En af årets vigtigste dage i musuleman betragtes som Arafahs dag . Hankommerviser det sigpå den niende dag, kendt som pilgrimsmåneden, og går forud for Eid al-Adha.
På denne dag tager troende fra hele verden til Arafat-bjerget, der ligger 20 km fra Mekka, for at udføre et af Hajj-ritualerne. Navnet på ferien kommer fra navnet på denne bakke.
Betydningen af denne dato forklares ved, at det var på den niende dag af Dhul-Hijjah, at den Almægtige afslørede det tredje vers og fortalte, at Allahs religion blev bragt til perfektion.
Dyder fra Arafahs dag
1. Omtale i den hellige Koran
Det særlige ved Arafs dag er indikeret af det faktum, at verdens Herre i sin bog ikke blot nævner det, men sværger ved det. Så står der:
"Jeg sværger til den lovede dag! Jeg sværger ved vidnet og vidne!” (85:2-3)
Profeten Muhammad (s.a.w.) forklarede betydningen af disse vers: "Det lovede er dommens dag, vidnet er fredag, og det vidnede er Arafah" (Tirmidhi).
2. Syndsforladelse om to år
Forestil dig – på bare én dag kan en troende sone for de synder, han har begået i løbet af to år. Dette er vores Skabers største barmhjertighed, som tydeligvis ikke bør gå glip af. En hadith siger: "At faste på Arafahs dag hjælper med at tilgive fortidens og det kommende års synder" (muslimsk).
3. Befrielse fra helvede
På tærsklen til Eid al-Adha befrier Allah, ved at evaluere folks handlinger, nogle fra Gehennas pine. Hans sidste sendebud (s.a.w.) bemærkede: "Der er ingen dag i året, hvor Herren befriede flere af sine slaver fra Helvedes flammer end på Arafahs dag" (muslim).
4. Stor belønning
Derudover kan den troende få betydelig sawab. I fortællingen citeret af at-Tabarani og Imam al-Bayhaki fra ordene fra Aisha (r.a.), nævnes det, at den Almægtiges Sendebud (s.g.w.) sidestillede faste på denne dag med en faste, der varer tusinder af dage.
Sådan tilbringer du Arafahs dag
Selvom en troende muslim ikke har mulighed for at stå på Arafat-bjerget, bør man drage fordel af fordelene ved denne dato i den islamiske kalender:
- Hurtig.Først og fremmest skal man faste på den 9. dag i måneden Dhul-Hijjah, da Allah, som nævnt ovenfor, kan tilgive synder i to år. Og den modtagne belønning vil være lig med den, muslimerne får for den faste, der har været overholdt i næsten tre år.
Der er dog en opfattelse af, at det er uønsket, at folk, der står på Arafat, faster. Dette bekræftes af hadith indeholdt i samlingerne af Bukhari, fra ordene fra Aisha (ra): "Mens vi stod, begyndte vi at tvivle på, om den Almægtiges Sendebud fastede eller ej. Så kom jeg med vand til ham, og han drak det."
- Udtale af dua. På denne dag bør du sige en masse dua og bede Skaberen om så mange velsignelser som muligt, da det er i Arafah, efter Herrens vilje, at bønner vil blive accepteret. Der er en velkendt hadith: "Den bedste dua er på Arafahs dag" (Tirmidhi). I en kommentar til det var mange forskere enige om, at vi taler om sandsynligheden for at acceptere en bøn - den er højere end på nogen anden dag. Nogle teologer hævdede, at denne fordel kun gælder for Hajji'erne, der kalder på Skaberen på Arafat-bjerget. Men stadig troede de fleste videnskabsmænd, at denne barmhjertighed fra den Almægtige strækker sig til alle mennesker, men med en lille fordel over for dem, der udfører Hajj.
- Afvisning af synd. Hadith siger: "Den, der beskytter sine øjne, ører og tunge mod synd, hans synder vil blive vasket bort" (al-Bayhaqi). I dette tilfælde mener vi at afholde sig fra fornærmelser og løgne, fra at se og lytte til forbudte ting.
Der er præcis en måned tilbage til en af de vigtigste helligdage i islam - Kurban Bayram. Eid al-Adha er offerfesten, der markerer afslutningen på Hajj. Højtidens historie er forbundet med profeten Ibrahim (s.a.). Den Almægtige beordrede ham til at ofre sit elskede barn, Ibrahim underkastede sig sin Herre, og for hans hengivenhed belønnede den Almægtige ham ved at erstatte Ibrahims søns, Ismails, offer med en vædder. Siden disse tider har Eid al-Fitr været et symbol på en muslims fuldstændige dedikation til den Almægtige.
Hvilken dato vil Eid al-Fitr være i 2017?
Eid al-Fitr fejres årligt på den 70. dag efter Eid al-Fitrs helligdag og på den 10. dag i måneden Dhul-Hijjah. I år falder offerfesten den 1. september.
Vigtige datoer op til Eid al-Adha
Dhul Hijjah er en vigtig måned i den islamiske kalender. Denne måned markerer Hajj, en af islams søjler, den niende dag i denne måned falder på Arafahs dag, hvor det anbefales at faste. De første ti dage i måneden er særligt værdifulde. I år falder Arafah-dagen den 31. august.
Træk af Eid al-Adha
Ferien varer 3 dage.
Ofre
At udføre et offer er wajib for enhver voksen troende. Den vigtigste betingelse for at udføre et offer er oprigtigheden af intentionen - at slagte et dyr til glæde for Allah den Almægtige.
Koranen siger: "Hverken deres kød eller deres blod når Allah, men din fromhed når Ham. Så han underordnede dem dig, så du ophøjer Allah for at føre dig til den lige vej, og du giver glæde til dem, der gør godt!” (22:37).
Det er også værd at overholde visse regler vedrørende dyret selv: det skal være voksent og sundt. Ifølge etableret tradition er kødet fra et offerdyr opdelt i tre dele: hvoraf den ene forbliver til familien, den anden fordeles til slægtninge og venner, og den tredje gives til de fattige og trængende.
Offerdyr kan være får, geder, køer, tyre, bøfler og kameler. Offertiden begynder efter tidspunktet for Eid al-Fitrs festlige bøn og varer tre dage. Det er ikke nødvendigt for den person, der udfører tilbedelseshandlingen, at udføre ofringen. En person kan vælge en betroet person, som vil gøre dette i overensstemmelse med alle islamiske normer, på en halal måde.
Hvad skal man lave på Eid al-Adha
- Du skal udføre en fuldstændig afvaskning og tage rent tøj på.
- Gå til morgen Eid-bønnen i moskeen.
- Besøg pårørende.
- Behandl de fattige og trængende.
- Besøg kirkegårde.
- Få tid til familien.
- Giv gaver.
- Giv sadaka.
Arafahs dag - den niende dag i måneden Dhul-Hijjah
Arafahs dag– den mest dyrebare af dage. Arafahs dag falder den 20. august, og Eid al-Adha falder tirsdag den 21. august i år. For at udføre gode gerninger på denne dag stiger belønningen mange gange. Sandelig, ingen undtagen Allah kender dens sande størrelse.
Hvad angår Arafat-bjerget, er dette stedet, hvormed Allah ærede pilgrimmene, og Arafahs dag er en gave fra Allah til alle Hans tjenere, hvor end de er. Derfor bør enhver, der ønsker at trøste sig selv med den grund, at han ikke var i stand til at udføre Hajj, besøge Allahs hus og besøge Arafat-bjerget, drage fordel af denne dag.
Uanset hvilken from gerning en person gør, når han søger Allah med ren hensigt, vil han på dommens dag uden tvivl se dens belønning. Og en af de vigtigste handlinger, der bringer os tættere på Allah, er at faste på Arafahs dag.
Faste på Arafahs dag
Arafahs dag er den niende dag i måneden Dhul-Hijjah. Faste på denne dag er en ønskværdig handling (sunnah). En autentisk hadith fortalt af muslimske og andre lærde siger, at da profeten (fred og velsignelser være med ham) blev spurgt om faste på Arafahs dag, sagde han: " Synderne hos den, der faster på denne dag, vil blive vasket væk for de foregående og efterfølgende år. " De troendes mor, Aisha (må Allah være tilfreds med hende), sagde til Masruk (må Allah være tilfreds med ham): " O Masruk, har du ikke hørt, at Budbringeren (fred og velsignelser være med ham) sammenlignede faste på Arafahs dag med faste på tusind andre dage? "(Baykhaki, Tabarani).
Imam Ramali svor, at faste på Arafahs dag ville vaske begge års større og mindre synder væk. Men synder for mennesker vil først blive vasket væk, efter at gerningsmanden har bedt om tilgivelse fra dem, som han fornærmede. Den syge og den rejsende må ikke faste på denne dag (i tilfælde af vanskeligheder). Hvis der ikke er nogen vanskeligheder, kan du faste. Det er tilrådeligt for dem, der udfører Hajj, ikke at faste på denne dag for at få styrke til tilbedelse på Arafat-bjerget.
Værdigheden ved at stå på Arafat
Alle Hajj-pilgrimme samles på Arafat-bjerget på denne dag. At stå på Arafat er den vigtigste del af Hajj. Uden dette er hajj ugyldig.
At stå på Arafat anses for at stå på Arafat-bjerget i mindst et øjeblik på den niende dag i Dhul-Hijjah, dvs. dag i Arafat, mellem middag og daggry næste dag.
Mount Arafat-samlingen er den største årlige sammenkomst i den islamiske verden.
Her samles forskellige nære favoritter af Allah, budalai, qutbu, awtads, siddikins, mukarriboons, ulama, imamer, mudarris, zahider, der husker Allah, generøse muslimer, der elsker Allah og hans sendebud (fred og velsignelser være med ham).
Her sendes Allahs velsignelser og barmhjertighed ned, som aldrig sendes ned andre steder.
Hadith siger: "T Satan blev således, udmagret, ydmyget og vred, ikke set undtagen på Arafs dag og dagen for slaget ved Badr. Og dette skyldes det faktum, at Satan ser, hvordan velsignelser og barmhjertigheder fra den Almægtige sendes ned til muslimer og deres synder vaskes væk "(Malik).
Her skylles store synder væk, som aldrig kan vaskes væk andre steder. Der er en hadith: "Den største synder er den, der, når han er på Arafat, tror, at hans synder ikke er blevet vasket væk" (Khatib, Daylami).
På denne dag huskes Allah på en måde, som aldrig er blevet husket nogen steder. Muslimer tilbeder ham mere, beder mere til ham, fælder mange tårer, læser meget i Koranen, husker Allah og lovpriser ham.
På denne dag accepteres en bøn (dua), som indeholder en anmodning om gode mennesker, selv fra de mennesker, der har haft synder. Muslimer, der har syndet, modtager også nåde (barakat) og de retfærdiges gode vilje. Hadith siger, at den Almægtige sagde: "Denne forsamling af jeres (majlis) er udstyret med barakat, og en dårlig person gives til en god person (dvs. for det godes skyld accepteres det onde), og jeres gode en får det, han bad om, nu vender du tilbage” (Ibn Majakh).
Nogle hadither om værdigheden ved at blive i Arafat
1." Der er ikke en eneste dag, hvor Allah befrier så mange af sine mandlige og kvindelige slaver fra Helvedes ild som på Arafats dag. Sandelig, på denne dag nærmer han sig mennesker og er stolt af dem over for englene. Han spørger, hvad de vil"(Muslim, Nasai).
2." Om aftenen på Arafats dag er den Almægtige stolt af dem, der er tilstede her, og siger til englene: "Se på mine tjenere, som urene og støvede på vejen kom til mig"" (Ahmad, Tabarani).
3." Enhver, der beskytter sin tunge, sine ører og øjne mod synd på Arafats dag, vil få sine synder vasket væk, inklusive dem han begår før den næste Arafat."(Baikhaki).
4." Den, der holder vågen om nætterne i Tavriyat, Arafat, Kurban (8., 9., 10. nat i Dhul-Hijjah) og om nætterne med at bryde fasten, vil tjene Paradiset"(Ibn Asakar).
5." Den bedste dua er duaen på Arafats dag "(Tirmidhi).
6." Sandelig, på Arafats dag ser den Almægtige på slaverne med barmhjertighedens blik og vil ikke forlade uden at vaske synden væk fra dem, der har en dråbe tro i deres hjerter."(Dailami).
7. "Den Almægtige sender velsignelser over slaverne, der er i Arafat, er stolt af dem og siger til englene: "Se på slaverne, hvordan de, uredte og støvede, kom til Mig langvejs fra. I er mine vidner om, at jeg accepter deres bønner." , jeg opfylder deres håb om, at jeg bytter deres dårlige med gode, og at de gode får alt, hvad de beder om, bortset fra den gæld, som de har indbyrdes." Så, når de samles ved Arafat og i Muzdalifah-dalen, siger den Almægtige: "Mine engle, Mine tjenere vendte tilbage om natten for at bede Mig, I er Mine vidner i Mig, der accepterer deres dua (bønner) for opfyldelse af deres ønsker og håber, at deres dårlige giver jeg gratis til en god person, at jeg giver deres gode person alt, hvad de beder om, og at jeg påtager mig deres gæld." (Khatib).
8. “Himod aftenen på Arafats dag, daler Den Højestes velsignelser ned til de lavere himle. Så ser han på dem med barmhjertighedens blik og vil, stolt over dem, sige: "Se, mine tjenere, støvede og uplejede, har jeg sendt en budbringer til dem, og de tog imod min budbringer, som jeg sendte bogen til dem, og de troede på Min Bog. Jeg tager dig som et vidne om, at jeg har tilgivet dem deres synder." (Dette er, hvad den Almægtige siger, når pilgrimmene krydser til Muzdalifa.) (Abu Shaykh).
9. “Himod aftenen på Arafats dag falder den Almægtiges velsignelser ned til de lavere himle, og stolt siger Skaberen til englene: “Disse er Mine slaver, uden at rede deres hår og håbe på min barmhjertighed, de kom til mig, mine slaver, hvis I har så mange synder som sandkorn eller regndråber, vil jeg vaske dem bort, renset for jeres synder og for dem, som I beder om.
10." Hvis folket forsamlet i Arafat vidste, hvem de var der sammen med, ville de have glædet sig over den Almægtiges velsignelser sendt efter deres synder var vasket væk"(Tabarani).
En af salafunerne sagde: " Hvis Arafats dag og fredag falder sammen, vil synden for alle, der er på Arafat, blive vasket væk. Denne dag er den mest værdige dag i verden».
På denne dag udførte Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) sin afskedshajj. På denne dag blev verset (betydningen) åbenbaret: " Din religion er blevet bedre. Jeg er glad for, at islam er din religion. Jeg færdiggjorde det også for dig ».
Ahlulkitaberne (Bogens folk) (dem, som bøgerne blev åbenbaret for, dvs. kristne, jøder) siger, at hvis dette vers blev åbenbaret for dem, ville de gøre denne dag til en permanent helligdag. Umar (må Allah være tilfreds med ham) sagde: “ Jeg vidner om, at dette vers blev åbenbaret på en dobbelt helligdag - fredag og Arafats dag ».
Betydningen af alle hadith er hentet fra bogen "Kanzulumal", bind 5, s. 25-29.
Betydningen af at stå på Arafat
Når du ser mange mennesker på Arafat og hører, hvordan de følger deres ledere, skal du huske Arasat (stedet, hvor alle vil samles på dommedag). Forestil dig, hvordan folk myldrer der, og hvordan de vil følge deres profeter i grupper, og hvordan de vil acceptere nogle og afvise andre. Med dette i tankerne, hold konstant dit hjerte i sagtmodighed, frygt, håb og bøn. Dette er meget værdifuldt, fordi dette er dagen, hvor hjerterne hos Allahs favoritter er rettet mod Allah. Hvis du beder til Allah på denne måde, er der håb om, at Allah vil være barmhjertig og rejse dig glad på dommens dag. Den Almægtige sender velsignelser gennem de retfærdiges hjerter, valiyas, budalais, autads osv.
Når deres tanker vil blive rettet til Allah, når de er i bøn og anmodning, vil alles hjerter blive rettet til Allah, når alle med løftede hænder, ærbødige og berusede af kærlighed til Allah, vil vende deres blik mod himlen, når de er i håb om barmhjertighed deres nakke vil strække sig, når grådende stemmer vil blive hørt, når alle sammen beder om Allahs nåde sammen - tænk aldrig på, at den barmhjertige Allah vil lade deres håb være uopfyldt, at deres dua vil blive ubesvaret og deres anmodninger vil blive afvist, deres arbejde vil være nytteløst og at den Almægtige ikke vil sende godhed til dem og barmhjertighed, som de vil blive nedsænket i.
Hadith siger: "Den største synd er at stå på Arafat og tro, at hans synder ikke er blevet vasket væk." Der, når folk samles med alle de retfærdige, er anmodningen om velsignelser den største visdom, hemmelighed og betydning af Hajj. ("Ihya", bind 1, s. 401)
Derfor sagde Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham): " Hajj står på Arafat "(Ahmad, Hakim, Baykhaki).
Der er ikke noget mere dumt og ulykkeligt menneske end én, der bruger denne dag skødesløst - på at lede efter mad, snakke eller gøre andre unødvendige og skadelige ting. Tænk bare, dette er den største forsamling af mennesker i verden; den tid, hvor de, der fortjener det, bliver befriet fra Helvede; det er tid, hvor Allah er stolt af pilgrimme; Det er på tide, at Satans ryg bliver brækket; når Allahs største nåde og velsignelser sendes ned.
Arafats visdom er også samlingen af muslimer: fattige, rige, konge, slave, araber, ikke-arabiske, hvide, sorte - uden at skelne nogen, klædt i de samme hvide ihrams med bare hoveder, der udtrykker fattigdom, nød og behov for Allahs barmhjertighed og medlidenhed, idet de strækker hænder frem, vil de bede Allah om syndsforladelse. Der er ingen anden lighed i menneskehedens historie. Islam er sådan en religion, der respekterer folks lighed.
INFOGRAFIK
1. På dagen for at forlade Mina-dalen til Arafat, er det tilrådeligt at udføre en fuldstændig afvaskning (badning) i Arafat. Dette gøres bedst i Namrat-området. Men da det er svært nu, kan du svømme, mens du stadig er i Mina. Du kan også tage en svømmetur ved ankomsten til Arafat. Hvis du tager en svømmetur fra morgen til frokost, anses sunnat for afsluttet. ("Hashiyatulzhamal", bind 4, s. 70.)
2. Hvis det er muligt, er det tilrådeligt at gå fra Minina-Arafat. Hvis dette er svært, så er der ingen problemer med at tage med transport. Det gælder ikke kun for Arafat, men også for Mina og Muzdalifa. Dem. Det er tilrådeligt at gå overalt til fods.
3. På vej til Arafat læste de Labbayka, dhikru-tasbih.
Betydning: "Oh min Allah! Gør denne udgang til den bedste morgenudgang, og bring mig tættere på din nydelse, den mest bevæger mig væk fra din vrede. Åh min Allah! Jeg begav mig på vej til dig om morgenen. Jeg stoler på dig alene. Jeg ville have din fornøjelse. Gør mig til en, du vil være stolt af foran englene.
Åh min Allah! Jeg vendte mig til dig. Jeg ønskede din tilfredshed med mig. Gør min synd vasket væk, gør min Hajj accepteret, gør mit arbejde også værdigt til belønning. Forlad mig ikke uden noget."
Så læste de "Labbayka" og salavat:
"AllahummasalligIalanabiyinaMuhIammadinvagIalaalihiwasahbihiwa salim" ("Ifsah", s. 270).
4. På afrejsedagen til Arafat skal du beskytte dig selv så meget som muligt mod syndige og tvivlsomme ting. Du skal spise halal og bære halal. For en dua vil læse efter at have spist noget forbudt være svært at acceptere. Hvis der ikke er anden mad end haram og tvivlsom, så skal du spise meget lidt, græde og fortryde og bede om barmhjertighed fra den Almægtige. På Arafats dag er pilgrimmen ikke forpligtet til at faste - dette er for at bevare styrken i tilbedelsen. Heraf bliver det også klart, at på Arafat er bønner og lovprisninger af stor betydning, fordi faste på Arafats dag, som er ønskværdigt for andre, er uønsket for pilgrimme.
5. På denne dag skal du spise lidt (og halal også), spise let mad, for ikke at komplicere dig selv i ibadah.
6. På denne dag er det ikke nødvendigt at udskyde enhver forretning til eftermiddagen (mad, drikke - alt er forberedt før frokost). Efter frokost engagerer vi os fuldt ud i gudstjeneste (ibadat).
7. Under ibadat på Arafat sidder de med front mod Kabaen. Ubrugelige og unødvendige samtaler, især argumenter, bør undgås.
9. Når du læser dua, skal du ikke begrænse dig kun til dig selv. Det er nødvendigt at nævne forældre, slægtninge, kære, venner og alle muslimer.
10. Forsøg ikke at bestige Mount JabalulRakhmat. Det er der ikke behov for. Det er nyt at bestige den. Desuden er det skammeligt at bestige den: tid er spildt, kroppen bliver træt, solens varme svækker en person, og den mest dyrebare tid til at huske Allah er spildt.
11. Det er tilrådeligt at sidde med front mod Qiblah.
12. Dit ophold på Arafat bør tilbringes i tilbedelse af Allah. En person bør spørge den Almægtige uden at binde sit hjerte til det verdslige, græde (hvis det mislykkes, så foregive at græde).
14. Kort sagt, på denne dag, fra frokost, skal du læse tasbih (subhanallah), tahmid (alhamdulillah), dhikr, takbir, beskytte kroppen mod alt, der modsiger sharia, rense hjertet fra verdslige bekymringer, binde kroppen og hjerte til tilbedelsen af Allah (Allahu Akbar), "Labbayka", Koranen, salawat til profeten (fred og velsignelser være med ham), beder om bortvaskning af synder, giv dig selv til disse gerninger. Arafat er et meget rost sted. Ikke alle får gavn af at være der. Muligheden for at blive på Arafat er den største velsignelse, som vi skal rose for (selvom vi aldrig vil være i stand til at gøre dette fuldt ud). Hvert øjeblik, der spildes her, er mere værdifuldt for en fornuftig person end hele verden og alt, hvad der er i den. At gå glip af et øjeblik svarer til at miste hele verden.
15. Hos Arafat må vi håbe på Allahs medlidenhed, tilgivelse og barmhjertighed, at den Almægtige vil vaske vores synder væk.
Fuzail ibn Iyaz så på dem, der græd på Arafs dag og sagde:
"Sig mig, hvis disse mennesker gik til en generøs, forsigtig konge og bad om en mønt, ville han så sende dem tilbage uden noget?"
"Nej, jeg ville ikke sende det," svarede de ham.
Så sagde han:
"Jeg sværger ved Allah, det er lettere for den Almægtige at give alle, der beder Arafat om alt, hvad de beder om, end at give den person en mønt."
16. Det er stærkt tilrådeligt at give almisse på Arafah-dagen, i det mindste lidt.
I bogen "Umdatulabrar" står der, at det er tilrådeligt at stå på det sted, hvor profeten (fred og velsignelser være med ham) stod. Dette er ved foden af Mount Jabalu Rahmat, hvor der er store sten. Du bør stå, så Mount Jabalu Rahmat er mellem personen og Qibla.
Stå ikke i gangen. Læs en masse dua for dine forældre, din ustaz og andre muslimer. Du bør løfte dine hænder mod himlen (pege dine håndflader mod himlen eller mod dit bryst), hvis du beder om godhed eller for at afværge fremtidige problemer. Men hvis du beder om befrielse fra en ulykke, der allerede er sket, skal dine hænder holdes nedad. Læs Surah al-Ikhlyas tusind gange og Surah al-Hijr én gang, øg din læsning af Koranen og andre duaer. Bed af hele dit hjerte om syndernes tilgivelse, læs "Vakhdahu ..." hundrede eller tusind gange. Græd meget, spørg inderligt Skaberen, i håb om at bønnerne bliver accepteret, spørg mens du står under solen, og hvis det er svært, så spørg i skyggen.
17. Ifølge Imam Shafi'is mest pålidelige ord er det tilrådeligt at kombinere dette dag og nat på Arafat. Der er lærde (ulamaer), der siger, at dette er farz. Efter solnedgang, indtil gløden forsvinder helt, er det bedre at blive på Arafat.
18. Når du vender tilbage fra Arafat om aftenen, skal du være meget høflig, og mens du venter på transport, bør du heller ikke blive distraheret af verdslige samtaler, men du skal læse Labbayka, salawat, Koranen eller dua.
Mange mennesker spørger, hvad de skal gøre, og hvad der er det bedste at gøre på Arafat, så nedenfor giver vi forklaringer om dyd på denne dag.
Imam Nawawi skriver i sin bog "Izah", at man i Arafat efter bøn straks skifter til wukf, dvs. stående. Hvis det er muligt, kan du prøve at stå på det sted, hvor Budbringeren (fred og velsignelser være med ham) stod. Dette sted ligger ved foden af Mount Jabalu Rakhmat nær store sten. De siger, at hvis du står her med front mod Kabaen, så JabaluRahmat er mellem dig og Kaba'en, kan du stå på det sted, hvor Profeten (fred og velsignelser være med ham) stod. Du kan stå et andet sted. Det er ikke nødvendigt for en person, der befinder sig langt væk, at tage dertil. Der er ingen grund til at faste på denne dag, selvom det ikke svækker kroppen. Man skal holde sig ren og vende mod Qiblah, mens man er i afvaskning. Du bør altid tænke på Allah. Der er ingen grund til at blive distraheret af verdslige emner. Læs dua, dhikr og Koran meget. At stå på Arafat er en stor del af Hajj. Og enhver, der spilder tid på denne dag, vil miste meget. Dua læses stående og siddende. Hænderne hæver sig heller ikke over hovedet. Du er nødt til at øge dine anmodninger, græde for Allah, udtrykke din fattigdom, svaghed, nederdræt og nød over for Ham. Du skal ikke forvente et øjeblikkeligt svar på din dua. Vi må spørge Allah alvorligt. Der skal være et meget stort håb om accept.
Ret dine anmodninger til den Almægtige, gentag dem tre gange. Duas begynder med at prise den Almægtige, læse salawat for profeten (fred og velsignelser være med ham), og slutter med dette. I slutningen af duaen står der "Amin". På denne dag skal man vogte sig for at spise syndig og tvivlsom mad, samt have sådant tøj på. Du bør ofte læse "Subhanallah", "Alhamdulillah", "La ilahaillallah", "Allahu akbar". ("Isach", s. 283-285)
hjemmeside
Arafahs dag er den mest dyrebare af dage. For at udføre gode gerninger på denne dag stiger belønningen mange gange. Sandelig, ingen undtagen Allah kender dens sande størrelse. Ligesom omfanget af synder på denne dag stiger flere gange.
Hvad angår Arafat-bjerget, er det et sted, som Allah ærede pilgrimmene med, og Arafah-dagen er en gave fra Allah til alle Hans slaver, hvor end de er. Derfor bør enhver, der ønsker at trøste sig selv med den grund, at han ikke var i stand til at udføre Hajj, besøge Allahs hus og besøge Arafat-bjerget, drage fordel af denne dag.
Uanset hvilken from gerning en person gør, når han søger Allah med ren hensigt, vil han på dommens dag uden tvivl se dens belønning. Og en af de vigtigste handlinger, der bringer os tættere på Allah, er at faste på Arafahs dag.
Faste på Arafahs dag
Arafahs dag er den niende dag i måneden Dhul-Hijjah (20. august). Faste på denne dag er en ønskværdig handling (sunnah). En autentisk hadith fortalt af muslimske og andre lærde siger, at da profeten (fred og velsignelser være med ham) blev spurgt om at faste på Arafahs dag, sagde han:
"Synderne hos den, der faster på denne dag, vil blive vasket bort for de foregående og efterfølgende år."
De troendes mor, Aisha, sagde til Masruk:
"O Masruk, har du ikke hørt, at Budbringeren (fred og velsignelse være med ham) sammenlignede faste på Arafahs dag med tusinder af andre dage?" (Baykhaki, Tabarani).
Imam Ramali svor, at faste på Arafahs dag ville vaske begge års større og mindre synder væk. Men synder for mennesker vil først blive vasket væk, efter at gerningsmanden har bedt om tilgivelse fra dem, som han fornærmede. Den syge og den rejsende må ikke faste på denne dag (i tilfælde af vanskeligheder). Hvis der ikke er nogen vanskeligheder, kan du faste. Det er tilrådeligt for dem, der udfører Hajj, ikke at faste på denne dag for at få styrke til tilbedelse på Arafah-bjerget.
Du kan finde ud af fasteskemaet i afsnittet
Tidspunktet for suhoor (morgenmåltid) er 10 minutter før morgenbøn (fajr). Tidspunktet for iftar (at bryde fasten) er begyndelsen på aftenbønnen (maghrib).
Takbir Tashriq på ferie
Startende med Fajr-bøn på den 9. dag i måneden Dhul-Hijjah (31. august), som kaldes Arafah-dagen, og fortsætter indtil Asr-bøn på den 4. dag af offerfesten, dvs. Den 13. (4. september) i denne måned bør muslimer recitere Takbir Tashreek efter hver obligatorisk bøn.
Beviset for dette er den Almægtiges ord:
"Husk Allah om et par (ma'dudat) dage." (Kø, 203).
Fortolkere af Koranen sagde, at nogle få dage er de dage, hvor pilgrimme er i Mina-dalen. Disse dage kaldes også Tashriq-dage.
Det er rapporteret, at Ali, må Allah være tilfreds med ham, begyndte at recitere takbir efter afslutningen af morgenbønnen (fajr) på 'Arafahs dag, og udtalte den sidste takbir efter aftenbønnen ('asr) den sidste kl. tashriqs dage. (Abi Sheiba citerer denne legende i Al-Musannaf).
Enhver mand, uanset om han selvstændigt læser namaz med jamaat eller alene, er forpligtet til at læse denne takbir højt efter hver obligatorisk bøn. Kvinder læser stille og roligt.
Følgende ord skal siges:
"Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wa Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd."
(Allah er over alt, Allah er over alle. Der er ingen gud undtagen Allah, og Allah er over alt. Allah er over alt, og Allah tilhører al ros).
Arafah-dagen (Arafat-dagen) er en muslimsk helligdag, som har været kendt siden oldtiden.
Hvornår fejres Mount Arafat Day 2019?
Datoen for fejringen falder på den 9. dag i den 12. måned i Zulhijas muslimske månekalender. Denne ferie fejres cirka 70 dage efter ramadanens afslutning. I 2019 falder Arafat-bjerget den 10. august.
Traditioner fra Arafahs dag
Ferietraditionerne er som følger. Arafs dag er Allahs mest mindeværdige dag. På Mount Arafat Day besøger Hajj-pilgrimme Mount Arafat nær Mekka og udfører bøn ved dets fod. Ifølge legenden var det på Arafat-bjerget, at Adam og Eva mødtes efter at være blevet fordrevet fra paradis.
Rejsen fra Mekka til Arafat-bjerget tager syv timer og skal foregå til fods. At stå på Arafat er hoveddelen af Hajj, uden den er Hajj ugyldig. Her sendes Allahs velsignelser og barmhjertigheder ned, som ikke sendes ned andre steder og aldrig.
På Arafahs dag, klædt i festligt rituelt tøj, beder muslimer, beder om tilgivelse for de synder, de har begået før, og vender sig til den Almægtige med følgende ord: "Her er jeg foran dig, Herre! Der er ingen lig med dig! Her er jeg foran dig! Sandelig pris være Dig, barmhjertighed og magt! Der er ingen lige til dig!
Faste på Arafahs dag
På Arafat-bjerget faster muslimer også. Kun syge mennesker og rejsende kan undgå at faste. Om fasten på Arafahs dag sagde profeten Muhammed: "Dette er renselsen af synder for det foregående og det efterfølgende år." Således kan Uraza på denne dag blive for en troende syndernes soning i to år.
Denne ferie er især vigtig for muslimer, da det menes, at belønningen eller straffen for gode eller syndige gerninger begået på denne dag stiger mange gange. Før solnedgang soner de troende for deres synder.
Men synder for mennesker vil først blive vasket væk, efter at gerningsmanden har bedt om tilgivelse fra dem, som han fornærmede. Muslimer bør også udføre gode gerninger på helligdagen.
Det skal stadig siges, at Dagen for at stå på Arafat-bjerget går forud for Eid al-Fitr-ferien.