Alkymi som videnskab dukkede op i middelalderen. Den eksisterede dog i oldtiden, men dens hemmeligheder gik tabt, med undtagelse af nogle opskrifter, praktiske instruktioner og råd. Derfor blev der udført en masse forsøg i middelalderen. Der er en masse historiske beviser om alkymister, der var i stand til at opnå noget, der kan virke uvirkeligt for de fleste mennesker – de producerede guld. Der er også referencer til dem, der gennem årenes eksperimenterende arbejde og forhåbninger aldrig nåede deres mål. Der har været mestre i alkymi i historien, som forsvandt sammen med deres laboratorier.
Alkymiens begyndelse begyndte med navne som Hermes Trismegistus, Geber, Paracelsus, Van Helmont, Alexandro Cagliostro, Saint Germain og andre. Navnet Hermes begyndte efterfølgende at blive kaldt alkymi og andre "hemmelige" videnskaber utilgængelige for de uindviede (hermetiske videnskaber).
Hvad ved man om denne hemmelige videnskab?
Alkymi forbindes meget ofte med søgen efter de vises sten, som kan forvandle alle metaller til guld; han var også "livets eliksir", der gav udødelighed og evig ungdom. Til dette kan tilskrives en anden alkymiopgave - at opnå lykke. Sådanne meninger findes ofte i moderne litteratur, men alkymiens opgave er en helt anden...
Videnskabsmænd Det gamle Kina besad hellig viden om alkymi, som udviklede sig sammen med kinesisk kultur og derfor blev en integreret del af den. De første omtaler kendes fra den legendariske gule kejser Huang Di's tid, hvis regeringstid går tilbage til det tredje årtusinde f.Kr. Det menes, at han blev indviet i alle alkymiens hemmeligheder og besad opskriften på de vises sten; han betragtes også som den første forfader til alle kinesere og grundlæggeren af taoismens religiøse og filosofiske lære. En anden af alkymiens mest berømte mestre var den gamle kinesiske filosof Lao Tzu (VI - V århundreder f.Kr.).
Den hellige viden om det gamle Kina absorberede, som var opdelt i intern og ekstern alkymi. Intern alkymi beskæftiger sig med transformation (åndelig og fysisk udødelighed) og at bringe en persons indre verden i overensstemmelse med den kosmiske orden gennem særlige praksisser og øvelser. Desuden fører alle disse praksisser ikke bare til en hvilken som helst specifik virkning, som utvivlsomt vil blive udøvet på en person, men til at hjælpe praktiserende læge med at finde eller indsamle de nødvendige ingredienser til at "smelte" den såkaldte "udødelighedspille", ved hjælp af hvilken mennesket vil få evigt liv.
Den ydre side af taoistisk alkymi står også over for opgaven med at transformere krop, energi og ånd for at opnå udødelighed. Kun vægten i dette tilfælde er på brugen af alternative midler, for eksempel: et bestemt sæt kemiske ingredienser, som eksperimenter kan udføres med i laboratoriet. Her bruges også forskellige midler til at forberede kroppen: udøveren indtager eliksirer lavet af mineralske stoffer.
Alkymi blev også studeret i Oldtidens Indien. Der er to parallelle teknikker i indisk alkymi: For det første, rasayana er en "mystisk" teknik, den støder op til tantrisme og andre magisk-asketiske skoler; den anden kan defineres som præ-kemi, den opstod angiveligt i middelalderen og var forbundet med medicin, metallurgi og empirio-industrielle teknikker. Disse teknikker har forskellige måder at tænke på med deres egne karakteristiske mål. Den første alkymi har en metafysisk natur, den anden har en pragmatisk natur. Således udvikler de i Rasayana metoden til "sjælstransmutation", leder efter hemmelighederne bag udødelighed og åndelig befrielse, og i præ-kemi udvikler de medicinske opskrifter.
Der er en version, ifølge hvilken grundlæggeren af alkymi var Det gamle Egypten. Hans bedste hoveder vidste meget om naturen af sten og metaller, mennesket og universet. Dette kan ses, i det mindste ud fra, hvad de var i stand til: uden en forbindelsesløsning lykkedes det de gamle egyptere at installere pyramidernes sten oven på hinanden; Uden det passende værktøj, som det kendes fra historiebøgerne, tog de mål og bearbejdede diorit med kobberværktøj (tilstedeværelsen af spor af kobber fremgår af radiocarbondatering), og det er som at skære træ med en papirkniv. Dette antyder den konklusion, at egypterne besad hemmeligheder, der gjorde det muligt at foretage ændringer i strukturen af naturlige kroppe.
Ægypterne forbandt den alkymistiske proces og søgen efter de vises sten med myten om genfødselsguden og herskeren over underverdenen - Osiris. Myten taler om udødeligheden af den menneskelige sjæl og krop. Ifølge ham dør kroppen, men fortsætter med at eksistere i en anden tilstand, og sjælen kan leve evigt, men kun i sin krop. Kroppen er sjælens kar, som skal bevares, da den kun tilhører én krop.
Den alkymistiske lære fra det romersk-hellenistiske Egypten blev overført indtil det 4.-5. århundrede og udviklede sig i de filosofiske skoler i Alexandria. I det 7.-8. århundrede blev denne århundreder gamle visdom adopteret af araberne efter deres erobringskampagner.
Måske blev selve navnet "alkymi" grundlagt af araberne. De havde en videnskab som Al-Kimiya, som havde at gøre med at arbejde med sort jord. Videnskabens navn var sandsynligvis baseret på det gamle navn på Egypten - Kem, Kemu eller Kemi, som betyder "Sort Land". For den videnskabs formål var der en stor opdagelse, en stor transformation, en transformation.
Arabisk alkymi indeholdt ikke det mysterium, der var iboende i Europas alkymister. Læren om arabisk alkymi er baseret på den antikke græske filosof Aristoteles' ideer, især ideen om elementernes indbyrdes konvertibilitet. Blandt de arabiske alkymister skiller sig Ayyub al Ruhawi (769-835) ud, som ifølge aristotelisk lære gav følgende underholdende forklaring på nogle metallers egenskaber:
Guld indeholder mere fugt end sølv, så det er mere formbart. Guld er gult og sølv er hvidt, fordi førstnævnte indeholder mere varme og sidstnævnte mere koldt. Kobber er tørrere end sølv eller guld, og dets farve er rødere, fordi det er varmere. Tin er mere fugtigt end sølv eller guld, og det samme gælder bly. Dette forklarer, hvorfor de smelter så let ved brand. Kviksølv indeholder mest fugt, så det, ligesom vand, fordamper ved brand. Hvad jern angår, så er det mere jordnært og tørrere end alle de andre, ... og det er svært at blive ramt af ild og smelter ikke som andre, medmindre smeltekraften bringes i nærkontakt med det.
Udviklingen af alkymistisk forskning og praksis førte til skabelsen af en ny teori - kviksølv-svovlteorien om metallers oprindelse. Den er baseret på viden om stoffers kemiske egenskaber. Det blev udviklet af Jabir ibn Hayan (721-815), bedst kendt som Geber. Denne teori blev det teoretiske grundlag for alkymi i flere århundreder fremover. Det var rettet mod en mere specifik forklaring af egenskaberne af metaller (især, såsom formbarhed, glans, brændbarhed) og underbyggelse af muligheden for transmutation. Det skal understreges, at den nye teori var et forsøg på en teoretisk generalisering af eksperimentelle data om et ret bestemt spørgsmål, ikke rettet mod forklaringens universalitet.
For Europa alkymi begyndte at genoplive i det 11. århundrede under korstogene. Der, i Østen, så angriberne en helt anden verden, fuld af forlængst glemt viden, som ingen kendte til forfatterne.
Et slør af mystik og mystik hang omkring europæisk alkymi. Derfor var hendes hovedopgave at finde de vises sten. Samtidig var det mest gunstige tidspunkt for alkymi den tidlige middelalder, hvor europæerne ikke var i stand til at udvide produktionen af guld væsentligt, hvilket behov for konstant voksede. Under sådanne omstændigheder kunne enhver, der kunne tale mere eller mindre overbevisende om sin evne til at fremstille guld, få den mest generøse støtte fra de myndigheder, der havde et hårdt behov for dette metal. Den praktiske side af alkymi blev givet opmærksomhed og ressourcer af sådanne herskere som: den polske kong Augustus II, Francis I, Philip IV the Fair, Frederick II, Edward II, i Frankrig - Charles VII, i England - Henry VI og mange andre. Nogle af dem var meget seriøst interesserede i hemmelig videnskab. For eksempel brugte Kongen af Danmark, Frederik III, millioner af penge på alkymistiske eksperimenter under sin 20-årige regeringstid.
En af de mest entusiastiske elskere af alkymi var Rudolf II, den hellige romerske kejser. Han spillede en særlig rolle i Prags og Tjekkiets skæbne. Takket være ham betragtes Prag nu som verdens hovedstad for alkymi, mystik og sorte kræfter. Legenden om, at han opdagede hemmeligheden bag de vises sten, fortsætter den dag i dag. Kejseren foretrak at være opmærksom ikke så meget på landets problemer som på hans personlige okkulte hobbyer. Ved hans dekret blev engelske astrologer og alkymister Edward Kelly og John Dee inviteret til Prag; Alkymisten og den store astronom Tycho Brahe arbejdede ved hans hof. Nogle af dem boede på den berømte Gyldne Gade. Den dag i dag valfarter tilhængere af alkymi, magi og trolddom til Prag.
Det skal siges, at selve søgen efter lang levetid og udødelighed begyndte med Paracelsus' værker (1493-1541). Europæiske alkymister formulerede yderligere opgaver til deres videnskab:
1. Forberedelse af eliksiren eller de vises sten.
2. Oprettelse af en homunculus.
3. Fremstilling af alkahest - et universelt opløsningsmiddel.
4. Paligenese, eller restaurering af planter fra aske.
5. Forberedelse af verdensånden - et magisk stof, hvis egenskaber er evnen til at opløse guld.
6. Udvinding af kvintessens.
7. Forberedelse af flydende guld (aurum potabile), det mest perfekte middel til helbredelse.
I det 14.-15. århundrede opnåede europæiske alkymister betydelig succes med at forstå egenskaberne af stoffer, som overgik araberne. I 1270 forberedte den italienske alkymist Bonaventura (Giovanni Fidanza, 1121-1274) et universelt opløsningsmiddel (aqua Regis, dvs. "regia"), der kan bruges til at opløse guld ("metallernes konge").
Det er værd at bemærke, at kirken også lagde særlig vægt på den mystiske side af alkymien, dvs. forhindret og forbudt på enhver mulig måde. Opfordringer til ikke at engagere sig i denne "mørke" videnskab var f.eks. indeholdt i tyren "Mod alkymisterne" (1317) af pave Johannes XXII, som dog selv var en ivrig alkymist og kan have lavet en masse guld. Og dette er ikke det eneste eksempel af sin slags mange kirkeledere praktiserede alkymi i hemmelighed: Thomas Aquinas, Albertus Magnus, Pave Benedikt II og andre. Kirkens forbud havde ikke tilstrækkelig kraft, da troen på, at guld kunne "fremstilles" altid levede i hjerterne, drevet af alle mulige, nogle gange bevidst organiserede, rygter og øjenvidneberetninger om processen med at skabe guld.
De har altid forsøgt at beskytte viden om alkymi, at skjule dens hemmelige formler ved at bruge hemmelige symboler til optegnelser, så de ikke falder i uværdige hænder og ikke bliver brugt til skade. Men ligesom enhver profitabel forretning er omgivet af en masse charlataner, så er der også her dukket mange mennesker op, som ønsker at "lave" guld. Europa var fyldt med en hel skare af svindlere, der formåede at bedrage ikke kun almindelige mennesker, men endda uddannede adelige og konger. Ofte viste pseudo-alkymisters "guld" sig at være messing, tombac eller bronze, selvom man selv hos Aristoteles kan finde information om, at man ved at opvarme kobber med tin eller zink kan lave gyldne legeringer.
På grund af de meget aktive svindleres meget aktive aktiviteter begyndte den hermetiske videnskab, berømt i middelalderen, at forsvinde. Alkymiens tilbagegang i Europa begyndte i slutningen af 1500-tallet og varede indtil slutningen af 1700-tallet, hvilket i høj grad blev lettet af skeptiske kemikere i mange lande og frem for alt Tyskland, Frankrig, Holland, England og Rusland.
Den katolske kirke forbandede alkymiens praksis den blev efterfølgende forbudt i Frankrig, England og Venedig. På grund af dette døde virkelige videnskabsmænd også uskyldigt: den franske kemiker Jean Barillot blev kun henrettet, fordi han studerede grundstoffernes kemiske egenskaber i sit laboratorium.
Selvom der er en del videnskabelige skeptikere, der kalder alkymi en pseudovidenskab, og dens praksis kun tilskrives charlataner og illusionister, er det stadig svært at tro, at omkring fire tusinde års forskning og hundrede tusinde bind af manuskripter ikke kunne vies til noget mere end vulgært bedrageri. Alkymi var en fuldstændig seriøs videnskab, dens eksperimentelle aktiviteter tiltrak sig opmærksomhed fra så fremtrædende videnskabsmænd som I. Newton, R. Boyle, G.V. Leibniz og mange andre. Blandt dens tilhængere var ægte naturvidenskabsmænd, hvis værker akkumulerede enormt materiale, der gjorde det muligt at grave dybere ind i vores univers hemmeligheder.
For mange århundreder siden troede folk, at alt omkring os var Guds værk, og det var en frygtelig synd at finde ud af, hvordan tingene fungerede. Syndere blev ikke behandlet ved ceremoni dengang, de blev tortureret og brændt.
For for at blive videnskabsmand i den mørke tid var det nødvendigt at have skarpt sind og ekstraordinært mod. Sådanne mennesker blev og blev kaldt alkymister.
For at sige det enkelt, altså alkymi- Dette er naturfilosofi, naturlæren, der studerer metamorfoser.
Det er svært at kalde alkymi for en videnskab, det er observationer, der ikke har nogen beviser, så det kaldes ofte pseudovidenskab.
Da fysikvidenskaben dukkede op, var der ikke behov for dens eksistens, fordi alkymi kombinerede det okkulte og var baseret på magiske fænomener, kendt på det tidspunkt kemiske interaktioner og ideer om levende organismer, der eksisterede på det tidspunkt.
Alkymister forsøgte at finde ud af, hvad verden omkring os består af, principperne for dens funktion og håbede at kunne omdanne nogle elementer til andre, især var de interesserede i forvandler metaller til guld.
Alkymister håbede også at skabe en universel medicin, der ville give ungdommen - "livets eliksir".
Da dissidenter blev forfulgt af kirken og staten, blev alkymister tvunget til at indrette deres laboratorier i mørke fangehuller, og for at beskytte nadveren mod udefrakommende brugte de koder. Billede af brændende fisk betød en forbindelse af kviksølv og svovl, og nøglen var bordsalt.
De mente, at det for et vellykket eksperiment var nødvendigt, at planeterne og stjernerne blev justeret på en særlig måde, så alkymisterne var også lidt af astronomer. Under eksperimenterne blev alt undersøgt - væsker af animalsk oprindelse (spyt, galde, blod), ler, metaller, vand, træ, ekskrementer... De smagte meget, brændte, opløste, blandede, det vil sige udførte elementært kemikalie reaktioner.
Fremkomsten af alkymi
Nu ved ingen, hvem der startede alkymistisk aktivitet. Det ved vi dog med sikkerhed i antikken, baseret på Aristoteles' lære om de oprindelige elementer (der var fire af dem - luft, ild, jord og vand).
Aristoteles anset stof for at være ét, og det, vi overvejer, er dets modificerede tilstand. I løbet af denne historiske periode begyndte mennesket at studere forbrændingsprocesser og begyndte at udføre de første kemiske eksperimenter.
Det er kendt, at som en doktrin udviklede alkymi sig i Romerriget, det gamle Egypten, i arabiske lande (de stærkeste alkymister levede i Østen), i Renæssance i Europa(da Paracelsus udnyttede kemiens resultater til medicinske behov).
På jagt efter de vises sten
Alkymister søgte at forbedre deres viden, et af deres hovedmål var at skabe et magisk reagens, der ville gøre det muligt at raffinere metal (for eksempel bly) og gøre det til guld. De vises sten havde flere navne, blandt dem magisterium, femte grundstof, stor eliksir.
Men faktisk var guld ikke deres mål, deres mål var at skabe et værktøj (de vises sten), der ville give enorme muligheder og frihed. Derudover skulle det have været i en opløst form, kaldet "gyldne drink", udføre en medicins funktioner.
Man mente, at man kunne finde de vises sten; Dette er dog ikke bevist, men nogle af de eksperimenter og opskrifter, som alkymister har opfundet, kan laves derhjemme. Og selvom magisteriet anses for at være et eventyr, har forskere formået at omdanne stoffer til guld, især sker dette som et resultat af reaktioner, der opstår i en atomreaktor.
Resultatet af sådanne transmutationer er imidlertid ikke en medicin.
Metoderne til at opnå de vises sten beskrevet af alkymister er varierede. For eksempel troede munken Rogerus, at først skal du være i en mørk kælder udklække en basilisk fra et æg, lagt af en hane, så tag hans blod, blodet af en rødhåret mand og rødt kobber og brænd det i ild, indtil der opnås guld.
Men George Ripley brugt mere verdslige genstande til dette formål end den mytiske basilisk. Han tog druesprit, kviksølv, en retort hærdet i ler og udførte destillation.
Alkymister testede ofte stoffer på sig selv, døde af eksplosioner og blev forgiftet af gasser. Nogle gange lykkedes det dem at opfinde nyttige forbindelser, for eksempel munk Berthold Schwartz Ved et tilfælde, mens jeg udførte alkymistiske eksperimenter, modtog jeg krudt, og Johann Bettger- fundet en metode til fremstilling af porcelæn.
Alkymister systematiserede de data, de opnåede under forsøg med stoffer, kemiske reaktioner, forudsætningerne for stoffernes metamorfose og skabte grundlaget for kemi. Men deres idé om, at stoffer er i stand til at ændre sig, var korrekt, hvilket er blevet bevist af moderne videnskabsmænd. Det er ærgerligt, at livseliksiren endnu ikke er blevet opdaget.
Alkymi opstod i oldtiden, dens genoplivning fandt sted i middelalderen, da dens mystiske metafysiske (udforskning af verdens oprindelige natur) viden næsten gik tabt, kun opskrifter og råd var tilbage. For at bekræfte rigtigheden af disse opskrifter blev et stort antal eksperimenter udført i middelalderen. Der er historisk information om alkymister, der var i stand til at udrette det, der forekommer os fantastisk, dvs. lavet guld. Samtidig er der mange referencer til alkymister, som trods store anstrengelser ikke kunne opnå succes.
Hvad var formålet med alkymi?
Den første ting, som alle tænker på alkymi, er udvinding af guld fra mindre ædle metaller med det formål at berige og erhverve magt.
Det andet mål er at opnå udødelighed. Alkymister var ofte ledsaget af mange mærkelige rygter. De sagde, at de havde fundet formlen for udødelighed. Det betød samtidig fysisk udødelighed, for det er den eneste eksistensform, der interesserer mennesker i vor tid.
Det tredje mål er at opnå lykke. Alkymister ledte efter lykke, evig ungdom eller fabelagtig rigdom.
Sådanne ideer om alkymi er bredt repræsenteret i moderne litteratur. Der er dog en helt anden opgave for alkymi.
Alkymiens historie
Selv i det gamle Kina var der alkymister, selv i mytiske tider, i æraen med de himmelske kejsere og herrer, der bragte ild til jorden. I denne periode dukkede Broderskabet af Smede op, som besad de største mysterier, og ved at arbejde med metaller opnåede de deres forandring.
I Indien havde alkymi en magisk-praktisk karakter, men den studerede ikke kun metaller. Hendes hovedmål var Man. Indiske alkymisters værker var viet til menneskets forvandling (transformation), indre forandring.
Alkymi var også kendt i det gamle Egypten. Mysterierne med at bygge pyramider, hvis sten støder op til hinanden uden en forbindelsesløsning, behandlingen af diorit med kobberværktøjer (radiocarbon-datering viste tilstedeværelsen af spor af kobber), og mange andre er endnu ikke fuldt løst. Det er stadig at antage, at de i det gamle Egypten kendte formlerne, metoderne og betingelserne for at ændre egenskaberne af naturlige kroppe.
Egyptens alkymistiske tradition går tilbage til visdommens og videnskabens gud Thoth, som blev kaldt i Grækenland. Alkymi og navnet på Hermes er forbundet med mystik alkymi omtales ofte som en hermetisk tradition forbundet med mystik. Alkymistisk viden er altid blevet holdt hemmelig, primært som en sikkerhedsforanstaltning, så de, der mangler forståelse, ikke kunne bruge den til skade.
Den gamle egyptiske alkymistiske tradition fortsatte i de filosofiske skoler i Alexandria. I det 7.-8. århundrede overtog araberne det fra egypterne og bragte det senere til Europa.
I Vesteuropa begyndte udviklingen af alkymi under korstogenes æra i det 11. århundrede, den blev bragt fra østen. Selve navnet "alkymi" kommer fra den arabiske videnskab "Al-kimiya".
Fysiske, kemiske og alkymiske processer
Alkymi betragtes som kemiens forgænger, det siges, at "alkymi er den skøre mor til kemiens fornuftige datter."
Alkymi arbejder ligesom kemi med naturlige elementer, men deres mål, metoder og principper er forskellige. Kemi er baseret på kemikalier, det kræver laboratorier, og mennesket er et fysisk mellemled. Alkymi er baseret på filosofiske og moralske grundlag, og den er ikke kun baseret på materielle kroppe, men også på sjæl og ånd.
De gamle satte ikke lighedstegn mellem fysiske, kemiske og alkymistiske fænomener.
For eksempel ændrer fysisk påvirkning af kroppen sin form uden at ændre dens molekylære struktur. Hvis du knuser et stykke kridt, vil det ændre sin form og blive til pulver. I dette tilfælde vil kridtmolekylerne ikke ændre sig.
Ved kemiske fænomener kan et molekyle af et stof opdeles i forskellige grundstoffer, fx i et vandmolekyle bestående af to brintatomer og et oxygenatom kan brint adskilles fra oxygen på en passende måde.
Når et alkymistisk fænomen opstår i et atom, for eksempel brint, er det ved hjælp af alkymiske teknikker muligt at udføre interne ændringer, transformationer, som et resultat af hvilke brintatomet bliver til et atom af et andet grundstof. I moderne tid er denne proces kendt som atomær fission.
Alkymistiske transformationer skjuler en dyb mening forbundet med evolutionens princip, som ligger i det faktum, at alt i naturen, i universet, bevæger sig, udvikler sig, stræber efter noget, har et formål og et formål. Dette gælder for mineraler, planter, dyr og mennesker.
Formålet med alkymistisk forskning er at finde noget, der kan fremskynde evolutionen. Hvad der en dag kan blive til guld, er måske allerede guld i dag, fordi det er dets sande essens. Hvad der en dag vil blive udødelig i en person, kan allerede være udødelig i dag, da dette er den sande essens af en person. Hvad der vil være perfekt en dag, kan allerede være perfekt nu.
Dette er betydningen af transformation, som ofte kaldes guld, som er et symbol på perfektion, udviklingens højeste punkt. Alt skal tilbage til sin kilde, alt skal blive perfekt og nå sit højeste punkt.
Alkymistisk viden har længe været skjult i det skjulte, fordi det var farligt for dem, der ikke ved, hvordan de skal kontrollere sig selv, deres lidenskaber og lyster, som kan bruge denne viden til egen fordel, men ikke for naturen og andre mennesker.
Grundlæggende love og principper for alkymi
Grundprincippet i alkymi er materiens enhed. I den manifesterede verden antager materie forskellige former, men materie er én.
Det andet princip: alt, hvad der findes i Makrokosmos, eksisterer også i Mikrokosmos, det vil sige, alt, hvad der er i det store, er også i det små. Dette giver os mulighed for, ved at drage analogier med processer i os selv, at forstå kosmiske fænomener. Hermes princip: "Som ovenfor, så nedenfor." Alkymistiske processer og transformationer modsiger ikke naturen og ødelægger den ikke. Forvandlingen af bly til guld er, at formålet med bly er at blive guld, og formålet med mennesker er at blive guder.
Tredje princip: primært stof består af tre elementer, kaldet i alkymistisk terminologi svovl, kviksølv og salt. Det er ikke de kemiske grundstoffer kviksølv, svovl og salt. Disse begreber karakteriserer graderne af perfektion i naturen. Jo mere Svovl i kombinationen, jo højere grad af perfektion. En stor mængde salt indikerer tværtimod en mindre grad af perfektion.
Alkymistens opgave er at ændre disse forhold for at omdanne alt til guld. Men ikke elementet af guld, hvorfra mønter præges og smykker fremstilles! Alt skal blive til guld, det vil sige nå den højeste grad af perfektion.
Alkymi betragter tre elementer Seru , Merkur Og Salt i mennesket.
Guld - dette er det Højere Selv , en perfekt person.
Svovl er Ånd , så den højeste helhed af menneskelige dyder og potentialer, den højeste evne til intuitivt at forstå.
Merkur er sjælen , et sæt af følelser, følelser, vitalitet, ønsker.
Salt er menneskekroppen .
Den perfekte mand prioriterer svovl, opnår, at de tre elementer er stabile, og det højere sejrer over det lavere. Korset symboliserer denne idé: Svovl er en lodret tværstang, Merkur er en vandret tværstang. Salt er punktet for stabilitet, punktet for deres skæringspunkt.
I alkymi er der en doktrin om menneskets "syv legemer", som blev etableret i gamle religiøse og filosofiske skoler. Svovl, kviksølv og salt symboliserer de fire underkroppe. Desuden er der en korrespondance:
Svovl - Ild ,
Merkur i flydende tilstand - Luft , kviksølv i fast tilstand - Vand .
Salt - Jord .
Men også her er det de fire elementer af alkymister, og ikke den ild, vand, luft og jord, vi kender.
Alkymi mener, at vi kender det eneste element - Jorden, fordi vores bevidsthed er nedsænket i det.
Du kan forestille dig disse elementer som dette:
- Jorden er kroppen,
- Vand er livskraft,
- Luft er en kombination af følelser og fornemmelser,
- Ild - evnen til at tænke, ræsonnere og forstå
Yderligere tre principper:
- Det Højeste Sind er sindet for alle ting;
- Intuition - øjeblikkelig forståelse;
- Ren vilje er handling uden ønske om belønning.
De vises sten
Det Store Værk udføres på Primær Materie, om at transformere det til De vises sten .
Den praktiske side af Det Store Værk dækker alt, fra kroppen til Sjælen. Arbejdet begynder med adskillelsen af den første materie. I dette primære stof er svovl, kviksølv og salt til stede i et vist forhold.
- Den første fase af det store arbejde er adskillelsen af svovl.
- Den anden fase er adskillelsen af Merkur. Salt, som i korsets symbol, er et forbindende element, der eksisterer, så længe korset eksisterer. Det vil sige, at kroppen eksisterer, så længe ånden og sjælen er forenet, tjener til at udtrykke deres enhed.
- Den tredje fase af Det Store Værk er den nye forening af Svovl og Merkur, dannelsen af en, der ikke længere har forskelle, kaldet Hermafroditen. Han er først død, hans Sjæl beder Gud om at give hans krop nyt liv, fordi foreningen af Svovl og Merkur er en konsekvens af adskillelse, adskillelse, viden og forening. Gud stiger ned med Sjælen og lader den komme ind i kroppen, som fødes for anden gang. Med andre ord: bevidstheden blev født, mennesket vågnede.
Det ultimative mål for Det Store Værk er De Vises Sten, et universelt vidundermiddel, der gør mennesker til guder, sole til enorme stjerner og forvandlingen af bly til guld.
De Vises Sten skal knuses til pulver. Til forvandling til guld er den gyldenrød, til forvandling til sølv er den hvid.
Alkymiens filosofi
Alkymiens filosofi åbner op for to facetter: teori, det vil sige alt relateret til ånd og viden og praksis.
Alkymistisk filosofi siger: opmærksomhed skal ikke rettes mod udseendet, men at lede efter de dybe rødder og årsagen til alting. Det er ikke formen, der er vigtig, men ånden, der bor i den. Filosofien om alkymi lærer en dyb viden om naturen og evnen til at leve med den.
På den praktiske side lærer alkymien, på et vist tidspunkt i evolutionen, at genvinde styrke, der tidligere var tabt, at genvinde evnen til at rejse sig, at accelerere sin evolution. Alkymi tillader en person at genvinde den engang tabte udødelighed, fordi en person oprindeligt er udødelig.
Det er ikke fysiske kroppe, der er udødelige. Udødelighed er ikke en egenskab ved kroppen, det er en egenskab ved ånden. Udødelig ånd!
I enhver persons sjæl er der et internt laboratorium, i hvert bor der en alkymist, der forvandler Merkur til guld, det vil sige gør sin sjæl perfekt, og har De Vises Sten, det vil sige redskaberne til at opnå perfektionens guld. Fra spidsen af sine mangler kan enhver person skabe guldet af sine dyder.
Alkymi er en middelalderlig videnskab, der går forud for kemi. Ved at studere forskellige stoffers egenskaber var målet at finde et middel til at forlænge ungdommen og muligheden for at omdanne uædle metaller til guld og sølv.Udtrykket "alkymi" kommer enten fra det arabiske ord Al-kimia - fremstillet, eller fra ordet kemi, det koptiske navn for Egypten, eller fra det græske ord, der betyder væske, juice.
En kort historie om alkymi
- Det gamle Egypten betragtes som alkymiens fødested. Værkerne af den mytiske Hermes Trismegistus betragtes som begyndelsen på videnskaben. Om en sådan person levede eller ej er svært at sige, men bøgerne, selvom ikke alle, der tilskrives ham, er kendte
- Pemander
- Hermes' økumeniske ord til Asclepius
- G. Trismegistus hellige ord
- Kratir eller Monade
- Den usynlige Gud er meget synlig
- Det gode er i Gud alene og ingen andre steder
- Det største onde for mennesker er uvidenhed om Gud
- Intet forsvinder
- Om tanke og følelse
- Nøgle,
- Pas på Hermes
- Om det universelle sind
- Om vækkelse og tavshedens regel, hemmelig prædiken på bjerget
- Visdom
- Dedikationstale eller Asclepius
Der er også tre store passager fra bogen "Verdens jomfru" (eller "Verdens elev"); ti uddrag fra en samtale mellem Hermes og hans søn, Tat; otte passager fra Hermes' bøger til Ammon; ni korte passager uden titler og til sidst tre "definitioner" af Asclepius til kong Ammon: om solen og dæmoner, om kropslige lidenskaber og lovprisning til kongen. Middelalderalkymister tilskrev Trismegistus det såkaldte Smaragdbord - en passage af mystisk indhold og ukendt oprindelse, hvor de fandt en allegorisk beskrivelse af de vises sten, de anerkendte denne passage som hovedteksten i deres lære, som de derfor kaldte hermetisk filosofi eller alkymi.
Grækerne var intensivt og målrettet engageret i alkymi og gav stafetten videre til araberne under den islamiske civilisations storhedstid. Europæerne overtog ideerne om alkymi fra araberne.
Berømte alkymister
- Abu Muza Jafar al-Sofi. Boede i Sevilla i slutningen af 8. begyndelsen af 9. århundrede. Han antog, at metaller er legemer af skiftende karakter, og består af kviksølv (kviksølv) og svovl, og derfor kan man tilføre dem, hvad de mangler, og fjerne det, der er i overskud.
- Albert von Bolstedt (Albert den Store) (1200 - 15. november 1280) - tysk filosof og teolog. Boede i Paris, Regensburg, Köln. Mens han også var engageret i alkymi, var han den første til at isolere arsen i sin rene form.
- Roger Bacon (ca. 1214 - efter 1292) - engelsk filosof og videnskabsmand. Boede i Paris, Oxford. Mens han studerede alkymi, opdelte han det i "teoretisk, som studerer sammensætningen og oprindelsen af metaller og mineraler, og praktisk, som omhandler udvinding og rensning af metaller, fremstilling af maling osv. Han mente, at alkymi kunne være af stor betydning. fordel for medicin" (Wikipedia)
- Arnoldo Villanova (ca. 1235-1240 - 1311) - spansk læge, udgav mere end 20 alkymistiske værker, herunder giftstoffer, modgift, medicinske egenskaber af forskellige planter og metoder til deres anvendelse. Skaberen af såkaldt medicinsk alkymi
- Raymond Lullius (1235 – 1315) - filosof, teolog, forfatter, rejsende. Boede i Spanien, Frankrig, Italien, rejste i hele Europa, Nordafrika og Mellemøsten. Han skrev flere alkymistiske værker, hvoraf de mest berømte er "Testamente", "Reglerindsamling eller Vejledning til Alkymi", "Eksperimenter".
- Giovanni Fidanza (Bonaventura) (1121-1274) - filosof, teolog, katolsk præst. Boede i Paris, Lyon. I sin "Bog samlet på grundlag af mange erfaringer" skrev han om farmaci og medicin; etablerede salpetersyrens egenskab til at opløse sølv og adskille det fra guld.
- Vasily Valentin (1565-1624). Boede i Tyskland. I sine værker om alkymi "Antimons triumfvogn", "Om de gamle vismænds store sten", "Det sidste testamente", "Afsløring af hemmelige teknikker", "Afhandling om naturlige og overnaturlige genstande af metaller og mineraler", "On the Microcosm", "On the Secret Philosophy" giver ny information om forskellige stoffer, deres egenskaber og fremstillingsmetoder, herunder den første omtale af saltsyre, og giver en detaljeret beskrivelse af antimon og dets forbindelser.
- Abu Ali al Hussein ibn Abdallah ibn Sina eller Avicenna (980-1037)
- Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya Ar-Razi eller Rhazes (864-925)
- Abu ar-Rayhan Muhammad ibn Ahmed Al-Biruni (973 – 1048)
- Abd ar-Rahman Al Khazini (første halvdel af det 12. århundrede)
- Nicola Flamel (1350-1413)
- Alfonso den tiende (1221 - 1284)
- Pierre den gode (1340 - 1404)
De ledte alle efter den såkaldte. De vises sten eller den røde løve, eller den store eliksir, eller den røde tinktur, livets vidundermiddel, den livsvigtige eliksir, ved hjælp af hvilken sølv, og måske uædle metaller, ville blive forvandlet til guld, og dets løsning , den såkaldte gyldne drik (aurum potabile), indtaget oralt i små doser, hjalp med at helbrede sygdomme, genoprette ungdommen og forlænge livet på ubestemt tid
Ofte stiller elskere af mystik spørgsmålet: "Hvem er en alkymist?" Mange værker af science fiction-forfattere som H. P. Lovecraft, J. K. Rowling og Victor Hugo berører ofte temaet alkymi. At studere dette spørgsmål (især i vores verden af eksakte videnskaber) bliver meget interessant! Denne artikel vil fortælle dig, hvad alkymi er, hvor denne undervisning kom fra, og hvordan dette emne behandles i vores tid.
Lad os se på, hvad alkymi er
For at sige det i et enkelt og forståeligt sprog, er alkymi en underopdeling af naturfilosofien: studiet af stof, omdannelsen af et element til et andet. Naturfilosofi er naturvidenskab, studiet af naturen. Det har intet med videnskab at gøre - det er ret spekulative konklusioner, som ikke har været udsat for eksperimenter og ikke har videnskabelig dokumentation.
Med fremkomsten af fysik, som korrekt kan forklare naturfænomener i vores liv, er alkymiundervisningen ved at blive fortrængt og er i øjeblikket pseudovidenskabelig, ikke bevist af eksperimenter og fakta. Alkymi er en magisk og okkult lære, der udviklede sig i middelalderen. Denne doktrin var baseret på de kemiske egenskaber kendt på det tidspunkt, samt de daværende ideer om menneskelivet i samfundet.
Fremkomsten af alkymi
Det er svært at sige, hvem der var den første alkymist, men det er kendt, at denne kultur udviklede sig i Alexandria Antikken (II-VI århundreder e.Kr.) og var baseret på Aristoteles' lære om de fire urelementer: vand, luft, ild og jord. Aristoteles erkendte selv stoffets enhed og mente, at enhver sag ændres gennem eksperimenter. På det tidspunkt begyndte folk aktivt at studere forbrændingsprocessen, ved hjælp af hvilken de udførte forskellige kemiske eksperimenter. Dette fik alkymister til at udvikle deres aktiviteter. Denne filosofiske doktrin opstod:
i det gamle Egypten;
i Romerriget;
i øst, i arabiske lande (det menes, at araberne var særligt magtfulde i alkymi);
I europæiske lande under renæssancen tog alkymien fart: Paracelsus begyndte at bruge kemi i medicin.
Søgen efter De Vises Sten
Det vigtigste, der motiverede folk involveret i alkymi, var forbedringen af viden: de søgte at sikre, at et stof kunne omdannes til et andet. Hovedmålet for mange alkymister, som tilbragte dage og nætter i laboratorier, var at finde ud af, om et stof (for eksempel bly) kunne omdannes til guld eller sølv.
Hovedmålet var også at skabe filosoffens sten - en vis magisk egenskab, der er i stand til at omdanne metaller til guld. Forskere har ikke bevist med sikkerhed, om der var en filosofs sten, der fejlfrit opfyldte sit formål eller ej, men der er stadig interessante opskrifter, der kan genskabes selv derhjemme. Men husk, at disse eksperimenter er farlige for menneskers liv og sundhed: der skal udføres meget arbejde ved hjælp af kviksølv, som i bedste fald vil forårsage alvorlig forgiftning.
Overvej George Ripleys interessante opskrift, der er beskrevet i hans afhandling om produktionen af brom, det "urstof". For at opnå de vises sten skal du bruge kviksølv, sur druesprit og en retort belagt med ler. Forskeren beskriver sådanne kemiske fænomener som destillation og forbrænding af stoffer.
Men Ripleys forgænger, munken Rogerus, beskrev en kompleks magisk metode til at forberede de vises sten. Ifølge ham skal alkymister opfede og opdrætte gamle haner i et særligt rum i kælderen. Æggene skulle klækkes til krybdyr. For at forberede opløsningen har du brug for blodet fra disse væsner, blodet fra en mand med rødt hår samt rødt kobber. Som et resultat skulle kobber blive til guld. Men for at omdanne et metal til et andet, kan du udføre et mindre radikalt eksperiment.
Alkymistiske eksperimenter derhjemme
Spørgsmålet om, hvorvidt det er muligt at udføre alkymistiske eksperimenter, forbliver åbent, fordi videnskaben ikke har bevist eksistensen af "overjordiske kræfter". Men der er interessante kemiske eksperimenter, der kan udføres derhjemme, baseret på eksakte videnskaber uden brug af magi. For eksempel er det interessant at lave en opløsning af citronsyre og dyrke store krystaller ved at tilsætte farvestoffer til vandet. Dette er en simpel proces, selvom det vil tage meget tid. Der er også andre eksperimenter med at omdanne et stof til et andet: at få kuldioxid fra eddike og sodavand, fremstilling af tøris osv.