni per la promozione della salute ricevute dai media o da un medico non coincidono con le sue idee, la probabilità che egli segua queste raccomandazioni sarà bassa.

C’è una dinamica legata all’età nell’importanza della salute. Il suo ruolo prioritario è spesso notato dalle idee delle generazioni medie e soprattutto più anziane. I giovani di solito trattano il problema della salute come qualcosa di abbastanza importante, ma astratto, non direttamente correlato a loro. La loro gerarchia di valori è dominata dalla ricchezza materiale e dalla carriera. Prestano attenzione alla salute, principalmente alla sua componente fisica. Al ruolo della salute mentale e sociale non viene data la giusta collocazione nella comprensione dei giovani.

La pressione sociale spesso costringe le persone ad adottare comportamenti non salutari (ad esempio, il ruolo dei gruppi di riferimento negli adolescenti in termini di inizio al fumo, all’alcol e alle droghe).

C'è un effetto di feedback ritardato: le persone preferiscono non caricarsi di lavoro sulla propria salute, poiché il risultato dello sforzo compiuto potrebbe non essere immediatamente evidente e evidente. Gli esercizi mattutini, alcuni tipi di sistemi per il miglioramento della salute o l'indurimento non danno risultati positivi evidenti immediatamente, dopo pochi giorni, ma più spesso dopo mesi e persino anni.

Le persone non lo capiscono; spesso semplicemente non viene loro spiegato. Non sono incoraggiati a lavorare pazientemente e sistematicamente sulla propria salute. Senza ricevere un effetto rapido dalle azioni benefiche per la salute, le persone rinunciano all’esercizio fisico e potrebbero non riprenderlo mai più.

L’effetto feedback ritardato è uno dei motivi principali del comportamento poco igienico delle persone e del loro disprezzo per le regole di uno stile di vita sano.

Di tanto in tanto c'è una moda per la salute, ma non c'è alcun tentativo di sollevare questo problema a lungo termine come problema nazionale.

Nel 1965, gli scienziati americani Belloc e Breslau iniziarono a studiare l'influenza dello stile di vita sulla salute umana (basato sul libro: Nikiforov G.S. Psychology of Health. San Pietroburgo: Rech, 2002. 256c.) Hanno intervistato 7.000 persone di età compresa tra 25 e 75 anni. Utilizzando un elenco di domande, è stata chiarita la natura della presenza di sette fattori nello stile di vita degli intervistati: sonno, colazione, spuntini tra i pasti, mantenimento del peso ottimale, fumo, consumo di alcol e attività fisica. Un'altra serie di domande mirava a conoscere lo stato di salute degli intervistati negli ultimi dodici mesi: ad esempio, se hanno dovuto assentarsi per malattia; se hanno avuto periodi di bassa energia; se sono stati costretti a rinunciare a determinati tipi di attività, ecc. Un confronto tra diversi gruppi di età basato sui risultati dello studio ha mostrato che in ciascuno di loro il livello generale di salute aumentava man mano che il loro stile di vita “migliorava”. Inoltre, coloro che hanno seguito tutte e sette le regole di uno stile di vita sano hanno mostrato gli stessi risultati di salute di coloro che avevano 30 anni in meno, ma non hanno seguito queste regole del tutto o in parte. Successivamente questi sette fattori iniziarono a essere considerati la base di uno stile di vita sano. Questi includono:

Sonno (7-8 ore),

Pasti regolari

Rifiuto di pasti aggiuntivi (cioè tra i pasti),

Peso non superiore al 10% dell'ottimale (a seconda dell'età),

Esercizio fisico regolare,

Limitare l'alcol

Smettere di fumare.

Naturalmente, questo non esaurisce tutta la reale varietà dei fattori di uno stile di vita sano, che viene costantemente chiarito sperimentalmente e non è ancora un elenco definitivamente stabilito. Presentiamo i fattori più noti di uno stile di vita sano e li accompagniamo con commenti più o meno dettagliati.

  • § 2. La competenza socio-psicologica come caratteristica principale del professionista
  • Sezione III Psicologia sociale delle relazioni e della comunicazione
  • Capitolo 5 Essenza, struttura e funzioni delle relazioni sociali e della comunicazione
  • § 1. Concetto e tipologie delle relazioni sociali, loro rapporto con la comunicazione
  • § 2. Concetto e tipologie di comunicazione
  • 3. Funzioni e difficoltà della comunicazione
  • § 4. Caratteristiche della comunicazione professionale
  • Capitolo 6
  • § 1. Essenza e tipi di deformazione dei rapporti sociali
  • § 2. Deformazioni della comunicazione: aspetto criminogenico
  • § 1. Analisi socio-psicologica della società
  • § 3. Caratteristiche sociali e psicologiche della stratificazione della società. Immagine, qualità e stile di vita
  • Capitolo 8 Piccoli gruppi informali, loro struttura e dinamiche
  • § 1. Concetto e tipologie dei piccoli gruppi informali
  • § 2. La nascita e lo sviluppo di un piccolo gruppo informale
  • Capitolo 9 Psicologia sociale della famiglia
  • § 1. Classificazione socio-psicologica e funzioni familiari
  • § 2, Problemi sociali e psicologici della famiglia
  • Capitolo 10 Cultura e clima delle organizzazioni sociali
  • § 1. Concetto e componenti della cultura organizzativa
  • § 2. Caratteristiche del clima socio-psicologico delle diverse organizzazioni sociali
  • Capitolo 11 psicologia sociale delle comunità industriali
  • § 1. Caratteristiche sociali e psicologiche delle comunità produttive nel passaggio ai rapporti di mercato
  • § 2. Psicologia del management
  • Capitolo 12 Caratteristiche socio-psicologiche delle comunità criminali
  • § 1. Comprensione sociale e psicologica della criminalità organizzata
  • § 2. La criminalità comune: analisi socio-psicologica La base della criminalità comune (di strada, domestica) risiede molto spesso nella violenza.
  • Capitolo 13 Psicologia dei grandi gruppi e movimenti sociali
  • § 1. Segni di grandi gruppi e movimenti sociali
  • § 2. Caratteristiche dei fenomeni socio-psicologici di massa
  • Capitolo 14 Psicologia della folla
  • § 1. Essenza sociale e psicologica della folla
  • § 2. Caratteristiche dei vari tipi di folla
  • Capitolo 16 Psicologia sociale della sicurezza
  • § 1. Dimensione sociale e psicologica della sicurezza
  • § 2. Potere sicuro
  • § 3. Pubblica sicurezza
  • Sezione V
  • Capitolo 17
  • § 1. Concetto, livelli, cause e meccanismi della tensione sociale
  • § 2. Forme di manifestazione della tensione sociale
  • Capitolo 18 Caratteristiche socio-psicologiche dei conflitti
  • § 1. Fondamenti di conflittologia: il concetto di conflitti, la loro struttura, funzioni, fasi di insorgenza e tipologie
  • § 2. Conflitti nelle diverse comunità
  • Capitolo 19
  • § 1. Tecniche per alleviare la tensione sociale
  • § 2. Risoluzione dei conflitti
  • Capitolo 20 teoria dell'influenza socio-psicologica
  • § 1. L'essenza dell'impatto socio-psicologico
  • § 2. Caratteristiche socio-psicologiche
  • Capitolo 21 Psicologia sociale della moda e della propaganda
  • § 1. Concetto e funzioni della moda
  • § 2. Psicologia della propaganda
  • Parte II
  • Sezione VI Introduzione alla psicologia sociale applicata
  • Capitolo 22 soggetto, struttura e compiti della psicologia sociale applicata
  • § 1. Struttura e oggetto della psicologia sociale applicata
  • § 3. Funzioni e compiti della psicologia sociale applicata
  • Sezione VII Problemi teorici e metodologici della diagnostica e dell'influenza socio-psicologica
  • Capitolo 23
  • § 1. Software per la diagnostica socio-psicologica
  • § 2. Organizzazione e procedura per condurre la diagnostica socio-psicologica
  • Capitolo 24
  • § 1. Osservazione ed esperimento come metodi di diagnostica socio-psicologica. Metodo hardware per la diagnosi di fenomeni socio-psicologici
  • § 2. L'utilizzo delle indagini nella diagnostica socio-psicologica
  • § 3. L'analisi del contenuto come metodo di diagnostica socio-psicologica
  • § 4. Sperimentazione dei fenomeni socio-psicologici
  • § 5. Metodi non tradizionali di diagnostica socio-psicologica
  • Capitolo 25
  • § 1. Diagnostica socio-psicologica
  • Parte 3:
  • § 2. Diagnostica dei fenomeni socio-psicologici di massa
  • Capitolo 26
  • § 1. Concezione, tipologie e organizzazione della formazione socio-psicologica
  • § 2. Concezione e tecniche fondamentali della consulenza socio-psicologica
  • Sezione VIII
  • Capitolo 27
  • § 1. Diagnosi socio-psicologica dei problemi familiari
  • § 2. Diagnostica socio-psicologica
  • § 3. Diagnostica sociale e psicologica della personalità
  • § 4. Psicoterapia di gruppo non medica: essenza,
  • Titolo IX
  • Capitolo 28
  • § 1. Funzioni ed efficacia delle organizzazioni sociali
  • § 2. Diagnostica socio-psicologica
  • § 3. Formazione dell'immagine delle organizzazioni sociali
  • § 4. Formazione sociale e psicologica della comunicazione d'impresa
  • § 5. Consulenza organizzativa,
  • § 6. Algoritmo base dell'organizzazione
  • Sezione X
  • Capitolo 29
  • § 1. Psicologia sociale applicata e politica
  • § 2. La psicologia sociale applicata in campo economico
  • Parte 4:
  • § 3. Psicologia sociale applicata in campo educativo
  • § 4. Psicologia sociale applicata in sanità
  • § 5. Psicologia sociale applicata estrema
  • § 3. Caratteristiche sociali e psicologiche della stratificazione della società. Immagine, qualità e stile di vita

    La parola "strat" ​​significa livello, cioè qualsiasi comunità o gruppo sociale. Senza stratificazione, la natura delle comunità non può essere compresa. Le basi dell'approccio moderno allo studio della stratificazione sociale furono gettate da M. Weber, che considerava la struttura sociale della società come un sistema multidimensionale, dove, insieme alle classi e ai rapporti di proprietà che le generano, lo status gioca un ruolo importante. Credeva che la stratificazione fosse basata sulla disuguaglianza di proprietà, prestigio e accesso al potere.

    Il più sviluppato è il concetto funzionale di stratificazione sociale. Dal punto di vista di questa teoria, il sistema di stratificazione della società rappresenta la differenziazione dei ruoli e delle posizioni sociali. È determinato dalla divisione del lavoro e dalla differenziazione sociale dei vari gruppi, nonché da un sistema di valori e standard culturali che determinano il significato di una particolare attività e legittimano la disuguaglianza sociale.

    Secondo T. Parsons, i criteri universali della stratificazione sociale sono:

    Qualità (prescrivere una certa caratteristica a un individuo, come la competenza);

    Performance (valutazione della prestazione di un individuo rispetto alla prestazione di altre persone);

    Possesso di beni materiali, talenti, risorse culturali.

    Sono emersi tre diversi approcci allo studio della stratificazione sociale: a) l'autostima, ovvero il metodo di identificazione di classe; b) dalla posizione di valutazione della reputazione (ad esempio, nel recente passato era vantaggioso avere un'origine operaia-contadina, ma con l'avvento di altri tempi si cominciò a cercare le radici della propria origine aristocratica); c) oggettivo, basato sulla presa in considerazione del prestigio della professione, del livello di istruzione e del reddito. Viene utilizzata la seguente stratificazione verticale: 1) la classe più alta di professionisti; 2) specialisti tecnici di medio livello; 3) classe commerciale; 4) piccola borghesia; 5) tecnici e operai che svolgono funzioni dirigenziali; 6) lavoratori qualificati; 7) lavoratori non qualificati.

    Mobilità sociale e stratificazione sociale sono due facce della stessa medaglia. La stabilità sociale è garantita da un certo stato della struttura sociale: la presenza di un insieme di determinati strati, ad esempio la classe media, e lo stato di ciascuno di essi, ad esempio il numero di disoccupati.

    La rivoluzione è associata a un cambiamento nella stratificazione sociale: alcuni strati scompaiono, altri prendono il loro posto. Inoltre, la rivoluzione conferisce a questo processo un carattere massiccio. Così, dopo la rivoluzione del 1917, le classi della borghesia, dell'aristocrazia, dei cosacchi, dei kulaki, del clero, ecc. furono liquidate.

    La distruzione di strati e classi è accompagnata da cambiamenti nel modo di vivere. Ogni strato è portatore di determinate relazioni, norme e stili di vita sociali (culturali, morali, ecc.). Con un cambiamento netto e totalizzante nella stratificazione, la società si ritrova in uno stato marginale, estremamente instabile.

    Nella psicologia sociale russa, l'approccio di classe alla determinazione della struttura della società ha dominato a lungo. La classe è un grande gruppo sociale che differisce dagli altri per la capacità di accedere alla ricchezza sociale (distribuzione dei benefici), al potere e al prestigio sociale. Le caratteristiche socio-psicologiche delle classi si basano sui loro bisogni sociali, interessi, qualità, immagine e stile di vita. Lo svantaggio principale dell’approccio di classe è che non riflette la reale stratificazione, poiché definisce la differenziazione sociale prendendo in considerazione solo due indicatori: la divisione sociale del lavoro e la proprietà privata dei mezzi di produzione. La stratificazione è sempre esistita. In Russia, la comunità del clan era divisa in nobiltà tribale, membri della comunità liberi e membri dipendenti. Poi gradualmente iniziarono ad emergere le classi.

    Erano gruppi sociali che differivano non solo per la loro posizione effettiva nella società, ma anche per la loro posizione legale nello Stato. L'appartenenza ad una classe o all'altra era considerata ereditaria. Tuttavia, questo requisito non è stato rigorosamente rispettato, contrariamente all'adempimento incondizionato delle norme di casta. Le classi più elevate includevano la nobiltà e il clero. La vera differenziazione sociale non è mai stata limitata solo a classi come gli operai, i contadini e gli intellettuali.

    In uno stato totalitario con un’economia distributiva pianificata, la caratteristica reale della formazione degli strati è la vicinanza alla distribuzione dei fondi e dei deficit. A questo proposito, la stratificazione è composta dai seguenti strati: nomenclatura, addetti alle vendite, ecc.

    Per entrare nella nomenklatura, cioè nell'élite, e ricevere uno status elevato per la vita, dovevi essere un pioniere, un membro del Komsomol, un partito, osservare una certa etichetta e avere contatti. Ma la stratificazione non era solo aziendale-dipartimentale, ma anche territoriale. Lo "spartiacque" si è sviluppato tra le persone a seconda di dove viveva la persona: nella capitale, in una città di provincia o in un villaggio. Per quanto riguarda gli elementi cosiddetti “declassati”, i vagabondi, le statistiche non tengono conto di questi strati.

    Una stratificazione deformata ha cominciato a delinearsi anche dopo la liberalizzazione dei prezzi nel Paese. Nelle condizioni di mercato, la differenziazione della società è inevitabile, ma il carattere che ha acquisito subito dopo l'inizio delle riforme non può essere definito altro che minaccioso. Da un lato si è formato uno strato con redditi troppo alti, dall'altro una popolazione impoverita: sottoproletaria, disoccupata. Emerse una netta stratificazione lungo le linee materiali. La differenza tra gli strati ha raggiunto dimensioni colossali. Allo stesso tempo, caratteristiche come l’istruzione e la competenza hanno perso il loro significato. Il processo di stratificazione ha acquisito un carattere brutto, in gran parte criminale. Senza opportunità di avvio, le persone oneste venivano tagliate fuori dagli affari. Per quanto riguarda la nomenklatura e gli ex delinquenti che disponevano di capitale iniziale, si sono trovati in una posizione più vantaggiosa. Una classe media di persone benestanti non è mai emersa.

    Una stratificazione deformata si è sviluppata non solo nella società, ma anche nell'esercito e nelle comunità criminali (ma qui è sempre esistita). Nell'esercito, tale stratificazione era chiamata "nonnismo", "nonnismo", la cui essenza è la presa in giro dei veterani ("nonni") contro i "giovani".

    La stratificazione nell'ambiente criminale, cioè la distinzione in caste delle persone e la loro dotazione di diritti e responsabilità rigorosamente definiti in conformità con ciò, è una delle principali manifestazioni della sottocultura criminale. Nell’ambiente criminale giovanile, si presuppone:

    Una rigida divisione in “nostri” e “estranei”, e “nostro” in “alti e bassi”;

    Stigmatizzazione sociale: designazione dell'appartenenza all'“élite” con determinati simboli (soprannomi, ecc.);

    Mobilità ascendente difficile e mobilità discendente facilitata (cambiare status da inferiore a superiore è difficile e viceversa);

    La giustificazione della mobilità verso l’alto è l’aumento della prova o la garanzia di “autorità”; la mobilità verso il basso è una violazione delle “leggi” del mondo criminale;

    L'autonomia dell'esistenza di ciascuna casta, la difficoltà, persino l'impossibilità, di contatti amichevoli tra le “classi inferiori” e l'“élite” a causa della minaccia di ostracismo per le persone dell'“élite” che hanno acconsentito a tali contatti;

    L'“élite” del mondo criminale ha le proprie “leggi”, il proprio sistema di valori, i propri tabù, i propri privilegi;

    Stabilità dello status: i tentativi da parte di persone delle “classi inferiori” di sbarazzarsi del proprio status sono severamente puniti, così come i tentativi di trarre vantaggio da privilegi nel mondo criminale che non sono dovuti allo status (V.F. Pirozhkov).

    La struttura status-ruolo si manifesta non solo nei privilegi, ma anche nell'aspetto, in particolare nell'abbigliamento, nel modo di parlare, nel camminare, ecc.

    Ogni strato è caratterizzato da un certo modo di vivere, forme tipiche consolidate di attività vitale degli individui e delle comunità, in altre parole, abitudini, tradizioni e stereotipi comportamentali.

    Esistono diversi tipi di stile di vita:

    Sano, che implica una corretta alimentazione, il rispetto delle norme igieniche, la presenza di condizioni psicologicamente confortevoli sul lavoro e a casa, la pratica dello sport, il riposo ordinato, l'evitamento dello stress, il sonno profondo, il consumo minimo di alcol;

    Moralmente sano, corrispondente al contenuto dei valori fondamentali della vita e della cultura;

    Chiuso, ascetico, che implica costante preoccupazione per la salvezza dell'anima e modestia spartana;

    Bohemian, associato alla libera aderenza alle norme di comunicazione quotidiane;

    - "studente", associato alla disattenzione e ad un atteggiamento facile nei confronti della vita.

    L'elenco di questi tipi può essere continuato per ragioni completamente diverse. Il fatto è che esistono tanti tipi di comunità quanti sono i tipi di stili di vita. In base a ciò, distinguono gli stili di vita militare, urbano, rurale, monastico, settario, di villeggiatura, nonché lo stile di vita dei vagabondi, dei disabili, della "gioventù d'oro", della nomenklatura, dei "colletti bianchi", degli operai, dei criminali, ecc. .

    La struttura di uno stile di vita comprende le seguenti componenti: - assiologica (valore, normativa), ovvero un orientamento al rispetto di determinate regole di comportamento. Ad esempio, lo stile di vita sovietico era mantenuto da una fede cieca nella correttezza delle politiche perseguite, nella superiorità del sistema e nella concessione del potere al diritto di controllare il destino del paese e di ogni persona. Sulla base di questi principi è stata assicurata l’armonia nazionale. Il loro brusco rifiuto ha portato ad una crisi spirituale per intere generazioni. A questo proposito va sottolineato ancora una volta che qui sono possibili solo la convergenza di valori e il compromesso;

    Comportamentale, espresso in abitudini, modi stabili di risposta a varie situazioni sociali;

    Cognitivo* associato al contenuto delle immagini del mondo, stereotipi cognitivi;

    Comunicativo, condizionato dall'inclusione di una persona nel sistema di connessioni sociali, nonché dallo stato del vocabolario attivo di vari gruppi sociali, dal loro thesaurus, vocabolario, stilistica, gergo, professionalità, terminologia speciale, pronuncia.

    Quindi, questo o quel modo di vivere si basa su un certo sistema di valori, priorità e preferenze socio-culturali; immagini del mondo, comprensione della norma; cerchia sociale, interessi, bisogni e modi per soddisfarli; stereotipi sociali, abitudini.

    Il problema dello stile di vita sociale è strettamente correlato alla tipologia socio-psicologica delle persone. Cercano di classificare le persone su basi diverse. L'approccio socio-psicologico alla tipologia delle persone differisce dalla tipologia e si basa sulla presa in considerazione delle differenze individuali. Dalla posizione dell'approccio socio-psicologico, è importante il lato normativo dello stile di vita e le aspettative formatesi in relazione ad esso; lo status occupato dall'individuo e il suo comportamento di ruolo. Come è noto, una persona può occupare un certo status solo se il suo comportamento soddisfa le aspettative. Gli esempi più eclatanti sono gli eroi di M. Bulgakov Sharikov e Shvonder. Questi tipi corrispondevano alle aspettative dell'ideologia di classe della cosiddetta cultura proletaria.

    Lo stile di vita è una caratteristica essenziale non solo dei singoli gruppi sociali, ma anche di intere generazioni. Questa è una caratteristica storica temporanea e specifica. Non è un caso che rappresentanti di vari gruppi vissuti contemporaneamente parlino di un'unica comunità, ad esempio gli “anni Sessanta”. Dietro questo c'è un periodo della vita della nazione.

    Da un punto di vista morale è interessante lo stile di vita chiamato “domostroy”. È dissonante con lo stile di vita moderno e urbanizzato, ma molto istruttivo e utile. Uno stile di vita conservatore non è il peggiore, come dimostra la storia dell'Inghilterra.

    Si è tentato di giustificare l’esistenza dello stile di vita sovietico, basato sul collettivismo, ecc. Ci sono opinioni secondo cui lo stile di vita sovietico è solo un altro mito. Puoi criticarlo, non essere d'accordo con quegli aspetti che si sono formati nelle condizioni di appartamenti comunali, dormitori, villaggi tagliati fuori dal resto del mondo dalla mancanza di strade, ma è impossibile sostenere che lo stile di vita sovietico non esisteva affatto, o dotarlo solo di caratteristiche negative.

    Lo stile di vita di specifici gruppi sociali è sempre influenzato da caratteristiche etnopsicologiche. Da questo punto di vista, la Russia non è caratterizzata da uno stile di vita individuale, ma comunitario. Questo non può essere ignorato. P.A. Stolypin è stato il primo a tentare di distruggere questo stile di vita, che non è sempre economicamente efficace.

    Le riforme iniziate nel Paese nel 1991 hanno cambiato il contenuto dello stile di vita di un'intera generazione. Gli hanno dato dinamismo e nuovo significato. Si formò uno stile di vita dei circoli imprenditoriali, che spesso ha poca somiglianza con lo stile di vita dei mercanti russi, con le attività di beneficenza di Savva Morozov o con le attività culturali ed educative di S. Mamontov e P. Tretyakov. In molti modi, si è rivelato criminalizzato, basato sul criminale etica.

    Lo stile di vita criminale è uno stile di vita delle comunità criminali, basato su una sottocultura. Non è universale. Ogni gruppo criminale e categoria di delinquenti ha il proprio modo di vivere. Le sue caratteristiche distintive in alcuni casi sono la segretezza e le relazioni gerarchiche, in altri il lusso dimostrativo e il culto del potere.

    Non è possibile immaginare uno stile di vita senza la sua qualità. Nella letteratura russa, invece di questo concetto, viene utilizzato il concetto di “tenore di vita”. La qualità della vita è caratterizzata dal contenuto di alimentazione, salute, istruzione, condizioni di vita, mezzi per soddisfare i bisogni spirituali, beni durevoli, servizi di trasporto, sicurezza penale, ecc. Come puoi vedere, il livello e la qualità della vita sono lontani da la stessa cosa. Il tenore di vita registra solo il rapporto tra entrate e spese, la qualità della vita è un indicatore integrale sottile e sensibile che tiene conto, ad esempio, delle seguenti caratteristiche: se una persona vive o meno in una zona prestigiosa, utilizza servizi pubblici o trasporti privati, mangia alimenti biologici o tossici, ha accesso a valori culturali o meno, ecc.

    Lo stile di vita non è una caratteristica socio-psicologica meno significativa. Di solito significa il tipo di attività dominante e le sue caratteristiche principali e quindi parla di affari, stile di vita creativo, ecc. Allo stesso tempo, uno stile di vita è formato da tali azioni e beni che vengono interpretati come simboli della posizione occupata da un individuo in una o nell'altra struttura di stratificazione. In altre parole, si tratta di un “consumo evidente”. Questa comprensione dello stile di vita è testimoniata dai fatti che caratterizzano numerose presentazioni di imprenditori russi emergenti e dal comportamento di alcuni rappresentanti del mondo criminale.

    Allo stesso tempo, lo stile di vita è in gran parte legato alla sfera cognitiva di una persona, alle immagini formate del mondo, agli stereotipi e alle differenze individuali.

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    La segmentazione più popolare negli ultimi anni è “stile di vita”. È questo concetto socio-psicologico che diventa fondamentale quando si crea un pubblico target. La base dello stile di vita è un certo sistema di valori socio-culturali, priorità, visione del mondo, comprensione della norma, cerchia sociale, interessi, bisogni e modi per soddisfarli. . Queste informazioni integrano i dati demografici e caratterizzano ulteriormente i consumatori. Tuttavia, le dimensioni psicografiche sono più estese delle dimensioni socio-demografiche e di stratificazione.

    Lo stile di vita (stile di vita) è stabilito, forme tipiche dell'attività umana. In altre parole, si tratta di abitudini, tradizioni, stereotipi comportamentali.

    L'analisi psicografica consente agli inserzionisti di comprendere quali stili di vita aderiscono i consumatori e ciò a sua volta consente di comunicare in modo più efficace con rappresentanti di diversi segmenti. Allo stesso tempo, diventa chiaro come posizionare un prodotto nuovo o esistente, come “portarlo” al meglio ai consumatori che aderiscono a un determinato stile di vita. L’efficienza in questo caso è maggiore rispetto a quando si utilizzano solo gli indicatori socio-demografici. L'idea principale del metodo è guardare oltre le variabili standard, presentare il prodotto in conformità con le azioni, le speranze, le paure e i sogni del pubblico target.

    Il numero di stili di vita rappresenta uno spettro abbastanza ampio. Quanti tipi di comunità esistono, tanti stili di vita si possono distinguere. A questo proposito, possiamo parlare di stile di vita urbano, rurale, militare, monastico, settario, dei senzatetto, dei disabili, ecc.

    Lo stile di vita è una caratteristica dinamica del consumatore. Cambia costantemente a seconda della reazione di una persona ai segnali provenienti da un ambiente esterno in evoluzione. I cambiamenti nello stile di vita sono necessari per adattare l’esistenza umana ai valori dell’individuo e alla situazione in evoluzione.

    O.O. Savelyeva segmenta il pubblico in base al criterio dello "stile di vita" come segue:

    Uno stile di vita sano, che prevede una corretta alimentazione, il rispetto delle norme igieniche, la presenza di un clima psicologicamente confortevole e di condizioni favorevoli a casa e al lavoro, la pratica sportiva, il riposo ordinato, l'evitamento dello stress, il sonno profondo, il consumo minimo di alcol;

    Moralmente sano - corrispondente al contenuto dei valori fondamentali della vita e della cultura;

    Bohemian - associato a un'adesione lassista agli standard comunitari quotidiani;

    - ascetico - presuppone una costante preoccupazione per la salvezza dell'anima e la modestia spartana.

    Sistemi VALS

    Il sistema VALS 1 (Valore e stile di vita), sviluppato negli Stati Uniti, è il primo metodo popolare per la segmentazione psicografica.

    Come risultato della ricerca, l’azienda ha diviso i consumatori in quattro gruppi:

    · consumatori guidati dai bisogni e non dalle preferenze. Si tratta delle fasce più povere della popolazione che non hanno istruzione;

    · consumatori guidati da fattori esterni. Quando effettuano acquisti, queste persone si preoccupano di ciò che gli altri pensano di loro;

    · consumatori guidati da fattori interni. Per loro, i propri bisogni e desideri sono una priorità;

    · “integrato”. Costituiscono il gruppo più piccolo. Questi consumatori rappresentano gli individualisti che combinano le migliori qualità dei due gruppi precedenti. Sebbene il loro numero sia piccolo, questo gruppo può svolgere un ruolo importante come trendsetter attraverso il quale passano tutte le idee e i prodotti di successo. Questo segmento è in rapida crescita.

    I principali gruppi sopra elencati sono stati a loro volta suddivisi in nove tipologie: “sopravvissuti”; "paziente"; "convinto"; "imitando"; "riuscito"; "individualisti"; “chi assume rischi”; “socialmente preoccupato”; "integrato".

    Nel 1989, sono state apportate modifiche al sistema VALS per far luce meglio sul comportamento dei consumatori, dando vita a un nuovo metodo per determinare lo stile di vita degli americani: VALS 2. Secondo i dati ottenuti, la popolazione del paese era inizialmente divisa in tre gruppi generali di consumatori , e poi in otto tipi.

    Tre gruppi generali di consumatori erano:

    · consumatori orientati ai principi. Nella scelta di determinati prodotti ci si basa sulle convinzioni personali e non sulle opinioni degli altri;

    Consumatori orientati allo status. Per loro è importante l’approvazione degli altri;

    consumatori orientati all’azione. Sono guidati dal desiderio di attività fisica e sociale, dalla varietà e dal senso del rischio.

    Oltre all’orientamento, i consumatori differiscono anche nella disponibilità delle risorse. Le risorse sono fattori socio-economici, psicologici, fisici che influenzano la scelta e la decisione di acquisto. Si tratta di fattori quali reddito, attività di acquisto, istruzione, fiducia in se stessi, capacità mentali. In base alla presenza o assenza delle risorse sopra elencate, sono stati ottenuti dati sull'esistenza di otto tipologie di consumatori:

    "realizzando"- persone di successo, di buon gusto, attive, che non hanno paura di assumersi la responsabilità, con un alto senso di autostima. Sono interessati alla crescita e allo sviluppo della carriera. La propria immagine è molto importante per loro, ma non come prova o prova della loro posizione e potere, ma come espressione del proprio gusto e della propria indipendenza. Questi sono molto spesso leader negli affari, occupano determinate posizioni nel governo. Hanno una vasta gamma di interessi, si preoccupano dei problemi sociali e percepiscono facilmente il cambiamento. I loro acquisti indicano un gusto raffinato e una propensione per prodotti costosi e di alta qualità destinati a uno specifico gruppo di consumatori;

    "implementare"- persone in età adulta, ricche e soddisfatte della vita, che amano trascorrere del tempo nel pensiero e nella contemplazione. Seguono gli eventi nel paese e nel mondo e sfruttano l'opportunità per ampliare i propri orizzonti. Soddisfatti della carriera e della famiglia, trascorrono il tempo libero a casa. I loro gusti sono conservatori; quelli del mercato apprezzano la durabilità e la funzionalità dei prodotti;

    "riuscito"- persone che fanno carriera, la cosa principale per loro è il lavoro. Condividono l’opinione della maggioranza e preferiscono la stabilità al rischio. Il lavoro fornisce loro un senso di indipendenza finanziaria e prestigio. In politica aderiscono a opinioni conservatrici. Per loro è importante anche l’immagine. Scelgono prodotti prestigiosi che ricordano ai colleghi i successi del titolare;

    "chi ama il rischio"- giovane, pieno di entusiasmo, impulsivo. Sono costantemente alla ricerca di una varietà di esperienze. Si entusiasmano rapidamente per le nuove possibilità, ma si calmano anche rapidamente. Durante questo periodo della vita, coloro che “rischiano” non sono interessati alla politica e non hanno opinioni consolidate. La maggior parte del reddito viene spesa per acquistare vestiti, visitare ristoranti e cinema;

    "convinto"- impegnato nelle tradizioni. Hanno convinzioni chiare, specifiche e incrollabili basate sulle tradizioni e sui valori della famiglia, della chiesa, della società e della nazione. I “convinti” trascorrono la maggior parte del loro tempo a casa, con la famiglia, o in organizzazioni religiose o caritative. Preferiscono prodotti e marchi familiari;

    "provando"- insicuri di sé, sentirsi insicuri, cercare approvazione per le proprie azioni. Le loro opportunità nella società moderna sono limitate. Il denaro per coloro che ci provano significa successo, poiché ne mancano sempre. Spesso sentono che la vita è ingiusta nei loro confronti;

    "pratiche"- autosufficiente, tradizionale, orientato alla famiglia. Aderiscono a opinioni conservatrici in politica. Acquistano solo ciò che può avere valore pratico o funzionale (attrezzi, accessori per la pesca, ecc.);

    "resistere"- persone con disabilità e bisognose. Si prendono cura della propria salute e sono spesso passivi. Si tratta di acquirenti cauti che preferiscono i loro marchi preferiti.

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    La parola ʼʼstratʼʼ significa strato, cioè qualsiasi comunità o gruppo sociale. Senza stratificazione, la natura delle comunità non può essere compresa. Le basi dell'approccio moderno allo studio della stratificazione sociale furono gettate da M. Weber, che considerava la struttura sociale della società come un sistema multidimensionale, dove, insieme alle classi e ai rapporti di proprietà che le generano, lo status gioca un ruolo importante. Credeva che la stratificazione fosse basata sulla disuguaglianza di proprietà, prestigio e accesso al potere.

    Il più sviluppato è il concetto funzionale di stratificazione sociale. Dal punto di vista di questa teoria, il sistema di stratificazione della società rappresenta la differenziazione dei ruoli e delle posizioni sociali. È determinato dalla divisione del lavoro e dalla differenziazione sociale dei vari gruppi, nonché da un sistema di valori e standard culturali che determinano il significato di qualsiasi attività e legittimano la disuguaglianza sociale.

    Secondo T. Parsons i criteri universali della stratificazione sociale sono˸

    Qualità (prescrivere una certa caratteristica a un individuo, come la competenza);

    Performance (valutazione della prestazione di un individuo rispetto alla prestazione di altre persone);

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    Sono emersi tre diversi approcci allo studio della stratificazione sociale: a) l'autostima, ovvero il metodo di identificazione di classe; b) dalla posizione di valutazione della reputazione (ad esempio, nel recente passato era vantaggioso avere un'origine operaia-contadina, ma con l'avvento di altri tempi si cominciò a cercare le radici della propria origine aristocratica); c) oggettivo, basato sulla presa in considerazione del prestigio della professione, del livello di istruzione e del reddito. Viene utilizzata la seguente stratificazione verticale: 1) la classe più alta di professionisti; 2) specialisti tecnici di medio livello; 3) classe commerciale; 4) piccola borghesia; 5) tecnici e operai che svolgono funzioni dirigenziali; 6) lavoratori qualificati; 7) lavoratori non qualificati.

    Mobilità sociale e stratificazione sociale sono due facce della stessa medaglia. La stabilità sociale è garantita da un certo stato della struttura sociale, dalla presenza di un insieme di determinati strati, ad esempio la classe media, e dallo stato di ciascuno di essi, ad esempio dal numero di disoccupati.

    Una rivoluzione è associata a un cambiamento nella stratificazione sociale: alcuni strati scompaiono, altri prendono il loro posto. Inoltre, la rivoluzione conferisce a questo processo un carattere massiccio.
    Pubblicato su rif.rf
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    Caratteristiche socio-psicologiche della stratificazione della società. Immagine, qualità e stile di vita: concetto e tipologie. Classificazione e caratteristiche della categoria "Caratteristiche socio-psicologiche della stratificazione della società. Immagine, qualità e stile di vita" 2015, 2017-2018.



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