كيفية خياطة كفن للمرأة الأرثوذكسية. كفان: كيف وماذا يلبس الميت. كفان للرجال

"خلص يا رب!" شكراً لزيارة موقعنا، قبل أن تبدأ بدراسة المعلومات يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على الانستغرام يا رب احفظ واحفظ † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. يضم المجتمع أكثر من 58000 مشترك.

هناك الكثير منا أشخاص متشابهون في التفكير ونحن ننمو بسرعة، وننشر الصلوات وأقوال القديسين وطلبات الصلاة وننشر في الوقت المناسب معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية... اشترك. الملاك الحارس لك!

الجنازة هي حدث يمكن أن يؤثر على أي شخص يعيش على وجه الأرض. طورت روسيا تقاليدها وعاداتها الخاصة في تنفيذ الرحلة الأخيرة للمتوفى. سؤال مثير للاهتمام: ما هي الملابس التي ترتديها النساء الأرثوذكس عند دفنهن؟

الخطوة الأولى هي إعداد الشخص المتوفى للجنازة. تتضمن هذه العملية الوضوء أو الاغتسال بالماء. وفقًا للطقوس الأرثوذكسية، يجب على الإنسان أن يظهر أمام الرب طاهرًا بالروح والجسد.

في الأيام الخوالي، كان الناس المميزون يفعلون ذلك. لم يكن لديهم خطيئة، ولم يكونوا على علاقة حميمة مع الجنس الآخر، ولم يكونوا أقرباء للمتوفى. وبعد الوضوء مات الماء، وصب في أماكن لم تطأها قدم إنسان، ولا ينبت فيها عشب. ويتبع هذا التقليد الآن.

بعد الغسيل، لا يتم تخزين الأطباق أو كسرها أو إلقاؤها في سلة المهملات. ويفعل الشيء نفسه بالماء بعد غسل الصحون في الجنازة، ويسكب الماء في مكان منعزل. وكان معنى هذه العادة منع الميت من العودة لتعذيب أهله وأصدقائه. المرحلة التالية هي تلبيس المتوفى.

ملابس الحفل

المسار الأخير هو لحظة حاسمة. لذلك، من المهم جدًا ما يتم دفن النساء فيه. يجب أن تكون الملابس محتشمة وسرية، بما يتوافق مع الموسم. لا يُنصح باستخدام خطوط العنق العميقة والدانتيل والملابس التي تحتوي على صور ونقوش للنساء. يُنصح باختيار فستان باللون الأبيض أو الباستيل. بلوزة بيضاء بنمط محايد وتنورة طويلة داكنة. هناك عادة قديمة تتمثل في إلباس المتوفى ملابس خفيفة كرمز للنقاء. السؤال: هل تدفن المرأة في البنطلون؟ لا، لم يتم دفنهم في السراويل.

تحتاج أيضًا إلى قبعة أو وشاح خفيف وبطانية خاصة وملابس داخلية وجوارب ونعال بنعال صلبة. أن تكون ملابس المتوفى جديدة. يجب أن تكون العناصر نظيفة ومكوية.

ما الذي دفنت فيه النساء الأكبر سنا؟

تشتمل مجموعتهم على وشاح للرأس، ويفضل أن يكون داكن اللون، وجوارب، وملابس داخلية، ونعال، ومفرش سرير. عادة ما تقلق النساء المسنات بشأن ملابس الجنازة مقدمًا. لا يمكنك استخدام العناصر الحمراء أو ملابس الأقارب. اللون الأحمر يرمز إلى الدم، ويمكن أن يؤدي إلى وفاة الأقارب.

كيف يتم دفن النساء والفتيات الحوامل

ولا يتم فصلهما عن الجنين ويتم دفنهما معًا. الأم والطفل واحد قبل الولادة؛ ترتدي الأمهات فستانًا خفيفًا وفضفاضًا.

يتم دفن الفتيات الصغيرات باللباس العادي، ولكن تبقى عادة إلباس الفتيات الصغيرات ملابس الزفاف. إنها مستعدة مثل العروس لحفل زفاف.

وإذا دفنت امرأة شابة متزوجة، نزع خاتم الزواج من إصبعها، وألبس ثوباً جديداً، وغطى رأسها. تتم إزالة المجوهرات الفضية أيضًا. لكن الأغراض الشخصية كالنظارات مثلا توضع في تابوت مصنوع من تنجيد ناعم ويوضع فيه وسادة ودائما بطانية.

بالنسبة لملابس النساء الأرثوذكس، هناك تعليمات خاصة وفقا لشرائع الكنيسة.

ما دفنت فيه النساء الأرثوذكس:

• منديل،
• زي خفيف,
• ملابس داخلية نظيفة,
• جوارب ونعال.

في أي حال، يجب أن تكون الملابس مريحة. يمكنك مراعاة رغبات المتوفاة نفسها وتغيير النعال إلى حذاء والوشاح إلى قبعة خفيفة.

وبطبيعة الحال، فإن اختيار الملابس هو مسألة فردية بحتة للأقارب والمرأة المتوفاة نفسها. ولكن وفقا لتقاليد الدفن، تم استخدام الملابس البيضاء دائما.

يُحمل المتوفى بقدميه أولاً، وفي المكان الذي وقف فيه التابوت توضع الكراسي ويجلس. ثم يتم قلب الكراسي ليوم واحد. عند الوداع، يقبل الأقارب والأصدقاء الجبهة، وفي المقبرة يلقون حفنة من الأرض في القبر. ومن المعتاد أن نتذكر المتوفى في اليوم الثالث والتاسع والأربعين وكذلك ستة أشهر وسنة.

الرب معك دائما!

زي الجنازة الذي أعده المؤمنون القدامى بتركيبته الكاملة يشمل:

قميص أو فستان الشمس (للنساء) أو بنطلون (للرجال)، جوارب قماشية، حزام، قماش أو أحذية محبوكة، فراش وغطاء، كفن، غطاء رأس على شكل ساشمورا ووشاحين (للنساء) ، خفاقة، مسند للذراعين، سلم

وفقًا للتقاليد، كان لا بد من إعداد "البشر" من مادة "العمل" الخاصة به، والتي عادة ما تكون بيضاء وغير مزخرفة. تم خياطة الكفن وغطاء الفراش (القماش) والقميص وإكسسوارات الأزياء الأخرى من الكتان القاسي الممشط، وكانت الأوشحة وأغطية الرأس مصنوعة من الكتان الرقيق. قبل الخياطة، تم شطف اللوحات بالضرورة في النهر. لم يتم بأي حال من الأحوال استخدام اللوحات القماشية المصنوعة من خيوط "خاطئة" ، أي. نسج في عيد الميلاد. قام "البولنديون" في أوبا وأنوي، على عكس بقية السكان، بتطريز بدلاتهم المميتة بالكتان الأحمر. كانت زخارف الزينة موجودة على الياقة وطية صدر السترة والأكمام المنخفضة.

أكد المخبرون مرارًا وتكرارًا أن شهادات الوفاة كانت تُخيط دائمًا، ولم يتم عمل طبقات أفقية - كانت هذه هي العادة منذ زمن سحيق. ميزة أخرى جديرة بالملاحظة في القمصان والسراويل الجنائزية هي الغياب المتكرر للون الأحمر والألوان الأخرى للأحزمة، مما يميزها عن القمصان اليومية والاحتفالية. في كل من بدلات النساء والرجال، كان القميص مربوطًا بالضرورة دون ربط عقدة. في كثير من الأحيان، تم ربط المتوفى تحت قميصه، مباشرة على طول الجسم. من المثير للاهتمام حقيقة أن بعض Kerzhaks من Prichumyshye، وكذلك Srostinskaya، Bukhtarminskaya volosts، مجلس ساراسينسكايا الأجنبي في العقود الأولى من القرن العشرين. تم دفن كل من الرجال والنساء وهم يرتدون قمصانًا تشبه السترة مربوطة فقط بدون منافذ أو صندرسات. فقط الأرجل، كل على حدة، كانت "ملفوفة" بالقماش. وفقًا لبعض المخبرين ، انتشرت بينهم منذ وقت ليس ببعيد عادة تحضير جوارب وأحذية من القماش (من "الأحذية" السلافية).

بين "بولنديي" جنوب ووسط ألتاي، تضمنت الملابس البشرية قمصانًا تشبه السترة وصنادل مائلة أو مقصوصة (للنساء)، أو أحذية قماشية أو محبوكة. كانت هذه الأحذية متشابهة في قطعها مع الأحذية الجلدية العادية، لكنها اختلفت عنها بوجود خط مركزي على طول القدم، وهو ما لم يحدث أبدًا في الأحذية اليومية.

صنع المؤمنون القدامى من بوختارما وأنوي وفيرخ-بوختارما جوارب قماشية فقط (بدون أحذية) لأقدامهم على شكل أكياس مخيطة على كلا الجانبين بكعب مشطوف - يشبه في الشكل تلك المعروفة من المواد الأثرية في القرن السابع عشر. قرن. هنا، في Bukhtarma، وكذلك في Prichumyshye، صادفنا أيضًا ذكر جوارب الجنازة، المقطوعة من نصفين منفصلين مع طبقات في الأمام وعلى طول النعل وفي الخلف (في قرية Yazo-vo، Talmenskaya volost، كانوا يطلق عليهم "الأحذية").

في زي الجنازة للمؤمنين القدامى في ألتاي، كان وجود الكفن إلزاميًا (وفقًا لـ L. Niederle، هذه الكلمة من أصل سلافي). كانت الأكفان متنوعة في قطعها، لكن شكلها كان دائمًا يشبه الحقيبة. لقد تم قطعها إلى ارتفاع الشخص، ولكن كان هناك أيضًا تلك التي، عند لفها فوق الرأس، بالكاد تصل إلى الخصر. أبسط قطع الكفن هو قطعة واحدة من القماش مطوية ومخيطة على طول الجانب الطويل. في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين. كانت الأكفان المصنوعة من لوحتين شائعتين، إحداهما، كما في الحالة الأولى، تم ثنيها وخياطتها على مسافة 35-40 سم، لتشكل غطاءً، بينما تم خياطة الأخرى من الخلف. في هذه الحالة، كانت طبقات الاتصال موجودة على شكل حرف T. ومع ذلك، يمكن تطويق اللوحة القماشية الثانية بحيث تبدو كغطاء واحد كبير، حيث تم قطع شق بحيث يمكن رؤية الوجه. وكانت هناك أيضًا أكفان يُخيط فيها ثلث إلى الصفحتين المشار إليهما للف المتوفى - من اليسار إلى اليمين (أي عكس الطريقة التي تكون بها الملابس العادية).

من بين Kerzhaks، كان الشخص المتوفى يرتدي الكفن، بغض النظر عما إذا كان رجلاً أو امرأة، متشابكًا مع زيتشكا مصنوع من الصوف المغزول محليًا، والذي تم عبوره ثلاث مرات - على الصدر وعلى البطن وتحت المستعمرات (باستثناء بعض القرى في بريتشوميشي). قبل الإزالة، تم قطع كافة المواضيع. على سبيل المثال ، لم يربط المؤمنون القدامى الآخرون "بولنديين" أوبولبا ، ويلفون المتوفى فقط بأطراف الكفن. تم تسجيل نوع من الشكل الانتقالي بين "بولنديين" Anui volost، الذين، على الرغم من أنهم لم يعبروا zhichka، إلا أنهم وضعوه فوق الكفن على شكل شخصية كبيرة متقاطعة.

في القرن التاسع عشر في روسيا الأوروبية، لم تكن معروفة فقط عباءات الجنازة (السافانا، كوكولي)، ولكن أيضًا عباءات الزفاف ("gugli" من الهوتسول) مع قطع يشبه الكفن. تعود مثل هذه الأنواع من الملابس على شكل حقيبة، في رأينا، إلى العباءات التي كانت منتشرة في الماضي بين العديد من الشعوب، والتي تم الحفاظ عليها كمشتقات في طقوس الزفاف والجنازات.

وبالإضافة إلى الأكفان، كان الموتى يُلفون في قطعتين من القماش بطول إنسان. تم نشر قطعة قماش واحدة في الجزء السفلي من التابوت (القمامة)، والثانية، تسمى الإطار، تم وضعها فوق المتوفى. إذا تم استخدام قطعة قماش طويلة واحدة، فسيتم وضعها، وتلتف حول الساقين، وتغطيتها من الأعلى. في هذه الحالة، كان طول القماش يساوي طولين من جسم الإنسان.

عندما ماتت فتاة، كانت "ترتدي ملابس العروس بهالة ذهبية ووشاح واحد"، ولم تشارك في الجنازة سوى الفتيات (قرية يازوفو). في الوقت نفسه، تم تخفيف الشعر أو ربطه بشريط على شكل "شجيرة" - وهي العادة المعروفة أيضًا بين الروس في روسيا. نجد ذكرًا لمثل هذا التقليد في أدب المؤمن القديم في القرن الثامن عشر، حيث ورد أنه "... عند الموت، ترتدي الجنس الأنثوي ملابس أي فتاة وتلعب دور اللقيط...". في حالة جنازة الرجل، يتم تنفيذ الحفل بأكمله من قبل الرجال فقط. تم ربط النقالة - عمودين عرضيًا وعمودين طوليًا - بالمناشف في كلتا الحالتين (قرية Ust-Chumysh، Talmen volost).

كانت هناك متطلبات خاصة لتصنيع ملابس الطقوس (الزفاف، الجنازة) - كان من المفترض أن تُخيط بيديك ("الخياطة على الآلة خطيئة"). إذا تم استخدام طبقات عادية في بدلة الزفاف - مثبتة، وقفل، وضلع، وأعمى وغيرها، فإن مجمع الجنازة كان يُخيط تقليديًا فقط بغرزة أمامية - إبرة - زيفولكا ("حتى لا يُسرق الزقاق" من العالم الآخر"). في الوقت نفسه، أشار العديد من المخبرين أيضًا إلى تمايز أكثر تفصيلاً في التكنولوجيا: تم خياطة الفاني، الذي تم إعداده للاستخدام المستقبلي، بدرزة بعقب، وربط الأقمشة بغرزة مائلة فوق الحافة، والبشر، الذي كان لا بد من خياطته لشخص متوفى بشكل غير متوقع بشكل مأساوي، بغرزة لسان (قرية تشيرني، أنوج). وربما عكست مثل هذه الاختلافات في صناعة الملابس الجنائزية في الماضي تقسيم الموتى إلى "أطهار" (أولئك الذين ماتوا موتًا طبيعيًا) و"رهائن" (الذين ماتوا موتًا غير طبيعي)، وكان السؤال المطروح هو: تم طرحه لأول مرة بواسطة د.ك. زيلينين. بالإضافة إلى ذلك، على عكس القمصان اليومية والصنادل، في بدلات الجنازة، تم قطع خطوط العنق، والشقوق على الصدر، وفتحات الذراع ليس بحاشية، ولكن بغرزة مائلة "من خلال الحافة". كان الاستثناء الوحيد هو ملابس "البولنديين" من مجلدات فلاديمير وريدر وأنوي، الذين عولجت حواف الفستان المميت بشرائط من كاليكو.

عند صنع الملابس الجنائزية، لم تتم ملاحظة تقنيات تكنولوجية خاصة فحسب، بل أيضًا مبدأ "خياطة سفلية" معينة - لم يتم ربط الخيوط الموجودة في النهايات أبدًا بالعقد. ويمكن ملاحظة المبدأ نفسه في عادة عدم إنهاء طبقات الأكفان والسراويل والقمصان (تحت الذراعين) وما إلى ذلك، وهو ما تم، على ما يبدو، لأغراض أمنية. عدم الاكتمال وعدم الاكتمال ، بحسب أ.ك. البيبورين، كان مرتبطًا بين الناس بمساحة الأبدية -"كل شيء ليس له نهاية"- وبالتالي كان يُنظر إليه بشكل إيجابي. في الواقع، يعتقد بعض المخبرين لدينا أنه إذا تم الانتهاء من الملابس المعدة للاستخدام المستقبلي، فقد يموت الشخص قبل الأوان (قرية بيريزوفكا).

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. تم تعليق الجايتان على أعناق الموتى - على شكل ضفائر مصنوعة من خيوط القماش مع "ushekopka" (ملعقة خشبية صغيرة لتنظيف الأذنين) وصليب. هذه السمات معروفة جيدًا من خلال المواد الأثرية السلافية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر.
http://www.sati.archaeology.nsc.ru/library/fursova/traditional.htm.html

في الطابق العلوي وجدنا منزلًا قديمًا للمؤمن. وهو عبارة عن سطح منشور إلى جزأين. كل نصف محفور تقريبًا. الوزن الإجمالي مثير للإعجاب، أقل من 100 كيلوغرام. لا زخارف. لا بصر ولا فرش. ولا طلاء. ولكن، على الرغم من البساطة والزهد الشديد، حتى بالعين المجردة، يمكنك أن ترى مقدار العمل الذي تم إنفاقه على إنتاج هذه السمة من طقوس الجنازة.

كيف تم صنعه؟ - نطرح سؤالا. - ربما أحرقوا المخابئ من الداخل، مثل القدماء، ثم قطعوها معًا؟

"لا، ما الذي تتحدث عنه"، تلوح المضيفة بيديها. - لا نار. من البداية إلى النهاية، فعل الحرفيون كل شيء بأيديهم.

اليوم، فقد المؤمنون القدامى في سوكوبليودي ذاكرتهم التاريخية تقريبًا. لا تستطيع أي من النساء المسنات أن تقول لماذا تقضي العادات بدفنهن في توابيت مخبأة. كما أنهم لا يستطيعون تفسير التقليد الذي يعود إلى قرون مضت، وهو نسج قماش أبيض للكفن. ويشيرون إلى شيء واحد: «الشيوخ فعلوا هذا وأمروا لنا».
http://www.aif-nn.ru/?id=1889&template=print

أولاً، نعشنا ليس منجداً أو مطلياً. ثانيا: لا ندفن بالملابس الدنيوية. يلبس الميت حسب عادة قديمة قديمة: يلبس كفناً من قماش أبيض مخيط باليد ومقمط بنفس القماش الأبيض.
http://www.trud.ru/trud.php?id=200210241921301

الرد مع الاقتباس لاقتباس الكتاب

بعد ذلك، بدأ العديد من معارفي في طرح أسئلة حول تلك الفروق الدقيقة التي لم أصفها بالتفصيل أو حذفتها بالكامل. على وجه الخصوص، كانوا يقصدون أنني لم أتحدث عن شيء مهم وحساس للغاية. حول كيفية لبس الميت في الجنازة، وماذا يجب أن يلبسه والأحذية وما إلى ذلك.

لكن في الحقيقة، يجب أن يكون لديك فكرة عن كل هذا، حتى إذا حدثت مشكلة، لا ينتهي بك الأمر إلى الارتباك التام. كانت صديقتي إيرينا، التي كان عليّ، كما تتذكرين، التشاور معها بشأن جنازة أختها، في حيرة من أمرها. لم تكن تعرف ماذا على الإطلاقالملابس والأحذية اختر للمتوفى حتى يتحول كل شيء بشكل صحيح وبكرامة. من الجيد أنها أتيحت لها الفرصة لتسألني عن كل شيء. لكن بعض الناس في بعض الأحيان ليس لديهم من يلجأون إليه. لذلك قررت أن أتحدث عنه في مقالتي القادمة كيف الصحيح فستان المتوفى لأداء طقوس الجنازة.

جداتنا وأمهاتنا، وفقا لتقليد طويل الأمد، جمعت لأنفسهم حزمة مميتة، حيث تم تخزين ما هو ضروري للموقف في الحرب حتى الوقت المناسب.ملابس التابوت . وهكذا، فقد أعفوا بالفعل أقاربهم من المسؤولية عن ملابسهم الجنائزية. نعم، وقد اختاروه حسب ذوقهم وفهمهم. ولكن الآن هذه العادة تتلاشى تدريجياً وتختفي مع كبار السن. ولا يشعر ممثلو الأجيال الشابة بالحاجة إلى التفكير في التفاصيل الخاصة بهم مسبقًا.جنازة . لذلك، يجب على الناجين الاعتناء بكل شيء. بالطبع، يمكن لشركات الجنازة مساعدتهم في ذلك، حيث تقدم، من بين الملحقات الأخرى، أزياء جاهزة للموتى. لكن ليس الجميع يريد دفن أقاربهم في مقبرة مجهولي الهوية مملوكة للدولةملابس . يعتبر الكثيرون أنه من واجبهم المقدس أن يختاروا بشكل مستقل الزي الأرضي الأخير لعزيزهم.فقيد . كيف ينبغي أن يكون مثل؟

بادئ ذي بدء، عليك التأكد من أن جميع الأشياء المعدة تناسب المتوفى بشكل مريح. وإلا فسيتعين قطعهم من الخلف. وبطبيعة الحال، فإن الجسم عند النظر إليه من الخارج، حتى في هذه الحالة سيبدو طبيعيا، ولن يلاحظ أحد أي شيء. ولكن من الأفضل العثور على أفضل الخيارات، وبعد ذلك سوف تكون على يقين من ذلكملابس كل شيء على ما يرام، وهي كاملة. بجانب، يجب أن يكون كل شيء يتم اختياره جديدًا أو نظيفًا ومكويًا.

بدلة جنازة رجل.

إذا كان المتوفى مدنياً، يكون لباس الجنازة بدلة مدنية. يتم دفن العسكريين أو الشرطة أو رجال الإطفاء (أي الأشخاص ذوي الرتب العسكرية) بالزي الرسمي الاحتفالي. غالبًا ما يأمر جنود الخطوط الأمامية بدفن أقاربهم بجميع الأوامر والميداليات. وفي هذه الحالة يجب تنفيذ وصية الميت.

البدلة الجنائزية العادية للرجال، كقاعدة عامة، لا تختلف كثيرًا عن البدلة اليومية الرسمية إلى حد ما. ملابس. بالطبع يشمل ذلك الملابس الداخلية (بنطلون وقميص) والجوارب والقميص والسترة والسراويل. التعادل أمر مرغوب فيه. لكن في بعض الأحيان
ولا يريد الأقارب وضعه على المتوفى لأنه لم يكن يحب العلاقات خلال حياته. كما يمكن استخدام حزام البنطلون حسب الرغبة، خاصة أنه غير ظاهر على الإطلاق. عند اختيار الأشياء، من الأفضل اختيار تلك التي تتميز بألوان هادئة وسرية وقص كلاسيكي. تقليدي أحذية – الأحذية أو النعال بدون نعال صلبة (خاصة لكبار السن).

في ماذافستانامرأة.

الأشياء التالية مطلوبة هنا: الملابس الداخلية، وشاح الرأس، ثوب النوم، الجوارب، الأحذية أو النعال الخاصة، الملابس الخارجية قطعة قماشومنديل.في السابق، تم اختيار الجوارب البسيطة فقط ذات المرونة، وكان يتم ارتداؤها بدون حزام خاص، ويتم سحبها ببساطة فوق الساقين. الآن يُطلب من النساء الأكبر سناً فقط ارتدائها للشابات، كما يمكنك اختيار النايلون حتى الجوارب الضيقة لم تعد تصدم أحداً. العلوي قطعة قماشعادة ما ترتدي النساء الميتات فستانًا عاديًا (على الأقل ليس مشرقًا جدًا) أو بدلة مع تنورة.يتطلب التقليد أن يكون للجزء العلوي أكمام طويلة. يمكن استبدال الحجاب بغطاء خفيف أو سرق: الشيء الرئيسي هو تغطية الشعر.

إذا ماتت قبل الأوان فتاة غير متزوجة, ملابس ويمكن أن يكون لها فستان خفيف وأنيق، ولا يحتاج رأسها إلى تغطية وشاح. لا يزال لدى العديد من الدول عادة دفن الفتاة التي لم يتح لها الوقت للزواج بفستان زفاف: فستان أبيض ثلجي أو حذاء أبيض أو حذاء. أي أنها تُجهز للدفن مثل العروس في حفل زفافها. غالبًا ما تكون هذه الملابس الجنائزية مزيفة؛ من الأحذية والأحذية قم بإزالة الأظافر أولاً. "العروس" لا تصفف شعرها، ويبقى شعرها منسدلاً. كما يلقون عليها حجابا أو حجابا، وفي القديم كانوا يضعون إكليلا من الزهور على رأس الفتاة المتوفاة.

في بعض الحالات، خلال حياتهم، يقوم الأشخاص بإبلاغ أقاربهم عن حياتهمملابس، التي يرغبون أن يدفنوا فيها. وبطبيعة الحال، يجب الوفاء بهذا الشرط في أي حال، حتى لو لم يكن الزي المطلوب تقليديا تماما. على سبيل المثال، تعرض ابن أحد أصدقائي مؤخرًا لحادث على دراجته. خلال حياته، قال مازحا ذات مرة إنه يحلم بأن يُدفن في سترته الجلدية المفضلة ومنديله. لذلك أدخلوهنعش رغم النظرات الجانبية لبعض المشيعين. وكان هذا صحيحا.

وجهات النظر الأرثوذكسية

إن الشكل الذي يجب أن يبدو عليه المتوفى يتم تفسيره جزئيًا من خلال لوائح الكنيسة، وفي بعض النواحي يتم تحديده مسبقًا ببساطة من خلال العادات الراسخة، وحتى الخرافات. بخاصة، ويعتقد أن التقليد المسيحي يحظر الدفن باللون الأحمر، وإلا فإن ذلك سيؤدي إلى وفاة أحد أقارب الدم.نحن نواجه تحيزًا واضحًا (القياس "الأحمر هو لون الدم" يعمل هنا)، لكنهم يحاولون الالتزام به فقط في حالة.

الجبينتتم تغطية المسيحي المتوفى قبل مراسم الجنازة خفقت، رمز تاج مملكة السماء. وعادة ما يصور المخلص والدة الإله ويوحنا المعمدان ويتم كتابة كلمات ترنيمة التريساجيون. يمكن شراء هذه الخفاقة من متجر الكنيسة (مع صلاة المرور) أو من متجر الطقوس. يجب أن تكون شفتي المتوفى مغلقة بإحكام، ويجب وضع اليدين بالعرض على الصدر، كما لو كان في الصلاة - اليمين على اليسار، وهي علامة المسيح المصلوب. بين يديكعادة ما تكون ثابتة صليب، ويتم وضع أيقونة المخلص في الأعلى. يجب إزالة الأيقونة قبل الدفن مباشرة لأنه لا يمكن دفنها.ثم يتم تسليمها إلى الكنيسة أو وضعها في الأيقونسطاس بالمنزل. الجسم فينعش يصل عمق الخصر أو عمق الصدر إلى كفن جنائزي يُصور عليه الصلب - وهو رمز أن المتوفى تحت حماية المسيح. على رأس الحجابنعش مغطاة بمادة جبرية بيضاء، وفي بعض الأحيان عليها تصميمات على شكل رموز مسيحية. وسادة مسطحة من الصوف القطني أو العشب الجاف في كيس وسادة عليها صورة صليب أرثوذكسي ذو ثمانية رؤوس وكلمات صلاة توضع تحت رأس المتوفى.

يلبسون الميت ويضعونه فيهنعشعادة إما الأقارب المقربين أنفسهم، أو ممثلي شركة الجنازة - مباشرة بعد إجراء الغسيل وارتداء الملابس.هذا كل ما تحتاج لمعرفته حول كيفية القيام بذلكتلبيس الرجل الميت للدفن. آمل أن تساعد مقالتي أولئك الذين يحتاجون إليها وتسهل عليهم الاستعداد لهاجنازة

متطلبات الأكفان الرجالية والنسائية

أ) الملاءة: طولها 4 م وعرضها 140 أو 150 أو 180 سم حسب حجم الجسم (1.75 م للإزار و 2.25 م للفة).

ب) الشنتز: طوله 1.8 متر وعرضه 90 سم للكاميس.

ج) أي مادة أخرى يبلغ طولها 2.5 مترًا وعرضها 115 سم - لقماش شريطي تقني بقياس 115 × 115 سم تقريبًا، ويجب استخدام الباقي لصنع قفازات تشبه الحقيبة. وينبغي ترك شرائط قليلة لتثبيت هذه الأكياس على اليدين ولربط الكفن بعد لبسه.

د) 60 جرامًا من الكافور المفروم ناعمًا، و60 جرامًا من مسحوق خشب الصندل وماء الورد للخليط، توضع على أجزاء الجسم التي تلامس الأرض أثناء السجود.

هـ) للرجال فقط: زجاجة صغيرة من الحنوط إذا أمكن الحصول عليها بسهولة. الحنوت: أي مادة يمكن استخدامها لتطييب الجسم؛ وتتكون المادة من المسك وخشب الصندل والعنبر والكافور أو أي مادة نقية.

متطلبات الكفن الإضافية للنساء

أ) تشينتز: طوله 140 سم وعرضه 90 سم للخيمار (أورني).

ب) الشنتز: طوله من 180 إلى 250 سم وعرضه 90 سم لتغطية ثدي الأنثى (سيناباند).

اسم الجلباب	الرجال والنساء
	طول	عرض	وصف
إيزار	180 سم	150 سم / 180 سم	للتغطية من الرأس إلى أخمص القدمين
ليفافا (شادار)	225 سم.	150 سم / 180 سم	15 سم أطول من الإيزار
كاميس (كفاني)	180 - 250 سم.	90 سم.	من الكتف وتحت الركبتين
للنساء فقط:
خيمار (اورني)	140 سم	90 سم	لتغطية الرأس والشعر فوق الصدر
سيناباند (تغطية الثدي)	180 - 250 سم.	90 سم	من الإبطين إلى الفخذين

متطلبات القبر:

أ) الطوب أو الألواح الخشبية أو قصب الخيزران غير المحروق إذا كانت التربة ناعمة.

ب) عدد كاف من المجارف.

ج) أن يكون عمق القبر التقريبي للبالغين متناسباً مع طول المتوفى.

هناك نوعان من القبور:

أ) اللحاض: حيث يكون تراب القبر وجدرانه قوية (صلبة) يجب عمل مشكاة في جانب القبلة لوضع الجثة فيها. ويفضل استخدام الطوب غير المحروق لتغطية الكوة، ويجب أن تكون متماسكة معًا بشكل محكم.

ب) أنيقة: في تلك الأماكن التي لن يكون من الممكن القيام بها بسبب التربة الناعمة lyahad- في أسفل القبر يجب حفر خندق سطحي في وسطه لوضع الجثة فيه. يمكنك استخدام الألواح لتغطية الجزء العلوي من الخندق. إن استخدام أي أقمشة أو بطانيات وما إلى ذلك أمر غير مرغوب فيه ومهدر. يجب قطع الألواح أو قصب الخيزران إلى الطول المطلوب مسبقًا (قبل الجنازة) لتجنب التسرع غير الضروري أثناء الجنازة.

يرجى ملاحظة: هو مكروخ(ملام) على حفر القبر وتجهيزه في حياته.

كفن (كفن)

الكفن: هو كسوة قبر الميت. ويستحب أن يكون الكفن من مادة بيضاء ومتوسطة الجودة بما يتناسب مع مكانة الميت. قال النبي (ص):

لا تستخدم قماشًا باهظ الثمن للكفان لأنه سوف يتعفن بسرعة كبيرة.

مسموحطبخ كفنان خلال حياتك. سيوفر لك هذا من الإزعاج والبحث المحموم في اللحظة الأخيرة.

كفان للرجال

وبحسب السنة فإن كفان الرجل يتكون من إيسارا, كاميساو com.lifafa. والإزار في هذه الحالة عبارة عن لباس يغطيه من الرأس إلى أخمص القدمين، والقميص عبارة عن شرشف طويل يحتاج إلى طي نصفين، مع فتحة مثقوبة لارتدائه على شكل قميص. لا ينبغي أن يكون للقميص جيوب أو أكمام أو طبقات مخيطة. الليفا هي قطعة من المادة تمتد من الرأس إلى أسفل القدمين. واحد فقط اثنينويكفي أيضا الثياب - الإزار واللفافة - ولكن من السنة استعمال كل شيء ثلاثة. لبس أقل من ثوبين بدون عذر – مكروه.

كفان للنساء

على حسب السنة، كفن للمرأة يتكون من إيسارا, هيمارا(اورني)، كاميسا, com.lifafaوقطعة قماش لدعم الصدر (سيناباند). الخمار هو الحجاب. ويفضل أن تكون قطعة المادة المستخدمة لدعم الثديين تمتد من الصدر إلى الوركين. ويكفي ثلاثة أثواب: الإزار واللفا والخمار، ولكن خمسةنكون السنة. عديم الفائدة ثلاثةالجلباب - مكروه، إلا عندما يكونون كذلك إنه ممنوعاحصل عليه. إن دفع مصاريف جنازة الزوجة هو مسؤولية الزوج. ويمكن تبخير الكفان بالبخور وغيره، ولكن لاعطره بالأثير (العطر). يجب عمل كفان للأطفال بحجم مناسب لهم.

متطلبات غسل الميت

أ) ماء نظيف ودافئ قليلاً؛

ب) مقعد واسع أو رف أو منصة؛

ج) دلوان كبيران للماء الدافئ، ودلو صغير أو وعاء لخلط الماء بكمية قليلة من الكافور (يستخدم في نهاية الغسل)؛

د) إبريقين أو أوعية لسقي الجسم؛

ه) أوراق العناب (Zizyphus Jujuba)، إذا كان من السهل الحصول عليها، تخلط مع الماء الدافئ قليلاً وقطعة من الصابون؛

ه) 250 غرام من الصوف القطني؛

ز) شريطان تقنيان وقفازان على شكل كيس مع شرائط من القماش للربط؛

ح) مقص لإزالة ملابس المتوفى.

ط) اللوبان (البخور، وهو راتنج عطري مستخرج من الأشجار) أو أي بخور نقي آخر لتبخير المقعد أو الحامل أو المنصة؛

ي) قطعة قماش نظيفة للتغطية أثناء الغسل وأخرى للتغطية قبل الغسل وبعده.

ك) منشفة أو قطعة قماش نظيفة لتجفيف الجسم.

من الذي يجب عليه الغسل؟

الغسل هو غسل جسد الميت. يجب على الرجل البالغ أن يغتسل الأب أو الابن أو الأخ. امرأة بالغة - لها الأم أو الابنة أو الأخت. إذا لم يكن أي من هؤلاء الأشخاص حاضرا، فيمكن لأي قريب أن يؤدي هذا الواجب (رجل لرجل، امرأة لامرأة). فإن لم يكن أحد منهم قادراً على الغسل، وجب على أتقى من حضر أن يقوم بهذه الشعيرة. ويجب على من يقوم بالغسل أن يحصل على مساعدة من أشخاص آخرين. ويجب على المتوضئ أن يكون طاهراً وعلى وضوء. يجب على الآخرين مساعدته. للمرأة أثناء الحيضأو قادرة نزيف ما بعد الولادةتغسيل الميت - مكروه.

أ) إذا مات رجل، و لا يوجد رجاللتغسله، ثم لا امرأة غيره زوجات، فلا يجوز الغسل.

ب) في حالة الوفاة نحيفوالغياب نحيفلارتكاب جوسلي, الزوج لا يستطيعاغتسل زوجة.

ج) في كلتا الحالتين عليك أن تفعل التيمم. والتيمم للغسل هو نفسه للوضوء.

ز) إلى الطفل(الصبي، الفتاة) لامن بلغ سن البلوغ، يمكن أن يقوم بالغسل أي شخص بالغ (ذكر أو أنثى) في حالة عدم وجود شخص من نفس الجنس.

الغسل (التسلسل حسب السنة)

1. يجب غسل المقعد أو الحامل أو المنصة التي سيتم الغسل عليها وتنظيفها وتدخينها باللبن أو أي بخور نظيف آخر 3 أو 5 أو 7 مرات.

2. خلال الغسلة مسموحةضع جسمك في أحد الوضعين:

(أ) ل الساقينتم تحويلهم إلى الجانب القبلة,

(ب) ل وجهتم توجيهه إلى القبلة(كما سيتم وضع الجسد في القبر).

يُسمح بأي وضع مريح.

ولكن يفضل وضع الجسم وجهإلى الجانب القبلة، لأن النبيوقال (ص) القبلة للأحياء والأموات.

3. لا حاجة للقص أو الحلاقة أو التشذيب أو التمشيط لا شيء من الشعرعلى الرأس أو اللحية أو أي جزء آخر من الجسم. قطع الأظافر لايتبع. الختان أيضاً لامسموح. يجب إزالة جميع الخواتم والمجوهرات والشعر المستعار وما إلى ذلك. إذا كان من الممكن إزالة الأسنان الصناعية بسهولة، فقد يكون ذلك هو الأفضل.

5. يجب تدليك المعدة بلطف ثم ارتداء القفازات وغسل هذين الجزأين من الجسم الذي يتم إجراء الاستنجو عليهما عادة. وينبغي أن يتم ذلك دون النظر إلى أعضائك الخاصة.

6. يجب تغطية المنخرين والأذنين والفم بالقطن لمنع دخول الماء إلى الجسم عند الغسل.

7. إذا لم يكن الميت طفلاً (بلغ سن البلوغ) فيجب عليه الوضوء. وهذا الوضوء يشبه الوضوء للصلاة إلا الشطفالفم وصب الماء في الأنف. الترتيب الصحيح للوضوء هو:

(1) وجه;

(2) الأسلحة حتى المرفقين;

(3) مقياس الرأس;

(4) الساقين إلى الكاحلين.

8. إذا كان الميت على نجاسة شديدة أو حيض أو نفاس (وهي حالة يجب فيها الغسل) فيجب المضمضة وترطيب المنخرين. يمكن القيام بذلك بقطعة من الصوف القطني.

9. بعد الوضوء يجب أولاً غسل الوجه واللحية بالصابون أو أي منظف آخر. إذا لم يكن هناك، فإن المياه النظيفة ستكون كافية. يجب أن تكون درجة حرارة الماء هي نفسها التي يستحم بها الشخص الحي عادة.

10. ثم يميل البدن على الجانب الأيسر ليغسل الجانب الأيمن أولا. الآن يسكب الماء الدافئ على الجسم من الرأس إلى أخمص القدمين مرة واحدة ويغسل الجسم بالصابون حتى يصل الماء إلى الأسفل (الجانب الأيسر). بعد ذلك، يتم غسل الجسم مرتين، وسكب الماء عليه من الرأس إلى أخمص القدمين. ثم يقلب البدن على جانبه الأيمن، ويغسل جانبه الأيسر بنفس الطريقة.

11. بعد ذلك، يجب رفع الجسم إلى وضعية الجلوس تقريبًا، ويجب تدليك المعدة بلطف في حركة نزولية. ويجب غسل كل ما يخرج من الجسم. ولا يحتاج الوضوء والغسل إلى إعادة، إذا تم إطلاق مياه الصرف الصحي.

12. ويقلب البدن على الجانب الأيسر مرة أخرى ويصب عليه ماء الكافور ثلاث مرات من الرأس إلى أخمص القدمين.

13. يجب إزالة جميع القطن من الفم والأذنين والأنف.

14. الآن اكتمل الغسل ويمكن تجفيف الجسم بمنشفة أو قطعة قماش. هالةلا يزال يتعين تغطيتها. أولاًسيكون الشريط الفني رطبًا بسبب الغسل. وينبغي استبداله بواحدة ثانية. وينبغي الحرص على الهالة ليست كذلككشف عن نفسه أثناء تغيير الطاقم الفني.

كيفية لبس الكفن (التسلسل حسب السنة)

للرجل:

1. قم بالتوسيع أولاً ليفافاعلى الأرض، ضعه في الأعلى com.isarوفوق الإزار جزء كاميساوالتي ستكون تحت الجسم. لف الجزء الآخر الذي سيغطي الجزء العلوي من الجسم ووضعه على رأس الجسم.

2. أنزل الجسم برفق إلى الكفن وقم بتغطية الجزء العلوي من الجسم حتى الساقين بالجزء المطوي من القميص.

3. إزالة com.techbandوالمواد المستخدمة للتغطية هالة.

4. قدم طلبك itr أو hunutعلى الرأس واللحية.

5. ضعي خليط الكافور على المناطق المصابة ساجدي(أي تلك الأجزاء من الجسم التي تلامس الأرض (الأرض)). الصلاة: الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأصابع القدمين).

6. لف أولاً غادرجزء إيسارا، وفوق ذلك - يمينتغطية جزء كاميس.

8. أخيرًا، اربطي الأطراف com.lifafaفي الرأس والساقين وحول الوسط بشرائط من المواد.

للمرأة:

1. قم أولاً بالتمدد على الأرض ليفافا، إضافي - com.sinabandعليه - com.isar، وثم - كاميسبنفس الطريقة بالنسبة للرجال. سيناباندكما يمكن وضعها بين الإيسار والكميس أو في نهايتها فوق اللفة.

2. ضع الجسم بلطف على الكفن وقم بتغطية الجزء العلوي من الجسم حتى الساقين بالجزء المطوي من القميص.

3. قم بإزالة الشريط الفني والمواد المستخدمة لتغطية الهالة. لا تستخدملا إيتر ولا الأنتيمون ولا أي مستحضرات تجميل أخرى.

4. يدهن خليط الكافور على أماكن السجود (الجبهة، الأنف، الكفين، الركبتين، أصابع القدمين).

5. يجب أن يقسم الشعر إلى قسمين ويوضع على الثدي الأيمن والأيسر فوق القميص.

6. غطي رأسك وشعرك بالأورني، ولا تربطيه أو تلفيه.

7. قم بطي الإيزار: أولاً الجانب الأيسر، ثم الجانب الأيمن فوق القميص والأورني.

8. الآن أغلق السنابند فوقهم بنفس الطريقة (لتغطية الصدر).

9. أغلق الصدّر: أولاً الجانب الأيسر، ثم الجانب الأيمن.

10. وأخيرًا، اربطي أطراف الصدّر عند الرأس والساقين وحول المنتصف بشرائط من القماش لإبقاء الكفن في مكانه.

يحرم الاستثمار في الكفان:

2. النهي عن كتابة كلمات أو أي دعاء على الكفان أو على صدر الميت بالكافور أو الحبر أو غيرهما.

ماذا تفعل بعد الكفن

وبعد الانتهاء من الغسل والكفن أصبح الجثمان جاهزًا للدفن. يجب أداء صلاة الجنازة في أقرب وقت ممكن دون تأخير غير ضروري. قال النبي (ص):

إذا مات إنسان فأسرعوا به إلى القبر ولا تتركوه خلفكم.

ولإتمام كافة الإجراءات في أسرع وقت، يجب دفن الجثمان في أقرب مقبرة إسلامية. كما أنه من غير المرغوب فيه نقل الجسم لمسافات طويلة. هو أيضا مكروخقم بتأجيل صلاة الجنازة وانتظر من يتأخر في زيادة الجماعة.

مهم:

أ) النساء فقط المحارميُسمح للرجل الميت برؤية وجهه.

ومنها: له الزوجة والأم والجدة(سواء من جانب الأب أو الأم) الأخوات والعمات والحفيداتإلخ.

ب) وفقط محرم-يجوز للرجال رؤية وجه المرأة المتوفاة.

ومنها: لها الزوج، الأب، الجد، الإخوة، الأعمام، الأبناء، الأحفادإلخ.

ج) وجه المتوفى (المتوفى) لاينبغي الاحتفاظ بها يفتحبعد لبس الكفن.

من كتاب "التعليم الحقيقي" لشابير أحمد ديساي

تشترط الشريعة أن يُلف المتوفى برداء خاص له - كفن (كفان) أو بملابس عادية. ولف الميت بالكفن هو الثاني من الواجبات الأربعة التي تؤدى في حقه. وذلك بعد غسل الميت أو تيممه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من كفن ميتا ألبسه الله يوم القيامة في الجنة ثياب الحرير والستان والديباج "(الحاكم، البيهقي).

ونوع القماش المستخدم كفن هو الذي كان يجوز للمتوفى أن يرتديه في حياته، ويجب أن يكون مطابقاً لما كان يرتديه، ويجب أن يكون بنفس الكرامة.

وإذا كفن الميت من الوسائل التي تركها، فلا بد أن يكون الكفن مكوناً من ثلاثة أغلفة، يغطي كل منها جميع بدنه. وإذا كفن على غير نفقته، فإن أقل ما يلزم لدفن المسلم هو قطعة قماش تستر جميع بدنه.

ولا يشترط استعمال قماش جديد للكفن، كما لا يشترط أن يكون أبيض اللون.

أبعاد الكفن

1. يعتمد عرض الكفن على عرض جسد الميت عند الكتفين. ويتم حساب عرض الكفن وفق المخطط التالي: عرض الكفن = عرض جسد المتوفى × 3. فمثلا عرض جسد المتوفى عند الكتفين هو 30 سم أي يجب أن تأخذ قطعة قماش بعرض 90 سم وما إلى ذلك.

2. يحدد طول الكفن وفق المخطط التالي: طول الكفن = طول جسد المتوفى + 1/3 طول جسده (هذه الإضافة إلى طول جسد المتوفى هي اللازمة للتمكن من ربط الكفن فوق رأس الميت وتحت قدميه). فمثلاً إذا كان طول الميت 180 سم، فإن طول قماش الكفن يكون: 180 + (180:3) = 240 سم.

مكونات الكفن

الكفن للرجال (استهلاك القماش 8-10 م) يتكون من 3 قطع من القماش - الليفة، كل منها تغطي كامل الجسم. والأفضل للرجل أن يكتفي بهذه الأغلفة الثلاثة. لكن البعض يضيف قطعة من القماش للرأس، تسمى العمامة، وقميصًا (كاميسًا) يغطي الجسم من الرقبة إلى الركبتين. ولا حرج في استخدامها أيضًا.

Lifafa - بطانية يتم لف المتوفى فيها من الرأس إلى أخمص القدمين - تأتي بأحجام بحيث إذا قمت بلف المتوفى، يبقى حوالي 30 سم من القماش على جانبي الساقين والرأس - وذلك بحيث يكون من الممكن لاحقًا ربط الكفن على كلا الجانبين.

ويفضل أن يتكون الكفن للنساء من 5 أجزاء (استهلاك القماش 10-12 م): 1) com.isar- قطعة من القماش للف الجسم من السرة إلى الركبتين؛ 2) كاميس- قميص بدون ياقة، بفتحة للرأس، تغطي الجسم كله ما عدا الرأس والساقين؛ 3) خيمار- وشاح يغطي رأس المرأة وشعرها من الرأس إلى السرة. يُضفر شعر المتوفى إلى ضفيرتين أو ثلاث ضفيرتين ويوضع فوق القميص. 4 و 5) ليفافا- قماش (أي) يغطي المتوفى من الرأس إلى أخمص القدمين (يجب إضافة 20-30 سم من القماش من جانبي الساقين والرأس، بحيث يمكن بعد لف الجثة ربط الكفن من الجانبين). هناك اثنان منهم.

وهذا ما يكتبه اللاهوتي المرصيفي عن الكفن في كتابه “الرسالة”. ومع ذلك، هناك إصدارات أخرى فيما يتعلق بمكونات الكفن.

بالنسبة للرضع أو الأطفال حديثي الولادة المتوفين، يكفي استخدام الليفا فقط.

ولذلك، كما يقول العلامة عبد الله بن حجازي الشرقاوي (1150-1227هـ)، فإن لف جسد الرجل المتوفى في ثلاث قطع من المادة واجب ومستحب. وفي حديث رواه الإمامان البخاري ومسلم أن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم ملفوفاً في ثلاث قطع). ثوب يمني أبيض من سهول، ولم يكن هذا قميصا ولا عمامة». وبالنسبة للنساء فإن استعمال ثلاث قطع بالإضافة إلى الخمار والإيسار سنة، أي يجب على الرجال والنساء استخدام نفس عدد المفارش (ثلاث قطع)، والفرق بينهما يكون في الكمية المرغوبة فقط. .

إلا أن هذا القرار الشرعي لا ينطبق إلا على الحالة التي تكون فيها تكلفة الكفن من مال المتوفى. إذا كفن الميت على غير نفقته، مثلاً على نفقة ولي الميت الذي كان من المفترض أن يعيله، أو من بيت المال، أو من الأموال المخصصة مجاناً لتجهيز الموتى للوقف، أو أموال الأثرياء، فإن أقل ما يلزم لدفن المسلم هو قطعة قماش واحدة تستر جسده كله.

يُنصح باستخدام قماش قطني مغسول باللون الأبيض للكفن. وكان كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك. لكن من غير المستحب أن يكون الكفن من ألوان أخرى. قال النبي محمد (عليه الصلاة والسلام):

« البسوا ثياباً بيضاء فإنها أفضل ثيابكم، واستعملوا القماش الأبيض للكفن. " وهذا الحديث رواه الإمامان مسلم والبخاري.

ويستحب أن يتم تحضير الكفن للزوجة المتوفاة من قبل الزوج، وللزوج المتوفى - من قبل زوجة المتوفى أو أقاربه أو أولاده. إذا لم يكن للمتوفى أحد، يتم تنفيذ الجنازة من قبل جيرانه أو مجتمعه.

وروى الطبري الحديث التالي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «حق الجار أن إذا مرض داويته، وإذا مات دفنته، وإذا افتقر أعطيته». قرضاً فإن كان محتاجاً تحفظه. إذا جاءه خير فهنئه، وإذا جاءته ضراء أرحه، ولا ترفع بنيانك فوق بنيانه، وأصر منه النار، ولا تؤذيه برائحة مرقدك إلا أن تسحب له منه. "

يجب أن يتوافق الكفن مع كرامة الميت:

ويمنع استعمال القماش للكفن الذي يسبب انطباعا سيئا مما يسيء إلى كرامة الميت (الخيش مثلا).

لا يمكن استخدام القماش المسروق في الكفن، لذلك تسمح الشريعة للمسلم بإعداد مادة غير مقطوعة مخصصة للكفن خلال حياته.

لا يجوز طلاء كفي الرجل الميت بالحناء، كما أن طلاء أيدي النساء والأطفال مكروه.

يمكنك صنع كفن للمرأة من قماش الحرير، كما يمكنك صبغه بالزعفران. وبالنسبة للرجال، إذا أمكن صنع الكفن من مادة أخرى، فيحرم استخدام قماش الحرير لهذا الغرض. الكفن الأصفر غير مرغوب فيه لكل من الرجال والنساء.

الرجل مات محرماً - أي أثناء الحج أو العمرة - وهو ملتف في إحرامه، غير مغطى وجهه ورأسه، ولا يدهن بالبخور، لأنه عند القيامة يخرج من القبر في بنفس الهيئة التي كان عليها في الحج ويقول: "اللهم! لقد استجبت لدعوتك، وأخلصت لدعوتك».

جاء ذلك في حديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)

عن ابن عباس قال: «إن رجلاً كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفاً بعرفة (في حجة الوداع) سقط فجأة عن بعيره فانكسرت رقبته». وتوفي. قال النبي (صلى الله عليه وسلم):" اغسليه بماء السدر، ولفيه في ثوبين، ولا تدهنيه بالطيب، ولا تغطّي رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة على يد الملبي ”».

وفي كثير من الأحيان يتم استخدام القماش للكفن، حيث يتم شطفه أو ترطيبه بماء زمزم.

إذا كان على المتوفى ديون تساوي أو تزيد على الممتلكات التي تركها، فمن حق الدائنين أن يطلبوا تغليفه بكفن يتكون من بطانية واحدة فقط، ولا يجوز لورثة المتوفى في هذه الحالة أن يكفنه بأكثر من ذلك. أكثر من بطانية واحدة، إلا إذا فعلوا ذلك على نفقتهم، لأنه أولاً يجب الوفاء بالدين على الدائنين ورد أموالهم، وفي إعفاء الميت مصلحة أكثر. هذا ما يكتبه باجوري.

ومن غير المرغوب فيه أن يكون سعر الكفن باهظ الثمن. وبدلا من لبس الكفن الجديد، فالأفضل استعمال القماش البالي والمغسول، لأن الكفن سوف يتحلل في القبر، والكفن الجديد أنسب للإنسان الحي. أما إذا كان من بين ورثة المتوفى أولاد لم يبلغوا سن الرشد أو مرضى عقليين، أو كان أحدهم بعيداً عن المنطقة المعينة، أو كان المتوفى نفسه معسراً فقيراً في حياته. فيحرم عليه استعمال القماش الغالي كفنه (حرام). وهذه أيضًا نقطة مهمة تتطلب الاهتمام!

يقول حديث رسول الله: " تقوم بتزيين الكفن للمتوفى فيفرحون ويفتخرون بذلك، كما يزورون بعضهم البعض في هذا الكفن " وفي الحديث المذكور المراد من قوله ( فكفنوا ) أن نختار كفناً أبيض نظيفاً ساتراً لجميع البدن، كثيفاً، مشترياً بأموال حلال. وحديث آخر رواه مسلم يقول: " إذا يكفن أحدكم أخاه فليفعل ».