Come il roveto non arde senza ardere, così la Vergine ti ha partorito.
Rallegrati, Roveto Ardente.

Stichera per la Festa dell'Annunciazione

Antico Sinai. Quando guardi dalla sua cima le rocce intricate e contorte, potenti, cremisi scuro, bruciate dal fuoco divino, inizi a capire quel grande e terribile evento veramente cosmico che ha un significato senza tempo.

Fu qui che il profeta Mosè ricevette da Dio le tavole dell'Alleanza, e lì, non lontano dal Sinai, vicino al monte Horeb, vide un cespuglio - ardente e incombusto - e udì la voce di Dio, che predisse la nascita di Cristo.

Il ricordo di quel fatidico evento è stato immortalato dalla terra stessa nella pietra: migliaia di pellegrini trovano pietre con l'immagine cristallina dei rami di questo cespuglio. Nelle vicinanze, ai piedi del Sinai, si trova il monastero più bello del mondo intitolato a Santa Caterina, fondato nel VI secolo. Né Maometto, né i califfi arabi, né Napoleone iniziarono a distruggere questo monastero. Non è mai stata chiusa e per un millennio e mezzo questa candela dell'Ortodossia ha bruciato, bruciato e non si è spenta.

L'altare della cattedrale del monastero si trova proprio sopra le radici di quel roveto ardente. Dietro l'altare c'è la cappella del Roveto Ardente. Migliaia di pellegrini accorrono qui per visitare i santuari. Non lontano, nel giardino, dallo stesso germoglio spuntava un nuovo potente cespuglio. Qui, nel deserto egiziano, il tipo e la profezia adempiuta si sono incontrati.

Il cespuglio divenne uno dei prototipi dell'Antico Testamento della Madre di Dio. Il roveto brucia e non brucia: la Vergine partorisce e rimane sempre vergine, nata sulla terra peccaminosa, lei stessa rimane eternamente purissima. L'icona “Burning Bush” è un'immagine dal suono davvero cosmico. Riassume il concetto ortodosso della Madre di Dio-Chiesa-Sofia in tutta la bellezza del Suo significato atemporale e universale.

La composizione dell'icona è formata da due stelle a quattro punte, sovrapposte l'una all'altra, al centro delle quali, in un medaglione, è raffigurata la Madre di Dio con il Bambino Cristo in vesti vescovili. Sul petto del Purissimo ci sono immagini simboliche: una scala (la visione del santo Patriarca Giacobbe di una scala “stabilita sulla terra e protesa verso il cielo”, come prototipo della Madre di Dio) e una camera (casa). Nei raggi della prima stella, azzurra, sono raffigurati gli Angeli - i governanti degli elementi, nei raggi della stella rossa infuocata - i simboli dei santi evangelisti: Angelo (Matteo), Aquila (Giovanni), Toro (Luca ) e Leone (Marco), menzionato nell'Apocalisse. Intorno alle stelle in nuvole a due petali ci sono gli angeli: gli spiriti della saggezza, della ragione, della paura e della pietà; Arcangeli: Gabriele con un ramo dell'Annunciazione, Michele con una verga, Raffaello con un vaso di alabastro, Uriel con una spada infuocata, Selafiel con un turibolo, Barachiel con un grappolo d'uva - un simbolo del Sangue del Salvatore. Negli angoli dell'icona ci sono visioni dei profeti: l'apparizione del roveto ardente a Mosè sotto forma della Madre di Dio "Il segno" in un roveto ardente, a Isaia - Serafino con un carbone ardente nelle pinze, a Giacobbe - una scala con angeli, ad Ezechiele - un cancello chiuso.

La Madre di Dio ha raccolto il mondo intero attorno all'Eterno Bambino: forze terrene e celesti. È proprio questo, raccolto insieme, che Dio ha concepito l'Universo nella Sua Sapienza. È con questo che devono essere sconfitte le forze caotiche e centrifughe della morte e del decadimento. Pertanto, accanto a Kupina appare un'altra immagine: l'immagine di Sophia, la volontà divina, il piano eterno del Creatore per la creazione.

Questo segno della volontà divina sotto forma di uno splendore a otto punte sull'icona è noto fin dai tempi antichi. Vediamo esattamente lo stesso splendore di otto raggi emanato dal Salvatore sul mosaico della Trasfigurazione nell'altare della Cattedrale del Monastero di Santa Caterina nel Sinai. Molte icone del “Roveto Ardente” sono diventate famose per i loro miracoli. Uno dei più antichi si trova nell'altare della Cattedrale dell'Annunciazione al Cremlino di Mosca e fu portato nella Terza Roma nel 1390 dai monaci palestinesi. Secondo la leggenda, era scritto sulla pietra della stessa roccia ai piedi della quale il profeta Mosè vide un roveto ardente. Un'altra immagine miracolosa, anch'essa proveniente dal Cremlino, dal Santo Ingresso della Camera Sfaccettata, era conservata nella chiesa moscovita del Roveto Ardente, scomparsa nel 1930, rimase solo il suo nome in Vicolo Neopalimovsky e versi di Andrei; La poesia di Belyj “Il primo appuntamento”:

Una volta era: la chiesa dai capelli grigi
Roveto Ardente,
Accovacciato in una bianca tempesta di neve,
Mi lampeggia dal silenzio;
Di fronte alla premurosa custodia delle icone -
Lanterna inestinguibile;
E cade leggero
Sotto la luce c'è una palla di neve rosa.
Vicolo Neopalimov
La bufera di neve ribolle con l'orzo perlato;
E la Madonna nel vicolo
Sembra pensieroso con le lacrime.

C’era anche un’altra, piccola icona del “Roveto Ardente”, donata qui nel 1835: raffigurava anch’essa un uomo accovacciato in preghiera davanti alla Madre di Dio. In questo tempio è stato conservato anche un antico servizio scritto a mano al "Roveto ardente", con la spiegazione che nel Sinai c'è l'usanza di cantare questo servizio durante un forte temporale, "quando il fulmine è terribile". Come in ricordo di questo tempio distrutto, a Mosca, nell'estrema periferia settentrionale della capitale, a Otradnoye, è stato costruito un nuovo tempio nel nome del “Roveto Ardente”. Tra gli altri elenchi più venerati, nomineremo le immagini nella Chiesa della Trinità nella città di Slavyansk, nella provincia di Kharkov, e nel villaggio di Kubenskoye, nella provincia di Vologda.

Recentemente, una cappella del "Roveto Ardente" è apparsa a Prechistenka, adiacente alla corsia Neopalimovsky di Mosca: è stata questa immagine del Purissimo che ha cominciato di nuovo ad essere frequentata dai vigili del fuoco di Mosca che erano stati di stanza qui per molto tempo. Il nome stesso di questa immagine ha dato origine ad una credenza popolare secondo la quale protegge dal fuoco coloro che la adorano, e sono numerose le testimonianze di come il “Roveto Ardente” mantenne indenni case e capanne in mezzo a grandi incendi, “tempeste di fuoco” che tormentavano i nostri pii antenati.

Ricordo spesso il Sinai, l'alba sulla cima della montagna sacra e le pietre che ogni pellegrino prende da lì: di colore infuocato e con impressa la sagoma di rami spinosi, che bruciano e non vengono bruciati. Questo è un ricordo vivente di quel grande e potente fuoco divino quando Dio parla all'uomo - un fuoco che brucia gli infedeli e riscalda le anime dei giusti con un meraviglioso splendore.

La celebrazione dell'icona della Madre di Dio “Il roveto ardente” si svolge il 4 settembre, secondo lo stile antico.

Tropario, tono 4

Anche adesso, come Creatore dei miracoli e di tutta la creazione, il Creatore della Sua santa icona ha glorificato molti miracoli, donandoli ai fedeli per la guarigione dalle malattie e per la protezione dall'incenerimento ardente. Per questo invochiamo il Santissimo: Speranza dei cristiani, libera coloro che confidano in te da gravi tribolazioni, fuoco e tuoni, e salva le nostre anime, come il Misericordioso.

Preghiera

O Santissima e Santissima Madre del nostro dolcissimo Signore Gesù Cristo, ci prostriamo e Ti adoriamo davanti alla Tua santa e onoratissima icona, con la quale operi miracoli meravigliosi e gloriosi, salvi le nostre case dalle fiamme ardenti e dai tuoni dei fulmini, guarisci i malati , e soddisfare tutte le nostre buone richieste per il bene. Ti preghiamo umilmente, o onnipotente Intercessore della nostra razza: concedi a noi deboli e peccatori la tua materna simpatia e cura. Salva e preserva, o Signora, sotto il riparo della Tua misericordia, la Santa Chiesa, questo monastero, questa città, tutto il nostro Paese ortodosso, e tutti noi che cadiamo a Te con fede e amore, e chiediamo teneramente con lacrime la Tua intercessione .

Ella, la Misericordiosissima Signora, abbi pietà di noi, sopraffatti da tanti peccati e non avendo il coraggio di chiedere misericordia e perdono a Cristo Signore, ma noi ti offriamo per supplica a Lui, sua Madre secondo la carne: Ma Tu O Buonissimo, tendi a Lui la tua mano che accoglie Dio e intercedi per noi davanti alla Sua bontà, chiedendoci il perdono dei nostri peccati, una vita pia e pacifica, una buona morte cristiana e una buona risposta alla Sua Ultima Sentenza. Nell'ora della minacciosa visita di Dio, quando le nostre case vengono incendiate o siamo spaventati dai tuoni dei fulmini, mostraci la tua misericordiosa intercessione e il tuo aiuto sovrano: possiamo essere salvati dalle tue preghiere onnipotenti al Signore, sfuggiremo alla punizione temporanea di Dio qui e erediteremo la beatitudine eterna del paradiso là: e con tutti cantiamo ai santi il ​​nome più onorevole e magnifico dell'adorata Trinità, del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, e la tua grande misericordia per noi, per sempre e mai. Amen.

Icona della Madre di Dio “Roveto Ardente”- una delle icone più complesse della Madre di Dio in termini di composizione e interpretazione simbolica. Questa icona raffigura la Madre di Dio attraverso uno dei suoi prototipi dell'Antico Testamento: il roveto ardente, ad es. il roveto incombusto in cui Dio apparve a Mosè.

Secondo il libro dell'Antico Testamento "Esodo", quando il popolo d'Israele era ancora in cattività egiziana, Mosè, pascolando le pecore, condusse il suo gregge lontano nel deserto e arrivò al monte di Dio Horeb, che oggi si chiama Sinai, o anche il monte di Mosè, poiché su questo monte Dio ha dato al profeta i Dieci Comandamenti.

Mosè vide apparire l'angelo del Signore dal mezzo di un roveto spinoso, che ardeva ma non si consumava, e andò a vedere questo miracolo. E poi udì la voce di Dio che gli diceva di non avvicinarsi e di togliersi le scarpe, perché Mosè si trovava in un luogo che era terra santa. Il Signore parlò a lungo con Mosè del suo destino: condurre il popolo d'Israele fuori dalla schiavitù egiziana, gli conferì il dono dei miracoli e della profezia, e poiché Mosè non aveva il dono dell'eloquenza necessario per proclamare la parola. Dio, Dio nominò Aronne, il fratello di Mosè, come suo assistente.

Il Monastero di Santa Caterina è uno dei più antichi monasteri cristiani al mondo ininterrotti. Fondata nel IV secolo al centro della penisola del Sinai, ai piedi del monte Sinai (biblico Horeb)

Sulla penisola del Sinai, ai piedi del Monte Sinai sorge Monastero di Santa Caterina, fondata nel VI secolo. Né Maometto, né i califfi arabi, né Napoleone iniziarono a distruggere questo monastero, che non fu mai chiuso. I suoi abitanti sono monaci greco-ortodossi. Lì cresce ancora un cespuglio di questa straordinaria pianta.

Sul territorio del monastero cresce il Roveto Ardente, un cespuglio nelle fiamme del quale, secondo l'Antico Testamento, Dio apparve per la prima volta al profeta Mosè. Si ritiene che questo sia l'unico cespuglio spinoso del suo genere nell'intera penisola del Sinai...

Secondo la leggenda, questo è lo stesso Cespuglio ardente. Questa pianta ha caratteristiche biologiche sorprendenti. I botanici lo classificano come appartenente alla famiglia delle Rutacee, il nome russo è frassino, ed è diffuso in un vasto territorio dal Mediterraneo all'Estremo Oriente, in particolare in Crimea. Le sue foglie e il suo tronco sono punteggiati di ghiandole che fanno evaporare gli oli essenziali. Se gli accendi una luce quando il tempo è sereno e senza vento, si accenderà più forte e sembrerà correre lungo il ramo senza danneggiarlo. Questo è l'unico cespuglio del suo genere in tutta la penisola del Sinai e nessun tentativo di piantare i suoi germogli altrove ha avuto successo!

Nel 324, Elena, madre dell'imperatore Costantino, ordinò la costruzione di una cappella sul luogo del roveto ardente. L'altare della cattedrale del monastero si trova proprio sopra le radici dello stesso roveto ardente. Dietro l'altare - Cappella del Roveto Ardente».

Interno della Cappella del Roveto Ardente

Il cespuglio è stato trapiantato a pochi metri dalla cappella, dove continua a crescere. Nella cappella non c'è l'iconostasi, che nasconde l'altare ai fedeli, e sotto l'altare i pellegrini possono vedere il luogo dove è cresciuta Kupina. È contrassegnato da un foro in una lastra di marmo, coperto da uno scudo d'argento con immagini cesellate di un roveto ardente, della Trasfigurazione, della Crocifissione, degli evangelisti, di Santa Caterina e dello stesso monastero del Sinai.

I pellegrini entrano in questo luogo santo senza scarpe, ricordando il comandamento di Dio dato loro da Mosè: “ togliti i calzari dai piedi, perché il luogo sul quale stai è terra santa."(Esodo 3:5). La cappella è dedicata all'Annunciazione della Vergine Maria e alcune delle icone che vi sono appese sono dipinte su questo tema.

Interpretazione teologica

Roveto ardente. Fine del XVIII secolo Mosca. Cattedrale dell'Epifania. Nella parte inferiore dell'icona ci sono le parole del troparion e la data della ristrutturazione: “Gli imam non hanno altro aiuto. Gli imam non hanno altra speranza che te, la padrona. Aiutaci, confidiamo in Te e ci vantiamo in Te. Siamo i tuoi schiavi. Non vergogniamoci. Ripreso nell'aprile 1835, 2° giorno.

Nel Nuovo Testamento, il Roveto Ardente e gli eventi ad esso associati hanno ricevuto una nuova e più profonda interpretazione teologica. Questo è un parallelo molto importante: onoriamo la Madre di Dio con il Roveto Ardente, come la Sposa Non Sposata, con la Sua immacolata concezione da parte dello Spirito Santo, che porta Luce ardente. La stessa luce divina risplendeva intorno a suo Figlio sul sacro monte Tabor, come un tempo intorno al roveto ardente sul sacro monte Sinai, quando Dio Padre ne parlò a Mosè, perché un altro antico nome del monastero di Santa Caterina era Trasfigurazione.

Visse tutta la sua vita terrena prima della Dormizione nella purezza divina, non bruciata da quella fiamma divina, di cui una volta disse il metropolita Antonio di Sourozh che "Dio impartisce la combustione, ma non si nutre di materia" e preserva l'integrità dello spirito e del corpo fisico. ciò che tocca questa fiamma. Ella accettò in sé lo Spirito Santo e si ritrovò incontaminata dalla sua fiamma, che bruciava ogni impurità, perché Dio era in Lei.

Iconografia

Il significato dell'icona del “Roveto Ardente” risiede nella sua iconografia. Questa è un'immagine con un suono veramente cosmico. Riassume il concetto ortodosso della Madre di Dio-Chiesa-Sofia in tutta la bellezza del Suo significato atemporale e universale.

La trama dell'icona è basata su un inno della chiesa, in cui la Madre di Dio viene paragonata al roveto ardente, che Mosè vide sul monte Horeb (Es. 3: 1-5). Il roveto ardente è un roveto avvolto dalle fiamme, ma non bruciato, interpretato dai teologi come prototipo della Madre di Dio e incarnazione del Figlio di Dio.

Quello stesso roveto incombusto difficilmente si vede nella mano destra della Vergine Maria; c'è anche una pietra, una scala e una montagna con la Gerusalemme celeste, dietro le cui mura è raffigurato Cristo nella corona reale. Qui vengono utilizzate diverse immagini dell'Antico Testamento, quasi tutte sono ulteriormente rivelate nelle scene presentate lungo i bordi dell'icona.

L'immagine è conosciuta fin dai primi secoli del cristianesimo. Inizialmente, il “Roveto Ardente” era raffigurato come un roveto ardente con racchiusa in esso l’immagine della Madre di Dio (di solito sotto forma di Segno o Oranta) e il profeta Mosè inginocchiato davanti ad esso.

Successivamente, già nel XVI secolo, prese forma un'immagine simbolica e allegorica piuttosto complessa sotto forma di una stella ottagonale che circonda un'immagine a mezzo busto della Madre di Dio e del Bambino Cristo.

Il centro della composizione è un medaglione ovale con l'immagine della Madre di Dio - Odigitria la Guida. Sul suo petto è spesso raffigurata una scala, che vide il santo patriarca Giacobbe, che conduceva dalla terra al Cielo stesso. È anche associata alla Madre di Dio, che è Lei stessa, la scala lungo la quale è posta la via verso il cielo. Qui vediamo un'immagine della camera come casa del Bambino Cristo. Quattro raggi verdi indicano un cespuglio, cioè cespuglio, quattro raggi rossi: la fiamma rossa di un roveto ardente. Su alcune icone del “Roveto Ardente” le lettere A.D.A.M sono aggiunte alle estremità dei raggi esterni. Questo dettaglio si basa su una leggenda greca, secondo la quale gli Arcangeli compilarono il nome della prima persona secondo le stelle prese dai quattro angoli del mondo: Arcangelo Michele - dall'Oriente la lettera "A" della stella "Anatoli" , l'Arcangelo Gabriele - la lettera "D" della stella occidentale "Disis" ", l'Arcangelo Raffaele - la lettera "A" della stella settentrionale "Arktos" e l'Arcangelo Uriel - la lettera "M" della stella meridionale "Messembria".

Nostra Signora del Roveto Ardente. Fine del XVI secolo. Monastero di Soloveckij

I raggi di colore blu (o verde) raffigurano il servizio degli angeli alla Madre di Dio e l'adorazione delle potenze celesti fino alla nascita miracolosa di Dio dalla Vergine. È circondata da arcangeli e angeli degli elementi: tuoni, fulmini, rugiada, vento, pioggia, gelo e oscurità. Ogni angelo porta un “attributo” corrispondente, come una coppa, una lanterna, una nuvola, una spada, una fiaccola, un'arca chiusa (il gelo), una figura nuda (il vento). Il numero degli angeli e la loro distribuzione attorno alla Madre di Dio varia a seconda della scelta del pittore di icone. Gli angeli dei luminari e degli elementi celesti sono tratti dall'Apocalisse, che elenca gli angeli delle stelle, delle nuvole, dei fulmini, della grandine e dei terremoti. I simboli dei santi evangelisti menzionati nell'Apocalisse sono solitamente scritti con raggi rosso fuoco: Angelo (Matteo), Leone (Marco), Toro (Luca) e Aquila (Giovanni). Intorno alle stelle in nuvole a due petali ci sono gli angeli-spiriti della Saggezza, della Ragione, della Paura e della Pietà; Arcangeli: Gabriele con un ramo dell'Annunciazione, Michele con una verga, Raffaello con un vaso di alabastro, Uriel con una spada infuocata, Selafiel con un turibolo, Barachiel con un grappolo d'uva - un simbolo del Sangue del Salvatore. Sopra c'è il Vecchio Denmi, sotto c'è Jesse (o l'albero di Jesse - come la genealogia di Gesù Cristo). Negli angoli della composizione ci sono visioni dei profeti: in alto a sinistra - la visione di Mosè del roveto ardente sotto forma della Madre di Dio del segno in un roveto ardente, nell'angolo in alto a destra - la visione di Isaia di Serafino con un carbone ardente nelle pinze, in basso, a sinistra - la visione di Ezechiele delle porte chiuse, a destra - la visione di Giacobbe - scale con angeli.

La Madre di Dio ha raccolto il mondo intero attorno all'Eterno Bambino: forze terrene e celesti. È proprio questo, raccolto insieme, che Dio nella Sua Sapienza ha concepito l'Universo; è con questo che devono essere sconfitte le forze caotiche e centrifughe della morte e del decadimento. Pertanto, accanto a Kupina appare un'altra immagine: l'immagine di Sophia, la volontà divina, il piano eterno del Creatore per la creazione.

Immagini miracolose

Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca

Una delle più antiche icone della Madre di Dio conosciute in Rus', il “Roveto Ardente” fu portato a Mosca dai monaci palestinesi nel 1390 e, secondo la leggenda, era scritto sulla pietra della roccia dove Mosè vide il misterioso roveto . Questo santuario è stato collocato nell'altare della Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca. All'icona viene attribuito il potere miracoloso di protezione dal fuoco "ardente e ardente". Nel Sinai il servizio all'icona viene cantato durante i forti temporali; in Russia circondavano l'icona durante gli incendi, proteggendo gli edifici vicini dal fuoco.

Chiesa dell'icona della Madre di Dio del Roveto Ardente. 1882

Un'altra immagine miracolosa, proveniente sempre dal Cremlino, dalla Sala Santa della Camera Sfaccettata, era conservata Mosca Chiesa del Roveto Ardente a Khamovniki, distrutto nel 1930, di cui rimane solo il nome in nome di Neopalimovsky Lane. La sua storia è collegata alla seguente leggenda. Lo sposo dello zar Feodor Alekseevich, Dimitri Koloshin, un uomo ricco, rispettava particolarmente l'icona della Madre di Dio del Roveto Ardente, che si trovava nel sacro vestibolo del Palazzo reale delle Sfaccettature, e ogni volta che veniva al palazzo e se ne andava, pregò con fervore davanti ad esso; infine volle costruire nella prossima occasione un tempio a suo nome. Un giorno, essendo caduto innocentemente sotto l'ira dello zar e non sperando di giustificarsi davanti a lui, Koloshin iniziò a pregare con ancora maggiore zelo davanti all'icona del "Roveto ardente", chiedendo alla Regina del Cielo di proteggerlo; la preghiera fu presto esaudita. La Madre di Dio apparve in sogno allo zar Feodor Alekseevich e dichiarò innocente lo sposo; lo zar ordinò che il caso di Koloshin fosse indagato e, trovandolo innocente, lo liberò dal processo e restituì la sua precedente disposizione nei suoi confronti. In segno di gratitudine al suo Liberatore, Koloshin pregò lo Zar per un'icona del "Roveto Ardente" e costruì un tempio a suo nome.

Quando ci fu un forte incendio a Mosca, questa icona fu portata in giro per le case dei parrocchiani della chiesa Neopalimovskaya e tutti sopravvissero all'incendio. In generale, coloro che vivevano in questa parrocchia notarono che molto raramente vi erano incendi, e anche quelli erano molto insignificanti, nonostante il fatto che questo luogo fosse costruito principalmente con case di legno.

Sorprendente evento con la casula di questa icona. Nel 1812 i francesi la rapirono. Prima di lasciare Mosca, andò dal sacerdote del convento di Novodevichy, p. Un soldato polacco ha regalato ad Alexy Vvedensky la pianeta dell'icona del Roveto Ardente, chiedendogli di restituirla alla chiesa da dove era stata portata. Il soldato ha ammesso che da quando ha rubato la veste, non riusciva a trovare pace ed era tormentato da un'insopportabile malinconia.

Nel 1835 un’altra immagine del “Roveto Ardente” fu donata alla chiesa di Khamovniki. Raffigurava un uomo inginocchiato in preghiera davanti alla Madre di Dio. In questo tempio è stato conservato anche un antico servizio scritto a mano al "Roveto ardente", con la spiegazione che nel Sinai c'è l'usanza di cantare questo servizio durante un forte temporale, "quando il fulmine è terribile". Insieme alla scomparsa del tempio, anche questi santuari andarono perduti.

Nei tempi moderni, l'immagine miracolosa del “Roveto Ardente” è diventata particolarmente famosa dopo gli eventi del 1822 nella città di Slavyansk, nella diocesi di Kharkov. Quell'anno iniziarono a verificarsi in città potenti e devastanti incendi dolosi, ma numerosi tentativi di scoprire l'incendiario furono infruttuosi. C'era una volta, una pia vecchia di nome Belnitskaya fu rivelata in sogno che se l'icona della Madre di Dio "Il Roveto Ardente" fosse stata dipinta e davanti ad essa fosse stato servito un servizio di preghiera, allora gli incendi si sarebbero fermati. L'icona è stata immediatamente dipinta dai migliori maestri e davanti ad essa è stato eseguito un servizio di preghiera dopo la liturgia. Lo stesso giorno è scoppiato un nuovo incendio, in cui è stato arrestato l'incendiario, la pazza Mavra. Successivamente gli incendi cessarono e gli abitanti riconoscenti di Slavyansk costruirono una costosa custodia per l'icona del Roveto Ardente con l'iscrizione: "In memoria del 1822 per aver salvato la città dal fuoco". Da allora la venerazione dell'icona, e soprattutto della sua lista slava nella Chiesa della Resurrezione, si è rafforzata in questa regione e ben oltre i suoi confini. Il 12 settembre 2008, il presidente dell'Ucraina ha firmato un decreto che istituisce una nuova festa professionale - il Giorno del Soccorritore dell'Ucraina - nel giorno della celebrazione dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio.

Davanti all'icona della Santissima Theotokos "Il roveto ardente" pregano per la liberazione dal fuoco e dai fulmini, dai gravi problemi e per la guarigione dei disturbi.

Tropario, tono 4
Che nel fuoco del roveto ardente, / visto anticamente da Mosè, / prefigurò il mistero della sua incarnazione dalla Vergine Maria che non fu fatta d'arte, / che ora è come il Creatore dei miracoli e il Creatore di tutta la creazione / La sua sacra icona fu glorificata con molti miracoli, / donandola ai fedeli per la guarigione delle malattie / e come protezione dall'accensione del fuoco. / Per questo invochiamo il Beato: / Speranza dei cristiani, libera coloro che confidano in te dalle tribolazioni crudeli, dal fuoco e dai tuoni, / e salva le nostre anime, // come il Misericordioso.

Tropario, voce dello stesso
Nel roveto, ardente di fuoco e incombustibile, / mostrando a Mosè la tua purissima Madre, Cristo Dio, / che ricevette il fuoco del Divino senza ardere nel suo grembo / e rimase incorruttibile dopo la Natività. / Con le tue preghiere liberaci dalle fiamme delle passioni / e dagli inceneritori del fuoco salva la tua città, // perché sei misericordioso.

Kontakion, tono 8
Purifichiamo i sentimenti delle nostre anime e dei nostri corpi, / affinché possiamo vedere il Divin Sacramento, / rivelato figurativamente all'antico grande profeta Mosè, presso il roveto, / che ardeva di fuoco e non si consumava, / nello stesso della tua Natività senza semi, Madre di Dio, / confessiamo la premonizione e, adorando con riverenza Te / e Colui che da Te è nato salverò i nostri, con timore gridiamo: Salve, o Signora, protezione, rifugio e salvezza di le nostre anime.

Programma della serie “SANCTIES” - THE BURNING BOOK.

Icona della Madre di Dio “Roveto Ardente”

Icona della Madre di Dio “Roveto Ardente” - una delle più complesse nella composizione e nell'interpretazione simbolica delle icone della Madre di Dio. Questa icona raffigura la Madre di Dio attraverso uno dei suoi prototipi dell'Antico Testamento: il roveto ardente, ad es. il roveto incombusto in cui Dio apparve a Mosè.

Secondo il libro dell'Antico Testamento "Esodo", quando il popolo d'Israele era ancora in cattività egiziana, Mosè, pascolando le pecore, condusse il suo gregge lontano nel deserto e arrivò al monte di Dio Horeb, che oggi si chiama Sinai, o anche il monte di Mosè, poiché su questo monte Dio ha dato al profeta i Dieci Comandamenti.

Mosè vide apparire l'angelo del Signore dal mezzo di un roveto spinoso, che ardeva ma non si consumava, e andò a vedere questo miracolo. E poi udì la voce di Dio che gli diceva di non avvicinarsi e di togliersi le scarpe, perché Mosè si trovava in un luogo che era terra santa. Il Signore parlò a lungo con Mosè del suo destino: condurre il popolo d'Israele fuori dalla schiavitù egiziana, gli conferì il dono dei miracoli e della profezia, e poiché Mosè non aveva il dono dell'eloquenza necessario per proclamare la parola. Dio, Dio nominò Aronne, il fratello di Mosè, come suo assistente.

Il Monastero di Santa Caterina è uno dei più antichi monasteri cristiani al mondo ininterrotti. Fondata nel IV secolo al centro della penisola del Sinai, ai piedi del monte Sinai (biblico Horeb)

Sulla penisola del Sinai, ai piedi del Monte Sinai sorge Monastero di Santa Caterina , fondata nel VI secolo. Né Maometto, né i califfi arabi, né Napoleone iniziarono a distruggere questo monastero, che non fu mai chiuso. I suoi abitanti sono monaci greco-ortodossi. Lì cresce ancora un cespuglio di questa straordinaria pianta.

Sul territorio del monastero cresce il Roveto Ardente, un cespuglio nella cui fiamma, secondo l'Antico Testamento, Dio apparve per la prima volta al profeta Mosè. Si ritiene che questo sia l'unico cespuglio spinoso del suo genere nell'intera penisola del Sinai...

Secondo la leggenda, questo è lo stesso Cespuglio ardente . Questa pianta ha caratteristiche biologiche sorprendenti. I botanici lo classificano come appartenente alla famiglia delle Rutacee, il nome russo è frassino, ed è diffuso in un vasto territorio dal Mediterraneo all'Estremo Oriente, in particolare in Crimea. Le sue foglie e il suo tronco sono punteggiati di ghiandole che fanno evaporare gli oli essenziali. Se gli accendi una luce quando il tempo è sereno e senza vento, si accenderà più forte e sembrerà correre lungo il ramo senza danneggiarlo. Questo è l'unico cespuglio del suo genere in tutta la penisola del Sinai e nessun tentativo di piantare i suoi germogli altrove ha avuto successo!

Nel 324, Elena, madre dell'imperatore Costantino, ordinò la costruzione di una cappella sul luogo del roveto ardente. L'altare della cattedrale del monastero si trova proprio sopra le radici dello stesso roveto ardente. Dietro l'altare - Cappella del Roveto Ardente .

Il cespuglio è stato trapiantato a pochi metri dalla cappella, dove continua a crescere. Nella cappella non c'è l'iconostasi, che nasconde l'altare ai fedeli, e sotto l'altare i pellegrini possono vedere il luogo dove è cresciuta Kupina. È contrassegnato da un foro in una lastra di marmo, coperto da uno scudo d'argento con immagini cesellate di un roveto ardente, della Trasfigurazione, della Crocifissione, degli evangelisti, di Santa Caterina e dello stesso monastero del Sinai.

I pellegrini entrano in questo luogo santo senza scarpe, ricordando il comandamento di Dio dato loro da Mosè: “Togliti i sandali dai piedi, perché il luogo sul quale stai è terra santa”.(Esodo 3:5). La cappella è dedicata all'Annunciazione della Vergine Maria e alcune delle icone che vi sono appese sono dipinte su questo tema.

Interpretazione teologica

Roveto ardente. Fine del XVIII secolo Mosca. Cattedrale dell'Epifania. Nella parte inferiore dell'icona ci sono le parole del troparion e la data del rinnovamento: “Gli imam non hanno altro aiuto che te, la padrona, aiutaci, confidiamo in te e ci vantiamo in te . Siamo Tuoi schiavi Non vergogniamoci. Rinnovati nell'aprile 1835 Giorno 2."

Nel Nuovo Testamento, il Roveto Ardente e gli eventi ad esso associati hanno ricevuto una nuova e più profonda interpretazione teologica. Questo è un parallelo molto importante: onoriamo la Madre di Dio con il Roveto Ardente, come la Sposa Non Sposata, con la Sua immacolata concezione da parte dello Spirito Santo, che porta Luce ardente. La stessa luce divina risplendeva intorno a suo Figlio sul sacro monte Tabor, come un tempo intorno al roveto ardente sul sacro monte Sinai, quando Dio Padre ne parlò a Mosè, perché un altro antico nome del monastero di Santa Caterina era Trasfigurazione.

Visse tutta la sua vita terrena prima della Dormizione nella purezza divina, non bruciata da quella fiamma divina, di cui una volta disse il metropolita Antonio di Sourozh che "Dio impartisce la combustione, ma non si nutre di materia" e preserva l'integrità dello spirito e del corpo fisico. ciò che tocca questa fiamma. Ella accettò in sé lo Spirito Santo e si ritrovò incontaminata dalla sua fiamma, che bruciava ogni impurità, perché Dio era in Lei.

Iconografia

Il significato dell'icona del “Roveto Ardente” risiede nella sua iconografia. Questa è un'immagine con un suono veramente cosmico. Riassume il concetto ortodosso della Madre di Dio-Chiesa-Sofia in tutta la bellezza del Suo significato atemporale e universale.

La trama dell'icona è basata su un inno della chiesa, in cui la Madre di Dio viene paragonata al roveto ardente, che Mosè vide sul monte Horeb (Es. 3: 1-5). Il roveto ardente è un roveto avvolto dalle fiamme, ma non bruciato, interpretato dai teologi come prototipo della Madre di Dio e incarnazione del Figlio di Dio.

Quello stesso roveto incombusto difficilmente si vede nella mano destra della Vergine Maria; c'è anche una pietra, una scala e una montagna con la Gerusalemme celeste, dietro le cui mura è raffigurato Cristo nella corona reale. Qui vengono utilizzate diverse immagini dell'Antico Testamento, quasi tutte sono ulteriormente rivelate nelle scene presentate lungo i bordi dell'icona.

L'immagine è conosciuta fin dai primi secoli del cristianesimo. Inizialmente, il “Roveto Ardente” era raffigurato come un roveto ardente con racchiusa in esso l’immagine della Madre di Dio (di solito sotto forma di Segno o Oranta) e il profeta Mosè inginocchiato davanti ad esso.

Successivamente, già nel XVI secolo, prese forma un'immagine simbolica e allegorica piuttosto complessa sotto forma di una stella ottagonale che circonda un'immagine a mezzo busto della Madre di Dio e del Bambino Cristo.

Il centro della composizione è un medaglione ovale con l'immagine della Madre di Dio - Odigitria la Guida. Sul suo petto è spesso raffigurata una scala, che vide il santo patriarca Giacobbe, che conduceva dalla terra al Cielo stesso. È anche associata alla Madre di Dio, che è Lei stessa, la scala lungo la quale è posta la via verso il cielo. Qui vediamo un'immagine della camera come casa del Bambino Cristo. Quattro raggi verdi indicano un cespuglio, cioè cespuglio, quattro raggi rossi: la fiamma rossa di un roveto ardente. Su alcune icone del “Roveto Ardente” le lettere A.D.A.M sono aggiunte alle estremità dei raggi esterni. Questo dettaglio si basa su una leggenda greca, secondo la quale gli Arcangeli compilarono il nome della prima persona secondo le stelle prese dai quattro angoli del mondo: Arcangelo Michele - dall'Oriente la lettera "A" della stella "Anatoli" , l'Arcangelo Gabriele - la lettera "D" della stella occidentale "Disis" ", l'Arcangelo Raffaele - la lettera "A" della stella settentrionale "Arktos" e l'Arcangelo Uriel - la lettera "M" della stella meridionale "Messembria".

I raggi di colore blu (o verde) raffigurano il servizio degli angeli alla Madre di Dio e l'adorazione delle potenze celesti fino alla nascita miracolosa di Dio dalla Vergine. È circondata da arcangeli e angeli degli elementi: tuoni, fulmini, rugiada, vento, pioggia, gelo e oscurità. Ogni angelo porta un “attributo” corrispondente, come una coppa, una lanterna, una nuvola, una spada, una fiaccola, un'arca chiusa (il gelo), una figura nuda (il vento). Il numero degli angeli e la loro distribuzione attorno alla Madre di Dio varia a seconda della scelta del pittore di icone. Gli angeli dei luminari e degli elementi celesti sono tratti dall'Apocalisse, che elenca gli angeli delle stelle, delle nuvole, dei fulmini, della grandine e dei terremoti. I simboli dei santi evangelisti menzionati nell'Apocalisse sono solitamente scritti con raggi rosso fuoco: Angelo (Matteo), Leone (Marco), Toro (Luca) e Aquila (Giovanni). Intorno alle stelle in nuvole a due petali ci sono gli angeli-spiriti della Saggezza, della Ragione, della Paura e della Pietà; Arcangeli: Gabriele con un ramo dell'Annunciazione, Michele con una verga, Raffaello con un vaso di alabastro, Uriel con una spada infuocata, Selafiel con un turibolo, Barachiel con un grappolo d'uva - un simbolo del Sangue del Salvatore. Sopra c'è il Vecchio Denmi, sotto c'è Jesse (o l'albero di Jesse - come la genealogia di Gesù Cristo). Negli angoli della composizione ci sono visioni dei profeti: in alto a sinistra - la visione di Mosè del roveto ardente sotto forma della Madre di Dio del segno in un roveto ardente, nell'angolo in alto a destra - la visione di Isaia di Serafino con un carbone ardente nelle pinze, in basso, a sinistra - la visione di Ezechiele delle porte chiuse, a destra - la visione di Giacobbe - scale con angeli.

La Madre di Dio ha raccolto il mondo intero attorno all'Eterno Bambino: forze terrene e celesti. È proprio questo, raccolto insieme, che Dio nella Sua Sapienza ha concepito l'Universo; è con questo che devono essere sconfitte le forze caotiche e centrifughe della morte e del decadimento. Pertanto, accanto a Kupina appare un'altra immagine: l'immagine di Sophia, la volontà divina, il piano eterno del Creatore per la creazione.

Immagini miracolose

Una delle più antiche icone della Madre di Dio conosciute in Rus', il “Roveto Ardente” fu portato a Mosca dai monaci palestinesi nel 1390 e, secondo la leggenda, era scritto sulla pietra della roccia dove Mosè vide il misterioso roveto . Questo santuario è stato collocato nell'altare della Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca. All'icona viene attribuito il potere miracoloso di protezione dal fuoco "ardente e ardente". Nel Sinai il servizio all'icona viene cantato durante i forti temporali; in Russia circondavano l'icona durante gli incendi, proteggendo gli edifici vicini dal fuoco.

Un'altra immagine miracolosa, proveniente sempre dal Cremlino, dalla Sala Santa della Camera Sfaccettata, era conservata Mosca Chiesa del Roveto Ardente a Khamovniki , distrutto nel 1930, di cui rimane solo il nome in nome di Neopalimovsky Lane. La sua storia è collegata alla seguente leggenda. Lo sposo dello zar Feodor Alekseevich, Dimitri Koloshin, un uomo ricco, rispettava particolarmente l'icona della Madre di Dio del Roveto Ardente, che si trovava nel sacro vestibolo del Palazzo reale delle Sfaccettature, e ogni volta che veniva al palazzo e se ne andava, pregò con fervore davanti ad esso; infine volle costruire nella prossima occasione un tempio a suo nome. Un giorno, essendo caduto innocentemente sotto l'ira dello zar e non sperando di giustificarsi davanti a lui, Koloshin iniziò a pregare con ancora maggiore zelo davanti all'icona del "Roveto ardente", chiedendo alla Regina del Cielo di proteggerlo; la preghiera fu presto esaudita. La Madre di Dio apparve in sogno allo zar Feodor Alekseevich e dichiarò innocente lo sposo; lo zar ordinò che il caso di Koloshin fosse indagato e, trovandolo innocente, lo liberò dal processo e restituì la sua precedente disposizione nei suoi confronti. In segno di gratitudine al suo Liberatore, Koloshin pregò lo Zar per un'icona del "Roveto Ardente" e costruì un tempio a suo nome.
Quando ci fu un forte incendio a Mosca, questa icona fu portata in giro per le case dei parrocchiani della chiesa Neopalimovskaya e tutti sopravvissero all'incendio. In generale, coloro che vivevano in questa parrocchia notarono che molto raramente vi erano incendi, e anche quelli erano molto insignificanti, nonostante il fatto che questo luogo fosse costruito principalmente con case di legno.

Sorprendente evento con la casula di questa icona . Nel 1812 i francesi la rapirono. Prima di lasciare Mosca, andò dal sacerdote del convento di Novodevichy, p. Un soldato polacco ha regalato ad Alexy Vvedensky la pianeta dell'icona del Roveto Ardente, chiedendogli di restituirla alla chiesa da dove era stata portata. Il soldato ha ammesso che da quando ha rubato la veste, non riusciva a trovare pace ed era tormentato da un'insopportabile malinconia.

Nel 1835 un’altra immagine del “Roveto Ardente” fu donata alla chiesa di Khamovniki. Raffigurava un uomo inginocchiato in preghiera davanti alla Madre di Dio. In questo tempio è stato conservato anche un antico servizio scritto a mano al "Roveto ardente", con la spiegazione che nel Sinai c'è l'usanza di cantare questo servizio durante un forte temporale, "quando il fulmine è terribile".Insieme alla scomparsa del tempio, anche questi santuari andarono perduti.

Nei tempi moderni, l'immagine miracolosa del “Roveto Ardente” è diventata particolarmente famosa dopo gli eventi del 1822 nella città di Slavyansk, nella diocesi di Kharkov. Quell'anno iniziarono a verificarsi in città potenti e devastanti incendi dolosi, ma numerosi tentativi di scoprire l'incendiario furono infruttuosi. C'era una volta, una pia vecchia di nome Belnitskaya fu rivelata in sogno che se l'icona della Madre di Dio "Il Roveto Ardente" fosse stata dipinta e davanti ad essa fosse stato servito un servizio di preghiera, allora gli incendi si sarebbero fermati. L'icona è stata immediatamente dipinta dai migliori maestri e davanti ad essa è stato eseguito un servizio di preghiera dopo la liturgia. Lo stesso giorno è scoppiato un nuovo incendio, in cui è stato arrestato l'incendiario, la pazza Mavra. Successivamente, gli incendi si fermarono e gli abitanti riconoscenti di Slavyansk costruirono una costosa custodia per l'icona del Roveto Ardente con la scritta: "In memoria del 1822 per aver salvato la città dal fuoco." Da allora la venerazione dell'icona, e soprattutto della sua lista slava nella Chiesa della Resurrezione, si è rafforzata in questa regione e ben oltre i suoi confini. Il 12 settembre 2008, il presidente dell'Ucraina ha firmato un decreto che istituisce una nuova festa professionale - il Giorno del Soccorritore dell'Ucraina - nel giorno della celebrazione dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio.

Davanti all'icona della Santissima Theotokos "Il roveto ardente" pregano per la liberazione dal fuoco e dai fulmini, dai gravi problemi e per la guarigione dei disturbi.

Materiale preparato da Sergey SHULYAK

per la Chiesa della Trinità vivificante sulle Sparrow Hills

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Tropario, tono 4
Che nel fuoco del roveto ardente, / visto anticamente da Mosè, / prefigurò il mistero della sua incarnazione dalla Vergine Maria che non fu fatta d'arte, / che ora è come il Creatore dei miracoli e il Creatore di tutta la creazione / La sua sacra icona fu glorificata con molti miracoli, / donandola ai fedeli per la guarigione delle malattie / e come protezione dall'accensione del fuoco. / Per questo invochiamo il Beato: / Speranza dei cristiani, libera coloro che confidano in te dalle tribolazioni crudeli, dal fuoco e dai tuoni, / e salva le nostre anime, // come il Misericordioso.

Tropario, voce dello stesso
Nel roveto, ardente di fuoco e incombustibile, / mostrando a Mosè la tua purissima Madre, Cristo Dio, / che ricevette il fuoco del Divino senza ardere nel suo grembo / e rimase incorruttibile dopo la Natività. / Con le tue preghiere liberaci dalle fiamme delle passioni / e dagli inceneritori del fuoco salva la tua città, // perché sei misericordioso.

Kontakion, tono 8
Purifichiamo i sentimenti delle nostre anime e dei nostri corpi, / affinché possiamo vedere il Divin Sacramento, / rivelato figurativamente all'antico grande profeta Mosè, presso il roveto, / che ardeva di fuoco e non si consumava, / nello stesso della tua Natività senza semi, Madre di Dio, / confessiamo la premonizione e, adorando con riverenza Te / e Colui che da Te è nato salverò i nostri, con timore gridiamo: Salve, o Signora, protezione, rifugio e salvezza di le nostre anime.

Preghiera della Madre di Dio davanti all'icona del suo roveto ardente
Oh, Santissima e Santissima Madre del nostro dolcissimo Signore Gesù Cristo! Ci prostriamo e ti adoriamo davanti alla tua santa e onorabilissima icona, con la quale hai compiuto miracoli meravigliosi e gloriosi, salvando le nostre case dalle fiamme ardenti e dai tuoni dei fulmini, guarendo i malati e soddisfacendo ogni nostra buona richiesta per il bene. Ti preghiamo umilmente, Intercessore onnipotente della nostra razza, di concedere a noi deboli e peccatori la tua partecipazione e cura materna. Salva e preserva, o Signora, sotto il riparo della Tua misericordia, la Santa Chiesa, questo monastero, tutto il nostro Paese ortodosso e tutti noi che cadiamo a Te con fede e amore e chiediamo teneramente con lacrime la Tua intercessione. Ella, la Misericordiosissima Signora, abbi pietà di noi, sopraffatti da tanti peccati e non avendo audacia verso Cristo Signore, chiedigli misericordia e perdono, ma noi ti offriamo per supplica la sua Madre secondo la carne: Ma tu, Buonissimo, stendi a Lui la tua mano che accoglie Dio e intercedi per noi davanti alla Sua Bontà, chiedendoci il perdono dei nostri peccati, una vita pia e pacifica, una buona morte cristiana e una buona risposta al Suo terribile Giudizio. Nell'ora della terribile visita di Dio, quando le nostre case vengono date alle fiamme, o siamo spaventati dai fulmini, mostraci la tua misericordiosa intercessione e il tuo arrugginito aiuto: possiamo essere salvati dalle tue onnipotenti preghiere al Signore dalla punizione temporanea di Dio qui ed ereditiamo l'eterna beatitudine del cielo là: e con tutti i santi cantiamo il Nome Onoratissimo e Magnifico dell'adorata Trinità, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, e la Tua grande misericordia e misericordia verso di noi, nei secoli dei secoli e mai. Un minuto

Programma della serie "SANCTIES" - IL LIBRO IN FIAMME.

Ogni anno a Gerusalemme, in Terra Santa, alla vigilia della celebrazione della Pasqua, il Fuoco Santo scende sui cristiani ortodossi.

La luminosa fiamma Divina ha la proprietà miracolosa di bruciare maestosamente e di non causare danni a coloro che credono veramente nel nostro Salvatore.

Descrizione dell'icona

Al centro della stella c'è Maria Santissima con il Bambino di Dio in braccio.

Poiché l'immagine del "Roveto Ardente" è molto antica, le immagini potrebbero differire con lo sviluppo dell'Ortodossia.

Molto spesso, l'icona mostra due rombi allungati, sovrapposti l'uno all'altro. Al centro della composizione, in un diamante verde, che simboleggia il cespuglio stesso, appare la Madre di Dio con il Figlio di Dio tra le braccia.

Il rombo secondario in rosso significa il fuoco che circonda la Madre di Dio, ma non la brucia. Negli angoli, sotto forma di leone, angelo, aquila e vitello, sono iscritti allegoricamente i volti degli evangelisti menzionati nell'Apocalisse.

I diamanti sono coronati da scene di genere in cui gli arcangeli tengono in mano varie cose che simboleggiano doni. La composizione è completata dalle immagini dei profeti agli angoli dell'icona, che informano i cristiani sui miracoli avvenuti sulla terra.

Significato dell'icona

Osservando più da vicino l'icona, puoi vedere molti simboli che possono essere decifrati abbastanza facilmente. Sull'icona del “Roveto Ardente” l'immagine della Madre di Dio è multiforme, ma possiamo dire con sicurezza che la Sua impresa di maternità riassume un numero incredibile di credenti.

Sin dai tempi antichi, le persone hanno adorato la Madre di Dio, chiedendo quindi protezione e patrocinio La Madre di Dio, avvolta dal fuoco, ma non danneggiata da esso, appare come la protettrice della razza umana. dagli elementi terreni, incendi e disastri.

Gli angeli che circondano la Madre di Dio danno all'umanità lezioni di coraggio, insegnamento e saggezza, capacità di dare e perdonare, accettare umilmente i colpi del destino e rimanere misericordiosi. In un'immagine complessa, ma allo stesso tempo comprensibile, si intreccia un significato semplice: Lei è il centro di attrazione per i peccati umani ed è la garanzia della vittoria sui problemi.

La storia dell'apparizione dell'icona è considerata una delle più antiche narrate Antico Testamento.

Mosè vide un cespuglio avvolto dalle fiamme.

Un giorno, un pastore, mentre pascolava un gregge di pecore, vide i riflessi di un fuoco lontano. Incuriosito dall'accaduto, si avvicinò alle fiamme e vide uno spettacolo incredibile. Il maestoso cespuglio spinoso fu avvolto dal fuoco, ma non bruciò.

All'improvviso, in un roveto ardente, il Signore apparve davanti agli occhi di Mosè con l'ordine di liberare il popolo di Giuda dalla schiavitù degli egiziani.

Concludendo il messaggio, il Signore ha parlato al timido pastore dei dieci comandamenti più importanti che i veri cristiani devono seguire. Avendo ricevuto il dono dell'abilità di un profeta e di un taumaturgo, Mosè portò le alleanze di Dio al popolo.

Successivamente, vicino alla crescita di un meraviglioso cespuglio, fu costruita una cappella. Centinaia di credenti cristiani e pellegrini si recano ogni giorno nel luogo santo per ammirare il miracolo del Signore e rafforza la tua fede in Lui.

In cosa aiuta l'icona e per cosa pregano il "Roveto ardente"?

Il significato principale dell'immagine della Madre di Dio sull'icona del "Roveto ardente" è il comando di preservare la purezza dell'anima dall'inferno infuocato e, con l'aiuto del fuoco divino, di bruciare passioni e vizi peccaminosi.

L'ampio significato dei simboli ti consente di rivolgerti alla Madre di Dio per ricevere sostegno e aiuto in varie situazioni quotidiane: L'immagine patrocina i vigili del fuoco.

• Sulla guarigione da varie malattie croniche del corpo, sul ritiro dell'angoscia e della sofferenza mentale.
• Sulla protezione della casa e degli abitanti che la abitano dalle rapine e dai piani criminali di persone insidiose.
• Sulla liberazione dei peccati, dei pensieri sporchi e dei pensieri empi.
• Sulla concessione del successo nella carriera ai militari e agli studenti nei loro studi.
• Di non fare un passo avventato e di prendere una decisione deliberata per sradicare il problema.

Persone di nobile professione, il cui dovere li chiama a salvare vittime e vittime di catastrofi naturali, l'immagine della Madre di Dio protegge loro e i loro reparti dalle ferite.

Soccorritori, vigili del fuoco, agenti di emergenza e di polizia, medici militari e civili ricevono aiuto quando si rivolgono alla Madre di Dio.

I difensori della Patria, il personale militare, i piloti sono particolarmente protetti da Lei, in quanto persone chiamate a salvare vite umane. Nei punti caldi, il personale militare prega per essere protetto in battaglia o per essere salvato dalla prigionia.

Poiché l'immagine della Madre di Dio è indissolubilmente legata al fuoco, la Sua presenza invisibile protegge, prima di tutto, dagli incendi. Sono noti casi in cui una processione religiosa con un'icona attorno a una città ha impedito lo scoppio di un incendio quando è stato dichiarato un pericolo di incendio di emergenza. La Madre di Dio protegge l'orante anche durante gli elementi, in particolare i temporali con fulmini.

Dove è posizionata l'icona?

È meglio posizionare l'icona di fronte all'ingresso.
Non esistono regole rigide speciali per l'inserimento di un'icona nella Carta della Chiesa. L'immagine può essere posizionata accanto ai volti già presenti in casa. Ma più spesso l'icona sacra è installata sopra la porta d'ingresso della stanza o di fronte ad essa.

Pertanto, chiunque entrerà sarà invisibilmente sotto la sorveglianza della Madre di Dio, il cui sguardo severo farà svergognare chiunque abbia pianificato il male nei confronti dei proprietari della casa.

Si ritiene che un'icona installata vicino all'ingresso protegge tutte le stanze, e, di conseguenza, tutti i membri della famiglia, poiché la Madre di Dio funge da custode del focolare familiare.

Preghiere

Prima preghiera

O Santissima e Santissima Madre del nostro dolcissimo Signore Gesù Cristo, ci prostriamo e Ti adoriamo davanti alla Tua santa e onoratissima icona, con la quale operi miracoli meravigliosi e gloriosi, salvi le nostre case dalle fiamme ardenti e dai tuoni dei fulmini, guarisci i malati , e soddisfare tutte le nostre buone richieste per il bene.

Ti preghiamo umilmente, o onnipotente Intercessore della nostra razza: concedi a noi deboli e peccatori la tua materna simpatia e cura. Salva e preserva, o Signora, sotto il tetto della Tua misericordia, la santa Chiesa, questo monastero, questa città, tutto il nostro Paese ortodosso e tutti noi che cadiamo a Te con fede e amore e chiediamo teneramente con lacrime la Tua intercessione.

Lei, la Signora Misericordiosa, abbi pietà di noi, sopraffatti da tanti peccati e non avendo il coraggio di chiedere misericordia e perdono a Cristo Signore, ma noi ti offriamo a Lui per la supplica, Sua Madre secondo la carne. Tu, o Buonissimo, tendi a Lui la tua mano che accoglie Dio e intercedi per noi davanti alla Sua bontà, chiedendoci il perdono dei nostri peccati, una vita pia e pacifica, una buona morte cristiana e una buona risposta al Suo Giudizio Universale. .

Nell'ora della terribile visita di Dio, quando le nostre case vengono incendiate o siamo spaventati dai tuoni dei fulmini, mostraci la tua misericordiosa intercessione e il tuo aiuto sovrano, affinché possiamo essere salvati dalle tue onnipotenti preghiere al Signore, noi sfuggire alla punizione temporanea di Dio qui e erediteremo la beatitudine eterna del paradiso lì e con tutti i santi Cantiamo il nome più onorevole e magnifico dell'adorata Trinità, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, e la Tua grande misericordia verso di noi, nei secoli dei secoli. Amen.

Seconda preghiera

Regina del Cielo, Nostra Signora, Signora dell'Universo, Santissima Theotokos, incontaminata, non blasfema, imperitura, Purissima, Pura Sempre Vergine, Maria Sposa di Dio, Madre del Creatore della creazione, Signore della gloria e Signore di tutto!

Attraverso te il Re dei re e Signore dei signori è venuto e ci è apparso sulla terra. Tu sei la misericordia di Dio incarnata, sei la Madre della luce e della vita, come un tempo lo portavi nel grembo e tra le braccia avevi il Bambino, il Verbo dell'Eterno, Dio, e così lo hai sempre con te.

Per questo, secondo Dio, ricorriamo a Te, come a un muro indistruttibile e all'intercessione: guarda con misericordia, o tutta cantata Madre di Dio, alla nostra feroce amarezza, e guarisci le anime e i corpi dalle nostre malattie, guida allontana da noi ogni nemico e avversario, liberaci dalla carestia, dalla pestilenza, dalle ulcere delle molte acque e delle arie nocive, e dalla morte improvvisa; e come i tre giovani nella grotta di Babilonia, preservaci e custodiscici, affinché, come il popolo di Dio antico, tutti i beni arrivino a noi che ti onoriamo; Si vergognino e siano svergognati tutti quelli che ci odiano, e tutti capiranno che il Signore è con te, o Signora, e Dio è con noi con te.

L'icona della Vergine Maria “Il roveto ardente” ha una storia di aspetto molto insolita, che risale a molti secoli fa, ai tempi del primo cristianesimo.

Un po' di storia

Secondo la leggenda, non lontano dal Sinai, molto vicino al monte Horeb, c'era un cespuglio verde. E all'improvviso questo cespuglio ha preso fuoco. Il fuoco ha inghiottito ogni foglia e ogni ramoscello del cespuglio. La particolarità di questo spettacolo era che la pianta bruciava, ma non si consumava.

Una persona che passava notò questo miracolo, si fermò davanti alla fiamma e udì la voce di Dio, che gli disse che molto presto gli israeliti sarebbero stati liberati dalla prigionia egiziana.

Ben presto il fenomeno visto da Mosè fu chiamato “Roveto ardente” e fu raffigurato sulla prima icona con lo stesso nome.

Inoltre, in onore dell'evento sopra descritto, fu eretta una bellissima cappella proprio dietro l'altare del monastero di Santa Caterina. Dicono che sotto l'altare ci siano le radici dello stesso cespuglio biblico.

L'icona del “Roveto ardente”, il cui significato non è di poca importanza per i cristiani, è stata dipinta proprio ai piedi della montagna, approssimativamente nel luogo in cui il profeta notò il roveto ardente.

Come è arrivata questa immagine in Russia?

Nel 1390, i monaci palestinesi portarono questo santuario a Mosca. Oggi, l'icona più antica del Roveto Ardente, il cui significato non è cambiato nel tempo, si trova nella Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca.

Descrizione dell'immagine

Questa immagine della Madre di Dio ha diverse versioni, tra le quali puoi trovare la Madre di Dio raffigurata in una fiamma brillante che brucia ma non la brucia. E ce n'è uno in cui la Vergine Maria è raffigurata sullo sfondo di una stella ottagonale formata da due quadrangoli con bordi concavi netti. Uno dei quadrangoli è di colore verde e simboleggia il cespuglio, e l'altro è rosso, che simboleggia il fuoco.

Sulle icone più antiche puoi vedere un'immagine quasi letterale di quanto accaduto: un cespuglio spinoso verde avvolto dalle fiamme, e sopra di esso si erge la Vergine Maria con il bambino Gesù in braccio. Il profeta Mosè è inginocchiato accanto a un cespuglio.

Miracoli della Madonna

L'icona del Roveto Ardente, il cui significato per i cristiani non è cambiato dopo tanti secoli, ha molte leggende sui miracoli ad essa associate.

Uno di questi miracoli fu un incidente accaduto nel 1820-1821. Nella piccola città di Slavyansk iniziarono a verificarsi frequenti incendi, la cui causa fu l'incendio doloso di qualcun altro. Non è stato possibile catturare il criminale.

Un giorno, un certo vecchio parrocchiano fece un sogno in cui la Madre di Dio venne da lei e le disse che gli incendi si sarebbero fermati se l'icona del Roveto Ardente fosse stata dipinta in questa città. Il suo significato come immagine che protegge dagli incendi e da vari disastri causati da fulmini o incendi è noto da molto tempo.

La vecchia raccontò il suo sogno all'arciprete locale e ben presto l'immagine fu dipinta. Immaginate la sorpresa della gente quando, dopo aver letto la preghiera all'icona del “Roveto ardente”, è stato trovato il colpevole, o meglio il colpevole, dell'incendio doloso! Si è scoperto che era una residente locale di Mavra, che soffriva di demenza. Uscì dalla folla, confessò tutto e non si verificarono più incendi.

Questo caso non è l'unico. Ci sono altri miracoli nella storia avvenuti grazie a questa immagine.

Oltre alla salvezza dal fuoco, sono noti alcuni casi di aiuto delle icone che non sono associati a catastrofi naturali e incendi. Ad esempio, dopo instancabili preghiere davanti al "Roveto ardente", è stato rilasciato Dmitry Koloshin, ingiustamente condannato, che ha servito come sposo per lo zar Fyodor Alekseevich.