ما هو تعريف العملية الإبداعية؟ العملية الإبداعية ومبادئها. العوامل التي تعوق التفكير الإبداعي

الخلق- عملية النشاط البشري التي تخلق قيمًا مادية وروحية جديدة نوعيًا أو نتيجة لخلق قيم جديدة ذاتيًا. المعيار الرئيسي الذي يميز الإبداع عن التصنيع (الإنتاج) هو تفرد نتيجته. لا يمكن استخلاص نتيجة الإبداع مباشرة من الشروط الأولية. لا يمكن لأحد، ربما باستثناء المؤلف، الحصول على نفس النتيجة تمامًا إذا تم خلق نفس الوضع الأولي له. وهكذا، في العملية الإبداعية، يضع المؤلف في المادة إمكانيات معينة لا يمكن اختزالها في عمليات العمل أو الاستنتاج المنطقي، ويعبر في النتيجة النهائية عن بعض جوانب شخصيته. هذه الحقيقة هي التي تمنح المنتجات الإبداعية قيمة إضافية مقارنة بالمنتجات المصنعة.

الإبداع هو النشاط الذي يولد شيئا جديدا نوعيا، وهو ما لم يكن موجودا من قبل. الإبداع هو خلق شيء جديد، ذو قيمة ليس فقط لهذا الشخص، ولكن أيضا للآخرين.

أنواع ووظائف الإبداع

يحدد الباحث في العامل الإبداعي للإنسان وظاهرة المثقفين فيتالي تيبيكين الإبداع الفني والعلمي والتقني والرياضي التكتيكي وكذلك الإبداع التكتيكي العسكري كأنواع مستقلة. كان L. Rubinstein أول من أشار بشكل صحيح إلى السمات المميزة للإبداع الابتكاري: "إن خصوصية الاختراع، التي تميزه عن الأشكال الأخرى للنشاط الفكري الإبداعي، هي أنه يجب أن يخلق شيئًا أو كائنًا حقيقيًا أو آلية أو تقنية تحل مشكلة معينة. وهذا يحدد تفرد العمل الإبداعي للمخترع: يجب على المخترع تقديم شيء جديد في سياق الواقع، في المسار الفعلي لبعض الأنشطة. وهذا شيء يختلف جوهريًا عن حل مشكلة نظرية حيث يجب أن يؤخذ في الاعتبار عدد محدود من الشروط المحددة بشكل تجريدي. علاوة على ذلك، فإن الواقع يتوسطه النشاط البشري والتكنولوجيا تاريخياً: فهو يجسد التطور التاريخي للفكر العلمي. لذلك، في عملية الاختراع، يجب على المرء أن ينطلق من سياق الواقع الذي سيتم إدخال شيء جديد إليه، ويأخذ في الاعتبار السياق المقابل. وهذا يحدد الاتجاه العام والطبيعة المحددة للروابط المختلفة في عملية الاختراع."

الإبداع كقدرة

إِبداع(من الإنجليزية يخلق- إنشاء، الإنجليزية. مبدع- البناءة والإبداعية) - القدرات الإبداعية للفرد، والتي تتميز بالاستعداد لخلق أفكار جديدة بشكل أساسي تخرج عن الأنماط التقليدية أو المقبولة وتدخل في بنية الموهبة كعامل مستقل، وكذلك القدرة على حل المشكلات التي تنشأ داخل الأنظمة الثابتة. وفقا لعالم النفس الأمريكي الموثوق أبراهام ماسلو، فإن هذا هو التوجه الإبداعي، وهو سمة فطرية للجميع، ولكن الأغلبية تضيع تحت تأثير البيئة.

على المستوى اليومي، يتجلى الإبداع على أنه براعة - القدرة على تحقيق الهدف، وإيجاد طريقة للخروج من موقف ميؤوس منه على ما يبدو باستخدام البيئة والأشياء والظروف بطريقة غير عادية. الأوسع هو حل غير تافه ومبتكر للمشكلة. علاوة على ذلك، كقاعدة عامة، بأدوات أو موارد نادرة وغير متخصصة، إذا كانت مادية. والجريئة، غير القياسية، ما يسمى النهج غير المبتذل لحل مشكلة أو تلبية الحاجة الموجودة على مستوى غير ملموس.

معايير الإبداع

معايير الإبداع:

• الطلاقة - عدد الأفكار الناشئة لكل وحدة زمنية؛
• الأصالة - القدرة على إنتاج أفكار غير عادية تختلف عن الأفكار المقبولة عموما؛
• المرونة. وكما يشير رانكو، فإن أهمية هذا المعامل تتحدد بحالتين: أولا، هذا المعامل يسمح لنا بتمييز الأفراد الذين يظهرون مرونة في عملية حل مشكلة ما من أولئك الذين يظهرون صلابة في حلها، وثانيا، يسمح لنا تمييز الأفراد الأصليين الذين يحلون المشكلات عن أولئك الذين يظهرون أصالة زائفة.
• التقبل - الحساسية للتفاصيل غير العادية والتناقضات وعدم اليقين، والرغبة في التحول بسرعة من فكرة إلى أخرى؛
• الاستعارة - الاستعداد للعمل في سياق غير عادي تمامًا، والميل إلى التفكير الرمزي والترابطي، والقدرة على رؤية المعقد بشكل بسيط، والبسيط في المعقد.
• الرضا هو نتيجة الإبداع. مع نتيجة سلبية، يتم فقدان المعنى ومواصلة تطوير الشعور.

بحسب تورانس

• الطلاقة هي القدرة على إنتاج عدد كبير من الأفكار؛
• المرونة - القدرة على استخدام مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات عند حل المشكلات.
• الأصالة - القدرة على إنتاج أفكار غير عادية وغير قياسية؛
• التفصيل هو القدرة على تطوير الأفكار الناشئة بالتفصيل.
• مقاومة الانغلاق هي القدرة على عدم اتباع الصور النمطية و"البقاء منفتحًا" لفترة طويلة على مجموعة متنوعة من المعلومات الواردة عند حل المشكلات.
• إن تجريد الاسم هو فهم جوهر مشكلة ما هو ضروري حقًا. تعكس عملية التسمية القدرة على تحويل المعلومات المجازية إلى شكل لفظي.

الإبداع كعملية (التفكير الإبداعي)

مراحل التفكير الإبداعي

جي والاس

وأشهر وصف اليوم لتسلسل المراحل (المراحل) قدمه الإنجليزي جراهام والاس عام 1926. وحدد أربع مراحل للتفكير الإبداعي:

1. تحضير- صياغة المشكلة؛ محاولات لحلها.
2. حضانة- إلهاء مؤقت عن المهمة.
3. - ظهور حل بديهي.
4. فحص- اختبار و/أو تنفيذ الحل.

ومع ذلك، فإن هذا الوصف ليس أصليًا ويعود إلى التقرير الكلاسيكي الذي قدمه أ. بوانكاريه في عام 1908.

أ. بوانكاريه

وصف هنري بوانكاريه، في تقريره الذي قدمه إلى الجمعية النفسية في باريس (عام 1908)، عملية تحقيق العديد من الاكتشافات الرياضية وحدد مراحل هذه العملية الإبداعية، والتي حددها فيما بعد العديد من علماء النفس.

مراحل

1. في البداية، يتم تحديد المشكلة ومحاولة حلها لبعض الوقت.

"لمدة أسبوعين حاولت أن أثبت أنه لا يمكن أن توجد أي وظيفة مشابهة لتلك التي أطلقت عليها فيما بعد اسم automorphic. لكنني كنت مخطئًا تمامًا؛ كنت أجلس كل يوم على مكتبي، وأقضي فيه ساعة أو ساعتين، وأستكشف عددًا كبيرًا من المجموعات، ولم أتوصل إلى أي نتيجة.

2. ويلي ذلك فترة طويلة إلى حد ما لا يفكر خلالها الشخص في المشكلة التي لم يتم حلها بعد ويصرف انتباهه عنها. في هذا الوقت، يعتقد بوانكاريه أن العمل اللاواعي يحدث في المهمة.

3. وأخيرًا، تأتي لحظة يظهر فيها فجأة، دون أفكار مسبقة مباشرة حول المشكلة، في موقف عشوائي لا علاقة له بالمشكلة، مفتاح الحل في العقل.

على النقيض من التقارير المعتادة من هذا النوع، يصف بوانكاريه هنا ليس فقط اللحظة التي ظهر فيها القرار في الوعي، ولكن أيضًا عمل اللاوعي الذي سبقه مباشرة، كما لو أنه أصبح مرئيًا بأعجوبة؛ ويشير جاك هادامارد، استنادا إلى هذا الوصف، إلى حصريته الكاملة: "لم يسبق لي تجربة هذا الشعور الرائع ولم أسمع قط أي شخص غيره [بونكاريه] يختبره".

4. بعد ذلك، عندما تكون الفكرة الرئيسية للحل معروفة بالفعل، يتم إكمال الحل واختباره وتطويره.

«بحلول الصباح كنت قد تأكدت من وجود فئة واحدة من هذه الوظائف، والتي تتوافق مع السلسلة الهندسية الفائقة؛ كل ما كان علي فعله هو كتابة النتائج، الأمر الذي استغرق بضع ساعات فقط. أردت تمثيل هذه الوظائف كنسبة من سلسلتين، وكانت هذه الفكرة واعية ومتعمدة تمامًا؛ لقد استرشدت بالقياس مع الوظائف الإهليلجية. سألت نفسي ما هي الخصائص التي يجب أن تمتلكها هذه المتسلسلة إذا كانت موجودة، وتمكنت بسهولة من بناء هذه المتسلسلة، والتي أسميتها ثيتا ذاتية التبلور.

نظرية

من خلال التنظير، يصور بوانكاريه العملية الإبداعية (باستخدام مثال الإبداع الرياضي) كسلسلة من مرحلتين: 1) الجمع بين الجزيئات - عناصر المعرفة و2) الاختيار اللاحق للمجموعات المفيدة.

يعمل العمل الواعي الأولي على مهمة ما على تفعيل و"تحريك" عناصر المجموعات المستقبلية ذات الصلة بالمشكلة التي يتم حلها. بعد ذلك، إذا لم يتم حل المشكلة على الفور، بالطبع، تبدأ فترة من العمل اللاواعي على المشكلة. في حين أن الوعي مشغول بأشياء مختلفة تماما، فإن الجزيئات التي تلقت دفعة في العقل الباطن تواصل رقصها، وتتصادم وتشكل مجموعات مختلفة. أي من هذه المجموعات تأتي إلى الوعي؟ هذه هي المجموعات "الأجمل، أي تلك التي تؤثر بشكل أكبر على هذا الإحساس الخاص بالجمال الرياضي، المعروف لجميع علماء الرياضيات والذي لا يمكن للدنيئين الوصول إليه إلى حد أنهم غالبًا ما يميلون إلى السخرية منه". لذلك، يتم اختيار المجموعات الأكثر "جميلة رياضيا" وتخترق الوعي. ولكن ما هي خصائص هذه المجموعات الرياضية الجميلة؟ "هؤلاء هم الذين يتم ترتيب عناصرهم بشكل متناغم بحيث يمكن للعقل، دون جهد، أن يحتضنها بالكامل، ويخمن التفاصيل. وهذا الانسجام يخدم إشباع مشاعرنا الجمالية ومساعدة العقل فيدعمه ويسترشد به. وهذا الانسجام يمنحنا الفرصة لتوقع قانون رياضي. "وهكذا فإن هذا الحس الجمالي الخاص يلعب دور الغربال، وهذا ما يفسر لماذا لن يصبح أي شخص محروم منه مخترعا حقيقيا".

من تاريخ القضية

وبالعودة إلى القرن التاسع عشر، وصف هيرمان هيلمهولتز عملية تحقيق الاكتشافات العلمية "من الداخل" بطريقة مماثلة، ولكن بتفاصيل أقل. في هذه الاستبطانات له، تم بالفعل تحديد مراحل الإعداد والحضانة والبصيرة. كتب هيلمهولتز عن كيفية ولادة الأفكار العلمية فيه:

غالبًا ما تغزو هذه الإلهامات السعيدة الرأس بهدوء شديد لدرجة أنك لا تلاحظ معناها على الفور، وفي بعض الأحيان ستشير لاحقًا فقط إلى متى وتحت أي ظروف جاءت: تظهر فكرة في الرأس، لكنك لا تعرف من أين تأتي.

لكن في حالات أخرى، تخطر علينا الفكرة فجأة، دون جهد، كالإلهام.

وبقدر ما أستطيع أن أحكم من تجربتي الشخصية، فهي لا تولد متعبة أبدًا ولا تجلس أبدًا على المكتب. في كل مرة كان علي لأول مرة أن أغير مشكلتي بكل الطرق الممكنة، بحيث تكون كل تقلباتها وضفائرها ثابتة في رأسي ويمكن تعلمها مرة أخرى عن ظهر قلب، دون مساعدة الكتابة.

وعادةً ما يكون من المستحيل الوصول إلى هذه النقطة دون العمل المستمر. بعد ذلك، عندما مرت بداية التعب، كانت هناك حاجة إلى ساعة من النضارة الجسدية الكاملة والشعور بالرفاهية الهادئة - وعندها فقط جاءت الأفكار الجيدة. في كثير من الأحيان... ظهرت في الصباح، عند الاستيقاظ، كما لاحظ غاوس أيضًا.

لقد جاؤوا عن طيب خاطر بشكل خاص... خلال ساعات التسلق على مهل عبر الجبال المشجرة، في يوم مشمس. يبدو أن أدنى كمية من الكحول تخيفهم.

ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن المراحل المشابهة لتلك التي وصفها بوانكاريه قد تم تحديدها في عملية الإبداع الفني من قبل ب. أ. ليزين في بداية القرن العشرين.

1. عمليملأ مجال الوعي بالمحتوى، والذي سيتم بعد ذلك معالجته بواسطة المجال اللاواعي.
2. العمل اللاواعييمثل مجموعة مختارة من النموذجية؛ "لكن كيف يتم هذا العمل، بالطبع، لا يمكن الحكم عليه، إنه لغز، أحد أسرار العالم السبعة."
3. إلهامهناك "نقل" للاستنتاج الجاهز من المجال اللاواعي إلى الوعي.

مراحل العملية الابتكارية

يعتقد P. K. Engelmeyer (1910) أن عمل المخترع يتكون من ثلاثة أعمال: الرغبة والمعرفة والمهارة.

1. الرغبة وأصل الفكرة. تبدأ هذه المرحلة بإلقاء نظرة بديهية على الفكرة وتنتهي بفهم المخترع لها. يظهر مبدأ محتمل للاختراع. في الإبداع العلمي تتوافق هذه المرحلة مع الفرضية، وفي الإبداع الفني تتوافق مع الخطة.
2. المعرفة والتفكير، مخطط أو خطة. تطوير فكرة كاملة وتفصيلية عن الاختراع. إنتاج التجارب - العقلية والفعلية.
3. المهارة والتنفيذ البناء للاختراع. تجميع الاختراع. لا يتطلب الإبداع.

"طالما أن هناك فكرة فقط من الاختراع (الفصل الأول)، فلا يوجد اختراع بعد: جنبًا إلى جنب مع المخطط (الفصل الثاني)، يتم تقديم الاختراع كتمثيل، ويمنحه القانون الثالث وجودًا حقيقيًا. في الفعل الأول يفترض الاختراع، وفي الثاني يثبت، وفي الثالث يتم تنفيذه. في نهاية الفصل الأول هناك فرضية، وفي نهاية الفصل الثاني هناك أداء؛ في نهاية الثالثة - ظاهرة. الفعل الأول يحدده غائيا، والثاني - منطقيا، والثالث - واقعيا. فالفعل الأول يعطي الفكرة، والثاني الخطة، والثالث العمل.

حدد بي إم ياكوبسون (1934) المراحل التالية:

1. فترة الاستعداد الفكري.
2. تقدير المشكلة.
3. أصل الفكرة هو صياغة المشكلة.
4. إيجاد حل.
5. الحصول على مبدأ الاختراع.
6. تحويل المبدأ إلى مخطط.
7. التصميم الفني ونشر الاختراع.

العوامل التي تعوق التفكير الإبداعي

• القبول غير النقدي لرأي شخص آخر (الامتثال، الاتفاق)
• الرقابة الخارجية والداخلية
• الصلابة (بما في ذلك نقل الأنماط والخوارزميات في حل المشكلات)
• الرغبة في العثور على إجابة على الفور

الإبداع والشخصية

يمكن اعتبار الإبداع ليس فقط عملية إنشاء شيء جديد، ولكن أيضا عملية تحدث من خلال تفاعل الشخصية (أو العالم الداخلي للشخص) والواقع. في الوقت نفسه، تحدث التغييرات ليس فقط في الواقع، ولكن أيضا في الشخصية.

طبيعة العلاقة بين الإبداع والشخصية

"تتميز الشخصية بالنشاط، ورغبة الموضوع في توسيع نطاق أنشطته، والتصرف خارج حدود متطلبات الوضع ووصفات الأدوار؛ التوجه - نظام مستقر ومهيمن من الدوافع - الاهتمامات والمعتقدات وما إلى ذلك...." الأفعال التي تتجاوز متطلبات الموقف هي أفعال إبداعية.

وفقا للمبادئ التي وصفها S. L. Rubinstein، من خلال إجراء تغييرات في العالم من حوله، يغير الشخص نفسه. وهكذا يغير الإنسان نفسه من خلال القيام بالنشاط الإبداعي.

يعتقد B. G. Ananyev أن الإبداع هو عملية تجسيد العالم الداخلي للشخص. التعبير الإبداعي هو تعبير عن العمل المتكامل لجميع أشكال حياة الإنسان، وهو مظهر من مظاهر فرديته.

في الشكل الأكثر حدة، يتم الكشف عن العلاقة الشخصية والإبداعية من قبل N. A. Berdyaev. يكتب:

الشخصية ليست مادة، بل هي عمل إبداعي.

الدافع للإبداع

كتب V. N. Druzhinin:

أساس الإبداع هو الاغتراب غير العقلاني العالمي للإنسان عن العالم؛ يتم توجيهه من خلال الميل إلى التغلب ويعمل بمثابة "ردود فعل إيجابية"؛ فالمنتج الإبداعي لا يؤدي إلا إلى تحفيز العملية، ويحولها إلى سعي نحو الأفق.

وهكذا، من خلال الإبداع، يتحقق اتصال الإنسان بالعالم. الإبداع يحفز نفسه.

الصحة النفسية والحرية والإبداع

ويطرح ممثل مدرسة التحليل النفسي، د.و. وينيكوت، الافتراض التالي:

في اللعب، وربما في اللعب فقط، يتمتع الطفل أو البالغ بحرية الإبداع.

الإبداع يدور حول اللعب. اللعب هو آلية تسمح للإنسان بالإبداع. من خلال النشاط الإبداعي، يسعى الشخص إلى العثور على نفسه (نفسه، جوهر الشخصية، أعمق جوهر). وفقا ل D. W. Winnicott، النشاط الإبداعي هو ما يضمن الحالة الصحية للشخص. يمكن أيضًا العثور على تأكيد العلاقة بين اللعب والإبداع في C. G. Jung. يكتب:

إن خلق شيء جديد ليس مسألة نشاط، بل هو رغبة في اللعب، والتصرف بدافع الإكراه الداخلي. تلعب الروح الإبداعية بالأشياء التي تحبها.

يؤكد R. May (ممثل الحركة الوجودية الإنسانية) أنه في عملية الإبداع يلتقي الإنسان بالعالم. يكتب:

...ما يتجلى على أنه إبداع هو دائما عملية... تتم فيها العلاقة بين الفرد والعالم...

يلتزم N. A. Berdyaev بالنقطة التالية:

الفعل الإبداعي هو دائمًا التحرر والتغلب. هناك تجربة القوة فيه.

وبالتالي، فإن الإبداع هو شيء يمكن للإنسان من خلاله أن يمارس حريته، واتصاله بالعالم، واتصاله بجوهره الأعمق.

الإبداع هو نشاط يولد شيئًا جديدًا وفريدًا. يعتقد العلماء أن القدرة على الإبداع هي خاصية مشتركة بين البشر كنوع بيولوجي. إنه متأصل في أشخاص مختلفين بدرجات مختلفة: هناك عدد أكبر وأقل من المبدعين. الإبداع كخاصية ظاهرية للشخص يكمن في القدرة على خلق كل من الجديد الموضوعي (ما لم يكن موجودًا في العالم على الإطلاق) والجديد ذاتيًا (ما هو موجود بالفعل ولكنه جديد بالنسبة لشخص معين يتم إنشاؤه من أجل في المرة الأولى، دون التركيز على نظائرها الموجودة).

هناك رأي مفاده أنه في أي نشاط يوجد عنصر إبداعي، أي لحظة اتباع نهج أصلي جديد لتنفيذه. في هذه الحالة، يمكن لأي مرحلة من النشاط أن تكون بمثابة عنصر إبداعي - من طرح مشكلة إلى إيجاد طرق لتنفيذ الإجراءات. عندما يهدف الإبداع إلى إيجاد حل جديد وأمثل وربما غير معروف من قبل، فإنه يكتسب حالة النشاط ويمثل نظامًا معقدًا متعدد المستويات. يتم في هذا النظام تحديد الدوافع والأهداف وأساليب العمل المحددة وتسجيل سمات ديناميكياتها.

لقد ربط الفيلسوف القديم أفلاطون الإبداع بالإله إيروس وفهمه على أنه طموح أو هوس فريد للإنسان لتحقيق تأمل أعلى أو "ذكي" للعالم. في العصور الوسطى، ارتبط مفهوم الإبداع بفكرة الله كشخص يخلق العالم بحرية، مسببا الوجود من العدم. خلال عصر النهضة، نشأت عبادة العبقرية، وأصبح الفعل الإبداعي نفسه موضوع المعرفة. لكن خلال الفترة نفسها، دفع جيوردانو برونو، الذي أعلن فكرة الإنسان المبدع الجديد أو "العاطفي"، ثمنها بحياته على حساب محاكم التفتيش.

عند تنفيذ فكرة عمل مستقبلي، يدخل الفرد في الإبداع الفني الذي يظهر كأحد أصناف عملية نمذجة الواقع. علاوة على ذلك، في أي عمل أدبي وصحفي، يمكن تقديم نماذج من كائنين في وقت واحد - ظاهرة الواقع وشخصية المؤلف. من خلال الانخراط في الإبداع الفني، يتكامل المبدعون، وفقًا لـ L.N. Stolovich، أنواع مختلفة من النشاط البشري الناشئة في "مجال القوة" لمختلف العلاقات بين الموضوع والموضوع والعلاقات الشخصية والاجتماعية:

• 1. النشاط المعرفي، الذي يعكس الفنان من خلاله الواقع الموضوعي، ويتعلم العلاقات بين الفرد والمجتمع في كل حقبة تاريخية محددة.
• 2. النشاط التحويلي، والذي يتمثل في أن الفنان، في عملية الإبداع، يحول في الصورة التي يخلقها المواد الطبيعية (الألوان والأشكال والأصوات وما إلى ذلك) ومواد الحياة البشرية والمجتمع، ويحولها إلى علاقات تركيبية مختلفة، وتعديل الروابط الزمانية المكانية للتعبير عن مفهوم المؤلف.
• 3. النشاط التربوي - الرغبة في التأثير على العالم الروحي للمتلقين.
• 4. النشاط التقييمي الذي بفضله يعبر الفنان عن إحساسه بالقيمة ويعكس ظواهر الواقع من منظور اهتماماته واحتياجاته وأذواقه ومثله العليا.
• 5. النشاط التواصلي، والذي يتضمن التواصل المباشر أو غير المباشر بين الفنان والمتلقي لعمله.

من خلال العلاقات بين الموضوع والموضوع، يمكن للشخص، من ناحية، التعرف على الموضوع (في هذه الحالة، يتم تنفيذ نشاطه المعرفي)، ومن ناحية أخرى، يعكس الموضوع في وعيه، أو تقييمه أو تحويله إلى صور مختلفة . على أساس هذه الأنواع من العلاقات بين الموضوع والموضوع، تنشأ الأنواع الرئيسية للنشاط البشري: المعرفي، التحويلي، التقييمي.

يتيح لنا تحليل الأعمال البحثية في مجال علم نفس الإبداع تسليط الضوء على المجالات المهمة التالية:

• 1. آليات العملية الإبداعية
• 2. القدرة الإبداعية أو الإبداع
• 3. التقنيات والأساليب والوسائل التي تساعد على تنشيط التفكير وحل المشكلات الإبداعية.

الجوهر الاجتماعي للإبداع هو العمل الذي يهدف إلى إنشاء منتج جديد إلى حد كبير يلبي الاحتياجات المادية أو الروحية للناس. في المجتمع المتقدم، يتم إضفاء الطابع المؤسسي على الإبداع، مثل أي عمل، ويكتسب طابعًا متخصصًا. الإنسان لديه احتياجات كثيرة. المجتمع، ككائن حي يوحد الناس، لديه المزيد من هذه الاحتياجات. من أجل الحصول على أشياء معينة لإرضائها، يتبين أن مجالات الإبداع المقابلة ضرورية. إنها تنشأ وتتشكل في بعض المؤسسات الاجتماعية.

لا يمكنك تعلم الإبداع، ولكن يمكنك تعلم الطريقة المهنية لهذا النشاط الإبداعي أو ذاك. في المجتمع الحديث، تعرف جميع مجالات الإبداع شكلين من التنظيم: إبداع الهواة والإبداع الاحترافي. يولد أي إبداع كهواة - هذه هي المرحلة الأولى من تطورها: خارج نطاق مسؤوليات العمل والتدريب الخاص والمسؤولية الصارمة عن النتيجة؛ بشكل عفوي حسب ميول الفرد. يتشكل الإبداع المهني على أساس إبداع الهواة أثناء عملية تقسيم العمل: يصبح المهنة الرئيسية للشخص، ويحدث في إطار التعاون مع مجتمع مهني معين، ويرتبط بأداء الواجبات والمسؤولية جودة؛ هنا هناك حاجة لتدريب خاص.

أي أن الفرق بين إبداع الهواة والمحترف هو أن إبداع الهواة ينشأ بشكل عفوي، بينما الإبداع الاحترافي يقوم على الدراسة الواعية للأنماط والرغبة في اتباعها.

تتوافق أنواع الإبداع مع أنواع النشاط العملي والروحي: الابتكاري والعلمي والقانوني والسياسي والاجتماعي والتنظيمي وريادة الأعمال والفلسفية والثقافية والتربوية والفنية والأسطورية والدينية والموسيقية والحياة اليومية والرياضة والألعاب [ويكي].

إنجليزي العملية الإبداعية). لقد أفاد العديد من الأشخاص العبقريين أن اكتشافاتهم هي نتيجة لحقيقة أن الحل "بطريقة ما" يظهر في أذهانهم وأن كل ما عليهم فعله هو كتابة ما "سمعوه" أو "رأوه". ورافقت ظروف مماثلة، على سبيل المثال، ولادة فكرة الجدول الدوري للعناصر من قبل د.آي مندليف وبواسطته. الكيميائي أ. كيكولي الصيغة الدورية لحلقة البنزين. لقد ارتبط سر فعل "البصيرة" منذ فترة طويلة بوجود مصدر خارجي، وأحيانًا إلهي، للإلهام الإبداعي.

باستخدام بيانات المراقبة الذاتية من العلماء المشهورين (على سبيل المثال، G. Helmholtz و A. Poincaré)، عامر. قام عالم النفس جراهام والاس (1926) بتطوير مخطط من 4 مراحل من T. P. وفقًا لهذا المخطط، في سياق حل المشكلات المعقدة، يمر الأشخاص أولاً بالمرحلة الأولى من التحليل الطويل والمكثف للمشكلة وتراكمها ومعالجتها. المعلومات، ومحاولات حل المشكلة بوعي. وكقاعدة عامة، تنتهي هذه المرحلة دون جدوى، فيتراجع الشخص "ناسيا" المشكلة لأيام وأسابيع. في هذا الوقت، المرحلة الثانية من T. P. - النضج (الحضانة). ويتميز بعدم إحراز تقدم واضح في حل المشكلة. ثم تأتي المرحلة الثالثة - الإضاءة (البصيرة)، تليها المرحلة الرابعة - التحقق من صحة القرار. أنظر أيضاً التفكير الإنتاجي (مراحل).

في مرحلة النضج، يبدو أن العمل النشط للعقل الباطن مهم. وفقا للملاحظة الذاتية، فإن الشخص، الذي ينسى المهمة ظاهريا، يحتل وعيه وانتباهه بأشياء أخرى. ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، تظهر المهمة "الإبداعية" تلقائيًا في العقل، ويتبين غالبًا أنه إن لم يكن الحل، فعلى الأقل يكون فهم المشكلة قد تقدم. وهكذا، يحصل المرء على انطباع بوجود عمليات اتخاذ قرار غير واعية. ومع ذلك، فإن الشرط الأساسي المهم للعمل الإنتاجي للعقل الباطن هو المرحلة الأولى - المحاولات الواعية المستمرة لحل المشكلة.

يُظهر تحليل الاستبطان أن عملية "البصيرة" غالبًا لا تكون ومضة لمرة واحدة، بل يتم توزيعها بمرور الوقت. ومن خلال عملية اتخاذ القرار الواعية والمستمرة، تظهر عناصر الفهم والتقدم في الاتجاه الصحيح. وبالتالي فإن حالة ما يسمى. عادة ما يأتي "عيد الغطاس" من العمل الجاد. يبدو أن الجهود الواعية تعمل على تنشيط و"تدوير" آلة قوية، ولكنها خاملة إلى حد ما، للإبداع اللاواعي. نفس الحقائق التي يحدث فيها الحل أحيانًا أثناء فترات الراحة أو الخمول أو في الصباح بعد النوم أو أثناء الإفطار، ربما تشير فقط إلى أن هذه الفترات تستغرق عادةً الكثير من الوقت من الشخص.

في دراسات التنظيم بين نصفي الكرة الأرضية للعمليات العقلية، تم اقتراح أن الفصين الأماميين لنصفي الكرة الأيمن والأيسر يقدمان مساهمات مختلفة في تنفيذ المراحل الفردية للعمليات العقلية، وفقًا لهذه الفرضية المرتبطة بعمل الفص الجبهي من نصف الكرة الأيمن، ومرحلة التراكم الأولي للمعلومات والنظر النقدي للمنتجات الإبداعية - مع عمل الفص الجبهي من نصف الكرة الأيسر (المهيمن).

لا ترتبط القدرة على الإبداع (الإبداع) ارتباطًا وثيقًا بالقدرة الفكرية، على الرغم من أن الأفراد المبدعين المتميزين يتمتعون بلا شك بمعدل ذكاء مرتفع جدًا. من وجهة نظر نظرية الشبكات الدلالية، يبدو أن الاختلاف الأساسي بين النشاط الفكري والإبداعي يكمن في التركيز على حل أنواع مختلفة من المشكلات: فهم المعنى وتوليد معنى جديد. العلاقة بين هذه الأنواع من الأنشطة واضحة، على الرغم من وجود أمثلة على وجودها المستقل. غالبًا ما يتجلى الإبداع من خلال "التثبيط" الفكري الخارجي، ولكن في أغلب الأحيان يُلاحظ وجود قدرات فكرية جيدة دون إبداع متطور.

قد يكون أحد الخيارات لتفسير المصطلحين "فهم" و"إنشاء". المرتبطة القادمة المنطق. يشير مصطلح "الفهم" إلى القدرة على تتبع التقدم الذي يحرزه الآخرون في تفكيرهم، أي قدرة الشخص، أثناء التعلم، على تكوين روابط جديدة بين المفاهيم المألوفة والمفاهيم الجديدة نفسها. وتستخدم كلمة "النموذج" في هذا السياق بمعنى "النموذج حسب التعليمات". ويجب على "الشخص الذي يفهم" أن يتبع باستمرار الحامل الخارجي لهذه الارتباطات والمفاهيم، على سبيل المثال، اتباع معلم أو كتاب وما إلى ذلك. كما يجب أن تكون لديه وصفات دقيقة لأفعاله العقلية خطوة بخطوة.

"الشخص المبدع"، على العكس من ذلك، لديه القدرة على توليد مفاهيم لا يحددها أي شيء خارجيًا، والقدرة على استخلاص استنتاجات غير متوقعة بالنسبة لمعظم الناس، والتي لا تتبع مباشرة من أي مكان وتعتبر بمثابة نوع من الإبداع. "قفزات" التفكير (الواعية أو اللاواعية) تنكسر في المنطق المعياري المعتاد للاستدلال. في هذا الصدد، نلاحظ أن منطقة المعرفة جيدة التنظيم عادة ما يتم تمثيلها بواسطة شبكة دلالية، لا تقع عقدها بالقرب من بعضها البعض؛ بل يخلقون أشياء خيالية من وجهة النظر. الطبولوجيا والهياكل غير المدمجة في الأساس. دكتور. بمعنى آخر، يمكننا أن نفترض أنه إذا كان نظام معين من الحقائق والمواقف النظرية مع مرور الوقت يأخذ شكل قسم مدمج من الشبكة، فبعد اكتمال عمل إبداعي معين، بعض غير متوقع، غريب، وبالتالي، بعيد ( في المساحة الأصلية) يتم تضمين عقد المعرفة في هذه الشبكة. فيما يتعلق بفهم آليات الاتصال التكنولوجي، فإن التشبيه بين بنية الشبكة الدلالية وبنية المجموعة العصبية مناسب.

عند المقارنة بين فعل "التوليد" و"الفهم"، تظهر مفارقة معينة. السمة المميزة لـ "الشخص الفهم" هي القدرة على استيعاب نظام معين من المعرفة، أي تكوين نسخة من الروابط بين المفاهيم التي أنشأها "الشخص المبدع" سابقًا. إن عمل نسخ قسم من الشبكة الدلالية ليس عملاً ميكانيكيًا بحتًا ويتطلب تنفيذ عدد من العمليات الأولية المعقدة للتكوين: المفاهيم الأولية، وقوائم السمات (الخصائص) لهذه المفاهيم، ونظام جديد للأولويات بين السمات إلخ. وهكذا فإن الفرق بين الفهم والإبداع هو، في أحسن الأحوال، الفرق بين الأصل والنسخة! في الواقع، هذا هو الفرق بين فعل إنشاء نسخة أصلية، والذي يبدو للمراقب الخارجي وكأنه معجزة، وبين فعل الضمير، كثيف العمالة، ولكن خاليًا من أي نسخ سري.

قد ترتبط فعالية التكنولوجيا من حيث آليات الشبكة الدلالية بمزيج من عدة عوامل (القدرات).

1. القدرة على البحث بسرعة، والأهم من ذلك، باستمرار من خلال العديد من الخيارات للاتصالات بين المفاهيم الموجودة (عقد الشبكة). يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في هذا النموذج، كل عقدة شبكة هي مجموعة أو قائمة من السمات التي تصف مفهومًا معينًا، ويتطلب تنفيذ البحث الكامل، بشكل عام، تكاليف متزايدة بسرعة كارثية للوقت والذاكرة. وفي هذا الصدد، يرتبط المخرج من مشكلة العد بوجود قدرات تحدد إمكانية تشكيل إجراءات العد “المبتورة” وغير الكاملة والانتقائية. عدة أنواع من الآثار مهمة في هذا الصدد. القدرات.

2. القدرة على تكوين قائمة مفتوحة، بمعنى قائمة دائمة (مكملة وقابلة للتغيير) لخصائص الممتلكات. الظواهر أو المفاهيم. من الواضح أن قوائم السمات وأولوياتها يجب أن تختلف حسب المهمة والمجال. هذه القدرة مهمة نظرًا لأن خصائص الظواهر قيد الدراسة عبارة عن مجموعات من المعلمات الأولية المستخدمة لتعداد المجموعات.

3. القدرة على تكوين نظام ناجح للأولويات بين خيارات الربط التي يتم إعدادها للتعداد. آلية هذه العملية، على وجه الخصوص، قد تكون يرتبط بإنشاء أزواج من السمات المدمجة جيدًا، حيث يشتمل الزوج على سمة واحدة من كل مفهوم مدرج في العلاقة. وفي الوقت نفسه، يجب أن تتغير أنظمة الأولوية اعتمادًا على المشكلة التي يتم حلها (مجال الموضوع).

4. القدرة على تكوين مفاهيم (عقد) جديدة. يمكن اعتبار هذا الإجراء بمثابة عملية دورية (تكرارية) لتشكيل طريقة لبناء الاستدلال الاستنتاجي و/أو الاستقرائي بناءً على الحقائق والمفاهيم الموجودة، أي الاعتماد على أقسام الشبكة التي تم تشكيلها مسبقًا والاتصالات بينها.

وفي إطار هذا النموذج، تتضح الفروق الفردية في الإبداع والاختلافات في النجاح الإبداعي بين نفس الأشخاص في مجالات دراسية مختلفة. في الواقع، لنفترض أن على k.-l. في مرحلة التفكير، قام شخص معين بتطوير نظام أولويات "ناجح" لخيارات تعداد الميزات (أو عناصر التفكير الأخرى). ونتيجة لذلك، فإن هذا الشخص في هذه الحالة سوف يظهر نفسه كشخص مبدع. ومع ذلك، في حالة التفكير في مجال موضوع آخر، سيستخدم نفس الموضوع قاعدة معرفية أخرى منظمة بشكل مختلف، والتي تطورت، على سبيل المثال، نتيجة لعملية تعليمية أقل نجاحًا (معلم سيء، كتاب مدرسي غير ناجح) أو كنتيجة لعملية تعليمية أقل نجاحًا (مدرس سيء، كتاب مدرسي غير ناجح) نتيجة لعدم الاهتمام بالمعرفة في هذا المجال. ونتيجة لذلك، لن يثبت نفسه كشخص مبدع. (في إم كرول.)

قدرة.التعريف البسيط هو أن الإبداع هو القدرة على ابتكار أو ابتكار شيء جديد. وكما سنرى أدناه، فإن الإبداع ليس القدرة على خلق شيء من لا شيء (الله وحده قادر على ذلك)، بل هو القدرة على توليد أفكار جديدة من خلال الجمع بين الأفكار الموجودة أو تغييرها أو إعادة استخدامها. بعض الأفكار الإبداعية مذهلة ورائعة، والبعض الآخر مجرد أفكار بسيطة ومفيدة وعملية لم يفكر بها أحد من قبل.

صدق أو لا تصدق، كل شخص لديه قدرات إبداعية كبيرة. انظر فقط إلى مدى تطور الأطفال بشكل إبداعي. عند البالغين، غالبًا ما يتم قمع الإبداع أثناء التعليم، لكنه لا يزال موجودًا ويمكن إيقاظه من جديد. في كثير من الأحيان، كل ما تحتاجه لتكون مبدعًا هو أن تحدد لنفسك مهمة إبداعية وتخصيص الوقت لها.

موضع.الإبداع هو أيضًا موقف: القدرة على إدراك التغيير والتجديد، والاستعداد للعب بالأفكار والإمكانيات، ومرونة النظرة إلى العالم، وعادة استخدام الخير، وفي نفس الوقت العملية المستمرة للبحث عن طرق للتحسين. . نحن مشروطون بقبول عدد قليل فقط من الأشياء المقبولة أو الشائعة، مثل الفراولة المغطاة بالشوكولاتة. الشخص المبدع يدرك أن هناك احتمالات أخرى، مثل زبدة الفول السوداني وشطائر الموز أو البرقوق المغطى بالشوكولاتة.

عملية.يعمل المبدعون باستمرار على تحسين الأفكار والحلول من خلال إعادة صياغة أعمالهم وتحسينها تدريجيًا. على عكس الأساطير المحيطة بالإبداع، تم إنشاء عدد قليل جدًا من الأعمال ذات التميز الإبداعي بضربة واحدة رائعة أو نشاط سريع بشكل محموم. الأقرب إلى الحقيقة الحقيقية هي قصص الشركات التي اضطرت إلى أخذ اختراع من المخترع لبيعه، لأن المخترع لا يتوقف أبدًا عن التغيير والتبديل في ابتكاره، ويسعى دائمًا إلى جعله أفضل قليلاً.

يعرف الشخص المبدع أن هناك دائمًا مجال للتحسين.

الخلق- عملية نشاط تخلق قيمًا مادية وروحية جديدة نوعيًا أو نتيجة إنشاء قيم جديدة موضوعيًا. المعيار الرئيسي الذي يميز الإبداع عن التصنيع (الإنتاج) هو تفرد نتيجته. لا يمكن استخلاص نتيجة الإبداع مباشرة من الشروط الأولية. لا يمكن لأحد، ربما باستثناء المؤلف، الحصول على نفس النتيجة تمامًا إذا تم خلق نفس الوضع الأولي له. وهكذا، في العملية الإبداعية، يضع المؤلف في المادة إمكانيات معينة لا يمكن اختزالها في عمليات العمل أو الاستنتاج المنطقي، ويعبر في النتيجة النهائية عن بعض جوانب شخصيته. هذه الحقيقة هي التي تمنح المنتجات الإبداعية قيمة إضافية مقارنة بالمنتجات المصنعة.

عملية إبداعية

ومن عجيب المفارقات ــ وتوبيخًا للعلوم المعرفية الحديثة ــ أنه لم تظهر أي نظرية رئيسية في السنوات العشرين الماضية (كما هو الحال بالنسبة للذاكرة أو الإدراك) يمكنها توحيد دراسات الإبداع المتناثرة والمتضاربة أحيانًا. يشير عدم وجود نظرية عامة إلى صعوبة هذا الموضوع وقلة الاهتمام به من قبل المجتمع العلمي الأوسع. ومع ذلك، يتم ذكر هذا الموضوع على نطاق واسع باعتباره جزءًا مهمًا من الحياة اليومية والتعليم. منذ سنوات عديدة مضت في تاريخ علم النفس المعرفي، وصف والاس (1926) أربع مراحل متتالية للعملية الإبداعية:

1. الإعداد: صياغة المشكلة والمحاولات الأولية لحلها.
2. الحضانة: صرف الانتباه عن مهمة ما والانتقال إلى موضوع آخر.
3. التنوير. نظرة بديهية إلى جوهر المشكلة.
4. التحقق من الصحة: ​​اختبار و/أو تنفيذ الحل.

تلقت مراحل والاس الأربع القليل من الدعم التجريبي؛ ومع ذلك، فإن الأدبيات النفسية مليئة بتقارير الاستبطان لدى الأشخاص الذين ولدوا الفكر الإبداعي. وأشهر هذه التفسيرات يعود إلى بوانكاريه (1913)، وهو عالم رياضيات فرنسي اكتشف خصائص الدوال الذاتية الشكل. بعد العمل على المعادلات لبعض الوقت وتحقيق بعض الاكتشافات المهمة (المرحلة التحضيرية)، قرر الذهاب في رحلة جيولوجية. خلال الرحلة "نسي" عمله الرياضي (مرحلة الحضانة). ثم يكتب بوانكاريه عن لحظة البصيرة الدرامية. "عندما وصلنا إلى كوتانس، استقلنا حافلة شاملة للذهاب إلى مكان آخر. وفي اللحظة التي وضعت فيها قدمي على الدرجة، خطرت في بالي الفكرة، دون أي تحضير واضح للفكر، وهي أن التحويلات التي استخدمتها في تعريف الدوال الذاتية الشكل مطابقة لتحولات الهندسة غير الإقليدية. ويكتب المؤلف أنه عندما عاد إلى منزله، قام بفحص هذه النتائج في وقت فراغه.
لقد زودنا نموذج والاس المكون من أربع مراحل للعملية الإبداعية بإطار مفاهيمي لتحليل الإبداع. دعونا ننظر بإيجاز في كل مرحلة من المراحل.

تحضير

ذكر بوانكاريه في ملاحظاته أنه عمل بشكل مكثف على هذه المشكلة لمدة أسبوعين. خلال هذا الوقت، يبدو أنه حاول ورفض العديد من الحلول الممكنة لأسباب مختلفة. ولكن سيكون من الخطأ بالطبع افتراض أن الفترة التحضيرية استمرت أسبوعين. يمكن اعتبار حياته المهنية بأكملها كعالم رياضيات، وربما أيضًا جزءًا كبيرًا من طفولته، جزءًا من الفترة التحضيرية. من الموضوعات الشائعة في السير الذاتية للعديد من المشاهير أنهم طوروا أفكارًا واكتسبوا المعرفة حتى في مرحلة الطفولة المبكرة وحاولوا تطوير أفكارهم في اتجاه معين.
تحت تأثير هذه الأفكار المبكرة، غالبا ما يتم تشكيل المصير البعيد للشخصية الإبداعية. أحد الألغاز العديدة في هذه العملية هو سبب فشل الأفراد الآخرين في بيئات محفزة مماثلة (وفي حالات الحرمان في كثير من الحالات) في الحصول على الاعتراف بمواهبهم الإبداعية. اقترح أفلاطون أن الإبداع يمكن أن يكون عمل قوى أكثر إلحاحًا من قوى البيئة. ربما يكون من المفيد الانتباه إلى الأساس الجيني للإبداع.

حضانة

لماذا غالبًا ما يتبع الإنجاز الإبداعي فترة قد تظل خلالها المشكلة دون جدوى؟ ولعل التفسير الأكثر واقعية لهذا هو أن معظم حياتنا نقضيها في الاسترخاء، أو مشاهدة التلفزيون، أو الغوص، أو اللعب، أو السفر، أو الاستلقاء تحت أشعة الشمس ومشاهدة السحب، بدلا من التفكير في مشكلة تتطلب حلا إبداعيا. لذا فإن الأعمال الإبداعية غالبا ما تتبع فترات من النوم أو الخمول، على الأرجح لأن هذه الفترات تستغرق وقتا طويلا. يقدم بوسنر (1973) عدة فرضيات بخصوص مرحلة الحضانة. وفقًا لأحد افتراضاته، تسمح فترة الحضانة للشخص بالتعافي من التعب المرتبط بحل مهمة ما، كما أن أخذ استراحة من مهمة صعبة يسمح للشخص أيضًا بنسيان الأساليب غير المناسبة لمهمة معينة. كما رأينا بالفعل، يمكن أن يعيق التثبيت الوظيفي حل المشكلة، ومن الممكن أن ينسى الأشخاص خلال فترة الحضانة الطرق القديمة وغير الناجحة لحل المشكلة. هناك فرضية أخرى تشرح كيف يمكن للحضانة أن تساعد في العملية الإبداعية، وتشير إلى أننا خلال هذه الفترة نواصل بالفعل العمل على مهمة ما دون وعي. وتتوافق هذه الفكرة مع عبارة ويليام جيمس الشهيرة: "إننا نتعلم السباحة في الشتاء والتزلج في الصيف". وأخيرًا، خلال فترة الاستراحة في عملية حل المشكلة، قد تحدث إعادة تنظيم للمادة.

التنوير

إن الحضانة لا تؤدي دائمًا إلى التنوير (نعلم جميعًا العديد من الأشخاص الذين تم احتضانهم طوال معظم حياتهم ولم يصلوا بعد إلى التنوير). ومع ذلك، عندما يحدث هذا، فمن المستحيل أن نخطئ في الأحاسيس. فجأة يستمر المصباح الكهربائي. قد يشعر الشخص المبدع بموجة من الإثارة عندما تقع جميع أجزاء الفكرة فجأة في مكانها الصحيح. ويتم تنسيق جميع الأفكار ذات الصلة مع بعضها البعض، ويتم تجاهل الأفكار غير المهمة. هناك العديد من الأمثلة على التنوير في تاريخ الاختراقات الإبداعية، اكتشاف بنية جزيء الحمض النووي، واكتشاف حلقة البنزين، واختراع الهاتف، وإكمال سيمفونية، وحبكة القصة - كل هذه. أمثلة على كيفية ظهور حل إبداعي لمشكلة قديمة مزعجة في العقل في لحظة التنوير.

فحص

بعد الإثارة التي تصاحب أحيانًا الاكتشافات الثاقبة، فقد حان الوقت لاختبار فكرة جديدة. التحقق هو نوع من "غسل" المنتج الإبداعي حيث يتم فحصه لمعرفة ما إذا كان قانونيًا. في كثير من الأحيان، وبعد دراسة متأنية، يتبين أن الحل الذي بدا وكأنه اكتشاف إبداعي هو "ذهب الساموفار" الفكري. يمكن أن تكون هذه المرحلة قصيرة جدًا، كما هو الحال في حالة إعادة فحص الحسابات أو تجربة تشغيل تصميم جديد؛ ومع ذلك، في بعض الحالات، قد يتطلب التحقق من الفكرة مدى الحياة من البحث والاختبار والتحقق المزدوج.

مفهوم الإبداع

الفصل 2. طرق حل المشكلات الإبداعية

هل تتفق مع مقولة أن "أثمن شيء للمجتمع هو وقت فراغ الفرد"؟

إن ظاهرة الإبداع متأصلة في الإنسان وهي مهمة جدًا للفرد وللمجتمع ككل. يتطور المجتمع بفضل الأفكار الجديدة التي تجلب الاكتشافات العلمية والاختراعات التقنية ومفاهيم النظرة الفلسفية للعالم، وما إلى ذلك. وقد لوحظ منذ فترة طويلة أن الأفكار الجديدة نادراً ما تظهر نتيجة للتغيرات التدريجية، وفي كثير من الأحيان يكون هذا انفجارًا أو قفزة أو صعودًا حادًا إلى مستوى جديد نوعيا. كيف يحدث هذا "الانفجار" الإبداعي؟ هل من الممكن تتبع آلية الإبداع ومحاولة نمذجتها؟ - وهذا ما سيتم مناقشته في هذا الفصل.

هناك العديد من التعريفات المختلفة لمفهوم "الإبداع". على سبيل المثال، وفقا للعالم الأمريكي ب. هيل، الإبداع “هو رحلة فكرية ناجحة خارج حدود المعروف. فهو يضيف إلى المعرفة من خلال تسهيل خلق أشياء لم تكن معروفة من قبل. يعتقد الباحث البولندي ماتيكو أن جوهر العملية الإبداعية يكمن في إعادة تنظيم الخبرة الموجودة وتشكيل مجموعات جديدة بناءً عليها.

يقدم القاموس الموسوعي الكبير التعريف العام التالي للإبداع: "الإبداع هو نشاط يولد شيئًا جديدًا نوعيًا ويتميز بالتفرد والأصالة والتفرد الاجتماعي والتاريخي. الإبداع خاص بالشخص، لأنه يفترض دائمًا وجود خالق - موضوع (منتج، حامل) للنشاط الإبداعي.

إن العملية الإبداعية هي ظاهرة معقدة للغاية، ومن الصعب للغاية وصفها، لأن "الجوهر الداخلي للظاهرة لا يمكن الوصول إليه من خلال البحث المباشر". ومع ذلك، فإن هذا أحد أهم مجالات النشاط البشري وأكثرها إثارة للاهتمام قد جذب انتباه العلماء منذ فترة طويلة. وهكذا، تم إجراء محاولة لتحديد المراحل الرئيسية للعملية الإبداعية في عام 1926 من قبل عالم النفس الأمريكي جي والاس.

حدد جي والاس عدة مراحل متسلسلة نموذجية للعملية الإبداعية:

1. صياغة المشكلة والتحديد الدقيق للهدف وجمع المعلومات عن المشكلة والمحاولات الأولية لحلها.

2. الحضانة (النضج) - صرف الانتباه عن مهمة ما بعد محاولات فاشلة لحلها؛ وفي هذه الحالة تبقى المشكلة في العقل الباطن، بينما يستطيع الإنسان أن يفعل أشياء أخرى.

3. البصيرة هي ظهور فكرة للحل، وغالبًا ما يسبقها حدث عشوائي.

4. التحقق من صحة الحل: الاختبار و (أو) التنفيذ

هناك أنواع مختلفة من الإبداع: الفني والعلمي والتقني. دعونا نفكر في بعض إجراءات الإبداع الفني، والتي، نظرًا لخصوصيتها، يمكن تتبعها بشكل أكثر وضوحًا (أنت على دراية ببعضها من دروس التكنولوجيا).

الإبداع الفني هو الحصول على نتائج جديدة في مجال التكنولوجيا في شكل أفكار فنية ورسومات ورسومات مجسدة في أشياء فنية حقيقية. يشمل الإبداع الفني إجراءات التصميم والبناء.

التصميم هو تطوير وتبرير تصميم أي كائن، مجردًا من الشكل المادي. التصميم يسبق البناء ويمثل بحثًا عن حلول هندسية سليمة علميًا وممكنة تقنيًا ومجدية اقتصاديًا. نتيجة التصميم هي مشروع للكائن الذي يتم تطويره، والذي يتم تقديمه مبدئيًا في شكل نصوص ورسوم بيانية ورسومات وحسابات ونماذج وما إلى ذلك.

التصميم هو تطوير مخطط تفصيلي لتنفيذ كائن (نظام) متصور ورسومات عمل لجميع أجزائه والأجزاء الفردية للآلة.

أولا، يتم عمل النموذج الأولي وفقا للرسومات والحسابات الأولية. بعد ذلك، يتم توضيح جميع الحسابات، ويتم إعداد رسومات العمل والوثائق الفنية لاستخدامها في الإنتاج. نتيجة التصميم هي تصميم محدد للمنتج.

هناك ظاهرة منفصلة في إطار الإبداع التقني وهي الاختراع.

الاختراع بالمعنى الحديث للكلمة هو نشاط إبداعي، ونتيجة لذلك يتم إنشاء شيء ما على أساس المعرفة العلمية والإنجازات التقنية وحل المشكلات الابتكارية بشكل أساسيجديد.

بمعنى ما، يمكن اعتبار تاريخ تطور الحضارة الإنسانية بأكمله بمثابة تاريخ اختراع. بناءً على أدلة الطبيعة، اخترع الناس الأدوات وبدأوا في تحسينها، وتعلموا خياطة الملابس، وصنع الأدوات المنزلية، وما إلى ذلك.

إذا كان التصميم الذي تم إنشاؤه حديثًا اختراعًا، أي حلًا هندسيًا جديدًا لم يكن موجودًا سابقًا، فيجب توثيق طبيعته المبتكرة وتسجيل براءة الاختراع للاكتشاف. يجب على كل مخترع، لكي لا "يكتشف أمريكا"، أن يكون متخصصا واسع الاطلاع ولديه فكرة جيدة عما يتم في مجال تطبيق جهوده الفكرية. وبالإضافة إلى ذلك، يجب عليه معرفة القوانين التي تحمي الملكية الفكرية.