Landsbyhytte udenfor. De smukkeste russiske hytter

IZBA
Ord hytte (isba) findes allerede i de ældste monumenter af russisk skrift. Måske kommer det fra verbet smelte, da i kolde klimaer hovedrollen i hjemmet blev spillet af druknede. Der er også versioner om den germanske og romanske oprindelse af ordet. Udtrykket var udbredt over hele det russiske folks bosættelses område, med undtagelse af nogle sydlige regioner, hvor et bondehus blev kaldt hytte, Og Sibirien, hvor bøndernes bolig hed hus.
I det gamle Rusland' ( cm.) der var to typer hytter: i den nordlige skov ( cm.) zone er overvejende terrestrisk bjælkebygninger, eller hakket, hvis grundlag var bjælkehus- firkantet struktur lavet af tykke træstammer lagt kroner- vandrette rækker; i den sydlige skov-steppe ( cm.) zone - semi-dugouts, det vil sige, at hytterne er lidt (0,3–1,0 m) dybere ned i jorden. Men allerede i 1200-tallet. halvgrave blev næsten overalt erstattet af bjælkehytter. Med nogle mindre ændringer er denne type bondehus stadig bevaret i Rusland.
Det vigtigste, nogle gange næsten det eneste, værktøj i byggeriet af en hytte var det, der blev brugt til at bygge, eller hakket, hytte.
Søm og andre metalprodukter blev ikke brugt. Hyttens hovedegenskab er dens funktionalitet, evnen til at bevare varmen så meget som muligt under de lange og kolde russiske forhold. vinter . Materialevalget til hytten og dens design afhænger også af dette. Siden oldtiden er de blevet brugt som materiale til hytter, sjældnere (cm. gran ), hvis træ giver varm og tør luft mættet med harpiks i hytten. En klassisk russisk hytte står på kælder - lavere ikke-beboende lokaler , hvori lagerrum eller værksteder var placeret. Der blev lavet særligt høje kældre (op til 1,5 m). nordlige egne , hvor der er hårde og snedækkede vintre. Rigmændenes hytter blev også bygget på en høj kælder. sydlige regioner lande. Omkring væggene i hytten uden kælder blev lavet ( faldt om ) lav jordvold - Zavalinka , normalt dækket med brædder og bruges til at isolere den nederste del af huset. Den del af hytten, der stod på kælderen, hed oprindeligt bur (moderne - værelse), senere -, da det i forhold til kælderen var et “bjerg”, altså overrum. Da bondehytter dukkede op, bestående af to beboelsesrum, begyndte det øverste værelse at blive kaldt den uopvarmede og derfor rene del af huset, hvor de boede. om sommeren. Siden det 17. århundrede det øverste rum har et andet navn - lyst værelse, fra ordet lys, da det faktisk var let, velegnet til lektier lokaler, især efter at glas begyndte at dukke op i vinduerne i bondehuse.
Husets tag var gavl, så folk ikke kunne dvæle ved det. Tagmaterialet var brædder eller halm. Tagryg - hest- dekoreret med udskårne billeder af dyrehoveder, oftest heste.
Hytten (beboelsesdelen af ​​huset) bestod oprindeligt af et værelse med et areal på 16 til 25 kvadratmeter. m, som tjente hele familien til arbejde, og til madlavning, og til at spise og til at sove. Væggene inde i hytten bibeholdt teksturen af ​​et bjælkehus. Senere dukkede der femvæggede hytter op, hvori der udover de fire hovedvægge var en femte bjælkemur, der adskilte den opvarmede boligdel af huset og baldakin- et kølerum mellem beboelsesdelen af ​​huset og våbenhuset, hvor indgangen til hytten var placeret. Baldakinen blev brugt til husbehov og som en slags vestibule mellem gadens kulde og hyttens varme.
Vinduer i hytterne dukkede ikke op med det samme, så var de meget små (50-70 cm høje), lukket med tyreblære, glimmer og om natten udefra - med plankeblærer - skodder. De nåede normale, set fra nutidens synspunkt, størrelser i det 19. århundrede, på hvilket tidspunkt glas dukkede op i vinduerne i bondehytter. Vinduerne vendte ud mod gaden og var dekoreret med platbånd med træudskæringer. En god bondehytte havde tre vinduer.
Døren til hytten blev som regel lavet på sydsiden, så der kom mere varme og lys ind i huset. Indgangen var gennem en tærskel, som også fungerede som beskyttelse mod, at kold luft blæste ind i hytten. Gulvet var planke.
Hytterne var opvarmede ovn. Hvis ovnen ikke havde en skorsten, blev hytten opvarmet i sort og blev kaldt kylling , eller sort. Hvis ovnen havde en skorsten, så blev hytten kaldt hvid. Sådanne hytter fandtes ikke før midten af ​​1800-tallet. der var meget lidt.
Det blev oftest brugt til at belyse hytten splint- tynde, specielt forstærkede og langsomt brændende træflis; senere dukkede olielamper og stearinlys op, og elektriciteten kom først i 1920'erne.
Hele hyttens indre struktur var reguleret af tradition. I venstre eller højre hjørne, ikke langt fra indgangen, var der et komfur. Hjørnet diagonalt fra ovnen var den forreste del af hytten og blev kaldt rødt (in gammel betydning ord - 'smuk'). I den blev ikoner placeret på hylden af ​​gudinden ( cm.). Der var et bord under ikonerne, og en bænk blev flyttet mod bordet. Der blev lavet faste bænke langs væggene i det røde hjørne, med hylder hængende over dem. De sad, arbejdede og sov på bænke. De var også beregnet til at sove betale- høj og bred strandpromenade fra brændeovnen til den modsatte væg. Om vinteren sov vi også på komfuret.
Hjørnet nær komfuret blev kaldt kvindes snit(på moderne russisk er der et beslægtet ord krog- et lille hjørne), hvor kvinder lavede mad, spindede og lavede kunsthåndværk. Det fjerde hjørne var beregnet til mænds arbejde.
Tøj blev opbevaret i kister, fade - i lave skabe og på hylder.
Byggeriet af en hytte blev ledsaget af specielle ritualer, for eksempel var det sædvanligt at lægge penge og korn under husets hjørner - for rigdom, uld - for varme, røgelse- for hellighed. Man var opmærksom på mange skilte, når man valgte et sted til en hytte, når man lægger et hus, når man rejste et bjælkehus, når man satte et tag osv. De placerede hak- serienumre. Derfor kunne hytten om nødvendigt skilles ad bjælke for bjælke, transporteres til et andet sted og samles igen. Færdiggørelsen af ​​byggeriet blev fejret med en rig forkælelse til alle involverede i arbejdet.
I det 20. århundrede en simpel bondehytte begynder at blive forbundet med fattigdom og elendighed. Hytte begyndte at blive kaldt overvejende fattige bondeboliger og de rige - huse. A.A. Blok i digtet "Rusland" (1908) skrev han bittert: Rusland, fattige Rusland, Jeg vil have dine grå hytter, Dine sange blæser for mig, - Som de første kærlighedstårer!
I de første år sovjetisk magt på landet ( cm.) områder blev oprettet hytte-læsesaler. Disse var unikke centre for politisk propaganda og kulturelt og uddannelsesmæssigt arbejde. De spillede en vigtig rolle i at eliminere analfabetisme blandt bønderne.
Den russiske hytte er bopæl for folkeeventyrets helte. Den mest berømte af eventyrhytterne er den lille hytte på kyllingelår hvor han bor.
I øjeblikket er billedet af hytten, dens klassisk interiør bruges aktivt til at skabe historiske eller eventyrlige omgivelser for turist- og underholdningsfaciliteter, primært restauranter, caféer og barer.
Hytten og navnene på dens elementer er nævnt i russiske fraseologiske enheder, ordsprog og ordsprog, såvel som i den metaforiske navngivning af realiteter moderne liv. For eksempel ordsproget Hytten er ikke rød i sine hjørner, men rød i sine tærter betyder, at huset ikke er berømt for rigdom, men for gæstfrihed, værtindens evne til at bage tærter ( cm.) og behandle gæster; vaske snavset linned offentligt betyder at afsløre skænderier, der opstår mellem nære mennesker. I begyndelsen af ​​det 21. århundrede. ordet er blevet moderne hytte-læsesal, nu som et navn for forskellige internetressourcer. Zavalinka Fritids- og underholdningssteder på internettet kaldes ofte til minde om de gamle ruiner, hvor de plejede at samles i fritiden for at tale om livet.
Opførelse af en hytte. Litografi af 2. tredjedel af det 19. århundrede:

Nordhytte med høj kælder:


Rødt hjørne i hytten:

Rusland. Stor sproglig og kulturel ordbog. - M.: Statens Institut Russisk sprog opkaldt efter. SOM. Pushkin. AST-Tryk. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Chudnov. 2007 .

Synonymer:

Se, hvad "IZBA" er i andre ordbøger:

izbach- izbach, a, om... Russiske ord stress

IZBA- kvinde (varmelegeme, kilde, istba, hytte), hytte, hytte, hytte, sheshka, shenka, shonochka, isobka, hytte · nedgør. hytte foragteligt, hytte, hytte · borttaget. bondehus, hytte; boliger træhus; stue, værelse, rent (ikke... ... Ordbog Dahl

hytte- IZBA, ring. i generel betydning – Et lille træbondehus med russisk komfur (STsG 2. 143; for andre betydninger, se SRNG 12. 85 89). Sl.RYA XI XVII 6. 92 93: hytte, kun med definition. Et værelse beregnet til forskellige værker(i 2. værdi);… … Ordbog over trilogien "The Sovereign's Estate"

IZBA- HUT, hytte, vin. hytte, flertal hytter 1. Træbondehus i landsbyen. Femvægget hytte. 2. I Muscovite Rus', et kontor, et offentligt sted (kilde). Voivodes hytte. Ambassadørens hytte. ❖ Izba læsesal (neol.) kulturel og uddannelsesmæssig... ... Ushakovs forklarende ordbog

Izba- Russisk bjælkehus (hovedsageligt landligt, indtil 1600-1700-tallet og by), i snæver forstand et opvarmet rum (gammelrussisk istba, istobka, nævnt i krøniker fra det 10. århundrede). Et bondehus kunne bestå af én hytte;... ... Kunstleksikon

hytte- ja, vin. hytte og hytte; pl. hytter; og. 1. Bondehus i træ. Nye, gamle osv. Sæt op, bræk hytten ned. * Hytten er ikke rød i sine hjørner, men rød i sine tærter (Sidste). Belaya og. (har en brændeovn med en skorsten, der fører ud gennem taget). Sort og... Encyklopædisk ordbog

IZBA- En indflydelsesrig protektor vil hjælpe dig ud af problemer. Landsbyhytten, byrden af ​​ansvar for vanskeligt arbejde vil blive lettere. En mørk og trang hytte vil redde dig fra misundelige mennesker og sladder. En rummelig og lys hytte hjælper dig... ... Stor familie drømmebog

Izba- 1) Beboelseshus (træramme) i landsbyen. lokaliteter (i middelalderen i Rus også i byen); husstand bygning på en ejendom; se Bolig. 2) I det 16. og 17. århundrede. adm. institutionen og den bygning, hvor den ligger (I. domstol, kongres, zemstvo osv.). Hytte i landsbyen Velikaya Guba,... ... Russisk humanitær encyklopædisk ordbog

IZBA- tilstedeværelse i Dr. Rus'; oprindelige navn i det 16. århundrede. ordre (lokal hytte, ambassadørhytte osv.) ... Stor encyklopædisk ordbog

hytte- falde varmelegeme, ukrainsk izba, anden russisk isba hus, badehus (istoba, p.m. år), tslav. isba σκηνή (Io. Exarch), bulgarsk. udgravet hytte, hytte, Serbohorv. Udgravningsrum, kælder, slovensk. ȋzba, jìspa, jspà room, jeсрiсa, andet tjekkisk. jistba... Etymologisk ordbog over det russiske sprog af Max Vasmer

IZBA- IZBA, i det 12. - 15. århundrede. navn på et offentligt sted, i det 16. århundrede. central statsinstitution (Local I., Posolskaya I., etc.), fra midten af ​​1500-tallet. erstattes af navnerækkefølgen.

Den russiske hytte har altid været flot, solid og original. Dens arkitektur vidner om dens troskab over for århundreder gamle traditioner, deres holdbarhed og unikke karakter. Dens layout, design og indretning blev skabt gennem mange år. Ikke mange traditionelle russiske huse har overlevet den dag i dag, men du kan stadig finde dem i nogle regioner.

Oprindeligt blev hytter i Rusland bygget af træ, med deres fundament delvist begravet under jorden. Dette sikrede større pålidelighed og holdbarhed af strukturen. Oftest var der kun et værelse, som ejerne delte i flere enkelte dele. En obligatorisk del af den russiske hytte var komfurhjørnet, for at adskille hvilket et gardin blev brugt. Derudover skilte de sig ud separate zoner for mænd og kvinder. Alle hjørner i huset var opstillet i overensstemmelse med kardinalretningerne, og den vigtigste blandt dem var den østlige (røde), hvor familien organiserede en ikonostase. Det var ikonerne, som gæsterne skulle være opmærksomme på umiddelbart efter indtræden i hytten.

Veranda til en russisk hytte

Verandaens arkitektur har altid været omhyggeligt gennemtænkt, og husets ejere brugte meget tid på det. Det kombinerede fremragende kunstnerisk smag, århundreder gamle traditioner og arkitekternes opfindsomhed. Det var våbenhuset, der forbandt hytten med gaden og var åben for alle gæster eller forbipasserende. Interessant nok samledes hele familien, såvel som naboer, ofte på verandaen om aftenen efter hårdt arbejde. Her dansede husets gæster og ejere, sang sange, og børn løb og boltrede sig.

I forskellige områder I Rusland var formen og størrelsen af ​​verandaen radikalt anderledes. Så i den nordlige del af landet var det ret højt og stort, og den sydlige facade af huset blev valgt til installation. Takket være denne asymmetriske placering og facadens unikke arkitektur så hele huset meget unikt og smukt ud. Det var også ret almindeligt at se våbenhuse anbragt på søjler og dekoreret med gennembrudte træstolper. De var en rigtig udsmykning af huset, hvilket gjorde dets facade endnu mere seriøs og solid.

I den sydlige del af Rusland blev der installeret verandaer fra forsiden af ​​huset, hvilket tiltrak sig opmærksomhed fra forbipasserende og naboer med gennembrudte udskæringer. De kunne være enten to trin eller med en hel trappe. Nogle husejere indrettede deres veranda med en markise, mens andre lod den stå åben.

Seni

For at bevare den maksimale mængde varme fra brændeovnen i huset, adskilte ejerne boligarealet fra gaden. Baldakinen er præcis det rum, som gæsterne umiddelbart så, når de gik ind i hytten. Udover at holde varmen blev der også brugt baldakiner til at opbevare rockere og andre nødvendige ting, det var her mange mennesker lavede lagerrum til mad.

Der blev også lavet en høj tærskel for at adskille entréen og det opvarmede opholdsrum. Den blev lavet for at forhindre kulde i at trænge ind i huset. Desuden skulle hver gæst ifølge århundredgamle traditioner bukke ved indgangen til hytten, og det var umuligt at gå indenfor uden at bukke før den høje tærskel. Ellers ramte gæsten blot dørkarmen nøgen.

russisk komfur

Livet i en russisk hytte kredsede om komfuret. Det tjente som et sted for madlavning, afslapning, opvarmning og endda badeprocedurer. Der var trin, der førte op, og der var nicher i væggene til forskellige redskaber. Brændkammeret var altid med jernbarrierer. Strukturen af ​​den russiske komfur - hjertet af enhver hytte - er overraskende funktionel.

Ovnen i traditionelle russiske hytter var altid placeret i hovedområdet, til højre eller venstre for indgangen. Det blev betragtet som hovedelementet i huset, da de lavede mad på komfuret, sov og opvarmede hele huset. Det er bevist, at mad tilberedt i ovnen er den sundeste, da den bevarer alle de gavnlige vitaminer.

Siden oldtiden har mange overbevisninger været forbundet med komfuret. Vores forfædre troede, at det var på komfuret, at brownien boede. Affaldet blev aldrig taget ud af hytten, men brændt i ovnen. Folk troede, at på denne måde forblev al energi i huset, hvilket var med til at øge familiens rigdom. Det er interessant, at de i nogle regioner i Rusland dampede og vaskede i ovnen og blev også brugt til at behandle alvorlige sygdomme. Datidens læger hævdede, at sygdommen kunne helbredes blot ved at ligge på komfuret i flere timer.

Komfurhjørne

Det blev også kaldt "kvindehjørnet", fordi alt køkkengrej var placeret der. Det var adskilt af et gardin eller endda en træskillevæg. Mænd fra deres familie kom her næsten aldrig. En kæmpe fornærmelse mod husets ejere var ankomsten af ​​en fremmed mand bag gardinet i hjørnet af brændeovnen.

Her vaskede og tørrede kvinder ting, lavede mad, behandlede børn og fortalte formuer. Næsten hver kvinde lavede håndarbejde, og det roligste og mest behagelige sted for dette var komfurhjørnet. Broderi, syning, maling - det var de mest populære typer håndarbejde for piger og kvinder på den tid.

Bænke i hytten

I den russiske hytte var der bevægelige og faste bænke, og stole begyndte at dukke op i 1800-tallet. Langs husets vægge installerede ejerne faste bænke, som blev sikret ved hjælp af forsyninger eller ben med udskårne elementer. Stativet kunne være fladt eller tilspidset mod midten. Dets dekoration omfattede ofte udskårne mønstre og traditionelle ornamenter.

Der var også mobile bænke i hvert hus. Sådanne bænke havde fire ben eller blev installeret på massive brædder. Ryggene blev ofte lavet, så de kunne kastes ud over den modsatte kant af bænken, og udskåret dekor blev brugt til dekoration. Bænken blev altid lavet længere end bordet og var også ofte beklædt med tykt stof.

Mænds hjørne (Konik)

Det var placeret til højre for indgangen. Her var altid en bred bænk, som var indhegnet på begge sider træplanker. De blev udskåret i form af et hestehoved, hvorfor det mandlige hjørne ofte kaldes "konik". Under bænken opbevarede mænd deres værktøj beregnet til reparationer og andet mænds arbejde. I dette hjørne reparerede mænd sko og redskaber og vævede også kurve og andre produkter fra flet.

Alle de gæster, der kom til husets ejere for en kort stund, satte sig på bænken i herrehjørnet. Det var her, manden sov og hvilede sig.

Kvinders hjørne (Seda)

Dette var et vigtigt rum i en kvindes liv, da det var bag komfurtæppet, at pigen kom ud under visningsfesten i elegant påklædning og ventede også på brudgommen på bryllupsdagen. Her fødte kvinder børn og fodrede dem væk fra nysgerrige øjne og gemte sig bag et gardin.

Det var også i kvindehjørnet af fyrens hus, hun kunne lide, at pigen var nødt til at skjule fejemaskinen for snart at blive gift. De troede, at sådan en fejemaskine ville hjælpe svigerdatteren med hurtigt at blive venner med sin svigermor og blive en god husmor i sit nye hjem.

Rødt hjørne

Dette er det lyseste og vigtigste hjørne, da det blev betragtet som et helligt sted i huset. Traditionen tro fik han under byggeriet tildelt en plads på den østlige side, hvor to tilstødende vinduer danner et hjørne, så lyset falder, hvilket gør hjørnet til det lyseste sted i hytten. Ikoner og broderede håndklæder ville helt sikkert hænge her, såvel som i nogle hytter - forfædres ansigter. Sørg for at sætte den i det røde hjørne stort bord og spiste mad. Friskbagt brød blev altid holdt under ikoner og håndklæder.

Den dag i dag kendes nogle traditioner forbundet med bordet. Så det er ikke tilrådeligt for unge at sidde på hjørnet for at stifte familie i fremtiden. Det er et dårligt tegn at tage af sted snavset service på bordet eller siddende på det.

Vores forfædre opbevarede korn, mel og andre produkter i hølade. Takket være dette kunne husmoderen altid hurtigt tilberede mad fra friske produkter. Derudover blev der tilvejebragt yderligere bygninger: en kælder til opbevaring af grøntsager og frugter om vinteren, en lade til husdyr og separate strukturer til hø.

Lad os tale om gammel russisk hytte, eller lad os tage det endnu lidt bredere - et russisk hus. Dens udseende og indre struktur- resultatet af påvirkning af mange faktorer, fra naturlige til sociale og kulturelle. Bondesamfundet har altid været ekstremt stabilt i dets traditionelle levevis og ideer om verdens struktur. Selv da den var afhængig af myndighedernes indflydelse (kirken, Peters reformer), fortsatte den russiske folkekultur sin udvikling, hvis krone må anerkendes som dannelsen af ​​en bondegård, især et gårdshus med bolig gammel russisk hytte.

Det russiske hus forbliver for mange enten en slags allegori Christian Rus', eller en hytte med tre vinduer med udskårne pladebånd. Af en eller anden grund ændrer udstillinger i museer for træarkitektur ikke denne vedvarende mening. Måske fordi ingen tydeligt har forklaret, hvad det er præcist. gammel russisk hytte- bogstaveligt talt?

Russisk hytte indefra

En fremmed udforsker først hjemmet udefra og går derefter ind. Ens egen er født indeni. Derefter udvider han gradvist sin verden, og bringer den til størrelsen på vores. For ham kommer det ydre senere, det indre kommer først.

Du og jeg er desværre fremmede der.

Så udenfor, gammel russisk hytte høje, store, dens vinduer er små, men placeret højt, væggene repræsenterer et mægtigt tømmermassiv, ikke dissekeret af en base og gesimser vandret, eller blade og søjler lodret. Taget vokser ud af væggen som en gavl, det er umiddelbart tydeligt, at der bag "gavlen" ikke er sædvanlige spær. Ryggen er en kraftig træstamme med et karakteristisk skulpturelt fremspring. Delene er få og store, der er ingen trim eller foring. Nogle steder kan enkelte ender af træstammer med ikke helt klart formål stikke ud fra væggene. Venlig gammel russisk hytte Jeg ville ikke kalde hende, snarere, tavs og hemmelighedsfuld.

Der er et våbenhus på siden af ​​hytten, nogle gange højt og søjler, nogle gange lavt og utydeligt. Men det er netop dette, der er det første Shelter, som den nytilkomne kommer ind under. Og da dette er det første tag, betyder det, at det andet tag (baldakin) og det tredje tag (selve hytten) kun udvikler ideen om en veranda - en overdækket brolagt forhøjning, der projicerer Jorden og Himlen op på sig selv . Hyttens våbenhus stammer fra den første helligdom - en piedestal under kronen på det hellige træ og udvikler sig helt til den kongelige forhal i Assumption Cathedral. Husets våbenhus er begyndelsen på en ny verden, nullet af alle dets stier.

En lav, bred dør med en kraftig skrå ramme fører ind i entréen fra verandaen. Dens indre konturer er let afrundede, hvilket tjener som den største hindring for uønskede ånder og mennesker med urene tanker. Døråbningens rundhed er beslægtet med solens og månens rundhed. Der er ingen lås, en lås, der åbner både indefra og udefra - fra vind og husdyr.

Baldakinen, kaldet en bro i nord, udvikler ideen om en veranda. Ofte har de intet loft, ligesom der ikke var nogen hytte før - kun taget adskiller dem fra himlen, kun det overskygger dem.

Baldakinen er af himmelsk oprindelse. Broen er jordisk. Igen, som i våbenhuset, møder Himlen Jorden, og de er forbundet af dem, der hugger ned gammel russisk hytte med våbenhuset og dem, der bor i det - stor familie, nu repræsenteret blandt klanens levende led.

Verandaen er åben på tre sider, entréen er lukket på fire, og der er lidt lys i dem fra glasvinduerne (beklædt med brædder).

Overgangen fra entréen til hytten er ikke mindre vigtig end fra verandaen til entréen. Du kan mærke atmosfæren varmes op...

Den indre verden af ​​en russisk hytte

Vi åbner døren, bøjer os ned, vi går ind. Over os lavt til loftet, selvom dette ikke er et loft, men et gulv - et gulv på niveau med komfurbænken - til at sove. Vi er i et tæppely. Og vi kan henvende os til ejeren af ​​hytten med gode ønsker.

Polatny kut - en veranda inde i en russisk hytte. Enhver venlig person kan komme ind der uden at spørge, uden at banke på døren. Plankerne hviler på væggen direkte over døren med den ene kant, og på lærredsbjælken med den anden. For denne belagte bjælke må gæsten, efter hans vilje, ikke gå. Kun værtinden kan invitere ham til at gå ind i den næste kut - det røde hjørne, til familie og forfædres helligdomme og sætte sig ved bordet.

En refektorium, indviet med helligdomme, det er det røde hjørne.

Så gæsten mestrer hele halvdelen af ​​hytten; dog vil han aldrig gå ind i den anden, fjerne halvdel (bag bagværksbjælken), værtinden vil ikke invitere ham dertil, fordi den anden halvdel er den vigtigste hellige del af den russiske hytte - kvindehytten og komfuret kuta. Disse to kuts ligner templets alter, og faktisk er dette et alter med en ovn-trone og rituelle genstande: en brødskovl, en kost, greb, en ælteskål. Der forvandles jordens frugter, himlen og bondearbejdet til mad af åndelig og materiel natur. Fordi for en person af tradition har mad aldrig handlet om antallet af kalorier og et sæt af teksturer og smag.

Den mandlige del af familien får ikke lov til at komme ind i kvindens kut her er værtinden, den store kvinde, der har ansvaret for alt, og lærer gradvist kommende husmødre, hvordan man udfører hellige ritualer...

Mænd arbejder det meste af tiden på markerne, engene, skovene, på vandet og i latriner. I huset er ejerens plads umiddelbart ved indgangen på en bænk, i afdelingskuten eller for bordenden længst væk fra kvindens kut. Det er tættere på de små helligdomme i det røde hjørne, længere fra midten af ​​den russiske hytte.

Husmoderens plads er i det røde hjørne - for enden af ​​bordet fra siden af ​​kvindens kut og ovnen - hun er præstinde i hjemmetemplet, hun kommunikerer med ovnen og ovnens ild, hun starter ælteskål og sætter dejen i ovnen, hun tager den ud omdannet til brød. Det er hende, der langs den semantiske lodret af komfursøjlen stiger ned gennem golbeterne (særlige forlængelse af træ til komfuret) i undergrunden, som også kaldes en kål. Der, i golbeterne, i kælderens forfædres helligdom, habitatet for skytsånder, opbevarer de forsyninger. Det er ikke så varmt om sommeren, ikke så koldt om vinteren. Golbeterne er beslægtet med en hule - Moder Jords livmoder, hvorfra de kommer ud, og hvori forfaldne rester vender tilbage.

Værtinden har ansvaret, hun har ansvaret for alt i huset, hun er i konstant kommunikation med den indre (hytte) Jord (halv-bro af hytten, halv-hytte), med den indre himmel (beam-matitsa, loft), med World Tree (komfursøjle), der forbinder dem, med de dødes ånder (den samme komfursøjle og golbets) og selvfølgelig med de nuværende levende repræsentanter for deres bondeslægtstræ. Det er hendes ubetingede ledelse i huset (både åndeligt og materielt), der ikke efterlader tom tid for bonden i en russisk hytte, og sender ham ud over grænserne for hjemmetempelet, til periferien af ​​det rum, der er oplyst af templet, til mandlige sfærer og anliggender. Hvis husmoderen (familiens akse) er smart og stærk, snurrer familiehjulet med den ønskede konstans.

Opførelse af en russisk hytte

Situation gammel russisk hytte fuld af klar, ukompliceret og streng mening. Der er brede og lave bænke langs væggene, fem eller seks vinduer er placeret lavt over gulvet og giver rytmisk belysning frem for at oversvømme med lys. Direkte over vinduerne er der en solid sort hylde. Ovenfor ses fem til syv uhugne, røgede kroner af bjælkehuset her under branden. sort komfur. For at fjerne den er der et røgrør over døren, der fører til entréen, og i entréen er der et træaftræksrør, der fører den allerede afkølede røg uden for huset. Varm røg varmer økonomisk op og antisepticiserer boliger. Takket være ham var der ikke så alvorlige pandemier i Rusland som i Vesteuropa.

Loftet er lavet af tykke og brede blokke (halvtømmer), og gulvet i broen er det samme. Under loftet er der en mægtig matrixstråle (nogle gange to eller tre).

Den russiske hytte er opdelt i kutas af to ravnebjælker (plade og tærte), der er lagt vinkelret på den øverste del af komfursøjlen. Konditorbjælken strækker sig til hyttens forvæg og adskiller kvindedelen af ​​hytten (nær ovnen) fra resten af ​​rummet. Det bruges ofte til at opbevare bagt brød.

Der er en mening om, at komfursøjlen ikke skal bryde af på niveau med kragerne, den skal stige højere, lige under moderen; i dette tilfælde ville hyttens kosmogoni være fuldstændig. I dybet af de nordlige lande blev noget lignende opdaget, kun måske endnu mere signifikant, statistisk pålideligt duplikeret mere end én gang.

I umiddelbar nærhed af komfursøjlen, mellem konditorbjælken og måtten, stødte forskerne på (af en eller anden grund havde ingen set før) et udskåret element med en ret klar og endda symbolsk betydning.

Sådanne billeders tredelte natur fortolkes af en af ​​de moderne forfattere som følger: den øvre halvkugle er det højeste åndelige rum (skålen med "himmelske vand"), nådens beholder; den nederste er himmelhvælvingen, der dækker Jorden - vores synlige verden; det midterste led er en knude, en ventel, placeringen af ​​guderne, der kontrollerer nådens strøm ind i vores lavere verden.

Derudover er det let at forestille sig ham som den øvre (omvendte) og nedre Bereginya, Baba, Gudinde med løftede hænder. I det midterste led kan man læse de velkendte hestehoveder - et symbol på solens bevægelse i en cirkel.

Det udskårne element står på konditorbjælken og understøtter matrixen præcist.

Således i det øverste niveau af hytterummet, i midten gammel russisk hytte, på det mest betydningsfulde, iøjnefaldende sted, som ikke et eneste blik vil passere forbi, er det manglende led personligt inkorporeret - forbindelsen mellem Verdenstræet (ovnsøjlen) og himmelsfæren (matitsa), og forbindelsen i form af et komplekst, dybt symbolsk skulpturelt og udskåret element. Det skal bemærkes, at det er placeret umiddelbart på to indre grænser af hytten - mellem den beboelige relativt lyse bund og den sorte "himmelske" top, såvel som mellem den fælles familiehalvdel af hytten og det hellige alter forbudt for mænd - kvindernes og komfur kutas.

Det er takket være dette skjulte og meget betimelige fundne element, at det er muligt at bygge en række komplementære arkitektoniske og symbolske billeder af traditionelle bondekulturelle genstande og strukturer.

I deres symbolske essens er alle disse objekter en og samme. Dog præcis gammel russisk hytte– det mest komplette, mest udviklede, mest dybdegående arkitektoniske fænomen. Og nu, hvor det ser ud til, at hun er helt glemt og sikkert begravet, er hendes tid kommet igen. The Time of the Russian House kommer - bogstaveligt talt.

Kyllingehytte

Det skal bemærkes, at det højeste eksempel på materiale folkekultur Forskere genkender den Kurna (sort, malm) russiske hytte, hvor røgen fra ovnen gik direkte ind i øverste del indre volumen. Højt til loftet trapezform gjorde det muligt at opholde sig i hytten under branden. Røgen kom ud af mundingen af ​​brændeovnen direkte ind i rummet, spredte sig langs loftet og faldt derefter til niveau med tragthylderne og blev trukket ud gennem et glasfibervindue skåret ind i væggen, forbundet med en træskorsten.

Der er flere grunde til den lange eksistens af malmhytter, og først og fremmest klimatiske forhold - høj luftfugtighed terræn. Åben ild og røg fra ovnen gennemblødte og tørrede bjælkehusets vægge, således opstod der en slags konservering af træet, så de sorte hytters levetid blev længere. Kyllingeovnen varmede rummet godt op og krævede ikke meget brænde. Det var også praktisk til husholdning. Røgen tørrede tøj, sko og fiskenet.

Overgangen til hvide komfurer medførte et uopretteligt tab i strukturen af ​​hele komplekset af væsentlige elementer i den russiske hytte: loftet blev sænket, vinduerne blev hævet, voronetterne, komfursøjlen og golbeterne begyndte at forsvinde. Hyttens enkeltzoneinddelte volumen begyndte at blive opdelt i funktionelle volumener - værelser. Alle indre proportioner var forvrænget til ukendelighed, udseende og gradvist gammel russisk hytte ophørte med at eksistere, blev til landsted med et interiør, der ligner en bylejlighed. Hele "forstyrrelsen", faktisk nedbrydning, fandt sted over hundrede år, begyndende i det 19. århundrede og sluttede i midten af ​​det 20. århundrede. De sidste hønsehytter blev ifølge vores oplysninger omdannet til hvide efter den Store Fædrelandskrig, i 1950'erne.

Men hvad skal vi gøre nu? En tilbagevenden til virkelig rygende hytter er kun mulig som følge af en global eller national katastrofe. Men for at returnere hele den figurative og symbolske struktur af hytten, for at mætte den russiske landsted– det er muligt under betingelserne for teknologiske fremskridt og "russernes" stadigt stigende velfærd...

For at gøre dette skal du faktisk bare begynde at vågne op fra søvn. En drøm inspireret af vores folks elite, netop da folket selv skabte mesterværker af deres kultur.

Baseret på materialer fra magasinet "Rodobozhie No. 7"

IZBA- bondebjælkehus, opholdsrum med russisk komfur. Ordet "izba" blev kun brugt i forhold til et hus lavet af træ og beliggende i landdistrikter. Det havde flere betydninger:

• for det første er en hytte et bondehus i almindelighed med alle udhuse og bryggers;
• for det andet er dette kun boligdelen af ​​huset;
• for det tredje et af husets værelser, opvarmet af en russisk ovn.

Ordet "izba" og dets dialektvarianter "ystba", "istba", "istoba", "istobka", "istebka" var kendt tilbage i det gamle Rusland og blev brugt til at udpege et rum. Hytterne blev hugget med en økse af fyr, gran og lærk. Disse træer med lige stammer passer godt ind i rammen, tæt ved siden af ​​hinanden, beholdt varmen og rådnede ikke i lang tid. Gulv og loft var lavet af samme materiale. Vindues- og dørkarme og døre var som regel lavet af egetræ. Andre løvtræer bruges til bygning af hytter ret sjældent - både af praktiske årsager (skæve stammer, blødt, hurtigt rådnende træ) og af mytologiske årsager.

For eksempel var det umuligt at bruge asp til et bjælkehus, fordi Judas, der forrådte Jesus Kristus, ifølge legenden hængte sig på det. Byggeudstyr i de store vidder af Rusland, med undtagelse af dets sydlige regioner, var fuldstændig det samme. Huset var baseret på en rektangulær eller kvadratisk ramme på 25-30 kvadratmeter. m, sammensat af runde, barkfrie, men uhugne træstammer lagt vandret oven på hinanden. Enderne af stokkene blev forbundet uden hjælp af søm på forskellige måder: “i hjørnet”, “i poten”, “i krogen”, “i skallen” osv.

Der blev lagt mos mellem træstammerne til varme. Taget på et bjælkehus blev normalt lavet med gavl, tre- eller fire-hældt tag, og som et tagmaterialer De brugte planker, helvedesild, halm og nogle gange siv og halm. Russiske hytter varierede i boligens samlede højde. Høje huse var karakteristiske for de russiske nordlige og nordøstlige provinser i det europæiske Rusland og Sibirien. På grund af det barske klima og høje jordfugtighed blev trægulvet i hytten her hævet til en betydelig højde. Kælderens højde, dvs. det erhvervsmæssige rum under gulvet, varierede fra 1,5 til 3 m.

Der var også to-etagers huse, hvis ejere var rige bønder og købmænd. To-etagers huse og huse på høje kældre blev også bygget af rige donkosakker, som havde mulighed for at købe tømmer. Hytterne i den centrale del af Rusland, i Mellem- og Nedre Volga-regionen var betydeligt lavere og mindre i størrelse. Gulvbjælkerne blev skåret ind i den anden - fjerde krone. I de relativt varme sydlige provinser i det europæiske Rusland blev der opført underjordiske hytter, det vil sige, at gulvbrædderne blev lagt direkte på jorden. Hytten bestod normalt af to eller tre dele: selve hytten, gangen og buret, forbundet med hinanden til en enkelt helhed af et fælles tag.

Hoveddelen af ​​beboelsesbygningen var hytten (kaldet i landsbyerne Sydrusland hytte) - et opvarmet opholdsrum med rektangulær eller firkantet form. Buret var et lille kølerum, som hovedsagelig blev brugt til husholdningsformål. Baldakinen var en slags uopvarmet gang, en korridor, der adskilte opholdsrummet fra gaden. I russiske landsbyer i det 18. - tidlige 20. århundrede. huse, der bestod af en hytte, et bur og en forhal, dominerede, men der var også ofte huse, der kun omfattede en hytte og et bur. I første halvdel - midten af ​​1800-tallet. I landsbyerne begyndte der at dukke bygninger op, der bestod af en baldakin og to beboelseslokaler, hvoraf den ene var en hytte, og den anden var et overværelse, der blev brugt som en ikke-beboelse, forreste del af huset.

Det traditionelle stuehus havde mange variationer. Beboere i de nordlige provinser i det europæiske Rusland, rige på tømmer og brændstof, byggede flere opvarmede rum til sig selv under ét tag. Der allerede i 1700-tallet. Femvæggede bygninger var almindelige, og der blev ofte opført tvillingehytter, korsformede hytter og hytter med spær. Landlige huse i de nordlige og centrale provinser i det europæiske Rusland og Øvre Volga-regionen omfattede mange arkitektoniske detaljer, der, mens de havde et utilitaristisk formål, samtidig tjente som dekorativ udsmykning til huset. Balkoner, gallerier, mezzaniner og verandaer udjævnede det hårde ved hyttens ydre udseende, bygget af tykke træstammer, der var blevet grå med tiden, og forvandlede bondehytter til smukke arkitektoniske strukturer.

Sådanne nødvendige detaljer i tagkonstruktionen som tag, gardiner, gesimser, moler samt vinduesrammer og skodder blev dekoreret med udskæringer og malerier, skulpturelt forarbejdet, hvilket gav hytten ekstra skønhed og originalitet. I det russiske folks mytologiske ideer er et hus, en hytte centrum for hovedet livsværdier person: lykke, velstand, fred, velvære. Hytten beskyttede en person mod ydre farlig verden. I russiske eventyr og episke historier søger folk altid tilflugt fra onde ånder i et hus, hvis tærskel de ikke er i stand til at krydse. Samtidig syntes hytten for den russiske bonde at være en ret elendig bolig.

Et godt hus krævede ikke kun en hytte, men også flere overrum og bure. Derfor bruges ordet "izba" i russisk poesi, som idealiserede bondelivet, til at beskrive et fattigt hus, hvori fattige mennesker, berøvet skæbnen, bor: bønder og bønder, enker, uheldige forældreløse børn. Eventyrets helt, der går ind i hytten, ser, at en "blind gammel mand", en "bagdørs bedstemor" eller endda Baba Yaga - Bone Leg - sidder i den.

IZBA HVID- beboelsesrum i et bondehus, opvarmet af en russisk komfur med skorsten - hvid. Hytter med komfur, hvorfra røgen kom ud gennem en skorsten ved afbrænding, blev ret sent udbredt i den russiske landsby. I det europæiske Rusland begyndte de aktivt at blive bygget i anden halvdel af det 19. århundrede, især i 80-90'erne. I Sibirien skete overgangen til hvide hytter tidligere end i den europæiske del af landet. De blev udbredt der i slutningen af ​​1700-tallet og i midten af ​​1800-tallet. faktisk blev alle hytter opvarmet af et komfur med skorsten. Men fraværet af hvide hytter i landsbyen indtil første halvdel af det 19. århundrede. betød ikke, at ovne med skorsten ikke kendtes i Rus«.

Under arkæologiske udgravninger i Veliky Novgorod i lagene af det 13. århundrede. i ruinerne af rige huses ovne er der skorstene lavet af bagt ler. I XV-XVII århundreder. i de storhertugelige paladser, palæer af bojarer og rige byfolk var der værelser, der var opvarmet i hvidt. Indtil dette tidspunkt var det kun rige bønder i forstædernes landsbyer, der var engageret i handel, vogne og håndværk, der havde hvide hytter. Og allerede i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. kun meget fattige mennesker opvarmede deres hytter på den sorte måde.

IZBA-TWILLINGER- et træhus, bestående af to selvstændige bjælkehuse, tæt presset mod hinanden ved deres sider. Bjælkehusene blev placeret under ét sadeltag, på en høj eller medium kælder. Boligerne var placeret i den forreste del af huset, der var knyttet til dem på bagsiden, hvorfra der var døre til den overdækkede gård og til hvert af husets rum. Bjælkehusene var i reglen, samme størrelser- tre vinduer på facaden, men de kunne være af forskellig størrelse: Det ene rum havde tre vinduer på facaden, de to andre.

Installationen af ​​to bjælkehytter under et enkelt tag blev forklaret både med ejerens bekymring for familiens komfort og behovet for at have et backup værelse. Et af rummene var den egentlige hytte, det vil sige et varmt rum opvarmet af en russisk komfur, beregnet til familieboende om vinteren. Det andet rum, kaldet sommerhytten, var koldt og blev brugt i sommertid, da indelukket i hytten, opvarmet selv i den varme årstid, tvang ejerne til at flytte til et køligere sted. I rige huse tjente den anden hytte undertiden som et ceremonielt rum til modtagelse af gæster, det vil sige et overværelse eller en stue.

I dette tilfælde blev der installeret et bykomfur her, som ikke blev brugt til madlavning, men kun til varme. Desuden blev overværelset ofte et soveværelse for unge ægtepar. Og da familien voksede, blev sommerhytten, efter at have installeret en russisk komfur i den, let forvandlet til en hytte for den yngste søn, som forblev under sin fars tag selv efter ægteskabet. Det er mærkeligt, at tilstedeværelsen af ​​to bjælkehuse placeret side om side gjorde tvillingehytten ret holdbar.

To bjælkevægge, hvoraf den ene var væggen i et koldt rum, og den anden af ​​et varmt, placeret med et vist interval, havde deres egen naturlige og hurtige ventilation. Hvis mellem koldt og varme rum var alene fælles væg, så ville det kondensere fugt i sig selv, hvilket bidrager til dets hurtige henfald. Tvillinghytter blev normalt bygget på steder rige på skove: i de nordlige provinser i det europæiske Rusland, i Ural og i Sibirien. Men de blev også fundet i nogle landsbyer i det centrale Rusland blandt velhavende bønder, der var engageret i handel eller industrielle aktiviteter.

IZBA KURNAYA eller IZBA SORT- beboelsesrum i et bondebjælkehus, opvarmet af et komfur uden skorsten, på en sort måde. I sådanne hytter, når ovnen blev fyret, steg røgen fra munden opad og gik ud på gaden gennem et røghul i loftet. Det blev lukket efter opvarmning med et bræt eller tilstoppet med klude. Desuden kunne røg undslippe udenfor gennem et lille glasfibervindue skåret ind i hyttens fronton, hvis det ikke havde loft, samt gennem en åben dør. Mens ovnen fyrede, var der røget og koldt i hytten. Folk, der var her på det tidspunkt, blev tvunget til at sidde på gulvet eller gå udenfor, da røgen åd deres øjne og kravlede ind i strubehovedet og næsen. Røgen steg op og hang der i et tæt blåt lag.

Som et resultat blev alle de øverste kroner af stammerne dækket med sort harpiksholdig sod. Hyldeværnene, der omgav hytten over vinduerne, tjente i røghytten til at bundfælde sod og blev ikke brugt til at ordne redskaber, som det var tilfældet i den hvide hytte. For at opretholde varmen og sikre en hurtig udgang af røg fra hytten kom russiske bønder med en række specielle enheder. For eksempel havde mange nordlige hytter dobbeltdøre, der åbnede ind til forhallen. Yderdørene, som helt dækkede døråbningen, åbnede sig på vid gab. De indvendige, som havde en ret bred åbning i toppen, var tæt lukkede. Røgen kom ud gennem toppen af ​​disse døre, og den kolde luft, der kom nedefra, mødte en forhindring på sin vej og kunne ikke trænge ind i hytten.

Derudover blev der installeret en skorsten over røghullet i loftet - en lang udsugning trærør, hvis øverste ende var dekoreret med gennemgående udskæringer. For at gøre hyttens boligareal fri for røglaget, rent for sod og sod, blev der i nogle regioner i det russiske nord lavet hytter med høje hvælvede lofter. Andre steder i Rusland, mange hytter selv i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. havde slet ikke noget loft. Ønsket om at fjerne røg fra hytten så hurtigt som muligt forklarer den sædvanlige mangel på tag i entréen.

Han beskrev hønsebondehytten i ret dystre farver i slutningen af ​​1700-tallet. A. N. Radishchev i sin "Rejse fra St. Petersborg til Moskva": "Fire vægge, halvt dækkede, såvel som hele loftet, med sod; gulvet er fyldt med revner, mindst en tomme dækket af mudder; komfur uden skorsten, men bedste beskyttelse fra kulden og røgen, der hver morgen om vinteren og sommeren fylder hytten; afslutninger, hvori en spændt boble, der mørkner ved middagstid, lukker lys ind; to eller tre potter... Træ kop og krummer, kaldet plader; bord, skåret ned med en økse, som skrabes med en skraber på helligdage. Et trug til at fodre grise eller kalve, når de spiser, sover de med dem og sluger luft, hvor et brændende lys ser ud til at være i tåge eller bag et gardin.

Det skal dog bemærkes, at kyllingehytten også havde en række fordele, takket være hvilke den forblev i det russiske folks hverdag så længe. Ved opvarmning med rørløs brændeovn blev hytten ret hurtigt opvarmet, så snart træet brændte og yderdøren blev lukket. Sådan en brændeovn gav mere varme og krævede mindre brænde. Hytten var godt ventileret, der var ingen fugt i den, og træet og halmen på taget blev ufrivilligt desinficeret og bevaret længere. Luften i rygehytten var, efter at den var blevet opvarmet, tør og varm.

Kyllingehytter dukkede op i oldtiden og eksisterede i den russiske landsby indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede. De begyndte aktivt at blive erstattet af hvide hytter i landsbyerne i det europæiske Rusland fra midten af ​​det 19. århundrede, og i Sibirien endnu tidligere, fra slutningen af ​​det 18. århundrede. Så for eksempel i beskrivelsen af ​​Shushenskaya volost i Minusinsk-distriktet i Sibirien, lavet i 1848, hedder det: "Der er absolut ingen sorte huse, de såkaldte hytter uden rør, nogen steder." I Odoevsky-distriktet i Tula-provinsen, tilbage i 1880, var 66% af alle hytter hønsehuse.

IZBA MED PRIRUB- et træhus, bestående af et bjælkehus og et mindre beboelsesrum knyttet til det under et enkelt tag og med et fælles væg. Prirub'en kunne installeres umiddelbart under opførelsen af ​​hovedbjælkehuset eller fastgøres til det flere år senere, når behovet opstod ekstra værelse. Hovedbjælkehuset var en varm hytte med russisk komfur, bjælkehuset var en sommerkold hytte eller et rum opvarmet af en hollandsk ovn - et komfur i bystil. Hytter med bindingsværk blev bygget hovedsageligt i de centrale regioner i det europæiske Rusland og Volga-regionen.

I umindelige tider er bondehytten lavet af træstammer blevet betragtet som et symbol på Rusland. Ifølge arkæologer dukkede de første hytter op i Rus for 2 tusind år siden f.Kr. I mange århundreder forblev arkitekturen af ​​træbondehuse stort set uændret, og kombinerede alt, hvad enhver familie havde brug for: Tag over hovedet og et sted at slappe af efter en hård dags arbejde.

I det 19. århundrede omfattede den mest almindelige plan for en russisk hytte et opholdsrum (hytte), en baldakin og et bur. Hovedrummet var hytten - et opvarmet opholdsrum af en firkant el rektangulær form. Depotrummet var et bur, som var forbundet med hytten med en baldakin. Til gengæld var baldakinen bryggers. De blev aldrig opvarmet, så de kunne kun bruges som beboelse om sommeren. Blandt de fattige dele af befolkningen var en to-kammer hytteindretning, bestående af en hytte og en vestibule, almindelig.

Lofterne i træhuse var flade, de var ofte beklædt med malede planker. Gulvene var lavet af egetræssten. Væggene var dekoreret med rød planke, mens udsmykningen i rige huse blev suppleret med rødt læder (mindre velhavende brugte normalt måtter). I 1600-tallet begyndte man at dekorere lofter, hvælvinger og vægge med malerier. Der blev placeret bænke rundt om væggene under hvert vindue, som var sikkert fastgjort direkte til selve husets struktur. På omtrent niveauet af menneskelig højde blev lange træhylder kaldet voronets installeret langs væggene over bænkene. Køkkenredskaber blev opbevaret på hylder langs med lokalet, og værktøj til mandearbejde blev opbevaret på andre.

Oprindeligt var vinduerne i russiske hytter volokova, det vil sige observationsvinduer, der blev skåret i tilstødende bjælker, halvdelen af ​​bjælken ned og op. De lignede en lille vandret slids og var nogle gange dekoreret med udskæringer. De lukkede åbningen ("tilsløret") ved hjælp af brædder eller fiskeblærer og efterlod et lille hul ("peeper") i midten af ​​låsen.

Efter nogen tid blev de såkaldte røde vinduer, med rammer indrammet af karme, populære. De havde et mere komplekst design end fiberdesignerne og var altid dekoreret. Højden på de røde vinduer var ikke mindre tre diametre træstammer i et bjælkehus.

I fattige huse var vinduerne så små, at når de blev lukket, blev rummet meget mørkt. I rige huse blev vinduer udefra lukket med jernskodder, ofte med glimmerstykker i stedet for glas. Fra disse stykker var det muligt at skabe forskellige ornamenter, male dem med maling med billeder af græs, fugle, blomster osv.

Indretning af en russisk hytte

Fra omkring det 16. århundrede til slutningen af ​​det 19. århundrede forblev layoutet af den russiske hytte stort set uændret: bagvæg Hjemmet havde en russisk komfur, som regel i venstre eller højre hjørne, med panden vendt mod vinduerne. På ovnen var der indrettet soveplads for familiemedlemmer, og under loftet fra ovnen blev der indrettet en seng (gulv til opbevaring af ting eller køjer til at sove). Diagonalt fra ovnen var det forreste, "røde" hjørne, hvor bordet normalt var placeret. Stedet over for komfuret blev kaldt ovnen og var beregnet til madlavning, det var som regel adskilt ved hjælp af en planke eller gardin. Langs væggene blev der placeret lange bænke, og hylder var anbragt på væggen over dem.

Læs også

Indretning af et træhus

Hvert hjørne havde sit eget formål. Det røde hjørne i den russiske hytte, hvor spisebordet og ikonostasen var placeret, blev betragtet som mest hædersplads i huset. De vigtigste højtider og højtider blev fejret i det røde hjørne. Den kvindelige halvdel af hytten var rummet fra åbningen af ​​ovnen til forvæggen (det blev kaldt "midt", "upech", "sti", "skab"). Her lavede de mad og opbevarede de nødvendige redskaber. I nordlige egne Den russiske komfur var ofte placeret i betydelig afstand fra bag- og sidevæggene, lukkede det resulterende rum med en dør og brugte det til opbevaring af andre husholdningsredskaber.

En kasse lavet af brædder var fastgjort til den ene af ovnens sider, hvorfra man kunne klatre op på en stige ned i undergrunden. Fra sidevæg til hoveddør der var en bred bænk, som var beklædt med brædder på siderne. Meget ofte blev dens brede sidebræt udskåret i form af et hestehoved, hvorfor en sådan bænk fik navnet konik. Konik var beregnet til ejeren af ​​huset, derfor blev det betragtet som en herrebutik. Udskæringer dekorerede ikke kun køjen, men også mange andre interiørelementer.

Standard layout af boligdelen af ​​en russisk hytte

Bagsiden af ​​hytten, som lå under tagene, fungerede som gang. I den kolde årstid holdt man husdyr (smågrise, får, kalve) i denne del af lokalet, der normalt aldrig gik ind for at få mad. Mellem etagerne og spisebord, som regel installerede de en væv, som gjorde det muligt for kvinder at engagere sig i forskellige typer håndarbejde. I mange russiske hytter indtil 1800-tallet var der ingen senge som sådan, og deres rolle blev spillet af bænke, senge, komfurer og andre passende møbelelementer.

Komplet layout af en russisk hytte

Russisk folkehytte i moderne konstruktion

Under opførelsen af ​​russiske huse, teknikker, der var fælles for det gamle Rusland: skæring af hjørner, metoder til fastgørelse af gulvskæringer og loftsbjælker, metoder til forarbejdning og opførelse af bjælkehuse, rækkefølgen af ​​montering og skæring af træ mv. Ved skæring anvendes ofte rundstokke eller træstammer savet på langs. Desuden i de vestlige egne af landet træstammer, der er hugget med fire sider(plader, stænger). Denne metode var allerede kendt af Kuban og Don-kosakkerne.

Tilslutningen af ​​træstammer i et bjælkehus udføres ved hjælp af dybe fordybninger placeret i hjørnerne. I umindelige tider var den mest almindelige metode blandt russerne at skære en træstamme ind i en anden, mens man efterlod en lille afstand fra enderne af stammerne (i en skål, ind i et hjørne, ind i en oblo).

Læs også

Udpegninger på evakueringsplanen

Opførelse af en bjælkehytte

I dag er en lige så populær metode at skære hjørnet i enderne af stokkene "ind i poten", det vil sige uden at efterlade nogen rester. Ved at bruge denne teknik kan du øge størrelsen af ​​huset (til samme materialepris). For at træstammerne kan passe tættere på hinanden, er det nødvendigt at skære en langsgående rille i den øverste træstamme, som derefter fuges med tørret mos eller blår. Mindre almindeligt anvendt er søjlemetoden til vægkonstruktion, som involverer udlægning af vægge fra vandret lagt brædder eller træstammer. I dette tilfælde er deres ender fastgjort i rillerne på de lodrette stolper. Denne teknologi er mest almindelig i sydlige regioner lande.

Ordning for tilslutning af træstammer i en hytte uden rester

Designet og belægningsmaterialet har gennemgået betydelige ændringer. I dag, når man arrangerer russiske hytter, bruges ofte gavl- eller valmtyper af tage og spærstrukturer, derudover er gesimser almindelige, hvilket beskytter husets vægge mod virkningerne af nedbør. Moderne tagmaterialer (skifer, fliser, jern) bruges i stigende grad, selvom folk, afhængigt af et bestemt område, ikke glemmer brugen af ​​traditionelle tagmaterialer (for eksempel siv i de sydlige regioner).