El conocimiento científico es el proceso de obtención de conocimiento científico, es decir. sistema de conocimiento en desarrollo.

Incluye dos niveles principales de conocimiento, empírico y teórico, que están estrechamente relacionados entre sí, aunque cada uno de ellos tiene sus propias características específicas. El límite entre estos niveles es condicional y fluido. La investigación empírica, que revela nuevos datos a través de observaciones y experimentos, estimula el conocimiento teórico y plantea tareas nuevas y más complejas. Por otro lado, el conocimiento teórico, al desarrollar y concretar su propio contenido nuevo a partir de la empírica, abre horizontes nuevos y más amplios para el conocimiento empírico, lo orienta y dirige en la búsqueda de nuevos hechos, contribuye a la mejora de sus métodos y significa, etc En determinados momentos del desarrollo de la ciencia, lo empírico se convierte en teórico y viceversa. En el proceso del conocimiento científico no sólo existe la unidad del empirismo y la teoría, sino también la relación e interacción de esta última con la práctica.

A nivel empírico predomina la contemplación viva (cognición sensorial), que se lleva a cabo en el marco de la observación, la experimentación y otros métodos de investigación empírica. El elemento racional y sus formas (juicios, inferencias, desarrollo de conceptos y categorías abstractas) están presentes, pero tienen un significado subordinado. El objeto en estudio se refleja principalmente en sus conexiones y manifestaciones externas, accesibles a la contemplación viva y a la expresión de relaciones internas. La recopilación de hechos, su generalización primaria, la descripción de los datos observados y experimentales, su sistematización, clasificación y otras actividades de registro de hechos son rasgos característicos del conocimiento empírico.

La investigación empírica y experimental está dirigida directamente a su objeto. Aquí se utilizan técnicas y medios como descripción, comparación, medición, observación, experimentación, análisis, inducción.

El elemento principal del conocimiento empírico es el hecho (del latín factum - hecho, logrado). El concepto de hecho tiene varios significados, que conforman el concepto de “hecho científico”.

hecho científico– es el conocimiento sobre cualquier evento, fenómeno, cuya confiabilidad haya sido probada mediante observaciones y experimentos y registrada utilizando medios y símbolos lingüísticos.

Un hecho se vuelve científico cuando es un elemento de la estructura lógica de un sistema específico de conocimiento científico y está incluido en este sistema. "Debemos admitir que ningún hecho experimental puede formularse sin algún sistema de conceptos", escribió N. Bohr. A. Einstein consideraba un prejuicio la creencia de que los hechos por sí solos, sin una construcción teórica libre, pueden y deben conducir al conocimiento científico. Una colección de hechos empíricos, por muy extensa que sea, sin la "actividad de la mente" no puede conducir al establecimiento de leyes y ecuaciones.

En la metodología científica moderna se destacan dos tendencias extremas: factualismo y teoricismo . El factualismo enfatiza la independencia y autonomía de los hechos en relación con diversas teorías. El teoricismo afirma que los hechos dependen completamente de la teoría, y cuando las teorías cambian, cambia toda la base fáctica de la ciencia. Se considera correcta la solución al problema de la relación entre conocimientos empíricos y teóricos, en la que un hecho científico, que tiene carga teórica, es relativamente independiente de la teoría, ya que está determinado fundamentalmente por la realidad material. En este caso, se produce una situación paradójica: un hecho científico es independiente de la teoría y al mismo tiempo depende de ella. Esta paradoja se resuelve de la siguiente manera.

Establecer un hecho implica conocimiento que ha sido probado independientemente de la teoría, y los hechos proporcionan un incentivo para la formación de nuevos conocimientos teóricos. Estos últimos, si son fiables, pueden volver a participar en la formación de nuevos hechos, etc.

K. Popper cree que si los hechos no tienen "algo teórico incorporado", entonces esos "hechos" no son la base ni la garantía de la obtención del conocimiento científico. También señaló que las teorías creadas por el hombre pueden entrar en conflicto con hechos reales, y entonces, en la búsqueda de la verdad, hay que adaptar las teorías a los hechos o abandonarlas. Es el teórico quien muestra el camino al experimentador, y la teoría domina el trabajo experimental desde su plan original hasta sus toques finales en el laboratorio.

En el conocimiento científico los hechos desempeñan un doble papel. En primer lugar, la totalidad de los hechos constituye la base empírica para plantear hipótesis y construir teorías y, en segundo lugar, los hechos son cruciales para confirmar las teorías (si corresponden a la totalidad de los hechos) o refutarlas (si no hay correspondencia). La discrepancia entre hechos individuales o varios y una teoría no significa que ésta deba ser inmediatamente rechazada. Sólo si todos los intentos de eliminar la contradicción entre teoría y hechos fracasan, se llega a la conclusión de que la teoría es falsa y se abandona.

Hablando sobre el papel más importante de los hechos en el desarrollo de la ciencia, V.I Vernadsky escribió: “Los hechos científicos constituyen el contenido principal del conocimiento científico y del trabajo científico. Si se establecen correctamente, son indiscutibles y generalmente vinculantes. Junto a ellos se pueden distinguir sistemas de determinados hechos científicos, cuya forma principal son las generalizaciones empíricas. Este es el fondo principal de la ciencia, los hechos científicos, sus clasificaciones y generalizaciones empíricas, que por su confiabilidad no puede suscitar dudas y distingue claramente la ciencia de la filosofía y la religión. Ni la filosofía ni la religión crean tales hechos y generalizaciones”. V.I. Vernadsky también enfatizó que es necesario esforzarse por cubrir, en la medida de lo posible, todos los hechos, sin excepción, relacionados con el tema de estudio. Sólo si se los toma en un sistema integral, en su interconexión, se convertirán en hechos verdaderamente científicos.

Así, la experiencia empírica siempre, especialmente en la ciencia moderna, está planificada y construida por la teoría, y los hechos siempre están justificados teóricamente de una forma u otra. Por tanto, el punto de partida de cualquier ciencia no son los hechos en sí, sino los esquemas teóricos para explicar la realidad, compuestos por definiciones, enunciados, principios, conceptos, etc.

El nivel teórico de cognición se caracteriza por el predominio del elemento racional: conceptos, teorías, leyes y otras formas de pensamiento y "operaciones mentales". La cognición sensorial no se elimina aquí, sino que se convierte en un aspecto secundario del proceso cognitivo.

El conocimiento teórico refleja fenómenos y procesos a partir de sus conexiones y patrones internos universales, comprendidos a través del procesamiento racional de datos de conocimiento empírico. Este procesamiento se lleva a cabo con la ayuda de conceptos, inferencias, leyes, categorías, principios, etc. A partir de datos empíricos se comprende aquí la esencia de los objetos en estudio, las leyes de su existencia, que constituyen el contenido principal de las teorías.

La tarea más importante del conocimiento teórico en cualquier campo de la ciencia es el logro de la verdad objetiva en toda su especificidad e integridad de contenido.

Para resolver problemas de conocimiento teórico se utilizan técnicas y medios como la abstracción, la idealización, la síntesis, la deducción, el ascenso de lo abstracto a lo concreto, etc. La presencia de idealización en el conocimiento teórico es un indicador del desarrollo del conocimiento teórico como. un conjunto de ciertos modelos ideales.

Un rasgo característico del conocimiento teórico es su enfoque en uno mismo, la reflexión intracientífica, es decir. estudio del proceso de cognición en sí, sus formas, técnicas, métodos, aparato conceptual, etc.

Sobre la base de explicaciones teóricas y leyes establecidas, se realiza la predicción y previsión científica del futuro. En la etapa teórica de la cognición predomina la cognición racional, que se expresa más plena y adecuadamente en el pensamiento.

En el campo de la medicina, el desarrollo del conocimiento científico ha llevado al surgimiento de un nivel y un método de pensamiento médico cualitativamente nuevos: la medicina teórica. Esta es una etapa nueva y moderna en el desarrollo de la forma médica de conocer la realidad objetiva.

La medicina teórica desarrolla métodos de investigación científica, reglas, técnicas y normas de conocimiento en el campo de la medicina.

El cientificismo (del latín scientia - ciencia) es una dirección filosófica en la que la ciencia se considera la etapa más alta del desarrollo de la mente humana. El cientificismo afirma que la ciencia puede resolver todos los problemas sociales.

Etapas de la cognición. Las formas de construcción y desarrollo del conocimiento teórico son sus componentes estructurales, que incluyen problema, hipótesis, teoría, ley.

Como forma de conocimiento teórico, problema contiene algo que aún no ha sido conocido por el hombre, pero que es necesario conocer. El problema surge como una contradicción entre el conocimiento teórico existente y la experiencia. Un problema no es una forma congelada de conocimiento, sino un proceso que incluye dos puntos principales (etapas de cognición): su formulación y solución. La derivación correcta del conocimiento problemático a partir de hechos y generalizaciones anteriores, la capacidad de plantear correctamente un problema es un requisito previo necesario para su solución exitosa. “La formulación de un problema es a menudo más importante que su solución, que sólo puede ser una cuestión de arte matemático o experimental. Plantear nuevas preguntas, desarrollar nuevas posibilidades, considerar viejos problemas desde un nuevo ángulo requiere imaginación creativa y refleja un éxito real en la ciencia”, escribió A. Einstein.

Según K. Popper, los problemas surgen en tres casos: 1) como consecuencia de una contradicción en una teoría separada, 2) cuando dos teorías diferentes chocan, 3) como resultado de una colisión entre teoría y observaciones.

Así, un problema científico surge cuando existe una situación contradictoria que requiere una resolución adecuada.

La influencia determinante en la forma de plantear y resolver un problema es la naturaleza del pensamiento de la época en la que se formula el problema y el nivel de conocimiento sobre los objetos a los que se refiere el problema. Cada época histórica tiene sus propias formas características de situaciones problemáticas, sus propios problemas teóricos y prácticos.

Después de definir el problema en el curso de los conocimientos teóricos, se formulan hipótesis. Como forma de conocimiento teórico, hipótesis contiene una suposición formulada sobre la base de una serie de hechos, cuyo verdadero significado es incierto y requiere prueba. En la formación de una hipótesis, los ideales de conocimiento aceptados por el investigador, la imagen del mundo, su valor y otras actitudes que guían intencionadamente su búsqueda juegan un papel importante. En el proceso de conocimiento científico se utilizan hipótesis generales, específicas y de trabajo, dependiendo de la complejidad del problema y los objetivos del estudio.

El conocimiento hipotético es probabilístico, no confiable y requiere verificación y justificación. En el curso de la prueba de las hipótesis planteadas, algunas de ellas se convierten en teoría verdadera, otras se modifican, aclaran y especifican, y otras se descartan y se convierten en delirios si la prueba da un resultado negativo. La propuesta de una nueva hipótesis, por regla general, se basa en los resultados de probar la anterior, incluso si estos resultados fueran negativos. Por ejemplo, la ley periódica de los elementos químicos de D.I Mendeleev, la teoría evolutiva de Charles Darwin, la teoría de la estructura heliocéntrica del universo de N. Copérnico, etc., pasaron la etapa de hipótesis. A. Whitehead enfatizó que el pensamiento sistemático no puede. Progresar sin utilizar algunas hipótesis generales de trabajo con un área especial de aplicación. Estas hipótesis guían las observaciones, ayudan a evaluar el significado de hechos de diversos tipos y prescriben un método particular. Por lo tanto, creía Whitehead, incluso una hipótesis de trabajo inadecuada, respaldada por al menos algunos hechos, es mejor que nada. Organiza el proceso cognitivo, todo su procedimiento.

Una hipótesis es fructífera si puede conducir a nuevos conocimientos y nuevos métodos de cognición, a una explicación de una amplia gama de fenómenos. Por tanto, una hipótesis es a la vez una forma de conocimiento teórico, caracterizada por la problemática y la falta de fiabilidad, y un método para el desarrollo del conocimiento científico.

La prueba decisiva de la verdad de una hipótesis es, en última instancia, la práctica en todas sus formas, pero el criterio lógico (teórico) de verdad también juega un cierto papel (auxiliar) a la hora de probar o refutar el conocimiento hipotético. Una hipótesis probada y comprobada se convierte en una verdad confiable y se convierte en una teoría científica.

Teoría– esta es la forma más compleja y desarrollada de conocimiento científico, que proporciona un reflejo holístico de las conexiones naturales y esenciales de un área determinada de la realidad. Ejemplos de tales teorías son la teoría evolutiva de Charles Darwin, la teoría de la relatividad de A. Einstein, la teoría de los sistemas integrales autoorganizados (sinergéticos), la teoría de la homeostasis, etc. Cualquier teoría es un sistema integral en desarrollo de conocimiento verdadero. , que tiene una estructura compleja y realiza una serie de funciones.

Para los problemas médicos, se destaca una cierta especificidad de la relación entre los niveles empírico y teórico de su solución: cuanto más difícil es un problema médico para la comprensión y resolución científica y teórica, mayor es el papel y la importancia que desempeñan en esto las pautas filosóficas para la solución. su justificación, integración e interpretación. Un estudio integral del cuerpo humano en condiciones normales y patológicas siempre está estrechamente interconectado con teorías y conceptos filosóficos. Esto fue especialmente evidente en los siglos XIX y XX, cuando la ciencia médica estuvo significativamente influenciada tanto por la teoría dialéctico-materialista como por el positivismo, el existencialismo, la fenomenología, la antropología filosófica y otros movimientos filosóficos.

La verdad de cualquier teoría se verifica con la práctica. La práctica es la totalidad de la actividad sensorial-objetiva humana en su desarrollo histórico, en todo el volumen de su contenido. La relación entre teoría y práctica no permanece dada de una vez por todas; cambian con el desarrollo histórico de la sociedad. Al mismo tiempo, no sólo cambia la naturaleza de la teoría (y del conocimiento en general), sino que también cambian cualitativamente las principales características de la práctica social y aparecen nuevas formas. La experiencia histórica muestra que, a partir de la actividad sensorial-objetiva de las personas, de sus cambios activos en la realidad natural y social, la teoría vuelve a la práctica y se objetiva en formas de cultura. La teoría, como sistema de conocimiento confiable (de distintos niveles de generalidad), guía el curso de la práctica y sus disposiciones (leyes, principios, etc.) actúan como reguladores espirituales de la actividad práctica. Sólo una teoría así, que refleja creativamente la vida real, sirve como una guía real para la acción, para transformar el mundo de acuerdo con sus leyes objetivas, se convierte en acción, en práctica social y es verificada por ella.

La investigación teórica y la práctica médica siempre, en mayor o menor medida, groseras y distorsionan la realidad, la realidad médica. Así, el conocimiento médico pasa del análisis a la síntesis, del empirismo a la teoría, elevándose a un nivel cualitativamente nuevo de conocimiento de la realidad médica.

El nivel moderno de conocimiento científico se basa en ciertos modelos para plantear y resolver problemas científicos: los paradigmas. El historiador y filósofo estadounidense Thomas Samuel Kuhn consideraba que el paradigma era la base de la ciencia. Creía que los científicos ven el mundo a través del prisma del paradigma aceptado. Según T. Kuhn, no existen ni pueden existir hechos independientes del paradigma científico. Creía que el intento de adquirir conocimientos necesita directrices; necesita algo de teoría, un punto de vista que permita al investigador separar lo esencial de lo no esencial y le indique en qué áreas su investigación será fructífera. T. Kuhn defiende no sólo el uso de supuestos teóricos, sino la elección de un conjunto particular de ideas que excluye todo lo demás, una adhesión maníaca a un único punto de vista. Defiende esta elección principalmente porque, según le parece, tiene lugar en la ciencia real.

En la actividad científica, un paradigma (del griego paradeigma - ejemplo, muestra) es el esquema conceptual inicial, un modelo para plantear problemas y sus soluciones, métodos de investigación que prevalecieron durante un determinado período histórico en la comunidad científica.

Revoluciones científicas

Las etapas en el desarrollo del conocimiento científico asociadas con la reestructuración de las estrategias de investigación marcadas por los fundamentos de la ciencia se denominan revoluciones científicas. “Los fundamentos de la ciencia aseguran el crecimiento del conocimiento siempre que las características generales de la organización sistémica de los objetos en estudio se tengan en cuenta en la imagen del mundo y los métodos para dominar estos objetos correspondan a los ideales y normas establecidos. de investigación. Pero a medida que la ciencia se desarrolla, puede encontrar tipos de objetos fundamentalmente nuevos que requieran una visión de la realidad diferente a la que supone la imagen existente del mundo. Los nuevos objetos también pueden requerir cambios en el esquema del método de actividad cognitiva, representado por un sistema de ideales y normas de investigación. En esta situación, el crecimiento del conocimiento científico presupone una reestructuración de los fundamentos de la ciencia”.

Una revolución científica puede ocurrir de dos formas:

1) como una revolución asociada a la transformación de una imagen especial del mundo sin cambios significativos en los ideales y normas de la investigación;

2) como una revolución, durante la cual, junto con la imagen del mundo, los ideales y normas de la ciencia cambian radicalmente.

La reestructuración de los fundamentos de la ciencia como resultado de su desarrollo interno suele comenzar con la acumulación de hechos que no pueden explicarse en el marco de la imagen existente del mundo. Estos hechos reflejan nuevas características de los objetos y dan testimonio de las leyes de existencia de los objetos en la realidad que aún son desconocidas para la ciencia. Esto requiere que la ciencia utilice nuevos métodos de investigación y enfoques teóricos para explicar las peculiaridades de la existencia de los objetos en el mundo.

Las revoluciones científicas son posibles no sólo como resultado del desarrollo de ciencias especiales, cuyos objetos de investigación son tipos cada vez más nuevos de objetos y fenómenos, sino también como resultado de la interacción de ciencias especiales, la transferencia de patrones establecidos de una campo de investigación limitado a otro. Por tanto, se produce una transferencia de una imagen científica especial del mundo de un campo científico a otro.

Por ejemplo, en el siglo XVII. R. Boyle, en la etapa de formación de la química como ciencia independiente, utilizó principios y ejemplos para explicar los fenómenos químicos a partir de la mecánica (ideas sobre la estructura atómico-corpuscular de la materia). Lamarck, en sus explicaciones de las leyes de la evolución del mundo natural, utilizó ideas sobre las leyes del movimiento de la imagen mecanicista del mundo que dominaba en el siglo XVIII. Las leyes de la herencia descubiertas por G. Mendel combinaron "métodos de dos ciencias: matemáticas - el método probabilístico-estadístico (Doppler) y biología - el método de hibridación (Unger)".

J. La Mettrie y P. Holbach utilizaron las ideas del enfoque mecanicista para explicar la naturaleza del hombre y la vida en sociedad. Según Holbach, la principal característica del hombre es su deseo de autoconservación. Al mismo tiempo, “una persona resiste la destrucción, experimenta la fuerza de la inercia, gravita hacia sí misma, se siente atraída por objetos similares a él y repelida por objetos opuestos a él... Todo lo que hace y lo que sucede en él es un consecuencia de la fuerza de inercia, la gravitación hacia sí mismo, la fuerza de atracción y repulsión, el deseo de autoconservación, en una palabra, la energía común a él con todos los seres observados”.

En todo tipo de conocimiento científico (humanidades, ciencias naturales, etc.), se puede rastrear la relación entre la comprensión y explicación de determinados hechos. “En particular, la comprensión está integrada en los actos mismos de observación científica natural y formación de hechos. Cuando un astrónomo moderno observa puntos luminosos en el firmamento, comprende que se trata de estrellas, enormes cuerpos de plasma similares al Sol, mientras que el astrónomo de la antigüedad podía entender el mismo fenómeno de otra manera, por ejemplo, como la luz celestial que brilla a través de rendijas en el firmamento. firmamento."

Las revoluciones científicas globales son períodos del desarrollo de la ciencia en los que se transforman todos los componentes de sus fundamentos. Como resultado de las revoluciones científicas globales, se produce un cambio en la imagen científica del mundo, que va acompañado de un cambio radical en las estructuras normativas de la investigación, así como en los fundamentos filosóficos de la ciencia.

En la historia de la ciencia se acostumbra distinguir cuatro revoluciones científicas globales:

1. Revolución de las ciencias naturales del siglo XVII.

2. Segunda revolución científica (finales del siglo XVIII - primera mitad del siglo XIX). Como resultado de esta revolución, surge la ciencia disciplinaria.

3. Tercera revolución científica (finales del siglo XIX – mediados del siglo XX). El resultado de la revolución fue el surgimiento de la ciencia no clásica.

4. La cuarta revolución científica (último tercio del siglo XX). Como resultado de la revolución, aparece la ciencia post-no clásica.

Problemas éticos de la ciencia.

La ética científica (ética de la ciencia) es “el área de reflexión filosófica e intracientífica sobre los aspectos morales de la actividad científica, incluida la relación de la ciencia y la comunidad científica con la sociedad en su conjunto” (Yu.M. Khrustalev, G.I. Tsaregorodtsev ).

La ética de la ciencia como disciplina independiente estudia los fundamentos morales de la actividad científica, el conjunto de principios valorativos aceptados en la comunidad científica y concentra los aspectos sociales y humanísticos de la ciencia.

El componente ético de la ciencia, según varios filósofos, es un conjunto de reglas, regulaciones y costumbres, creencias, valores y predisposiciones cargados de emociones que se consideran obligatorios para un científico.

Los problemas éticos de la ciencia moderna tienen algunas características que están determinadas por todo el complejo de condiciones socioculturales de la sociedad.

La investigación científica implica necesariamente, en mayor o menor medida, el uso de medios técnicos. El mundo moderno es un espacio muy tecnificado y lleno de dispositivos técnicos de diversa complejidad. La manifestación de las habilidades creativas del hombre moderno se produce teniendo en cuenta las leyes del entorno tecnológico que lo rodea. Las enormes oportunidades que se abren en la investigación científica utilizando medios técnicos sofisticados conducen al surgimiento de contradicciones entre estas oportunidades y los estándares éticos existentes en la sociedad y en una comunidad científica en particular.

La especificidad de los problemas éticos de la ciencia moderna también está determinada por el hecho de que el objeto de muchos estudios es la persona misma. Esto, a su vez, crea una cierta amenaza para su salud y su existencia. Los físicos nucleares fueron los primeros en encontrar tales problemas. En las últimas décadas, la investigación en los campos de la biología molecular, la genética, la psicología y la medicina se ha convertido en una amenaza para la vida y la salud humana. La variedad de problemas éticos en el campo de la ciencia se divide con mayor frecuencia de acuerdo con las ramas existentes de la ciencia moderna: problemas éticos de la física, la química, la tecnología, la medicina y otros. Los problemas éticos de la medicina, debido a la diversidad de las disciplinas científicas que la componen, se dividen en problemas éticos relacionados con la vida humana (problemas éticos de las tecnologías reproductivas, aborto, estado del embrión humano), problemas éticos de la trasplantología, problemas éticos relacionados con el ser humano. muerte (el problema de la eutanasia), problemas éticos de las tecnologías genéticas (problemas de la terapia genética, clonación, etc.), problemas éticos de la realización de experimentos en humanos y animales, y otros.

Uno de los problemas éticos de la ciencia es el problema de la responsabilidad moral por la aplicación de nuevos conocimientos. La conciencia de la sociedad sobre este problema se produjo en el momento en que se empezó a utilizar la reacción termonuclear, descubierta por los físicos. Condujo, por un lado, a la creación de la bomba atómica y, por otro, a los intentos de utilizar esta propiedad de la materia en beneficio de la humanidad (centrales nucleares, etc.). Los descubrimientos en el campo de la bacteriología y la microbiología condujeron, por un lado, a la creación de vacunas contra diversas enfermedades y, por otro, a la creación de armas bacteriológicas.

Los logros del progreso científico y tecnológico en el campo de la biología y la medicina son difíciles de predecir en términos de sus consecuencias para los humanos. En este sentido, en muchos casos existe el peligro de destrucción de la base biogenética de una persona, una amenaza a su corporalidad, cuyos patrones fundamentales de funcionamiento se han desarrollado durante una larga evolución.

Han surgido problemas éticos particulares en relación con el desarrollo de las relaciones comerciales en el campo de la ciencia. Se vuelven especialmente agudos en el campo de la medicina y la atención sanitaria. La relación de los trabajadores médicos con los pacientes, sus familiares y sus colegas, el uso de diversos métodos de diagnóstico, tratamiento y prevención de diversas enfermedades, incluido el uso de diversos medicamentos, ha estado tradicionalmente regulado por las normas de la ética médica profesional, centrada en el beneficio del paciente y no causarle daño. En las condiciones de las relaciones de mercado de la medicina y la asistencia sanitaria modernas, la cuestión del bienestar del trabajador médico y de la institución médica adquiere relevancia, lo que conduce al surgimiento de muchas contradicciones éticas en las actividades de los trabajadores médicos.

Apéndice 1.

PROBLEMAS DE COGNICIÓN EN MEDICINA

1. La medicina como forma de conocimiento científico.

2. La unidad del conocimiento empírico y teórico en medicina.

3. El problema de la relación entre objetivo y subjetivo en el conocimiento médico.

4. El diagnóstico como proceso de conocimiento médico.

5. El papel de la tecnología médica en el conocimiento científico y la práctica médica modernos.

6. Problemas éticos de la ciencia médica.

7. Problemas éticos de los experimentos biomédicos con animales y humanos.

¿Es el conocimiento empírico un tipo de conocimiento sensorial?

Nuestro conocimiento no es sólo científico, sino también llevado a cabo a nivel lógico. El conocimiento empírico incluye elementos del pensamiento lógico. Las formas de conocimiento empírico son los hechos y las generalizaciones empíricas. Por tanto, no, el conocimiento empírico no es un tipo de conocimiento sensorial, ya que la lógica está incluida.

1. Formas y resultados del conocimiento empírico.

El conocimiento empírico tiene formas. La forma es el tipo de resultado y el proceso en sí. 1.ª forma – hechos, 2.ª forma – generalizaciones empíricas. Un hecho es una representación científica de los fenómenos, una especie de generalización de muchos experimentos y observaciones similares. Las generalizaciones empíricas son el siguiente paso, en el que se descubren conexiones y relaciones estables en el conjunto de fenómenos electrónicos. material. El hecho no es una observación aislada, sino también una generalización. ¿Cuál es la diferencia entre la comprensión del hecho en el positivismo y la epistemología? El hecho tiene carácter de sentencia protocolaria. Para la filosofía científica, existe el contenido de una generalización empírica objetiva: este es el resultado de una síntesis lógica, que es similar a la forma de una teoría. La generalización empírica está en el límite, en ella se eliminan todas las conexiones entre diferencias y hay contenido objetivo. La generalización empírica, a diferencia del principio de economía del pensamiento de Mach, tiene un contenido objetivo. Ejemplo: generalización de la química, 1 - Teoría de Butlerov sobre la estructura de los compuestos químicos (la propiedad de un elemento depende significativamente de los elementos vecinos y otros, un elemento puede exhibir diferentes propiedades), 2 - ley periódica y tabla.

La generalización empírica realiza una serie de funciones: 1-descriptiva, 2-predictiva (la ley periódica predijo el descubrimiento de nuevos elementos).

Las generalizaciones subyacen a la doctrina de la biosfera. Vernadsky creía que la biosfera evolucionaba a la velocidad de la migración de elementos químicos. La evolución biológica tiene como objetivo el surgimiento de especies. Una generalización empírica no contiene una respuesta a la pregunta: ¿por qué tiene tal contenido? Porque los hechos son así. ¿Por qué los hechos son así? No hay respuesta. La respuesta debería buscarse en ciencias más generales.

El conocimiento empírico es el conocimiento científico primario que se obtiene a través del contacto con el objeto en estudio. Empiria (lat.) – experiencia.

Aprenden de las experiencias negativas (errores).

El conocimiento empírico es descriptivo.

Ciencia, 3 funciones: descripción, explicación y predicción.

Nivel empírico: no hay explicación, pero se puede predecir (si vemos que el cobre se expande al calentarse, entonces podemos predecir que otros metales también).

Métodos de obtención del conocimiento: la investigación empírica se realiza mediante la observación, la experimentación y la medición.

La observación está presente no sólo durante el contacto real con un objeto, sino también en nuestra imaginación (observación de signos, lectura, matemáticas).

Primero, la observación precede a la cognición, formulamos el problema. Podemos hacer una hipótesis. La observación al final del estudio es una prueba de nuestra teoría.

La estructura de observación incluye: objeto, observador, condiciones de observación, dispositivos (herramientas), conocimientos básicos.

La observación científica requiere registrar todos los fenómenos (para que el científico pueda comprobarlos).

Observaciones: directo (el objeto es accesible) e indirecto (el objeto no es accesible, sólo están disponibles las huellas, etc., que dejó).

Aprobación (lat.) – aprobación (no proviene de la palabra “prueba”).

Dimensión: directo (medición de longitud), indirecto (tiempo, temperatura; la temperatura es la energía del movimiento molecular).

La medición en ciencia se lleva a cabo muchas veces. Dado que todas las cantidades serán diferentes en medición. Cada resultado específico es un valor promedio (también se considera el error).

Un experimento es una influencia activa sobre un objeto. Tarea: buscar (no sabemos qué pasará) o probar una hipótesis existente

El conocimiento empírico tiene la forma lógica de un concepto. Cuando conectamos dos conceptos o fenómenos empíricos, obtenemos una ley (cuanto mayor es el volumen, menor es la presión, etc.).

El conocimiento empírico es el primer y último conocimiento científico (Comte, Mach, ésta es la opinión de los positivistas). En su opinión, el conocimiento teórico no contiene conocimientos nuevos.

Pero un científico no puede ser empirista, ya que utiliza el lenguaje (y el lenguaje es abstracto, utiliza conceptos que no se pueden tocar).

Un hecho es casi lo mismo que una teoría (ambos son un solo conocimiento). El hecho necesita interpretación. La interpretación de un hecho le da significado. Un hecho siempre tiene muchas interpretaciones.

La estructura del hecho: lo que vivimos (componente psicológico); lo que expresamos (componente lingüístico); el evento en sí.

Hechos, papel en la ciencia: fuente y verificación. Los hechos deben confirmar el conocimiento. Postpositivismo (Poper): un hecho no puede confirmar, pero sí refutar una teoría.

Localizador: cualquier conocimiento científico es una suposición (no puede ser refutada ni confirmada). El objetivo es reemplazar las viejas suposiciones (conjeturas) por otras nuevas. Y “suponemos” que los nuevos son mejores que los viejos.

El conocimiento científico es un sistema complejo en desarrollo en el que, a medida que avanza la evolución, surgen nuevos niveles de organización. Tienen un impacto inverso sobre los niveles de conocimiento previamente establecidos y los transforman. En este proceso, constantemente surgen nuevas técnicas y métodos de investigación teórica y cambia la estrategia de la investigación científica.

Hay dos tipos de organización del conocimiento: empírica y teórica. En consecuencia, se pueden distinguir dos tipos de procedimientos cognitivos que generan este conocimiento.

Pasando al aspecto filosófico de esta cuestión, cabe señalar a filósofos de los nuevos tiempos como F. ​​Bacon, T. Hobbes y D. Locke. Francis Bacon decía que el camino que conduce al conocimiento es la observación, el análisis, la comparación y la experimentación. John Locke creía que todo nuestro conocimiento se deriva de la experiencia y las sensaciones.

La diferencia entre los niveles empírico y teórico del conocimiento científico se refiere a los medios de investigación, las características específicas de los métodos y la naturaleza del tema de investigación.

Consideremos los medios del nivel empírico del conocimiento científico. La investigación empírica se basa en la interacción práctica directa entre el investigador y el objeto que se estudia. Implica realizar observaciones y actividades experimentales. Por tanto, los medios de investigación empírica incluyen necesariamente instrumentos, instalaciones instrumentales y otros medios de observación y experimentación reales.

En la investigación teórica no existe una interacción práctica directa con los objetos. En este nivel, un objeto sólo puede estudiarse indirectamente, en un experimento mental, pero no en uno real.

Además de las herramientas asociadas con la organización de experimentos y observaciones, en la investigación empírica también se utilizan herramientas conceptuales. Funcionan como un lenguaje especial, a menudo llamado lenguaje empírico de la ciencia. Tiene una organización compleja en la que interactúan los términos empíricos reales y los términos del lenguaje teórico.

El significado de los términos empíricos es el de abstracciones especiales que podrían denominarse objetos empíricos. Deben distinguirse de los objetos de la realidad. Los objetos empíricos son abstracciones que en realidad resaltan un determinado conjunto de propiedades y relaciones de las cosas. Los objetos reales se representan en el conocimiento empírico en forma de objetos ideales que tienen un conjunto de características estrictamente fijas y limitadas. Un objeto real tiene un número infinito de atributos.

En cuanto a los conocimientos teóricos, en el mismo se utilizan otras herramientas de investigación. No existen medios de interacción material y práctica con el objeto en estudio. Pero el lenguaje de la investigación teórica también difiere del lenguaje de las descripciones empíricas. Se basa en términos teóricos, cuyo significado es objetos ideales teóricos.

Las características de los medios y métodos de los dos niveles del conocimiento científico están asociadas con las particularidades del tema de la investigación empírica y teórica. En cada uno de estos niveles, un investigador puede abordar la misma realidad objetiva, pero la estudia en diferentes apartados temáticos, en diferentes aspectos, y por tanto su visión, su representación en el conocimiento se dará de manera diferente. La investigación empírica se centra fundamentalmente en estudiar los fenómenos y las relaciones entre ellos. En este nivel de cognición, las conexiones esenciales aún no se identifican en su forma pura, pero parecen resaltarse en los fenómenos, apareciendo a través de su capa concreta.

En el nivel del conocimiento teórico, las conexiones esenciales se identifican en su forma pura. La esencia de un objeto es la interacción de una serie de leyes a las que está sujeto este objeto. La tarea de la teoría es precisamente dividir esta compleja red de leyes en componentes, luego recrear paso a paso su interacción y revelar así la esencia del objeto.

Los niveles empírico y teórico difieren en los métodos de investigación. Con la ayuda de métodos de investigación empíricos se lleva a cabo la acumulación, registro, generalización y sistematización de datos experimentales, su procesamiento estadístico e inductivo, mientras que con la ayuda de los teóricos se forman las leyes de la ciencia y las teorías.

Los métodos de investigación empíricos incluyen la observación, la comparación, la medición y los métodos teóricos incluyen la analogía, la idealización, la formalización, etc.

Observación- se trata de una percepción sistemática y decidida de un objeto, que proporciona material primario para la investigación científica. La determinación es la característica más importante de la observación. Al concentrar la atención en un objeto, el observador se basa en algún conocimiento que tiene sobre él, sin el cual es imposible determinar el propósito de la observación. La observación también se caracteriza por la sistematicidad, que se expresa en la percepción de un objeto muchas veces y en diferentes condiciones, la sistematicidad, eliminando lagunas en la observación, y la actividad del observador, su capacidad para seleccionar la información necesaria, determinada por el propósito de el estudio.

Requisitos para las observaciones científicas:

declaración clara del propósito de la observación;

elegir una metodología y desarrollar un plan;

consistencia;

control sobre la confiabilidad y exactitud de los resultados de la observación;

procesamiento, comprensión e interpretación de la matriz de datos resultante;

Como método de conocimiento científico, la observación proporciona información inicial sobre un objeto necesaria para su investigación posterior.

Juega un papel importante en la cognición. comparación Y medición. La comparación es un método de comparar objetos para identificar similitudes o diferencias entre ellos. Si los objetos se comparan con un objeto que actúa como estándar, dicha comparación se llama medición.

El método más complejo y eficaz de conocimiento empírico es experimento, basándose en otros métodos empíricos. Un experimento es un método de estudio de un objeto, en el que el investigador (experimentador) influye activamente en el objeto y crea las condiciones artificiales necesarias para identificar algunas de sus propiedades. Un experimento implica el uso de ciertos medios: dispositivos, instrumentos, instalaciones experimentales, se caracteriza por una influencia activa sobre el objeto y puede repetirse tantas veces como sea necesario para obtener resultados confiables.

Hay dos tipos de problemas experimentales:

experimento de investigación, que está asociado con la búsqueda de dependencias desconocidas entre varios parámetros de un objeto;

un experimento de prueba que se utiliza cuando es necesario confirmar o refutar ciertas consecuencias de una teoría.

En los experimentos, por regla general, se utilizan dispositivos: sistemas materiales artificiales o naturales, cuyos principios de funcionamiento nos son bien conocidos. Eso. En el marco de nuestro experimento, nuestros conocimientos y algunas ideas teóricas ya aparecen en forma material. Sin ellos, la experimentación es imposible, al menos en el marco de la ciencia. Cualquier intento de separar el experimento de la teoría del conocimiento hace imposible comprender su naturaleza, comprender su esencia.

FORMAS DE CONOCIMIENTO EMPÍRICO (FORMAS SUJETAS, CONCEPTOS, JUICIOS, LEYES)

La cognición es un tipo específico de actividad humana destinada a comprender el mundo que nos rodea y a uno mismo en este mundo. Uno de los niveles del conocimiento científico es el empírico. El nivel empírico del conocimiento científico se caracteriza por el estudio directo de objetos sensoriales realmente existentes. El papel especial de los empíricos en la ciencia radica en el hecho de que sólo en este nivel de investigación nos ocupamos de la interacción directa de una persona con los objetos naturales o sociales que se estudian.

Aquí predomina la contemplación viva (cognición sensorial); el elemento racional y sus formas (juicios, conceptos, etc.) están presentes aquí, pero tienen un significado subordinado. Por tanto, el objeto en estudio se refleja principalmente en sus conexiones y manifestaciones externas, accesibles a la contemplación viva y a la expresión de relaciones internas. En este nivel, el proceso de acumulación de información sobre los objetos y fenómenos en estudio se lleva a cabo mediante observaciones, diversas mediciones y experimentos. Aquí, la sistematización primaria de los datos fácticos obtenidos también se lleva a cabo en forma de tablas, diagramas, gráficos, etc. Además, ya en el nivel empírico, el nivel de conocimiento científico, como consecuencia de la generalización de los hechos científicos. - es posible formular algunos patrones empíricos.

Se distinguen los siguientes tipos de formas de conocimiento científico: lógica general. Estos incluyen conceptos, juicios, inferencias; local-lógico. Estos incluyen ideas científicas, hipótesis, teorías, leyes.

Concepto es un pensamiento que refleja la propiedad y características necesarias de un objeto o fenómeno. Los conceptos pueden ser: generales, individuales, específicos, abstractos, relativos, absolutos, etc. Los conceptos generales están asociados con un determinado conjunto de objetos o fenómenos, los conceptos individuales se relacionan solo con uno, específicos - con objetos o fenómenos específicos, abstractos - con sus Las características individuales, los conceptos relativos siempre se presentan en pares y los conceptos absolutos no contienen relaciones por pares.

Juicio- es un pensamiento que contiene la afirmación o negación de algo a través de una conexión de conceptos. Los juicios pueden ser afirmativos y negativos, generales y particulares, condicionales y disyuntivos, etc.

Inferencia Es un proceso de pensamiento que conecta una secuencia de dos o más juicios, dando como resultado un nuevo juicio. Esencialmente, la inferencia es una conclusión que hace posible la transición del pensamiento a la acción práctica. Hay dos tipos de inferencias:

Un mayor grado de conocimiento científico encuentra su expresión, como se señaló, en formas lógicas locales. En este caso, el proceso de cognición pasa de una idea científica a una hipótesis, convirtiéndose posteriormente en una ley o teoría.

Ley- son relaciones necesarias, esenciales, estables y recurrentes entre los fenómenos de la naturaleza y la sociedad. La ley refleja las conexiones y relaciones generales inherentes a todos los fenómenos de un tipo o clase determinada.

La ley es de naturaleza objetiva y existe independientemente de la conciencia de las personas. El conocimiento de las leyes es la tarea principal de la ciencia y sirve como base para la transformación de la naturaleza y la sociedad por parte de las personas.

Hay un movimiento de la ignorancia al conocimiento. Así, la primera etapa del proceso cognitivo es determinar lo que no sabemos. Es importante definir clara y estrictamente el problema, separando lo que ya sabemos de lo que aún no sabemos. el problema

(del griego problema - tarea) es un tema complejo y controvertido que requiere resolución. El segundo paso es el desarrollo de una hipótesis (de la hipótesis griega - suposición). Hipótesis -

Esta es una suposición con base científica que requiere pruebas. Si una hipótesis es probada por una gran cantidad de hechos, se convierte en una teoría (del griego theoria - observación, investigación). Teoría

es un sistema de conocimiento que describe y explica ciertos fenómenos; como por ejemplo la teoría de la evolución, la teoría de la relatividad, la teoría cuántica, etc.

A la hora de elegir la mejor teoría, el grado de comprobabilidad juega un papel importante. Una teoría es confiable si está confirmada por hechos objetivos (incluidos los recientemente descubiertos) y si se distingue por su claridad, distinción y rigor lógico.

Hechos científicos Es necesario distinguir entre objetivos y científicos. hechos. hecho objetivo - este es un objeto, proceso o evento realmente existente que tuvo lugar. Por ejemplo, la muerte de Mikhail Yuryevich Lermontov (1814-1841) en un duelo es un hecho. hecho científico

Es un conocimiento que se confirma e interpreta dentro del marco de un sistema de conocimiento generalmente aceptado.

Las evaluaciones se oponen a los hechos y reflejan la importancia de los objetos o fenómenos para una persona, su actitud de aprobación o desaprobación hacia ellos. Los hechos científicos suelen registrar el mundo objetivo tal como es, mientras que las valoraciones reflejan la posición subjetiva de una persona, sus intereses y el nivel de su conciencia moral y estética.

La mayoría de las dificultades para la ciencia surgen en el proceso de transición de la hipótesis a la teoría. Existen métodos y procedimientos que permiten probar una hipótesis y probarla o rechazarla por incorrecta. Método

(del griego Methodos - el camino hacia la meta) se llama regla, técnica, forma de cognición. En general, un método es un sistema de reglas y regulaciones que permiten estudiar un objeto. F. Bacon llamó al método "una lámpara en manos de un viajero que camina en la oscuridad". Metodología

• Es un concepto más amplio y se puede definir como:
• un conjunto de métodos utilizados en cualquier ciencia;

Dado que los criterios de la verdad en su comprensión científica clásica son, por un lado, la experiencia y la práctica sensoriales, y por el otro, la claridad y la distinción lógica, todos los métodos conocidos se pueden dividir en empíricos (formas experimentales y prácticas de conocimiento) y teóricos. (procedimientos lógicos).

Métodos empíricos de cognición.

base métodos empíricos son la cognición sensorial (sensación, percepción, representación) y los datos del instrumento. Estos métodos incluyen:

• observación— percepción intencionada de los fenómenos sin interferir con ellos;
• experimento— estudio de fenómenos en condiciones controladas y controladas;
• medición - determinación de la relación entre la cantidad medida y
• estándar (por ejemplo, medidor);
• comparación— identificación de similitudes o diferencias entre objetos o sus características.

No existen métodos empíricos puros en el conocimiento científico, ya que incluso la simple observación requiere fundamentos teóricos preliminares: elegir un objeto de observación, formular una hipótesis, etc.

Métodos teóricos de cognición.

De hecho métodos teóricos confiar en la cognición racional (concepto, juicio, inferencia) y procedimientos de inferencia lógica. Estos métodos incluyen:

• análisis- el proceso de división mental o real de un objeto, fenómeno en partes (signos, propiedades, relaciones);
• síntesis - combinar los aspectos del tema identificados durante el análisis en un solo todo;
• — combinar varios objetos en grupos basándose en características comunes (clasificación de animales, plantas, etc.);
• abstracción - distracción en el proceso de conocimiento de algunas propiedades de un objeto con el fin de estudiar en profundidad un aspecto específico del mismo (el resultado de la abstracción son conceptos abstractos como color, curvatura, belleza, etc.);
• formalización - exhibición de conocimiento en forma de signo, simbólica (en fórmulas matemáticas, símbolos químicos, etc.);
• analogía - inferencia sobre la similitud de objetos en un cierto aspecto basándose en su similitud en otros aspectos;
• modelado— creación y estudio de un proxy (modelo) de un objeto (por ejemplo, modelado informático del genoma humano);
• idealización— creación de conceptos para objetos que no existen en la realidad, pero que tienen un prototipo (punto geométrico, bola, gas ideal);
• deducción - movimiento de lo general a lo específico;
• inducción- paso de lo particular (hechos) a una declaración general.

Los métodos teóricos requieren hechos empíricos. Entonces, aunque la inducción en sí misma es una operación lógica teórica, aún requiere verificación experimental de cada hecho particular, por lo tanto se basa en conocimiento empírico y no teórico. Por tanto, los métodos teóricos y empíricos existen en unidad, complementándose entre sí. Todos los métodos enumerados anteriormente son métodos-técnicas (reglas específicas, algoritmos de acción).

más ancho métodos-enfoques indicar sólo la dirección y la forma general de resolver los problemas. Los enfoques metodológicos pueden incluir muchas técnicas diferentes. Estos son el método estructural-funcional, el método hermenéutico, etc. Los métodos-enfoques extremadamente generales son los métodos filosóficos:

• metafísico— ver un objeto torcido, estático, sin conexión con otros objetos;
• dialéctico- divulgación de las leyes del desarrollo y cambio de las cosas en su interrelación, contradicción interna y unidad.

Se llama absolutización de un método como el único correcto. dogmática(por ejemplo, el materialismo dialéctico en la filosofía soviética). Una acumulación acrítica de varios métodos no relacionados se llama eclecticismo.