نسخة الكاربات من أصل السلاف. يبحث عن موطن أجداد السلاف. ثقافات ما قبل السلافية والبروتوسلافية

تشير أقدم البيانات عن السلاف إلى أنه حتى في بداية الألفية الأولى بعد الميلاد. كانت عرقية ما قبل السلافية كيانًا متكاملاً نسبيًا. لا يختفي وعي القرابة العرقية بين السلاف في القرون اللاحقة.

هناك مسألة موطن أجداد السلاف في العلم الحديث فرضيتان رئيسيتان: فيستولا-أودر وفيستولا-دنيبر.

فرضية فيستولا-أودرتم طرحه من قبل العلماء البولنديين (علماء الآثار واللغويين وعلماء الإثنوغرافيا والمؤرخين) وتم دعمه وتطويره في بولندا ودول أخرى. في بيلاروسيا، تم تطوير نظرية فيستولا-أودر بواسطة ف.ف.مارتينوف.

وفقًا لهذه الفرضية، تشكل السلاف كمجموعة عرقية ولغوية مستقلة بين نهر فيستولا وأودر، ولا تزال بداية تكوينهم غير مؤكدة زمنيًا (تتم الإشارة إلى تواريخ تقريبية مختلفة). في وقت لاحق، من هذه المنطقة، انتشر السلاف جنوبا عبر منطقة الكاربات والشرق. ومع ذلك، فإن أحدث الأبحاث تعطي أسبابا للتأكيد على أن الجزء الغربي من منطقة فيستولا أودر احتلته قبائل ألمانيا الشرقية في بداية العصر الجديد ثم استعمرته السلاف القدماء فقط.

فرضية فيستولا-أودر، كما يظهر من اسمها، تضع موطن الأجداد السلافي في المنطقة الواقعة بين نهر فيستولا وأودر؛ وكانت الحدود الشمالية لهذه المنطقة هي بحر البلطيق، والذي يتوافق تقريبًا مع أراضي بولندا الحديثة. في القرن الأول الميلادي، بدأ استيطان القبائل السلافية في الجنوب، عبر منطقة الكاربات والأراضي المنخفضة المجرية إلى نهر الدانوب والكاربات، وفي الشرق حتى نهر الدنيبر وما وراءه. تسبب استيطان السلاف على نطاق واسع في انهيار لهجاتهم القديمة التي تطورت في وطن أجدادهم. لقد انقسموا إلى وحدات عرقية ولغوية مستقلة، والتي كانت بمثابة بداية الشعوب واللغات السلافية المعروفة تاريخياً. صاغ فرضية فيستولا-أودر العالم البولندي ت. لير-سبلافينسكي في عمله "حول أصل السلاف وموطن أجدادهم" (1946).

ومع ذلك، كما يلاحظ S. B. Bernstein ("مقال عن القواعد المقارنة للغات السلافية")، ليس لدينا أي سبب للاعتقاد بأن السلاف عاشوا في القرن الأول الميلادي على شواطئ بحر البلطيق. إذا كان الطريق العظيم للكهرمان يمر عبر الأراضي السلافية، فإن تأثير اللغات القديمة والثقافة القديمة بين السلاف سيكون أعمق وأقدم بكثير.

في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين. أكاديميطور أ.أ.شاخماتوف فكرة وجود موطنين للأسلاف السلافيين: المنطقة التي تطورت فيها اللغة السلافية البدائية (موطن الأجداد الأول)، والمنطقة التي احتلتها القبائل البدائية السلافية عشية استيطانها في جميع أنحاء أوروبا الوسطى والشرقية (موطن الأجداد الثاني). وهو ينطلق من حقيقة أن المجتمع البلطي السلافي ظهر في البداية من المجموعة الهندية الأوروبية، التي كانت من السكان الأصليين في منطقة البلطيق. بعد انهيار هذا المجتمع، احتل السلاف المنطقة الواقعة بين المجرى السفلي لنهر نيمان ودفينا الغربية (موطن الأجداد الأول). هنا، في رأيه، تطورت اللغة السلافية البدائية، والتي شكلت فيما بعد أساس جميع اللغات السلافية. فيما يتعلق بالهجرة الكبيرة للشعوب الألمانية في نهاية القرن الثاني الميلادي. التحرك جنوبا وتحرير حوض النهر. فيستولا، حيث يأتي السلاف (موطن الأجداد الثاني). هنا ينقسم السلاف إلى فرعين: الغربي والشرقي. ويتقدم الفرع الغربي إلى منطقة النهر. إلبه ويصبح الأساس للشعوب السلافية الغربية الحديثة؛ تم تقسيم الفرع الجنوبي بعد انهيار إمبراطورية الهون (النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي) إلى مجموعتين: استقرت إحداهما في منطقة البلقان ونهر الدانوب (أساس الشعوب السلافية الجنوبية الحديثة)، والأخرى - نهر الدنيبر و دنيستر (أساس الشعوب السلافية الشرقية الحديثة).

كان خيار حل مشكلة التكاثر العرقي السلافي هو مفهوم Vistula-Oder، الذي أثبته العلماء البولنديون Y. Kostashevsky، J. Chekanovsky، T. Ler-Splavinsky في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين. تربط هذه النظرية الآثار السلافية بالثقافة اللوساتية، التي كانت منتشرة على نطاق واسع خلال العصر البرونزي المتأخر وأوائل العصر الحديدي، وتحدد موطن الأجداد السلافي في الحدود الطبيعية - نهري فيستولا وأودرا.

مبرر واسع لنظرية فيستولا-أودر نجده في أعمال T. Ler-Splavinsky. استنادًا إلى البيانات اللغوية والأنثروبولوجية والأثرية، فضلاً عن البيانات المائية، بنى T. Ler-Splavinsky مفهومًا جذابًا للتكوين العرقي السلافي. ووفقاً لهذا المفهوم فإن معظم أوروبا قبل عام 2000م. إعلان كان يسكنها الفنلنديون الأوغريون. المعادل الأثري لهذه المجموعة العرقية هو ثقافة كومب وير. في مطلع الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. إعلان من أوروبا الوسطى، جزء من الهندو أوروبيين، حاملي ثقافة الخزف الحبلي، تقدموا شرقًا إلى منطقة الفولغا الوسطى وشمال القوقاز. ونتيجة لاختلاطهم مع الشعوب الفنلندية الأوغرية، تشكلت شعوب البلطيق والسلاف في المساحات الواقعة بين نهري فيستولا وأودرا. تنوع السلاف من البلطيين، وفقًا للباحث، في مكان ما في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. على سبيل المثال، بعد إعادة توطين حاملي ثقافة كلب صغير طويل الشعر من منطقة Powislenie السفلى بين القبائل اللوساتية في جنوب بولندا. تمامًا مثل J. Kostrzewski، اعتقد هذا العالم أن ثقافة Przeworsk، مثل ثقافة Oksyw، هي المعادل الأثري لسلاف Wend. نظرية T. Ler-Splavinsky حتى يومنا هذا لها أنصارها بين علماء الآثار الأوكرانيين والروس.

ريباكوف ب. فيلين ف.ب. بوجودين أ.ل.

مفهوم Vistula-Dnieper ونسخته من Vistula-Oder "تبدو فرضية الدنيبر الأوسط هي الأكثر ترجيحًا. القبائل السلافية القديمة... احتلت المنطقة تقريبًا الواقعة بين Western Bug والمجرى الأوسط لنهر الدنيبر" (Filin F.P.) Pogodin A. L. وضع السلاف القدماء في المناطق من الروافد السفلية لنهر أودر إلى الضفة اليمنى لنهر الدنيبر، حيث يمتدون في شريط ضيق، محصور بين دول البلطيق من الشمال الشرقي، والألمان والكلت من الجنوب الغربي. أصر Niederle L. على موطن أجداد السلاف في الشمال، ووضعه شمال منطقة الكاربات وشرقًا إلى روافد الضفة اليسرى لمنطقة دنيبر. وضع ريباكوف بي إيه السلاف البدائيين في المنطقة الممتدة من منطقة دنيبر الوسطى في الشرق إلى نهر أودر في الغرب، ومن المنحدرات الشمالية لجبال الكاربات في الجنوب إلى خط عرض بريبيات في الشمال.

لذلك، بعد فحص هذه النظريات، نحن مقتنعون بأن كل واحدة منها لها صدقها وطبيعتها الإشكالية.

موطن أجداد السلاف وتكوينهم العرقي. هناك عدةهناك العديد من الإصدارات حول موطن أسلاف السلاف وتكوينهم العرقي 2، والتي اقترحها العديد من العلماء وما زالوا يقترحونها. لكنهم جميعًا يأخذون أقدم نصب تذكاري روسي مكتوب كأساس - السجل التاريخي "حكاية السنوات الغابرة" 3،الذي يُنسب تأليفه إلى راهب دير كييف بيشيرسك نيستور(بداية القرن الثاني عشر). يطرح نيستور نسخة أسطورية لأصل السلاف: كما لو أن عائلتهم تعود إلى الابن الأصغر لنوح، يافث، الذي، بعد تقسيم الأراضي مع إخوته، حصل على الدول الشمالية والغربية كميراث. تدريجيا، تظهر الحقائق التاريخية في السرد. يستوطن نيستور السلاف في مقاطعة نوريكوم الرومانية، الواقعة بين المجرى الأعلى لنهر الدانوب ودرافا. ومن هناك الضغط فولوخس(بمعنى الرومان)، اضطر السلاف إلى الانتقال إلى أماكن جديدة على فيستولا ودنيبر.

نسخة "الدانوب".التزم المؤرخ الروسي س.م. سولوفييف، في إشارة إلى المؤرخ الروماني القديم تاسيتوس.

الطالب س.م. سولوفيوفا - المؤرخ ف. تعرف كليوتشيفسكي أيضًا على نسخة "الدانوب" من موطن أسلاف السلاف. لكنه قدم توضيحاته الخاصة بها؛ قبل أن يأتي السلاف الشرقيون من نهر الدانوب إلى نهر الدنيبر، بقوا في سفوح جبال الكاربات لمدة 500 عام تقريبًا. وفقا ل Klyuchevsky، فقط من القرن السابع. استقر السلاف الشرقيون تدريجيًا في السهل الروسي الحديث.

كان بعض العلماء السوفييت يميلون إلى أصل الدانوب للسلاف، لكن الأغلبية التزمت بالنسخة القائلة بأن موطن أجداد السلاف كان يقع في أقصى الشمال. في الوقت نفسه، اختلفوا حول التكوين العرقي للسلاف، وحول المكان الذي تشكل فيه السلاف في مجتمع عرقي واحد - في منطقة دنيبر الوسطى وعلى طول بريبيات أو في المنطقة الواقعة بين نهري فيستولا وأودر.

عالم الآثار والمؤرخ الأكاديمي ب. حاول ريباكوف، استنادًا إلى أحدث البيانات الأثرية، الجمع بين كلا النسختين من موطن الأجداد المحتمل للسلافيين وتكوينهم العرقي. في رأيه، احتل السلاف البدائيون شريطًا واسعًا من أوروبا الوسطى والشرقية: يبلغ عرضه حوالي 400 كيلومتر من الشمال إلى الجنوب، وحوالي 1.5 ألف كيلومتر من الغرب إلى الشرق. كان نصفها الغربي يحده من الجنوب الجبال الأوروبية - سوديتيس، تاترا، الكاربات، وفي الشمال وصلت أراضي السلاف البدائيين إلى بحر البلطيق تقريبًا. كان النصف الشرقي من الأراضي السلافية البدائية يحده من الشمال نهر بريبيات، ومن الجنوب المجرى العلوي لنهر دنيستر ونهر بوغ الجنوبي وحوض نهر روزي الذي يصب في نهر الدنيبر.

بكالوريوس. يعتقد ريباكوف أن السلاف ينتمون إلى الوحدة الهندية الأوروبية القديمة، التي تضم شعوبًا مثل الجرمانية والإيرانية والسلتية والهندية واليونانية، إلخ. كان مركز الكتلة الهندية الأوروبية الأصلية منذ 4-5 آلاف سنة هو الجزء الشمالي الشرقي في شبه جزيرة البلقان وآسيا الصغرى. في مطلع الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. في الجزء الشمالي من أوروبا (من نهر الراين إلى نهر الدنيبر)، تطور الاقتصاد الرعوي، وبحثًا عن المراعي، استقرت القبائل الرعوية على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا الشرقية في الألفية الثانية. شكلت القبائل الهندية الأوروبية المستقرة ذات الصلة تدريجيًا مساحات عرقية كبيرة. أصبح السلافيون إحدى هذه الكتل الصخرية، الذين استوطنوا المنطقة من نهر الدنيبر الأوسط في الشرق إلى نهر الأودر في الغرب، ومن المنحدرات الشمالية لجبال الكاربات في الجنوب إلى خط عرض نهر بريبيات في الشمال.

معلومات عن السلاف (تسمى متكسرة)تظهر بالفعل في القرن الخامس. قبل الميلاد على يد المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت. يقدم مؤلفون قدامى آخرون - بوليبيوس (القرنان الثالث والثاني قبل الميلاد) وتيتوس ليفيا (القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي) وسترابو (القرن الأول الميلادي) وتاسيتوس (حوالي 58 - 117 تقريبًا) معلومات عن السلاف الذين يطلق عليهم اسم فينيدوف(البندقية)، الذين عاشوا بين قبائل السكيثيين والسارماتيين في مكان ما على فيستولا. تظهر معلومات أكثر تفصيلاً عن السلاف في المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيصري (حوالي 500 - بعد 565) والمؤرخ القوطي جوردان (الأردن) (القرن السادس).

يقدر بروكوبيوس القيصري السلاف تقديراً عالياً، وخاصة قدرتهم على القتال في الأماكن الجبلية التي يتعذر الوصول إليها. يكتب عن بنيتهم ​​السياسية: "هذه القبائل من السلافيين والأنتيين لا يحكمها شخص واحد، ولكن منذ العصور القديمة عاشوا بالديمقراطية، وبالتالي، في جميع الظروف السعيدة وغير السعيدة، فإنهم يتخذون القرارات معًا".

يصف يوردانس لأول مرة السلاف تحت أسمائهم القبلية الخاصة بالونديين، النملو سكلافينوف،على أنها قادمة "من نفس الجذر". ووفقا لمعلوماته، عاش الونديون، أسلاف السلاف الغربيين، في الشمال الغربي إلى نهر فيستولا وفي الجنوب الشرقي إلى نهر دنيستر. أسلاف السلاف الشرقيين - النمل، "الأقوى بين السلاف"، وفقًا للأردن، عاشوا في الجنوب على طول ساحل البحر الأسود، في الروافد السفلية لنهر الدنيبر والدانوب. بشكل عام، عاش السلاف (سكلافين) في الشمال، في منطقة لادوجا ومنطقة البحيرة.

بحلول الوقت الذي انضم فيه السلاف إلى الهجرة الكبرى للشعوب (القرن السادس)، كانت بلدان العالم قد قطعت شوطا طويلا في التنمية: نشأت دول ضخمة وانهارت، وكانت عمليات الهجرة النشطة جارية. في القرن الرابع. انهارت الإمبراطورية الرومانية الضخمة. وفي أوروبا، تشكلت الدولة الرومانية الغربية ومركزها روما. نشأت دولة قوية جديدة على أراضي البلقان وآسيا الصغرى - الدولة الشرقية، ومركزها في القسطنطينية، والتي أصبحت تعرف فيما بعد باسم الإمبراطورية البيزنطية (التي استمرت حتى عام 1453). أصبحت وريثًا وخليفة للثقافة اليونانية، الدولة الأوروبية الأقوى والأكثر تطورًا اقتصاديًا. وكان لها تأثير كبير على جيرانها والقبائل التي كانت تتاجر معها، بما في ذلك السلاف.

في أوروبا الغربية في القرنين الخامس والسابع. كانت هناك مستوطنة للقبائل الجرمانية التي غزت أراضي الإمبراطورية الرومانية. نشأت هنا ما يسمى بالممالك "البربرية" - الفرنجة، القوط الغربيين، اللومبارد، إلخ.

في القرن السادس. السلاف (يسمى السلوفينية)انضمت إلى عملية الهجرة العالمية. تمت تسوية السلاف في القرنين السادس والثامن. في ثلاثة اتجاهات رئيسية: – جنوباً إلى شبه جزيرة البلقان؛ إلى الغرب - إلى نهر الدانوب الأوسط وبين نهري أودر وإلبه؛ إلى الشرق والشمال - على طول سهل أوروبا الشرقية. في الوقت نفسه، تم تقسيم السلاف إلى ثلاثة فروع: الجنوبية والغربية والشرقية. ل السلاف الجنوبيونتشمل البلغار والصرب والكروات اليوم، وما إلى ذلك. الغربية -البولنديون، التشيك، السلوفاك، الرجال، إلى الشرقية –الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين.

مقدمة في فقه اللغة السلافية.

السؤال رقم 9. مشكلة موطن أجداد السلاف. الهندو أوروبيين والسلاف.

يحدث تكوين القبائل السلافية في عملية فصلهم عن القبائل العديدة لعائلة لغوية كبيرة - الهندو أوروبية. لكن العلماء لا يستطيعون إعطاء إجابة محددة على السؤال حول ماهية الأسرة الهندية الأوروبية. تم التعبير عن الفكرة حول علاقة اللغات الهندية الأوروبية مع اللغات الأورالية والألتائية والحامية والإيبيرية القوقازية وبعض اللغات الأخرى. يُعتقد تقليديًا أن جميع اللغات الهندية الأوروبية تشكلت نتيجة لانهيار اللغة الهندية الأوروبية البدائية. المجتمع اللغوي الهندي الأوروبي بنهاية الرابع - بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. يتفكك. تنتشر القبائل التي تتحدث اللهجات الهندية الأوروبية عبر الأراضي الشاسعة في أوروبا وآسيا. تم عزل أسلاف السلاف المستقبليين مع أسلاف الشعوب الأخرى عن الوحدة اللغوية الهندية الأوروبية، وبحلول بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. المجتمع الهندي الأوروبي لم يعد موجودا.

هناك العديد من الفرضيات حول موطن أسلاف الهنود الأوروبيين والسلاف.

موطن أجداد الهنود الأوروبيين.

هناك وجهة نظر تقليدية مفادها أن الهندو أوروبيين كانوا يعيشون في وسط وجنوب شرق أوروبا. هناك مناقشات حول ما إذا كان سيتم ضم البلقان وأين تقع الحدود الشرقية - على طول نهر الدون أو على طول نهر الفولغا. في الثمانينات من القرن العشرين، تمت كتابة العمل الضخم للتلفزيون. جانكريليدز وفي. إيفانوف "اللغة الهندية الأوروبية والأوروبيون الهندو أوروبيون" ، حيث تم إجراء إعادة البناء والتحليل التاريخي النموذجي للغة البدائية والثقافة البدائية.

في 5-4 آلاف سنة قبل الميلاد. عاش الهنود الأوروبيون في الأراضي الممتدة من البلقان، بما في ذلك الشرق الأوسط وما وراء القوقاز، وصولاً إلى جنوب تركمانستان.

مسألة موطن أجداد السلاف.

لا توجد وجهة نظر واحدة حول توطين سلسلة اللغات البدائية السلافية من اللغة الهندية الأوروبية. هناك عدد من الفرضيات التي يمكننا من خلالها الحديث عن السلاف من وقت معين:

منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد.

ابتداءً من منتصف (بداية) الألفية الثانية قبل الميلاد.

ابتداء من القرن الرابع. قبل الميلاد

تم تقديم الدليل الأول في السجل الروسي - قصة السنوات الماضية.

يمكن العثور على أقدم الفرضيات العلمية حول السلاف في أعمال المؤرخين الروس: كارامزين، سولوفييف، كليوتشيفسكي، الذين يشيرون إلى PVL ويعتبرون نهر الدانوب والبلقان موطن أجداد السلاف.

تم توضيح هذه الفرضية في نهاية القرن العشرين في أعماله بواسطة أ.ن. تروباتشوف هو مبتكر فرضية النيودانوبيين.

يعتبر معظم العلماء المعاصرين أن موطن أجداد السلاف هو المنطقة الواقعة بين أنهار فيستولا وأودر ودنيبر؛ ويتم التعبير عن الاختلافات في حقيقة أن بعض العلماء ينقلون المنطقة بالقرب من الشرق، والبعض الآخر - بالقرب من الغرب. في الوقت الحالي، هناك فرضيتان أكثر تفضيلاً:

1) فرضية فيستولا-أودر. بين نهر فيستولا وأودر (الحدود الشمالية – بحر البلطيق). يتوافق تقريبًا مع بولندا الحديثة. ومن هنا جاءت التسوية لنهر الدانوب ودنيبر. مؤلف هذه الفرضية هو T. Lehr-Splavinsky ("حول أصل السلاف وموطن أجدادهم")

2) نظرية فيستولا-دنيبر (دنيبر الأوسط). . الفرضية الأكثر تفضيلا الآن. بدعم من العلماء الحديثين - فاسمر (ألمانيا)، S.B. برنشتاين (الاتحاد السوفييتي)، موزينسكي (بولندا). يقع موطن أجداد السلاف بين المجرى الأوسط لنهر الدنيبر والمجرى الأوسط لنهر فيستولا. في الشمال الحدود هي بريبيات، وفي الجنوب توجد مناطق غابات السهوب على الضفة اليمنى. أراضي أوكرانيا الحديثة (شمال غرب)، وجنوب بيلاروسيا، وجنوب شرق بولندا.

فرضية شاخماتوف.شاخماتوف أ.أ. يشير إلى موطنين (أو حتى 3) لأسلاف السلاف. لقد كان مؤيدًا للغة البلطية السلافية البدائية الواحدة. لم يغير البلطيون أماكن إقامتهم، لذلك يضع بعض العلماء موطن أجداد السلاف في المكان الذي يعيش فيه البلطيون المعاصرون. شاخماتوف ينفي أن نهر الدانوب هو موطن الأجداد الأول. إذا كان الأمر كذلك، فقد ظهر السلاف على الساحة التاريخية أمام الألمان؛ ولا يمكن أن يكون السلاف جنوبًا أكثر من الألمان، وإلا لكان هناك المزيد من السمات القديمة. تم توطين السلاف البدائيين بين المجرى السفلي لنهر نيمان وغرب دفينا، ساحل بحر البلطيق. شاخماتوف يطلق على منطقة نهر فيستولا الموطن الثاني للسلاف. حركة السلاف في القرون الأولى الميلادية. تم إيقافه من خلال غزو الهون. بقي جزء من السلاف في منطقة فيستولا، وأدى إلى ظهور الفرع الغربي من السلاف، والجزء الآخر انتقل إلى الجنوب. ذهب جزء إلى طريق أكثر غربًا ووصل إلى نهر الدانوب (في وقت لاحق - السلاف الجنوبيون)، وذهب جزءان إلى الطريق الشرقي (في وقت لاحق - السلاف الشرقيين)، وكلاهما لم يمرا بموطن الأجداد الثالث وفقًا لشاخماتوف - نهر الدانوب.

فرضية سيدوف.يعتقد سيدوف أنه لا يوجد سبب لوضع موطن أجداد السلاف بين نهر نيمان ودفينا الغربية (في منطقة بحر البلطيق). يقع موطن أجداد السلاف في منطقة نهر فيستولا. في القرن الرابع الميلادي يحدث تغير المناخ في أوروبا الشرقية، مما يؤدي إلى إغراق أماكن إقامة السلاف التقليدية. لهذا السبب، يبدأ السلاف بالانتقال إلى مناطق أخرى من منطقة نهر فيستولا باتجاه الشمال الشرقي، باتجاه البلطيق والفنلنديين، والجزء الآخر - باتجاه الجنوب، باتجاه نهر الدانوب.

فرضية تروباتشوف الدانوبية الجديدة.قام تروباتشوف بتكثيف النظرية المرتبطة بنهر الدانوب. هناك أيضًا وجهة نظر مختلفة عن موطن أسلاف الهندو أوروبيين مقارنة بأعمال جانكريليدزه وإيفانوف. موطن أجداد الهندو أوروبيين هو أوروبا الوسطى ومنطقة البلقان.

موطن أجداد السلاف حسب تروباتشوف. الروافد الوسطى لنهر الدانوب (النمسا الحديثة وجمهورية التشيك وجنوب ألمانيا وبانونيا (المجر الحديثة). يعتمد تروباتشيف في فرضيته على تحليل الهيدرونيميا وعلى الأساطير القديمة للسلاف حول نهر الدانوب.

1. موطن الحيوان من كتاب "فيليس". "من أقدم مصدر مكتوب، كتاب فيليس، يمكن تحديد موطن أجداد جميع السلاف في المنطقة الواقعة بين المرتفعات الأرمنية والهضبة الإيرانية. وقد ترك السلاف، تحت قيادة أجدادهم أوري، مكان إقامتهم الأصلي في القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد وفقًا لحساب آخر، من الجد أوري إلى أمير كييف دير، الذي حكم في القرن التاسع، هناك 1.5 ألف سنة، ثم حدثت حركة السلاف في القرن السادس قبل الميلاد منذ زمن طويل - منذ حوالي 3 آلاف عام - قبل وقت طويل من ذروة الثقافة اليونانية القديمة وتأسيس روما، وفقًا لأساطير السلاف، قاد الجد أوريوس (أريوس أو أريف أو أوريوس) بعد "موجة البرد العظيمة". القبيلة من "الجبال الروسية" أولاً إلى الجنوب ثم إلى الغرب.
إن المنطقة المجاورة لجبل أرارات، حيث جاء السلاف، هي موطن أسلاف الهندو أوروبيين." (stat. "كان موطن أجداد السلاف في مكان غير متوقع"، slav.site، 2018)

فولخا: "كتاب فيليس" هو قصيدة فنية/ملحمية وليس أكثر من ذلك، ومن الصعب اعتبارها وثيقة جادة كمصدر للمعلومات، لأنها (وفقًا لحساباتي، راجع ترجمتي) كانت مرتبطة بنسبة 95٪. معبد المسيح معلومات سخيفة.

2. موطن الحيوان. "مفهوم موطن أجداد الهنود الأوروبيين وجوهره: تتزامن أراضي موطن الأجداد التاريخي مع أراضي المرحلة المبكرة من ثقافة سريدني ستوغ الأثرية في نهاية الألفية الخامسة قبل الميلاد. هذه منطقة غابات السهوب والسهوب بين نهري الدنيبر والدون، وجزئيًا على الضفة اليمنى لنهر الدنيبر في منطقة نهر روس وإنغول وعلى نهر الدون السفلي، ويدعم هذا القرار مجموعة كاملة من البيانات المستمدة من علم الآثار وعلم الصوتيات الجغرافيا,
اللغويات والدراسات الثقافية والعلوم الطبيعية تم طرح مفهوم موطن الأجداد الهندي الأوروبي في منطقة شمال البحر الأسود لأول مرة في القرن التاسع عشر (الألفية الخامسة إلى الرابعة قبل الميلاد). وكان رافد نهر الدنيبر يسمى روس منذ آلاف السنين قبل أن تظهر القبائل الجرمانية أو السلافية من بين الهندو أوروبيين، كانت الشجرة الأكثر أهمية بالنسبة للهنود الأوروبيين هي شجرة "البلوط". العلوم، 1986)

فولخا: لا، عزيزي المؤلف الأوكراني، شجرة رود هي شجرة التنوب. أي نوع من أشجار البلوط موجودة في الشمال؟! لم أر أي دليل مادي جدي في الكتاب وإعادة تسمية الأنهار والبحيرات وما إلى ذلك. في معبد المسيح (ROC) معروف للجميع، هذه هي الطريقة التي لا تزال بها أوكرانيا "المستقلة" تدافع عن "أولويتها" أمام موطن الأجداد الحقيقي للروس - رودوف، متجاهلة "واقعية" Hyperborea-OR، ومعرفة. اليونان القديمة، مصر القديمة...

روس - "ج"؛ اختصار للإله سفاروج من آلهة كييف... سفاروج، لا يوجد مثل هذا "الإله" ولم يكن موجودًا أبدًا في ARI، ولكن كان هناك VAR كجزء من نور الظلام للإله فارفار من العالم BOR؛ "b" هي لاحقة نموذجية تنتهي من بيزنطة، وهي الرغبة في الانفصال عن منطقة ARA في الشمال إلى "استقلال" منطقة كييف... ROS = ROSA مع التركيز على "O" - "العالم ولد سفاروج."

في الواقع، يأتي ROS-ROSA من الجزء القديم من ARA ROD (مع التركيز على حرف "O"):
ROD - "ROD" (الإله الجد الرئيسي مورمار أورا، لقبه، باعتباره الأب - "آدم" لجميع الأشخاص الأوائل على الكوكب من الجنس الأبيض) + "A" (الأصلي) - "القرابة البدائية". ". بالمناسبة، هناك غرفة بخار (أنثى ) أقنوم مورمارا - الإلهة مورمارا، المعروفة باسم مارا، والمعروفة أيضًا باسم كالي إندوس القديمة، والمعروفة أيضًا باسم ما العظيمة (الأم) - "أم جميع الأمهات"، أي. نوع من "حواء" منحها معبد المسيح مكانة "والدة الإله" - "مريم العذراء".

الاستنتاجات ماجي: بغض النظر عن مقدار كذبك، فإن الحقيقة سوف تخرج... مني ومن أمثالي، فولكوف (يجب عدم الخلط بينه وبين المجوس، مقلدينا) يعمل ولكنه هراء بشكل لا يصدق... إنه أمر مؤسف .

3. كرينيسير نيستور (PVL). "يطلق المؤرخ نيستور على أقدم أراضي السلاف - الأراضي الواقعة على طول الروافد السفلية لنهر دنيبر وبانونيا. وكان سبب استيطان السلاف من نهر الدانوب هو الهجوم عليهم من قبل فولوخس "بعد عدة مرات، "استقر جوهر السلوفينيين على طول نهر دوناييفي، حيث توجد الآن أرض أوغورسك والأرض البلغارية." ومن هنا ظهرت فرضية الدانوب-البلقان حول أصل السلاف ، والذي بموجبه كان منزل الأجداد الأول هو المكان الذي تشكلت فيه اللغة السلافية البدائية (بين الروافد السفلية لنهر نيمان ودفينا الغربية) وحيث تشكل السلاف أنفسهم (وفقًا لمؤلفي الفرضية، هذا حدث بدءًا من القرن الثاني قبل الميلاد) - من هناك جاء حوض نهر فيستولا من السلاف الغربيين والشرقيين، حيث استقر الأول في منطقة نهر إلبه، ثم البلقان والدانوب، والثاني - على ضفتيه. فرضية دنيبر ودنيبر حول موطن أسلاف السلاف، على الرغم من أنها لا تزال فرضية، لا تزال الأكثر شعبية بين المؤرخين، ويتم تأكيدها بشكل مشروط من خلال الأسماء الجغرافية المحلية، وكذلك المفردات "، أي مادة معجمية، كان موطن أجداد السلاف يقع بعيدًا عن البحر، في منطقة غابات مسطحة بها مستنقعات وبحيرات، وكذلك داخل الأنهار التي تتدفق إلى بحر البلطيق، وفقًا للأسماء السلافية الشائعة للأسماك - سمك السلمون وثعبان البحر بالمناسبة، مناطق ثقافة المدافن الفرعية المعروفة لنا تتوافق تمامًا مع هذه العلامات الجغرافية." (قانون "أين يقع موطن أسلاف الروس بالفعل؟"، الروسية السبعة، 2016)

وولخا: "كرونيكل نيستور" هو راهب من معبد يهوه المسيح، المعروف بأنه من أتباعه المتعصبين المتحمسين، لقد "أضفى الشرعية" عمليًا على موطن أسلاف السلاف الموالي لأوكرانيا، وهو ما يتوافق تمامًا مع "الأفكار" الخاطئة. التاريخ بمساعدة "أعمال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية" وفقًا للسلافية الأوكرانية، وهذا يعيد الحياة إلى النسخة الزائفة من "كييف هي أم المدن الروسية". لا تصمد أمام أي انتقادات جادة - مكائد الهيكل: تنفيذ "المشروع السلافي" للمسيحية.

VOLOKH - "V" + "OL" (عين النور) + "O" (عين النور) + X (حظر العوالم الأخرى).
فولوخ - "حظر عالم النور من العالم (الأرضي)". عالم النور هو الجنة (المعبد).

في الواقع، OL - "عالم النور" / "عالم الشمس" - مستعمرة مركزية حضارية لمستوطنة الحضارة الأولية أو - "الآلهة البيضاء"، مثل الأول على ORE-Earth، قبل- "الآلهة" هم كائنات فضائية خلقت هندسة الحمض النووي للبشر الأوائل، العرق الأبيض الأول من البشر.
كانت الحضارة البدائية "GODS" (أو) التي تسكن الكوكب، هي الحضارة العالمية البشرية الوحيدة على الأرض.

الاستنتاجات المجوس: كل شيء حوله هو كذب كامل وتزييف لصنع أسطورة معبد يهوه المسيح وليس مصدرًا واحدًا مكتوبًا "ليس من الهيكل".
مشروع "SLAVS" هو تخريب معلوماتي (جزء من الحرب مع ARO - اتحاد أراضي AROV (هم ARs، وليس ARIES) لمعبد الرب المسيح، وهو جزء من "مشروعه الكتابي" للغزو مناطق العالم الواقعة تحت حكمه.

3. جمهورية الصين والسلاف. "نيستور في PVL ("حكاية السنوات الماضية" - فولخا) يدرج بالفعل بين السلاف تلك الشعوب التي نصنفهم إليها وذلك لأنه تم تعريف العالم اليوناني الروماني وعالم أوروبا الغربية بمصطلح "السلاف". ينشأ على النقيض من العالم السلافي الجرماني، لكن في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد، لم يكن هناك عالم يوناني روماني ولا العالم الجرماني، وبالتالي لم يكن العالم السلافي موجودًا، سواء في PVL أو في بلدان أخرى سجلات متكررة من الأساطير من PVL (Chronicle of Pereslavl-Suzdal، Trinity Chronicle، وما إلى ذلك)، وحتى في ملاحظات مولر لا توجد كلمة SLAV، ولكن هناك SLOVEN يكتب عن SLAVE، ويمتد إلى جميع السلاف. لكن Karamzin لديه بالفعل SLAV. وهذا يعني أنه تم استبدال الكلمة الأصلية SLOVEN بـ SLAVYAN والآن يشعر الجميع بالقلق من مصدر هذه الكلمة، والتي أصبحت مصطلحًا عامًا لجميع الشعوب السلافية." (كتاب GRIGORENKO A.M. " من أين جاء السلاف")

فولخا: يقوم مولر بالبحث عن شعب السلوفيني (انظر النقطة 1)، ولومونوسوف هو شعب "سلافين" - وهم نفس السلوفينيين، لكنه يجمعهم عن طريق الخطأ مع العبيد (انظر النقطة 1)، أي أروف آري مع غير آري (من الواضح، "ساعدت" أعمال نيستور في تشويه صورة النظرة العالمية، حيث أن السيد لومونوسوف مسيحي من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية). كارامزين هو أيضًا من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ويكرر خطأ لومونوسوف..." والآن يتعذب الجميع. من أين جاءت هذه الكلمة، والتي أصبحت مصطلحًا عامًا لجميع الشعوب السلافية." وهكذا، قامت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (فرع من معبد الرب المسيح) بإحياء مشروع "السلاف" (جزء من "المشروع الكتابي" "المعبد): شعوب آري الفقيرة...لقد نسوا بالفعل جذور أسلافهم وبدأوا يطلقون على أنفسهم اسم السلاف "الرومان"، وهنا ليس بعيدًا عن "موسكو - روما الثالثة"!

4. "كنت أعرف هذا ذات مرة، ولكنني نسيت. الندى الأبيض. هذا هو اسم النجوم في السماء! الندى الأبيض يلمع. هذا هو اسم بيلاروسيا. الندى نجوم. هذا ما أطلق عليه القدماء. ربما كان ذلك قصة رمزية: في الصباح كان الندى يتلألأ في العشب، وفي الليل يتألق في السماء. ومن هنا يأتي اسم روسيا - Ros siya، أو إشعاع النجوم أو نور النجم. لقد ولدنا تحت الندى الساطع، فالاستحمام في الندى الأبيض هو نفس السباحة في النجوم (قانون "نما الإشراق" - سلوفين جور، 2013)

فولخا: خيال جميل... إنه لأمر مؤسف، مجرد خيال (بدون أساس حقيقي). إنه أمر مثير للاهتمام: بالنسبة لي، ينحدر الروس من العشائر الروسية، وهم عرقيون حقيقيون. عاش لآلاف السنين ويعيش في السهل الروسي الحديث لروسيا وبيلاروسيا وجزء من أوكرانيا (الشرق والشمال الحديثين)، لكن مع "العلم" فإن الأمر على العكس من ذلك...

5. نوع الإله-الأجداد العظيم. "رود هو إله الروس القديم غير المتجسد، إله الكون، الذي يعيش في السماء وأعطى الحياة لجميع الكائنات الحية. يعتبر مؤلف كتاب "كتاب الأصنام" (إي في إلينكوف) عبادة رود أن تكون إحدى ديانات العالم التي كانت تغطي مصر وبابل واليونان وروما والعالم المجيد، وكان التاريخ الروسي مرتبطًا بشكل مباشر بالحضارات القديمة التي نشأت على ضفاف الأنهار العظيمة: الآرية - على نهر الفولغا؛ المصرية - على النيل؛ السومرية - الأكدية - على نهر الفرات؛ الهندية - على نهر الدنيبر؛
((أ.أ. أبراشكين، كتاب "الآلهة الروسية. التاريخ الحقيقي للوثنية الآرية." - 2013)

فولخا: لماذا هذا "غير مجسد"؟؟ - اسمه الصحيح هو مورمار، راجع مقالاتي رود - "والد أودا" (عالم القدماء) - لقب "الإله" - "مورمار" - يتكون من الأقنوم الخفيف مار (إله المحيط العالمي). و MOR (إله الموت هناك لقب آخر لرود - KOL (الاسم الصحيح للنجم القطبي) - "To OL" (عالم الشمس)، باعتباره مؤسس عبادة الشمس بين أسلاف "الروس" و "السلاف" - أروف.

E. V. Ilyenkov مخطئ، مثل العديد من "المستوحاة" من أوكرانيا الوثنية (فولخوف). مدرسة سفاروج - وهمية. يقع البانثيون الحقيقي لرود في أو-هايبربوريا، حيث يجب على المرء "الحفر" وعدم استخدام تزييف "الأدب حول ..." على سبيل المثال، إيلينكوف نفسه - القرن العشرين، " الفيلسوف السوفييتي، الباحث في جدلية الماركسية لينين" (الموسوعة).

الاستنتاجات فولخي: للحصول على معلومات أكثر تفصيلاً حول boget Rod، راجع "موسوعة آلهة OR" الخاصة بي. لا أعلق على بقية النص بعد... كل شيء أمامنا.

6. السلاف الروس. "إن موقف "الروس هم السلاف" هو مسلمة أساسية في العلوم الأكاديمية. وبعد ذلك، يمثل المؤرخون الروس كمهاجرين جاءوا إلى السهل الروسي خلال استعماره السلافي في القرنين الخامس والسادس الميلادي، ومن هنا جاءت النظرية والتصريحات النورماندية حول عدم نضجنا الثقافي، كل أنواع الحديث عن استعارة الآلهة الأجنبية، وما إلى ذلك. هذا الوضع يحد من التاريخ الروسي وفي الزمان والمكان، نبدأ في تشويه ماضينا الروسي، مثل الدب من حكاية برج لا تتناسب مع البيت السلافي المشترك، فهي ضيقة جدًا بالنسبة للدب الروسي. الروس ليسوا أوروبيين، والروس هم أوراسيون. في لحظة معينة، أصبح التاريخ الروسي والسلافي متشابكًا، لكن هذا حدث نسبيًا في وقت متأخر من خلال رفض التماهي مع السلاف، نكتشف آفاقًا جديدة لتاريخها، وإذا كان من الممكن إرجاع التاريخ السلافي إلى زمن روما القديمة، فإن التاريخ الروسي أقدم بما لا يقاس، ويجب أن يصبح هذا بمثابة تذكير لكل روسي شخص." (أ. أ. أبراشكين، كتاب. "الآلهة الروسية. التاريخ الحقيقي للوثنية الآرية - 2013."

فولخا: يقول هذا المؤلف، أيها القارئ، من حيث المبدأ نفس الشيء الذي أفعله أنا أتفق مع رأيه كباحث متخصص (أكاديمي). ولكن هنا أحد "عضاداته" - وهو تكريم للنظام السياسي الحديث اعترف: نحن أوراسيون، ولسنا أوروبيين. بدأت ARA-Ar بنواتها الحضارية - مركز الاستيطان اللاحق لسكان الآريين في أراضيهم... وكان المركز يسمى "عالم الشمس" ("عالم النور" = OL في البداية) - اللغة) BOR ("السلف الأكبر OR")، وإلا بالنسبة لليونانيين الآخرين BOREA .BOR كانت تقع في منطقة الأراضي الساحلية، أرخبيل جزر البحر الأبيض:
سولوفكي، شبه جزيرة كولا، منطقة أرخانجيلسك وشبه جزيرة كاريليا، كومي ويامال، قوس نوفايا زيمليا...
لهذا السبب أطلق اليونانيون على OR HYPERBOREA ("هناك، وراء بورياس"، وليس الريح بورياس، فالمعنى المسيحي لـ "العلم" غبي أيضًا، حيث عاش هناك أيضًا، باللغة المحلية هم آرس-بوراس (بورياس). بين اليونانيين دعني أذكرك). أليس من الممكن تحديث شمال أوروبا يا سيد العالم! ولا تكن غبيًا بعد الآن. الحقيقة: اليوم، يعيش "الروس" ("السلاف الروس" فقط في أجزاء، انظر النص أعلاه) أيضًا في آسيا، حيث اتضح أن هناك مستوطنة أوروبية آسيوية في جميع أنحاء العالم الكوكب... فماذا في ذلك؟ هل يمكن أن يُطلق علينا بالفعل اسم عرقي كوكبي؟ تُسمى المجموعة العرقية من خلال جوهر استيطانها (النواة الرئيسية هي "الوطن"). لذلك نحن أوروبيون، أيها السادة "العلماء"، سواء أعجبكم ذلك أم لا.

الاستنتاجات فولخي: الروس المعاصرون هم أوروبيون من حيث الأصل، موطن أسلاف أور (هايبربوريا)، مسقط رأس بور؛ أراضي مستوطنة آرا-آري، التي انقسمت بعد ذلك إلى الدول الأوروبية، رود (رودا-"روزا"-روس). ) وروسيا - السلاف، ولكن العائدين من جنوب أوروبا (روما القديمة) ثم استقروا في جميع أنحاء "العالم الروسي"، واندمجوا مع المجموعة العرقية ذات الصلة الوثيقة "الروس"، وأصبحوا جزءًا منها.

7. الروس ليسوا سلافيين." أصبحت النظرية شائعة الآن في أوكرانيا بأن الروس ليسوا سلافيين، بل شعب نتج عن اختلاط الفنلنديين الأوغريين بالتتار (رابط إلى مختبر علم الوراثة البشرية للسكان التابع لمركز الوراثة الطبية التابع لجمهورية أوكرانيا) يُزعم أن دراسة الجينات للشعب الروسي أظهرت أن الروس هم نفس الفنلنديين، لذلك لا يوجد حديث عن أي أخوة بين الشعبين الروسي والأوكراني يتم نشرها من قبل فئة أخرى من صانعي الأساطير، والتي وفقًا لها يؤثر العمر التاريخي للشعب بطريقة أو بأخرى على سلطته ومكانته في العالم. ويساوي مؤيدو الأسطورة بين الروس والسلاف بشكل عام، معلنين الهوية الكاملة للروس والهنود الآريين. وبالتالي يتم استقبال "الروس الآريين" ("السلاف الآريين"). في كلتا الحالتين، يرتبط الحديث عن الجينات والحمض النووي والمجموعات الفردانية بـ "نقاء الدم". اسم فخور للسلاف على أساس أنهم يتكونون من سلالات نصفية، في مكان آخر، يتم إعلان الناس أكثر الناس الأصيلة في العالم، فهل هناك أي جين سلافي، مثل الجينات التركية والفنلندية والجرمانية الوحدات الهيكلية والوظيفية للمادة الوراثية، عامل وراثي، جزء من جزيء الحمض النووي - أقدم بكثير من أي شخص على وجه الأرض. يحدد علماء الوراثة مجموعة هابلوغروبية مميزة للشعوب السلافية (مجموعة من النيوكليوتيدات على كروموسوم Y الذكري). منذ حوالي 4.5 ألف سنة، في سهل روسيا الوسطى، وُلد صبي بمجموعة هابلوغروبية مختلفة قليلاً عن والده الأب : ر1أ. تم تصنيف المجموعة الفردانية المتحورة لابن علماء الوراثة المعاصرين على أنها R1a1، وتبين أن الطفرة عنيدة. واليوم، يشكل حاملو المجموعة الفردانية R1a1 70% من سكان روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا، بالإضافة إلى غالبية سكان العالم. السكان في البلدان السلافية الأخرى. هذه علامة بيولوجية للسلافية. السلاف غير متجانسين: لقد ترك العديد من الشعوب بصماتهم الجينية عليهم. من بين السكان الروس، حوالي 14٪ هم من الفنلنديين الأوغريين (القبائل هي السكان القدامى لأراضي روسيا الحديثة. مجموعة هابلوغروب من المغول (التتار) نادرة للغاية بين الروس - 1.5-3٪، بين الأوكرانيين - حوالي 5٪ لكن بين الأوكرانيين، فإن حوالي 37٪ من المجموعات الفردانية في البلقان لها أيضًا خصائصها الخاصة في بيلاروسيا، كما أن التشيك والسلاف الغربيين الآخرين أقرب إلى الغرب. الشعوب الأوروبية والبلغاريون لديهم أثر جيد من الشعب التراقي. لا يتم تحديد الناس عن طريق الجينات، ولكن عن طريق اللغة والتقاليد والدين والثقافة، لذلك ينبغي أن يعزى مفهوم "الجين السلافي" إلى منطقة الاستعارات الشعرية وليس العلم.

فولخا: أنا أتفق مع ما قيل، لكن وراثة الحمض النووي ومجموعاته الفردانية هي حقيقة، واستدلال المؤلف بشأنها هو "هراء جاهل". لا يوجد جين سلافي، بل يوجد جينوم. "الجانب" يندمج بين "الروس المعاصرين" . السلاف هم جزء صغير من التركيبة العرقية؛ والعرقيون الرئيسيون هم "الروس".

8.الوطن الأم. "تختلف شهادات المؤرخين. الراهب الدومينيكي المؤرخ مافرو أوربيني في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر في "المملكة السلافية": خرج السلاف من الدول الاسكندنافية: "تقريبًا جميع المؤلفين الذين نقلوا إلى أحفادهم تاريخ السلافية تدعي القبيلة أن السلاف خرجوا من الدول الاسكندنافية "انتقل أحفاد يافث بن نوح (السلاف) إلى أوروبا إلى الشمال، واخترقوا الدول الاسكندنافية على طول المحيط الشمالي". الأراضي الواقعة على طول الروافد السفلية لنهر دنيبر وبانونيا من أجل استيطان السلاف من نهر الدانوب كان هناك هجوم عليهم من قبل فولوخس "لسنوات عديدة، استقر جوهر سلوفينيا على طول نهر دونايفي، حيث يوجد الآن أوجورسك الأرض والبولغارسكا"؛ ومن هنا جاءت فرضية نهر الدانوب-البلقان حول أصل السلاف. كان هناك مؤيدون للوطن الأوروبي للسلافيين. يجب على المرء أن ينظر إلى موطن أسلاف السلاف في أوروبا حي القبائل ذات الصلة من الكلت والألمان والبلطيين والتراقيين، وكان يعتقد أن السلاف احتلوا في العصور القديمة مناطق شاسعة من أوروبا الوسطى والشرقية، حيث أجبروا على المغادرة إلى ما بعد منطقة الكاربات تحت ضغط التوسع السلتي نسخة حول موطنين لأسلاف السلاف، والتي بموجبها كان منزل الأجداد الأول هو المكان الذي تشكلت فيه اللغة السلافية البدائية (بين الروافد السفلية لنيمان ودفينا الغربية) وحيث تم تشكيل الشعب السلافي أنفسهم ( من القرن الثاني قبل الميلاد) حوض نهر فيستولا. لقد جاء السلاف الغربيون والشرقيون بالفعل من هناك. استقر الأول في منطقة نهر إلبه، ثم نهر الدانوب والبلقان، والثاني - على ضفاف نهر الدنيبر ودنيستر فرضية الأجداد موطن السلاف هو الأكثر شعبية بين المؤرخين، إذا كنت تصدق المادة المعجمية (الكلمة)، فإن موطن أجداد السلاف يقع بعيدًا عن البحر، في منطقة غابات بها مستنقعات وبحيرات، داخل الأنهار التي تتدفق إلى بحر البلطيق. البحر، انطلاقا من الأسماء السلافية الشائعة للأسماك - سمك السلمون وثعبان البحر. بالمناسبة، تتوافق مناطق ثقافة الدفن podklosh تمامًا مع هذه الخصائص الجغرافية." (قانون "أين ظهر السلاف بالفعل"، السيريلية، 2017)

فولخا: لقد قلت كل شيء وأجبت على جميع الأسئلة الواردة في النص أعلاه فيما يتعلق بمسألة الشعوب الفنلندية الأوغرية: فهي أيضًا جزء مستوعب ولكن صغير من الشمال الغربي الحديث. روسيا: شعب "ميريا" (كما أسماهم نيستور)، في الواقع، الاسم الذاتي التاريخي الحقيقي لشعب مارا (شعب مارا، إله الجد، سكان الساحل في شبه جزيرة كولا - وطنهم؛ ثم استقروا في جميع أنحاء جمهورية أرييل في حوض نهري الفولجا العليا ونهر أونيجا وشمال دفينا وبحيرات لادوجا وأونيجا). ويعد مارا شعب "فولخي" (الذئاب)، لأن موضوعها الحيواني قديمة: WHALE، ثم أضيفت إلى حوض الفولجا العلوي - WOLF. لم يتم "حفرها" بعد. اللغة الأولية هي لغة الشمال (Nords ROSOV).

9. السلاف. تشمل الشعوب السلافية الشرقية الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين، بالإضافة إلى مجموعات عرقية ذات أعداد صغيرة: بومورس، دون القوزاق، قوزاق زابوروجي، قوزاق نيكراسوف، روسكو أوستينيتس، ماركوفيت من الغرب بولندا ودول البلطيق والدول الاسكندنافية ومن الشمال المحيط المتجمد الشمالي ومن الشرق نهري دفينا والفولجا ومن الجنوب البحر الأسود ويقع الجزء الرئيسي في سهل أوروبا الشرقية. الذي يملي المشهد الرئيسي للإقليم (السهول ومنطقة الغابات المتساقطة). لدى السلاف الشرقيين نوعان أنثروبولوجيان: أتلانتا-البلطيق وأوروبا الوسطى. يتميز العرق الصغير من أتلانتا-البلطيق بتصبغ الجلد الفاتح والظلال الفاتحة للعيون والشعر. الشعر عريض ومموج، ونمو اللحية متوسط ​​وفوق المتوسط، ونمو الشعر الثلاثي من المتوسط ​​إلى الضعيف. الوجه والرأس كبيران، ويغلب ارتفاع الوجه إلى حد ما على العرض، وعادة ما يكون الأنف مستقيماً ضيق، مع جسر مرتفع، سمة من سمات السكان الروس والبيلاروسيين. العرق الصغير في أوروبا الوسطى قريب من أتلانتو البلطيق، ولكنه يتميز بتصبغ شعر أقوى ("حزام ذو شعر بني"). نمو اللحية متوسط ​​وفوق المتوسط، خط الشعر الثالث معتدل، الأنف له ظهر مستقيم وجسر مرتفع، يختلف الطول شرقاً. تعد المتغيرات في هذا السباق أخف وزنًا بالنسبة للروس والأوكرانيين، بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من المجمعات المميزة (وفقًا لـ T. I. Alekseeva)، والتي تعتمد على السمات المتأصلة في سكان منطقة معينة: بحر البلطيق، وبيلوزيرسك-كاما. من قائمة المجمعات الأنثروبولوجية، هناك 3 مجمعات هي الأكثر انتشارًا بين سكان السلاف الشرقيين: فالداي-نابروفيان العليا (على طول منطقة دفينا-بريبيات بأكملها، في وسط دفينا الغربية) - بين البيلاروسيين والروس.
سكان الروافد العليا لنهر الدنيبر ومنابع نهر الفولغا في وسط شرق أوروبا (على طول نهر أوكا وروافده، في الروافد العليا لنهر الدون، على طول نهر كليازما، في الروافد العليا والمتوسطة لنهر الفولغا)؛ - بين معظم المجموعات الروسية (في منتصف مجرى نهر الدنيبر وعلى طول روافده) - بين الأوكرانيين. المجمعات المتبقية على أراضي أوروبا الشرقية لدى السكان السلافيين تقع بشكل أساسي في مناطق الاتصال مع مراعاة الخيارات الإقليمية في التكوين الأنثروبولوجي للعصر الحديث. أظهر السكان السلافيون الشرقيون أنه عبر مجموعة كاملة من السمات التشخيصية العنصرية، ينجذب الروس والبيلاروسيون نحو المجموعات الشمالية الغربية، والأوكرانيون نحو المجموعات الجنوبية. أهم نتيجة للبحث الأنثروبولوجي في أراضي أوروبا الشرقية حول التكاثر العرقي السلاف الشرقيون. الشعوب هو تحديد النوع الأوروبي الشرقي كفرع مستقل خاص ضمن العرق القوقازي؛ النوع هو سمة من سمات سكان المناطق الوسطى من منطقة الشعب الروسي." (ملخص من جامعة موسكو الحكومية، الموضوع " النشأة العرقية للسلاف الشرقيين"، قسم الأنثروبولوجيا، 2002)
فولخا: "العرق الصغير بين أطلنطا وبحر البلطيق"... حسنًا، لقد فكرنا في ذلك! “النوع الأنثروبولوجي الأطلنطي البلطيقي هو عرق صغير (نوع أنثروبولوجي) ضمن العرق القوقازي الكبير؛
موزعة في جميع أنحاء المملكة المتحدة والدول الاسكندنافية ولاتفيا وإستونيا."
(موسوعة.) تم تضمين شمال روسيا هنا. عظيم "نعم، أتلا (أطلانطس) هي ابنتنا الحضارية ORA (Hyperboreans)،" لكن Nords هم ورود وليس أطلنطيين !! نحن أخذناها وسقطنا انقضنا على "تقليص" "لدينا تاريخنا منذ مئات الآلاف من السنين! كيف نريد أن نقتلع جذورنا من أورا-هايبربوريا!! نقتلعها ونرميها "في بحر البلطيق"... "سباق صغير"، يقولون، هؤلاء الروس! ليس "الأم والأب للعرق الأبيض بأكمله"، ولكن هكذا... نوع من الأطفال الجانبيين... من العار أن نطلق على ندى روسيا "ناكا".

يقولون إن الروس (ذوي الشعر البني) هم "عرق المالايا في أوروبا الوسطى". لا يوجد انقسام هنا، بل نحن الروس لدينا أعراق مختلفة! هذا هو "النوع الأنثروبولوجي" الثالث بالنسبة للروس: أوروبا الشرقية مقسمة إلى 3 أنواع "أنثروبولوجية" مستقلة. إذن، من أجل غسيل الدماغ، من المفترض أن تكونوا "شعبًا واحدًا"... حسنًا: ما يصل إلى 3 قبائل. تم العثور عليها! إن تسمية قبيلة بأنها شعب يتمتع بخصائص متحضرة للغاية (من الواضح أنها أعلى من تلك التي يتمتع بها السلاف) ليس بالأمر الضعيف، فهذا يعني... معبد المسيح، لقد حاولت! لقد وضعت "مخالبك" في أدمغة "العلم الروسي". أيها الناس، إلى متى سنتحمل هذا الظلم؟ يرجى ملاحظة أيها القارئ أن كل شيء يعتمد على أعمال تي.آي ألكسيفا!!

10. أوكرانيا. "في المناطق الوسطى من أوكرانيا، يميز V.D. Dyachenko النوع الأوكراني المركزي (Dnieper وفقًا لـ T.I. Alekseeva): أصالة الأوكرانيين في السمات الأنثروبولوجية مقارنة بالروس والبيلاروسيين. بشكل عام، يتم التعبير عن سمات العرق الصغير في جنوب البحر الأبيض المتوسط الأوكرانيون أقوى من جيرانهم." (ملخص من جامعة موسكو الحكومية، موضوع "التكوين العرقي للسلاف الشرقيين"، قسم الأنثروبولوجيا، 2002)

فولخا: الاعتماد مرة أخرى على T.I Alekseeva! ها هو "تاج المهرج" لهيكل المسيح!
والأوكرانيون لا علاقة لهم بنا، على النحو التالي من "الأعمال التي تتجاوز قوة علم الآثار الروسي" منذ زمن الاتحاد السوفييتي. إذن أي السلاف أكثر سلافية: السلاف الروس أم الأوكرانيون؟ وهكذا، أيها القارئ، يتم تمهيد الطريق لإنشاء شعب جديد "أوكروف"، وفصلهم عن "جميع الروس"، والذي تبلور أخيرًا في عام 2018 في "حقيقة" إنشاء الشعب الأوكراني - وهو شعب هجين من الأور، والسلاف (السلاف)، والروس و.. تم إنشاء السمات أيضًا: لغة زائفة، وكتابة زائفة، وثقافة زائفة، وما إلى ذلك. أمام عينيك، أيها القارئ، يتم "اختيار" شعب UKRA بطريقة مصطنعة حقًا الطريق ويتم إنشاء "التكوين العرقي التاريخي".

11. اللغات واللهجات. "الشعب الذي سكن شمال ووسط سهل أوروبا الشرقية،
يتحدثون اللغات الهندية الأوروبية والفنلندية الأوغرية ويتحدثون اللغات السلافية للمجموعة الهندية الأوروبية، كما يقول الليتوانيون واللاتفيون. ظهر فرع اللغات السلافية في القرنين الخامس والسادس الميلادي، وفي ذلك الوقت، وفي القرون اللاحقة، لم يكن هناك ارتباط واضح وترسيم للقبائل على أساس اللغة؛ كانت القبائل في عداوة أو حافظت على علاقات حسن الجوار، دون إعطاء أهمية أساسية للاختلافات العرقية أو أوجه التشابه العرقية. تقريبًا جميع المصادر صراحة، مع الإشارة إلى منطقة معينة، تسجل السلاف فقط من منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد (في أغلب الأحيان من الألفية الأولى). الرابع)، أي عندما يظهرون على الساحة التاريخية لأوروبا كمجموعة عرقية متعددة. عرف المجتمع المؤلفون القدامى (بليني الأكبر، تاسيتوس، هيرودوت) السلاف تحت اسم الونديين. الأساطير." (ملخص من جامعة موسكو الحكومية، موضوع "التكوين العرقي للسلاف الشرقيين"، قسم الأنثروبولوجيا، 2002)

فولخا: "الشعوب السلافية الشرقية تتحدث اللغات السلافية للمجموعة الهندية الأوروبية..."
أعزائي علماء الأنثروبولوجيا في الاتحاد الروسي، لقد دفنت لغويات العالم الحديث منذ فترة طويلة مفهوم "الهنود الأوروبيين" بشكل عام! إذن من أين نحصل على "اللغات السلافية للمجموعة الهندية الأوروبية"؟
أتعجب من بطء «العقول الأكاديمية العلمية»...

13. فوست، السلاف. "يبدأ عصور ما قبل التاريخ للسلاف الشرقيين من 3 آلاف قبل الميلاد. القبائل
عرف السلاف البدائيون بالفعل زراعة المعازق وتربية الماشية في عام 4 آلاف قبل الميلاد. قبائل رعوية وزراعية حاملة لمنطقة البلقان والدانوب الأثرية. احتلت الثقافات منطقة الروافد السفلية لنهر دنيستر والبوغ الجنوبي. وكانت المرحلة التالية هي استيطان قبائل "تريبيليا" في عام 3 آلاف قبل الميلاد. وكانت هذه قبائل ذات اقتصاد رعوي وزراعي متطور في عصرها من القرى الضخمة في العصور الوسطى برزت قبائل السلاف الشرقيين: كريفيتشي، نوفغورود السلوفينية. يمكننا بالتأكيد التحدث عن التشابه الأنثروبولوجي الكبير للقبائل السلافية الشرقية التي شاركت في تكوين السكان الروس يمكن اعتبار الوجه المعقد لجميع المجموعات السلافية وجهًا قصيرًا ومميزًا للغاية ومتوسطًا واسعًا إلى حد ما وأنفًا بارزًا بقوة، مما سيصنف سكان السلاف الشرقيين كمجموعة من الأشكال القوقازية، باستثناء كريفيتشي في المناطق الشمالية الشرقية ( مجموعات ياروسلافل، كوستروما، فلاديمير ريازان)، حيث تضعف السمات القوقازية إلى حد ما توحيد المظهر الجسدي للسلاف الشرقيين، بين مجموعاتهم الفردية هناك اختلافات في مؤشر الجمجمة وقطر الوجني، وهو ما يميز العديد.
المجمعات الأنثروبولوجية: dolichocrane ذو الوجه الضيق بين Vyatichi ، dolichocrane مع الأربعاء. عرض الوجه بين سمولينسك وتفير كريفيتشي والشماليين نتيجة لذلك. ظهرت خلال البعثات الأثرية كمية كبيرة من المواد الأنثربولوجية القديمة على السلاف الشرقيين؛ وتم التوصل إلى نتيجة حول المصادفة الكبيرة لصورة المجمعات المورفولوجية في المنطقة المدروسة في الألفية الماضية عند مقارنة المواد المذكورة بالمواد الأنثروبولوجية القديمة من العصور الوسطى من أراضي أوكرانيا، نشأت بعض الصعوبات المرتبطة بتعقيد التركيبة العرقية للسكان
أوكرانيا في هذا العصر غنية بمقابر البدو، لكنهم غرباء عن السهوب الأوكرانية. مواد العصر الحجري القديم العلوي في الجزء الأوروبي من روسيا عديدة، Kostenki و
سونجير." (ملخص من جامعة موسكو الحكومية، موضوع "التكوين العرقي للسلاف الشرقيين"، قسم الأنثروبولوجيا، 2002)

فولخا: حسنًا، حسنًا..."استمرارًا للفيلم"! كوستينكي وسونجير لم يساعدا، وهذا أمر مؤسف!
مرة أخرى، أوكرانيا هي "أم المدن الروسية" و"العلم" الرسمي في الاتحاد الروسي لا يريد أن يسمع أي شيء أكثر من ذلك.

14. العظام. "Kostenki هي مستوطنة كبيرة من العصر الحجري القديم الأعلى في وادي الدون (منطقة فورونيج). يبلغ عمرها المطلق حوالي 30-25 ألف سنة. السكان المورفولوجيون للموقع متنوعون: Kostenki 2 - ذكر بالغ من نوع Cro-Magnole؛ Kostenki 18 -
طفل يتراوح عمره بين 9 و11 عامًا، كرومانيولو؛ Kostenki 14 (Markina Gora) – الهيكل العظمي الأكثر اكتمالًا والأقدم للإنسان الحديث مع بعض ميزات خط الاستواء (نسب الأطراف، نسبة منخفضة جدًا من كتلة الجسم إلى السطح، الأطراف، واسعة،
الأنف البارز بقوة)؛ كوستينكي 15 - طفل عمره 5-6 سنوات، أوروبا الوسطى." (ملخص من جامعة موسكو الحكومية، موضوع "التكوين العرقي للسلاف الشرقيين"، قسم الأنثروبولوجيا، 2002)

فولخا: أين الاستنتاج الرئيسي؟ من هم شعب كوستينكو حسب الأصل؟ خجولة أثناء الصمت
العلم الروسي لا يجرؤ على إعلان "الحقيقة". على الأقل شكرًا على ذلك... أنا في انتظار السلاف، الذين يزحف منهم النوع الأنثروبولوجي الروسي القديم... لست غريبًا على ذلك. لقد تم تسجيله بالفعل، وفقًا لعنوان المقال نفسه، في "التكوين العرقي للسلاف الشرقيين"!..آري، أيها السادة، آري (آرياس)!

15.سونغير. "يقع موقع سونجير على مشارف مدينة فلاديمير في حوض كليازما؛ ويعود تاريخه إلى نهاية العصر الجليدي يونج شيكسينسكي، والعمر المطلق 25-27 ألف سنة الأكثر اكتمالًا: الذكر البالغ سنجير الأول، والأطفال سنجير 2 (11-13 عامًا) وسونجير 3 (9-11 عامًا) يتنوع سكان الموقع من الناحية المورفولوجية: العاقل مع Cro-Magnode وبعض السمات القديمة السمة: قامة طويلة، عرض كتف كبير، استطالة الأجزاء الوسطى من الأطراف، ماكروكارب، "ساق على شكل سيف". ملامح التشابه مع "الموستيريين الكرو ماجنود" من غرب آسيا من نوع سخول وأوروبا الوسطى. كائنات بشرية حديثة من برزيدموست. يعود المخزون الأثري للموقع إلى العصر الحجري القديم العلوي مع مجموعة من الأدوات والزخارف العظمية، والرماح المصنوعة من أنياب الماموث المستقيمة، ويمكن تتبع الارتباط الوراثي مع آثار كوستنكي - ثقافة ستريلتسي على نهر الدون (من جامعة موسكو الحكومية، موضوع "التكوين العرقي للسلاف الشرقيين"، قسم الأنثروبولوجيا، 2002)

فولخا: نعم، ينجذب سنجير إلى البولنديين: "من قبل البشر الجدد من بشيدموست" - بولندا.
إنه لأمر مقرف ومحرج أن نقرأ أيها السادة العلماء! كل شيء على حاله، لا يزال نفس ثلم العلم!

16. تقسيم السلاف. "تكشف المقارنة بين السكان السلافيين الشرقيين الأوسط والحديث عن استمرارية السكان في بعض المناطق والتغير في مناطق أخرى. تم اكتشاف الاستمرارية: البيلاروسيون - دريغوفيتشي، راديميتشي، كريفيتشي الغربية؛ الأوكرانيون - تيفيرتسي، أوليتش، دريفليان، فولينيان، بوليانز؛ الروس في مثلث ديسنو سيمينسكي - الشماليون والروس من الروافد العليا لنهر دنيبر وفولغا وحوض أوكا ومنطقة بحيرة بسكوف-إيلمين - السلوفينيون الغربيون كريفيتشي ونوفغورود في حوض الفولغا-أوكا، تغيير في الأنثروبولوجية تم اكتشاف التركيبة مقارنة بالعصور الوسطى بسبب تدفق السكان السلافيين من المناطق الشمالية الغربية، في عصر أواخر العصور الوسطى، ويمكن ملاحظة الاتصالات مع السكان الفنلنديين الأوغريين في العصر الحديث في شمال أوروبا الشرقية وفي منطقة الفولغا الوسطى، من الممكن نقل البيانات التي تم الحصول عليها عن السكان المعاصرين إلى أعماق الزمن
الدولة بالتأكيد: كان السلاف الشرقيون في العصور الوسطى ينتمون إلى فروع مختلفة من أوروبا. السباقات السلوفينية نوفغورود، غرب كريفيتشي، راديميتشي، دريغوفيتشي، فولينيان - إلى دائرة شمال القوقازيين؛ الدريفليان، تيفيرتسي، أوليتشس وبوليانز - إلى دائرة الجنوب."
(ملخص من جامعة موسكو الحكومية، موضوع "التكوين العرقي للسلاف الشرقيين"، قسم الأنثروبولوجيا، 2002)

فولخا: يبقى التقطيع! ليس هناك المزيد ليقوله.

17.الاستيطان في أوروبا الشرقية. "جاء استيطان السلاف في أوروبا الشرقية من المركز.
أوروبا: الأشكال الجنوبية، نشأة البيلاروسيين والروس، والثاني - الأوكرانيون. ومع تقدمهم، كان من بينهم السكان الأصليون الناطقون بالفنلندية والبالتو والإيرانية
في مناطق الاستيطان الجنوبية الشرقية، كان السلاف على اتصال بالبدو. المجموعات الناطقة بالتركية يعكس التكوين الأنثروبولوجي للسلاف الشرقيين في العصور الوسطى مشاركة المجموعات المحلية إلى حد أكبر مما كان عليه في القرون اللاحقة. لم يكن كريفيتشي من السلاف بقدر ما تم استيعابهم من قبل السلاف
وينطبق نفس الشيء تقريبًا على البولنديين، الذين يوجد سبب لاعتبارهم مندمجين في تشيرنياخوف، وفي القرون اللاحقة، كان هناك تدفق للسكان السلافيين، مما أدى إلى تسوية الاختلافات الأنثروبولوجية بين المجموعات السلافية الشرقية الفردية. عدم التجانس الأنثروبولوجي للركيزة، وبعض الاختلافات في الأشكال الأصلية، وتفاصيل التاريخ العرقي لا يمكن إلا أن تنعكس في المظهر الجسدي للشعوب السلافية الشرقية. الروس متجانسون إلى حد ما من الناحية الأنثروبولوجية، وهم شعب متنوع وراثيا من خلال الزواج، وليس من خلال مصادر وراثية مختلفة، يرتبط حزام الغابات في أوروبا الشرقية في التكوين مع Tiverts، Ulichs، Drevlyans في العصور الوسطى، وأدرجهم في الأنثروبولوجية.
تكوين ملامح الركيزة الأوروبية الوسطى على الضفة اليسرى لنهر الدانوب مع الأخذ في الاعتبار تشابهها مع الفسحات (بولندا)، نستنتج: في تشكيل المظهر الجسدي للشعب الأوكراني، جنبا إلى جنب مع السلاف، شاركت شعوب الركيزة ما قبل السلافية (السكان الأصليين) والناطقين بالإيرانية. البوليانيون هم من نسل Chernyakhovites، الاستمرارية الأنثروبولوجية مع السكيثيين في حزام الغابات. تم تشكيل البيلاروسيين، انطلاقًا من تشابه مظهرهم الجسدي مع Dregovichi وRadimichi وPolotsk Krivichi، على أساس فرع من القبائل السلافية. ، والتي ترتبط بالجزء الشمالي من موطن الأجداد السلافي، كانت قبائل البلطيق والسلافية الشرقية في فولين
كان دائمًا حريصًا على الذهاب إلى الشمال: كان حريصًا على الوصول إلى قلعة المهد الحضارية لبور في منطقة البحر الأبيض، حيث لا يزال كعبها الثقيل حتى اليوم يخنق المركز الحضاري السابق لآرس، أسلاف الشمال الروسي. .. وجميع الروس بشكل عام! إنهم يقفون على مقدساتنا المدمرة سولوفكي وغيرها...أديرة ومساكن المسيح؛ المسيح راسخ بقوة!
كان هو الذي أحضر إلى هنا أولئك الذين بدأوا يطلق عليهم فيما بعد اسم بومورس - المعتدين على شعوب الشمال، الذين أخذوا منهم ليس فقط الأراضي والأضرحة القديمة في أور... ولكن هذا موضوع مختلف "الحملة الصليبية". واحتلال الشمال كان ناجحاً تماماً!
الهدف هو OR نفسه (بقاياه في أرخبيل جزر القطب الشمالي! - تم تدمير جميع آثار ثقافتنا الماضية تمامًا تحت "صرخات غزو الشمال" ...
ويرتبط التاريخ الأنثروبولوجي القائم على أساس عرقي للسكان الروس ارتباطًا وثيقًا بذلك
تشكلت الروابط العرقية بين السكان الليتويين الليتوانيين والفنلنديين الأوغريين خلال فترة الاستعمار السلافي لسهل أوروبا الشرقية وهي واضحة حتى يومنا هذا." (ملخص من جامعة موسكو الحكومية، موضوع "التكوين العرقي للسلاف الشرقيين"، قسم الأنثروبولوجيا، 2002)

فولخا: "... الحضارة الروسية هي القوة المستقلة الوحيدة، علاوة على ذلك، القوة العظمى في ظل شتاء قارس." إنه لأمر مؤسف: "الحقيقة هي أن تركيبة غريبة ومحددة للغاية بالنسبة لروسيا قد تطورت: ضعيفة الاقتصاد والدولة القوية يرتبطان بشكل ما بالأرثوذكسية، لأن عملية الاستيطان الروسي في الأراضي الشمالية ووسط أوراسيا بدأت بعد وقت قصير من معمودية روس. في خضم الهراء العلمي الزائف، هناك فكرة واحدة معقولة، نعم، إنها "مرتبطة بطريقة ما بالأرثوذكسية" (معبد المسيح).
كم من الموارد تم ضخها من روسيا، وهي كافية للكوكب بأكمله! لكن كاتدرائية المسيح حقيقية

الاستنتاجات فولخي: كل شيء هو نفسه، كل شيء هو نفسه...متى سيتوقف علمنا عن النظر في فم الوغد الانتهازي الأوروبي الأمريكي، هاه؟ كل شيء كان يحدث منذ زمن السيد لومونوسوف في قراه الأصلية...هل بقي أي علم في روسيا على الإطلاق؟ أخجل أن أكتبها بدون اقتباسات!

تعميم من المقال: "العلم" حديث هو نوع من "مكب النفايات"، وقد حان الوقت للبدء في فهمه، أيها السادة "المؤرخون" هم جزء من الروسوف-آرس. إن توحيد الشعوب هو هدف وقيمة تاريخية جديرة بالاهتمام في عالم القرن الحادي والعشرين لكل من لا يتدفق فيه الماء، بل الدم القرمزي (AL) لأسلافنا أروف. يكفي الاستماع إلى أولئك الذين يسعدهم سفك الدماء، اتحدوا، العالم الروسي!!

لسوء الحظ، لا يتم دائمًا دراسة وبحث العديد من القضايا التاريخية بدقة. وهذا يؤدي إلى تكوين العديد من الافتراضات والفرضيات. وكانت إحدى هذه القضايا المثيرة للجدل ولا تزال سلافية، أو بتعبير أدق، حول أصل السلاف. لقد ظل العلماء والمؤرخون يتجادلون ويتناقشون حول هذا الأمر منذ عقود. على الرغم من أن وجود الألغاز، من ناحية أخرى، يحفز الاهتمام بدراسة حياة وأصل أسلافنا.

النظريات الحديثة لأصل السلاف

أصل المجموعة العرقية السلافية لغزا؛ لا أحد يعرف بالضبط من أين أتت وأين يقع موطنها. المشكلة هي أنه لا توجد مصادر موثوقة للمعلومات، وكل النظريات هي آراء العلماء، تؤكدها الحقائق الأثرية واللغوية والأسماء الطبوغرافية، والتي تختلف في درجة الموثوقية والإسهاب. أثار السؤال السلافي الكثير من الافتراضات والفرضيات. ظل الباحثون يتجادلون منذ عدة مئات من السنين، مما خلق إحساسًا بالغموض وهالة من الرومانسية حول كل ما يتعلق بوطن السلاف.

أعرب مافرو أوربيني (القرن السابع عشر)، وهو مؤرخ يوغوسلافي ومناصر لعموم السلافية، في كتاباته عن رأي مفاده أن السلاف هم أقدم الناس، وكانوا مهيمنين في جميع أنحاء العالم وأقدم من الأهرامات نفسها. من الصعب الجدال مع هذا، لأنه إذا كان السلاف موجودين الآن، فهذا يعني أن أسلافهم كانوا موجودين عندما لم يتم بناء الأهرامات بعد. وإذا مددنا هذه السلسلة "المنطقية" سنصل إلى آدم نفسه وإلى الجذر الإنساني العالمي:

"آدم هو الجد الأول - وهذا يعني أنه جد السلاف - السلاف هم أقدم شعب على وجه الأرض."

أو هكذا: "آدم هو الجد الأول - اليهود من نسل آدم - السلاف من نسل آدم - أي السلاف يهود". وكما نرى، فإن هذا المنطق عديم الفائدة على الإطلاق ولا يؤدي إلى أي مكان. إذا كانت جميع الشعوب لها جذور قديمة مشتركة، فمن غير المجدي الحديث عن الأصل الأصلي. للتغلب على هذا التناقض، سيكون من الأدق الحديث عن الأوقات التي أدرك فيها الشعب السلافي هويته واعترف به جيرانه. في هذه المرحلة قد تكون هناك بالفعل مجموعات عرقية أكبر سنا وأصغر سنا. قام شخص ما ببناء الأهرامات والعاصمة والحمامات، بينما عاش الجيران في الغابة في نظام قبلي مجتمعي و"صلوا على جذوع الأشجار".

يمكن تقسيم جميع الفرضيات والنظريات الموجودة حول أصل السلاف إلى مجموعتين كبيرتين. الأول منهم يجمع بين ما يسمى بنظريات الهجرة، والثانية - السكان الأصليين. من أسماء هذه المجموعات يتضح شيء واحد: شخص ما على يقين من أن السلاف جاءوا من مناطق وأراضي أخرى إلى أوروبا (نظريات الهجرة)، ويلتزم خصومهم بوجهة نظر معاكسة تمامًا. ومن الصعب أن نقول أي منهم على حق. ومع ذلك، لا تزال الهجرة تحظى بالانتشار والاعتراف الأكبر.

نظريات المؤرخين

تعتبر "حكاية السنوات الماضية" الأسطورية أقدم مصدر يتحدث عن أصل السلاف. يحدد المؤلف نيستور المؤرخ المنطقة التاريخية للسلاف على طول المجرى السفلي لنهر الدانوب. ويشير إلى أنهم من هناك تفرقوا إلى مناطق أخرى. وهكذا أصبح المؤلف من أتباع نظرية الهجرة، أو بالأحرى مؤسسها. إن فكرة نيستور هي أقدم نسخة موثقة، لذا فهي متميزة. دعونا نحاول فهم كل من النظريات. نظريات الهجرة من أصل السلاف.

نظرية الدانوب (ويعرف أيضًا باسم البلقان أو الدانوب-البلقان) حول أصل السلاف

النظرية الأكثر انتشارًا وشعبية هي أن أسلاف السلاف نشأوا في الأراضي المجاورة لنهر الدانوب، ثم انتشروا في جميع أنحاء وسط وجنوب وشرق أوروبا. وجدت العديد من الأتباع بين المؤرخين الروس. تعتبر الحجة القوية لصالحها هي الإشارات الواردة في صحيفة Laurentian Chronicle أنه بعد تدمير عمود بابل وتقسيم الشعوب ، استقر السلاف البدائيون في الشرق وأوروبا. من بين الكلاسيكيات، تم دعم هذه النظرية من قبل Klyuchevsky. يتفق معها العديد من المؤرخين المعاصرين.

اليوم هو الأكثر شعبية وانتشارا. كان المؤرخ الشهير نيستور، مؤلف كتاب "حكاية السنوات الماضية" من أوائل الأشخاص الذين اهتموا بأصول السلاف. في رأيه، بدأ استيطان الشعوب السلافية من الروافد السفلى لنهر الدانوب. وبالمناسبة، نجد هذه النظرية أيضًا في كتابات العصور الوسطى. تم تطويره بشكل أكبر من قبل العالم المحلي كليوتشيفسكي، مضيفًا أن السلاف هاجروا من نهر الدانوب إلى منطقة الكاربات بحلول القرن السادس من العصر الجديد. بعد أن شكلوا اتحادًا قبليًا هنا، واصل السلاف الشرقيون الهجرة إلى الشرق والشمال الشرقي. وقد دافع المؤرخون سولوفييف وبورودين وتروباتشيف عن هذه النظرية وما زالوا يدافعون عنها في روسيا.

النظرية السكيثية السارماتية حول أصل السلاف

في هذا الإصدار، يتم تقديم السلاف على أنهم سكيثيون وسارماتيون وروكسولاني. تشير النظرية إلى أنه تحت هذه الأسماء خرج أسلاف السلاف من غرب آسيا وانتشروا في جميع أنحاء الجزء الجنوبي من أوروبا الشرقية. ظهرت لأول مرة في صحيفة بافاريا كرونيكل وروج لها مؤرخو أوروبا الغربية حتى القرن الثامن عشر.

يعود أول ذكر لها إلى القرن الثالث عشر. كان مدعومًا بالعديد من سجلات أوروبا الغربية. ماذا تقول هذه الفرضية؟

كان السلاف البدائيون، الذين سكنوا ذات يوم أراضي غرب آسيا بالقرب من البحر الأسود، يُطلق عليهم اسم السكيثيين والسارماتيين. ومع مرور الوقت هاجروا إلى الغرب والجنوب الغربي. هذه النظرية، بالمناسبة، كانت مدعومة أيضا من قبل ميخائيل لومونوسوف. اليوم فقدت تقريبًا أتباعها.

نظرية فيستولا-أودر عن أصل السلاف

ظهرت فقط في القرن الثامن عشر في بولندا. ووفقا لها، ظهر السلاف لأول مرة في الأراضي الواقعة بين نهري فيستولا وأودر. يعتقد العالم المحلي وعالم الآثار سيدوف نفس الشيء، ويذكر أيضًا تاريخًا محددًا للظهور - القرن الخامس والسادس قبل الميلاد.

المعنى الاجتماعي والسياسي للنظرية يكمن في مركزية البولونية. بولندا هي موطن السلاف، مما يعني أنها تتمتع بمزايا على جيرانها.

نظرية أودر-دنيبر

تقول أن السلاف البدائيين نشأوا في نفس الوقت في المنطقة الواقعة بين نهر أودر في الغرب ونهر الدنيبر في الشرق. ريباكوف يؤيد هذه الفرضية.

كان لدى معجبي هذه النظرية اختلافات كبيرة في الرأي؛ فقد اعتبروا أن الثقافات الأثرية البولندية هي ثقافات سلافية بروتو: ثقافات ترزينيك، وترزينيك كوماروفكا، واللوساتية، والسكيثية في سهوب الغابات. من المفترض أن القبائل البدائية السلافية احتلت بسرعة كبيرة مناطق واسعة من نهر الأودر في الغرب إلى نهر الدنيبر في الشرق، ومن بريبيات في الشمال إلى منطقة الكاربات والسوديت في الجنوب. كان هذا الإصدار هو الذي دعمه الأكاديميان المشهوران ريباكوف وأرتامونوف، اللذان يعتبران كلاسيكيين في القضية السلافية.

نظرية الكاربات

وهي تعتمد فقط على أسماء الأشياء الجغرافية (خاصة المسطحات المائية)، لذلك لم تجد أي مؤيدين تقريبًا. ظهرت في القرن التاسع عشر.

مؤسسها هو P. Safarik، عالم سلوفاكي (1837). وكان أتباعه المستكشف الألماني ج. أودولف. وفقا للمؤلفين، تتركز الأسماء السلافية في غاليسيا وبودوليا وفولين.

نظرية بريبيات-بوليسي عن أصل السلاف

كانت هذه النظرية شائعة في غرب بولندا وألمانيا. اقترح عالم الآثار البولندي K. Godlewski تقدم السلاف من بوليسي إلى منطقة فيستولا-أودر. تعتمد النسخة على دراسة المكون اللغوي للثقافة، وكانت شائعة في بداية القرن العشرين.

وتتكون من نظريتين فرعيتين: الدنيبر العليا والدنيبر الوسطى. يكمن جوهرها في حقيقة أن السلاف، الذين عاشوا أصلاً في بوليسي، هاجروا بعد ذلك إلى الأراضي الواقعة بين نهري فيستولا وأودر.

نظرية البلطيق عن أصل السلاف

اقترحه المؤرخ والعالم الشهير شاخماتوف. ويعبر عن موقفه على النحو التالي: عاش أسلاف السلاف في منطقة غرب دفينا وحوض نيمان السفلي في دول البلطيق. ثم بدأوا يطلقون على أنفسهم اسم الونديين وهاجروا إلى منطقة فيستولا السفلى. لدعم نسخته، يقدم المؤلف الطبقة المحددة من الهيدرونيما السلافية القديمة بين نهري نيمان ودنيبر. ويرى شاخماتوف أن السلاف استقروا على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا، لكنهم عاشوا بين شعوب أخرى، ولذلك نادرا ما يذكرهم المؤلفون القدماء، أو يتم ذكرهم، ولكن تحت أسماء مختلفة. على سبيل المثال، الإيليريون، الكلت، السارماتيون، السكيثيون. أصبح الأخير ما يسمى بمنزل الأجداد الثاني للسلاف. وبعد بضعة عقود فقط تم تشكيل فروع للسلاف الشرقيين والجنوبيين.

كما نرى، تدعي جميع نظريات الهجرة أن السلاف هم نوع من "الأجانب". لقد أصبحوا ضيوفًا في تلك الأراضي التي كانت دائمًا تعتبر وطنهم. وميزة أخرى مهمة: في العديد من السجلات والسجلات، غالبًا ما يتم ذكر السلاف تحت أسماء أخرى.

نظريات الأوتوكون

الآن دعنا ننتقل إلى المجموعة الثانية التي لا تقل شهرة من النظريات - السكان الأصليين. بشكل عام، لكي نكون أكثر دقة، هناك نظرية واحدة فقط. يحتوي على فكرة أن السلاف عاشوا حيث ظهروا في الأصل (أي أنها تختلف جوهريًا عن نظرية الهجرة الخاصة بأصل السلاف). التزم المؤرخون السوفييت بهذا الافتراض. تشكل المجتمع السلافي، ولا سيما السلاف الشرقيون، في أراضي ما يعرف الآن ببولندا، وكذلك أوكرانيا وبيلاروسيا. علاوة على ذلك، يعتقد أن المجتمع السلافي أصبح اتحادا للقبائل الصغيرة والمتناثرة التي عاشت على هذه الأراضي. هناك ثلاث مراحل في تكوين مجموعة الشعوب السلافية:

• السلافية البدائية. واستمرت من الألفية الثالثة إلى الألفية الأولى.
• السلافية البدائية - حتى القرن السادس.
• في الواقع السلافية. في ذلك الوقت، تم بالفعل تشكيل شعوب ودول كاملة ومستقلة.

يعتقد البعض أن النظرية الأصلية لأصل السلاف تم اختراعها ببساطة للمبالغة في دور بعض الدول (بولندا وبلغاريا وروسيا).

نظريات بديلة

هايبربوريا وأركايم

هايبربوريا هي دولة تحيط بها هالة من الغموض والعظمة، وهي الموطن الأسطوري للسلاف.

أسطورة هايبربوريا معروفة لنا من خلال كتابات أفلاطون وبليني الأكبر. هذه النسخة من ظهور ليس فقط العرق السلافي، ولكن أيضًا الحضارة بأكملها مليئة بالأسرار والرومانسية وبالتالي أثارت خيال العديد من الباحثين عن الأسرار.

يأتي اسم "Hyperborea" من "Boreas" - الرياح الشمالية، أي البلد الذي يقف خلف الرياح الشمالية، والمعلومات المتعلقة بها مجزأة. على الأرجح، لم تكن هناك علاقات سياسية وتجارية دائمة.

في القرن العشرين، في أعقاب جنون التصوف، تمت كتابة العديد من الكتب المشكوك فيها، والتي يمكن أن نستنتج منها أن أراضي هايبربوريا غطت روسيا، وربما جرينلاند والدول الاسكندنافية وجزر القطب الشمالي. تمثل هذه الأرض موطن أجداد جميع الآريين - أسلاف العرق الأبيض في أوروبا وآسيا.

أركايم هي مستوطنة من العصر البرونزي، اكتشفها علماء الآثار في عام 1987 في منطقة تشيليابينسك. مستوطنة قديمة - مثل مستوطنة قديمة 3-2 ألف قبل الميلاد. قلعة ومراعي ومقبرة ومبنيين سكنيين من الطوب. تشمل وسائل الراحة نظام تصريف العواصف والصرف الصحي. تم العثور على العديد من هذه المدن في المنطقة المحيطة وأطلق عليها اسم "ثقافة سينتاشتا". طرح العلماء على الفور ثلاث نظريات حول أصل Sinashts: المحلية والشرقية والغربية؛ لم يتم العثور على أي كتابات لهذا العصر؛ ومن غير المعروف ما إذا كان Arkaimites هم بروتو سلاف.

كان كل شيء هادئًا حتى قامت تمارا جلوبا بزيارة أركايم في عام 1991. وبعد ذلك بدأ حج المتصوفين. الآن هذه المدينة هي مكان قوة، وصدع تكتوني، وبركان قديم، ومكان قوة مخصص للشمس، ومرصد وماندالا تخطيطي، بالإضافة إلى نموذج مصغر للكون والفضاء. يبحثون في أركايم عن أصول الثقافة والحضارة والفلسفة الأوروبية الآرية، بل ويجدون ذكرًا لها في ريج فيدا وأفستا. حسنًا، إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك العثور على مراجع لأي شيء في الأفستا، وإذا لم تجده، يمكنك اختلاقه.

نسخة الفضاء

وفقا لهذه النظرية، فإن Midgard هو الأرض، سلف الآريين والسلاف. ويتم تحديد موقعها عند تقاطع ثمانية مسارات فضائية سماوية تربط الأراضي الخصبة في الأنظمة النجمية التسعة للعوالم الضوئية. تنقل هذه الأسطورة الفكرة الرئيسية القائلة بأن أسلافنا لم يكن لديهم أي شيء مشترك مع القرود، لكنهم أتوا من الفضاء الخارجي قبل 600 ألف سنة. كان هناك بعض الآلهة السلافية الآرية، الذين كانوا أسلاف الناس.

بعد ذلك، اضطر سكان هايبربوريا إلى الانتقال إلى القارة الأوراسية بسبب الطوفان العظيم. تم تطوير هذه النظرية بشكل جيد من قبل علماء الخيال العلمي. انتبه إلى أعمال N. Levashov، كتبه سهلة للغاية ومثيرة للاهتمام للقراءة، مثل الخيال تقريبا.

وفي ختام المقال لا بد من القول أن هناك العديد من نظريات الخيال. على سبيل المثال، لم أذكر V. Shemshuk، الذي يكتب عن المحيط الحيوي متعدد الطبقات، والأشخاص الذين يبلغ طولهم 50 مترا والأشجار العملاقة. حول V. Asov، الذي كتب سلسلة من الكتب عن الفيدية الروسية. هناك المئات من هذه الإصدارات، كل مؤلف حديث لديه خاصته، لكن ليس لديهم أي صلة بالواقع تقريبًا. يتحدث معظم الكتاب عن الكشف عن القوى العليا، وعن الأفكار والمعرفة السرية التي لا يمكن التحقق منها تقريبًا.

خاتمة

نحن، بالطبع، درسنا لفترة وجيزة فقط نظريات أصل السلاف. ولكن هناك أيضًا وجهات نظر حديثة حول هذه المشكلة. ما الذي يتحدثون عنه؟

لنبدأ بحقيقة أن السلاف ينحدرون من مجموعة كبيرة من الشعوب التي كانت تسمى ذات يوم بالهنود الأوروبيين. في العصور القديمة، سكن المجتمع الهندي الأوروبي مناطق واسعة: كان المحيط الأطلسي هو الحدود في الغرب، والمحيط الهندي في الشرق، والمحيط المتجمد الشمالي في الشمال، والبحر الأبيض المتوسط ​​في الجنوب. في الألفية الرابعة والخامسة، لم تكن أوروبا قد أتقنت بالكامل بعد. إذا حددت على الخريطة المركز التقريبي لاستيطان الهندو أوروبيين، فسيكون موجودًا في شمال شرق البلقان وآسيا الصغرى. أما القبائل السلافية البدائية، فقد احتلت الأراضي الأقرب إلى منطقة الكاربات.

ولكن بعد ذلك بدأت القبائل والشعوب تدريجياً في تطوير المزيد والمزيد من المجالات الجديدة. يمكن تفسير ذلك بسهولة: بدأ التطور السريع لتربية الماشية والزراعة، وكانت هذه الأنشطة تتطلب مساحة كبيرة من الأرض. لم يكن هناك ما يكفي من هذا الأخير للجميع. وهكذا سيطرت القبائل على كل من أوروبا الوسطى والشرقية، ووصلت إلى منطقة الفولغا الوسطى. وبالطبع كان من بينهم أسلاف السلاف. وبطبيعة الحال، استغرقت عمليات الهجرة هذه وقتا طويلا، تدريجيا. يعود تاريخ هذه الأحداث إلى الألفية الثانية تقريبًا. وتجدر الإشارة إلى أن المجتمع السلافي الذي تم تشكيله بشكل واضح لم يكن موجودًا بعد.

كان القرن الخامس عشر من العصر السابق هو الفترة التي تراجعت فيها عمليات الهجرة. الآن أصبحت الحياة مستقرة وأكثر هدوءًا. الآن أصبح لدى الجميع ما يكفي من الأراضي، مما ساهم في مزيد من ازدهار الزراعة. وفي نفس الوقت تقريبًا، تم تشكيل قبائل مستقلة، بما في ذلك القبائل السلافية. وهذا هو، وفقا للنظرية الحديثة، كان موطن أجداد السلاف هو أوروبا الوسطى والشرقية. بعد ذلك، كما نعلم، تم تقسيم جميع السلاف على أساس إقليمي إلى شرق وغرب وجنوب.

وهذا رأي أغلب العلماء اليوم. بشكل عام، يتم قبوله بشكل عام؛ يصعب الجدال معه في بعض الأحيان بسبب عدم وجود حقائق أخرى.

لسوء الحظ، لن نتمكن أبدا من إعادة بناء صورة تلك الأحداث عندما ظهر السلاف الأول على الأرض. بالنسبة لنا، ستبقى قصة أصلهم لغزا إلى الأبد. لكن هذا لا يمنع العلماء والمؤرخين من التكهن والتفكير والتعبير عن آرائهم وطرح الفرضيات.

وبطبيعة الحال، ليست كل النظريات الموجودة منتشرة على نطاق واسع على قدم المساواة. لدى البعض أتباع أكثر بكثير، بينما أصبح البعض الآخر عفا عليه الزمن تقريبًا. ما هي النظرية التي تميل إليها؟ أو ربما لديك وجهة نظرك الخاصة حول هذه المشكلة؟..