Akademisk psykologi er et system af teorier, metoder og forskning anerkendt af flertallet af det videnskabelige samfund og godkendt som en standard af ekspertsamfundet på det statslige akademi eller anden videnskabelig specialiseret industrimoderorganisation. Akademisk psykologi er publiceret i særlige VA-tidsskrifter, muligheden for at forsvare afhandlinger og andre statusspørgsmål er vigtige i den. Ikke-akademisk psykologi - ikke accepteret i eller stræber efter at være i den akademiske verden.

Fundamental videnskab er videnskab for videnskabens skyld. Det er en del af en forskningsaktivitet uden specifikke kommercielle eller andre praktiske formål. Anvendt videnskab er en videnskab, der har til formål at opnå et specifikt videnskabeligt resultat, der faktisk eller potentielt kan bruges til at tilfredsstille private eller offentlige behov.

Teoretisk psykologi studerer psykologiske mønstre og udvikler i bedste fald generelle praktiske anbefalinger til anvendte specialister. Praktisk psykologi- psykologi, rettet mod praksis og fokuseret på at arbejde med befolkningen: engageret i pædagogisk arbejde, forsyne befolkningen med psykologiske tjenester og psykologiske varer: bøger, konsultationer og træning.

Psykologisk bistand kan være indenlandsk og professionel.

Professionel psykologhjælp Det viser sig kun af specialuddannede professionelle psykologer eller professionelle psykoterapeuter, psykiatere, hvis de har gennemgået en særlig psykologisk uddannelse. Fagligt kompetent samtale indebærer lytning af høj kvalitet, evnen til at holde pause, stille spørgsmål og besvare spørgsmål fra en anden person, og evnen til oprigtigt at sympatisere med en anden. Kendskab til personlighedspsykologi, kommunikation, små grupper, herunder familier, samt mønstre og måder til gensidig påvirkning af mennesker på hinanden er påkrævet. En professionel psykolog skal nødvendigvis følge principperne for at yde psykologisk bistand, som sikrer beskyttelsen af ​​rettighederne for mennesker, der henvender sig til ham for psykologisk hjælp og følgelig den høje effektivitet af specialistens aktiviteter. Betydningen af ​​professionel psykologisk bistand er ikke begrænset til midlertidig lindring af klientens tilstand, men indebærer at hjælpe en person i sin egen vurdering af vanskelige livsbetingelser og i sit selvstændige valg af strategi til løsning af sine psykologiske vanskeligheder, med at udvide sine psykologiske evner ved at øge selvværd og selvaccept, øge respekt og accept af ham andre mennesker. Hvis klienten er psykologisk klar, så kan psykologen samarbejde med ham om at identificere oprindelsen af ​​hans psykologiske problemer; vil bidrage til at verificere utilstrækkeligheden af ​​de neurotiske måder at interagere med andre på; vil hjælpe med at tilegne sig færdighederne til virkelig menneskelig, ikke-manipulerende kommunikation, som vil give klienten mulighed for yderligere at opbygge virkelig sunde relationer med sit "jeg" og med andre mennesker. At arbejde med en psykolog kan hjælpe klienten med at bruge sine egne psykologiske ressourcer mere effektivt.

Begrebet "psykologi" har både videnskabelig og dagligdags betydning. I det første tilfælde bruges det til at udpege den tilsvarende videnskabelige disciplin, i det andet - til at beskrive adfærd eller mentale egenskaber hos individer og grupper af mennesker. Derfor bliver enhver person i en eller anden grad bekendt med "psykologi" længe før dens systematiske undersøgelse.

Hvordan adskiller dagligdags psykologisk viden sig fra videnskabelig viden? Der er fem sådanne forskelle.

1) For det første: dagligdags psykologisk viden, konkret; de er begrænset til specifikke situationer, specifikke mennesker, specifikke opgaver. Den psykologiske hverdagsviden er karakteriseret ved specificitet, begrænsning af opgaver, situationer og personer, den gælder for.

Videnskabelig psykologi, som enhver videnskab, stræber efter generaliseringer. Til dette bruger hun videnskabelige begreber. Konceptudvikling er en af ​​videnskabens vigtigste funktioner. Videnskabelige begreber afspejler de væsentligste egenskaber ved objekter og fænomener, generelle sammenhænge og relationer. Videnskabelige begreber er klart definerede, korrelerede med hinanden og knyttet til love.

2). Den anden forskel mellem dagligdags psykologisk viden er, at den er intuitiv af natur. Dette skyldes den særlige måde, de opnås på: de erhverves gennem praktiske forsøg og justeringer.

Denne metode er især tydeligt synlig hos børn. Deres gode psykologiske intuition er allerede blevet nævnt. Hvordan opnås det? Gennem daglige og endda timetests, som de udsætter voksne for, og som sidstnævnte ikke altid er opmærksomme på. Og under disse tests opdager børn, hvem der kan "snoes i reb", og hvem der ikke kan.

I modsætning hertil er videnskabelig psykologisk viden rationel og fuldt bevidst. Den sædvanlige måde er at fremsætte verbalt formulerede hypoteser og teste de logisk følgende konsekvenser af dem.

3). Den tredje forskel ligger i metoderne til videnoverførsel og endda i selve muligheden for dens overførsel.

I videnskaben akkumuleres og overføres viden med stor, så at sige, effektivitet. Akkumulering og overførsel af videnskabelig viden er mulig på grund af det faktum, at denne viden er krystalliseret i begreber og love. De er optaget i videnskabelig litteratur og transmitteret ved hjælp af verbale midler, det vil sige tale og sprog, hvilket er, hvad vi faktisk begyndte at gøre i dag.

4). Den firedobbelte forskel ligger i metoderne til at opnå viden inden for dagligdags og videnskabelig psykologi. I hverdagspsykologien er vi tvunget til at begrænse os til observationer og refleksioner. I videnskabelig psykologi føjes eksperimenter til disse metoder.

5) Den femte forskel, og samtidig en fordel, ved videnskabelig psykologi er, at den har et omfattende, varieret og til tider unikt faktamateriale, som i sin helhed er utilgængeligt for enhver bærer af hverdagspsykologi.

Så for at opsummere kan vi sige, at udviklingen af ​​særlige grene af psykologi er en metode (metode med stort M) af generel psykologi. Selvfølgelig mangler hverdagspsykologien sådan en metode.

Hverdagspsykologi er således psykologisk viden, som mennesker har hentet fra hverdagen.

Videnskabelig psykologi er stabil psykologisk viden opnået i processen med teoretisk og eksperimentel undersøgelse af menneskers og dyrs psyke.

Videnskabelig og hverdagspsykologi er ikke antagonister, de samarbejder og supplerer hinanden. Dem. Videnskabelig psykologi er for det første baseret på hverdagens psykologiske erfaringer; for det andet uddrager den sine opgaver fra den; til sidst, for det tredje, kontrolleres det på sidste trin.

Hverdags- og hverdagspsykologi	Videnskabelig psykologi	Praktisk psykologi
Objektet er konkret	Objektet har ændret sig historisk	Objektet i hvert enkelt tilfælde er reelt
Viden er specifik, dedikeret til specifikke situationer	Viden har tendens til generalisering	Generaliseret viden er ekstremt specifik
Præget af begrænsede opgaver og personer, som de henvender sig til	Søg efter generelle tendenser og mønstre for personlighedsudvikling	Refleksion over videnskabelig viden og sammenhæng med en bestemt persons virkelige adfærd
Er intuitiv af natur	Rationel og fuldt bevidst	Bevidst
Overføres med besvær og i lille omfang	Viden opsamles og overføres	Viden opsummeres og overføres
Metoderne er begrænsede	Mange metoder	Et sæt forskellige metoder
Materiale er begrænset, ingen ophobning forekommer	Har omfattende materiale, der er akkumuleret og forstået i særlige grene af psykologisk videnskab	Har omfattende viden, der bruges, når man undersøger en bestemt persons specifikke livssituation
Præsentationssproget er uvidenskabeligt, forståeligt for alle	Specifikt præsentationssprog	"Oversættelse" af videnskabelig viden til et sprog, der er forståeligt for mennesker
Tjek for nøjagtighed med din egen erfaring	Valideringstjek ved hjælp af specielle metoder	Hovedindikatoren er, om de problemer, der generede klienten, er blevet løst
En bestemt person i en bestemt situation tages i betragtning	I hver retning studeres den ene side af en persons personlighed	Personligheden som helhed tages i betragtning
Intet konceptuelt apparat	Begrebsapparatet tjener til at forklare psykologiske fænomener og til kommunikation inden for det videnskabelige samfund	Begrebsapparatet er designet til at forstå klientens og kundens problemer og til at kommunikere med ham

I dag kan vi skelne mellem to tilgange til overvejelse af psykologi. En af dem, videnskabelig, behandles af psykologer. Det omfatter akademisk, anvendt og praktisk psykologi.

Produktet af akademisk og anvendt psykologi er studiet af et problem med efterfølgende anbefalinger til løsning af dem, praktisk psykologi er en indflydelse til at løse et psykologisk problem.

V.I. Slobodchikov og E.I. Isaev skelner mellem to forståelser af "praktisk psykologi":

1) praktisk psykologi som en "anvendt disciplin", hvis ejendommelighed er "orientering mod akademisk forskningspsykologi af naturvidenskabelig type";

2) praktisk psykologi som en "særlig psykologisk praksis", hvor hovedorienteringen ikke er på studiet af psyken, men på "at arbejde med psyken".

Praktisk psykologi er psykologi rettet mod praksis og fokuseret på at arbejde med befolkningen: engageret i pædagogisk arbejde, at give befolkningen psykologiske tjenester og psykologiske produkter: bøger, konsultationer og træning.

En anden tilgang er den såkaldte hverdagspsykologi. Ideer om det dannes på baggrund af daglig kommunikation med andre mennesker. Essensen af ​​hverdagspsykologi er at forklare problemet gennem ydre omstændigheder, og det skal derfor løses ved at ændre disse ydre faktorer.

Videnskabelig psykologi mener det modsatte: De ydre omstændigheder i en persons liv er en konsekvens af interne psykologiske årsager. Derfor, hvis en person ønsker at forstå sit liv, skal han først stifte bekendtskab med egenskaberne ved hans psyke. En psykolog arbejder i den usynlige subjektive verden, som ikke er mindre virkelig end den objektive. På dette niveau er der en anden logik.

Der er mange tilgange til at identificere typer og undertyper af videnskabelig viden, herunder psykologisk. For eksempel teoretisk, anvendt og praktisk viden, humanitære og naturvidenskabelige tilgange til konstruktion af psykologi mv. De taler åbent om dette og skriver i bøger. Men der er en vigtig opdeling inden for psykologividenskaben, som i dag diskuteres aktivt mundtligt, hvilket er indlysende for mange, men af ​​en eller anden grund er det ikke sædvanligt at tale om det officielt. Dette er opdelingen af ​​psykologi i det såkaldte akademiske og praktiske.

I bøger og ordbøger finder man ikke definitioner af disse begreber, men det forhindrer dem ikke i at eksistere side om side og nogle gange indgå i let og til tider uforsonlig polemik med hinanden. Enhver skolepsykolog bliver fra tid til anden frivillig eller ufrivillig deltager. Mange mennesker kender til denne alarmerende interne splittelse: Teoretisk set er alt klart om problemet, men hvad man skal gøre i praksis er uklart.

Og en ting mere. Mange af os oplever fra tid til anden mere eller mindre håndgribelige slag mod vores professionelle selvværd: I foredragsholderens bøger og smarte taler var alt så klart, hvorfor er det umuligt at anvende teoretisk viden i praksis? Sandsynligvis, hvis den samme underviser havde været i mit sted, ville han ikke have haft nogen problemer... Er dette selvironisk retfærdigt? Hvilken holdning er det tilrådeligt for praksis at indtage i forhold til akademisk viden?

GRUNDLÆGGENDE GRUNDLÆGGENDE

Først og fremmest, lad os give nogle arbejdsdefinitioner.
Akademisk psykologi- et system af ideer om emnet, opgaver, værdier og midler til professionel aktivitet, i bedste fald formuleret af en bestemt videnskabelig skole, i værste fald, der stammer fra de vage teoretiske orienteringer hos ansatte i uddannelses- og videnskabelige institutioner.
Praktisk psykologi- et system af ideer (oftest semi-verbaliseret, intuitivt) om emnet, opgaver, værdier og midler til professionel aktivitet, som psykologen er afhængig af i et eller andet område af social praksis - uddannelse, ledelse, medicin, socialhjælp mv.

Akademisk psykologi har i dag status som en officiel videnskab. Det er hende, der dominerer markedet for specialiseret litteratur (vi tager ikke højde for populære psykologiske produkter designet til ikke-professionelle), det undervises på universiteter og præsenteres på siderne af respekterede videnskabelige tidsskrifter, det betragtes som et obligatorisk grundlag for en psykologs praktiske arbejde.

Enhver konference om praktiske psykologiske spørgsmål begynder med plenarmøder, hvor hovedordet tilhører den samme akademiske psykologi repræsenteret af læger og videnskabskandidater.

Langt de fleste professionelle psykologer er akademiske specialister efter deres første uddannelse. De har en vis mængde viden om, hvad psyken er, og hvad dens abstrakte videnskabelige struktur er (generel psykologi), hvordan strukturen af ​​menneskelige relationer er set fra teoretiske modellers synspunkt (socialpsykologi), hvordan psykologisk ontogenese ser ud i almen (udviklingspsykologi) og mv. De ved, hvad videnskabelig og anvendt psykodiagnostik er, og hvilke alvorlige krav der stilles til en reel diagnostisk procedure med hensyn til validitet, pålidelighed og stabilitet. Generelt har de et videnskabeligt billede af, hvordan den menneskelige mentale verden i det store og hele fungerer. En person generelt.

Hvad sker der så, når ejeren af ​​denne "generelle viden om mennesket", umiddelbart efter universitetet eller på et tidspunkt af hans personlige skæbne, beslutter sig for at arbejde i det praktiske område?

NÅR DET ER VARMT ELLER NÅR DET ER KOLDT

Dette spørgsmål er svært at besvare på en akademisk, generaliseret måde. Jeg vil fortælle dig om mig selv, især da min professionelle vej i denne forstand er meget triviel.

Jeg fik en god uddannelse, blev naturvidenskabelig kandidat og gik på arbejde som skolepsykolog. De første år var utrolig svære. Den akademiske videns subjektive autoritet var så høj, at dens indhold i lang tid var hævet over kritik og refleksion. Faktisk havde jeg ingen anden viden: bare en lille personlig erfaring, men hvilken slags "seriøs" videnskabsmand stoler på ham?

Anklagerne blev rejst mod hende selv (hun undlod at studere, forstod ikke) og på skolen. Skolen fik det værst (jeg har ondt af mig selv, igen, et rødt diplom). Og de, lærerne, har ikke brug for noget, og de ønsker ikke at falde til den livgivende kilde til videnskabelig viden i min person, og mine børns forældre tager fejl, de er ligeglade med deres børn, og administrationen er uuddannet mv.

Så kom den "paradoksale fase": det begyndte at virke for mig helt alvorligt, at man kun kunne blive en god praktiker ved grundigt at glemme alt, hvad der blev undervist på universitetet, ved at stole på sin intuition og erfaring og ved at lære at se en bestemt person i ens samtalepartner. Jeg husker en periode, hvor mange bøger om psykologi forårsagede irritation: med deres sprog, tilgang til at analysere problemer, mangel på rigtige eksempler...

Forresten, nu er den tidligere skarphed af følelser forsvundet, men jeg accepterer stadig ikke nogle ting: Jeg kan ikke lide det, når en person bliver kaldt et individ, når de bruger kompleks terminologi, hvor de kan udtrykke sig enkelt, når de giver praktiske anbefalinger baseret ikke på reel erfaring, men på materielle afhandlinger.

FORMÅL OG BETYDNING

For ikke så længe siden blev den ovenfor beskrevne fase erstattet af den næste (om Gud vil, ikke den sidste). Jeg er kommet til at forstå den utvivlsomme værdi af visse aspekter af min egen akademiske uddannelse.

Så en grundlæggende holdning, dannet under indflydelse af lærere i løbet af mine studieår, hjælper mig meget. Det lyder sådan her: "Begynd altid med at sætte mål og stille spørgsmål af personlig betydning." Det vil sige, før du gør noget, skal du svare på spørgsmålet om, hvorfor du gør det (hvad du vil se som et resultat), og hvorfor du har brug for det (hvilke værdier, hvilke personlige betydninger, der er usynligt bag dine handlinger).

Denne holdning aktualiseres for mig af sig selv i mange situationer, men hvis der opstår en form for svigt på et ubevidst niveau, bruger jeg det bevidst. Uanset hvad opgaven er - diagnostisk, rådgivende, organisatorisk og metodisk - er det først og fremmest nødvendigt at rejse spørgsmålet om mening (dette er udtryk for A.N. Leontyev) og sætte et mål.

Denne formulering af spørgsmålet er især vigtig, når det kommer til at bruge en færdiglavet, "fremmede" teknik. I enhver teknik, enhver procedure af diagnostisk, korrigerende og anden karakter, har deres skabere investeret visse mål og introduceret nogle værdier, en holdning til verden, genstanden for indflydelse og den, der vil bruge dette middel.

I sjældne tilfælde præsenterer skabere åbent deres mål og værdier. I mellemtiden, ved at bruge værktøjet, introducerer du automatisk de mål og værdier, der er indeholdt i det, i dine aktiviteter. Selvfølgelig er det nogle gange muligt, uden at ændre denne eller hin teknik i det væsentlige, at bruge den til at løse dine problemer, at omorientere den i værdiaspektet, men dette er meget sjældent.

Så hvis spørgeskemaet er opbygget på en klinisk måde, fungerer det til at identificere afvigelser. Og det vil den gøre, selvom du bruger den til at udvælge personale ved ansættelse (hvilket gøres overalt i dag).

Hvis den projektive teknik "Ikke-eksisterende dyr" antager, at forskeren ikke så meget danner et objektivt "dossier" om emnet, baseret på kriterier, som et subjektivt personligt syn på hans tegning som helhed, så uden denne holistiske subjektive vurdering metoden vil ikke fungere, uanset hvor sofistikeret de kriterier du har indtastet.

Hvis traditionelle korrektionsmetoder involverer træning af kognitive processer, så vil du ikke kunne bruge disse metoder til at danne barnets personlige position i forhold til dets aktiviteter. Og så videre.

Den akademiske uddannelses næstvigtigste bidrag til mit professionelle "jeg" er evnen til at organisere aktiviteter fra at sætte et mål til at evaluere resultatet. Arbejd uden at miste dit mål. Gå ikke med strømmen, følg etaperne, begræns dig selv til en bestemt klar kurs, indse, at du ikke kan gøre alt, du kan ikke omfavne uhyrligheden. Dette er en eftervirkning af forskningsarbejde, der i høj grad bidrager til dannelsen af ​​denne færdighed. I skolen, uden dette, drukner du øjeblikkeligt i et hav af problemer og anmodninger.

Artiklen blev publiceret med støtte fra MediClub-virksomheden. MediClubs brede udvalg af tilbud omfatter en sådan kosmetisk procedure som kryolipolyse. Ved at besøge den officielle hjemmeside for MediClub-virksomheden, der er placeret på http://medi-club.ru, kan du modtage en kupon til kryolipolyse og lave en aftale med en læge på lægecentret. Gunstige priser, det mest moderne udstyr og effektive behandlingsmetoder, stor erfaring og professionalisme hos specialisterne i MediClub lægecenter garanterer, at du vil være fuldstændig tilfreds med alle de ydelser, der leveres. Virksomhedens hjemmeside præsenterer også anmeldelser af patienter, der har gennemgået behandling på MediClub lægecenter, og afsnittet "spørgsmål-svar" på hjemmesiden giver dig mulighed for at stille et spørgsmål til en kvalificeret læge om enhver sygdom eller kosmetisk procedure, der interesserer dig.

KONFRONTATION

Men der er ting, som jeg resolut har taget afstand fra. For eksempel fra den officielle psykologiske videnskabs holdning til "rigtig" psykodiagnostik. Ja, det, jeg i dag forstår som praktisk skolediagnostik, set fra den eksakte videnskabs synsvinkel, er hedenskab, bandeord og deprofessionalisering. Ingen af ​​de anvendte metoder er testet for pålidelighed og validitet. Jeg bestod ikke, fordi jeg er uperfekt, men fordi det ikke engang falder mig ind at gøre dette.

Diagnostik i mit arbejde løser problemer af et helt andet niveau og betydning. Det, jeg anvender, giver mig mulighed for at nå mine mål. Alt andet er forfængelighed. (Frygtelig oprør, men sådan er det.) Jeg har en dårlig holdning til den betydning, som nutidens akademiske psykologi tillægger ordet "objektivitet". Objektivitet som ikke-dømmekraft, psykologens løsrivelse fra problemet, udelukkelsen af ​​hans personlige værdier fra den diagnostiske proces og efterfølgende stadier af arbejdet.

Værdier og betydninger gennemsyrer enhver persons holdning til verden indeni og omkring ham, hans syn bliver nødvendigvis evalueret, der er ingen anden måde. Ellers er det noget andet. For eksempel at kigge på verden gennem et lille hul. Enten er skolepsykologen en "objektiv forsker", der ser et lille stykke af en anden person, som han kalder et individ, et emne, et emne, eller også er han en forudindtaget kommunikationsdeltager, der beskæftiger sig med en bestemt person i hele hans biologiske, personlige og individuelle manifestationer.

Og jeg har en meget dårlig holdning til den holdning "ovenfra", som repræsentanter for "den store videnskab" ofte indtager i forhold til praktikere. Mistillid til deres personlige erfaringer, deres intuitive generaliseringer, negligering af deres egne teoretiske konstruktioner, som ikke stammer fra postulater fra en etableret tradition, men fra deres egne aktiviteter; en nedladende og arrogant holdning til det sprog, der tales af praktikere - alt dette eksisterer og gør ikke ære for repræsentanter for videnskabelige skoler og retninger.

Sandsynligvis en dag vil denne konfrontation blive en saga blot. Det er muligt, at ikke alle lægger mærke til ham selv nu. Efter min mening findes den, men den kan let overvindes ved at samle den akademiske og den praktiske psykologis positioner. Du skal drage fordel af hver tilgang.

Marina BITYANOVA,
Kandidat for psykologividenskab

Designet bruger en gravering af den moderne amerikanske kunstner Antonio Fresconi "Day and Night"

I vores tid ophører psykologi med at være en usædvanlig videnskab i samfundets øjne, den kommer tættere og tættere på praksis og bliver et væsentligt fagligt område for mange sektorer af den nationale økonomi. Psykologi som fagområde er i hastig udvikling og omfatter et stigende antal specifikke professioner.

3.1. Akademisk og praktisk psykologi

Psykologi er først og fremmest en gren af ​​videnskabelig viden, men samtidig er det også et fagområde for psykologer.

Som en videnskabsgren kaldes psykologi ofte for akademisk eller teoretisk psykologi (fra det franske academisme - en videnskabsteoretisk retning), og som et fagområde kaldes psykologi for praktisk psykologi (af græsk praktikos - aktiv, aktiv).

En professionel psykologs hovedaktivitetsområder er både akademisk psykologi og praktisk psykologi (fig. 1).

Ris. 1.En professionel psykologs hovedområder og aktiviteter

Akademisk eller teoretisk psykologi er et psykologifelt, der fokuserer på at opnå ny viden om lovene og mønstrene for mental udvikling. Akademisk psykologi er engageret i søgning og teoretisk systematisering af objektiv viden om mental aktivitet og adfærd hos mennesker og dyr, skaber en videnskabelig beskrivelse og forklaring af fakta og fænomener i psyken. Teoretisk psykologi som en gren af ​​videnskabelig viden er en ret ung videnskab, selvom den har ældgamle filosofiske rødder. Psykologi opstod som et selvstændigt område for videnskabelig viden først i slutningen af ​​det 19. århundrede, er dens anerkendelse ikke kun forbundet med fremkomsten af ​​de første evidensbaserede psykologiske teorier, men også med succesen med eksperimentel forskning. I 1879 åbnede den tyske psykolog og filosof Wilhelm Wundt det første psykologiske laboratorium ved universitetet i Leipzig. W. Wundts laboratorium for eksperimentel psykologi blev derefter omdannet til et institut, som i mange år var det vigtigste center for videnskabelig psykologi. I den korte periode af sin eksistens er psykologisk videnskab nået langt og akkumuleret betydeligt videnskabeligt indhold.

Udviklingen af ​​videnskabelige metoder til psykologisk forskning spillede en stor rolle i denne proces. Den første specifikt psykologiske metode i psykologiens historie var metoden til introspektion (fra latin intrōspectāre - at se indenfor), som var en psykologs undersøgelse af sin egen mentale erfaring, indholdet af sin egen bevidsthed gennem indre observation [B talk, s. 326]. På det nuværende stadium af dens udvikling har psykologi et stort antal objektive metoder, som i vid udstrækning bestemmer indholdet og retningerne for psykologisk forskning. Blandt de vigtigste psykologiske metoder er de vigtigste metoder som observation, eksperimenter, undersøgelsesmetoder, undersøgelse af aktivitetsprodukter og psykodiagnostiske metoder.

Observation i psykologi er den målrettede undersøgelse af mentale fænomener baseret på direkte opfattelse af menneskelige handlinger, former for adfærd og aktivitet og forskellige ydre manifestationer i naturlige situationer. Observationsmetoden giver dig mulighed for at indsamle mange interessante fakta for forskeren, en stor mængde information og få en generel idé om det fænomen, der studeres. For nogle grupper af forsøgspersoner er observation den mest ønskværdige forskningsmetode (at studere spædbørn, mennesker med ændrede bevidsthedstilstande).

Et eksperiment er psykologiens vigtigste, førende metode, som er indsamling af faktamateriale under særligt organiserede forhold, en reguleret undersøgelse af mentale fænomener, adfærdsformer og aktivitet. Fordelen ved eksperiment som metode til psykologisk forskning er muligheden for gentagne gentagelser af det fænomen, der undersøges.

TIL undersøgelsesmetoder i psykologi omfatter samtale, spørgeskema, interview, spørgeskema. I alle metoder i denne gruppe identificerer psykologen den nødvendige information ved at stille særligt udvalgte spørgsmål. Spørgsmålet skal være forståeligt for emnet, så det skal være kort nok, ikke indeholde særlige udtryk og være internt konsistent.

Metoden til at analysere aktivitetsprodukter (praximetrisk metode, arkivmetode) er baseret på undersøgelsen af ​​forskellige materielle resultater af menneskelig aktivitet (essay, tegning, fremstillet objekt). Brugen af ​​analyse af aktivitetsprodukter er baseret på det faktum, at de afslører en persons holdning til selve aktiviteten, afspejler niveauet for udvikling af hans evner, assimilering af viden, færdigheder og evner.

Observation, forsøg, undersøgelsesmetoder og analyse af aktivitetsprodukter er såkaldte forskningsmetoder, der ikke kræver streng regulering af proceduren for udførelse og bearbejdning af resultaterne. Psykodiagnostiske metoder (test, projektive metoder, personlighedsspørgeskemaer) er tværtimod baseret på strenge begrænsninger af forskningsproceduren, bearbejdning og fortolkning af resultater og gennemgår obligatorisk standardisering på store prøver af emner.

Tests er nok de mest berømte psykologiske teknikker, disse omfatter intelligenstest og test af evner og præstationer. De mest berømte moderne intelligenstests er D. Wechslers intelligensmålingsskalaer, R. Amthauers test af intelligensens struktur, J. Ravens progressive matricer, G. Eysencks intelligenstests samt J. Guilford og E. Torrances kreativitetsdiagnostiske test.

Personlighedsspørgeskemaer, såvel som ikke-standardiserede undersøgelsesmetoder, består af spørgsmål eller udsagn, hvor forsøgspersonen vælger en mulighed blandt flere foreslåede svar. Blandt psykologer er sådanne professionelle personlighedsspørgeskemaer som R. Cattell Personality Questionnaire (16 PF), Minnesota Multifactor Personality Inventory (MMPI), Ch Spielberger Reactive and Personal Anxiety Questionnaire, F. Schmishek Personality Accentuation Questionnaires og Eysenck Questionnaires. (EPQ og EPI) er velfortjent populære ) og andre.

Projektive metoder er rettet mod at identificere individuelle karakteristika ved refleksionen af ​​virkeligheden, systemet af subjektive betydninger og betydninger i individets opfattelse af verden. Blandt de projektive metoder er de mest berømte G. Rorschach-testen, som kræver, at forsøgspersonen strukturerer usikkert stimulusmateriale og giver det en subjektiv betydning; Thematic Apperception Test (TAT), baseret på fortolkningen af ​​den afbildede situation; "House-Tree-Man"-testen af ​​J. Book, "Draw a Person"-testen af ​​K. Machover, ved hjælp af analyse af tegningen lavet af emnet og andre.

I øjeblikket bliver computerversioner af klassiske psykodiagnostiske teknikker stadig mere udbredte. Fordelen ved deres computerbrug er hurtig behandling og præsentation af resultater, tilgængelige og enkle midler til statistisk analyse samt langtidslagring af data i enhver form, der er praktisk for forskeren.

Psykologiske metoder giver mange områder af psykologisk forskning og bidrager til akkumulering af forskellige resultater, hvis generalisering danner grundlag for at identificere psykologiske mønstre.

I øjeblikket omfatter psykologi følgende hovedgrene:

Derudover bliver relativt nyligt opståede grene af psykologisk videnskab, hvis antal konstant vokser, stadig vigtigere. De skiller sig ud fra traditionelle forskningsområder og tilegner sig deres eget emne og indhold. Det er brancher som:

Antallet af grene af psykologisk videnskab vokser konstant, da psykologi akkumulerer og systematiserer nye data og tager en ny tilgang til at løse traditionelle problemer i studiet af den menneskelige psyke. Brede behov for psykologisk viden giver anledning til nye tværfaglige felter (psykolinguistik, etnopsykologi, psykofarmakologi, rumpsykologi, edb-psykologi og andre).

Praktisk psykologi er rettet mod at anvende viden opnået i teoretisk psykologi i praksis, i arbejdet med mennesker. Derfor kaldes det nogle gange anvendt psykologi. Ikke al viden opnået i teoretisk forskning kan bruges inden for praktisk psykologi, derfor svarer dens sektioner ikke til grenene af teoretisk psykologi. Hovedområderne for praktisk psykologi er psykologisk rådgivning, psykologisk korrektion, psykoterapi, psykologisk diagnostik og psykologisk uddannelse.

Psykologisk diagnostik som en type aktivitet hos en psykolog er studiet af individuelle psykologiske og individuelle psykofysiologiske egenskaber hos en person, der identificerer forskellige kvaliteter, psykologiske og psykofysiologiske egenskaber, personlighedstræk og egenskaber ved hjælp af specielle metoder og teknikker. Psykodiagnostik fungerer som det indledende led i ethvert psykologisk arbejde med mennesker, da der på grundlag af den udvikles korrektionsprogrammer, rådgivningsområder og psykologiske uddannelsesaktiviteter. A.F. Anufriev og S.N. Kostromin mener, at psykodiagnostik bestemmer succesen for andre typer aktiviteter af en praktisk psykolog [;26]. Det bemærkes også, at psykodiagnostik i høj grad er baseret på en praktisk psykologs erfaring og intuition [An2]. En praktisk psykologs psykodiagnostiske aktivitet indebærer et betydeligt ansvar for psykologen for overholdelse af kravene til forskningsproceduren, bearbejdning og fortolkning af de opnåede resultater. Beherskelse af en bestemt psykodiagnostisk teknik betyder ikke kun akkumulering af erfaring i at arbejde med den, men også assimilering af en bestemt psykologisk teori, som udviklingen af ​​teknikken er baseret på.

Psykologisk rådgivning er retningen for en psykologs arbejde med at yde psykologisk bistand i processen med specielt organiseret interaktion (samtale) under forhold med tæt følelsesmæssig og personlig kontakt med en person, der etablerer et tillidsfuldt forhold. Psykologisk rådgivning er rettet mod at løse et specifikt psykologisk problem, psykologiske vanskeligheder forbundet med kommunikation, interpersonelle relationer, karakteristika ved livssituationer og alderstrin i personlighedsudvikling. Hovedmålet med rådgivning er at hjælpe en person med at forstå årsagerne til vanskeligheder, at støtte individets uafhængige søgen efter passende veje ud af en vanskelig eller kritisk situation.

Psykologisk rådgivning dækker forskellige områder og kan være pædagogisk, organisatorisk eller karrierevejledning. Rådgivning kan være individuel eller gruppe, ansigt til ansigt eller fjernadgang.

Psykologisk korrektion er en psykologs aktivitetsområde for at eliminere og forhindre afvigelser i de kognitive og personlige sfærer og arbejde for at udvikle en persons evner og evner. Psykologen afslører også kilder og årsager til afvigelser. I psykokorrektion lægges der stor vægt på forskellige aspekter af den psykologiske påvirkning af individet, ofte ved hjælp af specielle teknikker og teknikker (fra den engelske technique - technique (performance), skill) brugt af en psykolog i individuelt eller gruppearbejde med mennesker.

Psykologisk uddannelse er formidling af videnskabelig psykologisk viden blandt den brede befolkning. Som regel berører psykologisk uddannelse viden, der er interessant og nødvendig for næsten alle mennesker om mønstrene for aldersrelateret personlighedsudvikling, om de særlige forhold ved kommunikation mellem mennesker i forskellige grupper (i familien, arbejdsgrupper, uformelle foreninger), om børns opdragelse og uddannelse. Psykologuddannelsen udføres i form af forskellige former for psykologisk og pædagogisk arbejde med mennesker. Sådanne former kan være populære foredrag og samtaler, åbne seminarer, tematimer for skolebørn, taler i pædagogiske råd og metodiske sammenslutninger af lærere, ved forældremøder i skolen, rapporter og meddelelser i andre organisationer, tematiske udstillinger af psykologisk litteratur, udgivelse af vægaviser, organisering af kredse og klubber og foredragssale m.fl.

Som en videnskabsgren studerer de studerende teoretisk psykologi i form af et system af akademiske discipliner. Funktionerne ved praktisk psykologi som et aktivitetsområde for en psykolog bliver først tydelige i alle detaljer efter eksamen fra en uddannelsesinstitution, med begyndelsen af ​​​​uafhængig professionel aktivitet, selvom studerende psykologer bliver fortrolige med dets individuelle elementer under teoretisk træning og uddannelsespraksis.

Ifølge E.A. Klimov, mellem akademisk og praktisk psykologi "er der en nyttig (set fra udsigterne for udviklingen af ​​videnskab i almindelighed og psykologisk uddannelse i særdeleshed) modsætning mellem teori og praksis," som giver anledning til et tæt forhold og gensidig afhængighed mellem dem (fig. 2).

Ris. 2. Forholdet mellem akademisk og praktisk psykologi

Karakteriserer forholdet mellem teoretisk og praktisk psykologi, F.E. Vasilyuk bemærker, at midt i psykologisk praksis opstår der et vitalt behov for psykologisk teori, og psykologisk praksis kan til gengæld blive hjørnestenen i psykologien som videnskab [Vasil].

Forholdet mellem akademisk og praktisk psykologi er først og fremmest baseret på, at disse psykologiske områder har fælles metodologiske og teoretiske grundlag, hvorfor psykologer uanset aktivitetsområde får generel faglig uddannelse under deres studier på et universitet. Ifølge J. Godefroy er solid grunduddannelse af en psykolog, uanset hvilket felt han arbejder inden for, den eneste garanti for praktisk arbejde med mennesker af høj kvalitet.

Akademisk psykologi har direkte adgang til praksis, ofte har de opnåede teoretiske resultater en direkte anvendt effekt. Derudover danner grundlæggende teoretisk forskning grundlag for fortolkning af de opnåede resultater og udvikling af forskellige programmer inden for praktisk psykologi.

Til gengæld identificerer praktisk psykologi, ud over at bruge teoretiske principper og stole på love og regelmæssigheder, opdaget i akademisk forskning, de mest relevante problemer for psykologisk videnskab som helhed, der opfylder behovene for praksis og social udvikling, åbner op for lidt undersøgte områder , hvorved der udarbejdes en anmodning om efterfølgende teoretisk analyse af de stillede problemer. Praktisk psykologi er afhængig af akkumuleret teoretisk viden og sætter samtidig gang i ny forskning.

V.V.Kozlov, Yaroslavl

"Der er ingen psykologi, der er forsøg på at fortolke det"

I 2007 opstod en vis ny klassificering af psykologiområder, som tilhører den fremragende moderne psykolog A.V. Professor Yurevich tilføjede poppsykologi til den velkendte klassifikation af akademiske og praktiske områder inden for psykologi og klassificerede forfatteren af ​​denne artikel som dens fremtrædende repræsentant.
Der er uden tvivl ikke noget stødende ved at være poppsykolog. Det er vigtigt for os, hvis vi er repræsenteret i denne retning som en eksplicit figur, at have klarhed over forståelsen af ​​denne identitet.
For klart at skelne mellem de tre territorier (akademisk, praktisk og poppsykologi), er vi nødt til entydigt at definere disse begreber selv.
Desværre er disse definitioner fraværende i artiklen af ​​A.V. Yurevich, men det følger klart af teksten, at akademisk psykologi er videnskabelig, forløberne for praktisk psykologi er Dale Carnegie og Vladimir Levi, og Nikolai Kozlov er en fremtrædende repræsentant for moderne praktisk psykologi.
Tilnavnet videnskabeligt er efter min mening ikke et grundlæggende træk ved akademisk videnskab, herunder akademisk psykologi. Der var så mange pseudovidenskabelige borgerlige tendenser i psykologien i det tyvende århundrede, som faktisk viste sig at være mere akademiske og videnskabelige end mange af de teoretiske konstruktioner af den "mest videnskabelige og avancerede materialist".
Af denne grund er det efter min mening nødvendigt strengt logisk at bestemme, hvad der gemmer sig bag begreberne akademisk psykologi, praktisk psykologi og poppsykologi.
Begrebet akademisk psykologi er i sovjetisk og russisk psykologi mere forbundet med betegnelserne "stat", "videnskabelig", "forskning", "korreleret med flertallets mening", "generelt anerkendt". Det højeste tegn på anerkendelse af den "akademiske kvalitet" af en idé eller et koncept er enten forfatterens accept til et "stort" akademi eller dets officielle offentliggørelse i dette akademis tykke centrale tidsskrifter.
Således er akademisk psykologi et system af teorier, metoder og forskning, anerkendt af flertallet af det videnskabelige samfund og godkendt som en standard af ekspertsamfundet på det statslige akademi eller anden videnskabelig specialiseret industrimoderorganisation.
I enhver stat er denne tilstand en manifestation af videnskabelig virksomhedsideologi, et enkelt punkt for forståelse af sandhed, sandhed, videnskabelig karakter, et monopol på objektiv viden.
Den statsakademiske logik har en lang historie. I starten var akademier, i betydningen lærde fællesskaber, enten private, såkaldte frie akademier, eller offentlige institutioner grundlagt og vedligeholdt på statens bekostning. De var forenet af én fælles egenskab - at de var engageret i videnskaben ikke for praktiske formål, men for dens egen skyld.
Det første akademi af denne art blev grundlagt af Ptolemæus.
Men akademismens generelle flair, deres elitære ånd, blev uden tvivl introduceret af jødiske akademier i Palæstina, Mesopotamien og Babylonien (1. århundrede e.Kr.). Det var talmudisk lærdom, engagement og stringens i at følge Toraen, krav på den korrekte forståelse og fortolkning af Loven, der så blev den ideologiske kerne, ånd og stil i akademierne.
Håndfladen i integrationen af ​​"stipendium" og staten tilhører Frankrig. Akademiet fik betydning, efter at Guichelier i 1635 omdannede et beskedent privat samfund til en national institution, Academie Francaise, som efterfølgende under revolutionen blev forenet med andre beslægtede institutioner under det generelle navn Institut de France. Dette er strålende indhold på statens regning, men under forudsætning af stærk indflydelse fra regeringen og domstolen havde den nationale institution en dybtgående indflydelse på udviklingen af ​​den sociale tankegang i Frankrig. Efter hans forbillede begyndte man efterfølgende at etablere akademier i hovedstæderne i andre europæiske stater, hvoraf nogle også fik karakter af nationale centralinstitutioner (i Madrid, Lissabon, Stockholm og St. Petersborg). I Rusland blev planen for Imperial Academy of Sciences udarbejdet af Peter den Store og afsluttet i 1725.
På nogle måder har situationen i den akademiske verden og akademikere ikke ændret sig meget siden dengang.
Ligesom for to tusinde år siden, så i dag, er "Talmudisk stipendium" det mest populære - især inden for humaniora: en million-stærk hær af akademiske tilhængere engagerer sig i videnskab ikke for praktiske formål, men for dens egen skyld. Deres endeløse isolation fra livet er på samme tid grundlaget for deres endeløse stolthed.
Uden tvivl har mange akademiske afdelinger i moderne lande en praktisk orientering, og disse videnskabsmænds forskning er efterspurgt af samfundet. De er ofte langt fra den postulerede videnskabelige natur. Desuden er de ikke interesserede i hende. At erklære dem for "akademikere" er for det meste pragmatisk. Det er dem, der viser det moderne samfund, at videnskab kan være nyttig, og at det i sidste ende ikke er af velgørenhed, at samfundet kan støtte ubrugelige intellektuelle narcissister med akademiske badges.
I en tid, hvor "Gud døde", måtte den akademiske videnskab koncentrere sig om sociale spørgsmål, i centrum for hvilke mennesket og dets presserende problemer, behov, interesser blev forvandlet: ren videnskab blev forvandlet til en socialpolitisk kraft. Funktionen af ​​akademisk videnskab har ændret sig: forskning, fortolkning, integration af intellektuelle resultater af social bevidsthed.
Men denne funktion kunne kun vise den akademiske videnskabs relevans, hvis den bidrog til en effektiv løsning af aktuelle og fundamentale problemer, som individet, de sociale fællesskaber og menneskeheden som helhed står over for.
Russisk akademisk videnskab har med succes implementeret sig selv i at løse tre grundlæggende videnskabelige problemer:
praktisk (tilfredsstiller statens økonomiske, teknologiske, militære behov);
ideologisk (dannelse af massebevidsthed i overensstemmelse med marxistisk-leninistisk filosofi);
reference (dannelse af metodologiske grundlag for materialistisk videnskab og strenge kriterier for videnskabelig karakter).
I et totalitært samfund blev disse funktioner implementeret fuldt ud og ganske utvetydigt.
Akademisk psykologi, efter "stor" videnskab, implementerede med succes de samme funktioner.
Der er ingen grund til at tro, at situationen har ændret sig i løbet af de sidste 20 år. På trods af den høje dynamik i sociale processer, har den akademiske psykologis funktioner ikke ændret sig, ligesom indholdet ikke har ændret sig, den grundlæggende metodologi, der sidder fast i den kartesiske lineære determinisme.
Akademisk psykologi har aldrig været i stand til at øve en væsentlig indflydelse på individers og gruppers liv. Ikke fordi akademiske teorier ikke indeholdt sandhed eller var uegnede som systemer. Deres rationalitet og intellektualitet har ført til, at de kun har teoretisk værdi. Det, der er født af fornuften, kan kun næres af fornuften.
En situation, der tydeligt demonstrerer dette, kan kaldes en situation med en kløft mellem to verdener: verden af ​​akademisk videnskabelig psykologi og verden af ​​praktisk psykologi. Det er kendt, hvor lidt psykologi kan hjælpe på en række af de mest væsentlige områder af menneskelivet, hvor stort behovet er for grundlæggende psykologhjælp, konsultation og psykologisk kultur af relationer. Desuden hvor hjælpeløse akademiske psykologer selv er i en mere eller mindre svær livssituation.
En kultur med praktisk psykologisk bistand ydes ikke af hverken universitetsuddannelser eller akademiske grader. Den er lagt ned fra den tidlige barndom og udvikler sig på mystiske måder, som er meget svære at reproducere bevidst, og det er meget vanskeligt at opnå viden om disse måder, på grundlag af hvilke man kunne helbrede sygdommene i menneskelige relationer.
Lad os huske den situation, som i mange århundreder har skitseret problemet med forholdet mellem akademisk videnskabelig psykologi og praktisk psykologisk viden i europæisk kultur. Det er kendt, at R. Descartes, en stor filosof og en af ​​grundlæggerne af europæisk videnskab, europæisk rationalisme, mente, at der ikke findes en sådan videnskab som psykologi og ikke kan eksistere. Vores viden om sjælen har en grundlæggende ekstravidenskabelig karakter og kan ikke blive genstand for teoretisk videnskabelig tænkning. Kilden til denne viden er ifølge Descartes praktiske erfaringer, vi får den ved at ”cirkulere i lyset, rejse osv.
En anden stor tænker, I. Kant, mente, at videnskabelig psykologi enten var umulig eller uinteressant, meningsløs. En sådan psykologi er i stand til at udtrykke en så ubetydelig del af den menneskelige erfaring, at den ikke har nogen praktisk nytte.
Hvis man ser bort fra mange mindre kendte navne, så lad mig minde dig om Freuds holdning, som hævdede, at psykoanalyse ikke kan læres: en rigtig psykoanalytiker er lige så sjælden som en rigtig kunstner, videnskabsmand osv.
Og endelig præsenterer vi vidnesbyrd fra E. Bern, en berømt moderne psykolog, grundlæggeren af ​​transaktionsanalyse. Han skrev, at den praktiske psykologiske viden hos et femårigt barn langt overstiger en psykologiprofessors teoretiske viden.
Vi må erkende en mærkelig situation: på den ene side ubetydeligheden og manglen på efterspørgsel efter vores videnskabelige akademiske psykologiske viden og på den anden side det store område af praktisk psykologi.
Der er en kløft mellem to verdener – akademisk videnskabelig psykologi og praktisk psykologi. Han skitserer et stort område af praktiske færdigheder, som psykologisk videnskab ikke er i stand til tilstrækkeligt at beskrive i sit begrebsapparat. Akademisk psykologi har ikke meget at tilbyde til at forstå en række praktiske nøgleopgaver, som en person står over for: selvforbedring, selvforandring, forståelse af verden og ens plads i den. Denne misforhold er grundlæggende og er forbundet med de grundlæggende principper for klassisk videnskab, som vi forstår det i dag. Faktum er, at disse etableringer blev udført på en sådan måde, at al vores viden om naturen fra nu af har en pris: uvidenhed om sjælens, bevidsthedens, personlighedens verden.
Praktisk psykologi er et system af metoder, praksisser, evner, færdigheder, psykoteknik rettet mod at transformere sociale objekter: genoprette bevidsthedens integritet, mental organisering, personlig aktivitet såvel som at påvirke små og store gruppers tilstand, holdninger, værdier .
Vi forstår, at enhver definition begrænser, men den begrænser ikke både praktisk psykologis paradigmatiske tilhørsforhold og fagorienteringen. Den række af problemer, som praktisk psykologi beskæftiger sig med, er virkelig global: konflikter mellem grupper, problemet med teamdannelse, politiske valg, uafklaret privatliv, problemer i familien, tilpasningsproblemer, imageologi, psykologiske og pædagogiske problemer i skolen, mangel på selv- selvtillid og selvværd, frustration over beslutningstagning, eksistentiel tomhed, vanskeligheder med at etablere og vedligeholde interpersonelle relationer, alders- og situationskriser osv. Listen kan fortsættes i det uendelige, fordi det afspejler al den mulige mangfoldighed af moderne samfundsliv og mennesker i samfundet.
Vi er nødt til at genoverveje vores syn på strategien for praktisk psykologi og personlig vækst. Dette er ikke et trivielt spørgsmål. Der er mange områder inden for praktisk psykologi, mange praktiske psykologer, og hver skole har sine egne, nogle gange direkte modsatte, syn på, hvor problemer kommer fra, hvad man skal gøre med dem, og tilbyder sin egen måde at arbejde med en klient på. . Og selvfølgelig præsenterer hver af disse skoler sin position som videnskabelig.
Forestil dig en person, der lider af en situationskrise, som først går til en adfærdsforsker og derefter til en psykoanalytiker og derefter til en kropsorienteret terapeut. Og igen, hvad sker der med en person, der henvender sig successivt til repræsentanter for forskellige områder af psykoanalysen? Det er mærkeligt, men sandt, at ingen er generet af manglen på ensartethed, et holistisk billede i praktisk psykologi, når man hævder den strenge videnskabelige karakter af alle paradigmatiske tilgange.
Ifølge A.V. Yurevich, poppsykologi er det tredje globale sociodigme i psykologi, der ikke kan reduceres til de to andre - forskning (akademisk) og praktisk psykologi, og dets vigtigste kilder er:
1) akademisk psykologi,
2) praktisk psykologi,
3) esoterisme,
4) sund fornuft.
A.V. Yurevich klassificerer forfatteren af ​​denne artikel som en af ​​poppsykologiens ledere, hvilket uden tvivl til dels er ret fair.
For det første gik mere end 16 tusinde mennesker gennem artiklens forfatteres træninger og seminarer. Dette er virkelig meget, dette er et folk, der afspejler Ruslands sociodemografiske, køn, alder og professionelle sammensætning.
For det andet er alle fire kilder klart til stede blandt de retninger, der findes i psykologiens integrative paradigme.
For det tredje er integrativ psykologi, ligesom poppsykologiens sociodigme, rettet til massebevidsthed, og princippet om "det mentale korts tilgængelighed" er vigtigt for dets teoretiske konstruktioner.
Efter vores mening er videnskab ikke kun et system af principper, teknikker og midler til teoretisk viden om virkeligheden, men også af praktisk indflydelse på den. Viden er en "realiseret magt" i det omfang, den kan tjene samfundets og den enkeltes behov. Psykologien skal være "målsmæssig" med hverdagen i den menneskelige eksistens og instrumentelt tilpasset dens livsproblemer i samfundet. Dette er netop betingelsen for dens effektivitet.
Der er dog en dyb forskel mellem det psykologiske og det integrerende menneskesyn.
Det psykologiske paradigme (i både dets teoretiske og praktiske aspekter) er i sidste ende forankret i en mekanistisk vision (uanset om det er fysiologisk, behavioristisk eller psykoanalytisk ramme). Hun arbejder med et analytisk billede af psyken.
Den integrative model, både på forklarings- og påvirkningsniveau, er forankret i en holistisk, organisk, holografisk vision. Hun arbejder med holistiske gestalttilstande.
Det ideologiske øje i den integrative metodologi er princippet om integritet, hvilket indebærer en forståelse af psyken som et ekstremt komplekst, åbent, multi-niveau, selvorganiserende system, der har evnen til at opretholde sig selv i en tilstand af dynamisk ligevægt og producere nye strukturer og nye organisationsformer.
Begreberne "holistisk tilgang" og "holistisk personlighed" har været brugt i lang tid af forskellige retninger og skoler inden for psykologi: fra gestalt og humanistisk psykologi til hjemlige retninger (kulturhistoriske, aktivitetstilgange osv.). Sandsynligvis er selve begreberne "mål" og "helhed" etymologisk beslægtede (på græsk τελός - realisering, fuldførelse; slutning, højeste punkt, grænse, mål; τελειός - færdig, fuldført, gennemført; endelig, ekstrem, perfekt). At opnå et mål betyder samtidig fuldførelsen af ​​en handling, lukningen af ​​en cirkel, opstigningen til fuldstændighed, perfektion og skønhed.
Målet er opnået, når en perfekt symmetrisk helhed bygges. Først på nuværende tidspunkt, ved århundredeskiftet, hvor viden om den menneskelige psyke genopbygges ikke kun gennem ren videnskabelig forskning (i den almindelige forståelse heraf), men også på grund af, hvad der altid har eksisteret som skjult esoterisk viden, kan vi taler om en mere holistisk forståelse af, hvad hvad er en person og dennes bevidsthed. Og i denne forstand er opgaven for en psykolog (uanset hvilken socio-digmatisk tilknytning), der forsøger at forstå integrativ metodologi, at lære at opfatte grundlæggende ikke-analytiske, holistiske formationer.
Integrativ psykologi er først og fremmest forbundet med spirituelle praksisser, med en udviklende person, med skabelsen af ​​nye frihedszoner for en person gennem den psykotekniske udvikling af verden. I denne proces skabes der for første gang nye handlemuligheder og omstændigheder, nye frirum, som i bund og grund er redskaber til videreudvikling. Og hver efterfølgende frihedszone skal generobres ved kreative handlinger, og ikke ved manipulerende eller reproduktive handlinger.
Mislykkede forsøg på at skelne mellem spiritualitet og religion synes at være den største kilde til misforståelse af forholdet mellem akademisk psykologi og religion. Spiritualitet er baseret på direkte oplevelser af ikke-almindelige dimensioner af virkeligheden og kræver ikke nødvendigvis, at kontakt med det guddommelige sker på et særligt sted eller gennem en officielt udpeget person. Det indebærer et helt særligt forhold mellem individet og kosmos og er i bund og grund et personligt anliggende.
Mystikere baserer deres tro på empiriske beviser. De har ikke brug for kirker og templer: det miljø, hvor de oplever virkelighedens hellige dimensioner, inklusive deres guddom, er deres krop og natur, og i stedet for en officiel præst, kræver de en støttende gruppe af aspiranter eller vejledning af en lærer der har stor erfaring i den indre rejse, end dem selv.
Alle store religioner har deres oprindelse i de visionære erfaringer fra deres grundlæggere, profeter, helgener og endda almindelige tilhængere. Alle de største åndelige skrifter (Vedaerne, Upanishaderne, den buddhistiske Pali-kanon, Bibelen, Koranen, Mormons Bog og mange andre) er baseret på direkte personlig åbenbaring. Så snart en religion bliver organiseret, mister den fuldstændigt sin forbindelse med den åndelige kilde og bliver til en sekulær institution, der bruger menneskets åndelige behov uden at tilfredsstille dem. I stedet skaber det et hierarkisk system med fokus på magt, kontrol, politik, penge, ejendele og andre verdslige interesser.
Den vigtigste hindring for studiet af spirituelle oplevelser (hvad Yurevich refererer til som esoterisme) er det faktum, at akademisk psykologi er domineret af materialistisk filosofi og metodologi og mangler en sand forståelse af religion og spiritualitet. I deres eftertrykkelige afvisning af religion skelner de ikke mellem folks primitive overbevisninger eller bogstavelige fundamentalistiske fortolkninger af de hellige skrifter og østens omfattende mystiske traditioner eller spirituelle filosofier.
Akademisk psykologi benægtede vilkårligt alle spirituelle begreber og aktiviteter, inklusive dem, der i mange århundreder var baseret på en systematisk introspektiv undersøgelse af psyken. Mange af de store mystiske traditioner har udviklet særlige metoder til at fremkalde åndelige oplevelser og har opnået en overensstemmelse af observationer med teoretiske konklusioner, der ikke er værre end i moderne akademisk psykologi.
Der er ingen grund til at tænke på, at når vi taler om spirituelle praksisser, så mener vi kun meditation, deprivationsteknikker, askese eller bøn. Under moderne forhold er arbejde og studier metoder til selvforbedring, transformation, service og opnåelse af højeste, kreative bevidsthedstilstande.
Kompleksiteten af ​​emnet integrativ psykologi ligger i, at personligheden, dens indhold, ikke kun bestemmes af et sæt karakterologiske træk eller en bestemt problematisk tilstand. Som regel er der bag problemerne dybere ubevidste strukturer (gestalter, COEX-systemer, undertrykt integritet, delpersonligheder, scripts osv.). Ud fra et integrerende synspunkt er de desuden en samtidig konsekvens af hele den psykiske virkelighed, inklusive ikke kun personlige, men også interpersonelle og transpersonlige megastrukturer.
Integrativ metodologi er baseret på postulatet om, at mennesket er et holistisk væsen, det vil sige uafhængigt, i stand til selvregulering og udvikling. Men mennesket er ikke den eneste integrerede enhed i verden. Alt i naturen har integritet, naturen i sig selv er holistisk og repræsenterer et hierarki, hvor hvert element er en "helhed" i forhold til sine dele og en "del" i forhold til en større helhed. Begge disse aspekter af tilværelsen: både delen og helheden, skal udtrykkes fuldt ud for at realisere potentialet i ethvert væsen. Dette forklarer det menneskelige ønske om at gå ud over sine grænser, at transcendere, at være, at føle, at realisere sig selv som en del af universet.
Den grundlæggende integrerende tese er, at verden ikke er en kompleks kombination af diskrete objekter, men et enkelt og udeleligt netværk af begivenheder og relationer. Og selvom vores direkte erfaring synes at fortælle os, at vi har at gøre med virkelige objekter, reagerer vi faktisk på sansetransformationer af objekter eller beskeder om forskelle. Som Gregory Bateson hævder i sit arbejde, repræsenterer tænkning i form af substans og diskrete objekter en alvorlig epistemologisk fejl. Information flyder i kæder, der går ud over den enkeltes grænser og omfatter alt omkring os. I et integrerende verdensbillede flytter vægten sig således fra substans og genstand til form, mønster og proces, fra væren til tilblivelse. Strukturen er et produkt af interagerende processer, ikke mere holdbar end mønsteret af en stående bølge ved sammenløbet af to floder. Ifølge den integrerende tilgang er universet som en levende organisme, hvis organer, væv og celler kun har betydning i deres forhold til helheden.
Den generelle betydning af den integrerende tilgang er, at den menneskelige psyke er et system på flere niveauer, der i personligt strukturerede former afslører oplevelsen af ​​individuel biografi, fødsel, samt et grænseløst bevidsthedsfelt, der overskrider stof, rum, tid og lineær kausalitet. . Bevidsthed er et integreret åbent system, der giver os mulighed for at forene forskellige områder af psyken til integrerede semantiske rum.
Personlighedens integritet indebærer at tage højde for alle dens manifestationer (i det mindste dem, der allerede er blevet beskrevet, måske studeret, men ikke fuldt ud forklaret): biogenetisk, sociogenetisk, personogenetisk, interpersonel og transpersonlig (de sidste to, efter vores mening, inkluderer en antallet af funktioner er stadig få accepteret af officiel videnskab, men nægtes ikke længere som ikke-eksisterende). Hvis vi taler om eksistensen af ​​en sådan personlighed, så har den eksisteret i århundreder og eksisterer i vores tid (uafhængig af videnskabelige fremstillinger og uddannelsessystemer, selvom den oftere er forvrænget af dem, men fungerer integreret og holistisk).
Praktiske metoder til sociopsykologisk arbejde, der anvender en integrerende tilgang, omfatter en bred vifte af psykologiske teknikker, som er fælles for brugen af ​​personlige ressourcepotentiale. Det nuværende udviklingsstadium af psykologi fremlægger en række grundlæggende opgaver for den videnskabelige og metodiske forståelse af de etablerede tilgange og søgen efter nye grundlæggende ideer, der integrerer forskellige videnskabelige retninger.
I en vis forstand kan man argumentere for, at psykologien oplever en slags "vækstkrise", svarende til fysikkens krise i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Efter vores mening er løsningen af ​​denne krise ikke så meget forbundet med søgen efter nye fakta eller mønstre, men med nye metodiske tilgange og et nyt niveau af forståelse af menneskelig bevidsthed som et integreret system.
Den integrative tilgang er et fundamentalt nyt semantisk rum for både professionelle (psykologer, socialrådgivere, psykoterapeuter) og deres klienter.
Enhver teori, koncept, terapeutisk myte, undervisning, idé, hverdagsdom om den psykiske virkelighed, på trods af deres ofte tilsyneladende fuldstændighed og universalitet, er kun rimelige under visse omstændigheder og med en vis grad af sandsynlighed. Det skal huskes, at både de mest geniale psykologiske teorier og nogle klienters udtalelser om det "onde øje" og "skade" først og fremmest er et forsøg på at strukturere og udsende deres egen interne oplevelse.
Den største bevidsthed om relativiteten og på samme tid sandheden i enhver forståelse af psyken frigør specialisten fra dogmer og bringer ham tættere på integrationspunktet og refleksiv forståelse og accept - til integrativ psykologi. Vores sind producerer forklaringer, og virkeligheden accepterer nedladende enhver af dem.
Som en første tilnærmelse ønsker vi at slå fast, at integrativ psykologi ikke er et sæt regler, der definerer processen med psykologisk arbejde, men snarere en retning for professionel tænkning, en filosofisk og psykologisk tendens, der har praktisk anvendelse.
I slutningen af ​​det 20. århundrede, frataget den sædvanlige materialistiske metodologi og oplevet indflydelse fra mange områder af udenlandsk videnskab, risikerede russisk psykologi, med en ukritisk opfattelse af alt fremmed, at miste sin bestemthed af formål og klarhed i retningslinjer. I dag er der mere end nogensinde brug for historisk kontinuitet og metodisk specificitet, når man skal vælge veje til udvikling af psykologi. Integrativ psykologi opfylder fuldt ud disse betingelser.
Vi forstår allerede, at vores begreb om mennesket som et levende, åbent, komplekst, selvorganiserende system på flere niveauer med evnen til at opretholde sig selv i en tilstand af dynamisk ligevægt og generere nye strukturer og nye organisationsformer er en ny kategorisk forståelse af traditionelle holistiske tilgange inden for teologi og filosofi. Efter vores mening skal enhver psykologisk praksis overholde det integrerende paradigme om at konstruere videnskab, det vil sige et system, hvis metodiske grundlag er en holistisk model af universet og den menneskelige bevidsthed.
Det var den integrative tilgang, der markant ændrede naturvidenskabernes filosofi i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede. Udviklingen af ​​områder som kvantemekanik, relativistisk fysik, katastrofeteori og mærkelige attraktormodeller i matematik, laserteknologier har i høj grad transformeret tilgangen til videnskabelig forskning. Selve ideen om objektet og emnet for videnskabelig erfaring har undergået betydelige ændringer. Den grundlæggende umulighed i at adskille observatøren fra observationsobjektet og den grundlæggende sammenkobling af objekter og fænomener, traditionelt betragtet som fuldstændig uafhængige i det newtonsk-kartesiske videnskabsparadigme, revolutionerede det videnskabelige syn på verden.
Inden for videnskaben om bevidsthed smelter nye tilgange, med oprindelse i filosofien om kvantemekanik og relativistisk fysik, overraskende sammen med østlige filosofiske skolers filosofi og metodologi. Først og fremmest bør vi bemærke buddhismens ideer om sammenhængen mellem alle fænomener, indbyrdes eksistens og umuligheden af ​​at udvælge et individs skæbne.
Efter vores opfattelse er det det integrative paradigme, der kan blive det metodiske grundlag både i udviklingen af ​​psykologiske praksisser og i det 21. århundredes akademiske psykologiske videnskab.
Integrativ psykologi er en tilgang, der genopretter en holistisk vision af mental virkelighed, midlertidigt ødelagt i det 19. århundrede ved hjælp af varianter af materialistisk reduktionisme (fra videnskabelig materialisme til behaviorisme og marxisme), herunder ikke kun personen, men også interpersonelle og transpersonlige niveauer af at fungere. Vi må tage den bitre lektie i betragtning, da forsøget på at reducere den psykiske eksistens til sit laveste niveau, materien, havde en særlig ubehagelig virkning på psykologien, som først mistede sin ånd, så sin sjæl, så sit sind og blev reduceret til studiet af kun empirisk adfærd og kropslige tilbøjeligheder.
Hovedopgaven, der først og fremmest skal løses, er at udvikle en model for psykologisk videnskabs metodologi med fokus på integration, dvs. reflekterende og empatisk forbindelse:
- forskellige paradigmer, retninger inden for rammerne af akademisk videnskabelig psykologi;
- forskellige områder af praktisk psykologi;
- akademisk, videnskabelig psykologi og praksisorienterede begreber, psykoterapibegreber;
- videnskabelig psykologi og de grene af psykologien, der ikke tilhører traditionel akademisk videnskab (transpersonlige, eksoteriske og esoteriske videnskredse i spirituelle traditioner);
- videnskabelig psykologi og kunst, filosofi, metodologiske og tekniske fornøjelser i de eksakte videnskaber.
Det første skridt er udviklingen af ​​en integrativ videnskabelig model og metodologisk apparat, der gør det muligt virkelig at korrelere forskellige tilgange både inden for psykologisk videnskab og dem, der implementerer andre semantiske former for psykologisk viden, herunder almindelig, profan viden, den viden, som Yurevich betegner som " sund fornuft."
Det første trin i dannelsen af ​​en integrativ metode og samtidig en metode til professionel udvikling af en psykolog er integrativitet, åbenhed over for viden som et systemdannende princip.
Det andet trin er dannelsen af ​​et psykologisk verdensbillede, i overensstemmelse med de positioner, som forskellige skoler inden for filosofi, psykologi, antropologi, psykoterapi, både akademisk og alle andre former for psykologisk viden, ikke forstås som konkurrencedygtige, gensidigt ekskluderende discipliner, men som tilgange, der er retfærdige og anvendelige i visse områder af mental virkelighed, i en bestemt kultur, i visse rumlige og tidsmæssige semantiske aktivitetssituationer af psykens funktion - integrativ psykologi.
Og det tredje vigtigste skridt er dannelsen af ​​det mangefacetterede uddannelsesmiljø, hvor en holistisk, universel personlighed hos en psykolog - bæreren af ​​integrativ metodologi som en model for verden - kan vokse.
Uden tvivl vil bærerne af integrativ psykologi være dem, der vil være i stand til at udvide deres horisont, skubbe deres grænser udad (arbejde gennem deres persona til selvrealisering) og indad (gennem perinatale matricer, interpersonelle og transpersonlige), hele tiden genopbygge kortet over deres sjæl og udvide dets territorium til niveauer af "fuldstændig identitet" (Grof), Fuld Bevidsthed (Kozlov), Sind (Wilber).
Og det forekommer mig, at integration af dette niveau bør vurderes som den højeste opnåelse af psykologisk viden, for hvilket vi må anerkende de samme privilegier, som det kreative geni af W. James, S. Freud, K. Lewin, A. Maslow, C. Rogers, St. .Grofa.
I alle mindre og større psykologiske læresætninger er der en enhed i hensigten, der omfatter forskelle.
Enheden af ​​teori og praksis i psykologi bør bygges gennem produktiv mangfoldighed og vitalitet.
Lad alle træer og blomster vokse. Det er tåbeligt at stræbe efter at gøre blomsterne og træerne i den samme have ens og at bedømme deres forskelle efter ufuldkommenheder.
Lad alle teorier og praksisser inden for psykologi blomstre. De er multi-form og multi-farvede, multi-indhold og polyfoniske, der udgør smagen og skønheden af ​​moderne psykologi.
Og hvis vores mentale blik pludselig formår at samle mangfoldigheden af ​​psykologier i en enkelt videnskabsmandala.
Og hvis psykologer pludselig er fyldt med styrke til at overgå og forene de største modsætninger.
Og hvis en psykologs øjne pludselig åbnes for andres (andres) relationer og forståelser af emnet psykologi, ligesom et barns øjne åbnes for livets handling.
Så skal vi møde en psykolog.
Og integrativ psykologi.
1. Yurevich A.V. Poppsykologi. // Psykologispørgsmål 2007. T. 26. nr. 1. S. 79-87.
2. Yurevich A.V. Videnskab og paravidenskab: et sammenstød på psykologiens "territorium" // Psychol. magasin T. 26. nr. 1. S. 79-87.
3. Yurevich A. V. Psykologiens systemiske krise//problemstilling. psykol. 1999. nr. 2. S. 3-11.