Boletín del Instituto Voronezh del Ministerio del Interior de Rusia No. 4 / 2014

CIENCIAS FILOSÓFICAS

NUEVO MÉJICO. Morozova,

Doctor en Filosofía, Profesor Asociado

METODOLOGÍA DE LA CIENCIA COMO CIENCIA DE LOS MÉTODOS DEL CONOCIMIENTO

METODOLOGÍA DE LA CIENCIA COMO ESTUDIO DE LO ESCOLÁSTICO

El artículo analiza el problema del contenido de la metodología de la ciencia como doctrina de métodos de cognición. El trabajo de investigación analiza diversos aspectos de la metodología de la ciencia como estudio de los logros escolares.

El problema del contenido de la metodología científica siempre ha planteado muchas preguntas en la comunidad científica. Un análisis de la literatura sobre este tema nos permite afirmar que la metodología de la ciencia suele considerarse en un sentido estrecho y amplio. En un sentido amplio, la metodología de la ciencia tiene como objetivo el análisis del tema inmediato de la ciencia, la estructura del conocimiento científico, su dinámica, funcionamiento, patrones, etc. En otras palabras, la metodología de la ciencia en este caso puede ser considerada, por extraño que parezca, como la teoría de la ciencia misma, la ciencia de la ciencia. En este sentido, la metodología de la ciencia considera características conceptuales tan importantes de la ciencia como la comprensión de su propia existencia, su sistema, leyes, categorías, funciones. La mayoría de los científicos mencionan los siguientes como los principales problemas que resuelve: la comprobabilidad de las teorías científicas, la relación entre las teorías científicas y la realidad, los patrones de formación de las teorías científicas, la naturaleza del conocimiento científico, la estructura del conocimiento científico, el lenguaje de la ciencia. , la relación entre lenguajes científicos y naturales, estilo científico del habla, etc. Esta autorreflexión de la ciencia da testimonio de la edad

comprender el papel del conocimiento científico en el mundo moderno, el derecho de la actividad científica a existir como una actividad independiente. En principio, se puede estar de acuerdo con esta comprensión del contenido de la metodología científica. Pero, dado el significado extremadamente amplio del concepto en sí, sería necesario especificar su estatus como, por ejemplo, “comprensión teórica de la teoría”, como “comprensión científica de la ciencia”.

En un sentido estricto, la metodología de la ciencia se entiende como la doctrina de los métodos de cognición, los métodos de investigación y los métodos de actividad científica. Con este enfoque, muchos problemas se encuentran en la periferia del concepto de “metodología de la ciencia” (la doctrina de categorías y definiciones en la ciencia, la doctrina del sujeto de la ciencia, la doctrina de su sistema, leyes, la construcción de la ciencia). investigación, etcétera). Por cierto, muchos científicos creen que es más apropiado utilizar el concepto de "metodología de la ciencia" en este sentido, es decir, como una doctrina de métodos, como una teoría de los métodos. ¿Por qué? Se sabe que en la comprensión clásica de la historia y la filosofía de la ciencia, la metodología de la ciencia siempre ha sido interpretada como una doctrina de métodos.

Métodos, metodología, técnica: conceptos con los que no sólo

Ciencias Filosóficas

científica, sino también toda la actividad humana organizada. Y no sólo está conectado, sino que tiene como objetivo el desarrollo de diversas áreas de la actividad humana. Existen muchas definiciones de métodos y sus clasificaciones:

“...un método es una representación generalizada del patrón de interacción entre un sujeto y un objeto (sujeto)”, “modelo de actividad”;

“...un método es un sistema de reglas y principios regulatorios utilizados para resolver una determinada gama de problemas, que conducen al logro de un objetivo determinado”;

En filosofía, un método se denomina "una forma de construir y justificar el conocimiento filosófico".

La definición de método como tal en la tradición filosófica pertenece, como se sabe, a R. Descartes: “Por método entiendo reglas precisas y simples, cuya estricta observancia siempre impide que lo falso sea aceptado como verdadero y, sin desperdicio innecesario de fuerza mental, pero el aumento gradual y continuo del conocimiento, contribuye a que la mente alcance el verdadero conocimiento de todo lo que está a su alcance...”

El famoso filósofo moderno F. Bacon comparó el método con una lámpara que ilumina el camino de un viajero en la oscuridad.

El carácter heterogéneo y diverso de la actividad científica también predetermina la diversidad de los métodos utilizados, que, a su vez, constituye la metodología de la actividad científica. Una técnica es un mecanismo para implementar métodos. Es con la ayuda de métodos específicos que se resuelven los problemas de implementar solicitudes científicas en interés de la ciencia. Por ejemplo, el método subjetivo orienta al investigador al estudio de las formas de expresión personales y subjetivas y la existencia de fenómenos de la realidad. Este método se utiliza activamente en las humanidades. Por tanto, las cartas, los diarios, las notas y los cuestionarios pueden servir como materiales ricos para la investigación científica. La fuente del material analizado, creado por un sujeto, se convierte en objeto de estudio de otro sujeto. El método objetivo de la investigación científica tiene como objetivo estudiar fenómenos materiales externos fuera de su relación con el sujeto: análisis de obras, textos científicos. Por cierto, todos los métodos científicos naturales son objetivos.

Un investigador moderno hoy utiliza activamente el método sociológico, cuando un fenómeno se considera un fenómeno social, una institución social, una forma de actividad social.

No podemos dejar de recordar los métodos empíricos y teóricos clásicos, cuya distinción hizo Hegel en relación con la estética. El método empírico guía al científico hacia

Estudio externo y fáctico de los fenómenos, su descripción. El método teórico de Hegel, a diferencia del empírico, es el método de la “reflexión enteramente teórica”. Como dialéctico, Hegel comprendió profundamente la unidad de estos métodos, señalando que la investigación filosófica “debe contener indirectamente los dos extremos anteriores, ya que une la universalidad metafísica con la certeza de la particularidad real”. La tarea de identificar patrones generales de actividad científica orienta al científico al estudio de lo general, necesario, esencial, estable, y no de lo que aparece aislado y aleatorio.

Los métodos lógico e histórico no han perdido su relevancia. Estos métodos están directamente relacionados. El mundo objetivo, real (la actividad científica real, por ejemplo) representa la unidad de lo histórico y lo lógico, la unidad de su historia y su lógica. En otras palabras, en la existencia histórica real de la actividad científica hay una lógica objetiva de desarrollo. La historia de la actividad científica es una crónica del trabajo dedicado de muchas generaciones de científicos, escuelas científicas, es una crónica de descubrimientos científicos, invenciones e ideas fundamentalmente nuevas; La lógica de la actividad científica es algo general y natural tanto en la génesis como en la estructura del área temática de investigación. Es imposible imaginar la realidad sólo como caos, desorden, aleatoriedad. Pero también es imposible imaginar la realidad como logos, orden, necesidad. Incluso los antiguos griegos llamaron la atención sobre la unidad de “caos” y “logos”, “inconmensurable” y “medida”, “desorden” y “orden”. La consideración de la realidad en la unidad de características opuestas es el principio de la dialéctica. Comprender la lógica de la actividad científica es una de las tareas de la metodología científica.

Los métodos de abstracción e idealización también son relevantes en la actividad científica. Estos métodos son, según los científicos, "medios de constructivización" de los objetos de conocimiento. La finalidad de los métodos indicados es la obtención del objeto directo de la investigación científica. Este objeto puede ser abstracto o idealizado. Pero, naturalmente, no son idénticos ni en la naturaleza de los procedimientos mentales ni en la naturaleza del resultado obtenido. La idealización como método para construir un objeto de estudio idealizado se produce mediante alguna simplificación significativa del sujeto, exclusión mental o asunción, nuevamente, de ciertas propiedades y relaciones que a priori no pueden existir en la realidad. Surge así un objeto idealizado, fijado en conceptos, modelos, etc.

Boletín del Instituto Voronezh del Ministerio del Interior de Rusia No. 4/2014

un objeto abstracto actúa como una abstracción del proceso, génesis (desarrollo de una idea científica), estructura (contenido y forma de la investigación científica). La abstracción del proceso de la actividad científica o de la estructura de la actividad científica se basa en el reflejo tanto de sus aspectos genéticos como estructurales.

La metodología de la ciencia, al estudiar los patrones de la actividad científica, produce objetos tanto abstractos como idealizados (obras científicas, estilo, metalenguaje de la ciencia, imagen de la ciencia, valores científicos, etc.). Estos objetos surgen sobre la base de objetos empíricos, que son fenómenos científicos reales (científico, disertación, monografía, artículo). Como resultado de la abstracción y la idealización surgen objetos científicos abstractos e idealizados, que se registran en metalenguaje, lo que les da la oportunidad de entrar en el contenido de la metodología de la ciencia como "algunos modelos teóricos ideales de objetos empíricos". En la historia de la filosofía de la ciencia, la actividad científica parece algo idealizada. De hecho, se trata de una actividad que se caracteriza por profundas decepciones, accidentes, malentendidos, no reconocimiento, etc.

Como vemos, en filosofía siempre se ha valorado mucho la importancia de los métodos. Todos los conceptos de los autores mencionados en el artículo están unidos por la comprensión del método como modelo generalizado de actividad científica. Es con la ayuda de métodos específicos que siempre se han resuelto y se están resolviendo los problemas de implementar solicitudes científicas en interés de la ciencia. Se sabe que la ciencia es parte de la vida espiritual de la sociedad, un conjunto de ideas, descubrimientos, invenciones y teorías. Cada área de conocimiento determina una proporción diferente de métodos

conocimientos y diversas formas, técnicas, medios de su implementación.

LITERATURA

Ministerio de Educación y Ciencia de Ucrania

Universidad Nacional de Dnipropetrovsk lleva el nombre de Oles Gonchar
Facultad de Mecánica y Matemáticas

Departamento de Mecánica Computacional y Resistencia Estructural

Sobre el tema: Metodología de la ciencia.

Supervisor: Profesor asociado Garth E.L.

Intérprete: alumno del grupo MD-10m-1

Saverskaya M.A.

Dnepropetrovsk-2011

Introducción 3

El concepto de método y metodología de la ciencia 4.

Metodología de la explicación científica 15.

Referencias 18

Introducción

Por supuesto, no es casualidad que una persona se dedique a la actividad científica. Su vida es tal que constantemente se ve obligado a afrontar problemas y tareas difíciles. Para afrontarlos, una persona necesita conocimientos integrales, cuyo desarrollo es el objetivo inmediato de cualquier actividad científica. El conocimiento adquirido nos permite explicar y comprender los procesos en estudio, hacer predicciones para el futuro y llevar a cabo las acciones prácticas correspondientes.

Esto es lo que dice el historiador científico estadounidense T.S. Kuhn: “Si la ciencia se considera como un conjunto de hechos, teorías y métodos recopilados en los libros de texto en circulación, entonces los científicos son personas que contribuyen con mayor o menor éxito a la creación de este cuerpo. El desarrollo de la ciencia en este enfoque es un proceso gradual en el que los hechos, teorías y métodos se suman a un acervo cada vez mayor de logros que constituyen la metodología y el conocimiento científicos”.

El objetivo y tarea del estudio metodológico de la ciencia y su formación es desarrollar ideas sobre la ciencia y la actividad científica que tengan en cuenta diversos aspectos y características de la ciencia obtenidos en las áreas establecidas de la metodología, la lógica y la ciencia.
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El concepto de método y metodología de la ciencia.


El método (del griego antiguo μέθοδος - camino) es un conjunto sistematizado de pasos, acciones que se deben tomar para resolver un determinado problema o lograr un determinado objetivo. A diferencia de un campo de conocimiento o de investigación, éste tiene derechos de autor, es decir, es creado por una persona o grupo de personas específico, una escuela científica o práctica. Por su limitado ámbito de acción y resultado, los métodos tienden a quedar obsoletos, transformándose en otros métodos, desarrollándose de acuerdo con el tiempo, los avances del pensamiento técnico y científico y las necesidades de la sociedad. Un conjunto de métodos homogéneos suele denominarse enfoque. El desarrollo de métodos es una consecuencia natural del desarrollo del pensamiento científico.

El concepto de “metodología” tiene dos significados principales:

1) un sistema de determinados métodos, técnicas y operaciones utilizados en un campo de actividad particular (en ciencia, política, arte, etc.);

2) la doctrina de este sistema, la teoría del método.

Así, la metodología de la ciencia examina la estructura y desarrollo del conocimiento científico, los medios y métodos de la investigación científica, los métodos de fundamentación de sus resultados, los mecanismos y las formas de implementar el conocimiento en la práctica. Sin embargo, es incorrecto reducir lo completamente metodológico a lo racional. “Todo lo que existe no se divide en la razón sin resto”, ya que también existen medios y métodos de conocimiento no racionales.

Entonces, un método (de una forma u otra) es un conjunto de ciertas reglas, métodos, normas de cognición y acción. Es un sistema de instrucciones, principios, requisitos que orientan al sujeto a resolver un problema específico, lograr un determinado resultado en un determinado campo de actividad. Disciplina la búsqueda de la verdad, permite (si es correcto) ahorrar energía y tiempo y avanzar hacia la meta en el camino más corto. La función principal del método es regular las formas cognitivas y de otro tipo de actividad.

Un método no es algo no subjetivo que existe separadamente y fuera del sujeto. Este último incluye siempre el método y es inseparable de él. En otras palabras, “el hombre es el centro de toda metodología” (Feuer-Bach). Cualquier método es un medio, un método para asegurar y lograr un objetivo, es de naturaleza instrumental y es un sistema de reguladores.

La diversidad de esferas de la actividad humana determina una gama diversa de métodos que pueden calificarse según diferentes criterios. En primer lugar, es necesario destacar los métodos de actividad espiritual (ideal, teórica) y material. Al mismo tiempo, los métodos se pueden clasificar según categorías filosóficas en individuales, especiales y generales; para el alcance y escala de aplicación: único, específico, general y universal (universal).

En cuanto a los métodos de la ciencia, pueden existir varias bases para dividirlos en grupos y tipos. Así, dependiendo del papel y lugar en el proceso del conocimiento científico, los métodos se dividen en formales y de contenido, empíricos y teóricos, métodos de investigación y enseñanza, etc. También existen métodos cualitativos y cuantitativos, métodos de conocimiento directo e indirecto, originales y arbitrarios, etc.

En la ciencia moderna, el concepto multinivel de conocimiento metodológico funciona con bastante éxito. En este sentido, los métodos de conocimiento científico, según el grado de universalidad y alcance de actividad, se pueden dividir en varios grupos principales:

1. Métodos filosóficos (dialécticos, metafísicos, analíticos, intuitivos y otros).

2. Métodos generales de investigación científica (información, modelo, isomorfismo, estructura, función, sistema, elemento, etc.).

3. Métodos de investigación interdisciplinaria como un conjunto de una serie de imágenes sintéticas e integradoras que se utilizan en las intersecciones de las ciencias, incluidos grupos de ciencias que operan dentro de una determinada forma de movimiento de la materia.

4. Métodos de ciencias especiales, es decir, un conjunto de imágenes, principios de conocimiento de las técnicas y procedimientos estudiados que se utilizan en un área particular de una ciencia en particular.

Así, en el conocimiento científico existe un sistema complejo, dinámico e integral de diferentes métodos de diferentes niveles, áreas de actividad y enfoque, que se implementan teniendo en cuenta condiciones específicas. Echemos un vistazo más de cerca a cuál es la metodología.
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Cualquier investigación científica se lleva a cabo utilizando determinadas técnicas y métodos, de acuerdo con determinadas reglas. El estudio del sistema de estas técnicas, métodos y reglas se llama metodología. Sin embargo, el concepto de “metodología” en la literatura se utiliza con dos significados:

1) un conjunto de métodos utilizados en cualquier campo de actividad (ciencia, política, etc.);

2) la doctrina del método científico del conocimiento.

Consideremos las definiciones generales modernas de metodología (Tabla 1).


Fuente

Definición



“Metodología (de “método” y “logía”) es el estudio de la estructura, organización lógica, métodos y medios de actividad”


“La metodología es un sistema de principios y métodos para organizar y construir actividades teóricas y prácticas, así como la doctrina de este sistema”



“La doctrina de los métodos de actividad (método y “logos” - doctrina)”



“Metodología – 1) un conjunto de técnicas de investigación utilizadas en cualquier ciencia; 2) la doctrina del método de conocimiento y transformación del mundo"



“El concepto de “metodología” tiene dos significados principales: un sistema de ciertos métodos y técnicas utilizados en un campo particular de actividad (en ciencia, política, arte, etc.); la doctrina de este sistema, la teoría general del método, la teoría en acción"



“El objetivo principal de la metodología de la ciencia es el estudio de aquellos métodos, medios y técnicas con cuya ayuda se adquieren y fundamentan nuevos conocimientos científicos. Pero, además de esta tarea principal, la metodología también estudia la estructura del conocimiento científico en general, el lugar y el papel en él de las diversas formas de conocimiento y los métodos de análisis y construcción de los diversos sistemas de conocimiento científico”.



“La metodología es una disciplina sobre los principios generales y las formas de organización del pensamiento y la actividad”



Enfoque general para resolver problemas de una clase particular.

V.V. Kraievski)

La metodología como forma, un medio de conectar ciencia y práctica.

N / A. Masyukova

La metodología como medio para ayudar a la práctica científica.

Durante mucho tiempo, la metodología fue considerada literalmente como una doctrina de métodos de actividad (método y “logos” - doctrina). Tal comprensión de la metodología limitó su tema al análisis de métodos (comenzando con R. Descartes). Y esta comprensión de la metodología tenía sus fundamentos históricos: en las condiciones de una sociedad de clases, la división del trabajo en trabajo mental y físico (según K. Marx), un grupo relativamente pequeño de personas en el "trabajo mental" fijaba los objetivos. de actividad, y el resto de los trabajadores en “trabajo físico” debían cumplir y realizar metas. Así se desarrolló el esquema psicológico clásico de actividad de esa época: meta - motivo - método - resultado. La meta se le dio a una persona como “desde afuera”: un estudiante en la escuela por un maestro, un trabajador en una fábrica por un jefe, etc.; el motivo fue “impuesto” a la persona desde el exterior, o tuvo que formarlo por sí mismo (por ejemplo, el motivo es ganar dinero para alimentarse a sí mismo y a su familia). Y así, para la mayoría de las personas, para la libre manifestación de sus poderes, para la creatividad, sólo quedaba un camino: un sinónimo: el método. De ahí la estrecha comprensión de la metodología que existía.

Tradicionalmente ha existido la idea de que la metodología se relaciona casi por completo con la ciencia, con la actividad científica. Pero la actividad científica es sólo uno de los tipos específicos de actividad humana, junto con el arte, la religión y la filosofía. Todos los demás tipos profesionales de actividad humana se relacionan con actividades prácticas. Todos estos tipos de actividades también deben estar cubiertos por el concepto de metodología, incluido el concepto de metodología de la actividad práctica, metodología de la actividad artística, etc.

En las humanidades y las ciencias sociales, debido al nivel previamente insuficiente de desarrollo de su aparato teórico, ha habido una tendencia a clasificar como metodología todos los constructos teóricos que se encuentran en un nivel de abstracción más alto que las generalizaciones más comunes y establecidas. Por ejemplo, V.I. Zagvyazinsky define la metodología de la pedagogía de la siguiente manera: “La metodología de la pedagogía es la doctrina del conocimiento pedagógico y el proceso de adquisición, es decir, el conocimiento pedagógico. Incluye:

1) la doctrina de la estructura y función del conocimiento pedagógico, incluidas las cuestiones pedagógicas;

2) disposiciones iniciales, clave, fundamentales, filosóficas, científicas y pedagógicas generales (teorías, conceptos, hipótesis) que tienen un significado metodológico;

3) la doctrina de los métodos de conocimiento pedagógico (metodología en el sentido estricto de la palabra).

En la definición anterior hay, por un lado, una dualidad y ambigüedad en el tema de la metodología. Por otra parte, es estrecho. Estos enfoques para definir la metodología son bastante típicos. Los autores modernos han dividido la metodología (metodología de la ciencia) en dos tipos (Fig. 1).

Arroz. 1 - Dos tipos identificados en los metodólogos científicos.

Había razones para el surgimiento de tal incertidumbre y ambigüedad en el tema de la metodología. La metodología como tal, principalmente la metodología de la ciencia, en la época soviética comenzó a tomar forma recién en los años 60 y 70 del siglo pasado. Metodología de la ciencia, gracias a los trabajos de P.V. Kopnina, V.A. Lektorsky, V.I. Sadovsky, V.S. Shvyreva, G.P. Shchedrovitsky, E.G. Yudin y otros autores comenzaron a desarrollarse. Superando la presión ideológica, estos científicos dividieron la metodología (considerando únicamente la metodología de la ciencia) en cuatro niveles básicos (Fig. 2).


Cuatro niveles básicos de metodología científica en la escuela científica soviética.

Arroz. 2 - Cuatro niveles básicos de metodología científica en la escuela científica soviética

Esta división llevó al hecho de que los científicos tenían que abordar la metodología o utilizarla en sus investigaciones sólo en un determinado "piso", por separado. Los niveles superior primero y segundo de la estructura anterior de la metodología están reservados para los filósofos. Pero los propios filósofos no realizan investigaciones científicas específicas (con excepción de la investigación filosófica misma). Analizan sólo los resultados más generales obtenidos en diversas ramas del conocimiento científico en investigaciones pasadas, por regla general, en las últimas décadas o incluso siglos. Sus trabajos, por tanto, deben atribuirse principalmente a la epistemología como ciencia del conocimiento, lógica de la ciencia, etc., es decir, a aquellos aspectos que están asociados con la ciencia como un sistema establecido de conocimiento científico (la actividad pasada ha muerto, sólo su resultados). Y los científicos, representantes de ciencias específicas: físicos, químicos, profesores, etc. – necesitan una metodología (como ciencia de la organización de actividades - ver más abajo) como arma para sus propias actividades para llevar a cabo la propia investigación que se está llevando a cabo actualmente. El tercer nivel desde arriba está asignado a metodólogos de ciencias específicas: metodólogos de física, biología, psicología, etc. Pero la posición, la posición de estos metodólogos "cuelga": ya no son filósofos, pero tampoco verdaderos científicos que obtienen nuevos conocimientos científicos. Estos metodólogos, por regla general, no profundizan en métodos y técnicas específicos de investigación científica. Por lo tanto, sus resultados rara vez son de interés para los investigadores en áreas temáticas específicas. Y parece que los métodos y técnicas de investigación específicos deberían ser tratados por científicos “ordinarios” (el cuarto piso), a menudo en un aislamiento significativo o completo de los pisos superiores de dicha estructura metodológica.

En las últimas décadas, gracias a las obras y actividades educativas de G.P. Shchedrovitsky, comenzaron a formarse grupos de especialistas que se llamaban a sí mismos "metodólogos" y su dirección científica de la metodología de la "actividad de pensamiento sistemático". Estos grupos de metodólogos (O.S. Anisimov, Yu.V. Gromyko, P.G. Shchedrovitsky, etc.) comenzaron a realizar “juegos organizativos y de actividad” con grupos de trabajadores, primero en el campo de la educación, luego en la agricultura, con politólogos, etc. .d., destinado a comprender las actividades de innovación, lo que les dio una popularidad bastante amplia. Paralelamente, comenzaron a aparecer en la prensa publicaciones de científicos dedicados al análisis y fundamentación científica de actividades innovadoras: en educación, ingeniería, economía, etc. En los últimos años, el término “metodología” se ha extendido entre los programadores con un “sonido” completamente nuevo. Por metodología, los programadores empezaron a comprender tal o cual tipo de estrategia, es decir, tal o cual método general de creación de programas informáticos. Así, junto con la metodología de las actividades de investigación, comenzó a formarse una nueva dirección: la metodología de las actividades prácticas.

La metodología es el estudio de la organización de la actividad. Esta definición determina claramente el tema de la metodología: la organización de las actividades. Es necesario considerar el contenido del concepto “organización”.

Organización -

1) orden interno, coherencia en la interacción de partes más o menos diferenciadas y autónomas del todo, determinada por su estructura;

2) un conjunto de procesos o acciones que conducen a la formación y mejora de las relaciones entre partes del todo;

3) una asociación de personas que implementan conjuntamente un determinado programa u objetivo y actúan sobre la base de ciertos procedimientos y reglas.

Tengamos en cuenta que no toda actividad requiere organización o aplicación de metodología. Como es sabido, la actividad humana se puede dividir en actividades reproductivas y productivas. La actividad reproductiva es un molde, una copia de la actividad de otra persona o una copia de la propia actividad, dominada en una experiencia previa. La actividad productiva tiene como objetivo obtener un resultado objetivamente nuevo o subjetivamente nuevo. En el caso de la actividad productiva surge la necesidad de organizarla, es decir, surge la necesidad de aplicar metodología. Si partimos de la clasificación de actividades según la orientación objetivo: juego-aprendizaje-trabajo, entonces podemos hablar del siguiente enfoque de la metodología:

Metodologías de actividad de juego.

Metodologías de actividades educativas;

Metodologías de actividades laborales y profesionales.

Así, la metodología considera la organización de la actividad (la actividad es la actividad con propósito de una persona). Organizar una actividad significa ordenarla en un sistema integral con características claramente definidas, una estructura lógica y el proceso de su implementación: una estructura temporal (los autores parten de un par de categorías dialécticas "históricas (temporales) y lógicas"). La estructura lógica incluye los siguientes componentes: sujeto, objeto, sujeto, formas, medios, métodos de actividad, su resultado. Externas a esta estructura son las siguientes características de la actividad: características, principios, condiciones, normas.

El diagrama de estructura de la metodología contiene los siguientes componentes críticos (Fig. 3).


Diagrama general de la estructura metodológica.

Arroz. 3 - Diagrama general de la estructura metodológica

Tal comprensión y construcción de la metodología nos permite generalizar desde una posición unificada y en una lógica unificada los diversos enfoques e interpretaciones del concepto “metodología” disponibles en la literatura y su uso en una amplia variedad de actividades.

Cada ciencia tiene su propia metodología.

En última instancia, tanto los abogados como los filósofos entienden la metodología de la investigación científica como la doctrina de los métodos (método) de conocimiento, es decir. sobre un sistema de principios, reglas, métodos y técnicas diseñados para resolver con éxito problemas cognitivos. En consecuencia, la metodología de la ciencia jurídica puede definirse como la doctrina de métodos para estudiar los fenómenos jurídicos estatales.

Existen los siguientes niveles de metodología (Tabla 2).

Tabla 2 - Principales niveles y metodologías


Tipos de metodología

Características específicas de este tipo de metodología

Metodología general

Es universal en relación con todas las ciencias y cuyo contenido incluye métodos de cognición filosóficos y científicos generales.

Metodología privada

Se utiliza para un grupo de ciencias jurídicas afines, que está formado por métodos de cognición filosóficos, científicos generales y privados, por ejemplo, los fenómenos jurídicos estatales.

Metodología de la investigación científica de una ciencia específica.

El contenido de esta metodología incluye métodos de cognición filosóficos, científicos generales, privados y especiales, por ejemplo, la metodología de la criminología, la criminología y otras ciencias.

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Metodología de la explicación científica.


Junto a la comprensión, existe un procedimiento cognitivo tan importante como la explicación. Su objetivo principal es identificar la esencia del tema en estudio, legalizarlo, identificando las causas y condiciones, las fuentes de su desarrollo y los mecanismos de su acción. La explicación suele estar estrechamente relacionada con la descripción y constituye la base de la predicción científica. Por lo tanto, en la forma más general, se puede llamar a una explicación subsumir un hecho o fenómeno específico bajo alguna generalización (ley y razón, en primer lugar). Al revelar la esencia de un objeto, una explicación también contribuye a clarificar y desarrollar el conocimiento que se utiliza como base para una explicación. Así, la resolución de problemas explicativos es el estímulo más importante para el desarrollo del conocimiento científico y su aparato conceptual.

En la metodología moderna del conocimiento científico, el modelo deductivo-pomológico de explicación científica es el más conocido y reconocido. Este modelo (esquema) reúne el fenómeno que se explica bajo una determinada ley; ésta es su peculiaridad. En este modelo, la explicación se reduce a la deducción de fenómenos a partir de leyes. En este modelo, se consideran leyes no solo las relaciones causales, sino también las funcionales, estructurales y de otro tipo, regulares y necesarias. Cabe señalar que el modelo de explicación deductivo-nomológico describe sólo el resultado final, y no el proceso real de explicación en la ciencia, que de ninguna manera se reduce a la deducción de un hecho a partir de una ley o una ley empírica a partir de una teoría. , pero siempre está asociado con una investigación muy laboriosa y una búsqueda creativa.

En el ámbito de las humanidades y las ciencias sociales se utiliza la denominada explicación racional. Su esencia radica en que al explicar la acción de un determinado personaje histórico, el investigador intenta revelar los motivos que guiaron al sujeto actuante y mostrar que a la luz de estos motivos la acción fue racional (razonable).

La explicación teleológica o intencional cubre un área mucho más amplia. No indica la racionalidad de una acción, sino simplemente su intención (aspiración), el objetivo perseguido por el individuo que la lleva a cabo y las intenciones de los participantes en los acontecimientos históricos. La explicación teleológica, según el destacado filósofo y lógico moderno G. H. von Wright, “es el modelo de explicación que ha estado ausente durante tanto tiempo en la metodología de las ciencias humanas y que es una alternativa genuina al modelo de explicación a través del derecho”.

Hay que tener en cuenta que, en primer lugar, a veces se proclama que el modelo (esquema) deductivo-nomológico es la única forma científica de explicación, lo cual es incorrecto (especialmente en relación con las humanidades). En segundo lugar, a la hora de explicar el comportamiento de los individuos, este modelo no es aplicable; aquí “funcionan” los esquemas racionales e intencionales.

Ambos esquemas son en la cognición social una prioridad en relación con la explicación deductiva-nomológica, que, por supuesto, también se utiliza en las humanidades, pero aquí ocupa un lugar más modesto que en las ciencias naturales.

En cuanto al conocimiento científico en general, es necesario combinar (y no oponer entre sí) varios tipos de explicaciones para una comprensión más profunda de la naturaleza y la vida social.

La comprensión y la explicación están estrechamente relacionadas. Sin embargo, debemos tener en cuenta que la comprensión no se limita a la explicación, es decir. poner el fenómeno en estudio bajo la ley y la razón, ya que, especialmente en la cognición social, es imposible abstraerse de individuos específicos, sus actividades, sus pensamientos y sentimientos, metas y deseos, etc. Además, la comprensión no puede oponerse a la explicación y mucho menos separar estos dos procedimientos de investigación, que se complementan y operan en cualquier área de la cognición humana.

Según G. H. Wrigg, la explicación tiene varias formas, entre las cuales una de las principales es la explicación causal. Este último, a su vez, se presenta en dos tipos: predicción y retronarración. Justificando esta división, el filósofo señala que las explicaciones con poder predictivo desempeñan un papel sumamente importante en las ciencias experimentales. Por otro lado, las explicaciones retronarrativas ocupan un lugar importante en ciencias como la cosmogonía, la geología y la teoría de la evolución, que estudian la historia (desarrollo) de los eventos y procesos naturales. En estas ciencias, al estudiar el pasado, podemos descubrir sus elementos (“huellas”) en el presente.

Explicaciones restaurativas, es decir. La revisión del pasado lejano a la luz de acontecimientos posteriores es "muy característica", según Wrigg, de la ciencia histórica. Al mismo tiempo, advierte que al utilizar una explicación retronarrativa se debe evitar absolutizar el pasado y su revalorización.

Esto último puede inducir fácilmente a error, ya que hace que el juicio del historiador dependa de sus gustos y preferencias, según los cuales selecciona lo que es importante o "valioso". Por supuesto, este elemento está presente en la historiografía. En el proceso de comprensión y explicación de acontecimientos más recientes, el historiador, según Wrigg, atribuye a los acontecimientos pasados ​​un papel y una importancia que no poseían antes de que ocurrieran estos nuevos acontecimientos. Dado que desconocemos el futuro completo, ahora no podemos conocer todas las características del presente y del pasado. Esto significa que es imposible una descripción “completa y definitiva” del pasado.
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Lista de literatura usada


  1. Archibald R.S. Gestión de programas y proyectos de alta tecnología. – M.: Prensa DMK, 2002. – 464 p.

  2. Baskakov A.Ya., Tulenkov N.V. Libro de texto de metodología de la investigación científica. - 2ª ed., rev. – K.: MAUP, 2004. – 216 p.

  3. Gran enciclopedia soviética. 3ra edición. – M.: Enciclopedia soviética, 1968-1979.

  4. Wright G. H. von. Estudios lógico-filosóficos. - M., 1986. Pág. 64.

  5. Kokhanovsky V.P. Fundamentos de Filosofía de la Ciencia: Libro de texto para estudiantes de posgrado – Ed. 2do. – Rostov s/f: Phoenix, 2005. – 578 p.

  6. Kokhanovsky V.P. – M.: ATS; Rostov s/f: Phoenix, 1999. – 574 p.

  7. Filosofía Kokhanovsky V.P.: un libro de texto para instituciones de educación superior - Rostov-on-Don: Phoenix, 2000. - 576 p.

  8. Nikitin V.A. Tipos organizativos de la cultura moderna: Resumen de disertación. Doctor en Estudios Culturales. – Toliatti, 1998.

  9. Nueva enciclopedia filosófica: en 4 volúmenes - M.: Mysl, 2000

  10. Novikov A.M. La educación rusa en una nueva era: paradojas del patrimonio; vectores de desarrollo. – M.: Egves, 2000. – 272 p.

  11. Ruzavin G.I. Metodología de la investigación científica: Libro de texto. Un manual para universidades. – M.: UNIDAD-DANA, 1999. – 317 p.

  12. Diccionario filosófico. Ed. MM. Rosenthal. Ed. tercero. – M.: Editorial de Literatura Política, 1972.

  13. Diccionario enciclopédico filosófico. – M.: Sov. Enciclopedia, 1983. Shchedrovitsky P.G. Sobre el análisis del tema de los juegos organizacional-actividad. – Púshchino, 1987.

Cuna

Lógica y filosofía

Un método en un sentido amplio es una forma de cognición basada en un determinado conjunto de principios de conocimiento general previamente adquiridos. La metodología es el estudio de los métodos y principios del conocimiento. Es posible distinguir al menos dos interpretaciones de la metodología que se está desarrollando: 1 como una comprensión del método en el sentido amplio especificado presentado en el reflejo de la teoría del conocimiento y 2 como la doctrina de un sistema de métodos en el sentido estricto. a través del cual, en el marco de una determinada ciencia, en el curso de una investigación teórica o teórico-empírica, la verosimilitud o la verdad...

Boleto 1.

1. concepto de metodología científica

Metodología de la ciencia— Se trata de un sistema de conocimiento sobre los principios de construcción, formas y métodos de organización del conocimiento científico, así como formas de establecer el grado de validez y verificación suficiente del conocimiento obtenido en el proceso de investigación científica de los fenómenos naturales y sociales.

Cuando se consideran los fundamentos metodológicos de la psicología científica moderna, los problemas metodológicos mismos a menudo se confunden con problemas teóricos, por un lado, y con problemas metodológicos, por otro. Es útil separar estos dos grupos de problemas. Indiquemos las razones de tal reproducción.

Problemas metodológicos de la psicología,Por regla general, están asociados con la búsqueda de respuestas a dos cuestiones centrales de la psicología:

¿Cuál es el tema de investigación en psicología? Qué
¿Qué es la psique?

Cómo lograr credibilidad y objetividad científica
Conocimiento adquirido en el proceso de investigación de la psique.
fenómenos del cielo?

Problemas teóricos de la psicología,Como cualquier otra ciencia, surgen en relación con la construcción de teorías psicológicas específicas destinadas a explicar un determinado grupo de fenómenos mentales y con respuestas a las preguntas:

Cómo explicar las características de composición, estructura, funciones,
origen, formación y desarrollo de diversas
fenómenos psíquicos?

¿Cuáles son las relaciones naturales de causa y efecto?
Se encuentra en la base de la formación y desarrollo de los fenómenos mentales.
¿Nueva York?

Problemas metodológicosestán asociados con la planificación, organización y análisis de formas específicas de obtener nuevos resultados científicos, con respuestas a las preguntas:

¿Qué formas (métodos) específicos existen para obtener
¿Nuevos datos científicos?

¿Cómo se pueden organizar las condiciones específicas y qué
Los fondos se pueden utilizar para obtener nuevos
datos científicos?

Normalmente se destacatres niveles de análisis metodológico de la investigación científica y de los resultados obtenidos del conocimiento científico:filosófica general, científica general y científica específica.

El nivel filosófico general de orientación metodológica está determinado por las posiciones filosóficas que adopta el científico en relación con los fenómenos que se estudian. El abanico de posibles posiciones filosóficas espontáneas o conscientes es bastante amplio, y su análisis o justificación coherente requiere una alta cultura filosófica por parte del investigador.

El nivel científico general de orientación metodológica proporciona la fundamentación de aquellos criterios según los cuales la organización de la investigación y los resultados obtenidos se reconocen como científicos y relativamente ciertos para un determinado nivel de desarrollo de la actividad cognitiva.

El nivel científico específico de la metodología proporciona orientación en la organización de la actividad científica y en el análisis del conocimiento científico en el marco de cada ciencia específica.

En diccionarios y enciclopedias, la metodología suele definirse como la doctrina del método, que, a su vez, se entiende como un conjunto de técnicas, métodos y principios reguladores de la actividad cognitiva que le proporcionan el “camino correcto hacia la meta”, es decir. al conocimiento objetivo. La conformidad, la conformidad de la acción con el objetivo planteado es el significado inicial del método en el sentido amplio como "el camino hacia la meta", que a menudo se oscurece al entenderlo como una característica del lado operativo de la acción (método, técnica , etc.). Una comprensión tan amplia del método se puede encontrar, por ejemplo, en la Enciclopedia Filosófica, donde se define como “una forma de dominio práctico y teórico de la realidad, basada en los patrones de movimiento del objeto que se estudia” [Enciclopedia Filosófica , 1964, vol. 3, pág. 309].

Método (en un sentido amplio) un camino de conocimiento basado en un determinado conjunto de conocimientos generales (principios) previamente adquiridos.

Metodología la doctrina de los métodos y principios del conocimiento.

Podemos distinguir al menos dos concepciones de la metodología, desarrolladas: 1) como una comprensión del método en el sentido amplio especificado, presentado en el reflejo de la teoría del conocimiento, y 2) como una doctrina de un sistema de métodos (en el sentido estricto), a través del cual, en el marco de una ciencia particular, en el curso de una investigación teórica o teórico-empírica, se prueba la plausibilidad (o verdad) de una teoría (o hipótesis teórica).

Por tanto, la metodología de la psicología debe contener tanto una comprensión filosófica general del método y su conexión con los principios del conocimiento, como una comprensión más detallada de los métodos desarrollados en la metodología de la ciencia (o en los estudios científicos) como un sistema de métodos de investigación. de relacionarse con la realidad cognoscible.

Un método (en el sentido estricto de la palabra) es la implementación de una determinada actitud cognitiva hacia la realidad que se estudia, que guía la organización de la investigación y presupone el uso de técnicas y procedimientos de investigación adecuados.

Así, el método de observación “pasivo” se diferencia del método experimental como “activo” en que con el segundo método se implementa una actitud activa para probar hipótesis causales mediante la intervención en las realidades que se estudian. En psicología, la segunda comprensión de la metodología implica identificar un sistema de métodos destinados a lograr el objetivo de cognición (y reconstrucción) de la realidad psicológica. Sin embargo, volvamos a la primera de las interpretaciones del método antes mencionadas.

En la metodología general de la ciencia, se acepta la posición de que el método está en inextricable unidad con la teoría: cualquier sistema de conocimiento objetivo puede convertirse en un método. En esencia, el método es la teoría misma, certificada por la práctica, dirigida a la práctica de la investigación; cualquier ley de la ciencia, una vez conocida, actúa a la vez como principio y como método de conocimiento. En este sentido, es legítimo hablar del método como teoría en acción.

Dado que el método está asociado con el uso de conocimientos preliminares, la metodología se puede dividir en dos partes: la doctrina de los fundamentos iniciales (principios) del conocimiento y la doctrina de métodos y técnicas de investigación basadas en estos fundamentos.

En la doctrina de los fundamentos iniciales del conocimiento se analizan y evalúan aquellas ideas y puntos de vista filosóficos en los que se basa el investigador en el proceso de conocimiento. En consecuencia, esta parte de la metodología está directamente relacionada con la filosofía, con la cosmovisión, con la aceptación a priori de determinadas premisas. La doctrina de métodos y técnicas de investigación examina los aspectos generales de métodos particulares de cognición que conforman la metodología general de investigación.

Esta definición elimina los extremos de entender la metodología como una base exclusivamente filosófica e ideológica del conocimiento o sólo como un conjunto de medios técnicos, técnicas y procedimientos de investigación. El segundo de estos puntos de vista es característico de los científicos y filósofos de orientación positivista, que niegan el importante papel de la cosmovisión en el conocimiento.

Y así, cuando hablamos de metodología, nos referimos a una forma especial de reflexión, autoconciencia de la ciencia (un tipo especial de conocimiento sobre el conocimiento científico), que incluye un análisis de los requisitos previos y fundamentos del conocimiento científico (principalmente filosóficos e ideológicos). , métodos, formas de organizar la actividad cognitiva; identificación de determinantes externos e internos del proceso cognitivo, su estructura; evaluación crítica del conocimiento obtenido por la ciencia, determinación de los límites históricamente específicos del conocimiento científico con un método determinado de su organización [Yudin, 1978]. En relación con una ciencia específica, el análisis metodológico también incluye respuestas a preguntas sobre la materia de la ciencia, incluidos los criterios que delimitan su materia de la materia de ciencias afines; sobre los métodos básicos de la ciencia científica, sobre la estructura de su aparato conceptual. La metodología también incluye un análisis de los principios explicativos utilizados en la ciencia, sus conexiones con otras ciencias, una valoración crítica de los resultados obtenidos, una valoración general del nivel y perspectivas de desarrollo de esta ciencia, y una serie de cuestiones más.

Antes de considerar la estructura y funciones de la metodología en el conocimiento científico, es necesario discutir la relación del concepto de metodología con los conceptos relacionados de reflexión, filosofía, cosmovisión y ciencia.

2. Problemas psicofísicos y psicofisiológicos.

Un problema psicofisiológico es el problema de la relación entre los procesos mentales y fisiológicos (nerviosos).

Problemas identidad psicofísica en la filosofía analítica: Un rasgo distintivo del desarrollo de la filosofía analítica es la celebración de amplios debates en los que participan decenas y cientos de investigadores.

Una de estas discusiones está dedicada al problema de la identidad psicofísica. La tesis principal de la "teoría de la identidad" propuesta por G.Feiglom , afirma: los eventos mentales son causas y consecuencias de eventos físicos, y las relaciones causales entre ellos presuponen la existencia de leyes físicas generales, por lo tanto, todos los eventos psicológicos son idénticos a los eventos físicos. Si algún evento es predecible como evento físico, entonces surge la pregunta sobre la previsibilidad de este evento como psicológico. Una respuesta afirmativa a esta pregunta la da, en particular, el filósofo australiano. D.Armstrong , que vio en la teoría de la identidad un medio para transformar la psicología en una rama de la neurofisiología, y en el futuro – Incluso los físicos. filósofo americano Davidson Fundamentó la tesis sobre la imposibilidad de reducir la psicología a la física debido a la inexpresabilidad de las propiedades generales de los eventos psicológicos en términos físicos.

Esta posición se llamamonismo anómalo, ya que resultó que lo psicológico no es consistente con la ley, es decir, anómalo en relación a la descripción física de la realidad.

La anomalía de lo mental se convierte para Davidson en una condición necesaria para considerar al hombre como un ser autónomo. La base subjetiva del comportamiento de una persona son sus intenciones y creencias específicas que constituyen los motivos de la acción. Sin embargo, para que un motivo no sólo explique racionalmente una acción, sino que también tenga una fuerza impulsora, es necesario que sus características funcionales se realicen en estructuras materiales. Esto elimina la incompatibilidad de las explicaciones racionales y causales, pero no su distinguibilidad. Esto último sigue siendo válido y puede presentarse en forma de una dicotomía: o la acción humana se ve a través del prisma de la intencionalidad (intencionalidad), y luego el motivo aparece como el significado racional de la acción, o la acción se ve a través del prisma. de causalidad empírica, y entonces el pensamiento no aparece aquí en absoluto. Los conceptos causales integran una imagen del mundo, que de otro modo representaría una especie de “díptico” de lo psicológico y lo físico, lo literal y lo metafísico, lo racional y lo irracional.

Ideas modernas sobre la relación entre lo mental y lo fisiológico.

A pesar de los muchos logros en psicofisiología, especialmente en las últimas décadas, el paralelismo psicofisiológico como sistema de puntos de vista no ha pasado a ser cosa del pasado. Se sabe que destacados fisiólogos del siglo XX. Sherington, Adrian, Penfield, Eccles adhirieron a una solución dualista al problema psicofisiológico. Según su opinión, al estudiar la actividad nerviosa no es necesario tener en cuenta los fenómenos mentales, y el cerebro puede considerarse como un mecanismo cuya actividad de determinadas partes, en casos extremos, es paralela a diversas formas de actividad mental. . El objetivo de la investigación psicofisiológica, según ellos, debería ser identificar patrones de paralelismo en el curso de los procesos mentales y fisiológicos.

La relación entre la psique y el cerebro. Numerosos datos clínicos y experimentales acumulados en la ciencia en las últimas décadas indican, sin embargo, que existe una relación estrecha y dialéctica entre la psique y el cerebro. Al influir en el cerebro, puedes cambiar e incluso destruir el espíritu (autoconciencia) de una persona, borrar tu personalidad y convertir a una persona en un zombi. Esto se puede hacer químicamente, usando sustancias psicodélicas (incluidas drogas), “eléctricamente” (usando electrodos implantados); anatómicamente, habiendo operado el cerebro. Actualmente, con la ayuda de manipulaciones eléctricas o químicas con determinadas zonas del cerebro humano, se modifican los estados de conciencia, provocando diversas sensaciones, alucinaciones y emociones.

Todo lo anterior prueba irrefutablemente la subordinación directa de la psique a influencias físicas y químicas externas. Además, últimamente se han ido acumulando cada vez más pruebas de que los estados psicológicos humanos están estrechamente relacionados con la presencia o ausencia de una determinada sustancia química en el cerebro.

Por otro lado, todo lo que afecta profundamente a la psique también afecta al cerebro y a todo el cuerpo. Se sabe que el duelo o la depresión grave pueden provocar enfermedades físicas (psicosomáticas). La hipnosis puede provocar diversos trastornos somáticos y, a la inversa, favorecer la curación. Son ampliamente conocidos los sorprendentes experimentos que los yoguis realizan con sus cuerpos. Además, un fenómeno psicocultural como la violación de un "tabú" o la brujería entre los pueblos primitivos puede causar la muerte incluso en una persona sana. Hay evidencia de que los milagros religiosos (apariciones de la Madre de Dios, iconos sagrados, etc.) contribuyeron a la curación de pacientes con diversos síntomas. Es interesante a este respecto que el efecto placebo, es decir El efecto de una sustancia neutra, utilizada en lugar de un medicamento “ultramoderno”, es eficaz para un tercio de los pacientes, independientemente de su estatus social, nivel cultural, religión o nacionalidad.

En general, los hechos anteriores indican claramente que una relación tan estrecha entre el cerebro y la psique no puede explicarse desde el punto de vista del paralelismo fisiológico. Es importante, sin embargo, subrayar algo más. La relación de la psique con el cerebro no puede entenderse como la relación del producto con el fabricante, el efecto con la causa, ya que el producto (psique) puede afectar, y a menudo es muy eficaz, a su fabricante: el cerebro. Así, entre la psique y el cerebro, mental y fisiológico, parece existir una relación dialéctica de causa y efecto que aún no ha recibido una explicación completa.

Los investigadores nunca dejan de intentar llegar al fondo del problema y, a veces, ofrecen soluciones muy inusuales. Por ejemplo, fisiólogos tan destacados como Eccles y Barth creen que el cerebro no "produce espíritu", sino que "lo detecta". La información recibida por los sentidos se “materializa” en sustancias químicas y cambios en el estado de las neuronas, que acumulan físicamente los significados simbólicos de las sensaciones sensoriales. Así se produce la interacción de la realidad material externa con el sustrato espiritual del cerebro. Al mismo tiempo, sin embargo, surgen nuevas preguntas: cuál es el "portador" del espíritu fuera del cerebro, con ayuda de qué receptores es el "espíritu" externo percibido por el cuerpo humano, etc.

Junto con soluciones tan "extravagantes", en el contexto de la ciencia nacional se están desarrollando nuevos enfoques para estudiar la relación entre lo fisiológico y lo psicológico.

Las opciones modernas para resolver el problema psicofisiológico se pueden sistematizar de la siguiente manera:

  1. Lo mental es idéntico a lo fisiológico y no representa más que la actividad fisiológica del cerebro. Actualmente, este punto de vista se formula como la identidad de lo psíquico no con ninguna actividad fisiológica, sino sólo con los procesos de actividad nerviosa superior. En esta lógica, lo mental actúa como un aspecto especial, una propiedad de los procesos fisiológicos del cerebro o de los procesos de actividad nerviosa superior.
  2. Mental es una clase o tipo especial (más alto) de procesos nerviosos que tiene propiedades que no son inherentes a todos los demás procesos del sistema nervioso, incluidos los procesos VND. Mental estos son procesos especiales (psiconerviosos) que están asociados con el reflejo de la realidad objetiva y se distinguen por un componente subjetivo (la presencia de imágenes internas y su experiencia).
  3. Lo mental, aunque determinado por la actividad fisiológica (nerviosa superior) del cerebro, NO es idéntico a él. Lo mental no puede reducirse a lo fisiológico como lo ideal a lo material o lo social a lo biológico.

Ninguna de las soluciones anteriores ha recibido aceptación general y se continúa trabajando en esta dirección. Los cambios más significativos en la lógica del análisis del problema de la “psique cerebral” resultaron de la introducción de un enfoque sistémico en la psicofisiología.

Problema psicofisiológico (psicofísico)se actualiza cuando se plantea la pregunta sobre la esencia de los fenómenos mentales. Inicialmente, este problema se consideró como un problema de la relación entre dos sustancias: el alma, la psique y el mundo físico y material. Problema

fue llamado psicofísico.El desarrollo de direcciones científicas naturales en el estudio de los fenómenos vivos: anatomía y fisiología, biología evolutiva, etología llevó gradualmente al hecho de que la psique comenzó a ser considerada como resultado del desarrollo evolutivo en varios organismos animales.funciones especiales que proporcionan orientación en el medio ambiente, la construcción de formas complejas de comportamientobasado en dicha orientación, así como la adquisición de experiencia de vida. aprendiendo. Notemos que el aprendizaje consiste en adquirir nuevas formas y métodos de orientación y organización de la conducta, la actividad y la comunicación. Hoy en día, los científicos han establecido que el desarrollo evolutivo y ontogenético de tales funciones en los animales está garantizado por: a) la complicación de la actividad motora, b) la formación de capacidades sensoriomotoras y perceptivo-motoras de los animales, que dependen de la estructura del sistema neuromuscular. y órganos sensoriales. Por ello, en la actualidad, el problema psicofísico en la psicología científica se considera comoproblema psicofisiológico.

¿Qué áreas de investigación de problemas psicofisiológicos existen en la ciencia?

A medida que las operaciones y acciones indicativas se forman y desarrollan en los organismos vivos, se desarrolla una formación mental especial.imagen subjetiva del mundo objetivo,que representa la formación mental central (Leontyev A.N., 1983, 2000). Actualmente, existen varias áreas interrelacionadas de investigación sobre el problema psicofisiológico (Lomov, 1984, 1996; Petrovsky, 1994).

Estudiar relación entre la imagen mental del mundo y el objeto,entre la reflexión, la imagen subjetiva del mundo y el mundo objetivo real. La cuestión central aquí es descubrir hasta qué punto son fiables y verdaderos los conocimientos y las ideas sobre la realidad. ¿Hasta qué punto los resultados de la cognición directamente sensorial y racional reflejan correctamente las propiedades de los objetos? Esta cuestión es un tema tradicional de consideración no sólo para la psicología, sino también para la epistemología (epistemología, teoría y lógica del conocimiento científico).

Estudiar relaciones entre la imagen mental del mundo y su portador: el sujeto.Al mismo tiempo, se considera la imagen psicológica del mundo: a) en relación con el cerebro y los procesos neurofisiológicos; b) en relación con la actividad objetiva perceptivo-motora y de orientación-exploración de un organismo vivo en el medio ambiente.

La relación entre imagen y cerebro, sistema nervioso, procesos neurofisiológicos.En la historia de la psicología hubo dos hipótesis sobre la naturaleza de esta relación: a) la idea de una localización estrecha de cada parte del cerebro determina el curso de un proceso mental estrictamente definido; b) la idea de equipotencialismo todas las partes del cerebro predeterminan por igual el curso de cada proceso mental. Ahora se ha establecido que los procesos mentales, la reflexión mental (imagen del mundo) son proporcionados por la compleja organización funcional de procesos neurodinámicos que se concretan en los procesos de maduración individual y desarrollo del cerebro en condiciones específicas de la vida de el organismo (Luria, 2000). Al mismo tiempo, los procesos y funciones neurofisiológicos emergentes son sólo una de las condiciones necesarias para la formación de una imagen del mundo. Otra condición necesaria yla razón principal para la formación de una imagen mental del mundo.es la orientación activa y la actividad investigadora de un organismo vivo en el mundo exterior (Leontyev A.N., 2000).

Los procesos fisiológicos en el cerebro humano pueden potencialmente garantizar la implementación de una amplia variedad de operaciones y acciones de orientación y ejecución como parte de diversos tipos de actividad y comportamiento, pero no proporcionan sus formas listas para usar. Las formas específicas de la psique del sujeto están determinadas inicialmente por la actividad orientadora conjunta con otras personas y la actividad en el mundo exterior. Cada63 nueva acción del sujeto en el mundo externo determina la formación de un nuevo sistema funcional de procesos neurofisiológicos que aseguran la implementación efectiva de los componentes orientadores y ejecutivos de la acción (Galperin, 2002).

La relación entre la imagen y el comportamiento y actividad orientadora-exploratoria del sujeto. Actualmente, hay cada vez más evidencia de que la reflexión mental está determinada por el método de interacción activa del sujeto con el entorno: acciones indicativas y exploratorias. El contenido de la imagen mental depende principalmente de qué influencias objetivas, prácticas y de orientación-investigación por parte del animal, sus órganos motores y sus órganos sensoriales, se ejercerán sobre el objeto. Al mismo tiempo, el sistema nervioso y el método de organización de la neurodinámica no sirven como causas fundamentales, sino que actúan como condiciones necesarias y resultado de la formación de imágenes en el proceso de orientación y actividad investigadora de un organismo vivo (Leontiev A. N., 2000 ; Galperín, 2002).


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METODOLOGÍA CIENTÍFICA

METODOLOGÍA CIENTÍFICA

Métodos sistemáticos utilizados para obtener conocimiento científico y aquellos principios generales que guían el conocimiento científico. La investigación metodológica se puede dividir en general, específica y específica.
General se ocupa de las cuestiones de fundamentación del conocimiento científico, independientemente de en qué disciplina científica específica se obtuvo, el problema del papel de la experiencia en el conocimiento científico, las diferencias entre las ciencias y las ciencias culturales, las estructuras de tales operaciones universales de la ciencia. conocimiento como comprensión, el problema de la unidad del conocimiento científico, etc.
La metodología particular examina los problemas metodológicos de las ciencias individuales o de sus grupos reducidos. Podemos hablar, por ejemplo, de la metodología de la física, de la metodología de la biología, de la metodología de las ciencias históricas, etc. Tanto la física como la biología utilizan explicaciones. Sin embargo, muchas explicaciones biológicas utilizan objetivos, que se pierden en relación con los objetos físicos. ¿Qué es una explicación biológica intencional o teleológica y por qué sólo puede utilizarse en las ciencias biológicas y no en la física, la cosmología o la química? ¿Es posible sustituir la explicación teleológica, habitual en otras ciencias naturales, por una explicación a través de una ley científica? Estas y otras preguntas similares se relacionan con la metodología privada.
En las ciencias sociales y humanas, las metodologías particulares de la sociología, la economía, la psicología y varias ciencias históricas están relativamente bien desarrolladas. Un rasgo característico de cualquier metodología particular es que, aunque es importante para una ciencia particular o un grupo reducido de ciencias, casi no tiene interés para otras ciencias. Por ejemplo, los objetos de estudio de todas las ciencias sociales y humanas están en un proceso de cambio constante, y cada uno de ellos no puede entenderse completamente haciendo abstracción de su historia; Partiendo de esta circunstancia, a veces se dice que se trata en cierto sentido de una “ciencia general”, ya que todos los demás se ven obligados a recurrir a ella. Y al mismo tiempo, es poco probable que la metodología única de la investigación histórica evoque algo de un lingüista, psicólogo o economista. La historia no es un paradigma de las ciencias sociales y humanas, como tampoco lo es de las ciencias naturales.
La metodología específica, a veces llamada metodología, se ocupa de los aspectos metodológicos asociados con actividades de investigación individuales dentro de disciplinas científicas específicas. El alcance de esta metodología, que varía de una ciencia a otra, incluye, por ejemplo, la realización de un experimento físico, técnicas experimentales en biología, técnicas de encuesta en sociología, técnicas de análisis de fuentes en la historia, etc.
La interpretación del conocimiento científico como una actividad humana específica llevada a cabo por una comunidad de científicos dicta una comprensión amplia de la M.S. Sus problemas centrales son: el estudio de las formas de fundamentar el conocimiento científico, permitiendo que a las hipótesis se les dé un conocimiento intersubjetivo u objetivo; análisis de criterios de aceptabilidad o adecuación de sistemas de enunciados científicos (teorías científicas); el estudio de aquellos sistemas de categorías que se utilizan como coordenadas del pensamiento científico.
Las ciencias sociales y humanas (ciencias culturales) son fundamentalmente diferentes de las ciencias naturales (ciencias naturales). Esto significa que en el marco del general M.n. Junto con la metodología del conocimiento científico natural, también se debe desarrollar una metodología completamente independiente del conocimiento social y humanitario. Esto no niega la unidad de la ciencia y, en particular, del método científico. Sin embargo, esta unidad misma queda por identificar y explorar, ya que es obvio que no puede reducirse a la asimilación de las ciencias de la cultura a las ciencias de la naturaleza. Durante mucho tiempo se creyó que existe una metodología unificada del conocimiento científico, aunque desarrollada principalmente sobre el material de las ciencias naturales. Se suponía que tan pronto como las ciencias sociales y humanas, que en su desarrollo están muy por detrás de las ciencias naturales, se convirtieran en disciplinas científicas de pleno derecho, todo lo que se dijera sobre los métodos de las ciencias naturales sería aplicable al conocimiento social y humanitario. Si bien prevaleció este punto de vista, cuya aprobación en el siglo XX. Hizo mucho, M.N. sobre la cultura estaba en su infancia. En esencia, comenzó solo en. siglo 19 y estaba asociado con los nombres de W. Windelband, G. Rickert, M. Weber, W. Dilthey y otros. Sin embargo, incluso ahora bajo “M. norte." A menudo se entiende la metodología de las ciencias naturales y la “filosofía de la ciencia” se refiere a las ciencias naturales.
Las diferencias metodológicas significativas entre las ciencias naturales y las ciencias culturales están asociadas con el papel especial de los valores (y, en consecuencia, las evaluaciones) en las ciencias culturales (con la excepción de las ciencias históricas, que gravitan hacia la descripción pura y tienden a evitar evaluaciones). En las ciencias sociales y humanas, los valores no son sólo un andamiaje utilizado en la construcción de teorías, sino elementos estructurales integrales de estas ciencias mismas y de las teorías construidas dentro de su marco. En última instancia, estas ciencias deben contribuir a la racionalización de la actividad humana, a la clarificación de sus objetivos y perspectivas, lo cual es imposible sin la introducción y justificación de ciertos valores. La complejidad del problema de los valores en el caso de las ciencias sociales y humanas se debe principalmente al hecho de que estas ciencias no expresan (salvo raras excepciones) juicios de valor ni establecen normas prescriptivas. Los valores entran en lo social y humanitario, generalmente en forma de declaraciones duales, descriptivas y evaluativas, o en forma de referencia a valores, de los que habló Weber en su época.
Las ciencias sociales y las humanidades utilizan ampliamente no sólo los métodos empíricos y teóricos habituales para fundamentar el conocimiento, sino también métodos contextuales que se basan en la tradición, las autoridades ("clásicos"), el sentido común, la intuición, el gusto, etc. La discusión de este último significa un acercamiento de M.S. sobre cultura y filosofía hermenéutica.
Aunque las ciencias sociales y humanas orientadas a valores difieren significativamente de las ciencias naturales en sus métodos de justificación, la singularidad del conocimiento de la sociedad y del hombre está determinada por el concepto principal. el sistema de categorías dentro del cual esto se desarrolla y que fija sus principales objetivos y valores. El pensamiento científico categórico único se descompone claramente en dos sistemas de conceptos, autosuficientes, pero en un sentido más amplio complementarios entre sí. El primero de ellos incluye conceptos absolutos: bien, tiempo dinámico “fue-es-será”, predeterminación (“”), comprensión, etc. El segundo sistema incluye conceptos comparativos: probabilidad, preferencia, series temporales estáticas “antes-simultáneamente- más tarde ", medios, explicación, etc. El sistema de categorías absolutas tiende a representar el mundo como devenir o fluir. En el sistema de categorías comparativas aparece como establecido, como ( centímetro. ABSOLUTO). Las oposiciones binarias “-” y “ser-” son las oposiciones centrales del pensamiento científico. En línea con la percepción del mundo como flujo y formación, siguen las humanidades y, en parte, las ciencias sociales, interpretando sus objetos como generativos; , a excepción de aquellas que gravitan hacia las ciencias históricas, dan prioridad a la descripción del mundo como ser, la repetición constante de los mismos elementos, sus conexiones e interacciones.

Filosofía: Diccionario enciclopédico. - M.: Gardariki. Editado por A.A. Ivina. 2004 .


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    La metodología es el estudio de métodos, técnicas, métodos y medios de conocimiento. Metodología Metodología histórica Metodología del diagnóstico clínico Metodología científica Metodología ARIS Metodología de programación Metodología de la ciencia económica... ... Wikipedia

    - (metodología) El estudio de los métodos utilizados en cualquier tipo de investigación. Los métodos utilizados en el estudio de la política incluyen la investigación en archivos; estudio de materiales publicados previamente; encuestas sociológicas y... Ciencia política. Diccionario.

1.Definición de metodología científica.

2.Estructura y funciones del conocimiento metodológico.

3.Metodología de la ciencia y la psicología.

Literatura

1. Problemas de metodología científica. Novosibirsk, 1985. Rep. Ed. Kocherguin A.N. , Fofanov V.P. págs. 7 – 37.

2. Psicología. –Diccionario-2ª ed. – M – 1990. Ed. Petrovsky y Yaroshevsky. Artículo "Metodología".

3. Diccionario filosófico. Ed. 6 de 1991. Ed. Frolova I.T. Artículo "Metodología".

4. V.P.Zinchenko y S.D. Cuestiones metodológicas en psicología. Ed.

Universidad Estatal de Moscú, 1983, capítulo 1.

5. B. F. Lomov. Problemas metodológicos y teóricos de la psicología. Introducción. 1984

1. Definición de metodología científica.

Metodología (de la palabra griega Métodos camino de investigación o conocimiento, logotipos – doctrina, concepto)

Un conjunto de herramientas, métodos y técnicas cognitivas utilizadas en cualquier ciencia;

Un campo de conocimiento que estudia los requisitos previos y principios de la organización de actividades cognitivas y prácticamente transformadoras.

en la enseñanza sobre lo basico se analiza el conocimiento aquellos filosóficos actuaciones, a lo que el investigador depende del proceso de cognición. Esta parte de la metodología está relacionada

Con filosofía, con una cosmovisión.

en la enseñanza sobre métodos y técnicas se está considerando la investigación aspectos generales métodos privados de cognición que conforman la metodología general de investigación (por ejemplo, implementación del principio de objetividad o consideración de los fenómenos en desarrollo).

Yadov V.A.:

"La metodología es cualquier sistema teórico tomado en el contexto de sus funciones heurísticas".

(Investigación sociológica. Metodología. Programa. Métodos. M.-1972, p. 30.)


La cultura metodológica de un científico resulta ser un requisito previo necesario para su actividad científica.

Desarrollo de la metodología científica en la segunda mitad del siglo XX en Occidente y en la URSS.

1). Razones generales para el desarrollo intensivo de la metodología científica.

Destacando tareas previsión;

El enfoque empírico (ensayo y error) resulta muy costoso a la hora de acumular conocimiento científico;

El enfoque explicativo (basado en el estudio teórico y metodológico del problema) es significativamente más económico.

Desde aquí, Se actualiza la orden de desarrollo de la empresa.

conocimientos metodológicos.

2). El desarrollo predominante de la investigación teórica y metodológica en la URSS está asociado al papel más importante de la ideología en la ciencia. En tales condiciones, el científico se ve obligado a elaborar cuidadosamente los fundamentos teóricos y metodológicos de su investigación.

El desarrollo de la metodología está determinado por las necesidades de la sociedad de este conocimiento, asociado a la urgente tarea de reducir los costos de previsión del desarrollo de la sociedad y las diversas condiciones de su existencia.

Objetivos de la metodología científica.

1. Definición de la materia de ciencia.

2. Determinación de las principales direcciones de investigación (por ejemplo, en la optimización de motores de gas: ¿qué estudiar?).

3. Asegurarse de que el problema esté planteado correctamente.

4. Desarrollo de métodos y medios de investigación científica.

5. Proporcionar enfoques generales al tema de investigación (por ejemplo, dentro del enfoque dinámico o factorial en la investigación de la personalidad).

6. Proporcionar a los científicos tecnologías de investigación inteligentes.

7. Con el fin de aislar la esencia de los fenómenos, establecer una estrategia general para la investigación científica (de I a B o/y de B a I).

8. Realizar ajustes a la investigación según el contenido temático.

9. Detección de la estructura fundamental y relaciones básicas en el objeto en estudio (por ejemplo, I-V-Sem. cond.).

10. Desarrollo de criterios para evaluar los resultados de la investigación (incluidos los estadísticos, excepto el contenido).

11. Desarrollo de una imagen holística de la actividad investigadora (se evalúa la profundidad de elaboración del problema y el nivel de conceptualización de los resultados obtenidos; según los criterios adecuados se comprueba si la investigación alcanza o no el nivel de una teoría científica ).


Oposición entre actividades sustantivas y metodológicas

Sujeto actividades se llevan a cabo de acuerdo con estándares(actos de actividad que funcionan como modelo para actos posteriores) adoptados en una ciencia determinada (los inventores “hackean” sujeto contenido de la actividad, cambiarlo).

Metodológico actividad - creación de nuevos estándares, cambiando el espacio normativo de esta ciencia.

Recalquemos nuevamente: un científico se dedica a actividades metodológicas si se esfuerza en las siguientes direcciones:

Se esfuerza por establecer una nueva tarea;

Buscando un nuevo método de solución;

Da una nueva formulación del tema de la ciencia (por ejemplo, conductismo, psicología profunda, etc.);

Formula una nueva regla para los procedimientos de investigación;

Crea nuevas muestras de investigación (por ejemplo, investigación psicológica en RND: ciclograma);

Construye nuevos programas de investigación.

En la forma más general, la esencia de la actividad metodológica es la siguiente: en adaptarse a una nueva tarea o nueva

situaciones

Experiencia cognitiva previa de todas las ciencias;

Experiencia práctica;

Involucrando a toda la cultura humana (no solo soviética, doméstica, etc.).


Actividad metodológica: heurística, arte, insight basado. Por ejemplo, utilícelo sólo para determinar el peso, pero también


esto es una búsqueda, una invención, basada en la invención, en la intuición, en los procedimientos de ponderación.


Para determinar el área de una figura (por la capa de arena que cubre esta figura),

El área del gráfico por el peso de la tira de papel cortada según el gráfico;

Grados de regulación consciente de la desactivación.

dirección por el peso de la mano colocada sobre la báscula. El desarrollo de un nuevo método para resolver estos problemas fue metodológico actividad, y su uso posterior ya está sujeto actividades en ciencia. Se encontró en la cultura un tipo de medición que era significativamente diferente de la medición


ámbito, midiendo la eficacia de la autorregulación, pero había características necesarias para resolver el problema planteado por el investigador.

2.Estructura y funciones del conocimiento metodológico. .

Estructura

1) Vertical (estructura jerárquica):

Nivel de metodología filosófica,

El nivel de metodología científica general, principios científicos generales,

Nivel de metodología científica específica,

Nivel de metodología y tecnología de la investigación.

Metodología filosófica

- lleva a cabo crítica constructiva del conocimiento científico desde el punto de vista condiciones y límites de aplicación;

Da una interpretación cosmovisión de los resultados de la ciencia (por ejemplo, la interpretación de la palabra "disidente" en psiquiatría);

Promueve una nueva comprensión del sistema de valores de esta ciencia;

Una nueva comprensión de los fundamentos morales de la actividad científica;

Una nueva comprensión del ideal estético en la ciencia.

Nivel de metodología científica general.

Este nivel ha sido desarrollado y extendido en

Siglo XX Esto incluye:

Teoría general de sistemas L. von Bertalanffy;

Análisis estructural-funcional en sociología;

Análisis de sistemas;

Ideas conceptuales sobre el desarrollo de lo orgánico.

integridad (V.I. Kremyansky).

Este conocimiento teórico conceptual cumple Función de organización lógica y formalización de contenidos científicos especiales. Son de carácter interdisciplinario.


Metodología científica específica

El conocimiento metodológico relacionado con este nivel es aplicable para un determinado campo de conocimiento, para una ciencia separada. Esto incluye:

Identificación de problemas metodológicos de esta ciencia (por ejemplo, en la aplicación de métodos de modelado matemático en psicología es necesario resolver el problema

forma de representar lo mental en un modelo matemático);

Introducir objetos de investigación de un nuevo tipo, ampliar, cambiar el tema de la ciencia (por ejemplo, formular ideas sobre la imagen grupal como fenómeno socio-psicológico y encontrar una manera de estudiarla);

Establecer nuevas tareas (por ejemplo, estudiar cambios en fenómenos sociopsicológicos en el contexto del uso de mediadores técnicos en las interacciones interpersonales);

Desarrollo de nuevas reglas y procedimientos de investigación. ;

Formular nuevos estándares de rigor y evidencia.

Nivel de metodología y tecnología de la investigación.

El conocimiento metodológico en este nivel está más estrechamente relacionado con la práctica de la investigación. Incluye:

Descripción de métodos y técnicas para obtener información relevante (p. ej., el uso de la autoobservación, informes subjetivos en el estudio);

Requisitos para el proceso de recolección de datos;

Desarrollo de un esquema para construir una serie de métodos y técnicas, por ejemplo, un cuestionario para estudiar IPL (1 - descubrimiento de nueva información, 2 - evaluación adecuada de nueva información, 3 - actividad innovadora, es decir, uso de nueva información; los tres direcciones en la interacción humana con la naturaleza, la sociedad, la cultura, consigo mismo);

Desarrollo de procedimientos para evaluar la confiabilidad y validez de los métodos;

Desarrollo de nuevos métodos y herramientas de investigación (por ejemplo, análisis espectral del habla, análisis automático


comunicación y presentación de resultados en RPG, modelización matemática de GD, etc.).

2)Estructurar el conocimiento metodológico sobre bases sustantivas alrededor de los principios metodológicos dominantes o visiones del mundo conduce a la formación metodológico aproches. A menudo esta estructuración se realiza según un principio dicotómico:

Heurístico – algorítmico

Energía – información

Atomístico – holístico (holístico)

Analítico – sintético

Dialéctico - metafísico.

La ciencia debe estar preparada “desde abajo” para aplicar uno u otro enfoque. Obviamente, no se puede lanzar un enfoque progresista “desde arriba” si no hay preparación “desde abajo”. Por lo tanto, un enfoque sistemático no puede “captar” el material de la ciencia privada si no está preparado para ello.

Funciones del conocimiento metodológico.

1. Estimular el proceso de cognición, problematización y comprensión crítica de las ideas funcionales, la formación de la personalidad creativa del científico y el cultivo de una cultura del pensamiento.

2. Organización y estructuración del conocimiento científico mediante el desarrollo de herramientas y formas de conocimiento científico general (conceptos, categorías, métodos, enfoques científicos generales), mediante la identificación de principios filosóficos y de cosmovisión del conocimiento.

3. Desarrollo de una estrategia para el desarrollo de la ciencia al planificar investigaciones complejas y programas específicos. Por ejemplo, en

4. Interpretación cosmovisión de los resultados de la ciencia desde un punto de vista. una u otra imagen del mundo (fisión del núcleo, uso de freón, descubrimiento del principio de funcionamiento del motor de combustión interna, clonación, etc.).


Funciones del conocimiento metodológico normativo., teniendo la forma de reglamentos y normas


1. Asegurarse de que el problema esté planteado correctamente tanto en su contenido como en su forma.

2. Proporcionar tecnología intelectual para las actividades científicas.

3. Mejorar el aspecto organizativo de la investigación.

Para utilizar con éxito los logros del pensamiento metodológico, es necesaria una combinación de movimiento creativo "de arriba hacia abajo" y "de abajo hacia arriba".

3.METRO Metodología de la ciencia y la psicología.

En la interacción entre psicología y metodología científica es necesario destacar dos puntos:

1. La psicología es una de las ciencias humanas, por lo que los principios iniciales de la investigación psicológica y sus resultados no pueden dejar de tener un carácter ideológico pronunciado.

2. La psicología es capaz de aportar conocimiento sobre el propio proceso de cognición y su desarrollo, que es lo que principalmente le “interesa”

metodología.

Al contribuir al conocimiento metodológico en general, la psicología debería valorar aún más la importancia de la metodología para sí misma.

L.S.Vygotsky escribió:

“Ninguna otra ciencia tiene tantas dificultades, controversias insolubles y la combinación de cosas diferentes en una sola como la psicología. La materia de psicología es la más difícil de todas las que hay en el mundo, la menos susceptible de estudio; la forma de conocerlo debe estar llena de trucos especiales para poder conseguir lo que se espera de él”.

y la plenitud de los problemas metodológicos, nudos tan apretados, contradicciones insolubles, como los nuestros. Por lo tanto, aquí no se puede dar un solo paso sin hacer mil cálculos y precauciones preliminares”.

L.S.Vygotsky. Recopilación soch., vol. 1, M., 1982, p. 417-418.

En Aseev V.G. leemos:

“En ningún otro campo científico los resultados de un estudio en particular dependen tan directa y directamente de las premisas metodológicas iniciales y de las técnicas metodológicas utilizadas como en la psicología”.

Aseev V.G. Sobre la dialéctica de la determinación del desarrollo mental. - En el libro. El principio de desarrollo en psicología. págs. 21-37.


Entonces, las razones del interés de la psicología por la metodología son las siguientes:

1. La complejidad y diversidad del propio tema de investigación, su originalidad cualitativa.

2. La psicología ha acumulado una cantidad enorme que es simplemente imposible de abarcar sin nuevos enfoques metodológicos (A.N. Leontiev. D.S.L., p. 4; B.F. Lomov VP No. 5, 1978, p. 36).

3. Requisitos excepcionalmente altos de alfabetización metodológica de cualquier investigación psicológica.

4. Los psicólogos tienen una gran responsabilidad en el diagnóstico y determinación de la idoneidad profesional, el nivel de desarrollo, en el diagnóstico clínico y en la realización de un examen psicológico forense.

Errores metodológicos típicos

1. Realizar una investigación psicológica sin una designación clara de su tema (investigación "sobre el tema"), reflejo insuficiente de la propia interpretación del tema de la ciencia psicológica, en ausencia de correlación entre lo que hace el investigador, qué y cómo habla. Con

pregunta fundamental sobre la cognición mundo (es más fácil comprender las actitudes metodológicas de un psicólogo si se conoce su respuesta a la última pregunta fundamental y sus ideas sobre el tema de la ciencia psicológica).

2. Préstamo y uso acrítico de enfoques y procedimientos (principalmente pruebas) desarrollados en humanos

otra cultura, otra comunidad socioeconómica.

Por ejemplo, en el cuestionario "Experto", probado en una muestra de nuestros compatriotas, hay un rastro. preguntas:

No cumple muchas de sus intenciones y promesas.

En las relaciones con las personas a menudo surgen todo tipo de malentendidos.

En el extranjero: despido inmediato

Trabaja bien con los documentos, redactará cualquier certificado de forma rápida y profesional.

En el extranjero: un requisito previo para la cualificación

No sabe optimizar el clima en el equipo.


En el extranjero: esto es asunto de un especialista


Experimenta emocionalmente los eventos que ocurren en el equipo.

En el extranjero: ¿por qué debería preocuparse por eso?

La mayoría de las personas que trabajan con él se quejan de

dificultades.

En el extranjero: no está claro de qué dificultades estamos hablando;

Son significativas las declaraciones de algunos científicos extranjeros sobre una serie de ideas metodológicas y teóricas que se han generalizado en psicología.

J. Weizenbaum (especialista en informática): “Pocos conceptos científicos han creado tanta confusión en el pensamiento tanto de los científicos como del público en general como el coeficiente intelectual ... La idea misma de que la inteligencia se puede medir utilizando una escala lineal simple ha causado un daño incalculable a nuestra la sociedad en general y la educación en particular”.

Weizenbaum. Las capacidades de las computadoras y la mente humana. M., 1982. pág.262.

D.McKelland (psicólogo estadounidense): "Los psicólogos deberían avergonzarse de haber contribuido a la idea del desarrollo mental general que dio lugar a tal programa de pruebas". (Weitzenbaum. Ibíd.)

Es necesario advertir a los investigadores novatos contra la comprensión y aplicación prescriptivas de ideas sobre metodología. El trabajo metodológico requiere creatividad, teniendo en cuenta la presencia de cualquier esquema conceptual con una cierta limitación en el número de grados de libertad y un ámbito de aplicación limitado.

Cada investigador debe iniciar su trabajo de investigación resolviendo las siguientes preguntas:

¿Cómo se puede formular el problema metodológico que hay que resolver?

¿A qué nivel de conocimiento metodológico pertenece esta tarea?

¿Qué función implementará la solución encontrada?



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