Nacido del matrimonio del titán Jápeto y la titánida Asia. Esta última era hija de Océano y Tetis. De ahí proviene el nombre de una parte del mundo como Asia. El mismo nombre "Prometeo" entre los antiguos griegos significaba "previsión, previsión". A este dios en la mitología griega antigua se le atribuyó la creación de las personas. Los esculpió en arcilla y la diosa del Olimpo Atenea les dio vida.
Prometeo esculpe a un hombre en arcilla.
El mito de Prometeo apareció a finales del siglo VIII a.C. mi. El poeta épico Hesíodo fue el primero en hablar de ello. Posteriormente, aparecieron 3 fuentes más que hablaban de este dios. Sus fundadores fueron Homero, Píndaro y Pitágoras. Todos clasificaron a Prometeo como un titán. Pero evitó el enfrentamiento que se manifestó en las batallas celestiales entre Zeus y Cronos (Titanomaquia). Por lo tanto, no fue arrojado al Tártaro junto con los titanes que rodeaban a Cronos.
Permaneció entre los dioses victoriosos, pero al mismo tiempo no reconoció en secreto el poder de Zeus, que era su primo. Este dios, por iniciativa propia, creó personas y ellas poblaron la Tierra. Sin embargo, inmediatamente surgió la cuestión de los sacrificios. Zeus afirmó que como la gente tiene ganado, debían compartir la carne con los dioses, enfatizando así el respeto por los celestiales.
Ante esta situación, el creador de personas decidió dejarles las mejores piezas. Tomó el cadáver del toro, separó la carne y la puso en un montón aparte, cubriéndola con la piel y el estómago, de donde emanaba un olor desagradable. Hizo otro montón de huesos y lo cubrió con trozos de grasa. Después de esto, invitó a Zeus a elegir él mismo uno de los dos montones. El Tronador eligió lo que le parecía más apetecible, es decir, huesos. A partir de ese momento, durante los sacrificios, la gente comenzó a separar los huesos del cadáver, cubrirlos con grasa y quemarlos, y quedarse con todo lo comestible.
Prometeo roba el fuego para dárselo a la gente.
Esto enfureció tanto a Zeus que, en venganza, le quitó el fuego al pueblo. Es decir, al principio usaron fuego y luego se lo quitaron. La humanidad, que se quedó sin fuego, empezó a experimentar dificultades muy graves. Y entonces Prometeo vino al rescate. Se coló en el Olimpo y escondió una chispa de fuego en un tallo de caña hueco. Después de eso, fue a la Tierra y transfirió fuego a la gente.
La indignación de Zeus no tuvo límites. Al principio temblaba de ira, pero luego el tronador se calmó y se le ocurrió un castigo sofisticado. Le ordenó a Hefesto que modelara una mujer de arcilla llamada Pandora (todos regalos). Cuando la mujer estuvo lista, los dioses del Olimpo la dotaron de sus rasgos de carácter y la criatura revivida resultó estar lejos de ser un ángel. Afrodita la dotó de belleza y Pandora se convirtió en una belleza astuta, insidiosa y de lengua dulce. Le dieron un ataúd, le prohibieron abrirlo y la enviaron a la Tierra.
Sin embargo, Pandora sucumbió a la curiosidad y abrió el cofre. Y de él brotaron la envidia, la ira, el odio, el egoísmo y otros rasgos de carácter repugnantes. La mujer cerró el ataúd de golpe, pero el mal ya había sido liberado y en el ataúd sólo quedaba esperanza. No tuvo tiempo de salir porque estaba en el fondo. Después de esto, la gente se deterioró mucho, pero para Zeus fue como un bálsamo para el alma.
Pandora con un ataúd en sus manos.
Ahora ella la abrirá y sucederán cosas terribles.
Prometeo no escapó a un castigo cruel. Zeus no pudo perdonarle que le hubiera robado el fuego. El atrevido dios fue encadenado a la montaña más alta del Cáucaso. El infortunado pasó muchos siglos en este lugar. Se desconoce exactamente cuánto tiempo, ya que diferentes fuentes dan diferentes números de años y siglos. El tormento del héroe se vio agravado por el águila sedienta de sangre. Aparecía periódicamente y picoteaba el hígado de Prometeo. Pero como Dios pertenecía a la casta de los inmortales, su hígado volvió a crecer.
La aparición de Hércules puso fin al tormento. Estaba buscando a las Hespérides (ninfas, las hijas de Hesper y Nyx) y le pidió direcciones al dios encadenado a la roca. El pobre contó detalladamente cómo llegar a las ninfas, y Hércules, en señal de agradecimiento, tomó un arco en sus manos y mató al águila que devoraba el hígado con una flecha. Después de esto, el salvador persuadió a Zeus para que perdonara a Prometeo. El Trueno escuchó a Hércules y el atrevido dios quedó libre. Cabe señalar que existen muchas interpretaciones de estos hechos. En este caso sólo se presenta una de las versiones.
Prometeo encadenado a una roca y el águila sanguinaria
En total, más de dos docenas de autores griegos y romanos recontaron y embellecieron el mito de Prometeo con sus propios detalles, a partir del siglo V a.C. mi. y hasta el siglo IV d.C. mi. Los detalles más significativos fueron agregados al mito por autores tan antiguos como Safo, Esopo y Ovidio. Sus historias difieren en algunos aspectos, pero en general son iguales: fue Prometeo quien creó la raza humana modelando personas a partir de arcilla. Los tres principales trágicos atenienses (Esquilo, Sófocles y Eurípides) no ignoraron a este dios. Pero, lamentablemente, muchas de sus obras se perdieron irremediablemente.
Desde la antigüedad, la imagen de Prometeo se ha asociado con la imagen de un mártir rebelde que desafió las fuerzas del mal por el triunfo de las ideas humanistas. Enseñó a la humanidad a construir casas, arar y sembrar, navegar por los mares en barcos, escribir y contar. Fue castigado por su amor por la gente y experimentó un terrible tormento por defender su rectitud y su devoción a ideales brillantes.
(hijo de Prometeo y Pandora, Schol. Apoll. Rhod. III 1086), esposo de Pirra (hija de Epimeteo y Pandora) (Apollod. I 7, 2).
El nombre Prometeo significa "pensar antes", "prever" (a diferencia de Epimeteo, "pensar después", "fuerte en retrospectiva") y está asociado con un derivado de la raíz indoeuropea mē-dh-, men-dh-. , “reflexionar”, “saber” " En la imagen de Prometeo hay indudables rasgos de una antigua deidad preolímpica, arraigada en el sustrato balcánico, patrona de la población autóctona local. Prometeo del período olímpico de la mitología griega combina los rasgos del patrón divino arcaico de la tribu (según Schol. Apoll. Rhod. III 1086, los helenos son el hijo de Deucalión y Pirra) con imágenes de dioses que se superponían a los antiguos. sustrato. Conserva sus funciones benéficas originales y está incluido en el sistema de relaciones de parentesco de los nuevos dioses. Prometeo no participa en la Titanomaquia, se opone a las acciones violentas de los Titanes contra los Olímpicos e incluso se alía voluntariamente con los Olímpicos (Esquil. Prom. 202-208), oponiéndose así a sus antiguos parientes. De su pasado, Prometeo conserva una posición independiente en relación con los nuevos gobernantes, la conciencia de su origen ctónico (en sus propias palabras, es el hijo de Gaia, la Tierra, identificada con Themis, Esquilo. Prom. 209-210). . Sabiduría (18), que recibió de sus antepasados (se sabe que aprovecha el consejo de Gaia para aliarse con Zeus y dominarlo con astucia, 211-218), audacia (30), rayana en el engaño inteligente ( 62), utiliza para patrocinar a una raza miserable de personas (11), cuyo creador es, según toda una serie de pruebas. Prometeo actúa en los albores del período olímpico de la mitología griega en el proceso de su difícil formación y lucha con los "monstruos de tiempos pasados" (Esquil. Prom. 151). No en vano, Prometeo, a pesar de su superioridad sin precedentes sobre sus parientes ctónicos, siente lástima tanto por Atlas como por tifón, severamente castigado por Zeus (347-355). La antigua astucia de Prometeo en el sistema olímpico adquiere los rasgos de sabiduría que el propio Zeus necesita. Por otro lado, la mitología olímpica clásica no puede tolerar a los dos creadores de la humanidad y portadores de la justicia: Prometeo y Zeus. Por lo tanto, Prometeo necesariamente debe oponerse a Zeus, pero no de manera brusca y puramente física, como era el caso de los titanes, sino tomar una posición en la que sería superior al propio Zeus, es decir. tomar la posición de un mártir que se sacrificó por el bien de la gente. Zeus actúa contra su oponente, utilizando crudos métodos de violencia, recordando sus victorias sobre los Titanes, cuando tomó ventaja gracias a su superioridad física, el poder de sus Peruns y la indomabilidad de sus aliados - los cien manos (219 -221).
Los mitos sobre Prometeo están asociados con los acercamientos a la época heroica. Este es el momento de la batalla de Zeus con los Titanes, el establecimiento del nuevo poder de Zeus (Esquil. Prom. 148-150), la creación de la raza humana. Según varias fuentes, Prometeo, como la deidad más antigua, esculpió él mismo a las primeras personas de la tierra y el agua (Apolod. I 7, 1), y también los creó mirando al cielo, a semejanza de los dioses (Ovidio). . Met. I 81-88), pero lo hizo Prometeo por voluntad de Zeus (Fabulae Aesopicae 228 Hausrath.). Además, hay indicios de que las personas y los animales fueron creados por los dioses en las profundidades de la tierra a partir de una mezcla de fuego y tierra, y los dioses ordenaron a Prometeo y Epimeteo que distribuyeran habilidades entre ellos. Es Epimeteo quien tiene la culpa de la indefensión de las personas, ya que gastó todas sus habilidades para la vida en la tierra en animales, por lo que Prometeo tuvo que cuidar de las personas. Al ver que todos los animales están cuidadosamente provistos de todo, y el hombre está “desnudo y sin zapatos, sin cama y sin armas”, Prometeo roba “la sabia habilidad de Hefesto y Atenea junto con el fuego, porque sin fuego nadie podría poseer ni úsalo” (así, en forma de fuego, robado por él del taller de Hefesto y Atenea, Prometeo otorga progreso tecnológico a la humanidad (Plat. 320d-321e). Según Esquilo (De. 506), "todas las artes de las personas provienen de Prometeo", y resulta que Prometeo dotó de razón a personas ciegas y lamentables que vivían como hormigas en cuevas, les enseñó a construir casas, barcos, a participar en hacer manualidades, vestirse, contar, escribir y leer, distinguir las estaciones, hacer sacrificios a los dioses y adivinar la fortuna (442-504). Sin embargo, en otras fuentes ni siquiera se menciona el papel de Prometeo en el desarrollo cultural de la humanidad (Soph. Antig. 332-375). Los principios de estadidad y orden, así como las cualidades morales del hombre, no están asociados con los dones de Prometeo, sino con las actividades de Zeus (Hes. Theog. 96, opp. 256-264). Prometeo no pudo enseñar a la gente a vivir en sociedad, ya que no podía entrar en el dominio de Zeus, quien poseía esta habilidad (321d). No logró impartirles la vergüenza y la verdad, que Zeus introdujo entre la gente a través de Hermes (322b-d). Sin embargo, Zeus no quiso mejorar la raza de personas que creó, sino que decidió destruirla y plantar una nueva.
Existe un mito muy conocido sobre cómo Zeus, enojado, destruyó a la raza humana enviando un diluvio. Pero la única pareja que dejó Zeus: los cónyuges Deucalión y Pirra (es decir, el hijo de Prometeo y la hija de Epimeteo) crearon una nueva raza humana, arrojando piedras a sus espaldas (Ovidio. Met. I 390-413). Así, Prometeo, ahora a través de su hijo, participó nuevamente en la creación del género humano. Fue Prometeo quien se atrevió a compadecerse de la gente y les consiguió fuego, pasándolo por una caña hueca (Hes. Theog. 535-566). En los mitos, Prometeo es el benefactor de la humanidad, creada con su participación, y el patrón condescendiente de sus criaturas en la era preheroica, mientras que Zeus es inexorable y duro; Más de una vez destruye generaciones de personas sin condescender ante su insignificancia. Zeus es el fundador de una generación de héroes de un patriarcado desarrollado, en la que Prometeo ocupará un lugar muy modesto junto a las figuras más importantes de Hefesto y Atenea. Prometeo y Hefesto estaban relacionados por su conexión común con el fuego, y a Hefesto también se le atribuían funciones educativas entre la gente (Himno. Hom. XX). Atenea jugó un papel importante en la creación de personas, infundiéndoles alma. Es a Prometeo (y no a Atenea y Hefesto) a quien se le atribuye la creación de la primera mujer (Plotino IV 3, 14; Fulg. II 9). Atenea incluso ayuda a Prometeo a robar el fuego (Serv. Verg. Buc. VI 42). Hay información de que Prometeo fue castigado no por sus buenas obras hacia la gente, sino porque se enamoró de Atenea (Schol. Apoll. Rhod. II 1249) o porque era hijo ilegítimo de Hera y uno de los titanes Eurimedon. Zeus arrojó a Eurimedon al Tártaro y Prometeo fue encadenado a una roca en el Cáucaso (Eustath. Schol. II. p. 987, 4 siguiente). Prometeo inculcó "esperanzas ciegas" en las personas, pero no les dio la capacidad de prever su destino y, por lo tanto, desarrolló en ellos el deseo de actividad constante y olvido de los dolores (Aeschyl. Prom. 248-250). Prometeo es un antiguo héroe cultural que, por el bien de sus pupilos, recurre al engaño de Zeus, a la abierta insolencia y al sufrimiento. Incluso la introducción de la costumbre de llevar a los dioses como donación no los mejores trozos de carne, sino huesos cubiertos de grasa, es mérito de Prometeo, quien engañó a Zeus en Mekon, cuando se estableció el ritual del sacrificio, y por tanto la relación. entre dioses y personas (Hes. Theog. 535-560). Es característico que Zeus, habiendo desentrañado el engaño de Prometeo, lo permitiera para tener una razón para castigar a las personas y a Prometeo. Como resultado, Zeus priva a la gente del fuego. Prometeo, a su vez, lo obtiene nuevamente mediante engaño, pero ahora Prometeo enfrenta el castigo principal: es encadenado a las montañas del Cáucaso en Escitia, donde un águila picotea su hígado, que vuelve a crecer cada día (Apolod. 17, 1). Para vengarse de la gente y de Prometeo, los dioses envían a la tierra a la primera mujer, la portadora de los problemas, Pandora. Prometeo triunfa internamente sobre Zeus, siendo el guardián de un antiguo secreto: sabe que el matrimonio de Zeus con la diosa Tetis dará lugar al nacimiento de un hijo poderoso que derrocará a Zeus. Prometeo se da cuenta de que el poder de Zeus es impermanente, como el poder de sus predecesores, porque esta es la voluntad de la Moira "de tres caras" y las Erinias "memorables" (Esquil. Prom. 515-519). Es la ignorancia del futuro lo que asusta a Zeus, y libera a Prometeo a cambio de revelar el secreto. Zeus envía a su gran hijo a la hazaña Hércules para que, habiendo liberado a Prometeo, se glorificara aún más (Hes. Theog. 527-531). La liberación de Prometeo por parte de Hércules se produce en el camino de Hércules hacia su undécimo trabajo: la extracción de manzanas de oro en el jardín de las Hespérides. La ayuda llega a Prometeo y al centauro. Quirón, hijo de Cronos. El inmortal Quirón es herido por una flecha envenenada por Hércules, experimenta un tormento terrible y anhela la muerte. Para tener la oportunidad de ir al Hades, Quirón invita a Zeus a darle a Prometeo su inmortalidad (Apolod. II 5, 4). Mientras se llevan a cabo las hazañas de héroes famosos, Prometeo, que no tiene lugar en el mundo del heroísmo clásico, está encadenado y los argonautas escuchan sus gemidos mientras navega cerca de las montañas del Cáucaso (Apoll. Rhod. II 1248-1258). Prometeo recibe su liberación una generación antes de la Guerra de Troya, y sus propios beneficios para la gente se logran incluso antes del nacimiento de los grandes héroes. En la era de la Guerra de Troya, Prometeo ya existe hace mucho tiempo, por lo que Homero no lo recuerda (en ese momento Zeus había tomado firmemente el lugar del gobernante de los pueblos y los dioses, el dador de todos los beneficios y el patrón de los héroes). ). En Hesíodo, Prometeo es un engañador astuto pero amable de Zeus, quien fue castigado por él no sin razón. La imagen de ese Prometeo (como símbolo de la civilización humana), que es el héroe de la trilogía de Esquilo (que nos ha llegado sólo en forma de una parte "Prometeo encadenado" y en fragmentos dispersos), es un intento de, en última instancia, llevar a la reconciliación el pasado pre-polis y la polis presente, un benefactor arcaico del pueblo de Prometeo y el gobernante olímpico sobre el pueblo y los dioses de Zeus, para presentar dos períodos históricos en una unidad armoniosa. Prometeo nunca se convirtió en una deidad olímpica, aunque poseía funciones que fueron sumamente importantes para la formación del escenario olímpico de la mitología. Además, en la antigüedad existía una tradición de representaciones condenatorias de Prometeo, que pertenece a los autores romanos. Para Horacio, el atrevido Prometeo cometió un “malvado engaño” al traer fuego, lo que sirvió para desarrollar consecuencias desastrosas (Carm. I 3, 27-33). Al crear al hombre, puso en él la “malicia” y la “locura” del león (I 16, 13-16); Prometeo sólo se preocupaba por su cuerpo y, de ahí, todos los problemas de la vida humana y la enemistad entre las personas (Propert. III 5, 7-12).
Las huellas del culto a Prometeo deberían haberse conservado principalmente entre los artesanos, pero esta clase no está dedicada a Prometeo, sino a Hefesto y Atenea (Plat. Legg. XI 920d). Pausanias tiene un mensaje de que había un altar de Prometeo en la Academia ateniense; desde aquí comenzaba la carrera hacia la ciudad a través de Keramik con antorchas encendidas, que los corredores debían seguir encendidas (I 30, 2). En Atenas se celebraban festivales en honor a Prometeo, celebrados anualmente por alfareros cuyo patrón era Prometeo. Corrieron con antorchas encendidas desde el altar de Prometeo en la academia. Sin embargo, correr con antorchas también era en honor de Atenea en Panatenaia y de Hefesto en Hefestia (Schol. Aristoph. Ran. 131). Coros de hombres y niños actuaron en Prometeas y Hefestias.
iluminado.: Losev A.F., La mitología olímpica en su desarrollo sociohistórico, “Notas científicas del Instituto Pedagógico Estatal de Moscú que lleva su nombre. Lenin", 1953, t. 72; él, Esquilo, en la colección: Tragedia griega, M., 1958, p. 43-102; el suyo, El problema del símbolo y el arte realista, M., 1976 (análisis iluminado y detallado de la imagen de Prometeo en la literatura mundial); Kerényi K., Prometeo. Das griechischen Mythologem von der menschlichen Existenz, Z., 1946; Séchan L., Le mythe de Prométhée, P., 1951.
A.F. perder
Las tramas del mito de Prometeo ("el castigo y la liberación de Prometeo" - el más antiguo de los sujetos prometeicos en el arte antiguo, "Prometeo encadenado a una roca", "un águila picoteando el hígado de Prometeo", "Prometeo llevando fuego" ) se reflejaron en la pintura de vasijas griegas y en los espejos etruscos del siglo V al IV. BC, sobre frescos pompeyanos, sobre lámparas romanas. La trama de “la creación del hombre” está representada en los relieves de los sarcófagos, joyas de los siglos III-I. ANTES DE CRISTO En las bellas artes europeas, las tramas del mito de Prometeo fueron desarrolladas por Piero di Cosimo, L. Carracci, Annibale Carracci, P.P. Rubens, J. Jordaens, Tiziano, etc. En la literatura europea, la imagen de Prometeo fue abordada por Boccaccio, P. Calderón, Voltaire, I.V. Goethe, I.G. Herder, A. Schlegel, J. Byron, P. Shelley, Vyach. Ivanov, A. Gide, F. Kafka y otros.
Mitos de los pueblos del mundo. Enciclopedia. (En 2 volúmenes). Cap. ed. S.A. Tokarev.- M.: “Enciclopedia soviética”, 1982. T. II, p. 337-340.
Todos los días una enorme águila negra empezaba a volar hacia la roca. Batiendo sus poderosas alas, descendió hasta Prometeo, se sentó sobre su pecho y lo desgarró con garras afiladas como un cuchillo. Cumpliendo la orden de Zeus, el águila desgarró el hígado del titán con su pico...
En la antigüedad, cuando los dioses titán vivían en el cielo y Kron gobernaba el mundo, los dioses y las personas diferían poco entre sí, ya que provenían de la misma madre: Gaia-Tierra. Los dioses entonces descendían a menudo a la tierra, a la gente, y la gente vivía como dioses, no conocía el trabajo agotador y el dolor...
Prometeo
Por. de ucraniano A.I.Belinsky
Robar fuego
¡Pero qué lamentables e impotentes, sin pensamientos ni deseos, eran en aquellos días! Vagaron por la tierra sin saber qué hacer ni cómo construirse un hogar. Se escondieron de la lluvia y de los animales salvajes en cuevas profundas donde el sol nunca asomaba. No sabían prever la llegada del invierno con sus heladas ni los generosos frutos del otoño. Y aquella gente no sabía cocinar la comida, porque no tenían fuego. Vieron el fuego sólo bajo la apariencia del terrible y mortal relámpago del rey de los dioses Zeus.
De esta manera pasaron cientos, tal vez incluso miles de años. Ninguna de las personas contaba entonces el tiempo, porque no sabían cómo hacerlo. ¿Y por qué era necesario contar? Año tras año, siglo tras siglo, la gente se ganaba a duras penas una existencia igualmente miserable en la oscuridad de cuevas profundas. Y los dioses omnipotentes y poderosos vivían en su trascendental Olimpo. El destino de las personas no les preocupaba en absoluto. Además, temían que, habiendo aprendido a vivir correctamente, la gente dejaría de honrar a los dioses.
Sólo Prometeo estaba entristecido por el destino de las personas. Prometeo tenía un alma pura y noble, abierta a la piedad y la compasión. Sus ojos claros parecían rectos y audaces.
Más de una vez le pidió a Zeus que ayudara a la gente, pero él rechazó resueltamente al titán:
¡Deja estos pensamientos, Prometeo! No recuerdes a esta sucia tribu, no la notes, como nosotros los dioses no la notamos. ¡Que se arrastre por el suelo como se ha arrastrado hasta ahora! No te conviene, titán, pensar en él.
Prometeo escuchó a Zeus y sus ojos involuntariamente miraron al suelo. Y gradualmente, un deseo ardiente de ayudar a las personas, incluso en contra de la voluntad de Zeus, comenzó a hervir cada vez más en su noble alma.
Un día, Prometeo se sentó en una roca alta y miró pensativamente a la gente. Caía nieve blanca y fría, un viento penetrante la recogía y la arrojaba sobre cuerpos desnudos que no conocían la ropa. Azules por el frío, la gente asustada se arrastraba hasta sus cuevas, abrazando con las manos a los niños pequeños, rígidos por el frío. Los que no tuvieron tiempo de gatear cayeron y se congelaron. Y una nieve fría e indiferente cubría las figuras inmóviles.
El alma de Prometeo se sintió desgarrada por la compasión. No pudo soportarlo, se levantó de un salto, sus ojos brillaban de ira.
¡Ayudaré a estas desafortunadas personas! - exclamó - ¡Los haré felices! ¡Que Zeus se enoje!
Prometeo se apresuró a ir a la isla de Lemnos, donde su amigo, el hijo de Zeus Hefesto, trabajaba en la fragua. Salpicaduras de chispas brillantes se esparcieron debajo del martillo de Hefesto. Solía ser que Prometeo se sentaba durante horas cerca de Hefesto, admirando su habilidad. Sin embargo, esta vez aprovechó el momento en que Hefesto se dio la vuelta, arrebató una chispa de fuego divino de la fragua, la escondió en una caña seca, se despidió del dios herrero y volvió corriendo. "Fuego, fuego: ¡eso es lo que la gente necesita ante todo!"
Y la nieve fría seguía cayendo y cayendo. La gente se agazapaba y se sentaba en la cueva, acurrucada, tratando de escapar del viento helado.
Y de repente Prometeo entró volando en la cueva como un rayo. Sus ojos brillaban de alegría, su rostro excitado brillaba de ardiente amor por los desafortunados.
¡Aquí tienes fuego! - gritó. - ¡Enciende un fuego y caliéntate!
Pero la gente sólo lo miraba con miedo. No entendían qué era el fuego y cómo calentarse con él.
Entonces Prometeo se puso manos a la obra. Recogió un montón de ramas secas, avivó una chispa que estaba almacenada en una caña y encendió un fuego. De debajo de las ramas brotaron llamas rojas que bailaron alegremente. La nieve se derritió sobre el fuego y ya no llegó a la gente; el viento maligno sólo avivó las llamas. Prometeo miró sorprendido a las personas que se alejaban asustadas del fuego.
Pero entonces los niños se rieron y extendieron sus manos azules hacia el calor vivificante. Entonces los adultos sintieron que la movilidad regresaba a sus rígidos brazos y piernas. La gente rodeó el fuego, alegrándose de que el fuego los protegiera del clima. Rieron y lloraron de alegría. Y Prometeo se rió con ellos.
Así que el poderoso y noble titán Prometeo comenzó a ayudar a la gente. Sabía que estaba haciendo esto en contra de la voluntad de Zeus, sabía que estaba amenazado por la ira del dios todopoderoso. Pero ahora también sabía lo feliz que era ayudar a los débiles y ver sus rostros iluminados y sonrientes.
Prometeo parecía haber abierto los ojos y los oídos de las personas y haberles enseñado a ver, oír y comprender todo lo que les rodeaba. Mostró a la gente Oriente y Occidente, les enseñó los números, la escritura y la lectura, y les dio el poder de la memoria, que la gente no tenía antes. Con sus propias manos, Prometeo enganchó el yugo de un toro salvaje de montaña y un caballo orgulloso en un carro. Construyó un barco rápido para el pueblo y lo cubrió con una vela de lino blanco, para que el barco pudiera deslizarse fácil y libremente por el mar.
Pero el noble titán tampoco se quedó ahí. Enseñó a la gente a encontrar, extraer y utilizar tesoros terrenales: cobre, hierro, plata y oro. Reveló hierbas curativas a la gente. Inspiró voluntad, coraje, esperanza y dedicación en las personas.
Durante mucho tiempo, el todopoderoso Zeus no supo nada sobre las acciones deliberadas de Prometeo. Y los dioses, que conocían las hazañas de Prometeo, no se atrevieron a contarle esto a Zeus: la ira del Trueno era terrible.
Pero al final todo el secreto queda claro. Un día, después de un rico banquete, Zeus quiso divertirse. Comenzó a lanzar rayos a rocas y árboles enormes. Se alegró cuando los fragmentos volaron de la roca y los árboles estallaron en llamas.
Pero ¿qué es esto? Zeus notó humo en el suelo no sólo donde arrojó el rayo. Al mirar más de cerca, vio, además de humo, ¡fuego! ¡Y entonces se abrió ante él una imagen nunca antes vista! Casas blancas de personas se alzaban entre jardines floridos. Los veleros se mecían sobre las olas cerca de la orilla del mar.
¿Qué es esto?... Zeus se puso sombrío.
¿Quién violó mi orden? - tronó su voz enojada. - ¿Quién le dio fuego a la gente y les enseñó a construir casas y barcos? ¿Quién los hizo como dioses?
Es imposible describir la ira de Zeus cuando descubrió que Prometeo había hecho esto. Al principio, el Trueno decidió quemar a Prometeo con un rayo, pero luego se le ocurrió un castigo más severo para el titán.
¿Te consideras muy noble, Prometeo? - preguntó Zeus siniestramente. - ¿O tal vez admitirás tu culpa, aceptarás que cometiste un delito? ¡Contéstame! - Agarró un montón de relámpagos de fuego en su mano, como si tuviera la intención de arrojárselos a Prometeo...
Pero los ojos del titán miraron tranquilamente el rostro del dios; no había ni siquiera una apariencia de miedo en esos ojos claros.
¿De qué atrocidad estás hablando, Zeus? - respondió Prometeo sin miedo. “Solo corregí tu injusticia”. Tenías que ayudar a la gente tú mismo. ¡Mira qué felices están ahora! Y con ellos yo también soy feliz.
¿Estás feliz? - preguntó Zeus amenazadoramente. - ¿Estás contento de haber ayudado a estos insignificantes? Bien, deja que te ayuden ahora... si pueden. Les enseñaste mucho, ¿no? ¡Ahora espera su ayuda!
Con un movimiento de su mano, Zeus llamó a sus asistentes, los ejecutores de su voluntad, Fuerza y Poder. Así se presentaron ante Dios, fuertes, poderosos, crueles e implacables. Los dioses que rodeaban a Zeus, al verlos, se estremecieron de miedo.
En ese mismo momento, Fuerza y Poder agarraron a Prometeo con sus poderosas manos, de las cuales nadie, ni siquiera un titán, podía escapar. Lo arrastraron hasta el fin del mundo, a las lejanas y desconocidas tierras escitas, a los enormes y majestuosos picos del Cáucaso, bajo los cuales batían incesantemente las olas del Mar Negro. Y detrás de ellos caminaba con el martillo constante en sus manos, Hefesto, el amigo de Prometeo. Suspiró profunda y tristemente, pero se vio obligado a cumplir la orden del Tronador: ¿poseía él o alguien más en la tierra el coraje y la valentía de? ¿Un noble titán?
Aquí se encuentran los picos de piedra del Cáucaso. Fuerza y Poder arrastraron silenciosamente a Prometeo hacia la roca más alta. Sujetándolo con fuerza, le hicieron una señal a Hefesto, quien miró con tristeza a su amigo.
Sumiso a la voluntad de Zeus, ató pesadas cadenas de hierro alrededor de los brazos, piernas, pecho y muslos de su amigo y encadenó las cadenas al pico de piedra. Luego colocó la punta de una enorme barra de diamante contra el pecho del titán y lo golpeó con un martillo. La punta de la vara atravesó el pecho de Prometeo y tocó la roca. Otro golpe... más... Ahora Prometeo no sólo estaba encadenado al acantilado de piedra, sino que también estaba clavado a él.
Sin levantar la vista hacia Prometeo, Hefesto comenzó a descender del acantilado. Y Fuerza y Poder, mirando sin piedad al encadenado Prometeo, repitieron las palabras de Zeus:
Ayudaste a la gente, Prometeo. Deja que te ayuden ahora.
Ni un gemido ni una queja escapó de los labios del titán. Sus ojos claros miraron valientemente al Poder y al Poder, que se marchaban, habiendo cumplido la voluntad de Zeus.
Añadido aprox. 2006-2007
24 de febrero de 2019
Los cristianos ortodoxos celebran el Día del Hieromártir Blaise
616- Ethelbert, rey de Kent, murió y fue canonizado
1536- Nació el Papa Clemente VIII (Ippolito Aldobrandini)
1795- Murió San Gregorio de Konissky, arzobispo de Mogilev y Bielorrusia, líder de la iglesia, predicador, diplomático, científico, maestro, escritor.
Aforismo aleatorio
El requisito de una confirmación material completa de cada paso de cada línea de desarrollo, ya sea evolución u otra ciencia, es contrario a la lógica elemental. Esto es análogo al requisito de un juez de primera instancia de asesinato de que se presente para la sentencia una grabación de vídeo completa de cada paso del asesino que condujo al crimen, y que no falten fotogramas.
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El Creador se sentó en el Trono y reflexionó. Detrás de Él se extendía la ilimitada extensión del cielo, bañada en el esplendor de la luz y los colores; frente a Él, la negra noche del Espacio se alzaba como un muro; Se elevó hasta el mismo cenit, como una majestuosa montaña escarpada, y su divina cabeza brillaba en las alturas como un sol lejano...
Día de reposo. Como siempre, nadie lo sigue. Nadie excepto nuestra familia. Los pecadores de todas partes se reúnen en multitudes y se divierten. Hombres, mujeres, niñas, niños: todos beben vino, pelean, bailan, juegan, ríen, gritan, cantan. Y hacen todo tipo de otras abominaciones...
Recibí al Profeta Loco hoy. Es un buen hombre y, en mi opinión, su inteligencia es mucho mejor que su reputación. Este apodo lo recibió hace mucho tiempo y de forma completamente inmerecida, ya que simplemente hace pronósticos y no profetiza. No finge serlo. Hace sus pronósticos basándose en la historia y las estadísticas...
El primer día del cuarto mes del año 747 desde el principio del mundo. Hoy tengo 60 años, pues nací en el año 687 del principio del mundo. Mis parientes vinieron a mí y me rogaron que me casara para que nuestra familia no quedara separada. Todavía soy joven para asumir tales preocupaciones, aunque sé que mi padre Enoc, mi abuelo Jared, mi bisabuelo Maleleel y mi tatarabuelo Cainán, todos casados a la edad que yo he alcanzado en este día. ...
Otro descubrimiento. Un día noté que William McKinley parecía muy enfermo. Este es el primer león y me encariñé mucho con él desde el principio. Examiné al pobre hombre, buscando la causa de su enfermedad, y descubrí que tenía una col sin masticar atorada en la garganta. No podía sacarlo, así que tomé un palo de escoba y lo empujé...
...Amor, paz, paz, alegría infinita y tranquila: así conocimos la vida en el Jardín del Edén. Vivir era un placer. El paso del tiempo no dejó huellas: ni sufrimiento, ni decrepitud; Las enfermedades, las tristezas y las preocupaciones no tenían lugar en el Edén. Se escondían detrás de su valla, pero no podían traspasarla...
Tengo casi un día. Me presenté ayer. Eso, al menos, me parece a mí. Y, probablemente, esto sea exactamente así, porque si existió anteayer, entonces yo no existía, de lo contrario lo recordaría. Es posible, sin embargo, que simplemente no me diera cuenta de cuándo era anteayer, aunque era...
Esta nueva criatura de pelo largo realmente me molesta. Sobresale delante de mis ojos todo el tiempo y me sigue pisándome los talones. No me gusta nada: no estoy acostumbrado a la sociedad. Ojalá pudiera ir a otros animales...
Dagestanis es un término para los pueblos que originalmente vivían en Daguestán. En Daguestán hay alrededor de 30 pueblos y grupos etnográficos. Además de los rusos, azerbaiyanos y chechenos, que constituyen una proporción importante de la población de la república, se encuentran los ávaros, dargins, kumti, lezgins, laks, tabasarans, nogais, rutuls, aguls, tats, etc.
Los circasianos (autollamados Adyghe) son un pueblo de Karachay-Cherkessia. En Turquía y otros países de Asia occidental, los circasianos también llaman a todas las personas del Norte. Cáucaso. Los creyentes son musulmanes sunitas. La lengua kabardino-circasiana pertenece a las lenguas caucásicas (ibéricas-caucásicas) (grupo abjasio-adyghe). Escritura basada en el alfabeto ruso.
Nombre: Prometeo
País: Grecia
Creador: mitología griega antigua
Actividad: Titán, protector de los pueblos de la tiranía de los dioses.
Estado civil: casado
Prometeo: Historia del personaje
La mitología griega antigua contiene pocas referencias a los oponentes del Señor del Olimpo. Los griegos se creían invencibles. El único que se atrevió a contradecir al Todopoderoso fue el titán Prometeo. Un estratega decisivo y un hábil manipulador lograron engañar al Trueno. Es cierto que la retribución por el engaño resultó cruel y tediosa.
Historia de la creación
La descripción del propio titán y sus hazañas da a los investigadores motivos para afirmar que Prometeo es una simbiosis de las creencias de los pueblos balcánicos y la civilización minoica. La imagen del titán incluye los rasgos del patrón pregriego de la gente común, pero al mismo tiempo está dotado de parentesco con los dioses olímpicos.
La biografía de Prometeo muestra claramente la transformación de la deidad. El héroe se aleja de sus parientes y se une a nuevas deidades, mientras se compadece y calma al lado perdedor (es decir, en realidad al suyo). Prometeo conserva cualidades positivas en el nuevo sistema: sabiduría, astucia y generosidad. Pero la mitología olímpica no puede tener dos líderes a la vez, por lo que con el tiempo se contrasta a Prometeo con Zeus.
Parecería que los griegos deberían honrar al mártir, que en los mitos está representado por el titán, no menos que el Tronador. Pero el culto a Prometeo no se generalizó. Se instaló un altar al gran héroe en Atenas y en Akademos Grove. La estatua de titanio en la ciudad de Panopeia no es menos famosa, pero no se celebraron fiestas ni festivales en honor al inmortal.
La explicación del fenómeno es simple: además del fuego, Prometeo dio a la gente la capacidad de engañar y engañar. Los antiguos griegos no creían que tales habilidades necesitaran ser glorificadas.
Prometeo en los mitos
Prometeo es un representante de la segunda generación de titanes. Los padres del valiente son Jápeto y Clímene (según otras fuentes, Temis). Prometeo no es el único hijo de una pareja famosa; el titán tiene hermanos: Atlas, Menoecio, Epimeteo.
Desde su nacimiento, el poderoso dios fue dotado del don de prever el futuro, por eso, durante la guerra entre Zeus (su propio primo) y los Titanes (los hermanos del hombre), se pasó al lado del Trueno.
Gracias a las habilidades tácticas y al conocimiento de Prometeo, el nuevo gobernante del Olimpo ganó la batalla centenaria. Pero el evento tan esperado solo empeoró la relación entre Thunderer y el devoto titán. A partir de ese momento, el dios principal dejó de confiar en su propio aliado.
Al llegar al poder, Zeus decidió restaurar las tierras quemadas y poblar el planeta con criaturas vivientes. El Trueno confió la misión responsable a Prometeo y. Titán creó a las personas a partir de agua y barro, y la diosa infundió vida a las criaturas resultantes. Después de completar el trabajo, un espectáculo deplorable se abrió ante los ojos del héroe. La gente no sabía construir casas, no cultivaba cereales y no utilizaba utensilios.
Queriendo ayudar a los débiles y enfermos, Prometeo enseñó a los habitantes de Grecia artesanías y le trajo a la humanidad un regalo: el fuego, que el hombre tomó prestado de la fragua de Hefesto. El nuevo patrón enseñó a los antiguos a extraer oro, recolectar hierbas medicinales y les dio esperanzas de un futuro brillante.
Tales acciones enfurecieron e interesaron a los dioses. Si las personas anteriores no tenían un valor particular, a partir de ese momento los habitantes del Olimpo recibieron ofrendas y regalos de la humanidad.
Para coexistir pacíficamente en el planeta, los dioses reunieron un consejo: es necesario determinar los derechos y responsabilidades de las personas. Prometeo también acudió a la reunión, sospechando que Zeus estaba conspirando para destruir la raza humana.
Uno de los temas que los dioses plantearon en el concilio fueron los sacrificios. Queriendo ayudar a la gente, Prometeo mató personalmente al toro y cortó el cadáver en dos montones. En uno puso la carne y cubrió los trozos con piel, en el otro puso huesos y grasa brillante y de delicioso olor. Habiendo colocado las ofrendas frente a Zeus, el Titán invitó al gobernante a elegir lo que la gente daría a los dioses.
El mito afirma que Zeus entendió el astuto truco de Prometeo, pero, queriendo asediar y castigar al titán desobediente, eligió huesos. Para engañar, el Trueno privó de fuego a las cargas del hombre y envió a Pandora a la tierra. La respuesta del inmortal fue robar nuevamente la chispa de la vida. Por tan atrevida ofensa, Prometeo fue encadenado a las montañas del Cáucaso para que el titán pudiera observar cómo sufría la humanidad, castigada por la intercesión de un hombre testarudo.
El inmortal que se rebeló contra Zeus no le pidió piedad a Zeus. Prometeo, que previó el futuro, declaró en voz alta que el reinado del Señor del Olimpo pronto terminaría. Las descaradas profecías enojaron al Tronador y envió una poderosa águila al titán. El deber del pájaro era atormentar al hombre encadenado a la roca, picotearle el hígado todos los días. De la noche a la mañana el órgano volvió a crecer, por lo que el tormento continuó para siempre.
Salvó a un titán de una tortura continua. El valiente héroe mató al pájaro y destruyó las cadenas, por lo que Prometeo le mostró al hombre el camino al Jardín de las Hespérides. Es cierto que, no obstante, se acordó matar al águila con Zeus, que estaba cansado de la hostilidad constante y quería conocer su propio futuro.
El liberado Prometeo, famoso por su sabiduría y racionalidad, se reconcilió con su primo. Pronto el titán se casó con la oceánida Hesion. Desde entonces, no ha habido disputas ruidosas entre familiares y Zeus trató a las personas con más humanidad.
Dicen que al cabo de un tiempo Prometeo abandonó el Olimpo y descendió a la Tierra, donde perdió su propia inmortalidad. El héroe generoso e irreconciliable fue enterrado en la ciudad de Argos (según otras fuentes, en Opous).
- Existe la teoría de que el motivo del encarcelamiento de Prometeo no fue la terquedad, sino Atenea. Al parecer, el titán se enamoró de la hija de Zeus, lo que a ésta no le gustó. El poeta Euforión argumentó que la ira de Zeus fue causada por el pedigrí del hombre, ya que el Titán era el hijo ilegítimo de Hera y Eurimedon. Por la mala conducta de la esposa del Trueno, el padre de Prometeo es asesinado y su hijo sufre tortura.
- Durante la lucha por la raza humana, Prometeo logró convertirse en padre dos veces. El hombre tuvo un hijo, Deucalión, y una hija, Ío.
- El significado del nombre Prometeo es pensar en el futuro, predecir.
- La historia del titanio se detalla en la caricatura "Prometeo" (1974). Un actor soviético le dio su voz al hombre decisivo.
La historia de Prometeo es uno de los mitos griegos antiguos más famosos, probablemente hayas escuchado este nombre más de una vez. Prometeo tuvo un profundo impacto en la humanidad. Gracias a él, la gente recibió el fuego, pero resulta que Prometeo es también el motivo de la aparición de las mujeres en la Tierra.
Los mitos griegos fueron una forma de educación para las generaciones más jóvenes y un intento de explicar las leyes del universo. La historia de Prometeo da una visión muy interesante de los antiguos griegos sobre la naturaleza de las mujeres, y es con esta historia que abro una nueva sección en el sitio, que se llama “mujeres”.
El mito de Prometeo
Todo empezó hace mucho tiempo. Primero apareció el Caos, luego Gaia, la deidad de la tierra, de ella nació Urano, el dios del cielo. De Gaia y Urano surgieron los cíclopes, los hecatónquiros y los titanes.
El titán Jápeto y su esposa Clemene tuvieron cuatro hijos: Menoecio, Atlas, Epimeteo y Prometeo. El nombre Epimeteo significa "el que primero hace y luego piensa", y Prometeo significa "el que tiene el don de la previsión", el que primero piensa y luego hace.
Titanomaquia: guerra de dioses y titanes
Durante la lucha de Zeus por el poder, todos los titanes estaban en contra, excepto uno: Prometeo, que tenía el don de la previsión y sabía que Zeus sería el ganador de la guerra, por lo que se puso del lado del trueno y convenció a Epimeteo para que hiciera lo mismo. Comenzó una guerra prolongada: la titanomaquia, en la que, como predijo Prometeo, ganó Zeus.
La creación del hombre
Llegó un tiempo de paz, los dioses olímpicos se hundieron cada vez más en el aburrimiento. Zeus se volvió hacia su hijo Hefesto y le ordenó crear algo para entretener a los dioses. Hefesto pensó durante mucho tiempo y finalmente nació una idea. En el taller tejió los elementos iniciales del Universo y los dioses crearon animales. Otras criaturas fueron hechas a semejanza de dioses y su nombre era personas, que serían exclusivamente masculinas.
Queda por distribuir las cualidades entre animales y personas. El rey de los dioses ordenó a los titanes Prometeo y Epimeteo que cumplieran la orden. Epimeteo le pidió a su hermano que le encargara este trabajo. Prometeo, a pesar de su don de previsión, se deja persuadir.
Epimeteo se pone manos a la obra: premió a algunos animales con fuerza, a otros con velocidad y a otros con secreto. A algunos les dio pelaje cálido para mantenerse calientes, a otros piel gruesa para protegerse de los depredadores. Habiendo terminado su trabajo, Epimeteo distribuyó todas las cualidades a los animales y se dejó llevar tanto que se olvidó por completo de las personas.
Entonces Prometeo acudió a Zeus pidiéndole que le diera a la gente algo para protegerlos de los animales, que los dioses le dieran a la gente la llama olímpica. La gente extraía el fuego del rayo del dios del trueno; lo único que quedaba era mantenerlo.
Hypnos - dios del sueño La edad de oro de la humanidad ha llegado. La gente vivía en paz y tranquilidad, sin adversidades, sin guerras, sin desastres naturales, sin hambrunas, el trigo crecía solo y había suficiente para todos. La gente tenía la oportunidad de festejar con los dioses. No murieron como en nuestros días, cuando llegó el momento en que el dios del sueño Hipnos llevó a la gente al Elíseo, la morada de las almas de los bienaventurados.
Motín de Prometeo
Llegó el momento en que Zeus estaba cansado de la sociedad humana, decidió determinar un lugar para la humanidad en el orden mundial existente, donde el rey está en la cima, el resto de los dioses están un paso más abajo y las personas están en lo más bajo.
Zeus organizó un banquete e invitó a todos los dioses y al pueblo, ordenándoles sacrificar un toro, dividiendo el cadáver por la mitad. La mitad buena debería ir a los dioses, la peor a la gente. Todas las deidades estuvieron de acuerdo con el rey, solo Prometeo no estaba de acuerdo, a él no le gustaban tales reglas, estaba indignado de que la gente fuera privada de todos los beneficios, pero fue Prometeo quien recibió la orden de dividir el toro de sacrificio y el Titán decidió engañar audazmente. el rey de los dioses.
Prometeo dividió el cadáver del toro de la siguiente manera: puso sólo los huesos en un cuenco, pero los cubrió generosamente con grasa, lo que le dio un aspecto muy atractivo. Prometeo cubrió la mitad comestible con fragmentos de huesos y despojos, lo que la hacía muy desagradable, y se la presentó a Zeus para que la eligiera.
La elección del Trueno recayó en la parte atractiva, que en realidad eran huesos cubiertos de grasa. Al descubrir el engaño de Prometeo, Zeus se enfureció. E incluso si el rey de los dioses fue engañado por el astuto titán, sus pupilos, la gente, pagarán.
Primero, Zeus tomó el pan de la humanidad. A partir de ahora la gente tendrá que trabajar para sobrevivir. Luego le quitó su principal regalo: el fuego, ahora era imposible protegerse de los animales o iluminar su camino en la oscuridad.
Heinrich Friedrich Füger "Prometeo trae fuego a la gente", 1817 Prometeo corrió hacia Atenea, la hija de Zeus, y le pidió que intercediera por las personas que estaban siendo castigadas por algo que no habían hecho. Atenea accede a dejarlo entrar en el Olimpo en secreto. Tomó brasas del fuego sagrado, las escondió en un tallo hueco de hinojo y las robó.
Creación de la primera mujer.
Prometeo desafió al rey de los dioses y será castigado. Zeus volvió a recurrir a Hefesto, quien creó a los hombres y ordenó crear una mujer que pareciera una diosa. Que sea magnífica, tenga belleza y todas las posibles ventajas externas.
Afrodita la dotó de belleza y feminidad, Atenea le dio hermosas ropas, las Montañas, las diosas de las estaciones, coronaron su cabeza con flores, las Gracias le envolvieron collares alrededor del cuello. Hermes, por orden de Zeus, la dotó de inteligencia, un carácter engañoso y dominante, un deseo sexual imposible de satisfacer y, lo más importante, curiosidad. Esta criatura recibió el nombre de Pandora, que significa "regalo de los dioses".
La hermosa criatura está lista y Zeus le da vida. Así apareció Pandora, la primera mujer en la Tierra, la antepasada de todas las mujeres. Pandora es un fuego enviado a las personas a cambio de lo que les quitó el rey de los dioses, que calienta, pero al mismo tiempo quema. La creación de Pandora es un castigo a la humanidad por el robo de la llama olímpica por parte de Prometeo.
Ahora era necesario unir a Pandora con un hombre, pero no con cualquier hombre, sino con el que primero hace y luego piensa: Epimeteo. Hermes se acercó a él y le trajo un regalo maravilloso: Pandora. Epimeteo se sintió abrumado por las dudas, porque su hermano le advirtió que no aceptara ningún regalo de Zeus, porque Prometeo lo sabe todo, puede prever los acontecimientos, pero la belleza de Pandora ciega a Epimeteo y él la acepta.
Zeus le dio a Pandora una caja. Los dioses la llenaron con todos los problemas del universo: dolor, muerte, enfermedades, desastres, guerras... Zeus advirtió a Pandora que nunca mirara dentro de la caja: una solución ideal para despertar la curiosidad femenina.
La primera noche, Pandora no pudo resistir la tentación de descubrir qué había dentro de la caja. Levantó la tapa y en ese mismo momento estallaron en la Tierra todos los problemas que atormentarían a la raza humana hasta el fin de los tiempos. El bien y el mal se convertirán ahora en componentes integrales del nuevo mundo.
Castigo de Prometeo
Prometeo engañó a Zeus varias veces. Pandora es la respuesta del rey de los dioses al engaño. Detrás de su impecable belleza se esconden terribles problemas. A partir de ahora la humanidad seguirá existiendo gracias a la fecundación de una mujer. 
Zeus castigó a la humanidad, ha llegado el momento de castigar a su protector. Ordenó encadenar a Prometeo en la cima de las montañas del Cáucaso. Cada día un águila volará y picoteará el hígado de Prometeo, cada mañana volverá a crecer, porque el titanio es inmortal. Pero Prometeo no pidió clemencia, guardó un secreto del que dependía el futuro de Zeus. Si el rey de los dioses quiere conocerla tendrá que darle libertad al titán. Así pasaron mil años.
Finalmente, Zeus cedió a la paciencia de Prometeo y envió a Hércules al rescate. El titán liberado cumplió su promesa y dijo que si Zeus tomaba como esposa a la ninfa marina Tetis, ella le daría un hijo que derrocaría a su padre. El Trueno inmediatamente puso fin a esta historia de amor y ordenó a Tetis que se uniera con un mortal, de quien en el futuro daría a luz al gran héroe Aquiles.
Así vieron los antiguos griegos el origen de la naturaleza femenina y criaron a sus hijos basándose en estas historias. Los jóvenes (y no tan jóvenes) de los tiempos modernos son criados principalmente por sus madres y por los estirados melodramas de Hollywood, que están muy lejos de la realidad.
Los antiguos consideraban a la mujer la fuente de todos los problemas de la humanidad; en el mundo moderno, la imagen femenina, por el contrario, es exaltada al nivel de un ángel inocente, infalible e indefenso. La verdad probablemente esté en algún punto intermedio, pero si todavía estás en las nubes, te aconsejo que escuches la experiencia de ancestros lejanos, de lo contrario la heredera de Pandora abrirá su caja especialmente para ti. Buena suerte.