Interjecciones en ruso. El concepto de interjección.

(ideófono).

Muchos lingüistas famosos han prestado atención al estudio de las interjecciones. Toda la variedad de puntos de vista expresados ​​en diferentes momentos se puede reducir a tres.

• La interjección es una clase sintáctica de composición heterogénea, que se encuentra fuera de la división de palabras en partes del discurso.
• Las interjecciones son parte del sistema de partes del discurso, pero están solas en él.
• Las interjecciones se incluyen en el círculo de partes del discurso, y dentro de este último, en la categoría de "partículas del discurso" junto con preposiciones y conjunciones.

Las funciones sustitutivas de las interjecciones y sus conexiones vivas con palabras de diferentes partes del discurso se estudian activamente en la lingüística moderna.

Funciones realizadas

Las interjecciones cumplen una función expresiva o motivadora, expresando, por ejemplo, los sentimientos del hablante (¡¡¡oh! ¡¡¡guau! ¡¡¡guau!!!), una llamada (¡oye! ¡chico-chico!) o una orden (¡dispersa!). Entre ellas también se incluyen las exclamaciones obscenas, a las que se aplican las mismas reglas de puntuación. Muchas interjecciones se originan a partir de exclamaciones emocionales y sonidos que acompañan a los reflejos del cuerpo ante las irritaciones externas (¡Ah-ah, ah, duele! ¡Guau, es duro! Brr. ¡Hace frío!), tales interjecciones suelen tener una apariencia fonética específica, es decir, contienen sonidos raros o y combinaciones de sonidos inusuales para un idioma determinado: en ruso, una interjección se puede expresar mediante sonidos y combinaciones de sonidos no estándar, por ejemplo, vibrante labial (¡vaya! brrr, hmm), combinación (dzin-dzin [ d'z'], ts, tss). Según una serie de características, las onomatopeyas adyacentes a las interjecciones, que son reproducciones intencionales condicionales de sonidos que acompañan a las acciones realizadas por una persona, animal u objeto.

Las interjecciones son sustitutos de expresiones definidas conocidas y de oraciones completas. En lugar de "ugh" o "brr", puedes decir "¡qué asco!", en lugar de "shh" - "tranquilo, no hagas ruido", en lugar de "hey" o "pss" - "ven aquí", "escuchar", o simplemente hacer un gesto de llamada con la mano, etc. El uso de interjecciones como miembros de una oración en conexión con otros miembros es muy raro. Algunos ejemplos pueden ser casos como: “Soy tan miserable”, “ay, pobre de mí” (lat. eheu me nuserum, Alemán Webe dem Armen), etc.

Las interjecciones en inglés en un habla coherente pueden actuar como sonidos individuales que expresan los sentimientos o motivaciones del hablante, como en ruso y en cualquier otro: ¡Ok! ¡Oh! ¡Ah! ¡Bravo! ¡Cállate! ¡Hurra! etc. o expresiones individuales que sirven como interjecciones, como por ejemplo: ¡Qué vergüenza! ¡Avergonzado! ¡Bien hecho! ¡Excelente! etc. Opciones de oración: "¡Bueno, quizás tengas razón!" - Bueno, tal vez tengas razón.", "¡Oh! ¡Qué placer! "¡Ah, qué lindo!"

Interjecciones en ruso: oh, oh, pli, uh, fu, fi, aha, ah, apchhi, padres, bravo, Señor, Dios mío, ¡joder, a quién le importa! ¡oh bien hecho!, ¡bien hecho!, ¡bien hecho!, ¡vamos, vamos, cómo pasó así! ... Estas palabras no tienen significados léxicos ni gramaticales, no cambian y no son miembros de una oración. La excepción es cuando las interjecciones actúan como una parte importante del discurso, por ejemplo, un sustantivo: "Se escuchó un ey amenazador en la oscuridad".

Muy a menudo, las palabras figurativas (que representan el sonido, onomatopéyicas), palabras en las que el sonido está parcialmente predeterminado por el significado de la palabra, actúan como interjecciones. Hay diferentes palabras onomatopéyicas que utilizan sonidos que recuerdan acústicamente el fenómeno designado (en ruso “bul-bul”, “ku-ku”, osetio tæpp - “clap, bam, bang”, alemán “puffi! hopsa!”; Kanuri ndim-dim - o golpe sordo y retumbante, etc.), palabras sonoras (ideofónicas) en las que el sonido crea una impresión figurativa de la forma de los objetos, su movimiento, ubicación en el espacio, cualidades, etc., basándose en asociaciones entre sonidos. y fenómenos no sonoros (movimiento, forma, etc.), por ejemplo, en el idioma nilótico Lango bim-bim - "gordo-gordo", Chuvash yalt-yalt - sobre el parpadeo de relámpagos distantes, japonés buru-buru - sobre temblores , Ewe (África) bafo-bafo - sobre el andar de una persona viva y móvil de baja estatura, boho-boho - sobre el andar de una persona regordeta que camina pesadamente, wudo-wudo - sobre un andar descuidado.

Las interjecciones no cambian de género ni de número, no son una parte significativa ni auxiliar del discurso y, a diferencia de ellas, las interjecciones no tienen una función de conexión. A veces, las interjecciones se utilizan para referirse a otras partes del discurso. En este caso, la interjección adquiere un significado léxico específico y se convierte en miembro de la oración: “¡Oh, cariño!”, “Aquí se escuchó un “ay” a lo lejos”.

Clasificación

Las interjecciones se pueden clasificar según varios criterios, por ejemplo por origen, estructura y significado:

• por origen: no derivados, derivados.
• por estructura: simple, complejo, compuesto.
• por valor: emocional, motivacional, etiqueta.

La clasificación de las interjecciones en grupos genéticamente relacionados con palabras significativas es más extensa:

• sustantivos: Padres, Señor, Dios, etc.
• verbos: mira, mira, pli, etc.
• pronombres, adverbios, partículas y conjunciones: algo, eka, shh, casi, etc.

Las interjecciones también incluyen:

• adherencias: sobre ti, pues, sí, sí, ay, así son las cosas, aquellos tiempos, etc.;
• frases estables y unidades fraseológicas: padres de la luz, gracias a Dios, etc.;
• palabras que denotan acciones instantáneas: bang, aplauso, bofetada, boom, guau, etc.;
• palabras que imitan diversos sonidos y voces de animales y pájaros: tra-ta-ta, bang-bang, miau-miau, ding-ding, etc.

Cuando se usan en plural, las interjecciones se convierten en sustantivos. La principal fuente de reposición de interjecciones son los sustantivos evaluativos y característicos (miedo, horror, problema) y los verbos expresivos (espera, espera, vamos, adelante, fangoso, fangoso).

Interjecciones en ruso

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Puntuación

Gesticulación

Los gestos y las expresiones faciales suelen ser inseparables de las interjecciones. Entonces, suspirando profundamente, la gente dice “wow, bueno… ¿qué he hecho?”, añadiendo así más significado a la hora de expresar un determinado sentimiento. Y a veces, sin el apoyo de gestos o expresiones faciales, es muy difícil entender lo que se dijo sólo a partir de la entonación de la voz: si fue un “mensaje” (ofensa o enojo) o simplemente un dicho humorístico (un saludo amistoso).

En lingüística, las interjecciones, a diferencia de los gritos espontáneos, son medios convencionales, es decir, que una persona debe saber de antemano si quiere utilizarlas. Sin embargo, las interjecciones todavía se encuentran en la periferia de los propios signos lingüísticos. Por ejemplo, como ningún otro signo lingüístico, las interjecciones se asocian con gestos. Así, la interjección rusa “¡Na!” sólo tiene sentido cuando va acompañado de un gesto, y algunas lenguas de África occidental tienen una interjección que se dice al mismo tiempo que el saludo abrazo.

Ver también

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Notas

Campo de golf

• Academia de Ciencias de la URSS.
• I. A. Sharonov.
• E. V. Sereda.
• E. V. Sereda.
• E. V. Sereda.
• E. V. Sereda.
• I. A. Sharonov.

Pasaje que caracteriza la interjección.

Al día siguiente el príncipe no le dijo una palabra a su hija; pero observó que durante la cena él ordenaba que le sirvieran la comida, empezando por m lle Bourienne. Al final de la cena, cuando el camarero, según su antigua costumbre, volvió a servir café, empezando por la princesa, el príncipe de repente se enfureció, le arrojó su muleta a Felipe e inmediatamente dio la orden de entregarlo como soldado. . “No oyen… ¡lo dije dos veces!… ¡no oyen!”
“Ella es la primera persona en esta casa; “Ella es mi mejor amiga”, gritó el príncipe. “Y si te lo permites”, gritó enojado, volviéndose por primera vez hacia la princesa Marya, “una vez más, como ayer te atreviste… a olvidarte de ti mismo frente a ella, entonces te mostraré quién manda en el casa." ¡Afuera! para que no te vea; ¡Pídele perdón!
La princesa María pidió perdón a Amalia Evgenievna y a su padre para ella y para el camarero Felipe, que pidió espadas.
En esos momentos, un sentimiento similar al orgullo de una víctima se acumulaba en el alma de la princesa Marya. Y de repente, en esos momentos, en su presencia, este padre, a quien ella condenaba, buscaba sus gafas, palpaba cerca de ellas y no veía, o se olvidaba de lo que estaba pasando, o daba un paso vacilante con las piernas débiles y miraba a su alrededor. a ver si alguien le había visto debilidad o, lo peor, en la cena, cuando no había invitados que le excitaran, se quedaba dormido de repente, soltaba la servilleta y se inclinaba sobre el plato, sacudiendo la cabeza. "¡Es viejo y débil, y me atrevo a condenarlo!" pensó con disgusto por sí misma en esos momentos.

En 1811 vivía en Moscú un médico francés que rápidamente se puso de moda, de gran estatura, guapo, amable como un francés y, como decía todo el mundo en Moscú, un médico de extraordinaria habilidad: Métivier. Fue aceptado en las casas de la alta sociedad no como médico, sino como un igual.
El príncipe Nikolai Andreich, que recientemente se reía de la medicina, por consejo de m lle Bourienne, permitió que este médico lo visitara y se acostumbró a él. Metivier visitaba al príncipe dos veces por semana.
El día de Nikola, el día del onomástico del príncipe, todo Moscú estaba a la entrada de su casa, pero él no ordenó recibir a nadie; y sólo unos pocos, cuya lista le dio a la princesa María, ordenó que los llamaran a cenar.
Métivier, que llegó por la mañana con felicitaciones, en su calidad de médico, consideró apropiado de forcer la consigne [violar la prohibición], como le dijo a la princesa María, y fue a ver al príncipe. Sucedió que esa mañana de cumpleaños el viejo príncipe estaba de su peor humor. Caminó por la casa toda la mañana, criticando a todos y fingiendo que no entendía lo que le decían y que ellos no lo entendían. La princesa María conocía firmemente este estado de ánimo de quejas silenciosas y preocupadas, que generalmente se resolvían con una explosión de rabia, y como si estuviera frente a un arma cargada y amartillada, caminó toda esa mañana, esperando el inevitable disparo. La mañana antes de que llegara el médico transcurrió bien. Después de dejar pasar al médico, la princesa María se sentó con un libro en la sala de estar junto a la puerta, desde donde podía escuchar todo lo que sucedía en la oficina.
Primero oyó una voz de Metivier, luego la voz de su padre, luego ambas voces hablaron a la vez, la puerta se abrió y en el umbral apareció la bella y asustada figura de Metivier con su cimera negra, y la figura de un príncipe con gorra y bata con el rostro desfigurado por la ira y las pupilas caídas.
– ¿No lo entiendes? - gritó el príncipe - ¡pero lo entiendo! Espía francés, esclavo de Bonaparte, espía, sal de mi casa - sal, digo - y cerró la puerta.
Métivier se encogió de hombros y se acercó a mademoiselle Bourienne, que había llegado corriendo en respuesta al grito de la habitación contigua.
“El príncipe no está del todo sano”, la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [bilis y avalancha al cerebro. Cálmate, pasaré mañana”, dijo Metivier y, llevándose el dedo a los labios, salió apresuradamente.
Fuera de la puerta se oían pasos con zapatos y gritos: “¡Espías, traidores, traidores por todas partes! ¡No hay ningún momento de paz en tu hogar!”
Después de que Metivier se fue, el viejo príncipe llamó a su hija y toda la fuerza de su ira cayó sobre ella. Fue su culpa que a un espía se le permitiera entrar para verlo. Después de todo, dijo, le dijo que hiciera una lista y que aquellos que no estaban en la lista no deberían poder entrar. ¿Por qué dejaron entrar a este sinvergüenza? Ella fue la razón de todo. Con ella no podía tener un momento de paz, no podía morir en paz, afirmó.
- No, madre, dispersa, dispersa, ¡lo sabes, lo sabes! “Ya no puedo más”, dijo y salió de la habitación. Y como si temiera que ella no pudiera consolarse de alguna manera, volvió hacia ella y, tratando de adoptar una apariencia tranquila, agregó: “Y no creas que te dije esto en un momento de mi corazón, pero yo Estoy tranquilo y lo he pensado bien; y será - ¡dispersa, busca un lugar para ti!... - Pero no pudo soportarlo y con esa amargura que sólo se encuentra en una persona que ama, él, aparentemente sufriendo, agitó los puños y gritó. le:
- ¡Y al menos algún tonto se casaría con ella! “Golpeó la puerta, llamó a la señorita Bourienne y se quedó en silencio en la oficina.
A las dos llegaron las seis personas elegidas para cenar. Los invitados: el famoso conde Rostopchin, el príncipe Lopukhin y su sobrino, el general Chatrov, el antiguo compañero de armas del príncipe, y los jóvenes Pierre y Boris Drubetskoy, lo esperaban en la sala de estar.
El otro día, Boris, que vino de vacaciones a Moscú, quiso que le presentaran al príncipe Nikolai Andreevich y logró ganarse su favor hasta tal punto que el príncipe hizo una excepción con todos los jóvenes solteros a quienes no aceptó. .
La casa del príncipe no era lo que se llama “luz”, pero era un círculo tan pequeño que, aunque era algo inaudito en la ciudad, era muy halagador ser aceptado en él. Boris entendió esto hace una semana, cuando en su presencia Rostopchin le dijo al comandante en jefe, que llamó al conde a cenar el día de San Nicolás, que no podía ser:
“En este día siempre voy a venerar las reliquias del príncipe Nikolai Andreich.
“Oh, sí, sí”, respondió el comandante en jefe. -¿Qué es él?..
El pequeño grupo reunido antes de la cena en el antiguo, alto y viejo salón, parecía un consejo solemne de un tribunal de justicia. Todos guardaron silencio y si hablaban, hablaban en voz baja. El príncipe Nikolai Andreich salió serio y silencioso. La princesa Marya parecía aún más tranquila y tímida que de costumbre. Los invitados se resistían a dirigirse a ella porque veían que no tenía tiempo para sus conversaciones. Sólo el conde Rostopchin mantuvo el hilo de la conversación, hablando de las últimas novedades políticas y de la ciudad.
Lopukhin y el viejo general participaban ocasionalmente en la conversación. El príncipe Nikolai Andreich escuchó mientras el juez principal escuchaba el informe que le llegaban, y sólo de vez en cuando declaraba en silencio o con una breve palabra que tomaba nota de lo que le informaban. El tono de la conversación fue tal que quedó claro que nadie aprobaba lo que se hacía en el mundo político. Hablaron de hechos que evidentemente confirmaban que todo iba de mal en peor; pero en cada relato y juicio llamaba la atención cómo el narrador se detenía o era detenido cada vez en la frontera donde el juicio podía relacionarse con la persona del emperador soberano.
Durante la cena, la conversación giró hacia las últimas noticias políticas, sobre la toma de las posesiones del duque de Oldenburg por parte de Napoleón y sobre la nota rusa hostil a Napoleón, enviada a todas las cortes europeas.
“Bonaparte trata a Europa como a un pirata en un barco conquistado”, dijo el conde Rostopchin, repitiendo una frase que ya había pronunciado varias veces. - Sólo te sorprende la paciencia o la ceguera de los soberanos. Ahora le toca al Papa, y Bonaparte ya no duda en derrocar al jefe de la religión católica, ¡y todos guardan silencio! Uno de nuestros soberanos protestó contra la confiscación de las posesiones del duque de Oldenburg. Y luego... El conde Rostopchin guardó silencio, sintiendo que se encontraba en un punto en el que ya no era posible juzgar.
"En lugar del ducado de Oldenburg, ofrecieron otras posesiones", dijo el príncipe Nikolai Andreich. “Así como yo reubiqué a hombres de las Montañas Calvas en Bogucharovo y Riazán, él reubicó a los duques.
"Le duc d'Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation admirable, [El duque de Oldenburg soporta su desgracia con notable fuerza de voluntad y sumisión al destino", dijo Boris, entrando respetuosamente en la conversación. Lo dijo porque que estaba de paso desde San Petersburgo tuvo el honor de presentarse al duque. El príncipe Nikolai Andreich miró al joven como si quisiera decirle algo sobre esto, pero decidió no hacerlo, considerándolo demasiado joven para eso.
"Leí nuestra protesta sobre el caso Oldenburg y me sorprendió la mala redacción de esta nota", dijo el conde Rostopchin, en el tono descuidado de quien juzga un caso que conoce bien.
Pierre miró a Rostopchin con ingenua sorpresa, sin entender por qué le molestaba la mala edición de la nota.
– ¿No importa cómo esté escrita la nota, Conde? - dijo, - si su contenido es fuerte.
“Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d"avoir un beau style, [Querida, con nuestros 500 mil soldados parece fácil expresarnos con buen estilo], dijo el conde Rostopchin. Pierre entendió por qué El conde Rostopchin estaba preocupado por la edición de la nota.
"Parece que los escribanos están bastante ocupados", dijo el viejo príncipe: "Allí en San Petersburgo escriben de todo, no sólo notas, sino que constantemente escriben nuevas leyes". Mi Andryusha escribió allí muchas leyes para Rusia. ¡Hoy en día escriben de todo! - Y se rió de forma antinatural.
La conversación quedó en silencio por un minuto; El viejo general llamó la atención aclarándose la garganta.
– ¿Se dignó escuchar sobre el último evento en la feria de San Petersburgo? ¡Cómo se mostró el nuevo enviado francés!
- ¿Qué? Sí, escuché algo; Dijo algo torpemente delante de Su Majestad.
“Su Majestad llamó su atención sobre la división de granaderos y la marcha ceremonial”, continuó el general, “y fue como si el enviado no prestara atención y pareciera permitirse decir que en Francia no prestamos atención a tales cosas. bagatelas.” El Emperador no se dignó decir nada. En la siguiente revisión, dicen, el soberano nunca se dignó dirigirse a él.
Todos guardaron silencio: no se podía emitir ningún juicio sobre este hecho, que afectaba personalmente al soberano.
- ¡Atrevido! - dijo el príncipe. – ¿Conoce a Metivier? Lo alejé de mí hoy. Él estuvo aquí, me dejaron entrar, por mucho que pedí que no dejaran entrar a nadie”, dijo el príncipe mirando enojado a su hija. Y contó toda su conversación con el médico francés y los motivos por los que estaba convencido de que Metivier era un espía. Aunque estas razones eran muy insuficientes y poco claras, nadie se opuso.
Se sirvió champán junto con el asado. Los invitados se levantaron de sus asientos y felicitaron al viejo príncipe. La princesa María también se le acercó.
Él la miró con una mirada fría y enojada y le ofreció su mejilla arrugada y afeitada. Toda la expresión de su rostro le decía que no había olvidado la conversación de la mañana, que su decisión seguía vigente y que sólo gracias a la presencia de los invitados no se lo contaba ahora.
Cuando salieron a la sala a tomar café, los ancianos se sentaron juntos.
El príncipe Nikolai Andreich se animó más y expresó sus pensamientos sobre la guerra que se avecinaba.
Dijo que nuestras guerras con Bonaparte serían infelices mientras buscáramos alianzas con los alemanes y nos inmiscuyéramos en los asuntos europeos a los que nos arrastró la Paz de Tilsit. No tuvimos que luchar ni por Austria ni contra Austria. Nuestra política está toda en el Este, pero en relación con Bonaparte hay una cosa: armas en la frontera y firmeza en la política, y nunca se atreverá a cruzar la frontera rusa, como en el séptimo año.
- ¡Y dónde, príncipe, se supone que debemos luchar contra los franceses! - dijo el Conde Rostopchin. – ¿Podemos tomar las armas contra nuestros maestros y dioses? Mire a nuestra juventud, mire a nuestras damas. Nuestros dioses son los franceses, nuestro reino de los cielos es París.
Empezó a hablar más alto, obviamente para que todos pudieran oírlo. – ¡Los trajes son franceses, los pensamientos son franceses, los sentimientos son franceses! Echaste a Metivier porque es francés y un sinvergüenza, y nuestras damas lo persiguen. Ayer estuve en una velada, así que de cinco señoras, tres son católicas y, con el permiso del Papa, el domingo cosen sobre lienzo. Y ellos mismos están sentados casi desnudos, como signos de baños comerciales, si se me permite decirlo. Eh, mira nuestra juventud, Príncipe, tomaría el viejo garrote de Pedro el Grande de la Kunstkamera y, al estilo ruso, rompería los costados, ¡todas las tonterías se caerían!
Todos guardaron silencio. El viejo príncipe miró a Rostopchin con una sonrisa en el rostro y sacudió la cabeza con aprobación.
“Bueno, adiós, excelencia, no se enferme”, dijo Rostopchin, levantándose con sus característicos movimientos rápidos y extendiendo la mano al príncipe.
- Adiós, querida, - el arpa, ¡siempre la escucharé! - dijo el viejo príncipe, tomándole la mano y ofreciéndole una mejilla para besarla. Otros también se levantaron con Rostopchin.

La princesa María, sentada en la sala de estar y escuchando estas conversaciones y chismes de los ancianos, no entendió nada de lo que escuchó; sólo pensaba en si todos los invitados notaron la actitud hostil de su padre hacia ella. Ni siquiera notó las especiales atenciones y cortesías que Drubetskoy, que había estado en su casa por tercera vez, le mostró durante toda esta cena.
La princesa María, con mirada distraída e inquisitiva, se volvió hacia Pierre, quien, el último de los invitados, con un sombrero en la mano y una sonrisa en el rostro, se acercó a ella después de que el príncipe se hubo ido, y solo ellos se quedaron en la sala de estar.
-¿Podemos quedarnos quietos? - dijo, arrojando su gordo cuerpo en una silla junto a la princesa Marya.
"Oh, sí", dijo. “¿No notaste nada?” dijo su mirada.
Pierre se encontraba en un agradable estado de ánimo después de la cena. Miró hacia adelante y sonrió en silencio.
“¿Hace cuánto que conoces a este joven, princesa?” - dijo.
- ¿Cuál?
- ¿Drubetsky?
- No, recientemente...
- ¿Qué te gusta de él?
- Sí, es un joven simpático... ¿Por qué me preguntas esto? - dijo la princesa Marya, sin dejar de pensar en la conversación matutina con su padre.
“Como hice una observación, un joven normalmente viene de San Petersburgo a Moscú de vacaciones con el único fin de casarse con una novia rica.
– ¡Hiciste esta observación! - dijo la princesa María.
“Sí”, continuó Pierre con una sonrisa, “y este joven ahora se comporta de tal manera que donde hay novias ricas, ahí está él”. Es como si lo estuviera leyendo en un libro. Ahora no ha decidido a quién atacar: a usted o a la señorita Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d'elle. [Está muy atento a ella.]
– ¿Él va hacia ellos?
- Sí, muy a menudo. ¿Y conoces un nuevo estilo de aseo? - dijo Pierre con una sonrisa alegre, aparentemente con ese espíritu alegre de burla afable, que tantas veces se reprochaba en su diario.
“No”, dijo la princesa María.
- Ahora, para complacer a las chicas de Moscú - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [hay que estar melancólico. Y está muy melancólico con m elle Karagin”, dijo Pierre.
- ¿Vraimento? [¿En serio?] - dijo la princesa Marya, mirando el amable rostro de Pierre y sin dejar de pensar en su dolor. “Sería más fácil para mí”, pensó, si decidiera confiarle a alguien todo lo que siento. Y me gustaría contarle todo a Pierre. Él es tan amable y noble. Me haría sentir mejor. ¡Él me daría un consejo!
– ¿Te casarías con él? – preguntó Pedro.
“Oh, Dios mío, conde, hay momentos en los que me casaría con cualquiera”, se dijo de repente la princesa Marya, con lágrimas en la voz. “Oh, qué difícil puede ser amar a un ser querido y sentir que… nada (continuó con voz temblorosa) no puedes hacer por él excepto el dolor, cuando sabes que no puedes cambiarlo”. Entonces una cosa es irme, pero ¿adónde debo ir?...
- ¿Qué eres, qué te pasa princesa?
Pero la princesa, sin terminar, se puso a llorar.
- No sé qué me pasa hoy. No me escuches, olvida lo que te dije.
Toda la alegría de Pierre desapareció. Interrogó ansiosamente a la princesa, le pidió que le expresara todo, que le confiara su dolor; pero ella solo repitió que le pidió que olvidara lo que dijo, que no recordaba lo que dijo y que no tenía más dolor que el que él conocía: el dolor de que el matrimonio del príncipe Andrei amenaza con pelear con su padre e hijo.

Interjección- una clase léxico-gramatical de palabras inmutables que no están incluidas ni en las partes significativas ni auxiliares del discurso y expresan indiscriminadamente (pero no nombran) reacciones emocionales y emocionales-volitivas a la realidad circundante.

Las interjecciones están estrechamente relacionadas con la onomatopeya, pero son una parte separada del discurso y actúan como palabras de señal que se utilizan para expresar demandas, deseos, incentivos para la acción, así como para la respuesta rápida de una persona a diversos eventos de la realidad. La onomatopeya (ideófono) es una rama de la lingüística que estudia la onomatopeya de diversos fenómenos naturales, animales, etc.

Muchos lingüistas famosos han prestado atención al estudio de las interjecciones. Toda la variedad de puntos de vista expresados ​​en diferentes momentos se puede reducir a tres.

• La interjección es una clase sintáctica de composición heterogénea, que se encuentra fuera de la división de palabras en partes del discurso.
• Las interjecciones son parte del sistema de partes del discurso, pero están solas en él.
• Las interjecciones se incluyen en el círculo de partes del discurso, y dentro de este último, en la categoría de "partículas del discurso" junto con preposiciones y conjunciones.

Las funciones sustitutivas de las interjecciones y sus conexiones vivas con palabras de diferentes partes del discurso se estudian activamente en la lingüística moderna.

Origen

• no derivados– surgieron inicialmente por sí solos para expresar diversos sentimientos y emociones (ah, bueno, oh, ah, etc.);
• derivados- formado a partir de partes del discurso independientes y auxiliares (padres, ya es suficiente, por favor díganlo);

Significado

• emocional– expresar diversos sentimientos y emociones, agrupados según su tipo (ah, hurra, guau- alegría; ay que horror, brrrrr– susto);
• etiqueta– utilizado en formas de expresión de etiqueta para expresar gratitud, saludos, despedidas, solicitudes, etc. (hola, saludo, merci y otros);
• incentivo– llamado a la acción, expresar varios motivos (vuela, para, ten piedad, etc.);

Compuesto

• complejo– consta de varias bases repetidas (eso es, eso es, ah-ah-ah, etc.);
• simple- contener una palabra (oh, uh, Señor, etc.);
• compuesto- contener varias palabras (por favor dímelo, maldita sea, eso es todo).

Los ejemplos de interjecciones formadas a partir de partes independientes del discurso se pueden dividir en los siguientes grupos:

• sustantivos: Señor, madre, Dios, etc.;
• verbos: ver, tener piedad, dar, etc.;
• pronombres y adverbios: de qué estás hablando, de qué estás hablando;
• conjunciones y partículas: esto y aquello, y, bueno, aquello, etc.

¿Para qué se utilizan las interjecciones?

Esta parte del discurso puede cumplir varias funciones. En primer lugar, sirven para transmitir los sentimientos y emociones del narrador. (guau, guau, guau, etc.), su voluntad (para, pelea, ten piedad). Muchas de estas palabras provienen de sonidos primordiales, que son una reacción a estímulos externos. (ah, oh, brr, frío, etc.). En segundo lugar, una de esas palabras puede reemplazar una oración completa. (¡Uf! – ¡Qué asco!). Esta es una parte del discurso separada e inmutable que no conecta palabras en oraciones.

¿Qué preguntas responden las interjecciones?

Esta parte del discurso no puede responder preguntas, ya que no forma parte de una oración. Estas palabras ayudan a expresar sentimientos; la mayoría de las veces ni siquiera tienen un significado léxico.

¿Cómo se enfatizan las interjecciones en las oraciones?

Las palabras que expresan sentimientos no actúan como miembros de oraciones, pero a veces pueden reemplazarlas. En este caso, se enfatizan en función del puesto ocupado. Por ejemplo:

• A lo lejos se escuchó un prolongado "oh".- En este caso "Oh" ocupa el lugar del sujeto y está subrayado por una sola línea.
• ¡Bien hecho!– En una oración "oh sí" reemplaza un adjetivo y actúa como una definición, subrayada por una línea ondulada.

Al escribir, esta parte del discurso siempre se resalta con signos de puntuación. Existen varias reglas para utilizar signos de separación en esta parte del discurso.

Tabla "Reglas de puntuación para interjecciones"

A veces, esta parte del discurso se confunde con partículas que no se distinguen por escrito mediante signos de puntuación.

Por ejemplo: Oh, no, pero no esto. Oh tu, zorro astuto.

En el siglo XVIII, el filósofo y escritor francés Jean-Jacques Rousseau dijo: “Existir es sentir”. Hay palabras especiales en el idioma que expresan una amplia variedad de sentimientos. Estas son interjecciones. En esta lección aprenderás todo sobre las interjecciones como parte especial del discurso. También aprenderá cómo se escriben las interjecciones y qué signos de puntuación se utilizan para distinguirlas.

Temas: Interjecciones

Lección: Interjección como parte del discurso. Guión en interjecciones

Interjección- una parte especial del discurso, no incluida ni en las partes independientes ni en las auxiliares, que expresa diversos sentimientos y motivos, pero no los nombra.

Por ejemplo: oh, ah, hurra, ba, Dios mío, etc.

Características de las interjecciones:

· no están relacionados gramaticalmente con otras palabras;

· no responda preguntas;

· no cambiar;

· no son miembros de la propuesta;

A diferencia de las partes auxiliares del discurso, las interjecciones no sirven ni para conectar palabras en una oración ni para conectar partes de una oración.

Según su origen, las interjecciones se dividen en no derivadas y derivadas.

· Interjecciones no derivadas no se correlacionan con palabras de otras partes del discurso y generalmente constan de uno, dos o tres sonidos: a, oh, uh, ah, oh, oh, guau, ay. Este grupo también incluye interjecciones complejas como ah-ah-ah, oh-oh-oh etc.

· Interjecciones derivadas formado a partir de palabras de otras partes del discurso:

a) verbos ( Hola, adiós, ¿adivinen qué?);

b) sustantivos ( Padres, guardia, Señor);

c) adverbio ( bastante, lleno);

d) pronombres ( lo mismo).

Las interjecciones derivadas también incluyen palabras de origen extranjero ( hola, bravo, bis, kaput).

Según la estructura, las interjecciones pueden ser:

· simple, es decir, constan de una palabra (a, oh, oh, ay);

· complejo, es decir. formado combinando dos o tres interjecciones ( ay-ay-ay, oh-oh-oh, padres de la luz);

· compuesto, es decir, estar formado por dos o más palabras (ay y ah; lo mismo; aquí tienes; aquí tienes otra vez).

Tipos de interjecciones por significado:

· interjecciones emocionales expresar, pero no nombrar sentimientos, estados de ánimo (alegría, miedo, duda, sorpresa, etc.): ay, oh-oh-oh, ay Dios mío, padres, aquellos tiempos, gracias a Dios, como si no fuera así, uf etc.;

interjecciones que expresan motivación para la acción, comandos, órdenes: bueno, oye, guardia, beso de gatito, fuera, espanta, marcha, espera, vamos, sh-sh, ay;

· interjecciones de etiqueta son las fórmulas de etiqueta del habla: hola(esos), hola, gracias, por favor perdóname, todo lo mejor.

Las interjecciones incluyen, pero no incluyen, palabras que denotan acciones instantáneas ( golpear, aplaudir, abofetear, etc.), así como palabras que imitan diversos sonidos y voces de animales y pájaros ( tra-ta-ta; boom-boom-boom; miau-miau; guau-guau; jajaja,etc.).

Las interjecciones se utilizan en el habla coloquial y en el estilo artístico para expresar las emociones del autor o transmitir el estado de ánimo del héroe de la obra.

A veces, las interjecciones se convierten en partes independientes del discurso, adquieren un significado léxico específico y se convierten en parte de una oración.

Por ejemplo: Se escuchó un sonido atronador a lo lejos. hurra».

Tarifa - Ay Y Oh.

Tarea

Ejercicios nº 415–418. Baranov M.T., Ladyzhenskaya T.A. y otros. idioma ruso. 7mo grado. Libro de texto. - M.: Educación, 2012.

Tarea número 1. Léelo. Presta atención a la entonación con la que se pronuncian las interjecciones. Escriba las oraciones en la siguiente secuencia: 1) oraciones con interjecciones emocionales; 2) oraciones con interjecciones incentivadoras. Indicar matices de emociones y motivaciones.

1. ¡Ah! ¡Maldito Cupido! Y oyen, no quieren entender... 2. ¡Bien! ¡Culpable! Vaya trato que le di al anzuelo. 3. ¡Oh, la raza humana! Se ha olvidado que cada uno debe subir él mismo hasta allí, a esa cajita donde no se puede ni estar de pie ni sentarse. 4. Lo siento; Tenía prisa por verte lo antes posible, no pasé por casa. ¡Despedida! Estaré allí en una hora... 5. ¡Ah! Alexander Andreich, por favor, siéntate. 6. ¡Eh, Alexander Andreich, qué malo, hermano! 7. Oye, haz un nudo para recordar; Pedí silencio... 8. Las mujeres gritaron: ¡hurra! ¡Y tiraron gorras al aire! 9. ¡Ah! ¡Dios mío! ¡Se cayó y murió! 10. Apretó las riendas. Bueno, qué jinete más miserable. 11. ¡Ah! Las malas lenguas son peores que un arma. 12. ¡Oye! ¡Filka, Fomka, bueno, receptores! 13. ¡Eh! ¡Hermano! En aquel entonces era una vida agradable. 14. ¡Hola Chatsky, hermano! 15. Bueno, limpié la nube. 16. ¡Guau! Definitivamente me deshice del lazo: después de todo, tu padre está loco... (A. Griboyedov)

Tarea número 2. En los ejemplos de la comedia de A. S. Griboyedov "Ay de Wit", resalte las palabras, frases y oraciones que actúan como interjecciones.

1. Dios esté con vosotros, me quedo de nuevo con mi enigma. 2. Ten piedad, tú y yo no somos chicos: ¿por qué las opiniones de otras personas son sólo sagradas? 3. Príncipe Peter Ilich, princesa, ¡Dios mío! 4. Y un regalo para mí, ¡Dios lo bendiga! 5. "Lo he terminado". - "¡Bien! Me tapé los oídos". 6. ¿Y las damas?... Que Dios les conceda paciencia; después de todo, yo estaba casado.

Materiales didácticos. Sección "Interjección"

Materiales didácticos. Sección “Palabras onomatopéyicas”

3. Cultura del habla escrita ().

Cultura de la escritura. Interjección.

Interjección. Enciclopedia alrededor del mundo.

Literatura

1. Razumovskaya M.M., Lvova S.I. y otros. idioma ruso. 7mo grado. Libro de texto. 13ª edición. - M.: Avutarda, 2009.

2. Baranov M.T., Ladyzhenskaya T.A. y otros. idioma ruso. 7mo grado. Libro de texto. 34ª edición. - M.: Educación, 2012.

3. Idioma ruso. Práctica. 7mo grado. Ed. SN Pimenova 19ª ed. - M.: Avutarda, 2012.

4. Lvova S.I., Lvov V.V. Idioma ruso. 7mo grado. En 3 partes, 8ª ed. – M.: Mnemosyne, 2012.

Alexander Ilarievich Germanovich (1896–1973) – lingüista, profesor, autor de obras sobre morfología y estilística de la lengua rusa, historia de la lengua literaria rusa, literatura rusa y métodos de enseñanza de disciplinas filológicas.

Nacido en el pueblo bielorruso de Rodionovka, estudió en la Escuela Teológica de Mstislav, la Academia Teológica de Mogilev y el Instituto Histórico y Filológico Nezhin. Enseñó en escuelas primarias y secundarias de Bielorrusia, en las regiones de Smolensk y Moscú (1923-1931), en el Instituto Pedagógico de Kazajstán y en el Instituto de Profesores de Novgorod (1934-1938). A. I. Germanovich dedicó casi 40 años de su vida (1938-1973) al Instituto Pedagógico de Crimea, que más tarde se transformó en la Universidad Estatal de Simferopol (ahora Universidad Nacional de Tauride que lleva el nombre de V. I. Vernadsky, la universidad más grande de Crimea).

La interjección atrajo especialmente la atención del científico. Dedicó muchas obras a esta parte de su discurso, incluida la obra fundamental "Interjecciones en la lengua rusa". En realidad, las interjecciones recibieron el estatus "oficial" de parte del discurso en gran parte gracias a A. I. Germanovich: a mediados del siglo XX hubo numerosas disputas sobre estas palabras entre los lingüistas (por ejemplo, el académico L. V. Shcherba llamó a la interjección "una forma confusa y confusa"). categoría”, “un desafortunado malentendido”). A.I. Germanovich examinó en detalle las interjecciones desde el punto de vista del contenido, la formación de palabras, la sintáctica y la entonación formal.

Llamamos la atención de los lectores del portal sobre un artículo de Alexander Ilarievich Germanovich "La interjección como parte del discurso", publicado en la revista "La lengua rusa en la escuela". (№ 2, 1941) . En este artículo, el autor propone una clasificación de las interjecciones y examina el papel sintáctico de las interjecciones en una oración.

La interjección ocupa un lugar completamente especial entre las partes del discurso. Existe la mayor controversia y desacuerdo con respecto a esta categoría. Todavía hoy hay lingüistas que no consideran las interjecciones parte del discurso1.

La singularidad de las palabras incluidas en la categoría de interjecciones es que no son nombres de sentimientos o expresiones de voluntad (como sustantivos, adjetivos, verbos o adverbios). Las interjecciones son palabras de señal para expresar los sentimientos y la voluntad de una persona. La mayoría de las interjecciones se formaron mediante la transición de otras partes del discurso. La “transitividad” es la forma principal de formar la categoría de interjecciones. Hace relativamente poco tiempo, se han formado interjecciones a partir de palabras de culto, apelaciones a una fuerza invisible, a los antepasados, etc. Estas son palabras y combinaciones de palabras como ¡Maldita sea!, ¡maldita sea!, ¡al diablo!, ¡Señor!, ¡abismo!, ¡padres!, ¡madres! etc. Una transición similar de otras partes del discurso y frases a interjecciones, siempre asociada con un salto: una pérdida completa del antiguo significado de la palabra y la formación de uno nuevo, a menudo expresado por entonación, se puede llamar interjección (de el latín interjectio - interjección).

Los verbos sufren interyección junto con un cambio en la forma del sonido. Casarse: ¡tranquilo! dio « tsh! chsh! ts!"; ¡muerde!, ¡muerde! pasó a ¡Guau! – interjección usada para poner perros (cf. verbo incitar).

Volviendo a los nombres de los animales (sustantivos), se encuentran las palabras para llamar y ahuyentar a los animales, conocidas en el lenguaje literario y que se encuentran en gran número en los dialectos. Estos son, por ejemplo, bastante obvios. kos!, tel!, kyz!(de cabra), ¡hoo!(de pato) y muchos más etc.

El grupo de interjecciones también es único, ya que en su historia se remonta a sustantivos, verbos y otras partes del discurso de varias lenguas extranjeras. Esto incluye ¡detener!(parada del imperativo en inglés), ¡Hola!(ahora un grito telefónico, antes un grito de un barco a otro, mar, inglés), ¡guardia!(Kara Kol turco), ¡vamos!(tártaro), etc.

Varios verbos y sustantivos extranjeros dieron lugar a interjecciones de llamar y ahuyentar a los animales. Estos son, por ejemplo, nuestros ¡píl!,¡Kush!, ¡Shersh! etc. (de los verbos franceses). En varios dialectos tenemos ¡patada inicial!(cf. kutia - perro en finlandés), ¡queche!(la palabra para llamar cabra, turco Käri - cabra).

Algunas interjecciones recibieron su significado de diversas acciones (a menudo cultuales) o actos fisiológicos. Estos son ¡uf!, ¡brrr!, ¡ja, ja, ja! El lado fonético de tales interjecciones es más amplio que el sistema fonético de otras partes del discurso. Por escrito se transmiten sólo de forma condicional. Estas palabras están estrechamente relacionadas con los conocidos sonidos cotidianos de chasquear la lengua, silbar y chasquear.

Aún no tenemos etimologías de interjecciones que constan de un sonido vocálico. (a!, e!, y!, ¡oh!, y!), vocal combinada con una consonante x, y (ah, eh, ellos, uh, oh, ah, oh, ey).

Palabras como correr, agarrar, saltar, mirar.Éstos, como bien afirmó A. M. Peshkovsky (“La sintaxis rusa en la cobertura científica”, 6ª ed., págs. 199-200), son verbos de tipo ultrainstantáneo, cuyo indicador es el afijo cero. Estas palabras, ni en su significado, ni en su función sintáctica, ni en su forma, son aptas para interjecciones. Son nombres de determinadas acciones y tienen un significado nominativo, lo que no se puede decir de las interjecciones en general. En una oración actúan sólo como predicado.

Sin razón suficiente, las palabras y frases onomatopéyicas también se clasifican como interjecciones. Las onomatopeyas no son señales para expresar sentimientos y voluntades, sino que sirven para una representación emocional y figurativa de la realidad.

Clasificación de interjecciones

Todavía no existe una clasificación semántica indiscutible de las interjecciones. Esto se debe a que dentro de la categoría de interjecciones tenemos grupos que son heterogéneos en sus propiedades estructurales2.

Debe considerarse muy especialmente emocional(expresando sentimiento) interjecciones e interjecciones imperativo(imperativo), que expresa la voluntad de una persona. Cada uno de estos grupos tiene sus propias divisiones semánticas y estructurales.

Entonces, emocional las interjecciones se dividen en a) interjecciones, cuyo significado está determinado por la entonación, y b) interjecciones con un significado estable, más o menos definido.

El primer grupo incluye palabras que son heterogéneas en forma y etimológicamente diferentes en etapa. Se trata, en primer lugar, de las interjecciones ya mencionadas, que consisten en un sonido vocálico o una vocal en combinación con algunas consonantes. El significado de estas interjecciones está determinado no tanto por los sonidos, sus rasgos característicos determinados por la articulación, como por los matices de tono, duración y altura del sonido. La entonación extremadamente rica y única confiere a estas interjecciones una amplia variedad de significados. Sería difícil dar una clasificación semántica de estas interjecciones: sería necesario clasificar los distintos tipos de entonación que determinan la semántica de las interjecciones. Las expresiones faciales y los gestos a menudo aumentan su expresividad. Los signos de puntuación en la escritura, letras dobles y triples, transmiten sólo en pequeña medida las propiedades entonacionales de estas interjecciones. A!, por ejemplo, expresa conjeturas, sorpresa, horror, dolor, insatisfacción, enfado, determinación, amenaza, reproche, burla, ironía, regodeo, disgusto y otros sentimientos y todos sus diversos matices. Los ejemplos son bien conocidos. Otras interjecciones de este grupo se distinguen por una ambigüedad similar.

Las antiguas exclamaciones de culto también son ambiguas. (¡Señor!, ¡padres!, ¡maldita sea! etc.). Expresan queja, sufrimiento, enfado, sorpresa, sorpresa, deleite, deseo apasionado por algo, indignación, aprobación, elogio y otros sentimientos y estados de ánimo.

El segundo grupo de interjecciones emocionales consta de interjecciones con un significado estable, más o menos independiente de la entonación. Aquí tenemos varios grupos, separados tanto en forma como en significado.

Ya mencionado ¡brrr!, ¡uf! expresar indignación, desprecio o disgusto. Esto también incluye jaja, jeje o ji, ji, Expresar burla o sarcasmo.

El grupo compacto consta de interjecciones que expresan alegría, deleite, saludo, aliento, gratitud. (¡hurra!, ¡bravo! gracias, folklore usar Y goy etc.).

El arrepentimiento, la melancolía y el dolor se expresan mediante interjecciones. ¡Ay! Y ¡Oh!

El grupo estable también incluye frases interjectivas y modismos que están muy extendidos en el lenguaje hablado. Estos son: ¡aquí tienes!, ¡aquí tienes!, ¡aquí tienes!, ¡aquí tienes!, ¡otra vez!, ¡bueno otra vez!, ¡ya está!

Esto también incluye varias interjecciones como ¡tubería! – interjección de rechazo familiar, ¡Bah!, expresando sorpresa ¡sí!, expresando una suposición, y algunos otros.

Imperativo las interjecciones se pueden dividir en a) interjecciones de apelación: ¡oye!, ¡ay!, ¡hola!, ¡guardia! Cada uno de ellos tiene su propio significado específico y diferente ámbito de uso. Entonces, ¡Ay! es una palabra de llamada en el bosque (usada en sentido figurado con el significado de una interjección emocional: ¡Ay!¡Tu tiempo ha pasado!), ¡Hola! – señal telefónica: “escuchar” o “escuchar”; ¡guardia! – señal de ayuda; b) órdenes de moverse o detenerse (interjecciones motoras): ¡vamos!, ¡marcha!, ¡para!, ¡fuit!; c) órdenes de guardar silencio: ¡sss!, ¡shhh!, ¡chsh!, coloquial ¡polluelo! Y ¡Nishkni!; d) numerosos grupos de interjecciones profesionales: gritos especiales, señales características de un tipo particular de producción. Así, a modo de ejemplo, podemos destacar un grupo de interjecciones marinas: ¡sábado!, ¡para!, ¡carril!, ¡vira! (¡subir! ¡bajar!), ¡a medias! (¡cuidado!) ¡lo hay!(¡inglés sí!), a quienes se les informa que la orden se entiende y se llevará a cabo.

Podemos hablar de gritos interjectivos que ayudan a regular el trabajo. A veces es normal uno, dos, actuando como señal para la aplicación del esfuerzo general. N.A. Nekrasov, por ejemplo, habló de tales gritos al describir el trabajo de los transportistas de barcazas:

Estás caminando bajo el yugo
No más hermosa que un prisionero encadenado,
Repitiendo palabras de odio
Lo mismo desde hace siglos: “¡Uno y dos!”
Con un doloroso estribillo: "¡Ay!"
Y moviendo la cabeza al ritmo...

En las canciones laborales, estas palabras de señalización son estribillos: ah, ah-da, ah-da-da, oh, uh, oh-tiempo, eh-tiempo, ah etc. En ocasiones, toda la canción de trabajo está subordinada a la tarea de regular el ritmo del trabajo. El significado de sus palabras es insignificante.

Este grupo de interjecciones también incluye aquellas que se utilizan para calmar o adormecer a los niños: sí Y Adiós.

Las interjecciones profesionales incluían inicialmente un gran grupo de palabras para llamar y ahuyentar a los animales. Se trata principalmente de interjecciones pastorales, taxistas, cazadoras y campesinas. Muchos de ellos se han vuelto generalmente conocidos.

Interjecciones en sintaxis

Las interjecciones son, por su especificidad, palabras de señal y, como tales, son oraciones independientes. Estas son oraciones únicas de una parte. Estas son todas las palabras para llamar y ahuyentar a los animales, todas las interjecciones profesionales, el resto son imperativas y la mayoría de las interjecciones emocionales. No entran en combinación con otras palabras, formando un todo independiente y completo que no necesita adición. ¡Beso-beso!, ¡Disparen!, ¡Parad!, ¡Hola!, ¡Padres! etc. son ejemplos de oraciones independientes.

Al ser una palabra prácticamente inmutable, una interjección a menudo requiere una conexión sintáctica con las palabras vecinas. La gramática de M.V. Lomonosov (1775), teniendo en cuenta la práctica lingüística de su época, también fija las normas de la conexión habitual de las interjecciones con palabras vecinas. Entonces, “interjecciones: eso es todo, uf – compuesto con nominativo: Aquí libro; algo así cosa cara; puaj, qué tonto. Ay, úsalo, de aquí en adelante delante del dativo se utiliza lo siguiente: dolor para nosotros pobres; usar bien hecho; adelante, aquí adelante tu mano. Se escriben con el vocativo lo siguiente: polluelo, lejos, gay, bueno: polluelo tú, no ladres;lejos, irritante; homosexuales, transeúnte; Bien, ¡ranura! Exclamación oh! Los eslavos se basan en el orden genitivo: oh maravillosa artesanía! pero los rusos tienden a utilizar el nominativo: ¡oh maravilloso pensamiento! 3 .

El idioma antiguo proporciona una gran cantidad de interjecciones relacionadas con oraciones. En la vida del arcipreste Avvakum leemos: « oh audiencia maravillosa y rápida; Oh alma justa; Oh ese tiempo; Ay alma pecadora; Ay Soy como un caminante de tablas: él no se quedó atrapado en el agua conmigo”4, etc. En la carta de Ivan Vasilyevich al monasterio Kirillo-Belozersky también encontramos: « Ay yo un pecador Oh malo para mí"; Tenemos lo mismo de Simeón de Polotsk: “ viejo enemigos malvados, cuál es la esencia del engaño; Ay a nosotros; Ay yo"), etc.

En el folclore, varias interjecciones también tienen adiciones en el caso dativo. Por ejemplo: « Ino es tan sexy Estoy de duelo; Guau Soy demasiado joven para llorar”; " Guau Me siento un poco mal, jovencito”; " Oh a mí"; " usar a ti, padre "(Canciones, grabaciones de Rich. James, Shane, etc.)5.

Algunas interjecciones del ruso moderno se combinan con sustantivos. Por ejemplo: « ida¡Al Volga!(Lyashko, "En la culpa"), « Marzo cazar"; “¡Qué jodido idiota eres! ¡Qué tonto! – Y, enojándose de repente, escupió. – ¡Que te jodan! (M. Gorky, vol. III, pág. 156); ¡Ay, ah-oye! ¡a-tu!(Ne-krasov, “Buhonero”). En combinaciones similares, interjecciones. vamos, marchamos tienen un significado aún más cercano a los verbos.

El proceso de degeneración de la interjección, su aproximación a partes importantes del discurso, se manifiesta aún más claramente cuando aparece en el significado de un miembro de una oración (con mayor frecuencia un predicado). Demos primero ejemplos del folklore6: mi esposa lo es todo oh si mierda. Desnudo – Oh, y detrás de él está Dios mismo. Le hacen un agujero en el costado y él: ja ja ja! El tonto de otra personaja ja!, y tu tonto -oh oh! Este té esah, ah, ah! No té, pero ah! Vejez eh-ma! Y la juventud -oh oh!

También encontramos construcciones con predicado-interjección en la literatura, en el lenguaje hablado de los personajes. Por ejemplo: Una esposa asíella uh-uh! (Lyashko, "En la culpa"). Toda la capital tembló ychica -ji, ji, ji, sí, ja, ja, ja.! Sin miedo a conocer el pecado(Pushkin, “El cuento del gallo de oro”). Aquí está Kirila Kirilych... rico, sano, toda su vida. ji, ji, ji, sí, ja, ja, ja., pero su esposa se fue repentinamente: desde entonces agachó la cabeza(Goncharov, “Cliff”, vol. II, capítulo 17). La interjección de predicado no expresa la experiencia del hablante en estos ejemplos, pero contiene una declaración, un pensamiento y una actitud evaluativa hacia este pensamiento: en una oración chica ¡je, ji, ji, sí, ja, ja, ja! La interjección predicada no sólo expresa la actitud frívola de la niña ante los acontecimientos, sino que también expresa el reproche de la que ríe. en un proverbio "el tonto de otra persona -¡jaja!, y tu tonto - oh oh!» También tenemos no sólo un pensamiento, sino también una valoración de un hecho, un reproche a quien se ríe de la desgracia ajena. En la conversación se puede sentir un reproche similar al que no puede defenderse a sí mismo: “Le están haciendo un agujero en el costado,un el xa- xa -xa!» Al reemplazar el predicado-interjección por un verbo, sustantivo o adjetivo, cambiaríamos el significado de la oración, perderíamos la actitud evaluativa del hablante ante lo que se expresa, haríamos la oración menos expresiva y, en ocasiones, perderíamos todo. la “sal” del proverbio.

Una interjección también puede actuar como cláusula subordinada. Está conectado por conjunciones ordinarias, más a menudo por la conjunción Qué: Es tan aburrido que oh-oh-oh! (Ryleev, “Canción”); En ese momento, esa bestia era el jefe de la provincia, que tienes!!! (Saltykov-Shchedrin, “La primera historia del secretario”).

En el papel de complemento sólo encontramos una interjección sustantivada. En oraciones: Lo hice bien oh si oh! yo diría Oh dios no lo quiera(Dahl), Me encantan tus conversaciones y tus “ja, ja, ja” y “¡je, ji, ji!”(Lermontov, “Del álbum de S. N. Karamzina”), Las tropas gritaron "hurra" - interjecciones oh ji ji hurra Son más bien signos de interjecciones, carecen de entonación y, con ella, de expresividad, desprovistos de lo que conduce a la mayoría de las interjecciones. cuando hablamos Las tropas gritaron hurra, Es posible que nosotros mismos no experimentemos sentimientos que se expresen con palabras. hurra, simplemente estamos exponiendo hechos.

Todo lo que se aplica a la interjección de objeto también se puede decir de la interjección de sujeto. Una interjección sustantivada no es una interjección en el sentido habitual de la palabra. Esta también es una interjección. En oraciones: Hurra se escuchó a lo lejos Aah y aah Tan cansado -hurra, ahi, ooh No son expresadores de sentimientos. Estos son nombres simples para interjecciones conocidas. Por lo tanto las palabras ahi Y Oh y tienen la forma del nominativo plural. números.

La formación de palabras a partir de interjecciones también está estrechamente relacionada con el fenómeno de la sustantivización. De las interjecciones tenemos verbos, sustantivos, adjetivos, a veces incluso adverbios en el lenguaje coloquial, por ejemplo. tan caliente: Shalashnikov arrancó excelentemente, y no tan caliente recibió grandes ingresos(Nekrasov, “Quién vive bien en Rusia”, Capítulo III). Los verbos más famosos son: jadeo, ahk, gemido, ulular, hihi-kat, tskat, auk, ataque,ataque(caza), empujar, empujar, A veces Espera, espera etc., por ejemplo: “Un lobo no puede jadear no respirar" (Krylov, "El lobo y la grulla"), "El campesino jadear Tan pronto como el oso se posó sobre él” (también conocido como “El granjero y el peón”). A veces, una interjección se percibe como un verbo incluso sin formativos verbales. El profesor tiene razón. L. V. Shcherba (“Partes del discurso”, “Discurso ruso”, serie II, 1928, p. 9), contando Oh en una oración tatiana- ¡Oh! y él ruge - verbo. en esto Oh no temas, es equivalente a un verbo jadeó. La formación de sustantivos tan complejos como salud-patriota, salud-ofensiva, autoestopista(un invento reciente para detener automáticamente un tren al instante).

Las interjecciones emocionales a veces tienen una función similar en una oración a las partículas intensificadoras, diferenciándose de estas últimas en su significado emocional y la capacidad de usarse de forma independiente. Ah, eh, ah, oh, oh, uh, uh, y y otros añaden una variedad de contenido a una oración dependiendo de la entonación. Oh introduce un matiz de arrepentimiento en el significado de la frase a la que se une. En una oración: « Oh, Vasya, maté a su ternero” (Krylov) - Oh expresa la actitud del lobo ante el hecho que cometió. Al privar a esta oración de interjección y entonación, obtenemos una simple declaración de hecho. La oración exclamativa se convertiría al mismo tiempo en una oración declarativa.

A veces Guau Desempeña el papel de una especie de partícula expresiva y emocional. Al caracterizar a una dama agradable en todos los aspectos, Gogol escribe: “aunque, por supuesto, se coló entre las bromas en incógnita ¡Qué amarga agilidad del carácter femenino! y aunque a veces en cada palabra agradable ella destacaba Guau ¡Qué alfiler! ("Almas muertas")

La interjección siempre está en conexión entonacional con la oración a la que se relaciona, forma el patrón melódico de la oración, dando a lo expresado un cierto significado y significado. Entonacionalmente es siempre la palabra central, adquiriendo mayor fuerza expresiva, expresada en su pronunciación acentuada, en fuerza o en elevación del tono. A veces, junto con la altura máxima, la interjección también tiene la mayor duración, lo que también determina ciertos matices de significado. Por ejemplo: Oh¡Pero hay muchas rebabas aquí!(Dahl); ACERCA DE! que rey tan amable; Le pedí uno y me trajo siete.(Zelenin, “Grandes cuentos rusos de la provincia de Vyatka”, pág. 35); ACERCA DE¡Sería una vida celestial!(Gógol); A! ¡eres tú! Ah! yo y Olvidé decírtelo; Oh, ¡Cual! Oh, no es bueno etc. La puntuación es tan imperfecta que la posibilidad de discrepancias en nuestras lecturas es siempre muy amplia. La interjección es la palabra más rica en matices de entonación. Se diferencia del resto de palabras de la frase en la altura, fuerza y ​​duración del sonido y en su expresividad única y difícil de explicar. Como si fuera a su costa, las palabras restantes de la frase se pronuncian con menos estrés, manteniendo el máximo significado léxico. La entonación peculiar de la interjección determina su máxima brevedad y la convierte en un medio de expresión más breve de los sentimientos y la voluntad. Debido a esta circunstancia, es posible sustituir frases enteras y frases por interjecciones.

Agreguemos uno más a los ejemplos anteriores. En Gogol (“Almas muertas”, Capítulo V) leemos: “Hay rostros que existen en el mundo no como un objeto, sino como motas extrañas o motas en un objeto. Se sientan en el mismo lugar, sostienen la cabeza de la misma manera, estás casi a punto de confundirlos con muebles y piensas que nunca ha salido una palabra de bocas así; y en algún lugar de la habitación de la niña o en la despensa simplemente resultará: Guau!» Una repetición peculiar de una interjección o su segunda parte. (wow, ehe-he, ayyy de ah-ah-ah, oh-oh de oh-oh-oh) realza su significado.

El sentimiento y la voluntad de una persona no pueden oponerse mecánicamente al pensamiento. El estudio de las interjecciones en sintaxis permite establecer que son un medio de expresión emocionalmente expresiva de nuestros pensamientos y sentimientos. N.V. Gogol, retratando la insignificancia de los funcionarios zaristas, su adulación y cobardía, la transformación de "Prometeo" bajo sus superiores en una mosca, en un grano de arena, concluyó: "Sí, este no es Ivan Petrovich", dices mirándolo. "Ivan Petrovich es más alto, y este es bajo y delgado, habla en voz alta, tiene una voz grave y nunca se ríe, pero éste, Dios sabe qué: chilla como un pájaro y sigue riendo". Te acercas y te pareces a Ivan Petrovich. Eje, je! piensas para ti mismo...(“Almas Muertas”, Capítulo III). Es interesante que je, je! Creo que ni siquiera se pronuncia en esto. je, je y el arrepentimiento, el reproche y el pensamiento de la insignificancia de una persona moralmente lisiada. Reemplazando una frase u oración, una interjección no puede dejar de reflejar el movimiento del pensamiento. Si, en relación con el lenguaje moderno, hablamos de la expresión de sentimientos mediante una interjección, esto solo enfatiza el significado principal de la interjección. Para el período anterior del habla humana, la cuestión ni siquiera puede plantearse de esta manera. El pensamiento y el sentimiento eran indivisibles.

1 Compárese, por ejemplo, la interpretación de la interjección de V. A. Bogoroditsky (“Curso general de gramática rusa”, ed. 1935, págs. 106 y 198-199.

2 A. A. Shakhmatov fue quien estuvo más cerca de resolver correctamente la cuestión de la clasificación de las interjecciones (ver “Sintaxis de la lengua rusa”, Parte II, págs. 100-101).

3 Obras de M. V. Lomonosov, ed. Academia de Ciencias, 1898, vol. IV, págs.

4 No conservamos la ortografía de los monumentos.

5 Véase también Potebnya, “De Notes”, vol.

6 V. I. Dal, Diccionario y Proverbios II, 93 y IV, 69.

Interjección- esta es una parte del discurso que incluye palabras y frases inmutables que aparecen en el discurso como oraciones de una parte que sirven para expresar emociones, sentimientos (alegría, sorpresa, desconcierto, indignación, dolor, disgusto, irritación, enfado, etc.), sensaciones, estados mentales y otras reacciones, sin nombrarlos directamente.

A veces todavía hay disputas sobre si las interjecciones están siquiera dentro de la jurisdicción de la lingüística. ¿Quizás una interjección es un grito espontáneo, una reacción instintiva a un estímulo externo, que es característica no solo de los humanos, sino también de los animales?

Por un lado, hay interjecciones que son tan diferentes de las palabras comunes del idioma que incluso contienen sonidos que no se encuentran en ninguna otra palabra.

Las interjecciones son sustitutos de expresiones definidas conocidas y de oraciones completas. En lugar de "uf" o "brr", puedes decir "¡qué asco!", en lugar de "shh" - "tranquilo, no hagas ruido", en lugar de "hey" o "pst" - "ven aquí", "escuchar", o simplemente hacer un gesto de llamada con la mano, etc. El uso de interjecciones como miembros de una oración en conexión con otros miembros es muy raro.

Interjecciones en ruso: oh, oh, pli, uh, fu, fi, sí, ah, apchi, padres, Dios mío, Dios mío, oh carajo, ¡a quién le importa! ¡oh bien hecho!, ¡bien hecho!, ¡bien hecho!, ¡vamos, vamos, cómo pasó así! ... Estas palabras no tienen significados léxicos ni gramaticales, no cambian y no son miembros de una oración. La excepción es cuando las interjecciones actúan como una parte importante del discurso, por ejemplo, un sustantivo: "Se escuchó un ey amenazador en la oscuridad".

Por valor Hay tres tipos de interjecciones.:
1) las interjecciones emocionales expresan, pero no nombran sentimientos, estados de ánimo (alegría, miedo, duda, sorpresa, etc.): ah, oh-oh-oh, ay, Dios mío, padres, esos tiempos, gracias a Dios, no importa cómo entonces, fu, etc.;
2) las interjecciones imperativas expresan un impulso de acción, órdenes, órdenes: bueno, oye, guardia, beso de gatito, fuera, espanta, marcha, espera, vamos, sh-sh, ay;
3) las interjecciones de etiqueta son fórmulas de etiqueta del habla: hola, hola, gracias, por favor perdóname, todo lo mejor.

Las interjecciones no cambian, no son parte de la oración (en la oración solo se escucharon oohs y aahs, las palabras oohs y aahs no son interjecciones, sino sustantivos), excepto en los casos en que actúan como sustantivos (en el significado objetivo ): Se escuchó un sonido de ooh a través del bosque.
Las interjecciones están separadas por una coma o un signo de exclamación: ¡Bah! ¡Todas las caras conocidas! (A. S. Griboédov)
Las interjecciones pueden ser derivadas (padres, Señor) y no derivadas (oh, fu), incluidas las prestadas (basta, bis, alto, hurra, sábado).