Le tradizioni dei popoli del Tagikistan si sono evolute nel corso dei secoli dal loro modo di vivere.
I villaggi tagiki erano villaggi compatti con densi edifici, un labirinto di strade tortuose e vicoli ciechi, muri spogli di case e recinzioni - duvals. Le case sono per lo più in mattoni crudi (nelle zone montuose fatte di pietre), con tetto piano, talvolta con terrazzo (Ivon).
Le tradizioni si sono manifestate nelle abitazioni popolari tagike, che possono essere divise in due tipologie: piane, caratterizzate da una grande complessità architettonica, e montane, più semplici nel design. Il tipo pianeggiante era diffuso a nord della cresta Gissar, nel bacino dello Zeravshan e nella valle di Fergana. Una casa del genere è stata costruita su un seminterrato, su struttura in legno, solitamente posato con mattoni di fango. A volte i muri erano fatti di argilla rotta o mattoni di fango. Il tetto era piatto, di terra, ricoperto di argilla. Lungo la facciata è stata realizzata una terrazza. Sotto il soffitto sono state realizzate strette aperture per la luce, in sostituzione delle finestre.
Una caratteristica dell'abitazione era un camino o focolare con camino. Nelle valli Gissar e Vakhsh l'abitazione aveva un design leggermente diverso. A volte era con tetto a due falde(spesso senza soffitto) o con tettoia a timpano sopra un tetto tradizionale. Nelle regioni montuose meridionali del Tagikistan, le abitazioni hanno l'aspetto di abitazioni di montagna, adattate a questa condizione. Una dimora del genere aveva un aspetto massiccio, lo era grandi dimensioni ed è progettato per famiglie numerose, numerose o patriarcali, indivise. Erano fatti i muri di tali case pietra selvaggia, talvolta in mattoni di fango.
Il tetto in legno aveva una caratteristica che era espressa più chiaramente nelle case dei tagiki del Pamir: una volta in legno a gradini con un foro per il fumo chiaro al centro. Il tetto era sostenuto da tre a cinque pilastri di sostegno situati all'interno della casa. In termini di pianta, questa abitazione era a camera singola. Lungo le due pareti longitudinali e terminali (di fronte all'ingresso) c'erano delle cuccette rivestite di argilla, con uno stretto passaggio tra di loro. Oggigiorno anche nei remoti villaggi di montagna ci sono case vecchio disegno, senza finestre, solitamente utilizzato solo come locali di servizio.
La casa era divisa in metà maschile e femminile: gli estranei non erano ammessi nella metà femminile, la parte interna della casa.
Interno di un edificio residenziale di tagiki nel Tagikistan meridionale
Caratteristica stanza speciale per gli ospiti (mekhmonkhona): il pavimento al loro interno è ricoperto di feltri, tappeti e moquette, su cui sono disposte lunghe e strette trapunte per sedersi (kurpacha) attorno al perimetro della stanza e una tovaglia (dastarkhan) al centro. Le pareti erano decorate con ricami (suzane) e tappeti. Tra i tagiki di pianura, le nicchie murali tradizionalmente spesso fungono da armadietti.
Casa moderna Pamir Tajiks conserva il design tradizionale, solo le volte del tetto e pilastri di sostegno situato all'interno della casa. Gli alloggi moderni sono stati notevolmente modernizzati: le assi sono ora posate sul pavimento e sulle cuccette e dipinte, grandi finestre, invece di un focolare usano diversi tipi stufe, pareti interne ed esterne sono imbiancate. Per quanto riguarda le abitazioni di tipo piatto, molte delle loro caratteristiche tradizionali sono conservate abbastanza saldamente in una moderna casa rurale.
In passato, grandi insediamenti e città avevano planimetrie simili. Al centro sorgeva una cittadella circondata da mura di mattoni. Attorno a questa parte più antica dell'insediamento si sviluppava una parte più tarda con strade strette su cui si affacciavano le cinte mura dei poderi. Dietro il muro con diverse porte c'erano i sobborghi; qui tra i possedimenti si trovavano terreni seminativi, orti e frutteti.
Le abitazioni moderne sono costituite da edifici in blocchi o in pietra contenenti mobili standard, ma tradizionalmente le case tagike hanno molti tappeti.
Usi e tradizioni del Tagikistan
I tagiki sono uno dei popoli più antichi del mondo. Gli scavi archeologici di un insediamento sul territorio dell'odierno Tagikistan risalgono alla fine del Paleolitico superiore, quindici-ventimila anni fa. I tagiki hanno conservato molte antiche tradizioni e costumi dei loro antenati. Hanno il loro lingua parlata- persiano vario. Famiglie numerose Da generazioni convivono sotto lo stesso tetto, le fattorie e le attività della famiglia riflettono questa prosperità e la gentilezza verso gli ospiti riflette un'ospitalità leggendaria.
TAJIKI, Tojik (nome proprio), popolo, la principale popolazione del Tagikistan, il secondo popolo più numeroso dell'Afghanistan. Parlano tagico come lingua del gruppo iraniano occidentale della famiglia indoeuropea. I credenti tagiki sono per lo più musulmani sunniti.
Gli antenati diretti dei Tagiki furono: i Battriani nel bacino superiore dell'Amu Darya, i Sogdiani nei bacini dello Zeravshan e del Kashkadarya, i Parti nel Khorasan, i Margiani nell'oasi di Merv, i Khorezmiani nel corso inferiore dell'Amu Darya, i Parkan della valle di Fergana e tribù Saka-Massaget dei monti Pamir-Tien Shan e delle steppe del Mar Caspio. Tutti questi popoli e tribù erano impegnati nell'agricoltura nelle oasi e nelle valli, basata principalmente sull'irrigazione artificiale, e nelle regioni montane e steppiche - nell'allevamento del bestiame e in varie produzioni artigianali.
ARTIGIANATO E ATTIVITÀ
L'occupazione originaria dei tagiki era l'agricoltura agricola combinata con l'allevamento del bestiame. L'irrigazione artificiale veniva utilizzata nelle pianure, nelle montagne e negli altopiani. Si coltivavano principalmente cereali (cereali e legumi). colture orticole, cotone (in pianura), nei terreni sovrastanti - colture di miglio, orzo, ortaggi, melone e frutta. In agricoltura venivano usati ketmen e strumenti arabili come ral (omoch, ispor) e una coppia di buoi fungeva da forza di traino.
Allevamento di bestiame a agricoltura le zone pianeggianti svolgevano un ruolo di supporto (bovini, in piccola quantità cavalli, asini, pecore e capre). Si basava sul nomadismo verticale. In estate, il bestiame veniva portato sui prati di montagna e alcuni residenti si trasferivano lì per pascolare, ma la maggior parte della popolazione rimaneva nel villaggio. Nei campi estivi in montagna erano comuni unioni femminili uniche (naubati shir, peyvoz) per il drenaggio del latte: le donne unite in un tale artel a loro volta ricevevano l'intera produzione di latte dell'intera mandria per conservare burro, formaggio, ecc. per uso futuro .
I tagiki di pianura hanno sviluppato da tempo vari mestieri: la produzione di cotone, seta, lana e tessuti (tessuti da uomini), gioielli, ceramiche, ecc.; Molti mestieri avevano tradizioni antiche (intaglio del legno e del ganch, ricami decorativi, ecc.). Tra i tagiki montuosi, la produzione di tessuti di lana (uomini), maglieria e ricamo (donne) acquisì importanza commerciale.
ABITAZIONI e INSEDIAMENTI
I villaggi tradizionali sono compatti, densamente edificati, con un labirinto di strade tortuose e vicoli ciechi, con muri spogli di case e recinzioni - duvals - che si aprono su di essi. Le case sono per lo più in mattoni crudi (nelle zone montuose e in pietra), con tetto piano, talvolta con terrazza (ivon). L'abitazione era divisa in metà maschile e femminile: nella femmina - parte interna a casa: non erano ammessi estranei. Tipica è una stanza speciale per gli ospiti (mekhmonkhona): il pavimento è ricoperto di feltri, tappeti di cotone e lana, tappeti su cui sono disposte trapunte lunghe e strette per sedersi (kurpacha) attorno al perimetro della stanza e una tovaglia (dastarkhan) al centro. Le pareti sono decorate con ricami (suzani) e tappeti. Tra i tagiki di pianura, le nicchie murali tradizionalmente spesso fungono da armadietti.
ABBIGLIAMENTO TRADIZIONALE
L'abbigliamento tradizionale dei tagiki aveva le sue caratteristiche in ciascuna delle regioni etnoculturali, ma aveva anche caratteristiche generali. Per gli uomini: una camicia a forma di tunica, pantaloni a gamba larga, una veste oscillante, una cintura con sciarpa, uno zucchetto, un turbante e stivali di pelle con suola morbida, galosce di pelle con il naso appuntito (erano indossati separatamente, a volte indossati stivali ), In zone montuose- scarpe tipo zoccolo con tre tacchetti sulla suola per camminare agevolmente sui sentieri di montagna.
Per le donne - abiti a forma di tunica, nelle zone rurali - da tessuti lisci, in montagna regioni meridionali- ricamato, soprattutto a Darval e Kulyab (campioni di gente arti decorative). I pantaloni larghi avevano una sovrapposizione alla caviglia. Copricapo: sciarpe, zucchetti (per Gissar Tajiks). Le donne di città e i tagiki di pianura indossavano una tunica oscillante e scarpe locali. Le donne della montagna non avevano vesti.
IN abiti moderni I tagiki combinano elementi tradizionali: una veste esterna, uno zucchetto con abiti urbani. I tagiki risparmiano di più elementi tradizionali vestiti. Le ragazze e le giovani donne indossano per lo più abiti con carré, diffusi in Asia centrale (eccetto il Turkmenistan). I calzoncini sono cuciti “più stretti”, per le giovani donne sono molto più alti della caviglia. I gioielli tradizionali si accostano a quelli moderni: collane, pendenti, orecchini, anelli.
La base dell'alimentazione nelle zone montuose era il pane (sotto forma di focacce) e i latticini, tra cui burro chiarificato, formaggio secco (kurut) e ricotta (paneer), tagliatelle e vari cereali; in pianura - focacce. Piatti di riso, noodles, manti (grandi gnocchi), olio vegetale(compreso il cotone), verdura e frutta. Le focacce sono cotte in modo speciale forni di argilla(tanuro). La carne consumata è quella di agnello e manzo, spesso in umido con tagliatelle o meno spesso con patate. Il tradizionale piatto festivo per i tagiki di pianura è il pilaf, mentre per i tagiki di montagna è la zuppa di agnello (shurbo). Dolci tradizionali: halva, zucchero cristallino (nabot), nishallo (massa cremosa di zucchero, albumi sbattuti e radice di sapone), dolci (parvarda), ecc. Il tè è preferibilmente bevuto verde, nero, di solito nella stagione fredda.
I piatti tradizionali tagiki iniziano con piatti dolci come halva e tè, seguiti da zuppe e carni, prima di passare al piatto principale, il pilaf.
FOLCLORE
Il folklore tagico è ricco e vario; le canzoni popolari del lavoro, del calendario rituale, delle feste rituali e del lutto (surud), le quartine (rubai) sono popolari, ma le più interessanti sono le fiabe: aneddoti magici e satirici, umoristici (latif), ad esempio, su Khoja Nasreddin, sono esteso.
La musica tagica è costruita su una scala diatonica, la voce è monofonica. Strumenti musicali vario: archi - dutor, rubab, tanbur, ecc.; ad arco - gidzhak, violino; strumenti a fiato: nai, kvrnai, surnai; dulcimer: chang; percussioni: tablak (timpani di argilla), doira (tamburello), kairok (nacchere di pietra). Le danze popolari sono colorate (comprese quelle comiche e quelle che riproducono i processi lavorativi). Gli spettacoli popolari preferiti includono spettacoli di funamboli, maghi e teatro di marionette.
TRADIZIONI E RITI
I tagiki organizzano cerimonie nuziali davvero uniche.
La maggior parte dei gruppi etnici dell'Asia centrale iniziano la cerimonia nuziale con il fidanzamento e gli accordi raggiunti dagli anziani della famiglia, ma il matrimonio tagico è completamente diverso e diverso dai soliti. Dura sette giorni! Il primo giorno della cerimonia, gli sposi dichiarano il loro matrimonio e tengono banchetti separati con le rispettive famiglie, che durano tre giorni.
Il quinto giorno lo sposo, accompagnato da amici e parenti, si reca a casa della sposa. Lì, gli sposi, per vincolare i loro obblighi all'imam, devono bere un bicchiere d'acqua e mangiare un pezzo di carne con sale. Questo fa parte della cerimonia del matrimonio e solo dopo possono stare insieme.
Dopodiché inizia la grande festa. La gente canta e balla fino a mezzanotte. Quindi gli sposi vanno a casa dello sposo su un cavallo. Il sesto giorno, la famiglia e i membri della sposa si recano a casa dello sposo per trascorrere lì la notte, celebrando il completamento del matrimonio.
La luna di miele, invece, dura 40 giorni trascorsi sotto lo stesso tetto con i genitori del marito per proteggere gli sposi all'inizio della loro vita matrimoniale dal malocchio e da altre cattiverie.
Ogni mattina tagica inizia con "Assalomu alaikum" (i tagiki lo adottarono dagli arabi nel IX secolo), che tradotto significa "Pace a casa tua". Quando incontri qualcuno, salutalo stringendo la mano destra e cerca di tenere la mano sinistra sul lato destro del petto. Non salutare mai con la mano sinistra, anche se la tua mano destra è occupata. Le donne vengono accolte solo con la voce, e se la donna è familiare e più anziana dell'interlocutore, contemporaneamente a "Assalomu alaikum" l'interlocutore maschile mette la mano destra sul cuore in segno di rispetto.
Prima di entrare nella casa di un tagico, ti verrà chiesto di lavarti le mani e ti verrà dato un asciugamano: approfittane. Non scuotere l'acqua dalle mani, facendole penzolare in aria: questo sarà considerato una mancanza di rispetto nei confronti dei proprietari di casa e degli altri. E anche se ti sei già lavato le mani prima di venire a trovarti, non rifiutarti di lavarle di nuovo.
Se ci sono già persone in casa, saluta e prova a sorridere.
Per un tagico, un ospite è sempre una procedura piacevole per riceverlo e belle faccende e responsabilità. E ovviamente a te, come ospite, verrà mostrato un posto dove sederti: questo è sempre posto d'onore in “mekhmonhona”, cioè di solito un ampio soggiorno. Quando i tagiki costruiscono una casa, progettano sempre appositamente una “mekhmonkhona” per gli ospiti rispettati, e gli ospiti sono sempre rispettati in una casa tagika.
I tagiki di solito si siedono sul pavimento coperto da moquette e kurpacha, materassi speciali imbottiti con ovatta o cotone purificato e cuciti da bellissimo tessuto. Sedetevi comodamente, ma non sdraiatevi e non sedetevi con le gambe distese in avanti o di lato.
Dietro il dastarkhan - una tovaglia stesa sul pavimento, prima, quando tutti sono già seduti, viene eseguito un rituale di lode a Dio e accoglienza dell'ospite. Al termine della festa questo rito si ripete. Tutti quelli seduti al dastarkhan dovrebbero alzare entrambi i palmi davanti a sé con la lettera L, e quando senti "Omin!" ("Amen!"), alza le mani al viso, quindi abbassale. Si tratta di un rito nazionale puramente tagico, diverso da un rito religioso, in cui l'ospite non viene menzionato. Questo rituale di salutare un ospite non esiste tra arabi, turchi, afghani, iraniani e altri musulmani del mondo.
Al dastarkhan, il più giovane dei padroni di casa versa il tè. È necessario prendere una tazza (tazza) di tè destra e applicare mano sinistra al lato destro del torace. Allo stesso modo, la ciotola dovrà essere restituita a chi versa il tè. Anche se i padroni di casa consentono il consumo di bevande alcoliche durante la festa, a versare la bevanda è anche il “coppiere” più giovane. Non stupitevi se la persona che versa il tè o il “coppiere” si versa sicuramente la prima ciotola. Questa è un'antica tradizione: chi versa dimostra agli altri che non è veleno.
Di solito i tagiki, quando invitano un ospite a casa, preparano il pilaf. Dopo che il proprietario lo ha invitato a iniziare a mangiare, condizioni normali Il maggiore tra quelli seduti al dastarkhan è il primo a tendere la mano al pilaf, ma quando un ospite è in casa gli chiedono di essere il primo a provare il pilaf.
Non puoi insistere affinché la padrona di casa venga incontro all'ospite o si unisca alla festa: questo non è consuetudine tra i tagiki.
Se hai bisogno di contattare una donna, chiedi il permesso al marito o a un parente adulto.
Se pernottate in una casa tradizionale tagica, cercate di non presentarvi in camicia da notte o seminudi, soprattutto quando vi lavate in un lavandino comune. Se hai bisogno di risciacquarti fino alla vita, chiedi al proprietario dove puoi farlo.
Se arrivi in una casa dove non c'è proprietario e ci sono solo una donna e (o) bambini, non entrare in questa casa. Anche se una donna (la padrona di casa) vi invita ad entrare (è segno di buona educazione; secondo l'antica tradizione nessun ospite viene lasciato per strada), non accettate l'invito. Scopri quando tornerà il proprietario e solo allora visita questa casa.
Se vai da una manager donna, lei può darti la mano - salutala.
Se entri in una casa dove è morta di recente una persona, non sorridere, ridere, parlare ad alta voce, ascoltare musica o guardare la TV.
Se ti trovi in una casa dove le persone stanno eseguendo un rituale di preghiera, non parlare ad alta voce e non ridere.
Se vai a trovarlo, non dimenticare di comprare dolci o fiori. I tagiki non vanno in visita a mani vuote.
Se stai andando a un matrimonio o a un thuja, una cerimonia di circoncisione, non dimenticare di comprare un regalo. Se conosci abbastanza bene una persona che sta celebrando un matrimonio o una thuy (la circoncisione di suo figlio), puoi metterlo in una busta con biglietto d'auguri 50 dollari (per i tagiki questo significa un regalo-"debito", cioè un giorno te lo restituirà sotto forma di regalo per un matrimonio, un compleanno, ecc.).
Il pane è la cosa più sacra in una casa tagica. Cerca di non sbriciolarlo e maneggialo con cura. Ricordate, la focaccia nazionale tagica deve essere spezzata con entrambe le mani e mai tagliata con un coltello.
Vacanze
Le principali festività in Tagikistan sono Navruz, una festa musulmana Capodanno, che si celebra il giorno dell'equinozio di primavera. Segna nuova vita e nuove speranze per tutti coloro che amano celebrare questa festa. L'intero villaggio si sta preparando per questa festa. I tavoli sono pieni di cibi diversi, dove il posto principale è occupato da, piatto tradizionale, che viene preparato solo in questo giorno, sumalak! Lo stesso vale per Kurban Mayram, Eid.
Guli Lola è un festival dei tulipani, che include l'accompagnamento di musica corale e da ballo.
Papaveri e tulipani sono fiori originari del Tagikistan e sono stati la fonte dei tulipani olandesi originali.
Casa da tè tagica.
Il tè viene spesso sorseggiato nella casa da tè locale, la chaikhana.
Una casa da tè è un luogo dove persone di tutte le età possono incontrarsi e discutere questioni importanti nella loro vita. Non appena una persona è soddisfatta del tè, deve capovolgere davanti a sé la tazza vuota (piyala), come segno che non vuole più il tè, e continua la discussione.
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Dmitry Chistoprudov dice: "Se dimentichi per un momento le immagini di Ravshan e Dzhamshut, saldamente radicate nella coscienza di massa russa, e pensi alla domanda: "Chi sono, questi tagiki?" - allora la maggior parte dei russi avrà più o meno la stessa risposta. Proverò a indovinare. I tagiki sono immigrati dal Tagikistan che lavorano in Russia come lavoratori ospiti nei cantieri edili, commercianti nelle bancarelle, affissioni pubblicitarie, meccanici nei garage, bidelli e autisti di minibus. I tagiki vivono in dormitori decrepiti, in scantinati, in angusti appartamenti in affitto per un centinaio di persone o, peggio ancora, in case abbandonate...
Tutto ciò potrebbe essere vero. Oggi volevo parlare di un'altra cosa. Spostiamoci nel lontano e caldo Tagikistan e vediamo come vive la famiglia del lavoratore ospite più ordinario, Davladbek, che lavora come saldatore in un cantiere edile a Ekaterinburg per nove mesi all'anno e invia denaro in patria per sostenere la sua famiglia.
Vale la pena chiarire che ciò è accaduto nell’ottobre 2014, quando il valore del rublo stava già scendendo, ma non così rapidamente”.
1. Stavamo esaurendo completamente le scorte d’acqua. Il fiume Pyanj nelle vicinanze era rumoroso e ribollente, ma le sue acque erano troppo fangose. Inoltre ci hanno detto che era meglio non avvicinarsi al fiume, dopotutto era il confine con l'Afghanistan.
2. In un piccolo villaggio, ci siamo fermati in un negozio poco appariscente e unico nella speranza di trovare almeno dell'acqua in vendita. Ma il negozio vendeva tutte le cose sbagliate: tappeti, materassi e kurpacha. Ancora in vendita detersivo in polvere E dentifricio, ma non c'era acqua. Dietro il bancone stava timidamente, con gli occhi neri abbassati, una ragazza sui tredici anni che parlava molto male il russo.
Abbiamo avuto un dialogo come questo:
- Dove puoi acquistare l'acqua potabile nel tuo villaggio?
"L'acqua è possibile, un ruscello", e la ragazza indicò con la mano da qualche parte verso nord-est.
Abbastanza logico. L'acqua non viene venduta perché ci sono ruscelli di montagna. Perché non abbiamo indovinato subito?
- Hai una mensa o un bar dove puoi mangiare?
- Dovrei mangiare? Potere! Papà verrà a mangiare!
3. La ragazza mi ha condotto con sicurezza attraverso il cancello nel cortile. Camminava e si guardava intorno tutto il tempo, sorrideva timidamente e sembrava aver paura che io smettessi di seguirla. Abbiamo superato alcuni orti, un campo con patate, un ampio parcheggio con un fossato e una vecchia UAZ sotto un albero. Alla fine di un grande appezzamento, più grande di un normale campo da calcio, c'era una casa bianca a un piano.
4. La ragazza entrò in casa e chiamò il padre di famiglia, Davladbek Bayrambekov. Davladbek parlava bene il russo, quindi la nostra conversazione è iniziata tradizionalmente:
Da dove vieni, Mosca, da che zona? Sono andato alla Piazza Rossa, ricordo che faceva freddo.
Vale la pena notare qui che tutti gli uomini tagiki adulti con cui abbiamo comunicato ovunque sono stati tutti a Mosca almeno una volta e hanno lavorato da qualche parte. Assolutamente tutto! Le statistiche sono al cento per cento. Cioè erano nostri ospiti, anche se non siamo famosi per l'ospitalità. Ma non hanno noi.
Ci siamo incontrati e abbiamo iniziato a parlare del nostro viaggio e di come cercavamo l'acqua in un negozio del villaggio. Davladbek rise, ci invitò a casa per il tè e ci spiegò che quel giorno non avevamo più bisogno di viaggiare, perché sua moglie stava già preparando il pranzo, e dopo pranzo il tempo sarebbe peggiorato e avrebbe piovuto. E che dormire in tenda sotto la pioggia è un dubbio piacere.
Ovviamente abbiamo accettato il tè, ma ci siamo gentilmente rifiutati di pernottare, citando il grave ritardo nel programma di viaggio.
5. Dopo il nostro viaggio, posso dichiarare responsabilmente che i tagiki sono persone molto ospitali. In Russia sono completamente diversi da quelli di casa. A Mosca, questi ragazzi tranquilli e talvolta oppressi si comportano silenziosamente come l'erba, ma a casa tutto è diverso: un ospite per loro è sempre una grande gioia. Ogni proprietario di casa ritiene suo dovere accogliere e trattare deliziosamente un ospite.
Ogni casa ha grande stanza, chiamato “mekhmonkhona”, progettato appositamente per ricevere gli ospiti. Qui si celebrano anche vacanze in famiglia e matrimoni.
6. Sul pavimento viene stesa una tovaglia chiamata “dostarkhan”. Il tè gioca un ruolo importante nelle feste. L'uomo più giovane lo versa. Bevono, come è consuetudine, da una ciotola, che deve essere presa solo con la mano destra, e con la mano sinistra tenuta sul lato destro del petto.
Un fatto interessante è che la persona che versa la prima ciotola di qualsiasi bevanda, la versa non per qualcun altro, ma per se stesso. Tutto questo è solo un'usanza affinché gli altri possano convincersi che non c'è veleno nella bevanda. Nella normalità vita quotidiana Il più anziano della famiglia prende il cibo per primo, ma quando c'è un ospite in casa, questo onore spetta all'ospite.
7. I tagiki si siedono sul pavimento ricoperto da bellissimi tappeti e materassi imbottiti di ovatta o cotone, chiamati kurpacha. Secondo le loro regole, non puoi sederti con le gambe distese in avanti o di lato. Anche sdraiarsi è indecente.
8. Ritratto del giovane Davladbek durante il servizio nell'esercito sovietico.
9. L'unità principale che forma una persona è la famiglia. Le famiglie tagike sono numerose, con una media di cinque o sei o più persone. Ai bambini viene insegnata l’obbedienza incondizionata e il rispetto per gli anziani e i genitori.
IN aree rurali le ragazze non completano più dell'ottavo anno. Dopotutto, secondo la tradizione, non è affatto necessario che una donna venga istruita. Il suo scopo è essere moglie e madre. Per le ragazze tagike è molto spaventoso e vergognoso essere una “overstayer”. Non sposarsi in tempo è peggio del tuo peggior incubo.
Solo le donne si occupano dei lavori domestici. È vergognoso per un uomo fare un lavoro del genere. Secondo la tradizione consolidata, per i primi sei mesi una giovane moglie non può lasciare la casa del marito e non può visitare i suoi genitori.
Abbiamo iniziato a parlare davanti al tè. Davladbek ha detto che i tagiki amano i russi e che i russi li trattano bene. Poi abbiamo chiesto del lavoro. Si scopre che nei villaggi di montagna del Tagikistan non c'è affatto lavoro per soldi. Ebbene, tranne medici e insegnanti, anche se i loro stipendi sono ridicoli. Ogni medico e insegnante ha il proprio giardino e alleva il bestiame per nutrire la famiglia: non c'è altro modo. Per sopravvivere in qualche modo, tutti gli uomini adulti vanno a lavorare sulla “terraferma”.
Quindi siamo passati senza intoppi all'argomento del meccanismo per la consegna dei lavoratori ospiti in Russia. Del resto tutta la popolazione maschile di un Paese soleggiato non può venire a lavorare da noi quando non ha nemmeno i soldi per il biglietto...
Davladbek ci ha parlato delle “aziende”. Rappresentanti di grandi “compagnie” (non abbiamo ancora capito quali esattamente) vengono regolarmente in tutti i villaggi, anche quelli più lontani, e reclutano rappresentanti varie professioni lavorare in Russia. Ogni candidato firma un contratto. Poi queste stesse “aziende” mandano i tagiki in Russia per i loro soldi e procurano loro lavoro. Ma allo stesso tempo, per il primo mese, ogni lavoratore ospite non riceve denaro: dà l'intero stipendio alla stessa "compagnia" per il suo trasporto in Russia.
I tagiki spendono il loro ultimo mese di stipendio per un biglietto per tornare a casa dalla famiglia. Per questo motivo, si scopre che durare meno di un anno non ha senso.
Davladbek è un saldatore professionista. Lavora ufficialmente in un cantiere edile a Ekaterinburg, ha tutto documenti necessari, registrazione, permessi e certificati. Nel 2014 il suo stipendio era di 25.000 rubli, di cui circa 19.000 destinati ad alloggio, cibo e viaggio. Davladbek mandava la sua famiglia in Tagikistan circa 200 dollari al mese, e questo bastava alla sua famiglia per acquistare tutto ciò di cui avevano bisogno e che non potevano produrre da soli nel villaggio.
10. Dopo aver gustato tè e dolcetti, stavamo per andare avanti, ma Davladbek ci ha suggerito di andare a mulino ad acqua che lui stesso ha costruito. Ci siamo interessati e siamo andati da qualche parte lungo un ruscello di montagna.
La struttura metallica nella foto fa parte di un fossato che circonda le colline e attraversa i villaggi a valle del Pyanj. Un frammento di un enorme sistema di irrigazione, costruito durante l'Unione Sovietica e funzionante fino ad oggi. L'acqua in eccesso proveniente dal sistema di fossati viene scaricata nei ruscelli di montagna tramite cancelli metallici manuali.
11. Ed ecco il mulino. Anche se non è bello come ce lo immaginavamo, è un vero e proprio museo della tecnologia. Il design del mulino è lo stesso di mille anni fa!
12. L'acqua proveniente da un ruscello di montagna scorre nel mulino attraverso i condotti delle turbine e un canale in legno.
13. L'acqua trasmette energia idroelettrica a ruota idraulica e lo fa girare. In questo modo il grande si svolge pietra rotonda, al centro del quale il grano viene alimentato attraverso un separatore meccanico. Il chicco cade sotto la pietra e viene macinato, e la forza centrifuga lo spinge verso il consumatore prodotto finito- farina.
14. I residenti dei villaggi vicini vengono al mulino di Davladbek. Portano il grano e producono anche la farina, dalla quale poi cuociono il pane. Davladbek non prende soldi per questo. Gli stessi residenti, se lo ritengono opportuno, lasciano una piccola quantità di farina in segno di gratitudine. La porta del mulino è sempre aperta.
15. Eccola, un'ingegnosa struttura idraulica del 21° secolo!
Davladbek aveva ragione. Pesanti nuvole grigie pendevano dalla gola e presto fummo portati via dalla pioggia crescente. La nebbia scese fin quasi al villaggio stesso, divenne umido e freddo. Il pensiero di passare la notte in tenda mi faceva venire i brividi in tutto il corpo. reazione a catena pelle d'oca brufolosa.
Non aspettare, passa per la casa. "La cena di mia moglie è pronta", disse Davladbek. -Dormi a casa stanotte. Dormi un po'. Domani mattina con il sole, andrà tutto bene.
16. Davladbek aveva ragione ancora una volta. Abbiamo trascorso la notte. Vorrei dire un enorme ringraziamento a Davladbek e a tutta la sua famiglia per averci dato rifugio! Al mattino gelava completamente e fino al sorgere del sole faceva completamente freddo. Ho potuto sentirmi così bene correndo in maglietta verso il bagno, che si trovava nell'angolo più lontano di una vasta area.
18. Abbiamo fatto colazione. I figli di Davladbek ci hanno salutato e sono scappati a scuola. La scuola era in un villaggio vicino.
20. A monte del fiume, a quindici chilometri da Ishkoshim, c'erano delle rovine vecchia fortezza tempi del 3° secolo. Fino a poco tempo fa tra le rovine della vecchia fortezza c'era un'unità di frontiera.
28. Non dovresti dare per scontato che tutti i tagiki vivano come gli eroi del nostro rapporto. Abitavamo in una casa Pamiri, a cento metri dal confine, lontano dalle grandi città. IN mondo moderno i residenti del Tagikistan iniziarono a costruire la propria vita a immagine dell'Occidente. Tuttavia, ci sono ancora molte famiglie che apprezzano le loro tradizioni.
29. Recentemente ho chiamato Davladbek e gli ho augurato un felice anno nuovo. Ha chiesto come stavano la sua salute e la sua famiglia, quando sarebbe venuto a trovarci di nuovo in Russia a Ekaterinburg. Ho pensato di fargli visita lì, portare fotografie dal Pamir, vedere come vive qui in Russia e fare confronti. Davladbek ha detto che ora il visto per la Russia è diventato ancora più costoso e il lavoro è diventato più economico, e finora non può dire quando tornerà. Ma ha promesso che sarebbe tornato sicuramente.
30. I tagiki non vengono da noi per una bella vita. Mi sembra che nessun Pamiri scambierebbe mai le sue montagne con la polverosa Mosca. Quando vanno al lavoro, non vedono i parenti né i figli per mesi e talvolta anni.
Ora presto spesso attenzione ai tagiki a Mosca. Ricordo subito Davladbek, la sua casa, la sua famiglia, la sua ospitalità e il suo mulino. Parlo con i miei custodi e venditori nella tenda. All'inizio distolgono lo sguardo increduli, perché sono abituati al fatto che solo la polizia presta loro attenzione, ma poi sono molto felici quando scoprono che ho visitato la loro terra natale, che mi è piaciuto molto lì. E poi tocca a me chiedere:
Di dove sei, di che zona?
31. Grazie per la vostra attenzione!