Magiske skjorter findes i russisk og europæisk mytologi.
Området for magisk handling og anvendelse er ret bredt (i modsætning til de snævert målrettede støvler af rollatorer, for eksempel)
Dette er evnen til at blive en varulv i sådan en skjorte (Fra en svane til et menneske og tilbage og andre dyr). Jeg kan huske, at processen med at lave sådanne skjorter var meget lang og omhyggelig og til tider endda smertefuld, da nælderne til at skabe varulveskjorter skulle rives og knuses med bare hænder og fødder, og de kræver også opfyldelse af komplekse midlertidige tabuer, såsom det faktum, at man ikke kan nogen at tale med i et år, men det er ingenting, hvis du virkelig vil lave en magisk skjorte.
Der var også skjorter, der tilhørte klassen af flyvetøj, som gjorde det muligt for sin ejer nemt at flyve gennem luften uden at blive til en fugl. Her skal du tilsyneladende se nærmere på processen med at skabe tøj og tænke over, hvad der er bedre, at lave en flyveskjorte eller en varulveskjorte for at blive til en fugl, men varulveskjorter kan gøre dig ikke kun til en fugl, men også andre dyr, og en flyveskjorte har kun én handling.
Ifølge legenden er flyveskjorter lavet af det letteste materiale - poppel- eller mælkebøttefnug, som skal indsamles på bestemte dage med tilhørende brug af alle mulige specialelementer, en masse forbud og andre særlige regler, men selvfølgelig, efter at have lavet sådan en skjorte, åbnede der sig store muligheder for helten ustraffet strejfe rundt i fjendens byer, stjæle andres brude eller gamle og andre magiske relikvier.
Tja, der er ikke noget at sige til skjorter med en besværgelse fra et sværd og en kniv, da disse gjorde, eller rettere stavede, en almindelig skjorte, alt og alt, begyndende fra garvede troldmænd og tryllekunstnere og slutter med en god og klog kone eller søster. Og jeg tror, man kan beskytte en skjorte ikke kun mod et sværd og en kniv, men også mod drukkenskab, så at sige (så at manden ikke går på pubben. Han vil tage sådan en skjorte på, han vil bare vende sig mod pubben, men skjorten vil trække ham af, den bliver for lille, den vil komprimere hans bryst og manden vil jeg gerne hjem med det samme, klæder sig hurtigt af og går i seng).
Tilsyneladende forblev broderi og dekorationer på skjorter fra tidligere tider netop som en del af den rituelle handling for at skabe en magisk skjorte. Magiske runer og tegn plejede at have en vis betydning, nu er de kun til pynt, men før var de med rettet hensigt. Samt det faktum, at vi stræber efter at bære naturligt tøj lavet af naturlige materialer, da det er umuligt at sætte magi i syntetiske materialer, og det er ikke særlig velegnet til at skabe magiske skjorter.
Vandrestøvler
Vandrestøvler: oftest til stede i russiske eller slaviske epos og eventyr, men findes også blandt andre folkeslag.
Som regel tilhører de først enten en ond kannibalkæmpe, en troldmand eller en heks, og helten skal tage dem med magt.
Støvlerne har ingen størrelse og er tilsyneladende lavet af noget særligt, magisk materiale, som, når det tages på af ejeren, tager hans form. Det vil sige, at enhver, der tager disse vidunderlige støvler på, vil passe på det rigtige tidspunkt og tage form og størrelse på ejerens fødder (god praksis for fremtidige modedesignere). Det får mig til at tro, at støvlerne var lavet af en slags biomateriale...
Og efter at helten eller heltinden har taget disse magiske støvler på, begynder det vigtigste, hvis det ønskes, de kan transportere ejeren over lange afstande uden fysisk belastning for sin ejer.
Sandt nok er der en fare for ikke at komme det rigtige sted ind, hvis du ikke har et godt øje, da støvlerne skal have en nøjagtig rækkefølge til, hvilken afstand de skal bære, mentalt eller vokalt, det gør ingen forskel.
Dette er ikke altid tilfældet, selvfølgelig er der støvler, der blot øger ganghastigheden, men det siges ikke, om ejerens ben var trætte af netop denne model af støvler. Det kan man kun gætte på, men faktum er, at vandrestøvler hjælper med at løbe eller hoppe lange distancer på et øjeblik, og i stedet for lange trættende uger med vandring, befinder helten sig i et andet land på et minut.
Vores kære Fader Frost bruger i øvrigt sådanne støvler inden nytår, når han suser verden rundt og tager sig af sine vinteranliggender før ferien, såsom at male vinduer med frostmønstre eller klæde træer i vinterdragt. Man må tro, at uden dem havde han bestemt ikke klaret det og ville aldrig have været i stand til at gøre alt hurtigt.
Husk den kraft, som sko blev givet i gamle eventyr. Løbestøvlerne kunne med det samme tage dig overalt. Sølvskoene fra den onde Gingema fra Alexander Volkovs eventyr "The Wizard of the Emerald City" kunne "teleportere" helte overalt i verden. Og hvor blev Puss in Boots straks vigtig og saglig! Men hvert par af disse sko blev lavet af en almindelig skomager ("skomager" på den gamle måde). I tidligere tider var folk i dette erhverv højt respekteret og blev endda sidestillet med troldmænd. "Odessa Life" besluttede at huske eventyr, hvor sko spiller en meget vigtig rolle.
Krystal hjemmesko og forgyldte sandaler
Historien om Askepot er en af de mest populære historier, som har over tusind inkarnationer i eventyr fra hele verden. Mange kender til glastøflen i forskellige variationer. Men de færreste ved, at skoens "oldemor" var en forgyldt sandal. Denne version af fortællingen findes på gamle egyptiske papyrus.
Hovedpersonen i denne fortælling hedder Rhodopis. Hun blev født i Grækenland. En dag blev en smuk pige kidnappet af pirater, bragt til Egypten og solgt til slaveri. Ejeren holdt så meget af den skrøbelige pige, at han købte hendes elegante guldbelagte lædersandaler. Mens Rhodopis badede i floden, stjal en falk hendes sandal og bar den til faraoen. Sandalen var så lille, at faraoen ville se sin ejer, udstyrede et skib og skyndte sig på jagt. Da han fandt Rhodopis, giftede han sig med hende.
Sådan anderledes "røde sko"
Der er mindst to eventyr med en lignende titel. Men hvis historierne for glastøflernes tilfælde i det mindste ligner hinanden lidt, så har de to historier om de røde tøfler intet til fælles.
Et af dem er det mystiske eventyr "De røde sko" af HC Andersen, skrevet af forfatteren i 1845. I denne historie spiller sko en grusom joke på hovedpersonen, Karen. Det første par blev syet til hende af en gammel skomager af rester af rødt klæde - hun havde simpelthen ondt af den stakkels pige, der gik barfodet i kulden. Pigen bar dem til sin mors begravelse. Karen fik sit andet par dyre satinsko, da hun blev ældre. Hun boede hos en barnløs rig ung dame, som forkælede hende. På grund af det faktum, at pigen tog de samme sko på malplaceret og ikke kunne tænke på andet, besluttede en ældste at lære hende en lektie - så snart Karens fødder begyndte at danse, kunne de aldrig stoppe, og det var næsten umuligt at selv tage skoene af umuligt. Baseret på dette eventyr blev der lavet en film i Storbritannien i 1948 om, hvordan en passion for dans kan forårsage en ballerinas død. I den blev sko til satin-pointe-sko.
Og for 30 år siden producerede Ukrtelefilm-studiet en musikalsk børnefilm "The Red Shoes" baseret på ukrainske folkeeventyr. Disse sko er udstyret med en helt anden kraft - de er i stand til at rense skoven for råd og beskidte svampe og dyrke magisk ufølsomt græs. Og den magiske urt vil helbrede Mariykas mor og andre landsbybeboere fra forfærdelige sygdomme. Men kun den mest ærlige, ressourcestærke og modige person, der har bestået mange tests, kan tage dem på. Skoene opbevares af skovkongen, som kun må give dem til dem, der gør sig fortjent til hans tillid.
Bast sko, sneakers, filtstøvler...
I nogle eventyr er skoene på dyr langt fra magiske, men temmelig almindelige. Simpelthen, ved at tage støvler på, bliver hunden eller katten som adelige, og selv folk tager deres mening i betragtning (tegnefilmene "Puss in Boots" fra 1968 og "Dog in Boots" fra 1981).
I den musikalske film "Sko med gyldne spænder", optaget i Odessa Film Studio i 1976, bliver sko en del af en detektivhistorie. Faktum er, at tsar-faderen "tabte" sine sko med guldspænder, som blev givet til ham af en venlig konge. Og efter tabet er fundet, tilbyder zaren dem til Ivan the Fool som en løsesum - så Ivan vil forlade zarens datter, prinsesse Maryushka. Ivan, forelsket, er selvfølgelig ikke enig i den kongelige gave, fordi han er mere komfortabel i bastsko.
I Nikolai Gogols historie "The Night Before Christmas" sender Oksana sin elsker Vakula for at købe hjemmesko, som dronningen selv har på.
Og i tegneserien "Winter in Prostokvashino" baseret på eventyrene om Eduard Uspensky skændtes katten Matroskin og hunden Sharik på grund af forskellige syn på vintersko og holdt op med at tale:
"Jeg sagde til denne jæger: køb dig selv filtstøvler!" Og hvad gjorde han: han gik og købte sneakers – de er, siger han, smukkere,” siger den praktiske Matroskin
- Han gjorde det her uden at tænke. "Selv vores elever bruger ikke sneakers om vinteren," lyder postbud Pechkin.
Løbestøvler i børns eventyr
I mange eventyr er der løbestøvler (eller syv-ligastøvler). I Charles Perraults eventyr "Tom Thumb" stjæler hovedpersonen syv-ligastøvler fra Ogre. Drengen fik job i den kongelige tjeneste som budbringer og tjente ved hjælp af magiske sko mange penge og hjalp familien med at komme ud af fattigdom.
I eventyret "Profetisk drøm" er hovedpersonen Ivan en købmandssøn. Det skete sådan, at han på en ikke helt ærlig måde tog vigtige eventyrlige egenskaber i besiddelse - en usynlighedshat, et flyvende tæppe og løbestøvler til at udføre gode gerninger.
Hovedpersonen i eventyret "Den fortryllede prinsesse", en pensioneret soldat, skulle giftes med prinsessen, som var i form af en bjørn. For at bryde hendes magi stjæler han et flyvende tæppe, en usynlighedshat og vandrestøvler. Sandt nok, mens jeg udførte alle de fantastiske gerninger, behøvede jeg ikke at bruge støvler.
TV-film: "Askepot" (1947), "Smart Things" (1973)
Tegnefilm: "The Night Before Christmas" (1951), "Puss in Boots" (1968), "The Wizard of Oz" (1973), "The Mook the Runner" (1975), "Dog in Boots" (1981), "The Røde sko" (1986), "Den gamle skomager" (1987).
*Hvis du finder en fejl, skal du vælge et stykke tekst og klikke Ctrl+Enter.
"Jeg ville ønske, jeg havde nogle løbestøvler!" Der var helt sikkert tidspunkter, hvor et sådant hensynsløst ønske dukkede op i hovedet på de fleste af vores landsmænd, og ikke kun dem. Den moderne verden kræver hastighed af en person, og nogle gange er den nødvendige hastighed fuldstændig uegnet for en person. Det er øjeblikke som disse, at du gerne vil have løbestøvler, så du kan være til tiden altid og overalt. Det er ærgerligt, at dette kun er en eventyrrekvisit og ikke hører til den virkelige verden. Og alligevel, hvilket eventyr har løbestøvler?
Artefakter
Hver nation eller nationalitet har sin egen mundtlige folkekunst, inklusive eventyr. Og i disse løb kan man ofte støde på så mærkelige genstande som en usynlighedskappe, et flyvende tæppe eller vandrestøvler. Disse genstande gør deres ejere usårlige og giver dem unikke evner.
Eventyr indeholder ofte magiske genstande, der hjælper helte med at klare livets vanskeligheder. Nogen stjæler disse genstande, nogen finder dem, nogen arver dem - faktisk spiller dette ikke nogen stor rolle. Hovedopgaven med magiske artefakter er at give historien en let, magisk eftersmag og få dig til at tro på det umulige.
Og selv sådanne "ikke-glamorøse" støvler får dig til at smile og mentalt prøve dette ikke-eksisterende element på din fod. Så i hvilket eventyr er der løbestøvler, og hvad er deres oprindelse?
Løbestøvler: oprindelse
Sko med magiske egenskaber nævnes ofte i både russiske og europæiske eventyr. Naturligvis har sådanne objekter i virkeligheden aldrig eksisteret, eksisterer ikke og vil sandsynligvis ikke eksistere.
For første gang dukkede historier om sko, der hjælper med at flytte utrolige afstande, op i det antikke Grækenland. Blandt datidens myter er der en historie om handelsguden Hermes, som skulle bringe nyheder til alle verdenshjørner. Specielt til denne opgave havde han sandaler med vinger, som hjalp ham med at tilbagelægge utrolige afstande på få minutter.
Denne idé virkede interessant for mange historiefortællere, og de overtog det grundlæggende. Over tid forvandledes skotypen, men den vigtigste magiske komponent forblev uændret. Sådan fremstod magiske støvler. Nu er det svært at sige, fra hvilket eventyr løbestøvlerne først dukkede op for publikum. Denne magiske genstand har optrådt i mange historier, som bestemt er værd at nævne.
"Profetisk drøm"
Magiske genstande optræder ofte i russiske eventyr. For eksempel eventyret "Profetisk drøm". Den fortæller om hovedpersonen Ivan, som ikke ønskede at fortælle sin far den drøm, han havde. Til dette blev han bundet til en vejstang. En prins kørte forbi og ville også vide, hvilken slags drøm Ivan havde (gad vide hvorfor faderen henrettede sin søn). Men helten fortsatte med at tie. For ulydighed mod den kongelige orden kaster prinsen Ivan i fængsel.
Mens han er fængslet, møder helten prinsens søster og hjælper ham i hemmelighed med at udføre Helen den Smukkes opgaver. For at gøre dette anskaffede han (ikke helt ærligt) en usynlighedshat, et flyvende tæppe og vandrestøvler. Ved hjælp af disse magiske artefakter udfører Ivan mange gode gerninger, arrangerer prinsens skæbne og finder hans lykke.
Eventyret "Profetisk drøm" ender lykkeligt, og læseren lærer, at Ivan drømte præcis, hvad der skete med ham. I en drøm så han, hvordan man får vandrestøvler, og hvilke opgaver han skulle udføre.
"Tom Thumb"
Dernæst er det værd at nævne Charles Perraults eventyr "Tom Thumb", kendt af alle fra den tidlige barndom. Dette er historien om en fattig skovhuggerfamilie. En dag gik hans forretning rigtig dårligt, og der var ingen penge til at brødføde hans familie. og han havde syv sønner. For ikke at se sine børn sulte ihjel, foreslog konen, at skovhuggeren tog dem med i skoven.
Ogre fandt drengene der, og de var i livsfare. Men den yngste af brødrene, Thumb Boy, var ikke vild, han indså hurtigt, hvad der skete, sendte sine brødre hjem, og han stjal selv syv-ligastøvler fra Ogre. I nogle oversættelser kaldes de også for gåstøvler. Faktisk udfører de de samme funktioner.
Så med sådan en værdifuld artefakt i sin besiddelse går Thumb Boy ind i den kongelige tjeneste som budbringer og hjælper snart sin familie med at komme ud af fattigdom. Og da Charles Perrault er en meget berømt person, kan man endda sige, at dette er eventyret, hvorfra løbestøvlerne stammer fra.
"Dronning Bjørn"
Dette eventyr er kendt af alle som "Den fortryllede prinsesse". Den fortæller historien om, hvordan en pensioneret soldat ved et mærkeligt tilfælde giftede sig med prinsessen, der midlertidigt var i skikkelse af en bjørn. Han fandt hende i et gammelt slot og kæmpede med onde ånder i tre nætter for at bryde fortryllelsen.
Efter nogen tid ville han besøge sine slægtninge, der boede langt væk. Under sin rejse mødte han urene mennesker, der kæmpede om interessante kuriositeter: en usynlighedshat, et flyvende tæppe og løbestøvler. Ved bedrag tager soldaten disse artefakter i besiddelse og vender hjem til sin kone. Det er værd at bemærke, at helten ikke brugte støvler, når han udførte bedrifter.
Dagens spørgsmål
Spørger man børn og voksne, hvilket eventyr der har løbestøvler, vil de højst sandsynligt navngive historien om Thumb. Dette er par for kurset. Det sker dog også, at løbestøvler kan findes i eventyret "Askepot". Jeg spekulerer på, om der var sådan en magisk artefakt i denne historie?
I den klassiske version er dette et eventyr om en fattig pige, der bliver mobbet af sin stedmor. Alle husker historien om glastøflen, den smukke prins og fe-gudmoren, der samlede pigen til bal. Så spørgsmålet er: hvor kom støvlerne fra i denne klassiske idyl? Faktisk blev løbestøvlerne brugt af de kongelige vagter, som hjalp prinsen med at lede efter den mystiske pige. I nogle versioner af Askepot-eventyret blev støvler brugt af budbringeren, der bragte invitationer til det kongelige bal.
Selvom ikke støvler, men også magiske sko
Nu er det klart, hvilket eventyr der har løbestøvler, men udover støvlerne er der flere par tryllesko. For eksempel lærer læseren i eventyret "Lille Muk" om eksistensen af magiske sko, der ligesom løbestøvler flytter deres ejer til enhver afstand. Magiske sko optræder også i eventyret "Troldmanden fra Oz."
Men i eventyret “Galosher of Happiness” af G. K. Andersen kan du finde sko, der ikke skærer plads, men tid. Historiefortælleren kan ikke se meningen med magiske sko, så han viser, at de er flere problemer, end de er nyttige.
Nogle gange kaldes løbestøvler for syv-ligastøvler, og til tider blot magiske støvler, men det ændrer ikke på essensen af den magiske genstand. De hjælper eventyrets helte med at overvinde enorme afstande på kort tid. Og det er lige meget hvilken højde, vægt eller social status helten er, han vil stadig ende det rigtige sted.
Hver nation har eventyr, hvor magiske genstande opererer. Russiske folkeeventyr indeholder husholdningsartikler og tøj. som gør deres ejer usårlig og giver ham uendelige muligheder for at gøre store ting.
Løbestøvler, en usynlig hat, en selvsamlet dug, et flyvende tæppe, en tryllestav - alle disse genstande er eventyrets hovedegenskab. Ved hjælp af magiske genstande klare eventyrhelte vanskeligheder, der er uoverkommelige på sædvanlig vis.
Hvor kom ideen om hurtig rejse fra?
Sko, som du kan dække betydelige afstande med, nævnes gentagne gange i mange europæiske og russiske eventyr. Det er klart, at analoger af denne slags fodtøj ikke eksisterede i naturen og stadig ikke eksisterer.
For første gang blev sko, man kunne bevæge sig med, nævnt i oldgræske myter. Handelsguden, Hermes, som også var ansvarlig for at levere nyheder, havde specielle sandaler med vinger, der gjorde det muligt for ham at tilbagelægge store afstande på et øjeblik.
Vandrestøvler i eventyr
I russiske folkeeventyr nævnes løbestøvler mere end én gang.
"Profetisk drøm." Hovedpersonen er Ivan købmandens søn. På en ikke helt ærlig måde tog han de tre vigtigste eventyregenskaber i besiddelse - en usynlig hat, et flyvende tæppe og løbestøvler, ved hjælp af hvilke han udførte gode gerninger.
"Den fortryllede prinsesse" Hovedpersonen er en pensioneret soldat, som efter skæbnens vilje gifter sig med prinsessen, der midlertidigt er i skikkelse af en bjørn. For at overvinde forhindringer tager han svigagtigt i besiddelse af et magisk tæppe, en usynlig hat og vandrestøvler. Jeg brugte ikke støvler, når jeg udførte fantastiske gerninger.
"Tom Thumb" er et eventyr af Charles Perrault. Thumb Boy stjæler syv-ligastøvler (i nogle oversættelser - løbestøvler) fra Ogre. Drengen fik job i den kongelige tjeneste som budbringer og tjente ved hjælp af en eventyregenskab mange penge og hjalp familien med at komme ud af fattigdom.
Hvilke andre fantastiske sko kan du bruge til at bevæge dig gennem rummet?
I eventyret "Little Muk" af Gauff transporterer magiske sko ejeren til enhver afstand - en egenskab, som Muk brugte til at nå sine mål.
Andersen bruger billedet i eventyret "Galosher of Happiness", hvor magiske sko bevæger ejeren gennem tiden. Som en inkarneret pessimist ser Andersen ikke brugen af tryllesko, og rådgiveren, der har spist magiske galocher, befinder sig i en ubehagelig situation, som han kommer ud af med store tab.
I F. Baums eventyr "Troldmanden fra Oz" bringer magiske sko Dorothy hjem fra et fremmed land.
Hvilket eventyr har løbestøvler? Kort analyse Mange eventyr, både russiske og europæiske, er kendetegnet ved brugen af magiske genstande, hvis formål er at hjælpe heltene med at udføre deres planlagte bedrifter og store bedrifter. For eksempel at gøre dem usynlige, usårbare over for ondskab, give styrke og uendelige evner til kroppen. Man kan trygt inkludere vandrestøvler som sådanne artefakter. I hvilket eventyr findes denne enhed, et element af tøj, der giver karakteren, der bærer det, en enorm bevægelseshastighed i rummet? Eller er der måske flere sådanne værker? Vores artikel besvarer disse og andre lige så interessante spørgsmål. Fra det antikke Grækenland Essensen og formålet med egenskaben er mere end klar. Det er klart, at sådanne sko ikke eksisterede i de dage, og sandsynligvis ikke eksisterer den dag i dag (undtagelsen er specialiserede udviklinger måske for James Bond eller opfindelser af skøre opfindere). Men omtale af det kan findes med rimelig regelmæssighed i forskellige eventyr om nogle folkeslag i verden og i originale, skrevet af specifikke historiefortællere. Hvor kom sådan et mirakel fra og i hvilket eventyr er der løbestøvler, hvor vokser så at sige ben? Den første kendte omtale af sådanne sko er i antikke græske myter. Selvfølgelig ikke støvler, men specielle sandaler med verandaer, som Hermes, som også var det guddommelige postbud, havde. De hjalp ham, da han skulle sprede beskeder og tilbagelægge store afstande på få minutter. Dette vil selvfølgelig ikke være et helt korrekt svar på spørgsmålet om, hvilket eventyr der har løbestøvler. For en myte er ikke ligefrem et eventyr (og nogle videnskabsmænd mener endda, at det slet ikke er et eventyr). Men alligevel bliver hovedårsagen til selve det magiske objekts udseende tydelig, og det samme gør dets essens: at i høj grad accelerere bevægelse i rummet.
Hvilket eventyr har løbestøvler Og lad os nu beskæftige os med selve eventyrene. Russisk og europæisk, originalt og folkeligt, de indeholder også referencer til en så nyttig ting som vandrestøvler. Fra hvilket eventyr navnet slog rod blandt folket er svært at sige. Lad os være opmærksomme på flere af de mest populære på én gang.
"Profetisk drøm" I den er hovedpersonen Ivan, søn af en købmand. Eventyret er russisk, præsenteret i tilpasningen af den berømte samler af mundtlig litteratur af folket, Afanasyev. Den fortæller historien om en russisk fyr, der ikke adlød sin fars vilje. Til dette blev han bundet nøgen til en stolpe og smidt midt på vejen. Prinsen hjælper ham, men snart gjorde Ivan ham også vred, hvilket han blev smidt i en stensæk for. Så befrier prinsen ham alligevel for at bruge ham i stedet for sig selv i én vigtig sag. Og Ivan tager på en rejse og udstyrer et lille hold, klædt i lignende kaftaner, der tæller 12 personer. I skoven møder den unge mand de ældste, der har arvet efter sin far: en usynlighedshat, et flyvende tæppe og vandrestøvler. Og han tager magtfulde artefakter i besiddelse ved bedrag. Efterfølgende udfører han ved hjælp af dem gode gerninger. På spørgsmålet om, hvilket eventyr der har løbestøvler, er et af svarene "Profetisk drøm."
Eventyret "Den fortryllede prinsesse" I det gifter en pensioneret soldat - hovedpersonen - sig med prinsessen, som midlertidigt tog billedet af en bjørn. Også her tog han ved bedrag de samme tre magiske anordninger i besiddelse, men af en eller anden grund bruger han ikke løbestøvlerne - denne genstand. Hvilket eventyr nævner en artefakt? Dette spørgsmål kan besvares: "Den fortryllede prinsesse."
Charles Perrault I et af forfatterens eventyr om denne berømte historiefortæller (sikkert baseret på folkemateriale) - "Tom Thumb" - er der en direkte omtale af syv-ligastøvler. I nogle oversættelser omtales de endda som vandrestøvler. Hovedpersonen stjæler dem fra Ogre. Derudover får Thumb et job som budbringer for kongen og tjener ved hjælp af denne magiske egenskab en masse penge ved at hjælpe sin familie i nød. Andre værker Hvilket andet eventyr indeholder en dug, løbestøvler, en usynlighedshat og andre magiske genstande? Blandt de russiske folkeeventyr kan vi bemærke: "Maria Morevna", "Usynlig hat, magisk pisk og syv-ligastøvler". I sidstnævnte tilbydes egenskaberne af djævelen, hvilket indikerer en noget negativ holdning hos folket til sådan magi. Du kan også notere såsom "Divka", hvor de magiske støvler skulle brænde, "Night Dances", "Selvsamlet taske", hvor skoene går til soldaten. Og for eksempel er der også en omtale af mirakler i Nosovs forfatterens eventyr om Dunno.