Skabelsen af ​​verden. Hvordan skabte Gud mennesket? Hvilke privilegier giver Gud mennesker?

Mennesket var Guds endelige skabelse. Det betyder ikke, at Gud ikke bliver ved med at skabe. Tværtimod siger Kristus i Det Nye Testamente:

Min far arbejder indtil nu, og jeg arbejder. (Johannesevangeliet, kapitel 5)

Det betyder, at Gud fortsætter med at skabe. Når vi siger, at Guds endelige skabelse var mennesket, henviser vi til skabelsesprocessen, som varede seks dage og er beskrevet i de første to kapitler af Første Mosebog.

Gud skabte mennesket anderledes end dyr.

Hvorfor er mennesket Guds hovedskabelse? Simpelthen fordi en person ikke tilhører hverken den materielle verden eller den åndelige verden. Han er et barn af to verdener: han har et åndeligt princip (sjæl) og en materiel krop. Mennesket er derfor bindeleddet mellem den åndelige og den materielle verden. For bedre at forstå dette, lad os se på, hvad Skriften siger om, hvordan Gud skabte mennesket.

Gud skabte alle dyr og fugle med kun ét ord. Men da han skabte mennesket, valgte han en helt anden metode - handling.

Og Gud Herren skabte mennesket af jordens støv og blæste livsånde i dets næsebor, og mennesket blev en levende sjæl. (Første Mosebog, kapitel 2)

Vi ser, at Gud skabte mennesket anderledes – Han gjorde en særlig indsats, Han gav mennesket en sjæl og krop, og gjorde det til en konge på jorden, så det ville have magt over alle jordiske skabninger.

Gud skabte mennesket i sit eget billede.

Da Gud skabte mennesket, sagde han:

Lad os skabe mennesker i vort billede [og] efter vor lighed (1. Mosebog, kapitel 1)

Men hvad betyder det for os at være skabt i Guds billede og lignelse? At være skabt i billedet betyder ikke at være ens i udseende. Gud har intet at gøre med den materielle krop. I Guds billede betyder, at vi er suveræne og uafhængige. Det vil sige, at vi har valgfrihed. Uden valgfrihed ville en person ikke være perfekt.

"Lighed" er et billede i handling, det er brugen af ​​en persons frie vilje for at moralsk forbedre sig selv. Dette er en bevægelse mod hellighed og perfektion.

At være skabt i Guds billede og lignelse betyder at have de nødvendige personlighedsegenskaber, intellekt og intelligens, sanselighed og følelse, og vilje, det vil sige evnen til at træffe moralske valg. Andre skabninger har ikke disse egenskaber. De tillader en person at kommunikere med Gud, såvel som at være moralsk ansvarlig for sine handlinger.

Menneskets skabelse: Gud pustede en sjæl ind i mennesket.

En persons sjæl, som hans åndelige komponent, er af stor betydning, så meget, at selv Kristus fortæller os:

For hvad gavner det et menneske, hvis det vinder hele verden og mister sin egen sjæl?

Eller hvilken løsesum vil et menneske give for sin sjæl? (Markusevangeliet, kapitel 8)

Bibelen fortæller os ofte om sjælen og ånden. En persons ånd er hans sjæl. Det skal ikke forveksles med Helligånden eller Guds Ånd. Først skabte Gud menneskets krop, og derefter pustede han en "levende sjæl" ind i mennesket. Sådan skabte Gud mennesket. Menneskets sjæl og krop bliver undfanget og skabt på samme tid. Det er denne kendsgerning, der ligger til grund for, at kirken er imod abort. Det antages, at et barns sjæl eksisterer fra undfangelsesøjeblikket - fra det øjeblik den første celle i hans krop dukker op.

Gud skabte menneskekroppen.

Og kroppen har også stor værdi, da sjælen er uadskillelig fra kroppen. Kroppen er sjælens tempel, der bor i den.

Ved du ikke, at dit legeme er Helligåndens tempel, som bor i dig, som du har fra Gud, og du ikke er din egen? (Paulus første brev til korintherne, kapitel 6)

Legemet er helliget af Guds ånd, som bor i det. En person modtager Kristi legeme og blod under den hellige nadver. Efter døden vil kroppen vende tilbage til jorden, men ved Kristi andet komme vil personen opstå. Opstået og genforenet med sjælen.

Gud skabte kvinden.

Da Gud skabte mennesket, besluttede han at skabe det til en hjælper og partner. Han skabte Eva af Adams ribben.

Hvorfor blev kvinden skabt af et ribben? Dette blev gjort på en sådan måde, at der ikke ville være tvivl om, at en kvinde er af samme natur og essens som en mand, og derfor vil der altid være samarbejde og kærlighed mellem dem. En mand fuldender en kvinde, og en kvinde fuldender en mand; begge komplementerer hinanden. De bor ikke alene, men sammen. En kvinde er hverken ringere end en mand eller ham overlegen. Hun er kød af hans kød. Kvinden er lig med manden, sådan blev den menneskelige natur etableret af Gud.

Alle mennesker er efterkommere. Dette virker mærkeligt, især når man husker, at der er flere racer og mange sprog. Selv efter, i tiderne,

Hele jorden havde ét sprog og én dialekt. (1. Mosebog kapitel 11)

Det betyder, at der var én race af mennesker på jorden, og at de alle talte det samme sprog. Hvad skete der så? Hvordan blev vi fragmenteret? Folk har formeret sig. De blev stolte og holdt op med at respektere Gud. De besluttede at bygge, men ikke for Guds ære, men for deres egen ære.

Gud kom ned og forvirrede deres sprog - og folket delte sig i nationer og slog sig ned over hele jorden. Når de levede under forskellige klimatiske forhold, ændrede de sig i udseende. Vi bør dog ikke glemme, at alle mennesker stammer fra én forfader, Adam, fra ét par, Adam og Eva. Fra ét blod. Apostlen Paulus i:

Fra ét blod frembragte han hele menneskeslægten til at bebo hele jordens overflade, efter at have fastsat forudbestemte tider og grænser for deres bolig (Apostlenes Gerninger, kapitel 7)

Mennesket er skabelsens krone.

Første kapitel af Første Mosebog giver os en idé om skabelsen af ​​alle ting, inklusive mennesket. Men mennesket er så vigtigt, at andet kapitel af Første Mosebog fokuserer på yderligere information om menneskehedens skabelse. At mennesket var noget særligt for Gud, bevises af det faktum, at Gud skabte et hus til mennesket:

Og Herren Gud plantede et paradis i Eden i øst (1. Mosebog, kapitel 2)

Man bør være opmærksom på Guds særlige omsorg for mennesket, han skabte ikke en have til mennesket, men plantet ham, gjorde en indsats for at få personen til at føle sig godt tilpas. Gud viste personlig omsorg for mennesket.

Ifølge Bibelen var det første menneske fuldkomment, skabt i Guds billede.

Gud udstyret mennesket med nogle af dets guddommelige egenskaber, og derved adskilte og skelnede det fra dyr. Hvilke særlige guddommelige egenskaber modtog mennesket? Der er seks af dem:

• sprog,
• skabelse,
• Kærlighed,
• hellighed,
• udødelighed,
• frihed.

Hvorfor skabte Gud mennesket?

Ved at skabe verden øgede Gud ikke sin lykke, da han var uendelig lykkelig fra al evighed, men han viste sin herlighed og sin godhed udadtil.

Gud skabte mennesket for at vise sin herlighed på en særlig måde. Han gav mennesket fornuft og vilje. I løbet af livet giver Gud os lyset af sin herlighed og sin nåde.

Ophedede debatter omkring forskellige teorier om menneskets oprindelse aftager ikke den dag i dag: Darwinister beviser, at mennesket nedstammer fra aber; religiøse mennesker tror, ​​at Gud skabte alt, hvad der eksisterer, inklusive mennesker; og der er en mening om, at folk er opstået på grund af fremmede intelligensens aktiviteter. Hvilken er rigtig? Alle vælger den teori, der er tættest på dem. Lad os se nærmere på teorierne om menneskelig skabelse.

Kreationisme

Kreationisme er konceptet om, at alle livsformer, inklusive mennesker, er skabt af Gud eller en Skaber. Teorien om, at mennesket opstod takket være guddommelig magt, opstod meget tidligere end de materialistiske synspunkter om, at mennesker udviklede sig fra aber. Alle gamle religioner har myter, hvor en eller flere guder skaber mennesker på forskellige måder. I antropogoniske myter er mennesker som regel skabt af naturlige materialer: ler, vand, træ osv. For eksempel i den gamle egyptiske mytologi skulpturerer demiurg-guden (det vil sige skaberen) Khnum mennesker på et keramikerhjul og puster derefter liv i dem . De gamle sumerere troede, at Marduk og andre guder dræbte monsteret Tiamat og hendes mand Abzu, blandede sidstnævntes blod med ler, og fra denne blanding opstod det første menneske.

Adam og Eva - de første mennesker

Bibelen, Toraen og Koranen beskriver, hvordan Gud Faderen skabte det første menneske Adam på skabelsens sjette dag. Gud skabte Adam i sit eget billede og lignelse. Ifølge den anden beretning i Første Mosebog blev Adam støbt "af jordens støv", ler. Så pustede Gud liv i ham og placerede ham i Edens have, hvor alle de planter og dyr, der var skabt af guddommelig kraft, viste sig for Adam. Herefter satte Gud Adam i søvn, tog et af hans ribben og skabte den første kvinde af det - Eva. Eva blev Adams kone. De første mennesker levede lykkeligt i Edens have, indtil de blev fordrevet derfra på grund af deres fald.

Jødedommen og islam accepterer også teorien om guddommelig skabelse. Darwins evolutionsteori er stærkt kritiseret.

Videnskabelig kreationisme

Ud over den rent teologiske kreationisme er der også videnskabelig kreationisme. Begrebet "Intelligent Design" forsøger videnskabeligt at retfærdiggøre teorien om guddommelig skabelse. Tilhængere af dette koncept tror, ​​at perfektionen af ​​universets og levende væseners struktur forklares ved designet af et højere sind, det vil sige Gud. De søger at bekræfte Bibelens tekster med videnskabelige beviser og modbeviser også fakta i Darwins evolutionsteori.

Ekstern interventionsteori

I dag er der mange alternative teorier om skabelsen af ​​levende væsener. Teorien om ekstern intervention besvarer spørgsmålet om, hvordan mennesket blev skabt. I overensstemmelse med denne teori er mennesket ingen ringere end en direkte efterkommer af aliens. Dette emne diskuteres ofte i populærvidenskabelig litteratur og science fiction-film. For eksempel dedikerede forfatterne Stanislaw Lem og Robert Sheckley deres bøger til emnet fremmedintervention.

Teorien om ekstern intervention får flere og flere tilhængere i dag. Der er debat om, hvorvidt de gamle pyramider i Egypten og Mexico kunne være bygget af mennesker, eller om de er beviser for tilstedeværelsen af ​​rumvæsener på Jorden.

Der er flere versioner af, hvordan rumvæsner lagde grundlaget for den menneskelige race. Lad os overveje mulighederne for, hvordan mennesker kunne være blevet skabt af aliens.

• Måske er mennesker direkte efterkommere af rumvæsner, der landede på Jorden i oldtiden og mistede kontakten med deres planet.
• En højtudviklet fremmed civilisation har avlet gennem selektiv avl eller vokset in vitro en population af intelligente væsener.
• Humanoider blandede sig med højere primater, og gennem generationer dukkede de første mennesker op.
• Aliens opdrættede de første mennesker ved hjælp af genteknologi.
• Der var en udvikling af aber, men det skete efter planerne fra en fremmed intelligens.

Ifølge bibelhistorien, som de fleste troende på jorden holder sig til, blev vores verden skabt af Gud, en mægtig ånd, der kontrollerer universet på planeten.

Skaberen tændte solen, og på planeten, som han besluttede at dekorere med skove, bjerge, vand og himmel, opstod flora og fauna. I haven, han kaldte Eden, fuldkomnede Gud sin skabelseshandling. En mand blev født. Hvorfor skabte Gud mennesket? Til hvilket formål? Hvorfor valgte menneskeheden syndens vej frem for glæden?

En rundvisning i verdensreligioner

Før vi går videre til en analyse af menneskets oprindelse fra et bibelsk synspunkt, lad os se, hvad andre verdensreligioner siger om denne begivenhed. Hvorfor skabte Gud mennesket?

Islam beskriver kun skabelsen af ​​en mand, Adam. Der er ingen omtale af skabelsen af ​​kvinde. Ifølge Koranen lavede Skaberen det første menneske af ler. Skaberen udpegede det skabte menneske til at være dets stedfortræder på jorden, og englene bøjede sig for Adam, bortset fra én oprørsk ånd.

I oldtiden troede hinduer, at purushaen bor i det menneskelige hjerte og bebor hele universet. Fra denne skabelse blev et menneske født, som ikke kun bærer den materielle, men også den åndelige verden i sig selv.

Kabbalah siger, at Gud lagde åndelige og materielle principper i det første menneske, Adam. Adam blev den første profet og forfatter til Raziels bog. Dette faktum er usandsynligt, at skrift allerede eksisterede i de dage.

I jødedommen blev Adam og Eva skabt i enhed og derefter adskilt. Derfor har en person både mandlige og kvindelige karakteristika i sin essens. Men der er en anden position i jødedommen, ifølge hvilken Eva er en ny skabelse af Gud.

Ideen om en person

Bibelen fortæller os, hvorfor Gud skabte mennesket i Første Mosebog, som åbner Mose Mose Mosebog. I seks dage skabte Gud verden, og den syvende hvilede han fra sit arbejde. Han formåede at gøre meget i disse dage: han adskilte lys fra mørke, adskilte himmelhvælvingen og vandene, ifølge hans ord gav han eksistens til vegetationen og dyreverdenen.

Men der manglede noget for den beskyttende verden skabt af Gud. Derfor planlagde Skaberen at skabe mennesket i hans billede og lignelse. Hvorfor skabte Gud mennesket? Så han tager sig af den smukke verden, dyrker jorden og beskytter alt, hvad den Almægtige har skabt. Første Mosebog kapitel 1, vers 26, siger:

Og Gud sagde: i vort billede, i vor lignelse, og lad dem herske over havets fisk og luftens fugle og over kvæget og over hele jorden og over alt kryb, der rører sig på jorden.

Menneskekroppen

I Første Mosebog kapitel 2 læser vi disse ord:

Og Gud Herren skabte mennesket af jordens støv og blæste livsånde i dets næsebor, og mennesket blev en levende sjæl.

Lad os se nærmere på dette vers fra Bibelen. Gud skabte mennesket af jordens støv. I hovedet på en moderne person, når ordet "aske" kommer op, opstår følgende associationer: støv, noget snavset og knapt synligt for øjet. Der er meget støv på jorden. Vulkaner og ørkener er for eksempel kilder til støv. Støv findes både i dyreverdenen (bakterier) og planteverdenen (pollen, skimmelsvamp).

I Bibelen bruges ordet af hebraisk oprindelse "afar" til at betyde "støv" eller "støv". Dette ord har flere betydninger og kan oversættes til "jord" eller "ler".

Vi kan konkludere, at Gud skabte menneskekroppen af ​​jorden. Hvis vi vender tilbage til det hebraiske sprog, finder vi ordet "yatsar", som i Skriften bruges som "at skabe". I sin bogstavelige betydning betyder "yatsar" "at forme." Gud formede menneskekroppen ved hjælp af ler. Skaberen skulpturerede nyrerne, leveren, hjertet og pustede sin ånde ind i dette kar.

Menneskets sjæl

Gud skabte først menneskekroppen, og det næste trin, eller skabelsesstadie, var at give liv til dette jordkar. Skaberen indåndede det første menneske en ånd eller sjæl. Således blev mennesket opfattet af Gud som en materiel og åndelig skal. Kilden til livet i mennesket er sjælen, som Skaberen gav os, og vi blev Guds billede og billede.

Mange mennesker forvirrer og misfortolker følgende vers fra Første Mosebog 1:26:

Og Gud sagde: Lad os skabe mennesker i vort billede, efter vor lighed.

Hvordan skabte Gud mennesket? Gud skabte Adam, og efter ham hele menneskeheden, ikke ydre lig ham selv, men indre. Gud er immateriell, han er ånd. At være skabt i Guds lighed og billede betyder, at en person har intelligens, intelligens (for eksempel at komponere musik, male eller skabe mesterværker af verdenslitteratur og arkitektur), vilje og valgfrihed. Takket være disse egenskaber har skabningen mulighed for at kommunikere med sin Skaber og bære ansvar for den, den påtager sig.

Mennesker og dyr

Gud skabte mennesket anderledes end dyr. Han skabte dyrene med ordet (1. Mosebog 1:24):

Og Gud sagde: Lad Jorden frembringe levende Væsener efter deres Slags, Kvæg og Kryb og Jordens vilde Dyr efter deres Arter. Og sådan blev det.

Han skulpturerede det første menneske af ler og deltog direkte i hans "fødsel". Mennesket er Guds hovedskabelse, et mesterværk. Ligesom folk beundrer Leonardos, Michelangelos eller Gaudis værker, sådan beundrede Gud hans skabelse – smuk og uforlignelig. Skaberen deltog personligt i menneskets fødsel. Ved at skabe kroppen og derefter indånde sjælen i kroppen, tiltænkte Gud os til både den materielle og åndelige verden. At være repræsentant for skaberen på jorden, en mægler mellem himmel og jord.

Der er en hypotese om, at Skaberen lagde huden af ​​en abe på mennesket, da Adam og Eva syndede og fordrev mennesker fra Eden. Han ændrede deres kroppe og gjorde dem dødelige ved hjælp af dyrehud. I Første Mosebog 3:21 læser vi følgende vers:

Og Gud Herren lavede klæder af skind til Adam og hans hustru og klædte dem.

Fra dette synspunkt har Charles Darwins evolutionsteori ret til at eksistere. Det genetiske forhold til aben kan forklares ved guddommelig indgriben i menneskekroppen, som oprindeligt havde et andet udseende. Mange videnskabsmænd ønsker ikke at overveje denne mulighed for menneskelig udvikling eller bevidst vende det blinde øje til det. Det hele afhænger af, hvilken vinkel du ser på dette eller hint spørgsmål.

Adam og Eva

Det første menneske skabt af Gud hed Adam. Gud tog sig af hans skabelse lige fra begyndelsen. For at få ham til at føle sig godt og glad, anlagde Skaberen en have - Eden, hvor Gud skabte mennesket, hvor mennesket først så lyset og duftede duften af ​​urter og blomster.

Gud gjorde Adam til konge over alle skabninger på jorden i Eden. Paradiset, eller Eden, blev fodret af én stor flod, som delte sig i fire floder. En af dem hed Eufrat. Ved hjælp af disse oplysninger hævder arkæologer og historikere, at himlen på jorden virkelig eksisterede og var placeret på det moderne Nordafrikas territorium.

I starten spiste mennesket ikke kød, men spiste planter og frugter fra træer. Den første persons funktioner omfattede pleje af haven og dens beskyttelse. Mennesket navngav dyrene og gav dem deres fornavne (1. Mosebog, kapitel 2):

Gud Herren dannede af jorden hvert markens dyr og alle himlens fugle og bragte det til mennesket for at se, hvad han ville kalde dem, og at hvad end mennesket kaldte enhver levende sjæl, det skulle være dens navn.

Gud så, at det var svært for en mand at være alene. Han lod Adam falde i søvn, og af hans ribben skabte han en kvinde, som han bragte til ham, da Adam vågnede. Gud gav kvinden navnet Eva. I Kabbalah, jødedommens mystiske retning, står der skrevet, at hustruens navn ikke var Eva, men Lilith, men Bibelen er en mere betydningsfuld og autoritativ kilde end jødedommens mystiske bevægelse.

Da Adam så Eva, udbrød han (1. Mosebog 2:24, 25):

Se, dette er ben af ​​mine ben og kød af mit kød; hun skal kaldes kvinde, for hun blev taget fra manden.

Mand og kvinde blev ét kød. Eva blev skabt af en del af Adams krop. Hustruen og manden er ét hele, hvis navn er mand.

Adam og Eva gik nøgne rundt i Eden og skjulte ikke deres nøgenhed, da de endnu ikke havde smagt den forbudte frugt, og følelsen af ​​skam endnu ikke var karakteristisk for mennesket.

Formålet med menneskets skabelse

Hvorfor skabte Gud mennesket? Hvilke mål forfulgte han? Disse spørgsmål optager mange menneskers sind. Bibelen siger tydeligt til hvilke formål mennesket blev skabt:

• til forvaltning af materielle ting skabt af Gud;
• at tage sig af verden og Edens have;
• at kommunikere med Gud (Skaberen var interesseret i at kommunikere med mennesket);
• at glæde sig over at se på en person;
• Gud skabte mennesket til lykke.

Gud er en ånd, han lever ikke i en krop som vi gør, og han kan ikke helt kontrollere livet på planeten. For at gøre dette skal Skaberen blive menneske. Her er et andet hypotetisk formål med skabelsen af ​​mennesket - at modtage en krop takket være det skabte menneske (Jesu Kristi fødsel fra Maria, jomfrufødslen).

Svære spørgsmål

Gud skabte mennesket på en sådan måde, at det kunne nyde hvert øjeblik, der levedes på jorden, i fællesskabets lykke med denne verdens skaber.

Skeptikere spørger ofte, hvorfor Gud skabte mennesket, hvis han vidste, at det kunne synde, og at manges sjæle ville gå i helvede? Hele pointen er, at mennesket blev skabt i Guds billede og lignelse og var udstyret med valgfrihed, det vil sige, at det kunne bestemme, hvilken vej det skulle gå og ikke være en marionet.

Gud advarede Adam om, at han i Eden kunne spise frugt fra et hvilket som helst træ, men ikke røre frugten af ​​viden om godt og ondt. De første mennesker adlød ikke Gud. Manden bestemte selv, hvilken vej han skulle gå.

Den bibelske Prædikerbog siger:

Kun dette fandt jeg, at Gud skabte mennesket oprejst, og folk hengav sig til mange tanker.

I disse linjer siger den kloge Salomon, at Gud skabte mennesket ret, rent og syndfrit. valgte en anden vej, og efter at have modtaget evner fra Gud brugte de dem, som de fandt passende. Ofte er menneskelige beslutninger ikke rettet mod at komme tættere på Gud, men på målrettet at bevise hans fravær. Mennesker, der er udstyret med Guds gaver, bruger dem til andre formål, opfinder og fantaserer og præsenterer disse teorier som ubestridelige fakta. Men i apostlen Paulus' første brev til Korintherne (1:19-20) svarer Gud menneskeheden, at han vil ydmyge tidens visdom og vise dens tåbelighed:

Jeg vil ødelægge de vises visdom og forkaste de forstandiges forstand. Hvor er vismanden? Hvor er skriveren? Hvor er dette århundredes spørger? Har Gud ikke forvandlet denne verdens visdom til dårskab?

Efterord

Manden var ulydig mod Gud og spiste frugten fra det forbudte træ. Vi er alle bekendt med scenen for Evas fristelse af den lumske slange, hvis billede Satan tog. Eva lyttede til djævelens forførende taler, at ved at bide i frugten, ville folk kende godt og ondt og blive udødelige. Eva smagte frugten og gav den til sin mand. Adam stolede på sin kone, stilheden hang i luften - verden blev anderledes. Gud fordrev folk fra Eden, klædte dem i lædertøj og straffede kvinden for at lide under vanskelig fødsel og manden til udmattet arbejdskraft indtil slutningen af ​​sine dage. Manden traf et valg.

De første mennesker havde den fantastiske mulighed for at kommunikere direkte med Gud, passe haven og have en let og vægtløs krop. De mistede alt dette på et øjeblik, inklusive muligheden for at leve i Skaberens nærvær. Og først efter mange år måtte Gud inkarnere i en menneskekrop, blive født af en kvinde, lide, blive slået af en skare, dø og genopstå for at genoprette forholdet til mennesket.

Hvad fortæller Bibelen os om menneskets skabelse? Ved slutningen af ​​"den sjette dag" skabte Gud mennesket. "Og Gud sagde: Lad os skabe mennesker i vores billede, efter vores lighed; og lad dem herske... over hele jorden... Og Gud skabte mennesket i sit eget billede... mand og kvinde skabte han dem. Og Gud velsignede dem, og Gud sagde til dem: Bliv frugtbare og talrige, og opfyld jorden og underlæg den...” (1. Mosebog 1,26-28).

I de foregående "dage" af skabelsen var Skaberens handlemåde enklere: "Og Gud sagde ... Og det var sådan...", men når det er menneskets tur, ændres formen på Guds befaling. Inden vi fortæller om menneskets skabelse, som om en form for indre handling finder sted i Gud selv, en form for internt råd, der løses af resultatet: "lad os skabe." Den bibelske fortælling synes at miste sin rytme og fryse. Denne bibelske episode omtales som en "kreativ pause".

Før menneskets tilsynekomst afhang alt i verden af ​​Skaberens vilje. Men det billede, som Skaberen ønsker at give fra sig selv til mennesket, indebærer frihed. Det betyder, at der er opstået et væsen i verden, som er uafhængigt af Gud. Gud selv begrænser sin almagt, og skaber i tilværelsen en sfære, hvor han ikke kan komme ind uden tilladelse: "Se, jeg står ved døren og banker på: hvis nogen hører min røst og åbner døren, vil jeg gå ind til ham og spise middag med ham. og han med Ved mig" (Åb. 3-20).

De græske sofister elskede også at skærpe deres elevers logik på gåden om Guds almagt. "Hvis Gud er almægtig," spurgte de, "kan han skabe sådan en sten, at han ikke ville være i stand til at løfte den?" Spørgeren var selvfølgelig i en blindgyde: hvis han er almægtig, kan han skabe, og derfor kan han ikke løfte denne sten; hvis Gud ved sin almagt kan løfte alt, så vil han ikke være i stand til at skabe en sten med de nødvendige egenskaber, og derfor er han ikke almægtig.

Kristen teologi, der huskede denne vanskelige gåde, besvarede den utvetydigt: ja, Gud kan skabe et paradoksalt væsen, og han har allerede skabt det. Dette er en mand. Derfor går en vis "skabende pause" forud for menneskets skabelse. "Lad os skabe mennesket" - men "lad dem herske." "Lad os skabe mennesket" - og fra nu af vil den guddommelige vilje altid give plads til vandringer, afvigelser, ja selv oprør fra den menneskelige vilje.

Her er begyndelsen på Guds selvfornedrelse, hans "kenosis" (Gren, "ydmygelse, ydmyghed"). Ordet "kenosis" i kristen teologi udtrykker Guds ydmyghed før skabelsen, Skaberens tjeneste til skabelsen. Ligesom en lærer ydmyger sig over for et lille barn og forsøger at tale sit sprog, sådan taler Gud til mennesker på menneskesprog, og endnu mere end det, bliver han selv en mand for at frelse mennesker.

Skabelsen af ​​mennesket sker så at sige i to faser: Først skabes et legeme fra "jorden", og derefter pustes ånden ind i det. Den hellige Gregor af Nyssa understregede: "Gud skabte det indre menneske og blindede det ydre menneske." "Made" betyder at omdesigne det, der allerede eksisterede, at give en ny form til den gamle sag. "Skabt" betyder, at han skabte noget grundlæggende nyt, som tidligere ikke eksisterede som en del af tilværelsen: det "indre menneske", Guds billede. Hvad der menes med "jord" her er åbent for forskellige fortolkninger. Som allerede nævnt refererer udtrykket "himmel og jord" i Bibelen til alle ting.

Sankt Theophan the Recluse, der forklarer den bibelske tekst, stiller spørgsmålet om, hvordan denne "jord" var: "Hvad var denne krop? Lerryper eller levende krop? Det var en levende krop – det var et dyr i form af en mand med en dyrisk sjæl. Så blæste Gud sin Ånd i ham." Dette er antagelsen om St. Theophana får yderligere vægt, hvis vi husker, at "jorden", hvorfra Adam blev skabt, er af en særlig art. Den hebraiske tekst taler ikke om, at det vilde steppeland spontant bærer frugt (sadeh), og ikke blot om hele jordens overflade (erets), men om det dyrkede land (adama). Som følge heraf skabte Skaberen mennesket ud fra tidligere transformeret materiale bearbejdet af Ham.

Der er flere lag af livet i et menneske: fysisk og mentalt, dyrisk og kulturelt, men der er også et mentalt og åndeligt. Den russiske digter Fjodor Ivanovich Tyutchev skrev:

O min profetiske sjæl, o hjerte fuld af angst - Åh, hvor du så at sige banker på tærsklen til en dobbelttilværelse!

Bibelen siger om menneskets skabelse: "... mand og kvinde skabte han dem" (1 Mos. 1,27). Andet kapitel i Første Mosebog supplerer det første, der fortæller om skabelsen af ​​Eva fra Adams ribben.

På gamle sprog, især sumerisk, betød ordet "til" både "liv" og "rib". På russisk, for eksempel, plejede ordet "mave" at betyde både en del af kroppen og livet. Men livet kan ikke kun forbindes med livmoderen, men også med hjertet, der ligger i hypokondrium. Og selvfølgelig skal vi huske, at på hebraisk er "tsela" ikke kun "kant", men også "kant", "side".

Kvinden er en facet af den menneskelige eksistens, og i mange fortolkninger af Første Mosebog antages det, at Eva, som førte Adam ind i fristelse, er den følelsesmæssige og sanselige side af den menneskelige sjæl (normalt forstået som det feminine princip), som bar væk sindet og viljen (maskulint princip).

Hvorom alting er, så ligger menneskehedens fylde i enheden mellem mand og kvinde (mand på hebraisk er "ish", kvinde er "vandret"). Deres enhed er velsignet, og længe før syndefaldet modtager de befalingen om at føde børn. Den af ​​Gud skabte verdens tilstand, den smukke og gode verden (ifølge en anden fortolkning - det sted i verden, hvor Gud placerede mennesket), formidles af billedet af en vidunderlig blomstrende have - paradis. De første mennesker skabt af Gud boede der - Adam (oversat fra hebraisk betyder bogstaveligt "rød"; farven på jorden, hvorfra hans krop blev skabt) og Eva eller Havva (hebraisk "liv"). I Adam og Evas person var mennesket kaldet til at "kultivere og vedligeholde" Edens Have (dvs. at deltage i Guds arbejde med at forbedre verden) og var i direkte kommunikation med Gud, livets kilde. Dette var tilfældet indtil det øjeblik, hvor folk forrådte deres Skaber. De blev skubbet til dette af ondskabens kræfter, hvis legemliggørelse i De Hellige Skrifter var slangen - det ældste billede af mørke, kaos og kold ondskab. Tilsynekomsten af ​​ondskab i Guds perfekte verden er også en konsekvens af forræderi. Gud blev forrådt af en del af de kræfter, som han havde skabt smukke og frie.

Hver gang jeg taler med Lucifer, lærer jeg noget nyt og interessant. Og i dag er ingen undtagelse.
Det viser sig, at alt i Bibelen om de første mennesker ikke er sandt. Og også i Toraen. Og det skete faktisk sådan her:

Først var alle dyr kun hundyr. Og kronen på Guds skabelse – manden, var også en kvinde. Mand og kvinde var det samme. Jeg ved ikke, hvad navnet på den første kvinde på Jorden var. Men man ved med sikkerhed, at hun ikke forblev ensom længe. Gud skabte en hel flok kvinder, fordi de var smukke at se på, og også ekstremt venlige og kærlige. For at kvinder kunne forelske sig og skabe familier, gav Gud dem en sindssyg seksuel tiltrækning til hinanden, og gav dem også klitoris, så deres kærlighed ville give dem virkelig overjordisk nydelse. For at fortsætte løbet blev kvinder udstyret med sædvæske. Det var indeholdt i deres spyt.

Og så sagde Gud til kvinderne:
"Hvis I elsker hinanden, så elsk fuldt ud, brug fingrene, bananer, stort set alt, hvad der kommer ved hånden, men kys kun hinandens private dele, hvis I vil fortsætte jeres familielinje. Fordi børn forkæler dit kød, og du kan føde dem ikke mere end en gang hvert andet år, og for at brødføde alle bliver du nødt til at arbejde fra solopgang til solnedgang, plukke bananer og appelsiner og andre frugter fra grenene.

Og så levede folk på Jorden, i Edens Have, lykkeligt til deres dages ende, og de havde ikke brug for nogen prævention, fordi de vidste - hvis du ikke vil have et barn, så lyv ikke 6 gange 9.

Men en dag blev umættelige mennesker umættelige med kærlighedskærtegn. Og de sagde til Gud:
"Se hvilke store skeder du har skabt til os, men vi kan ikke fylde dem med andet end bananer, der vokser på palmer." Skab et kærlighedsorgan til os, så vi kan tilfredsstille hinandens lyster på en mere naturlig måde.

Gud tænkte over problemet i lang tid. Og endelig fandt jeg på det. Han tog en mand og forstørrede hendes klitoris så meget, at den begyndte at ligne en banan i form og størrelse. Og de kaldte dette organ for penis. Og Gud skabte mange sådanne mennesker. Og folk var i stand til at elske hinanden uden improviserede midler. Og igen glædede de sig og lovpriste Skaberen.

Men efter et stykke tid blev dette ikke nok for folk:
"Vi vil kærtegne hinanden 6 gange 9," sagde de, "fordi det er så dejligt, så ømt og sensuelt, men vi er bange for at blive gravide!"
Og så fjernede Gud sædvæsken fra kvindens spyt og overførte den til organerne nær kønsorganerne på de kvinder, der havde dem.
"Nu vil alt blive meget godt," sagde Gud. "Indsæt kun penis i skeden, hvis du vil have børn. Og hvis du ikke vil, så indsæt dem i anus. Og du bliver glad."

Og igen var folk glade og fik megen glæde af kærligheden og priste Skaberen.

Men snart bemærkede de kvinder, der ikke havde vagina, men kun penis, at de ikke længere kunne føde børn. "Nå, ikke nødvendigt," tænkte de, vi bliver glade alligevel. Og de begyndte at kneppe utrætteligt, med hvem de ville, og hvor de ville, og var ikke bange for at blive gravide. Og de holdt op med at amme deres børn, fordi de holdt op med at bekymre sig om børnene. Og de blev uhøflige og sløve af begær.
Efterhånden krympede deres bryster og forsvandt fuldstændigt og efterlod kun rudiments. Og på grund af uhøfligheden og det faktum, at de begyndte at vaske sig sjældent og kun tænkte på sex, voksede hår på deres kroppe.
De begyndte at tvinge kvinder med skede til elskov og holdt op med at respektere dem. For at adskille sig fra kvinder begyndte de at kalde sig mænd.
Og Gud så alt dette, og det gjorde ham ondt på grund af det, hans døtre havde gjort. Og han sagde så:
"For dette, lev som du ønsker. Og glem vejen til Paradis, indtil du kommer til fornuft.”
Og Gud så, hvor grimme og forfærdelige de kvinder, der kalder sig mænd, var blevet. Og han forbarmede sig over de normale mennesker, der forblev kvinder, og sagde:
"Fra nu af giver jeg dig en chance for at returnere alt, som det var. Mænd er grimme, stærke og uhøflige. Men deres slags vil være begrænset. Jeg tager halvdelen af ​​deres forplantning fra dem og bytter den ud med en anden, speciel halvdel. Fra nu af vil nye mænd kun blive født fra mænd. Og de vil forsvinde fra jordens overflade, ned til ét, hvis du opfylder mine tre bud.”

1. Genopdrag mænd på alle mulige måder, skænk dem din venlighed og varme hele tiden for at ødelægge deres overdrevne lyst, uhøflighed og dumhed.

2. Hav sex med mænd så lidt som muligt for at mindske risikoen for at fortsætte den beskidte slægt. Giv ikke efter for dem let, lad dem plukke millioner af bananer fra træer for dig og læg millioner af stjerner for dine fødder, og sig millioner af søde ord til dig, før de modtager din smukke krop.

3. Udvikl verden, undersøg højteknologier, så du selv kan få frøet tilbage i munden og begynde at formere sig på normal vis. For jeg er træt af at ændre dig efter dine luner.

Og Gud erstattede én kønscelle X hos mænd med kønscelle Y, og gjorde det også, som en bonus, sådan, at mænds penis blev udsat for træthed og hurtigt blev slidt op. Og Gud lukkede vejen til Paradis for mennesker og vendte sig bort fra dem og holdt op med at tale med dem.

Der var ikke noget at gøre, folk begyndte at prøve at leve efter disse bud. Nogle gjorde det bedre, nogle værre. Men efterhånden fik mænd, på grund af deres uhøflighed og større fysiske styrke, overtaget over kvinderne og underkastede dem sig selv og tog tøjlerne til at herske over hele verden. Og så omskrev de alle bøgerne og løj der og sagde, at Gud skabte en kvinde af et ribben, og at hovedformålet med en kvinde er at behage en mand.

Og først i vores tid begynder I, sande mennesker, kvinder, at frigøre jer fra mændenes undertrykkelse og bevæge jer mod et guddommeligt samfund. Om du lykkes afhænger kun af dig selv. Hvis du pludselig ser en kvinde med bryster, men uhøflig, bandende eller ryger tobak, så ved du, at dette ikke længere er en kvinde. Dette er et mellemtrin i nedbrydningen af ​​en kvinde til en mands niveau. Undgå sådan en kvinde og elsk kun rene og blide skabninger, med blide hænder og en lidenskabelig kærlig skede, som en dag, i kontakt med din tunge, vil kunne føde et nyt, rent barn. Et barn, der ikke er født af beskidte grimme skabninger - mænd! Og så vil du modtage Skaberens tilgivelse, og Paradiset vil vende tilbage til jorden, og Himmeriget vil herske for evigt og altid!